Notas desde una psicologa social Sylvia Castro El perodo de la dictadura cvico militar en Uruguay es un mojn ineludible como

acontecimiento histrico que demarca un antes y un despus. A fines de la dcada del sesenta, llevamos a cabo los primeros trabajos de campo de una psicologa institucional que en esa dcada se institua en Bs. As. Ese campo psicolgico se labrara en su inicio, pivoteando en dos sectores: la educacin y la salud. Hasta ese momento, lo tradicional en el pas, supona que el acercamiento a las organizaciones educativas y sanitarias, as como sociales en general, se hiciera a travs de testados masivos y estudios estadsticos, que apuntaban a una ubicacin numrica de los problemas detectados y que aseguraban una explcita depositacin en algunos grupos o sectores tanto como en determinados sujetos o en determinados individuos. As, ya la formacin universitaria en psicologa social, antropologa y sociologa se realizaba de forma conjunta a travs de Seminarios Interdisciplinarios en Ciencias Sociales. Algunos estudiantes de la Lic. en Psicologa en ese tiempo ubicada en la Facultad de Humanidades y Ciencias- fuimos a aprender con Pichn Riviere y logramos finalmente que vinieran algunos docentes argentinos en una primera instancia. Ese era el panorama en que se abra paso la insipiente Psicologa Social en el pas, estrechamente vinculada al centralismo bonaerense. El grupo operativo fue en un principio para nosotros una herramienta que posibilitaba trabajar tanto en la formacin como en la clnica. Para nosotros se trataba de profesionalizar la psicologa, acorde a la poca, instituirla como profesin independiente. La dictadura nos diferencia de los aconteceres de otros pases en la misma poca, especialmente de los europeos. Ella nos introdujo en una pertenencia latinoamericana que hasta ese momento habamos eludido o podramos decir que habamos olvidado. A comienzos del siglo pasado, la metrpoli uruguaya era el producto de la institucionalizacin de la modernidad urbana. A mediados del siglo, ramos unos de los pocos pases latinoamericanos que no haba vivido un acontecimiento semejante. Y no porque no hubiramos tenido dictaduras. Otra razn fue que buena parte de la legislacin de aquel entonces, as como la reforma constitucional, rigi los destinos de la poblacin a travs de los mismos Cdigos creados e introducidos en ese perodo, en materia de organizacin de los tribunales civiles y de Hacienda.

El estado de bienestar que alguna vez conquistamos en el proceso de industrializacin, fue liquidado paulatinamente. El estado de terror instaur el maltrato, aboli el habeas corpus hasta la tortura, tom sin adquirir bienes ajenos y sin derecho cuerpos, mentes y relaciones sociales. Con su lgica de exterminio tom el poder, us el poder y abus del poder. Instituy el pasaje de la violencia simblica del poder a una violencia real ejercida cotidianamente en y contra todas las organizaciones sociales. Se perdi la libertad de leer cualquier libro, de elegir el autor, de hablar usando todas las palabras, de relacionarse con otros, de asociarse libremente, hasta de agruparse libremente en ceremonias de la vida social. La gente vot con la obligatoriedad del sufragio que consagr la democracia antes del golpe cuando apareci un nuevo partido en el escenario poltico. Vot que no quera la institucionalizacin de la dictadura en una nueva constitucin. El perodo de dictadura introdujo a los pases americanos en un nuevo orden social, acelerando los procesos de la economa capitalista en su etapa actual. En este contexto, donde la lgica imperante era de sometimiento y desde la implicacin de la resistencia, el trabajo en psicologa grupal e institucional era casi exclusivamente posible en el mbito privado. Y as se sigui realizando. No dejamos de esclarecer aspectos tericos aunque pensar estuviera vedado. No dejamos de leer ni compartir informacin, ni de reunirnos en grupos, aunque estuviera prohibido. El trabajo psicolgico, sin embargo, sufri los avatares de la dictadura, por la dificultad creciente, primero, y la imposibilidad, despus, de trabajar desde organizaciones colectivas. La prctica profesional, la investigacin, necesariamente debieron recoger la experiencia y el conocimiento y mantener al mismo tiempo la adaptacin activa a las situaciones de la vida social. Con Pichn Riviere se instala una fuerte ubicacin de la psicologa en una dimensin de creatividad a partir de su experiencia fundante, inclinado originariamente a sus aspectos tcnicos, tanto en la formacin como en la clnica. As se difundi por el mundo, unido a la tcnica operativa de grupo. De ese modo los elementos tcnicos quedaron por herencia vinculados a lo que podra considerarse una psico-sociologa rioplatense, con un mayor desarrollo psicoanaltico y poltico a cargo de sus contemporneos. El auge de la tcnica operativa de grupo primero, de la concepcin operativa de grupo un poco ms tarde, en ambos pases del plata, est muy ligado a esta posibilidad de operar en mltiples campos.

