REFLEJEMOS A JESS CAPTULO: BSQUEDA: 1 de mayo EL GLORIOSO RBOL DE LA VIDA arbol de la vida

1 de mayo EL GLORIOSO RBOL DE LA VIDA

"Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente. . . Y Jehov Dios hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista, y bueno para comer; tambin el rbol de vida en medio del huerto, y el rbol de la ciencia del bien y del mal." (Gnesis 2: 8, 9) El hombre fue creado a semejanza de Dios. Su naturaleza estaba en armona con la voluntad de Dios. Su mente era capaz de comprender las cosas divinas. Sus afectos eran puros, sus apetitos y pasiones estaban bajo el dominio de la razn. Era santo y se senta feliz de llevar la imagen de Dios y de mantenerse en perfecta obediencia a la voluntad del Padre. Cuando el hombre sali de las manos de su Creador. . . su semblante llevaba el tinte rosado de la salud, y brillaba con la luz y el regocijo de la vida. . . Todo lo que hizo Dios tena la perfeccin de la belleza, y nada que contribuyese a la felicidad de la santa pareja pareca faltar; sin embargo, el Creador les dio todava otra prueba de su amor, preparndoles especialmente un huerto para que fuese su morada. En este huerto haba rboles de toda variedad, muchos de ellos cargados de fragantes y deliciosas frutas. En medio del huerto estaba el rbol de la vida que aventajaba en gloria y esplendor a todos los dems rboles. Sus frutos parecan manzanas de oro y plata, y tenan el poder de perpetuar la vida. . . El rbol del conocimiento, que estaba cerca del rbol de la vida, en el centro del huerto, haba de probar la obediencia, la fe y el amor de nuestros primeros padres. Aunque se les permita comer libremente del fruto de todo otro rbol del huerto, se les prohiba comer de ste, so pena de muerte. - Patriarcas y profetas , pgs. 25-30. Conclusin No 1 a). El Ser humano fue creado. B). no tiene vida en si mismo: 1). Necesito de un cuerpo mas el aliento de vida. 2).Necesita alimentarse para vivir y tener salud; de lo contrario morira.

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3). La lealtad, La obediencia a Dios era necesaria para permanecer vivo. Eran visitados por los ngeles, y se gozaban en la comunin directa con su Creador, sin ningn velo oscurecedor de por medio. Se sentan pletricos del vigor que proceda del rbol de la vida y su poder intelectual era apenas un poco menor que el de los ngeles.- Ibd ., pg. 32. Conclusion No2 a). Comunicacin cara a cara con Dios y los ngeles. b). Su Excelente calidad de vida fsica, intelectual, emocional, espiritual y social procedan del rbol de la vida. Nuestros primeros padres. . . deban gozar de la comunin de Dios y de los santos ngeles, pero. . . era menester que su lealtad se pusiese a prueba. . . La obediencia, perfecta y perpetua, era la condicin para la felicidad eterna. Cumpliendo esta condicin, [el hombre] tendra acceso al rbol de la vida. - Ibid ., pgs. 29-31. Para que poseyera una existencia sin fin, el hombre deba continuar comiendo del rbol de la vida. Privado de este alimento, vera su vitalidad disminuir gradualmente hasta extinguirse la vida. . . [Satans] esperaba que siguiesen comiendo del rbol de la vida. . . Pero despus de la cada, se encomend a los santos ngeles que custodiaran el rbol de la vida. . . A ningn miembro de Adn se le permiti traspasar esa barrera para comer del fruto de la vida; de ah que no exista pecador inmortal. - Ibd ., pg. 44

EL FRUTO DEL RBOL DE LA VIDA

***** "En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del ro, estaba el rbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del rbol eran para la sanidad de las naciones. "(Apoc. 22: 2). El propsito de las hojas del Arbol de la vida El fruto del rbol de la vida que estaba en el jardn del Edn tena virtudes sobrenaturales. Comer de l significaba vivir para siempre. Era el antdoto contra la muerte. (A)Sus hojas servan para mantener la vida y la inmortalidad. . . Despus de la entrada del pecado, el Labrador celestial lo traslad al Paraso que est en el cielo. (Nota: T8, 288.*)
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Los santos redimidos, que han amado a Dios y guardado sus mandamientos aqu, entrarn por las puertas de la ciudad, y tendrn derecho al rbol de la vida. Comern

