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TECLADOS, ALQUIMIA E INICIACION

Por Victor H. Izurieta

Todos los que hemos usado un computador para efectuar trabajos, especialmente de texto, nos hemos topado con algunos teclados ingleses que no contemplan la letra o la posibilidad de tener las vocales con tildes o diresis. Aunque ahora se ha facilitado esto con los nuevos sistemas operativos, muchos hemos tenido que recurrir a un truco que siempre funciona muy bien. Alguien nos ense que pulsando la tecla ALT y digitando un cierto nmero en el teclado numrico, podemos sacar todos estos caracteres y otros ms. En definitiva, lo que nos ensearon es a utilizar el teclado para acceder directamente a un conjunto de caracteres llamado cdigo ASCII. Este es el cdigo base para el almacenamiento y construccin de los caracteres usando cdigos numricos y que adems, est estandarizado en el mundo. Hace poco tuve necesidad de acceder a algunos caracteres especiales, y entonces me asalt la idea de que la iniciacin es un proceso similar a aprender a utilizar el teclado de un computador. Paso a explicar el porqu de esta idea. Antes que nada, imaginemos que nos enfrentamos por primera vez a un teclado. An no hemos sido iniciados en su uso. Empezaremos obviamente usando las teclas estndar, de la a a la z, los nmeros del 1 al 0 y alguna que otra tecla ms. Pero algo sucede cuando nos ensean el uso de una tecla muy especial, que asoma como SHIFT en los teclados ingleses y con una flecha hacia arriba en los teclados en espaol. Una de las traducciones de SHIFT es muy interesante, ya que quiere decir DESPLAZAR. Qu es desplazar? Mover o sacar a alguien o a algo del lugar en que est. Trasladarse. Cuando hemos sido iniciados en el uso de la tecla SHIFT, sabemos que podemos disponer de otro teclado, ya que ahora tendremos tambin las letras A hasta la Z y varios signos adicionales que reemplazan a los nmeros. Es ms, con el auxilio de otra tecla especial llamado SHIFT LOCK podemos escribir ntegramente en ese nuevo alfabeto, y, si sabemos combinar adecuadamente las teclas que ya conocamos con estas nuevas teclas, podemos obtener trabajos muy bonitos y agradables., que los que hacamos antes. Y nuestro universo se expande an ms cuando aprendemos el uso de otras 2 teclas especiales y sus usos prcticos. Ahora podemos enviar algunas rdenes a travs de la tecla CONTROL simbolizada con un comps superior ^ y ya podemos interactuar directamente sobre el trabajo que estamos realizando. Esto involucra un conocimiento exacto sobre que sucede al pulsar la tecla Control y otra tecla normal. Y para eso se debe estudiar y estar seguro de la operacin, ya que generalmente son operaciones que no se pueden deshacer. Finalmente, con el uso de la otra tecla especial, la tecla ALT se produce un mayor uso del teclado ya que podemos acceder a un teclado alterno amplsimo y que normalmente est oculto; es mas, los caracteres que antes los conocamos por una tecla, ahora los podemos acceder y manipular a travs de un cdigo numrico especial, conocido como ASCII y que est en la esencia misma de la computacin. Usando el cdigo secreto, la letra A ahora es ALT 65. Se nos ha revelado y develado los misterios del cdigo ASCII y nuestra comprensin se ha multiplicado hasta abarcar lo que antes estaba oculto. Ahora nos bastara un teclado numrico y la tecla ALT para escribir lo que quisiramos con una amplsima variedad de caracteres que ni siquiera asoman en el teclado. Hemos sido iniciados en los misterios del ASCII y el teclado ahora es una herramienta para efectuar magnficos trabajos. Ya no nos est oculto casi nada de l. Todo esto se ha realizado a travs de conocer ciertas teclas, cierto cdigo, y como se enlazan en este dispositivo llamado teclado. Nuestro conocimiento se ha ampliado. Pero, para esto ha sido necesario trasladarnos, movernos o salir de lo profano racional en que nos desenvolvamos y ahondar, muchas veces por el sistema de echando a perder se aprende, investigando, estudiando, hurgando, cavando profundo, pero ms que nada practicndolo. Para mi modo de apreciar las cosas, en eso consiste la iniciacin.

