siglo despus, con F. Schlegel, Novatos y Jean Paul.

Entre las obras de Shaftesbury dos son especialmente relevantes: la Carta sobre el entusiasmo (1708) y Sensus communis. Ensayo sobre la libertad de ingenio y humor (1709). Agustn Andreu, investigador del csic, ha editado Sensus communis con un excelente aparato de notas y una documentada introduccin. Todo un lujo. Hace unos das Vargas Llosa deca que los lectores cultos del Per caben en un cine. Mucho me temo que los lectores de Shaftesbury en Espaa quepan en un par de taxis. Y es una pena, pues el entusiasmo alegre de Shaftesbury sigue teniendo en este tiempo de escepticismo una gran tarea que cumplir y mantiene vivo todo su potencial. Luis Beltrn Almera.

El factor emocional
Daniel Goleman Emotional Intelligence
Bantam Books Nueva York, 1995, 309 pgs.

iolencia en las calles, en las aulas, en los hogares, en la televisin. En Espaa se vive con la misma intensidad que en

EE.UU. Basta comprobarlo en la seccin de sucesos de cualquier peridico. Daniel Goleman, doctor en psicologa por Harvard, lo percibe como una "crisis emocional colectiva" y encuentra en los logros de la psicologa cientfica y la neurociencia, el esclarecimiento de nuestras emociones y su relacin con el cociente de inteligencia (ci, en ingls IQ). En su bsqueda, nos brinda informacin cientfica reciente y de primera mano -lo mejor del libro-, para introducirnos en el anlisis del control emocional. El autor se pregunta qu relacin tiene la inteligencia con las emociones, cmo es posible que personas con ci muy altos muestren una marcada ineptitud emocional. El concepto de inteligencia que manejamos habitualmente se refiere a la capacidad mental de carcter global que se atribuye tanto a la especie humana como a las especies animales inferiores y que en psicologa se define como "capacidad general de adaptacin". En este sentido, se ha considerado a menudo la inteligencia como la cualidad que distingue la adaptabilidad del hombre, con su capacidad de aprender y razonar, de aqullos procesos instintivos y reflejos propios de los animales, si bien ya se encuentra presente en la capacidad de las especies inferiores para sentir y reaccionar ante objetos y para aprender en un nivel primitivo.

El problema reside en qu factores se consideran al medir la inteligencia. A comienzos del siglo, Binet la caracteriz como un conjunto de mecanismos intelectuales bsicos y cre su prueba (ci) con el nico propsito de diagnosticar a nios con problemas graves de aprendizaje. Sin embargo, este ndice psicomtrico ha sido interpretado, desde entonces, como un don determinado genticamente y sin ninguna posibilidad de ser modificado por la experiencia y, por lo tanto, como un predictor fiable del xito en la vida. Es aqu donde Goleman utiliza el concepto de "inteligencia emocional", para explicar aquellos aspectos que s podemos cambiar y que incluyen nada menos que el conocimiento de las propias emociones, el reconocimiento de las ajenas, el motivarse a s mismo: un recurso complejo que el autor apuesta por incluir en el curriculum escolar en la prevencin de la violencia. Desde la psicologa, el libro de Goleman resulta bastante contradictorio. Por una parte contiene una inestimable informacin cientfica, pero reducida a un paralelismo causal cerebro/comportamiento que dara escalofros a ms de un neurocientfico o psicoterapeuta involucrado en la compleja elaboracin y aplicacin de una informacin tan valiosa; en realidad, la psicologa moderna se ocupa en mayor medida

del anlisis del comportamiento y del procesamiento mental que de cualquier hipottica entidad causal presente en el cerebro. Por otra, se dibuja una preocupacin moral que encuentra eco en el manejo de las capacidades emocionales ms bsicas, como los impulsos, la empatia o el altruismo, pero con un peligro aadido: el entrenamiento emocional de acuerdo a las expectativas sociales americanas; digamos que propone una solucin "moral" ms que una canalizacin afectiva, que bien podra derivar en una caricatura, como la de entrenar nios y adolescentes en el anlisis de sus propios sentimientos para encontrar una respuesta emocional "polticamente correcta" a cada situacin; una "educacin sentimental" muy lejos, por cierto, del desarrollo de la asertividad y las habilidades sociales tal y como se ven desde la psicoterapia actual. El trasfondo moral est presente en cada pgina y Goleman lo considera un fuerte imperativo; en verdad, es nuestra mayor preocupacin tambin a la hora de vivir las relaciones sociales, la educacin de los hijos y nuestra propia implicacin en la vida poltica; en todo ello nos parecemos cada vez ms a los americanos y en ese sentido este libro puede ser una oportunidad interesante para un lector espaol crtico, tanto por ello como por el apasionado debate

que ha despertado en EE.UU. El fac-

tor emocional amenaza con convertirse en el nuevo mito americano. La polmica est servida. Antonieta Cendoya.

La Monarqua britnica y la nuestra

Vernon Bodganor The Monarchy and the Constitution
Clarendon Press Oxford, 1995, 328 pgs.

arece que fue Alexis de Tocqueville en el captulo vi de la primera parte de La democracia en Amrica (1835) el primer estudioso y poltico que afirm que en Inglaterra la Constitucin no existe. "En Inglaterra, dice, se reconoce al Parlamento derecho para modificar la Constitucin. En Inglaterra, por lo tanto, la Constitucin puede cambiar continuamente o, mejor dicho, no existe. El Parlamento es a la vez cuerpo legislativo y cuerpo constituyente". Treinta dos aos ms tarde, Walter Bagehot public en forma de libro sus ensayos sobre la Constitucin inglesa, que han sido desde en-

tonces el texto de cabecera de estudiosos, polticos y soberanos de aquel pas. La Constitucin Inglesa de Bagehot, un ilustre periodista y pensador, no es, por supuesto, un texto legal, sino una obra poltica que describe el funcionamiento del "gobierno" en el Reino Unido. En l se examina, dice el autor, una Constitucin viva, "una Constitucin que est efectivamente vigente". En la primera pgina de su obra, Bagehot reconoce que sobre la Constitucin inglesa se ha escrito mucho. Pero justifica la conveniencia y an la necesidad de un libro como el suyo con unas palabras de Stuart Mili: "siempre queda mucho por decir de todos los grandes asuntos". Como si quisiera corroborar las palabras de Mili y siguiendo a Bagehot, Vernon Bogdanor, un don de Oxford, profesor de "Government" en esa Universidad, ha publicado hace muy pocos meses un excelente manual universitario sobre uno de los captulos principales de esa "no escrita" Constitucin britnica. En l se estudia la Corona y su lugar y sus funciones en el sistema poltico ingls. El autor ha escrito otros libros de Ciencia poltica y Derecho constitucional, probablemente centrados todos ellos en torno a instituciones inglesas. En este se advierte que las referencias a otras estructuras y experiencias polticas, salvo las britnicas