Samurai 7 (2004) Jerjes Loayza Inspirada en la Pelcula Los siete samuris del genial Akira Kurosawa.

Estamos en una sociedad estamental claramente pre-moderna con tecnologas futuristas, en que los ideales de la Ilustracin, tales como igualdad o libertad, no existen o es que se extinguieron. Aqu se vislumbran conceptos de justicia, equidad e igualdad, as como grandes problemticas en torno a la redencin. Redencin de aquellos que en una poca fueron guerreros y que hoy son slo escoria sin ningn valor social, pobres y hambrientos: no son ni sombra de lo que fueron. Los samuris en este contexto pasaron de ser necesarios y vitales en tiempos blicos con cdigos de honor que obedecer, para luego ser meros ladrones, rebajndose a s mismos. Peor aun estos hroes de antao se dividirn en dos: aquellos quienes deciden dejar atrs sus ideales, e incluso dejan sus cuerpos humanos para ser posedos por sofisticadas mquinas gigantescas en donde depositan sus almas. Esto lo haran para ser ms poderosos, adems de darles mayor status a medida que son ms grandes. Sometern a los campesinos, exigindoles sus cosechas e inclusive sus mujeres. Otros samuris fieles a sus ideales, vivirn en la ciudad, sufriendo hambre. Algunos samuris se convertirn en payasos o cmicos ambulantes, como Gorobei, gran samurari con un sexto sentido nico, capaz de oler el peligro a la distancia. Ahora, como l mismo seala, debido a los tiempos en que se viven, su espada slo sirve de espectculo. Otros harn trabajos gratuitos como cortar la lea, por un plato de comida, como Heihachi emblemtico samuri que refleja la contradiccin y complementariedad entre el bien y el mal: capaz de sonrer siempre y ser amable con todos, pero capaz de castigar la traicin con la muerte (recordemos que l fue un traidor en la guerra pasada, tal vez por ello se autoflagela al desear flagelar al otro traidor). Otros que no vivieron la gran guerra, vagan por la ciudad en busca de emociones que los encumbren como samuris honorables, en busca del sentimiento de gloria y grandeza que vivieron samuris de antao. Un ejemplo es el inexperto y joven samuri Katsushiro. Los hay quienes sin ser samuris mejoraron su cuerpo depositando sus almas en cuerpos metlicos robticos, sin llegar al espeluznante tamao de los bandidos y malhechores. Tal es el caso de Kikushiyo, quien en otrora fue un campesino, y que de algn modo busca mejorar las cosas y ayudar a los dems, sin siquiera poseer un cdigo, pues ni siquiera es un samuri legtimo. Ni siquiera es un robot samuri con status, pues tiene el tamao ms pequeo y no el gigantesco de los bandidos. Por donde se le vea es inferior en muchos aspectos. Otros samuris, aunque pocos, prosperaron dedicndose a negocios diversos luego de salvar de la muerte, tal como Shichiroji que administra al lado de una hermosa mujer, un local de diversin y relajamiento. Otros expertos samuris, son meros guardaespaldas, como Kyuzo, prestando su gran destreza al servicio de mercaderes y comerciantes. O finalmente, existirn algunos como Kambei, que fueron grandes generales en alguna poca y ahora slo vagan por la ciudad destrozados por una guerra perdida, un olvido inevitable, y una congoja perenne. Estos son nuestros siete personajes, quienes sern convocados por el pueblo de Kanna, quienes hartos de los abusos de los Nobuseri, es decir aquellas mquinas gigantescas, quienes en complicidad con los mercaderes, abusan de su poder en un mundo sin marcos legales o democrticos: Es una sociedad dividida en estamentos, en que unos son superiores a otros, encabezados por los mercaderes, seguidos por los empobrecidos samuris y los abusados campesinos. La joven Kirara y la pequea Komachi, dos hermanas sacerdotisas,