de l con toda libertad tal como lo hicieron nuestros primeros padres antes de su cada. (B)Las hojas de ese rbol inmortal y de amplia copa, sern para la sanidad de las naciones. Habrn desaparecido todos sus infortunios. Jams volvern a sentir los efectos de la enfermedad, la tristeza y la muerte, porque las hojas del rbol de la vida los habrn sanado. Jess ver el fruto del trabajo de su alma y se sentir satisfecho, cuando los redimidos, que fueron objeto de angustias, fatigas y aflicciones, que gimieron bajo el peso de las calamidades, se renan en torno del rbol de la vida para comer de su fruto inmortal, del que nuestros primeros padres perdieron todo derecho por haber quebrantado los mandamientos de Dios. All jams habr peligro de volver a perder el derecho al rbol de la vida, porque el que condujo a la tentacin y al pecado a nuestros primeros padres ser destruido en ocasin de la muerte segunda. (Nota: YI, 10-1852.*) La condicin para comer del rbol de la vida era obedecer todos los mandamientos. Adn cay por desobedecer. . . La obediencia mediante Cristo Jess confiere al hombre perfeccin de carcter y derecho al rbol de la vida. En el testimonio de Jess a Juan estn plenamente establecidas las condiciones para participar otra vez de ese fruto: "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad" "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad" (Apoc. 22: 14, Versin Valera antigua). 324 (Nota: BC1, 1086
***Al comer del rbol de la vida, Adn y Eva iban a tener la oportunidad de expresar su fe en Dios como el sustentador de la vida, as como al guardar el sbado demostraban fe en su Creador y lealtad a l. Con ese propsito, Dios haba dotado al rbol con una virtud sobrenatural. Su fruto era un antdoto para la muerte y sus hojas servan para el sostn de la vida y la inmortalidad. Los hombres continuaran viviendo mientras pudieran comer de l (MM 366; PP 44). Gnesis 3: 22 Inmediatamente despus de la cada fue necesario evitar que el hombre continuara comiendo el fruto del rbol de la vida, para que no se convirtiera en un pecador inmortal (PP 44). Por el pecado, el hombre haba cado bajo el poder de la muerte. De manera que el fruto que produca la inmortalidad ahora slo poda provocarle dao. La inmortalidad experimentada en un estado de pecado, y por lo tanto en una desventura eterna, no era la vida que Dios concibi para el hombre. Negar al hombre acceso a ese rbol vivificador fue tan slo un acto de misericordia divina que quiz Adn no apreci plenamente en ese tiempo, pero por el cual estar agradecido en el mundo venidero. All comer eternamente del rbol de la vida por tanto tiempo perdido ( Apoc. 22: 2, 14). Al participar de los emblemas del sacrificio de Cristo, tenemos el privilegio de comer por fe del fruto de aquel rbol, y de vislumbrar confiadamente el tiempo cuando podamos arrancar y comer su fruto con todos los redimidos en el paraso de Dios (MM 366). 3

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EXALTAD A JESS CAPTULO: BSQUEDA: Enero 8 EL CAMINO DE LA SALVACIN arbol de la vida

Enero 8 EL CAMINO DE LA SALVACIN

"Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m." Juan 14: 6. El cielo se llen de pesar cuando todos se dieron cuenta de que el hombre estaba perdido... Toda la familia de Adn deba morir. Contempl al amante Jess y percib una expresin de simpata y pesar en su rostro. Pronto lo vi aproximarse al extraordinario y brillante resplandor que rodea al Altsimo. Mi ngel acompaante dijo: "Est en ntima comunin con el Padre". La ansiedad de los ngeles pareca ser muy intensa mientras Jess estaba en comunin con Dios. Tres veces lo encerr el glorioso resplandor que rodea al Padre, y cuando sali la tercera vez, se lo pudo ver. Su rostro estaba calmado, libre de perplejidad y duda, y resplandeca con una bondad y una amabilidad que las palabras no pueden expresar. ***Entonces inform a la hueste anglica que se haba encontrado una va de escape para el hombre perdido. Les dijo que haba suplicado a su Padre, y que haba ofrecido su vida en rescate, para que la sentencia de muerte recayera sobre l, para que por su intermedio el hombre pudiera encontrar perdn; para que por los mritos de su sangre, y como resultado de su obediencia a la ley de Dios, el hombre pudiera gozar del favor del Seor, volver al hermoso jardn y comer del fruto del rbol de la vida. En primera instancia los ngeles no se pudieron regocijar, porque su Comandante no les ocult nada, sino por el contrario abri frente a ellos el plan de salvacin. Les dijo que se ubicara entre la ira de su Padre y el hombre culpable, que llevara sobre s la iniquidad y el escarnio, y que pocos lo recibiran como Hijo de Dios. Casi todos lo aborreceran y lo rechazaran. Dejara toda su gloria en el cielo, aparecera sobre la tierra como hombre, se humillara como un hombre, llegara a conocer por experiencia propia las diversas tentaciones que asediaran al hombre, para poder saber cmo socorrer a los que fueran tentados... El peso de los pecados de todo el mundo recaera sobre l. Les dijo que morira y se levantara de nuevo al tercer da, que ascendera a su Padre para interceder por el hombre extraviado y culpable.- La historia de la redencin , pgs. 43- 44. La obediencia mediante Jesucristo le da al hombre perfeccin de carcter y el derecho
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de participar del rbol de la vida. Las condiciones para participar nuevamente del fruto del rbol, estn presentadas claramente en el testimonio de Jesucristo dado a Juan: "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad". -Comentario bblico adventista, t. I. pg. 1100
HIJOS E HIJAS DE DIOS CAPTULO: BSQUEDA: COMEREMOS DEL RBOL DE LA VIDA arbol de la vida

