Ciudad de Guatemala y sus traslados Luego de fundada la ciudad en lo que fuera Iximch, la resistencia de los cackchiqueles ante el maltrato

espaol hizo suficiente peso para considerar el traslado de la ciudad, misma que fue trasladada dos veces ms por distintas razones. Luego de las dificultades encontradas por los espaoles ante un pueblo indgena en constante lucha, la ciudad de Guatemala fue trasladada a un nuevo sitio.

Traslado a Almolonga El 22 de noviembre de 1527 se asienta la ciudad de Guatemala en el Valle de Almolonga a las faldas del Volcn de Agua. Esto ocurre a tan solo tres aos luego de fundada la ciudad en Iximch.

Las crnicas y relatos de la poca relatan la sorpresa de los colonizadores cuando descubrieron este valle, de amable clima, frtil tierra y fuentes de agua cercanas. Ausente Pedro de Alvarado (quien se encontraba en espaa), el traslado se efectu por su hermano Jorge de Alvarado.

La destruccin de Almolonga Un temporal que se negaba a marcharse hizo llover durante varios das sobre la regin, donde na corriente de agua proveniente del Volcn de Agua arraz la ciudad el 11 de septiembre de 1541.

Existen relatos indgenas que indican que los maltratos no cesaban y que tal hecho fue un castigo divino para los espaoles.

Pedro de Alvarado haba ya muerto arrollado por el caballo de un espaol inexperto en plena huida. Agonizante durante varios das falleci el 4 de julio de 1541 (dos meses antes de la destruccin de Almolonga).

La historia del castigo divino pareciera tener sentido. Beatriz de la Cueva tambin tena ambiciones de poder al igual que su esposo Pedro de Alvarado ahora fallecido. El poder que sta ganara al enviudar no durara pues tan solo dos meses despus de muerto Tunatiuh (Alvarado), Beatriz de la Cueva falleca con las corrientes que bajaban del volcn.

Guatemala se traslada al Valle de Panchoy Para el 16 de marzo de 1543 se asentaba la ciudad de Guatemala en el Valle de Panchoy, lo que ahora es La Antigua Guatemala.

La regin aparece en los relatos de los cronistas como un lugar noble, de gran hermosura y rodeado de belleza natural con fuentes de agua potable cercanas. Ya construida la ciudad en el lugar, fue llamada "la ms bella de Amrica".

Dos cientos aos permaneci la Ciudad de Guatemala en el lugar hasta que en 1773 los terremotos de Santa Marta destruyeran la ciudad.

Traslado final de la Ciudad de Guatemala Entre acuerdos, protestas y resistencia, luego de destruida la ciudad en Panchoy, la ciudad se traslada en 1777 al Valle de la Virgen para formarGuatemala de la Asuncin. Panchoy, ahora La Antigua Guatemala, era un conjunto de ruinas (hermosas) testigos de un orgulloso pasado como ciudad. Muchos vecinos, entre ellos rdenes religiosas enteras se negaban a trasladarse y pretendan reconstruir. Por ello algunos edificios fueron derribados por autoridades para desalentar su reconstruccin y asegurar as el traslado.

COLONIZACION DE GUATEMALA

La conquista de Guatemala signific el desaparecimiento parcial o total de muchos pueblos indgenas, su forma de vida, su religin; causando un gran cambio en esas sociedades. La necesidad (por parte de los conquistadores espaoles) de

obtener la mayor cantidad de ganancias de la conquista caus que se utilizara cualquier medio para realizar ese fin. Aparece la esclavitud, la expropiacin de bienes que durante aos pertenecieron a comunidades indgenas, no slo materiales si no humanas, la tributacin, el repartimiento, la encomienda y muchas cosas ms que irn configurando la historia de Guatemala, dndole un giro total a la misma e impactando seriamente en lo econmico, como se ver luego. La Corona espaola impuso desde el principio un fuerte sistema de monopolio comercial. Ninguna provincia americana poda comerciar con otra potencia que no fuera Espaa. Se estaba en la poca del mercantilismo donde la acumulacin de oro y plata, era primordial; as como la proteccin de la industria y el comercio nacional; otorgando as monopolios y creando un mercado cerrado con las colonias donde no permite a otro estado de participar de las riquezas de Amrica. Esta situacin fue hbilmente aprovechada por los comerciantes guatemaltecos, quienes, deteniendo dicho principio, impusieron su monopolio sobre el resto de las provincias del Reino, constituyndose en los nicos intermediarios entre la metrpoli y el Reino de Guatemala. La ciudad de Santiago de Guatemala se estableci como puerto de entrada y salida de todos los productos traficados con Espaa. El control sobre la comercializacin del ail fortaleci tanto a comerciantes como a la ciudad misma, que se convirti en plaza comercial del Reino. All confluan los granos y productos cultivados en el Altiplano indgena con el ganado y otros artculos provenientes de las lejanas regiones de Nicaragua y Costa Rica. Los comerciantes guatemaltecos otorgaban crditos para impulsar los cultivos y eran tambin sus principales compradores. Al mismo tiempo, ellos realizaban los intercambios comerciales con la metrpoli de manera regular. Esta variedad de funciones los convirti en agentes indispensables a niveles econmicos muy poderosos en el terreno poltico. En la primer fase de la conquista se trat de conquistar a los quichs, llegando a cumplir ese objetivo, iniciando as una nueva fase en la cual ahora se trata de someter a otros pueblos de Guatemala: los cakchiqueles y los Tzutuhiles. Los Reyes quichs, temiendo la conquista de su pueblo, idearon un plan para encerrar a Alvarado y su tropa en la ciudad para luego incendiarla, pero ese plan