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Un desplazamiento, un giro, un movimiento de donde estbamos, hacia un nuevo lugar, que nos permite mirar de otra forma un mismo fenmeno, con otro conjunto de conocimientos, que se obtienen por medio de la activacin de nuevos canales, o nuevas teclas de nuestro fuero interno. Ya no solo pensamos con la cabeza, sino tambin con el corazn, la intuicin y dems centros. Entonces, cul sera el objetivo de la iniciacin? Obtener trabajos internos ms bonitos, ms agradables, ms presentables, en fin, mejores trabajos. Pero mejores, comparados con los anteriores. Hemos progresado. Eso se debera obtener con la iniciacin. Un progreso, que nuestro mundo interno y externo sea mejor, ms presentable, ms bonito, como reflejo de un mayor conocimiento, ya no solo racionalista, sino obtenido a travs de todos los centros de nuestro ser; quiero decir, que muchos de estos nuevos conocimientos habrn sido deducidos o inducidos, otros habrn sido sentidos, otros quizs intuidos, otros precognocidos, otros adivinados, otros nada ms esbozados an. Esta nueva forma de conocer el microcosmos y el macrocosmos, obtenido por medio del desplazamiento que nos permite apreciarlos desde otros ngulos es, me parece, es la iniciacin. En definitiva, trasladarse para aprender y aprehender, para concebir la esencia, de una forma nueva. La iniciacin como aprendiz, nos debera enfrentar a esta posibilidad. Todo est aqu y ahora. Todo. Pero necesitamos el conocimiento de ciertas teclas internas e investigacin de ese cdigo secreto que nos une al universo y que nos hace uno con el Todo y que a la vez nos diferencia de los dems hacindonos nicos. Y este debe ser un trabajo interno, usando muchas veces el mtodo del error. Debe ser un trabajo esotrico y hermtico, ya que no puede ni debe salir de nuestro ser interno. nicamente los resultados de ese trabajo, no el trabajo en si, es lo que se ver en el mundo exterior, y este deber ser algo muy bonito, muy apreciado, de un excelente diseo y adornado con gracia, pero que sea claro, conciso y concreto en su manifestacin. Las teclas estn ah, en nuestro ser, en nuestra anatoma oculta. El cdigo est ah, en el Cosmos, en la Vida, en la Naturaleza, en nosotros. La iniciacin se ha dado. Como aprendices, primero manejaremos la tecla SHIFT, por que en esa palabra est la clave. Optamos por desplazarnos a otro ngulo y mirar las cosas de otra forma, no como las veamos cuando ramos profanos. Ya no manejaremos solamente las teclas a a la z y los nmeros 1 al 0 de nuestro teclado interno con nuestra racionalidad intelectual. Usaremos el SHIFT para poder acceder a la A a la Z y dems signos especiales que asoman con nuestra intuicin y emocin activas. As, ampliamos nuestro teclado vivencial. Con el Compaerismo, empezaremos a utilizar la tecla CONTROL, y al debido tiempo, con la Maestra podremos conocer nuestro cdigo ASCII csmico y acceder al Todo con nuestra tecla ALT. Ahora bien, la pregunta del milln es: Cmo se hace esto? Para eso debemos entender que aunque nos desenvolvemos en un espacio tridimensional, vivimos en ms dimensiones que esta. Una prueba simple es la dimensin en que nos encontramos cuando dormimos y sobre todo, soamos. Definitivamente, no es la tercera dimensin, as que debe ser alguna otra a la que, aparentemente, no podemos acceder en nuestro estado de vigilia. Por otro lado, debemos entender que el hombre tiene una constitucin sptuple, en donde el cuerpo fsico y su accionar cotidiano es dirigido por solamente por cuatro de esos cuerpos, los ms elementales. Por eso el 4 y la escuadra es el nmero de nuestra materialidad. Auxilimonos un poquito con la Alquimia y veamos como nos puede dar una pista para tener alguna luz a este respecto. Tomemos como base un manuscrito del siglo XVII llamado DONUM DEI y leamos lo que menciona sobre algunas fases clave del proceso alqumico. Los cuatro elementos, cuerpos o centros ms densos, que proveen la materia prima son el primer estado alqumico previo al siguiente llamado Solutio. Respecto del segundo, dice el Donum Dei (s. XVII): Queremos BUSCAR LA NATURALEZA de los cuatro elementos que los alquimistas sacan de las entraas de la tierra. De esta solucin saldr Hermes, el mercurio, lo oculto en la esencia de los elementos. Prosigue el Donum Dei con el tercer estado llamado Solutio Perfecta y dice: El lapis se prepara con cuatro elementos compuestos. Aqu se DISGREGAN totalmente los cuerpos en nuestro mercurio vivo