COMEREMOS DEL RBOL DE LA VIDA

"Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios." Apoc. 2: 7. En vista de la pronta venida del Seor, cun diligentes deberamos ser en la formacin de caracteres segn la semejanza divina . . . "Yo soy Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero. Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad". Acaso no vale la pena que nos esforcemos para contarnos entre los bienaventurados? Si perdemos el cielo, perdemos todo, y a ninguno de nosotros le conviene hacer eso. Si mantenemos en vista los goces eternos que aguardan al vencedor, y si cuando luchamos por alcanzar la perfeccin del carcter confiamos en Cristo, piensan Uds. que seremos infelices? Nos haremos desdichados al imitar el ejemplo de abnegacin y servicio de Cristo? . . . Estamos aspirando a la vida que se mide con la de Dios; por lo tanto, nuestra naturaleza debe ser puesta en conformidad con la voluntad de Dios . Tambin debemos realizar el trabajo de nuestra vida de modo que podamos acudir confiadamente a Dios y abrir ante l nuestro corazn, manifestndole nuestras necesidades, y creyendo que l nos oye y nos dar gracia y poder para poner en prctica los principios de la Palabra de Dios. Lo que nosotros anhelamos es el cielo, la corona de victoria, trasponer las puertas de la ciudad de Dios, el derecho a comer del rbol de la vida en medio del Paraso de Dios. Deseamos ver al Rey en su hermosura. Entonces debemos mantener diariamente nuestros ojos fijos en Cristo, la perfeccin del carcter humano, y aferrados a su divinidad tendremos la fuerza celestial que nos ayudar para ser vencedores sobre toda tendencia y deseo perverso.-MS 87, 1909

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MARANATA: EL SEOR VIENE! CAPTULO: BSQUEDA: SE RESTAURA EL JARDN DEL EDN arbol de la vida

SE RESTAURA EL JARDN DEL EDN

"Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios. " (Apoc. 2: 7). El huerto del Edn permaneci en la tierra mucho tiempo despus que el hombre fuera expulsado de sus agradables senderos. (Vase Gn. 4: 16.) Durante mucho tiempo despus, se le permiti a la raza cada contemplar de lejos el hogar de su inocencia, cuya entrada estaba vedada por los vigilantes ngeles. En la puerta del paraso, custodiada por querubines, se revelaba la gloria divina. All iban Adn y sus hijos a adorar a Dios. All renovaban sus votos de obediencia a aquella ley cuya transgresin los haba arrojado del Edn. Cuando la ola de iniquidad cubri el mundo, y la maldad de los hombres trajo su destruccin por medio del diluvio, la mano que haba plantado el Edn lo quit de la tierra. Pero en la final restitucin, cuando haya "un cielo nuevo, y una tierra nueva" (Apoc. 21: 1), ha de ser restaurado y ms gloriosamente embellecido que al principio. Entonces, los que hayan guardado los mandamientos de Dios respirarn llenos de inmortal vigor bajo el rbol de la vida; y a travs de las edades sin fin los habitantes de los mundos sin pecado contemplarn en aquel huerto de delicias un modelo de la perfecta obra de la creacin de Dios, inclume de la maldicin del pecado, una muestra de lo que toda la tierra hubiera llegado a ser si el hombre hubiera cumplido el glorioso plan de Dios. (Nota: PP, 46, 47.*) Adn es restaurado a su primitiva soberana. Transportado de dicha, contempla los rboles que fueron una vez su delicia; los mismos rboles cuyos frutos recogiera en los das de su feliz inocencia. Ve las vides que sus manos cultivaron, las mismas flores que se gozaba en cuidar en otros tiempos. Su espritu abarca la escena; comprende que ste es en verdad el Edn restaurado. . . Reintegrados en su derecho al rbol de la vida, en el Edn perdido desde hace tanto tiempo, los redimidos crecern hasta alcanzar la estatura perfecta de la raza humana en su gloria primitiva. Las ltimas seales de la maldicin del pecado sern quitadas, y los fieles discpulos de Cristo aparecern en "la hermosura de Jehov nuestro Dios". 353 (Nota: CS, 706, 703
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COLECCIN: LIBRO: CAPTULO: BSQUEDA:

Espritu de Profeca RECIBIREIS PODER 18 de diciembre COMAMOS DEL RBOL DE LA VIDA arbol de la vida

18 de diciembre COMAMOS DEL RBOL DE LA VIDA

"El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios." (Apocalipsis 2: 7). Este mensaje es para todas las etapas histricas de nuestra iglesia. La iglesia nunca podr emplear su capacidad de or mejor que cuando preste odos a la voz de Dios, que le habla por medio de su Palabra. Hay una promesa rica y abundante para los vencedores. No es suficiente entrar en la guerra contra el mal, debemos continuar en ella hasta el fin. No pensemos en ceder. Debemos pelear la buena batalla de la fe hasta el mismo fin. Al vencedor se le promete la victoria triunfal. "Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios" (Apoc. 2: 7). Todo lo que se perdi con la cada de Adn est ms que restaurado con la redencin. El que est sentado en el trono dice: "He aqu yo hago nuevas todas las cosas" (Apoc. 21: 5). Mirmonos cuidadosa y crticamente a nosotros mismos. Hemos violado los votos que tomamos cuando fuimos bautizados? Estamos muertos al mundo y vivos para Cristo? Estamos buscando las cosas de arriba, donde Cristo est sentado a la diestra de Dios? Est cortado el cable con el que estamos anclados a la Roca eterna? Vamos a la deriva, arrastrados por la corriente hacia la perdicin? No haremos esfuerzos para avanzar y tomar impulso en nuestro camino hacia arriba? No vacilemos ms, sino movamos los remos vigorosamente y hagamos nuestras primeras obras antes que naufraguemos sin esperanza. Es nuestra tarea conocer nuestras debilidades y pecados acariciados, que producen oscuridad y debilidad espiritual y han apagado nuestro primer amor. Es la mundanalidad? Es el egosmo? Es el amor por la estima propia? Es la lucha por ser el primero? Es la sensualidad lo que nos aleja de Dios? Es el pecado de los nicolatas que cambiaban la gracia de Dios por lascivia? Es la indiferencia hacia la gran luz [Biblia]? Es el mal uso o el abuso de las oportunidades y los privilegios lo que nos lleva a tener jactanciosas pretensiones de sabidura y conocimiento religiosos, mientras la
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vida y el carcter son inconsistentes e inmorales? No importa qu haya sido lo que hemos acariciado y cultivado hasta tornarse fuerte y dominante, hagamos decididos esfuerzos para ser vencedores, para no perdernos y comer del rbol de la vida.Review and Herald, 7 de junio de 1887
COLECCIN: LIBRO: CAPTULO: BSQUEDA: Espritu de Profeca CADA DA CON DIOS 17 DE JULIO UNA VIDA SEMEJANTE A LA SUYA arbol de la vida

