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El proceso de simbolizacin es, ante todo, un acontecimiento corporal.

Es lo vivido a nivel emocional, en lo ms profundo del cuerpo, de la confrontacin de los opuestos. De esta alteracin del orden establecido va a poder nacer la solucin original, el tercer trmino, smbolo de la trascendencia del conflicto. La denominacin, la puesta en palabras, del smbolo seala el fin del proceso. La palabra no es smbolo sino el signo de la simbolizacin, que habr de inscribir el tercer trmino, en tanto que nueva manera de ser, en el yo consciente, actualizando as todos los potenciales creadores y evolutivos del sujeto. Si bien existen smbolos universales que se refieren a la dimensin colectiva, los smbolos que aparecen en la vida de un sujeto tienen, en la forma inmediata que adquieren, una dimensin estrictamente individual. Y ms all de la forma, se inscriben tambin en un momento dado de la vida del sujeto y adquieren sentido en un conflicto que le es especfico. En el encuentro con el smbolo -tenindose en cuenta todos los aspectos de que es portador-, en el transcurso de una imaginacin activa, por ejemplo, el sujeto entra en contacto con la dimensin trascendente de los contenidos inconscientes. Segn Carl Jung el tener conocimientos sobre la simbologa, permite una comprensin ms acertada de lo que puede significar por ejemplo,un sueo. Simbologa entendida como cultural e inclusive ancestral. La teora de los opuestos en la obra de Carl G. Jung. La obra de Carl G. Jung se encuentra atravesada permanentemente por la idea china del Ying y el Yang, desde los principios energticos hasta los tipos de personalidad, desde la oposicin consciente-inconsciente, hasta la compensacin propia del sueo; y sobre todo si tomamos todo el desarrollo de los trabajos alqumicos. Pero es esencial, desde mi punto de vista, el hincapi que hace sobre el tema de la sombra, o ms precisamente de la oposicin personasombra. Carl G. Jung nos sugiri sabiamente que uno de los primeros pasos que se deben dar al iniciar un anlisis es el enfrentamiento con la sombra. La sombra no forma parte de la imagen consciente que tenemos de nosotros mismos, se oculta en los umbrales de lo inconsciente y acta en forma indirecta, por eso debemos aprender a verla cuando aparece e iniciar con ella un contacto ms fluido que nos permita conocernos a nosotros mismos. Jung en su libro Misterium Conjuntionis, refiri justamente sobre el tema de la integracin de los opuestos simbolizado esencialmente en la imagen del casamiento alqumico, y en los atributos alqumicos del sol y la luna (Li y Kan en el pensamiento chino), como opuestos masculino y femenino. "Todo es doble; todo tiene dos polos; todo su par de opuestos: los similares y los antagnicos son lo mismo; los opuestos son idnticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades; pueden reconciliarse todas las paradojas." (Hermes Trimegisto, El Kybalin , Bs. As. 1998, pg. 85). La sombra funciona tambin como un opuesto invisible, un contrario que, aunque funciona todo el tiempo, no se ve. Pero s observamos sus efectos en nuestras conductas: se agazapa en el malhumor, en un comentario a destiempo o escondida en alguna adiccin, y se hace presente cuando menos la esperamos; se vive como un otro yo, ajeno a uno mismo. "Si quieres que algo se junte, debes dejar que primero se separe, si quieres que algo disminuya, debes dejar que primero aumente". (Lao Tse, Tao Te Ching, Bs. As. 1998 pg. 60). BIBLIOGRAFA Lewin, Kurt. La teora del campo en la ciencia social. Paids, 1978. Vinogrado, Sophia y Yalom, Irvin D. Gua Breve de Psicoterapia de Grupo. Paids Ibrica, 1996.

SENSIBILIZACION FEED BACK POR SMBOLOS OBJETIVO: Hacer que los participantes manifiesten como es que perciben a los dems compaeros y crear conciencia de la imagen propia. MATERIAL: Hojas de papel y lpices. DESARROLLO: El coordinador reparte las hojas y lpices y en seguida solicita a los participantes que reflexionen sobre lo que es un smbolo,imaginen un smbolo que sea importante para ustedes y que tenga un significado especial, van a representar a sus compaeros del grupo a travs de este smbolo y la idea es que sea con base en lo que ese compaero o compaera les inspira, o como lo perciben, entonces cuando tengan su smbolo por favor mustrenlo a todos,nos dirigimos a quien elegimos y se lo entregamos explicndole el smbolo que le dio y por que. Finalmente por favor les agradecera que manifestara sus opiniones de la experiencia y su sentir durante la misma, de la importancia de conocer la imagen que tienen las dems personas de nosotros y analizar la propia. Espero con esta dinmica hacerlos reflexionar respecto a su ser y hacernos conscientes que la felicidad, equilibrio o lo que sea que queremos en nuestra bsqueda transpersonal, no depende de tener compaa sino de ser feliz con uno mismo para despus complementarnos con alguien ms y libres de apegos. Como sabemos un apego no es un hecho, es una creencia, una fantasa de la mente.