CULTURA DE CIVILIZACIN Y SOCIEDAD

CULTURA Consiste en todas las pautas aprendidas de accin, sentimiento y pensamiento compartidas por los miembros de determinada sociedad. Estoy completamente de acuerdo con ste concepto ya que una persona a lo largo de su vida comparte distintas experiencias, situaciones con las personas que nos rodean (socializamos con nuestra comunidad), y de esa manera formamos nuestra personalidad, aprendemos de nuestra cultura y creamos y desarrollamos una conducta regulada por el ambiente en el que vivimos, el cul nuestra cultura domina o maneja o se podra decir que nuestra conducta y forma de ser se ve influenciada por las costumbres y/o mores que hay en la sociedad en la que vivimos. La capacidad de aprender de la persona gracias a su entorno, y la manera de entender y comprender su cultura lo afirma LEVI STARAUSS al citar el siguiente texto: El hombre es el nico ser capaz de crear significados a las situaciones csmicas, es quien es capaz de abstraer pensamientos hacer arte, escribir y reflexionar, adems es el nico ser que crea imgenes de lo que sucede a su alrededor ESTRUCTURA DE LA CULTURA Los mores son las ideas de lo conveniente o inconveniente que rodean ciertas formas de conducta; son las ideas sociales de bien y mal que imponen ciertos actos y prohben otros Esta idea es muy acertada y con la cual me encuentro completamente de acuerdo ya que las mores tiene como antepasado o se podra decir antecedentes la roma antigua que la more se conoca como costumbre de los antepasados lo cual regula la convivencia de una comunidad. Al decir de lo conveniente o inconveniente se refiere claramente a decir lo que se debe y no se debe hacer, lo bueno o lo malo, porque en una sociedad no todo es bueno, hay cosas que son mal vistas, y contra eso hay normas consuetudinarias que regulan la conducta de las personas. El autor acierta al decir que imponen ciertos actos y prohben otros, se ve claramente evidenciado en nuestra actualidad con un ejemplo bien claro que es el robo y la sobriedad al manejar vehculos, el robo se podra decir que esta prohibido por nuestra sociedad y la sobriedad al manejar un vehculo es algo que la misma sociedad impone mediante normas.

SUBCULTURAS Y CONTRACULTURAS Una subcultura es un ncleo de normas ms o menos divergentes compartidas por un grupo o categora de personas de una sociedad Estoy de acuerdo con este concepto y es muy acertado por parte del autor ya que subcultura viene a ser la cultura conformada por no toda la mayora de poblacin de un lugar determinado, se ve sometida por la cultura dominante, la cual se encuentra conformada por la gran mayora de personas que habitan en ese lugar determinado. La subcultura esta dentro de la cultura que domina, pero eso no quiere decir que la cultura dominante puede vulnerar sus costumbres, siempre tiene que haber un respeto, tanto de la subcultura como para la cultura dominante. Un claro ejemplo en nuestro pas y regin viene a ser la etnia de los shipibo conibo, ya que es una subcultura dentro de la cual se encuentra como dominante la cultura que tiene la mayora de las personas de nuestra regin. La contracultura rechaza elementos fundamentales de la estruct ura normativa vigente. Es un concepto muy acertado y con el cul estoy de acuerdo ya que la contracultura son los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad, chocan con lo establecido por la cultura dominante. Lo rechazan y hacen todo lo posible por ir en contra de sta y rebelarse con rebelda. Un claro ejemplo esta dado por los grupos subversivos que tienen su propia forma de pensar, su propia ideologa y que no respetan la de los dems, van en contra de la cultura dominante y chocan con sta, tratando de hacer valer o llegar a predominar sobre sta cultura dominante tal y como lo explica el creador del trmino Theodore Roszak.

CULTURA REAL Y CULTURA IDEAL La cultura real consiste en el conjunto de normas que la mayora de la gente aplica realmente, al mismo tiempo que quizs rinda acatamiento verbal a las normas ideales. Es un trmino adecuado y con el cual estoy de acuerdo completamente con el sentido en el que est dado, ya que la cultura real viene a ser la manera real en la que las personas se comportan, la conducta que tienen y la cual expresan diaria y constantemente en su interaccin con las dems personas, no las que pueden estar escritas o dadas por alguien como tal.