17 DE JULIO UNA VIDA SEMEJANTE A LA SUYA

"As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. " Mat. 5: 16. La influencia de la verdad en el alma se echar de ver mediante una vida llena de circunspeccin. No existirn ni conducta liviana ni indebida familiaridad. Si todos los que pretenden ser hijos de Dios albergaran un espritu de bondad y amor, sin pensamientos indignos ni atencin indebida, y dedicaran las facultades que Dios les dio para difundir la verdad, y tratar de ganar almas, de qu manera brillara esa luz resplandeciente y constante sobre el mundo! Si creemos que slo Cristo puede salvar a las almas mediante su gracia incomparable, cun ferviente debera ser cada cual para exaltar a Cristo, para orar tanto como l lo hizo, y mediante una fe viva pedir tanto en su nombre que al fin reciba respuesta, y est dispuesto a consumirse y a que lo consuman con el fin de ganar almas para el Seor. Abran la puerta del corazn a su Espritu y su gracia todos los que profesen ser cristianos; entonces la paz de Cristo gobernar de tal manera el corazn y se manifestar de tal modo en sus caracteres que no habr discordia, ni contienda, ni emulacin, ni morderse, ni devorarse mutuamente, ni lucha por la supremaca. Se har un esfuerzo muy grande y ferviente para vivir la vida de Cristo. . . Jess era corts y benvolo. Fue obediente a todos los mandamientos de su Padre, y lo hizo sin discusin y sin consultar ni a la conveniencia ni a sus intereses personales. . . El Redentor del mundo nos habla; escuchemos lo que dice: "Bienaventurados los que lavan sus ropas [los que guardan sus mandamientos], para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad" (Apoc. 22: 14). Entonces los que descubren los requerimientos de Dios en su Palabra y no los cumplen, y en cambio
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excusan su negligencia o voluntario desprecio de los requisitos divinos, dan testimonio por medio de su conducta de que no se encuentran comprendidos entre los que han de recibir el cumplimiento de la bendita promesa si cumplen la condicin de obedecer. No se contarn entre los que tendrn derecho al rbol de la vida, sino que estarn entre los transgresores voluntarios de la ley de Dios a quienes Jess dice: "Apartaos de m todos vosotros, hacedores de maldad" (Luc. 13: 27) ( Manuscrito 15 , del 17 de julio de 1885, "La influencia de los obreros no consagrados
COLECCIN: LIBRO: CAPTULO: BSQUEDA: Espritu de Profeca CONFLICTO Y VALOR Jueves 7 de enero LA OPORTUNIDAD DE ELEGIR arbol de la vida

Jueves 7 de enero LA OPORTUNIDAD DE ELEGIR

Gn 2: 16, 17. "Ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs." (Gn. 2: 17). Nuestros primeros padres, a pesar de que fueron creados inocentes y santos, no fueron colocados fuera del alcance del pecado. . . Deban gozar de la comunin de Dios y de los santos ngeles; pero antes de darles seguridad eterna, era menester que su lealtad se pusiese a prueba. En el mismo principio de la existencia del hombre se le puso freno al egosmo, la pasin fatal que motiv la cada de Satans. El rbol del conocimiento, que estaba cerca del rbol de la vida, en el centro del huerto, haba de probar la obediencia, la fe y el amor de nuestros primeros padres. Aunque se les permita comer libremente del fruto de todo otro rbol del huerto, se les prohiba comer de ste, so pena de muerte. Tambin iban a estar expuestos a las tentaciones de Satans; pero si soportaban con xito la prueba, seran colocados finalmente fuera del alcance de su poder, para gozar del perpetuo favor de Dios. . . Dios pudo haber creado al hombre incapaz de violar su ley; pudo haber detenido la mano de Adn para que no tocara el fruto prohibido, pero en ese caso el hombre hubiese sido, no un ente moral libre sino un mero autmata. Sin libre albedro, su obediencia no habra sido voluntaria, sino forzada. No habra sido posible el desarrollo de su carcter. . . Hubiese sido indigno del hombre como ser inteligente, y hubiese dado base a las acusaciones de Satans, de que el gobierno de Dios era arbitrario.