acompaadas por Riki, van en busca de samuris, cargando con ellas arroz para darles de comer a aquellos que acepten. En la ciudad se vive una gran pobreza y sern vctimas de robos en varias ocasiones, por un poco de arroz. La determinacin de Kirara, convence al gran Kambei a unirse al objetivo del pueblo de Kanna. No se trata del arroz. Kambei busca una redencin, lograr defender a alguien, vencer alguna batalla o acaso perder la vida en ella. Su desesperanza lo lleva a aceptar. Junto a l aceptarn el inexperto Katsushiro y el torpe Kikushiyo. El primero lo har por mero egosmo. Mas all de su sentimiento de solidaridad, est su hambre de gloria, podremos ver as cmo esas ansias van transformndose en un verdadero compromiso. Es por eso que se convertir en Samurai slo cuando sea capaz de pedir que el resto siga sin l, debido a unas heridas: sera recin capaz de sacrificar su hambre de gloria, pensando en los dems. El caso de Kikushiyo es distinto, acaso sea ste el ms puro de todos: un campesino y no un samuri, alguien que ms all de la gloria, busca ayudar a otros como l, alguien que no usara al resto como medios, sino como fines en s mismos. Es paradgico, pues a pesar de su forma robtica, de no tener cuerpo humano, es el ms emotivo, el que ms se equivoca, el que es capaz de llorar con pesar frente a una injusticia, y al fin al cabo, el nico que hizo planes para casarse, antes de sacrificarse por el pueblo de Kanna. Kikushiyo es mi personaje favorito, pues es el no-samurai que logra convertirse en Samurari gracias a esos sentimientos tan humanos. Recordemos que los samuri son calculadores y muy fros. Por ello el caso de Shichiroji es atpico, al haberse quedado con una hermosa mujer de la cual se enamoro. Por ello es que al recibir la invitacin de Kambei, decide dejarlo todo, dejar su amor y su tranquilidad hogarea por la guerra, ya que en el fondo es lo ms importante para un samuri. Inclusive el joven Katsushiro aprender en el transcurso de la serie lo confuso y contradictorio que puede ser el amor, renunciando a l, entregndose as, al camino del samuri. Las reflexiones en torno a la prdida de legitimidad e importancia de los samuris, son propicias en todo momento, teniendo frases como antes luchando conseguas un castillo, hoy lo consigues slo con dinero. Se comprende as lo que dira Shichiroji: no estamos en tiempos de guerrano vale la pena ser un samuri. La existencia de un samuri es la de un chivo expiatorio, que cargar con el peso de matar personas, un peso que un campesino no piensa correr. Son as, los espantapjaros que han de cargar con pecados ajenos. Tal vez esto hace nico al cyborg Kikushiyo, ya que es un campesino dispuesto a cargar con sus propios pecados. Se entiende, as, porque la mirada fra de Kambei esconde en realidad una mirada atormentada por las miles de muertes que ha ocasionado. El gran Kyuzo, enemigo mortal de Kambei, ofrece ayudarlo slo por dos motivos: para enfrentarlo a muerte sin estorbos de por medio y acaso por una razn mucho mas grande: seguir luchando, sin lo cual se sentira vaco. Como guardaespaldas era un mero sirviente, como samuri en plena guerra, poda sentir vibrar su cuerpo y sus mpetus. Esta sinopsis podra acabar con una frase de Kambei a la enamorada Kirara, quien cuando est a punto de declararle su amor, ste le dice no me esperesmi corazn ya est podrido. Ese es el destino de un samuri, podrirse con los pecados que deber cargar para salvaguardar a otros. Un camino tortuoso, sin amor que compartir ni esperanzas que esperar. Pero me quedo con las palabras de Ukyo, emperador, el principal enemigo de la serie que avalara los atropellos de los bandidos. ste, ante la inminencia de la muerte, le dice a Kambei matarme no hara la diferencia, campesinos y mercenarios volveran a sus duras tareas

nuevamente. Acaso Kambei y el resto pele una lucha ya perdida? Acaso vencer a los bandidos y al propio emperador no sirvi de nada? Es un mero ciclo que se repite una y otra vez sin vencedores ni vencidos? Tal vez es por eso que Kambei obsequia su espada al sobreviviente Katsuchiro, quien deber sobrevivir a una prxima guerra en que cumpla su rol de defensor. Esta vez peleamos una batalla perdida? Le pregunta Kambei a Shichiroji al fin de la serie, No, los que ganaron fueron los campesinos, no nosotros. En efecto, los samuris nunca lucharon para vencer, slo fueron una herramienta para conseguir los fines de los campesinos, tal vez all se encuentre la peor irona o la crueldad ms grande y la respuesta a Kambei: los samuris nunca tendran batallas que vencer, solo seran la herramienta de otros para ser felices (en este caso, de unos egostas campesinos que slo les importa su propio bienestar). Un samuri nunca alcanzara llegar a este sentimiento.