Nuestra cultura ideal incluye la obediencia a la ley Al igual pensar que en el anterior estoy de acuerdo a este concepto ya que lo ideal es siempre obedecer lo que dice la ley, pero lo que en realidad constituye en distintas formas una cultura es que hay muchas conductas que no necesariamente se rigen en la ley en general, sino en la propia costumbre que tiene y que tal vez no concuerde con lo que impone la ley. Es por eso que se dice que la cultura ideal sera la que necesariamente incluye la obediencia y respeto de las normas y de la ley. ETNOCENTRISMO. RELATIVIDAD CULTURAL. INTEGRIDAD CULTURAL. Se ha acuado el trmino etnocentrismo para describir la tendencia de todos los grupos humanos conocidos a suponer la superioridad de la cultura (o subcultura o grupo) sobre todos los dems. ste concepto es claro y preciso y estoy completamente de acuerdo con lo que plantea, ya que siempre ha existido culturas que por el hecho de tener desarrollados algunos aspectos ms que otros se creen superiores a otras culturas, por las creencias y costumbres que estos desarrollaron, al igual que una persona es racista con otra que la siente inferior al pensar que posee ms conocimientos y civilizacin que la otra. En el mundo se ve claramente evidenciado este fenmeno ya que hay pases que tratan de dominar, de querer ser mucho ms que otros pases y los menosprecian por las diferencias econmicas que tienen, sin fijarse en que esos pases tambin son ricos en cultura por las creencias, costumbres y todo lo que tienen. Se creen superiores pero solamente por algunos aspectos, aunque los que se creen superiores creen que lo son en todos y sobre todos. El etnocentrismo promueve la identidad y la lealtad grupales, unifica el grupo y le confiere mayor cohesin Estoy de acuerdo con lo que lleva este concepto ya que el grupo de personas que conforman una cultura que creen que es superior a las dems, para seguir con este pensamiento, tratan de que su cultura sea original, no aceptan captar o copiar rasgos de otras culturas, no permite la adaptacin ni nada por el estilo. La gente que conforma la cultura etnocentrista son leales y unidos ya que comparten un mismo ideal, sin influencia de otras culturas y tratan de ser o parecer siempre los superiores por sobre otros.

RELATIVIDAD CULTURAL Significa que los efectos de un rango o complejo cultural dependen de su medio cultural Asertivo en todos sus extremos ya que eminentemente depende de la red de normas y valores que una conducta sea vista como buena o mala, todo tiene que ser concordante en la relatividad cultural. INTEGRACIN CULTURAL La integracin cultural se refiere al grado de interrelacin armoniosa de los distintos elementos de una cultura. Estoy de acuerdo con ste concepto ya que una cultura no puede ser bien sobrellevada sin que los valores, las normas, los rasgos, entre otros no estn bien organizados e interrelacionados adecuadamente, sta cultura no podr desarrollarse correctamente ya que puede causarle conflictos internos, puede causar que la conducta que tienen las personas que conforman esta cultura no sea compatibles entre todos y haya conflictos entre sus miembros. CONTROL SOCIAL Y DESVIACIN. DETERMINANTES SITUACIONES DE LA CONDUCTA. MEDIOS DE CONTROL SOCIAL El control social se realiza principalmente socializando a la gente de manera que sus deseos y sus restricciones internalizadas la conduzcan a hacer voluntariamente lo que la sociedad necesita. Esta en lo cierto el autor al mostrar este concepto, ya que las personas que conforman tienen que tener una conducta similar entre todos, que sepan bien que es lo que pueden y no pueden hacer, para que no sea necesarios darles una sancin o amenaza para que regulen su comportamiento, sino que enfocndose a sus restricciones y deseos internos (moral) hagan que sus actos sean voluntarios ante lo que la gente y su sociedad espera o necesita. Todo para que su socializacin sea armoniosa y en buenos trminos. La socializacin crea controles interiores, que actan por intermedio de la conciencia individual Est clara y estoy de acuerdo con esta afirmacin ya que va referido a nuestra moral, ya que depende de nuestras reglas y normas internas de las cuales depende nuestra interaccin con la sociedad, ya que nuestro control interno sirve como un medio por el