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Dios hizo al hombre recto; le dio nobles rasgos de carcter, sin inclinacin hacia lo malo. Le dot de elevadas cualidades intelectuales, y le present los ms fuertes atractivos posibles para inducirle a ser constante en su lealtad. La obediencia, perfecta y perpetua, era la condicin para la felicidad eterna. Cumpliendo esta condicin, tendra acceso al rbol de la vida. . . Mientras permaneciesen fieles a la divina ley, su capacidad de saber, gozar y amar aumentarla continuamente. Constantemente obtendran nuevos tesoros de sabidura, descubriendo frescos manantiales de felicidad, y obteniendo un concepto cada vez ms claro del inconmensurable e infalible amor de Dios ( Patriarcas y Profetas , pgs. 29-31, 33
COLECCIN: LIBRO: CAPTULO: BSQUEDA: Espritu de Profeca MARANATA: EL SEOR VIENE! BIENAVENTURADOS LOS QUE LAVAN SUS VESTIDURAS arbol de la vida

BIENAVENTURADOS LOS QUE LAVAN SUS VESTIDURAS

"Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. "(Apoc. 22: 14). Esperamos llegar al cielo al fin y unirnos al coro celestial? Como descendimos a la tumba as saldremos, en cuanto concierne al carcter. . . Ahora es el momento de lavar y planchar. . . Juan vio el trono de Dios rodeado por un grupo, y pregunt: "Quines son stos?" La respuesta fue: "Son los que. . . han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero" (Apoc. 7: 14). Cristo los lleva a las fuentes de aguas vivas y all est el rbol de la vida y el precioso Salvador. Se nos presenta aqu una vida que se mide con la vida de Dios. All no hay dolor, pena, enfermedad o muerte. Todo es paz, armona y amor. . . Ahora es el momento de recibir gracia, fortaleza y poder para combinarlos con nuestros esfuerzos humanos a fin de que podamos formar caracteres para la vida eterna. Cuando hagamos esto, descubriremos que los ngeles de Dios nos servirn, y seremos herederos de Dios y coherederos de Cristo. Y cuando suene la ltima trompeta, y los muertos sean llamados de su prisin y transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, se colocarn las coronas de gloria inmortal sobre la cabeza
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de los merecedores. Las puertas perlinas se abrirn para dejar entrar a las naciones que han guardado la verdad. El conflicto habr terminado. "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo" (Mat. 25: 34). Deseamos esta bendicin? Yo s, y creo que vosotros tambin. Dios os ayude para librar las batallas de esta vida, ganar diariamente la victoria y al fin estar entre los que arrojarn sus coronas a los pies de Jess, pulsarn las arpas de oro y llenarn el cielo con la msica ms dulce. Deseo que amis a mi Jess. . . No rechacis a mi Salvador porque l pag un precio infinito por vosotros. Veo en Jess encantos incomparables, y deseo que vosotros tambin los veis.333 (Nota: LC, 371.*HP, 369
COLECCIN: LIBRO: CAPTULO: BSQUEDA: Espritu de Profeca TESTIMONIOS SELECTOS TOMO 1 A la Pequea Grey - 16 arbol de la vida