Victor H. Izurieta

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INVIERTE LA NATURALEZA de los cuatro elementos y encontrars lo que buscas; pero invertir la naturaleza significa CONVERTIR por nuestra MAESTRIA los CADAVERES en ESPIRITUS. El cuarto estado es llamado Putrefactio e involucra la putrefaccin y disolucin de los cuatro elementos. Este es un proceso que requiere sobre todo, PACIENCIA y OBSERVACION. Use la Sal Filosfica y el Azufre Filosfico. A continuacin viene una fase importantsima llamada Generatio (Solve et coagula) en cuya matriz se gesta una ceniza (Cinis Cinerum) que es la esencia para producir la Rosa Blanca (Rosa Alba), la Plata Alqumica, y la Rosa Roja (Rosa Rubea), el Oro Alqumico, en los estadios finales de la Gran Obra, el Ars Magna. Muy esotrico? Aparentemente, y no obstante, aqu estn muchos de los elementos de la Cmara de Reflexin. Por tanto, son los elementos de nuestro trabajo. Resumiendo estas fases, tenemos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Reunir los elementos Buscar la naturaleza oculta Disgregar invirtiendo la naturaleza y convirtiendo la tierra en espritu Disolver con paciencia y observacin Generar el espritu del Fnix nacido de la ceniza Producir la Plata Producir el Oro

Hablamos antes sobre la asociacin a la constitucin oculta del hombre, a saber, cuatro cuerpos terrenos y tres cuerpos, llammoslos, espirituales. He asociado cada una de las fases a cada uno de los cuerpos y por extensin al plano al que le corresponde, los elementos asociados, el elemento del planteamiento platnico y la parte del ser en que se desenvuelve, quedando una tabla de esta manera: # 1 2 3 FASE ALQUIMICA Reunir los elementos Buscar la naturaleza oculta Disgregar invirtiendo la naturaleza y convirtiendo la tierra en espritu Disolver con paciencia y observacin Generar el espritu del Fnix nacido de la ceniza Producir la Plata Producir el Oro CUERPO O CENTRO OCULTO Fsico y Vital (Etreo) Energtico Astral (Emocional) Mente inferior (De Deseos) Mente Superior Intuicin Voluntad ELEMENTO Tierra Soma Agua Aire Psiquis Fuego Personalidad PLATON SER

