SERMN DEL MONTE JESS Y EL ADULTERIO. MATEO 5.27-30.

Introduccin. Jess encontrndose en el Sermn de la Montaa dijo: Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entrareis en el reino de los cielos (5.20). El deseo de Jess es que nuestra justicia, o sea, nuestra obediencia a Dios sea mayor a la justicia superficial y externa de los escribas y fariseos para heredar la salvacin. Ellos LOS FARISEOS decan mucho y hacan poco, basaban su justicia en los actos o manifestaciones visibles de sus vidas, lo que vean los dems, pero no lo hacan de corazn, su actitud era reprobables y carecan de la espiritualidad para obedecer a Dios. Sus vidas eran tan montonas que su servicio a Dios ya era algo externo y superficial, y no lo hacan con la actitud correcta, no lo hacan desde el interior del alma. Y Jess, siendo quien cumple e interpreta correctamente la ley de Dios, es quien va a hablar hoy de un tema muy delicado e importante que es EL ADULTERIO, les invito a ir a Mateo 5.27-30. I. EL MANDAMIENTOS ANTIGUO Y LA INTERPRETACIN EQUIVOCADA DE LOS FARISEOS Mateo 5.27. El maestro dice: osteis que fue dicho: no cometers adulterio y preguntmonos, Cundo SE LES DIO A LOS JUDIOS ESTE MANDAMIENTO? Este mandamiento se les dio cuando Dios entrego a Moiss las tablas con los 10 mandamientos, y el sptimo de ellos deca: No cometers adulterio (xodo 20.14). Pero los judos del tiempo de Jess tenan una interpretacin equivocada a este mandamiento, ellos decan: PUEDO CODICIAR, PUEDO DESEAR O MIRAR MORBOSAMENTE A ALGUIEN, Y NO HE PECADO. PUEDO PROPONERLE TENER RELACIONES A UNA MUJER O TRATAR DE FORZAR A ALGUIEN, PERO SI NO SE CONSUMABA EL ACTO NO HABIA PECADO. NO hay pecado si no se comete el acto sexual! Esa era la justicia externa de los fariseos, basada en el acto y no en el corazn. Pero pensemos un poco a) QU ES EL ADULTERIO? La palabra ADULTERIO viene de la palabra griega Moicheuseis que significa el tener relaciones sexuales con otra persona, estando uno de los dos casados delante de los ojos de Dios, es la infidelidad o traicin al pacto conyugal que hicieron dos personas (Malaquas 2.14-16). DIOS PROHIBE EL ADULTERIO! No debemos confundirnos con la palabra FORNICACIN. b) QU ES LA FORNICACIN? La palabra FORNICACIN viene de la palabra griega Porneias que significa en un sentido toda inmoralidad sexual y en otro, el tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, o sea, entre personas que no estn casadas. Dios tambin condena la fornicacin, ya que solo dentro del matrimonio se puede tener sexo, y hay solo dos remedios para solucionar este pecado: 1) Dejar de Fornicar, 2) Casarse. Pero seguir hacindolo es un grave pecado contra Dios. Pablo exhorta a los Corintios de la siguiente manera: Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, esta fuera del cuerpo; pero el que fornica, contra su propio cuerpo peca (1 Corintios 6.18). Pero alguien dir Yo me voy a casar Ya estoy casado(a) delante de los ojos de Dios, porque me un a mi pareja ESTARA BIEN ESO? ESA PAREJA ESTARA BIEN CON DIOS AL HACER ESO? NO! Ellos deben regularizar su situacin, deben casarse ante los ojos de Dios y ante los ojos de los hombres, cumpliendo las leyes de los hombres, y mientras no lo hagan seguirn en el pecado. NO SEAMOS REBELDES CON DIOS! II. JESUS EL QUE INTERPRETA CORRECTAMENTE LA LEY DE DIOS Mateo 5.28. El 5.28 aade: Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer PARA CODICIARLA, ya adultero con ella en su corazn. Para Jess el pecado no comenzaba en el acto, sino en el corazn. Jess nos habla en Marcos 7.21-23 que el pecado surge en el corazn y esto nos contamina. Ahora con solo mirar con CODICIA ya es pecado, ya no se juzga el hecho, sino ahora se juzga la actitud, y l que tal hace CODICIA EN SU CORAZN adultera delante de Dios, pero pensemos.