A la Pequea Grey - 16

QUERIDOS hermanos: Voy a referir una visin que me dio el Seor el 26 de enero de 1850. Vi que algunos de los hijos de Dios estn amodorrados, soolientos o despiertos tan slo a medias, sin advertir en qu tiempo vivimos ... ni el peligro que corren algunos en cuanto a ser arrebatados. Le rogu a Jess que los salvara, que les dejase un poco ms de tiempo para que vieran el peligro y se prepararan antes de que fuese para siempre demasiado tarde. El ngel dijo: "La destruccin viene como un violento torbellino." Le supliqu al ngel que se compadeciese y salvase a quienes amaban al mundo y estaban apegados a sus bienes, sin voluntad para desprenderse de ellos, y sacrificarse con el fin de que pudiesen mandar veloces mensajeros que alimentaran a las hambrientas ovejas que perecan por falta de nutricin espiritual. Me fue tan penoso el espectculo de las pobres almas moribundas por falta de la verdad presente, y el de algunos que a pesar de profesar creerla, las dejaban morir por no proporcionar los medios necesarios para proseguir la obra de Dios, que le rogu al ngel que lo apartara de mi vista. Vi que cuando la causa de Dios exiga de algunos el sacrificio de sus haciendas, como el joven que se lleg a Jess (Mat. 19: 16-22), se volvan tristes; pero que muy luego el inminente azote se descargara sobre ellos y les arrebatara todas sus posesiones, y entonces sera ya demasiado tarde para sacrificar los bienes terrenos y allegar un tesoro en el cielo.
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Vi despus al glorioso Redentor, incomparablemente bello, que dejando su reino de gloria vino a este obscuro y desolado mundo para dar su preciosa sangre y morir, l, justo, por los injustos. Mientras estuvo cargado con la pesadumbre de los pecados del mundo, soport las befas, escarnios, la trenzada corona de espinas y sud gotas de sangre en el huerto. El ngel me pregunt: "Por quin esto?" Oh! yo vea y comprenda 106 que era por nosotros; que por nuestros pecados sufri todo aquello; y que con su preciosa sangre poda redimirnos para Dios. Despus vi de nuevo a quienes repugnaba destinar sus bienes terrenales a la salvacin de las perecientes almas, envindoles la verdad mientras Jess permaneca ante el Padre ofreciendo por ellas su sangre, sufrimientos y muerte, y mientras los mensajeros de Dios aguardan dispuestos a llevarles la salvadora verdad a fin de que reciban el sello del Dios vivo. Es muy deplorable que a algunos de los que profesan la verdad presente, les duela un sacrificio tan leve como entregar a los mensajeros el propio dinero de Dios, que l les concedi para que lo administrasen. Otra vez se me apareci en sus sufrimientos el paciente Jess, cuyo profundo amor le movi a dar la vida por los hombres. Tambin vi la conducta de quienes, dicindose ser discpulos de l, prefieren guardar los bienes terrenos a auxiliar la causa de salvacin. El ngel pregunt: "Pueden stos entrar en el cielo?" Otro ngel respondi: "No! nunca, nunca, nunca! Quienes no hayan mostrado inters por la causa de Dios en la tierra, no podrn jams cantar en el cielo el himno del amor redentor." Vi que la rpida obra que Dios estaba haciendo en la tierra iba pronto a ser abreviada en justicia, y que los mensajeros deben correr velozmente en busca de las descarriadas ovejas. El potente zarandeo ha comenzado y proseguir de suerte que aventar a cuantos se nieguen a alzarse gallardamente en favor de la verdad y sacrificarse por Dios y su causa. El ngel dijo: "Acaso os figuris que alguien ser obligado al sacrificio? No, no. Debe ser una ofrenda de libre voluntad. Se ha de vender todo para comprar el campo." Yo clam a Dios en splica para que perdonara a su pueblo, entre el cual haba algunos desfallecidos y moribundos, pues vi que llegaban rpidamente los juicios del Todopoderoso y le rogu al ngel que hablara en su propio lenguaje a las gentes. Pero l respondi: "Todos los 107 truenos y relmpagos del Sina no conmoveran a los incapaces de conmoverse por las evidentes verdades de la palabra de Dios, ni tampoco los despertara el mensaje de un ngel." Entonces contempl la pureza y hermosura de Jess. Su ropaje era ms blanco que el blanco ms deslumbrante. No hay lengua alguna que pueda describir su gloria y ensalzada hermosura. Todos cuantos guarden los mandamientos de Dios entrarn por las puertas en la ciudad, y tendrn derecho al rbol de la vida y estarn siempre
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en presencia de Jess. Se me seal el caso de Adn y Eva en el Edn. Comieron de la fruta prohibida y fueron arrojados del jardn; y despus la flamgera espada guard el rbol de vida para que no participasen de su fruto y fuesen inmortales pecadores. El rbol de vida daba perpetua inmortalidad. O que el ngel preguntaba: "Quin de la familia de Adn ha traspasado el crculo de la flamgera espada y participado del rbol de vida?" Y o a otro ngel que contestaba: "Ninguno de la familia de Adn ha traspasado aquella flamgera espada ni ha participado del rbol; de modo que no hay pecador inmortal. El alma que pecare, sa morir de muerte eterna, una muerte que durar para siempre sin esperanza de resurreccin, y entonces se apaciguar la ira de Dios. "Los santos permanecern en la ciudad santa y reinarn como reyes y sacerdotes por mil aos. Entonces descender Jess con los santos sobre el monte de las Olivas y el monte se hendir para convertirse en dilatada llanura donde se asiente el paraso de Dios. El resto de la tierra no quedar purificado hasta pasados los mil aos, cuando resuciten los impos y se congreguen en torno de la ciudad. Los pies de los malvados nunca profanarn la renovada tierra, Caer fuego del Dios del cielo para devorarlos y quemarlos de rama y raz. Satans es la raz y sus hijos las ramas. El mismo fuego que devore a los malvados purificar la tierra." 108 109 (Nota: El original del libro incluye en esta pgina una imagen. Siendo que el original no contaba con la nitidez necesaria, se decidi no incluirla. Sin embargo al final hemos colocado una galera de imgenes de los inicios de nuestra iglesia
COLECCIN: LIBRO: CAPTULO: BSQUEDA: Espritu de Profeca TESTIMONIOS SELECTOS TOMO 1 Visin de la Tierra Nueva - 7 arbol de la vida

Visin de la Tierra Nueva - 7

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CON Jess al frente, descendimos todos de la ciudad a la tierra, y nos posamos sobre una ingente montaa que, incapaz de sostener a Jess, se parti en dos, de modo que qued hecha una vasta llanura. Miramos entonces hacia arriba y vimos la gran ciudad con doce cimientos y doce puertas, tres en cada uno de sus cuatro lados, y un ngel en cada puerta. Todos exclamamos: "La ciudad, la ciudad, ya baja, ya baja de Dios, del cielo!" Descendi, pues, la ciudad, y se asent en el lugar donde nosotros estbamos.