4 5 6 7

ter

Nous

Individuo

As ya est un poco ms digerible. Veamos. Primero y antes que nada, debemos reconocer y aceptar nuestra naturaleza terrena y Reunir todos los elementos groseros que nos conforman: vicios y virtudes, formas de pensamiento, de actuacin, tendencias innatas y adquiridas, etc. Lo bsico es ESTAR CONSCIENTE de todo ello, nada de nuestra naturaleza nos debe quedar oculto. Esta fase consiste nicamente en hacer un inventario de lo que tenemos, nos guste o no. Nuestra personalidad debe quedar clara frente a nosotros. Tambin debemos incluir las tendencias de salud que tenemos ya que tambin est involucrada nuestra parte vital adems de la fsica. Esta es la etapa de los QU? DNDE? QUIN? CUNDO? Cuando hayamos sido francos con nosotros mismos y se haya completado esta primera fase, ya tenemos el material para la segunda etapa: Buscar la naturaleza oculta de lo que somos, las Energas que la mueven. Debemos ver, como en el agua de un lago, nuestro reflejo energtico. Esta es la etapa de los CMO? POR QU? He ah nuestra Piedra Bruta. Recordemos que siempre que algo se produce, hay una causa tras ello. La ley de Causa y Efecto. Ante algo que sucede, debemos esforzarnos sinceramente por descubrir el porqu se ha producido y cmo se ha producido. Sin juzgar ni especular, tratar de encontrar la causa o causas previas, sobre todo las ocultas. Y si podemos hallar algunos eslabones de la cadena de causas y efectos, habremos dado un paso inmenso en la segunda fase, que ya es una fase inicitica menor. Se est trabajando con la regla de 24 pulgadas.

Victor H. Izurieta

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Luego de identificar causas, la tercera fase nos permite Disgregar y Convertir. Para esto es necesario el uso de las emociones y la retrospeccin (Inversin). Volver a vivir un momento especfico y permitir separarnos de ese momento, ser dobles, ser quien siente y quien observa. Luego de hacerlo y permitirnos la compresin psquica ntima del hecho, sus causas y elementos, incorporarlo a nuestra personalidad, pero ya no como un problema, sino como una solucin y materia para mejores actuaciones futuras. Nos estamos levantando de haber sido cadveres que cargbamos con nuestros muertos a una vida ms equilibrada. La esencia espiritual que cargamos, la Solutio perfecta, est empezando a agitarse en nuestra tierra y, al igual que una semilla, est empezando a brotar hacia arriba. Se ha cogido el cincel y se ha empezado a desbastar la piedra bruta. Hasta aqu nos movemos en el mbito de la Personalidad, usando nuestro cuerpo y nuestra mente inferior para efectuar estos trabajos. En este punto, y si se prosigue con paciencia y observacin, se lograr la maestra en el trabajo de desbastar la piedra y se llegar a la cuarta fase, la de la Putrefaccin. Esta fase es la ms elevada del trabajo inicitico elemental menor, y a la vez, es la base para avanzar hacia nuevas etapas de conciencia como son los trabajos iniciticos superiores. Aqu es donde se debe efectuar la marcha entre las columnas terrquea y celestial y avanzar sobre el ajedrez con el balance masculino-femenino, el equilibro de los cuatro pilares y las doce columnas interiores, la armona a travs del Phi, como sus virtudes resultantes principales. En esta fase, nos damos cuenta que es necesario, para conseguir la piedra pulida, que nuestra personalidad muera. Este debe ser un Deseo Intenso que debe quemar en nuestro interior. El fuego interno debe reducir a cenizas nuestra personalidad fsica y dar paso a la manifestacin de nuestra real Individualidad, nuestra Esencia Espiritual Divina. Tal como la semilla debe morir en la oscuridad de la tierra, o como el feto debe crecer en la oscuridad de la matriz, del Santo Grial, as nuestra personalidad debe ser sacrificada o crucificada sobre la cruz griega de brazos iguales de la materialidad y ser reducida a cenizas. Este es el Iniciado en los Misterios Hermticos. Este es el Maestro. Este es el Masn. El Fnix renacer de sus propias cenizas. A partir de esta fase, es el Real Ser, el Real Individuo, el Iniciado en los Misterios Mayores, quien acta a travs de su templo fsico. En la obra El Anciano de los Das de William Blake, encontramos una simbolizacin de El, de quien puede asentarse sobre el eje de su comps, abrir el ngulo adecuado a su actuacin generativa sobre la matriz productiva de la escuadra y producir la G, la quinta fase, la de Generacin del Hijo del Hombre, propia de los Estados Superiores. Solo aadir que Las Rosas deben florecer sobre la Cruz. No hablar ms. El que tiene odo, oiga lo que su propio Espritu le dice a su templo interno. VHIL Medianoche, 19 de febrero de 2004

Victor H. Izurieta

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