Relaciones Trabajo-Mercanca.

Para empezar haremos una introduccin que contemple algunas concepciones antropolgicas-filosficas de Marx ya que nos servirn para establecer como entiende el autor al trabajo humano. Para Marx cualquier investigacin histrica debe partir de dos supuestos reales y bsicos, el hombre y la naturaleza.1 Para Marx siempre que hablamos del hombre hacemos referencia a un ser de naturaleza social, cuya realidad esta en el conjunto de sus relaciones sociales2, hablar del individuo aislado (robinsonada) es propio de la ideologa que emana la economa poltica burguesa y no tiene sentido ya que el hombre solo puede asilarse dentro de una sociedad. Ahora bien el hombre es un ser social pero estas las relaciones sociales solo cobran sentido y lugar en la relacin del hombre con la naturaleza, la naturaleza para Marx es el cuerpo orgnico3 del hombre, ste vive de y en la naturaleza, es dentro del entorno natural donde el hombre como ser social desarrolla sus actividades fundamentales. La relacin de los hombres entre s y del H con la naturaleza esta condicionada por otro aspecto importante con que Marx define al H, el hombre como ser de necesidad. Marx afirma El H como ser objetivo es un ser que experimenta pasin, que padece. La pasin es la capacidad esencial del H que tiende enrgicamente a un objeto4, esta pasin que implica necesidad5 y esa necesidad implica la apropiacin de un objeto, es la fundamentacin de la relacin del H con la naturaleza, relacin mediada por una actividad exclusivamente humana, el trabajo. El trabajo, en su forma genuina (no alienada), es la actividad humana vital que le permite el Hombre regular y trasformar la naturaleza para crear un objeto que satisfaga su necesidad.6 Adems, es una actividad que implica la objetivacin de las capacidades humanas esenciales, en esta objetivacin el H de alguna manera humaniza la naturaleza y esa humanizacin de la naturaleza lo termina trasformando a l mismo. Por lo tanto, en el objeto de trabajo estara expresada la esencia de ser humano en cuanto a ser genrico, en cuanto a especie, ya que implica la creacin de un mundo objetivo, de un mundo humanizado. Humanizado por el trabajo que implica una actividad consciente y voluntaria orientada a un fin, es una actividad libre. Como vemos en el trabajo autentico el H seria capaz de controlar esa actividad. Adems seria la actividad donde el H debera realizarse en cuanto a H, es decir en cuanto a ser social y natural. Recordemos aqu que no existe tampoco el trabajador aislado sino que en una sociedad el trabajo constituye siempre una unidad de trabajo social Como vemos la relacin del Hombre con la Naturaleza, fundamentada en la necesidad e intencionalidad de H para con la N, nos lleva hacia la actividad propia de H, el trabajo, actividad que le permite al H producir un valor de uso, para que sus necesidades encuentren un objeto. Para Marx en cada poca social el trabajo toma distintas modalidades de acuerdo a las relaciones sociales establecidas en cada una de ellas. Lo que nos proponemos ahora, es a analizar, solo una faceta del trabajo en el modo de produccin capitalista, faceta que tiene que ver con la especificidad que adquiere el objeto producido por el trabajo en ese MP, la Mercanca. Para Marx la mercanca es la forma elemental de la riqueza en el capitalismo. El la define como un objeto exterior que satisface cualquier tipo de necesidad no importa si son el estomago o de la fantasa y no importa como la satisfaga. Ahora bien tambin es un objeto
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Ideologia Alemana pg. 35 y 36 Tesis 6 de Fuerbach 3 Manuscritos 4 Manuscritos 5 Primera cita de El Capital 6 El Capital cap V