cual nosotros limitamos algunas conductas que pueden hacer que nos relacionemos armoniosamente con las dems personas. DETERMINANTES SITUACIONES DE LA CONDUCTA En cualquier situacin de conducta no es difcil esgrimir un principio adecuado que justifique el acto inspirado por la situacin de conducta. Estoy de acuerdo con esta afirmacin ya que ninguna persona tiene como definida una reaccin ante cualquier situacin que se le pueda presentar, puede reaccionar de acuerdo a los principios que tiene, de acuerdo a como obtuvo las costumbres de su cultura de sus creencias, de la conducta que tiene. La persona acta de acuerdo a los principios que la cultura en la que vive le ha determinado. DESVIACIN INDIVIDUAL Y GRUPAL Hay desviacin individual cuando una persona que acta por su cuenta se aparta de las normas convencionales; pero estas desviados tienden a encontrar personas semejantes a ellos mismos y a formar un grupo, y con el tiempo quizs formen una subcultura desviada. Estoy completamente de acuerdo con ste concepto ya que una persona que acta por su cuenta, que no respeta las normas que se han sido impuestas en la cultura y sociedad en la que vive, y ms an cuando se relaciona con otras personas que actan de igual manera, existe desviacin ya que atentan contra la cultura a la que se podra decir que ellos pertenecen, como un ejemplo bien claro pueden ser los delincuentes, los ladrones, que no respetan las normas dadas por su cultura y sociedad, la rompen sabiendo lo que hacen y de esa manera atentan y daan a las dems personas que pertenecen a su misma cultura. NORMAS DE EVASIN Las norma de evasin constituyen un medio de resolver la discrepancia entre cultura real y la ideal. Es un concepto muy acertado ya que siempre hay conductas que segn la ley no estn correctas, pero segn la tolerancia y la aceptacin ya de las personas de esa cultura se podra decir que ya estn aceptadas, como es el caso de las relaciones pre conyugales o el consumo de alcohol en los menores de edad.

LOS FACTORES CULTURALES EN LA DESVIACIN El grado de conducta desviada de una sociedad depende de los modos en que la cultura fomenta o desalienta la desviacin. Es un concepto muy asertivo ya que depende de las personas que se encuentran dentro de una cultura que la conducta desviada continue propagndose o se le de un freno total, ya que si se tiene tolerancia como por ejemplo a la drogadiccin mas adelante seguir habiendo muchos ms drogadictos que ahora, pero sin embargo si se pusiera una ayuda conjunta entre los miembros de una cultura y sociedad para frenar la propagacin de ste vicio, se frenara totalmente, no se podra decir que desaparecera sino que se reducira en gran nmero, y sera algo beneficioso para la cultura en la que se da dicha desviacin. Sobre la desviacin hay distintas teoras que sugieren que nace de la misma persona, o que la conducta se da por la influencia de nuestro mundo externo hacia nosotros y que poco a poco esta conducta se va desarrollando. LA DESVIACIN Y LA ESTABILIDAD SOCIAL La desviacin puede representar una vlvula de seguridad que alivia las presiones del conflicto social; adems, es un proceso en virtud del cual se delinean e imponen nuevas normas. De acuerdo con ste concepto ya que muchas personas de acuerdo a la presin que siente por medio de la sociedad en la que vive y al no saber cmo reaccionar ante tanta presin, se desva de las normas y costumbres de esa cultura y crea su propia forma de pensar, es una forma de sentirse aliviado ante la presin externa.

OBJETIVOS DEL AUTOR

Describir, analizar y explicar las estructuras que conforman las culturas humanas y en lo particular a la cultura y sociedad peruana; los procesos mediante los cuales se mantienen y se transforman; el contexto de la sociedad y la cultura, el rol del abogado, la funcin principal del aparato judicial y el papel que juega el cuerpo normativo en los diferentes procesos sociales, e igualmente las expectativas de accin que tiene el jurista en su entorno social. busca que nosotros como alumnos desarrollemos la capacidad de razonamiento lgico jurdico en forma crtica, pues segn percibo del autor ste cree que una persona que no posee un mensaje adecuado de este tema, estara privado de conocer los motivos que generan la normatividad jurdica, as como su justificacin.