MEDITACION DOMINGO DE PENTECOSTES I. II.

19 MAYO 2013

TEMA: EL ESPRITU SANTO QUE ACOMPAA EN LA DESESPERANZA

TEXTO BBLICO: Juan 20:19-23

19. Al atardecer de aquel da, el primero de la semana, estaban los discpulos con las puertas bien cerradas, por miedo a los judos. Lleg Jess, se coloc en medio y les dice: -La paz est con ustedes. 20. Despus de decir esto, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se alegraron al ver al Seor. 21. Jess repiti: -La paz est con ustedes. Como el Padre me envi, as yo los envi a ustedes. 22. Al decirles esto, sopl sobre ellos y aadi: -reciban el Espritu Santo. 23. A quienes les perdonen los pecados les quedarn perdonados; a quienes se los retengan les quedarn retenidos.
III. EL PRETEXTO. INTRODUCCION

Nuestras sociedades latinoamericanas conviven constantemente dominadas por condiciones sociales inhumanas que llevan a la desesperanza. En estos contextos, la esperanza se convierte en un aliado para la sobre-vivencia humana. Se define esperanza como el estado de nimo en el cual se presenta como posible lo que se desea. En el Nuevo Testamento, Jesucristo promete la presencia del Espritu Santo como el consolador, el que da fuerza en medio de la tribulacin (Jn 14.26). En el Nuevo Testamento, la promesa del Espritu Santo es mayormente manifestado el da que muchos/as se reunieron para celebrar la fiesta de Pentecosts (Hch. 2). Originalmente Pentecosts era una fiesta juda llamada fiesta de las semanas, se celebraban las cosechas, siete semanas despus (50 das) de la fiesta de los primeros frutos (Lv. 23.15-21), posteriormente esta fecha pas a significar la alianza y la ley del Monte Sina (50 das) despus de la salida de Egipto. Para los cristianos/as Pentecosts llega a significar 50 das pascuales despus de la ascensin de Jesucristo, da de la manifestacin del Espritu Santo.
IV. EL TEXTO. COMENTARIO

Juan 20. 19-23 se refiere a un momento temeroso para los discpulos, un momento en cual viven quiz en la desesperanza por la prdida de su maestro (Jess), si haban terminado con su maestro, sus seguidores/as estaban en peligro ante los acusadores. Pero ese momento toma otro sentido cuando se cumple la promesa de Jesucristo (Jn 14.26), re-aparece Jesucristo primeramente proclamndoles el Shalom. Eso fue suficiente motivo de alegra, entonces el temor se convirti en fortaleza. Tambin cumple la promesa y les reparte el Espritu que fortalece y que acompaa para vencer.

El cumplimiento de la promesa va ms all de ser portadores del Espritu Santo, ahora sern tambin mensajeros. Deben continuar lo que Jesucristo inici. Esto puede traducirse como un reconocimiento que Jess les hace, incluyndoles como parte del proyecto cristiano. Les llena del mismo Espritu que le hizo triunfador del mal. Tener el Espritu Santo significar tambin ser movidos por l, a consolar, a perdonar a desatar a otros/as. Qu significa en nuestra actualidad ser poseedores/as del Espritu Santo?
V. EL CONTEXTO. ACTUALIZACION

En la actualidad mucha gente vive encerrada en el temor, consecuencia de las acciones que los sistemas sociales toman en contra de la vida humana y que la mayora de las iglesias justifican porque han sido influenciadas por esta misma ideologa. El Espritu Santo sufre la prisin que cristianos/as le han dado, la razn es que se le ha considerado ajeno a este mundo. La mayora de las iglesias lo han ubicado en un momento y espacio especfico (el templo). Se ha entendido que hay que despojarse totalmente de la humanidad para compaginar con el Espritu. Sin embargo, el texto nos muestra que el Espritu Santo se recibe en uno de sus momentos ms difciles, y el propsito de portar el Espritu Santo es para salir a enfrentarse a la vida misma, independientemente de cmo esta se les presente. Algo importante es que aqu tambin se considera a otros/as que necesitan tambin ser liberados/as para alcanzar la gracia del Espritu Santo, necesitamos una red comunitaria que nos posibilite las relaciones solidarias, que unos con otros nos ayudemos con las cargas tan pesadas que nos han impuesto. La iglesia tiene una gran misin de liberar al Espritu que fortalece, tambin repartirlo entre los/as dbiles de esta tierra, no un da sino todos los das. Eso permitir el cumplimiento de la misin de la iglesia, ser conductora de la buena noticia. Libertad por medio del perdn a todas las personas en condiciones esclavizantes. Nuestra gente est urgiendo de esa sujeticidad que sea manifestada en el gozo, que les de fuerza humana, capacidad, actitudes que convenzan para la vida.

Lic. Betzab Reyes Rivera Teloga Honduras Coordinadora Regional de Liturgia Mesoamrica