no fue llevado a cabo ya que Pedro de Alvarado se enter del mismo y mand a quemar a los dos Reyes cakchiqueles. Luego de esto, los indgenas huyen, escondindose en barrancos aledaos y el ejrcito espaol inicio as sus correras (quemar y destruir todo lo que se encuentra en el camino) para obligar a que los indgenas salieran y comenzaran a tributar. Para someter a los indgenas se les presentaban dos alternativas:

Consecuencias:

Tributo en hombres. Tributo en oro. Tributo en alimentos.

Consecuencias:

Esclavitud forzada. Tributo en oro Decomiso de bienes y alimentos Lo expuesto anteriormente sirve como antecedente para la ir configurando la dominacin econmica que no es ms que la esclavizacin y la tributacin forzosa a la que fueron sometidos los indgenas. Los gastos y ganancias de la empresa corran a cargo de los indgenas, dividindose las ganancias entre la Corona espaola y los particulares que haban invertido. Tambin aparecen los esclavos de rescate, que antes de la conquista eran parte de la sociedad indgena teniendo funciones serviles, estos fueron los esclavos comprados a indgenas. Los descubrimientos y empresas de conquista fueron costeadas en toda su mayora por iniciativa de particulares, es por ello que los conquistadores y primeros colonizadores buscaron resarcirse y cobrar con creces lo que haban invertido. Como resultado de esto fue implantado un rgimen de terror y muerte. La Corona Espaola se encargaba de firmar capitulaciones con los conquistadores, las cuales estipulaban que, los mismos, quedaban obligados a

conquistar en nombre del Rey, fundar ciudades, separar para la Corona una quinta parte de la ganancia obtenida (quinto real) y evangelizar a los indgenas, lo cual se convirti en la principal excusa para aceptar como justa la guerra contra los indgenas. La obligacin de poblar hizo que muchos espaoles se quedaran en Amrica, sin regresar a Espaa con un botn. Esto tambin debido a que la gente venida de Espaa perteneca a un nivel econmico-social que no tena mayor futuro en su patria. Con la conquista se inicia el latifundismo, ya que los conquistadores se aduearon de gran parte de tierra, fueran pertenecientes a indgenas o no, situacin que se fue ampliando cada vez ms durante la Colonia, tanto en el nmero de propietarios como en el incremento de grandes extensiones de tierra para cada espaol.

La iglesia en la colonia La corona, como en otros lugares de las Amricas, trabaj para consolidar el orden colonial Andina en tndem con la iglesia a la que estaba atado por patrocinio real datan de finales del siglo XV. Habiendo acompa a Francisco Pizarro y su fuerza durante la conquista, los frailes catlicos procedieron celosamente para llevar a cabo su misin de convertir a los indgenas al cristianismo. En este esfuerzo, la Iglesia lleg a jugar un importante papel en la aculturacin de los indgenas, dibujando en la rbita cultural de los colonos espaoles. Tambin libr una guerra constante para extirpar las creencias religiosas nativas. Esos esfuerzos se reunieron con xito slo parcial, como la de Andina catolicismo hoy demuestra la naturaleza sincrtica. Con el tiempo, sin embargo, la Misin Evanglica de la Iglesia dio paso a sus esfuerzos eclesisticos regulares de ministrar a la creciente poblacin de espaol y criolla. A finales del siglo, la iglesia estaba comenzando a adquirir activos financieros importantes, especialmente legados de la tierra y otras riquezas, que consolidaran su posicin como la ms importante potencia econmica durante el perodo colonial. Al mismo tiempo, asumi el papel principal de educador, proveedor de bienestar y, a travs de la institucin de la Inquisicin, guardin de la ortodoxia durante el Virreinato. Juntos, la Alianza de la Iglesia y el estado sirvi para consolidar y solidificar la autoridad de la corona en el Per que, a pesar de la impresionantes problemas de distancia, accidentado y comunicaciones lentas, dur casi tres siglos de dominio continuo y relativamente estable.