La reinsercin a la vida universitaria, en la segunda mitad de los 80, oblig a centrarse nuevamente en la problemtica de la formacin, y a incorporar la perspectiva mltiple y crtica que ella exige. As, la psicologa social, se incorpor finalmente a la formacin de grado en psicologa. En psicologa, tambin es indiscutible el peso de los autores franceses en la formacin, por lo menos en las dos primeras dcadas de su existencia acadmica, unida al de la cultura imperante desde el comienzo del siglo pasado. Ms aprendimos no solo de los autores franceses, tambin de las paradojas polticas, de los colonialistas oscilando entre la libertad y la dominacin. Esta psicologa social nacida en las mrgenes del Ro de la Plata, sin poder sustraerse a la utopa del cambio social con que se reafirmaron, las incipientes ciencias sociales en las oscuras dcadas poltico militares en el suramericano, insiste todava, hoy, en la articulacin de la singularidad, la grupalidad y la socialialidad. Propone a la vida cotidiana como va regia para hacer comprensible la produccin de subjetividad. No prescinde de la interrelacin del aprendizaje y la clnica. Ha propuesto el sufrimiento es universal y se genera en el miedo y en la tristeza, produciendo temor, violencia y depresin, que a traviesan sin barreras perceptibles a todos los sujetos implicados, incluidos los profesionales. Fernndez y Protestoni. Ha descentrado al grupo concreto, que es una contingencia, para considerar los procesos y los movimientos del encuentro de las formaciones sociales y las formaciones del inconsciente. En este sur americano, fue la psicologa social la primera que trabaj en equipo y no slo de psiclogos. Antes que llegaran las dictaduras. La primera que trabaj con grupos, con parejas, con grupos familiares, con una escuela entera, con todo un hospital, y comparti con asistentes sociales, antroplogos y socilogos el trabajo con la comunidad, la tarea de investigacin y un aula nica, interdisciplinaria, en la Universidad. Cuando vino Loureau a esta facultad en realidad todava no tenamos ese ttulorecin se descubra para muchos la dimensin institucional a travs del anlisis institucional. Con este anlisis vislumbramos algunas coincidencias y algunas diferencias. Coincidimos en la bsqueda de las razones que una institucin tiene para existir o para resistir. Es decir, con investigar la lgica de sus contradicciones. Trabajamos con el conflicto en el sostn de esa bsqueda ontolgica del ser social de la polis, generando la transformacin de las situaciones dilemticas en problemticas. Los problemas pueden o no resolverse. Lo que obliga al anlisis del deseo de su solucin.

Necesitamos una metodologa para actuar en el campo, que ser desde entonces, la medida de nuestra distancia. Por eso podemos trabajar en la calle. En el encuentro con Loureau qued claro que lo que analiza es la puesta a punto del dispositivo. En esa oportunidad concordamos en que existe una presin social a la institucionalizacin, aunque con argumentos diferentes. Por ltimo, una nocin introducida por Pichn en relacin al grupo familiar a mi entender poco trabajada en la investigacin es la del secreto que con sus connotaciones tanto enigmticas como siniestras, se juega en los procesos de depositacin y exclusin. Pero precisamente el secreto denota el emblema institucional, condicin del saber de todos que instaura lo prohibido, el orden de una censura.