El Diario de una adolescente de la Dra.

Hug-Hellmuth175
Han Israls

En 1919, las Ediciones psicoanalticas de Viena publicaban el diario de una adolescente: Tagebuch eines halbwchsigen Mdchens. El autor permaneca en el anonimato. Igualmente, la persona que haba aportado el documento a las Ediciones psicoanalticas de Viena haba deseado no desvelar su identidad. En el prefacio de la obra, esta persona citaba una carta de Freud, que calificaba este diario de pequea joya, porque en l, se encontraba d escrito con una precisin excepcional el desarrollo de la vida sexual. La descripcin, en efecto, era considerable: la evolucin sexual de la joven corresponda punto por punto con la teora freudiana. Miembros de los crculos psicoanalticos de Viena saban que la obra haba sido procurada el editor por Hermina Hug-Hellmuth. Era un secreto a voces. En esos crculos, algunos dudaban de la autenticidad del texto, mientras que otros consideraban esas dudas totalmente fuera de lugar. As, la clebre psicoanalista Helene Deutsch escriba, algunos aos ms tarde:
En lo que me concierne, estoy completamente convencida de la autenticidad del diario publicado por Hug-Hellmuth. Las descripciones son tan justas y vivas que slo una chica joven ha podido vivir y escribir todo lo que se encuentra en l (). El libro de es de una veracidad psicolgica tal que se puede decir que es una joya de la literatura psicoanaltica.

HERMINA HUG-HELLMUTH (1871-1924), nacida y muerta en Viena, era una psicoanalista considerada en vida como una de las grandes figuras del anlisis de nios. En Imago, la revista psicoanaltica de Freud, dispona de una rbrica titulada La verdadera naturaleza del alma del nio. La mayor parte de sus publicaciones conciernen a su sobrino Rolf Hug, en l a poca en que ste era nio y viva bajo su techo. (Un crtico escribi que la psicologa del nio de la Dra. HugHellmuth era en realidad la psicologa de su sobrino). El nio qued hurfano a los nueve aos. En la adolescencia, Hug-Hellmuth consider que se haba hecho demasiado difcil que continuara viviendo con ella y lo coloc en un reformatorio. A los dieciocho aos, Rolf se introdujo una noche en cada de Hermina Hug-Hellmuth y la estrangul, mientras dorma en su divn. A su salida de la crcel, Rolf, que se consideraba una vctima del psicoanlisis, reclam compensaciones financieras a la Asociacin vienesa de psicoanlisis. En 1922, un resumen de la traduccin inglesa del Diario fue publicado en el British Journal of Medical Psychology. El autor del resumen era Cyril Burt entonces joven miembro de la Asociacin inglesa de psicoanlisis. Por varias razones, emita dudas en cuanto a la autenticidad de la obra: en
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extrado de Han Israls, De Weense kwakzalver (El Charlatn de Viena), Amsterdam, Bert Bakker, 1999, p. 153-158. Traducido del holands por Jacques Van Rillaer; aparecido inicialmente en francs en Science et PseudoScience (revue de l'Association franaise pour l'information scientifique, n 246, abril 2001, p. 34 -38.

ningn lugar encontraba el lector alguna dificultad de comprensin, no se revelaba necesaria ninguna nota explicativa, cada personaje era presentado brevemente cuando haca su primera aparicin, numerosos pasajes estaban hasta tal punto elaborados que el autor haba tenido que consagrarles sin duda un mnimo de cinco horas diarias. Menos de un ao despus, la revista inglesa publicaba una carta de la Dra. Hermina Hug-Hellmuth. La psicoanalista revelaba que era ella quien haba aportado el Diario al editor, subrayaba que era una persona respetada en el mundo del psicoanlisis y que conoca personalmente al profesor Freud. Afirmaba con fuerza que el Diario era autntico y no ella no haba cambiado nada, a parte de nombres y lugares. Un pequeo comentario de Cyril Burt segua a la publicacin de esta carta. Burt explicaba que haba escrito a Hug-Hellmuth antes de publicar su resumen y que haba esperado durante mucho tiempo una respuesta. HugHellmuth haba terminado por escribirle que haba estado ausente durante mucho tiempo, que la autora del Diario haba muerto y que el manuscrito ya no estaba disponible. Esta respuesta termin por convencer a Burt de que su resumen, entonces en la imprenta, poda aparecer sin modificaciones. Bastantes aos despus, Cyril Burt se convirti en un clebre psiclogo. No fue hasta despus de su muerte cuando se desvelaron los fraudes que haba cometido en investigaciones empricas. Como en su caso, el engao de Hug-Hellmuth no fue claramente establecido hasta despus de su deceso. En la tercera edicin del Diario, Hug-Hellmuth haba redactado un nuevo prefacio, en el que revelaba que era ella la que haba encontrado el documento y lo haba hecho publicar. Escriba, en trminos un poco vagos y poticos, como haba encontrado a la joven y cmo, en 1914, sta haba partido al frente como enfermera:

Su corazn y su alma no estaban sin embargo aun a la altura de las misiones del trabajo de enfermera. Cuando acababa de enrolarse en su nuevo campo de trabajo, sucumbi al asalto de los terribles acontecimientos. Como yo no conoca a ninguno de los miembros de su familia, el anuncio de su muerte prematura no me lleg hasta un ao despus y slo a travs de circunloquios.