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Despus miramos las esplndidas afueras de la ciudad. Vi bellsimas casas que parecan de plata, sostenidas por cuatro columnas engastadas de preciosas perlas muy admirables a la vista. Estaban destinadas a ser residencia de los santos. En cada una haba un anaquel de oro. Vi muchos santos que entraban en las casas, y, descindose sus resplandecientes coronas, las colocaban sobre el anaquel. Despus salan al campo contiguo a las casas para hacer algo con la tierra, aunque no en modo alguno como para cultivarla como hacemos ahora. Un glorioso nimbo circundaba sus cabezas, y estaban continuamente alabando a Dios. Vi otro campo lleno de toda clase de flores, y al cogerlas exclam: "No se marchitarn." Despus vi un campo de crecida hierba, cuyo hermossimo aspecto causaba admiracin. Era de color verde vivo, y tena reflejos de plata y oro al ondular gallardamente para gloria del Rey Jess. Luego entramos en un campo lleno de toda clase de animales: el len, el cordero, el leopardo y el lobo, todos vivan all juntos en perfecta unin. Pasamos por en medio de ellos, y nos siguieron mansamente. De all fuimos a un bosque, no sombro como los de la tierra actual, sino esplendente y glorioso en todo. Las ramas de los rboles ondulaban de uno a otro lado, y nosotros exclamamos todos: "Moraremos seguros en el prramo y dormiremos en los bosques." Atravesamos los bosques en camino hacia el monte de Sin. En el trayecto encontramos un grupo que tambin contemplaba la hermosura del paraje. Advert que era rojo el borde de sus vestiduras; llevaban mantos de un blanco pursimo, y muy brillantes coronas. Despus de saludarlos, le pregunt a Jess quines eran, y me respondi que eran mrtires muertos por su nombre. Los acompaaba una innmera hueste de pequeuelos que tambin tenan un ribete rojo en sus vestiduras. El monte de Sin estaba delante de nosotros, y sobre el monte haba un hermoso templo. Le rodeaban otros siete montes donde crecan rosas y lirios. Los pequeuelos trepaban por los montes o, si lo preferan, usaban sus alitas para volar hasta la cumbre de los montes y recoger inmarcesibles flores. Toda clase de rboles hermoseaban los alrededores del templo. El boj, el pino, el abeto, el olivo y el mirto; el granado, y la higuera doblegada bajo el peso de sus maduros higos, embellecan todo aquel paraje. Cuando bamos a entrar en el santo templo, Jess alz su bella voz y dijo: "Unicamente los 144.000 entrarn en este lugar." Y nosotros exclamamos: "Aleluya!" El templo estaba sostenido por siete columnas de transparente oro con engastes de hermossimas perlas. No me es posible describir las maravillas que vi en el templo. Oh, si yo supiera el idioma de Canan! Entonces podra contar algo de la gloria del mundo mejor! Vi tablas de piedra en que estaban esculpidos en letras de oro los nombres de los 144.000. Despus de admirar la hermosura del templo, salimos de all, y Jess nos dej para ir a
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la ciudad. Muy luego omos su amante voz que deca: "Venid, pueblo mo; habis salido de una gran tribulacin y hecho mi voluntad. Sufristeis por m. Venid a la cena, que yo me ceir para serviros." Nosotros exclamamos: "Aleluya! Gloria!" y entramos en la ciudad. Vi una mesa de plata pura, de muchos kilmetros de longitud, y sin embargo, nuestra vista la abarcaba toda. Haba all el fruto del rbol de la vida, el man, almendras, higos, granadas, uvas y muchas otras especies de frutas. Le rogu a Jess que me permitiese comer del fruto y respondi: "Todava no, porque quienes comen del fruto de ac, ya no vuelven a la tierra. Pero si eres fiel, no tardars en comer del fruto del rbol de la vida y beber del agua del manantial." Despus aadi: "T debes volver de nuevo a la tierra y referir a los dems lo que se te ha revelado." Entonces un ngel me transport suavemente a este oscuro mundo
CONFLICTO Y VALOR CAPTULO: BSQUEDA: Domingo 17 de enero DE NUEVO AL HOGAR! arbol de la vida

Domingo 17 de enero DE NUEVO AL HOGAR!

"Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. " (1 Cor. 15: 22, 23). Entre las oscilaciones de la tierra, las llamaradas de los relmpagos y el fragor de los truenos, el Hijo de Dios llama a la vida a los santos dormidos. . . Los muertos oirn esa voz; y los que la oigan vivirn. Y toda la tierra repercutir bajo las pisadas de la multitud extraordinaria de todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos. . . ***Todos salen de sus tumbas de igual estatura que cuando en ellas fueran depositados. Adn, que se encuentra entre la multitud resucitado, es de soberbia altura y formas majestuosas, de porte poco inferior al del Hijo de Dios. Presenta un contraste notable con los hombres de las generaciones posteriores; en este respecto se nota la gran degeneracin de la raza humana. Pero todos se levantan con la lozana y el vigor de eterna juventud. . . Todas las imperfecciones y deformidades quedan en la tumba. Reintegrados en su derecho al rbol de la vida, en el desde tanto tiempo perdido Edn, los redimidos crecern hasta alcanzar la estatura perfecta de la raza humana en su gloria primitiva. . .
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Cuando se da la bienvenida a los redimidos en la ciudad de Dios, un grito triunfante de admiracin llena los aires. Los dos Adanes estn a punto de encontrarse. El Hijo de Dios est en pie con los brazos extendidos para recibir al padre de nuestra raza -al ser que cre, que pec contra su Hacedor, y por cuyo pecado el Salvador lleva las seales de la crucifixin. Al distinguir Adn las cruentas seales de los clavos, no se echa en los brazos de su Seor, sino que se prosterna humildemente a sus pies, exclamando: "Digno, digno es el Cordero que fue inmolado!" El Salvador lo levanta con ternura, y le invita a contemplar nuevamente la morada ednica de la cual ha estado desterrado por tanto tiempo. . . Presencian esta reunin los ngeles que lloraron por la cada de Adn y se regocijaron cuando Jess, una vez resucitado, ascendi al cielo despus de haber abierto el sepulcro para todos aquellos que creyesen en su nombre. Ahora contemplan el cumplimiento de la obra de redencin y unen sus voces al cntico de alabanza ( El Conflicto de los Siglos , pgs. 702, 703, 705, 706
COLECCIN: LIBRO: CAPTULO: BSQUEDA: Espritu de Profeca MARANATA: EL SEOR VIENE! INFINIDAD DE MUNDOS POR VISITAR arbol de la vida