 QU SIGNIFICA LA CODICIA EN ESTE PASAJE? Es el deseo o anhelo de tener, poseer algo que no tenemos. En este caso es el deseo intenso de estar con alguien para tener contacto sexual. El problema no esta en mirar, uno puede mirar. El problema esta en CODICIAR, en querer a la otra persona para a estar con ella. Eso para Jess ya es adulterio, con solo tener un deseo en el corazn ya es pecado. Tenemos que preocuparnos por la codicia, ya que muchas veces se vuelve incontrolable, como le paso a David en 2 Samuel 11.2-4, Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y VIO desde el terrado a una mujer que se estaba baando, la cual ERA MUY HERMOSA. ENVI DAVID A PREGUNTAR POR AQUELLA MUJER, y le dijeron: Aquella es Betsab hija de Eliam, mujer de Uras heteo. Y envi David mensajeros, y la TOM; Y VINO A L, Y L DURMI CON ELLA. Luego ella se purific de su inmundicia, y se volvi a su casa. En este ejemplo vemos el proceso del pecado que nos habla Santiago en su epstola (Santiago 1.14-15). Debemos cuidar nuestros ojos lo que miran, nuestra mente y corazn para no caer en esta tentacin, pero COMO PODER VENCER ESTE PECADO? Jess se encargo de instarnos a ello con su ejemplo.
EN TODO ESTE PROCESO EL PECADO YA EXISTE MATEO 5.28; MARCOS 7.21-23. MALOS DESEOS PECA DO ATRACCIN
PECA DO

SEDUCCIN

PECA DO

CONSUMACIN

EL PECADO = LA MUERTE ESPIRITUAL ROMANOS 6.23

III. COMO QUITAR EL PECADO EN NUESTRAS VIDAS Mateo 5.29-30. Y Jess dice: por tanto, o sea, por causa de que Dios no desea que adulteren y que entiendan que el adulterio comienza en el corazn por la codicia, y no solamente en el acto. El nos dir como luchar contra el pecado en nuestras vidas, y nos pone un ejemplo simblico, no literal. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasin de caer, crtala, y chala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno (5.29-30). En simples palabras Jess dice, YA SEA NUESTRO OJO DERECHO O NUESTRA MANO DERECHA QUE NOS HAGA PECAR, ES MEJOR SACAR CORTAR ESTE MIEMBRO QUE NOS IMPIDE LLEGAR A LA SALVACIN QUE IR AL INFIERNO COMPLETITO, O SEA, SI HAY ALGO EN NUESTRAS VIDAS EN ESTE CASO EL ADULTERIO QUE NOS IMPIDA ESTAR BIEN CON DIOS ES MEJOR DEJAR DE HACERLO PARA CUANDO VENGA EL JUICIO PODER ESCAPAR DEL INFIERNO DE FUEGO, Y NO IR A ESE LUGAR PORQUE NO QUISIMOS DEJAR EL PECADO. Este principio podemos aplicarlo a TODO PECADO que obstaculice nuestra relacin con Dios. Debemos meditar bastante en esto, ya que si no dejamos el adulterio o cualquier pecado en nuestra vida lo nico que esperaremos de Dios ser su condenacin en el da final PREOCUPEMONOS DE NUESTRA SALVACIN! Conclusin. Hemos visto que la falta de pureza en nuestro corazn puede acarrearnos problemas con Dios, no seamos rebeldes y si hemos cado en adulterio u otro pecado, acudamos a los pies del Seor, arrepintmonos y cambiemos nuestra vida. Y siempre pensemos, CUAL JUSTICIA QUIERO MOSTRAR A LOS DEMS? Una justicia superficial o externa, una justicia espiritual e interna, ya que de esto segn lo que nos ha dicho nuestro Seor Jesucristo va a depender cual va a ser nuestro destino eterno en el da final.