Hug-Hellmuth terminaba este nuevo prefacio respondiendo a las crticas:

He lamentado ms de una vez que, a pesar de mi promesa a la joven de destruir el original de su diario, yo no haya conservado algunas pginas de cada ao, para poder demostrar, a travs de la evolucin de la escritura, la autenticidad del documento. Pues bien, pienso que el escptico incorregible no habra cambiado de forma de pensar viendo ese facsmil. Para l, la duda es una necesidad fundamental, razn por la cual no se deja convencer por pruebas.

Tales son los propsitos de la Dra. Hug-Hellmuth que, hasta el fin de su vida, debi de tener sin duda el sentimiento de haber respondido adecuadamente a aquellos que la ponan en cuestin. Debi de aplaudir cuando ley, un ao antes de su muerte, en el International Journal of Psychoanalysis, que la duda en cuanto a la autenticidad del Diario es muy significativa para el psicoanalista: es una confirmacin ejemplar de la tesis de Freud segn la cual el reconocimiento de verdades chocantes se enfrenta inevitablemente a fuertes resistencias. El engao no fue definitivamente desenmascarado hasta 1926, dos aos despus de la muerte trgica de la Dra. Hug-Hellmuth. Un cierto Josef Krug puso en evidencia que sucede frecuentemente, en el Diario, que entre los dos mismos das de la semana el nmero de das no es un mltiplo de siete. Por otra parte, las fechas de una serie de das festivos son errneas. As, durante tres aos consecutivos, el da de Pascua, que se menciona, es en cada ocasin un da despus del anterior. El prefacio de la tercera edicin menciona que los acontecimientos descritos se desarrollaron entre 1903 y 1907. En el Diario, el sistema de boletines escolares, que se menciona, no fue introducido en la enseanza hasta 1908 (Josef Krug era maestro en una escuela de secundaria en Viena). El autor del Diario utiliza cabinas pblicas de telfono: en Viena, la primera de este tipo data de 1908. Est la cuestin de un grupo de oficiales de la Fuerza area: la primera aparicin de un avin de caza austriaco data de 1909. Est aun la cuestin de un libro que no fue escrito hasta 1909. Krug poda pues concluir que el Diario es solamente un documento psicolgico, en el sentido en que testimonia la forma en la que muchos adultos se representan el mundo vivido por una nia que crece. La redaccin de la revista que publicaba el artculo de Krug, sealaba que haba pedido a los psicoanalistas una rplica y que su respuesta se publicara en el nmero siguiente. No apareci ninguna rplica. Sin embargo, un ao ms tarde, las Ediciones psicoanalticas hacan un llamamiento, en el boletn de las libreras alemanas, para recuperar todos los ejemplares de la obra aun a la venta, porque haban surgido dudas en cuanto a la autenticidad del texto. A despecho de todo esto, la carrera del Diario no haba terminado. Observemos la coleccin de libros de bolsillo del clebre editor alemn Suhrkamp. Encontraremos desde 1987 el mismo Tagebuch eines halbwchsigen Mdchens! Si usted no conoce el libro y lo consulta, es poco probable que usted pueda descubrir que se trata de una superchera. La portada del libro cita solamente un extracto del elogio escrito por Freud. La obra contiene un nuevo prefacio, escrito por Alice Miller, la clebre pedagoga antiautoritaria, autora de libros de xito como el Drama del nio dotado. Segn Alice Miller, los nios no son como sugiere el psicoanlisis pequeos monstruos del egosmo; son los adultos los que se conducen demasiado a menudo de forma monstruosa, malsana e hipcrita. Segn ella, la educacin se reduce frecuentemente al aprendizaje de la hipocresa y de la mendacidad que caracterizan el mundo de los adultos. Escribe: El Diario muestra como se produce este proceso. Encontramos en l esa rara maravilla que es una nia verdadera y sincera, que se expresa sin circunloquios, que cuenta, informa, testimonia. El Diario es un regalo de raro valor (...) en el que una nia autntica testimonia la verdad: as concluye Alice Miller un prefacio de una inocencia que corta la respiracin. Slo al final del libro en un nuevo postfacio, se hace mencin de las controversias sobre la autenticidad del Diario. En el prefacio, puede leerse que la obra desapareci de las libreras alemanas en 1927, pero la verdadera explicacin no se aporta. Sin embargo se sugiere una razn: el autor escribe que el diario haba sido prohibido en Inglaterra porque constitua un peligro para las buenas costumbres. Este ltimo hecho es inventado a todas luces! En Inglaterra, la obra sobrevivi a todas las controversias. Una segunda edicin vio la luz en 1936 y una tercera en 1952, disponible hasta los aos 1970. En la contraportada de esta tercera edicin puede leerse, en negrita; La obra no es una novela, sino lo que pretende ser: un diario no reelaborado y no expurgado. En esta edicin, no aparece el nombre de Hug-Hellmuth, ni una evocacin de las dudas concernientes a la autenticidad del Diario. Apareci en una coleccin donde se encuentran obras de Freud y de otros psicoanalistas. Manifiestamente, en el mundo psicoanaltico, Hug-Hellmuth no era la nica que, por una buena causa, no dudaba en engaar conscientemente al

pblico.