que se produce para ser intercambiado, lo cual ya supone la existencia de un mercado con relevancia donde productores autnomos e independientes unos de otros intercambien sus productos, lo cual ya supone la propiedad privada. (Recordemos el cap. De la acumulacin originaria donde el comienzo histrico del capitalismo es relacionado con la expropiacin de la propiedad privada personal de la tierra). Marx, sin embargo comienza analizando la forma mercanca en s. En nuestra definicin ya vemos el carcter dual o bifacetico de la mercanca, por un lado es un valor de uso, en tanto objeto producido para satisfacer alguna necesidad, valor relacionado con la corporeidad del producto y sus propiedades, valor que se efectiviza en el uso o consumo y que es comn a todas la pocas histricas. Por otro lado tambin la mercanca se nos presenta como un valor de cambio, en el sentido de que es un producto para ser intercambiado por otra mercanca (lo cual ya supone la existencia de una conjunto de mercancas, nunca se puede hablar de mercanca en singular). El valor de cambio hace referencia a que proporcin de x mercanca se intercambia por y mercanca, se ecuacin es x Mer= y Mer, ecuacin que denota una igualdad, igualdad que hace que sea posible el intercambio, e igualdad que nos lleva a afirmar que hay algo en comn entre esas dos mercancas (de otro modo no podra existir en modo de produccin montado en el intercambio). En la bsqueda de ese elemento comn Marx seala que es imposible que sea el valor de uso, cada valor de uso satisface distintas necesidades, y es distinto en su corporeidad, y podemos agregar depende de un aspecto subjetivo (entre dos autos yo puedo preferir uno u otro puede preferir el otro pro una cuestin de gustos), por lo tanto para equipara dos mercancas debemos abstraernos de su valor de uso, al hacer esta abstraccin vemos que queda en pie que las dos mercancas, ms all de sus usos, son productos del trabajo. Ahora bien se podra objetar que son productos de trabajos, especficos, concretos, donde se utilizan ciertos medios y operaciones para lograr un fin (valor de uso) que los trabajos concretos de dos mercancas son distintos y por lo tanto no se pueden comparar. Sin embargo cuando abstraemos el valor de uso de una mercanca, necesariamente tambin abstraemos la forma concreta en la que esa mercanca fue producida, quedndonos con lo que Marx denomina trabaja abstracto humano, categora que por una parte implica una reduccin de los trabajos concretos a lo que hay en comn en ellos, gasto de fuerza de trabajo humano. En conclusin lo que las dos mercancas de la ecuacin x Mer= y Mer tienen en comn es la contener cierta cantidad de gelatina de trabajo humano indiferenciado. Lo que constituye el valor de las mercancas es la cantidad de trabajo abstracto que haya sido efectivizado en ella. Cantidad que se mide por el tiempo de trabajo socialmente necesario (tiempo que contempla las condiciones de producciones vigentes y normales y la destreza media de la FT). Como vemos en la misma forma mercanca entonces tenemos por un lado que es gasto de FT humana de una determinada manera, utilizando ciertos medios y operaciones para concretar un objeto determinado, un valor de uso, esto es lo que Marx considera trabajo concreto y en el capitalismo los trabajos concretos son trabajos de productores privados. Por otro lado debemos afirmar que la misma mercanca puede ser reducida a gasto de FT indiferenciada, medida por el tiempo de TSN, esta reduccin es necesaria en el capitalismo y se da cuando en el intercambio los productores privados intercambian sus productos. EL trabajo abstracto humano es trabajo directamente social ya que la igualacin en el mercado de los productores muestra directamente el carcter social del trabajo. Como seala Marx en el cap. V del El Capital, en el modo de produccin capitalista el valor de uso no es la cosa que se ama por si misma sino que solo se producen valores de uso por que stas son portadoras de valor. De lo cual deducimos que en el capitalismo hay una subordinacin del valor de uso al valor de cambio, de que la produccin esta destinada al cambio, y la satisfaccin de las necesidades a la acumulacin capitalista. La conclusin de Marx en el cap. I de El Capital es que en el capitalismo, los productos del trabajo humano de le presentan a los hombres de manera fetichizada. El autor considera que la mercanca pareciera ser un objeto rico en sutilezas metafsicas. Este fetichismo de la mercanca consiste bsicamente que la mercanca les refleja a los hombres el carcter social de

sus trabajos, como atributos inherentes y propios del mismo producto. Para explicitar mejor lo dicho anteriormente tenemos que considerar que para Marx, retomemos algunas cuestiones expuestas anteriormente, como el Hombre es un ser social, en toda sociedad hay una unidad social del trabajo (no existen los Robinson), unidad que toma diversas caractersticas con respecto a los modos de produccin. Esa unidad social de trabajo humano esta constituida por un conjunto de relaciones sociales que se establecen en la produccin, trabajo social que en todas las formas sociales implica la objetivacin de las capacidades humanas en la materia natural para la creacin de un valor de uso. Lo curioso del modo de produccin capitalista es que esa unidad de trabajo social, conformada por las relaciones sociales de produccin, aparece como la cualidad de un bien, de una mercanca. Es decir que el producto de trabajo en el capitalismo, implica una objetivacin del trabajo humano donde las relaciones sociales entre los productores asumen la forma de relaciones sociales entre cosas. Por lo tanto los productos del trabajo (mercancas) les ocultan a los H la dimensin social de su trabajo, las relaciones sociales en las cuales se producen. Ahora bien Marx tambin se va a preguntar de donde y por que se origina este carcter fetichista