INFINIDAD DE MUNDOS POR VISITAR

"Yo, mis manos, extendieron los cielos, y a todo su ejrcito mand. "(Isa.45: 12). Parece que muchos tienen la idea de que este mundo y las mansiones celestiales constituyen todo el universo de Dios. No es as. (Nota: *BC7, 990.) Dios tiene infinidad de mundos que obedecen su ley. Esos mundos son gobernados teniendo en cuenta la gloria del Creador. Cuando los habitantes de esos mundos consideran el elevado precio que se pag para salvar al hombre, se llenan de asombro. (Nota: *RH, 25-9-1900.) El Seor me mostr en visin otros mundos. Me fueron dadas alas y un ngel me acompa desde la ciudad a un lugar brillante y glorioso. La hierba era de un verde vivo y las aves gorjeaban un dulce canto. Los moradores de aquel lugar eran de todas estaturas; eran nobles, majestuosos y hermosos. . . Pregunt a uno de ellos por qu eran mucho ms bellos que los habitantes de la tierra,
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y me respondi: "Hemos vivido en estricta obediencia a los mandamiento de Dios, y no incurrimos en desobediencia como los habitantes de la tierra". Despus vi dos rboles, uno de los cuales se pareca mucho al rbol de la vida de la ciudad. El fruto de ambos era hermoso, pero no deban comer de uno de ellos. Hubieran podido comer de los dos, pero les estaba vedado comer de uno. Entonces el ngel que me acompaaba me dijo: "Nadie ha probado aqu la fruta del rbol prohibido, y si de ella comieran, caeran". Despus me transportaron a un mundo que tena siete lunas; donde vi al anciano Enoc, que haba sido trasladado. . . Le pregunt si aquel era el lugar adonde lo haban transportado. . . desde la tierra. l me respondi: "No es ste. Mi morada es la ciudad, y he venido a visitar este sitio". Andaba por all como si estuviese en su casa. Supliqu a mi ngel acompaante que me dejara permanecer all. No poda sufrir el pensamiento de volver a este tenebroso mundo. El ngel me dijo entonces: "Debes volver, y si eres fiel, tendrs, con los 144.000, el privilegio de visitar todos los mundos, y ver la obra de las manos de Dios". 367 (Nota: *PE, 40, 41
COLECCIN: LIBRO: CAPTULO: BSQUEDA: Diccionario Bblico Adventista P Paraso arbol de la vida

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Paraso
(gr. pardeisos, un extranjerismo del antiguo persa pairida''za, "lugar cerrado", "parque real"; un texto postexlico [Neh. 2:8] tiene cierta reminiscencia, pards).

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Expresin que aparece 3 veces en el NT (Lc. 23:43; 2 Co. 12:4; Ap. 2:7). Pablo indica que el "paraso" est en el "tercer cielo" (2 Co. 12:2, 3). Juan dice que en l est el rbol de la vida (Ap. 2:7), un hecho que liga el "paraso" del NT con el jardn del Edn del AT. En la LXX el Edn es llamado pardeisos (Gn. 2:8, 15; Ez. 31:8). Vase Edn 2

Comentario de Elena White sobre Apc. 22

2 (cap. 2:7; Gn. 2:4; ver EGW com. Gn. 3:22-24; Juan 5:39). Poder vivificante del rbol de la vida.El rbol de la vida es una representacin del cuidado protector de Cristo por sus hijos. Cuando Adn y Eva coman de ese rbol reconocan su dependencia de Dios. El rbol de la vida posea el poder de perpetuar la vida, y mientras comieran de l no podan morir. Las vidas de los antediluvianos se prolongaron debido al poder vivificador de ese rbol [poder] que les fue transmitido por Adn y Eva (RH 26-11897). CBA Gen. 2 Al comer del rbol de la vida, Adn y Eva iban a tener la oportunidad de expresar su fe en Dios como el sustentador de la vida, as como al guardar el sbado demostraban fe en su Creador y lealtad a l. Con ese propsito, Dios haba dotado al rbol con una virtud sobrenatural. Su fruto era un antdoto para la muerte y sus hojas servan para el sostn de la vida y la inmortalidad. Los hombres continuaran viviendo mientras pudieran comer de l (MM 366; PP 44). Uno de los rboles fue llamado el rbol de "vida", literalmente "la vida", hajayyim . El hecho de que esta palabra sea plural en su forma, se explica reconocindola como un plural de abstraccin; el artculo definido indica que este rbol tena algo que hacer con "la" vida como tal. Es decir, que se obtendra o preservara la vida al consumir su fruto. Sin embargo, los otros rboles del huerto, siendo buenos "para comer" tambin estaban destinados a sustentar la vida. Si un rbol se distingue de los otros por el extraordinario nombre de "rbol de vida", sus frutos deben haber tenido el propsito de mantener la vida de una manera diferente de los otros rboles y con un valor resaltante. La declaracin de que comer del fruto de este rbol hara que el hombre viviera "para siempre" (cap. 3: 22) muestra que su valor difera enteramente del de los muchos otros rboles tiles del huerto.

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