Primeros defensores de los indios Los primeros defensores de los Indios de Amrica fueron hombres religiosos que abogaron por la libertad y la justicia de esta raza con garras y dientes. Desde la perspectiva histrica esto nos conduce a la conclusin de que no todos los colonizadores espaoles que asomaron la cara en Puerto Rico y el Caribe estaban de acuerdo con el trato a nuestros indios.

Montesinos, que estaba ubicado en La Espaola, fue el primero que asinti su grito de guerra ante el maltrato que reciban los indios en esa regin. En una crnica de la poca que tuve la oportunidad de leer y analizar nos comenta que en 1511, Montesinos se queja ante el gobernador Diego Coln. Sin embargo, Diego Coln se hizo de la vista larga para no tomar cartas en el asunto y seguir con la explotacin de los indgenas.

En cierta ocasin Montesinos cansado de los abusos ofreci un sermn ante las autoridades pertinentes donde se opona rotundamente a la explotacin indgena. Ese sermn auscultaba el sufrimiento de los indios ante el malvolo y cruel trato al cual eran sometidos. Diego Coln (hijo de Cristobal Coln) puso el grito en el cielo y le coment a Montesino se retractara de lo dicho. No obstante, Montesino vuelve botar la pelota cuando en otro sermn en vez de retractarse reafirm contundentemente lo anterior.

Con esta reafirmacin el ambiente se puso tenso y levant el gallinero dando margen a un sinnmero de polmicas que llegaron al odo el Rey Fernando. Montesinos como un ser humano justo y de visin arrolladora anunci a Diego Coln que si no cesaban los abusos en contra de los indios los padres dominicos no los admitiran al sacramento de la confesin.

FECHA DE INDEPENDENCIA DE GUATEMALA A continuacin los lectores podran documentarse en forma clara como se desarrollo el proceso de INDEPENDENCIA, de Guatemala, y probablemente podran encontrar en la concatenacion de los hechos las razones por las cuales Guatemala en la Actualidad continua siendo un Pais, carente del mas eminente respeto a la ley, esto se lo debemos a nuestros proceres, gobernantes, constituyentes y diputados que en la linea del tiempo se prestaron a los mas burdos intereses en la proclama de INDEPENDENCIA.

Una Independencia sui generis que no demando como en la mayoria de paises del mundo el derramamiento de sangre de sus ciudadanos, ya que siempre se presto con su silencio, a la complicidad de quienes de turno hicieron lo que mas convenia a sus propios intereses.

Y aun asi, por casi doscientos aos a mantenido en plena ignorancia del pueblo, en una confusion rotunda de los acontencimientos reales de la Independencia de nuestro pais, celebrando cada ao el 15 de Septiembre como la fecha memorable de nuestra libertad e independencia, algo que a continuacin el mismo lector podra descubrir, escudriar, y entender para determinar con su propio criterio si efectivamente es esta fecha la que debemos celebrar los guatemaltecos como la fecha de nuestra emancipacin patrio o cual es la verdadera fecha en que nuestro pais, fue declarado como una nacion LIBRE SOBERANA e INDEPENDIENTE.

A continuacin encontraremos un recorrido por todas las fechas importantes, que fueron tejiendo nuestra independencia y nuestra identidad como nacion, por lo cual es importante recorrer previamente algunos procesos y eventos que sucedieron antes de la Proclama de Independencia. Lista de los Presidentes de la Repblica de Guatemala (1847-Actualidad) A partir de 1847, ao en que el antiguo Estado de Guatemala se proclama a Repblica, la Presidencia de la Repblica de Guatemala, ha sido ocupada por: Jos Bernardo Escobar (1848)

Mariano Paredes

(1849-1851)

Rafael Carrera y Turcios

(1851-1865)

Pedro de Aycinena

(1865)

Vicente Cerna Sandoval

(1865-1871)

Miguel Garca-Granados Zabala

(1871-1873)

Justo Rufino Barrios

(1873-1885)

Alejandro M. Sinibaldi

(1885)

Manuel Lisandro Barillas Bercin Jos Mara Reyna Barrios

(1885-1892) (1892-1898)

Manuel Jos Estrada Cabrera

(1898-1920)

Carlos Herrera Luna

(1920-1921)

Jos Mara Orellana

(1921-1926)

Lzaro Chacn Gonzlez Baudilio Palma Manuel Mara Orellana Contreras Jos Mara Reina Andrade Jorge Ubico Castaeda Federico Ponce Vaides Juan Jos Arvalo Bermejo Jacobo rbenz Guzmn Carlos Castillo Armas Luis Arturo Gonzlez Lpez Guillermo Flores Avendao

(1926-1930) (1930) (1930) (1931) (1931-1944) (1944) (1945-1951) (1951-1954) (1954-1957) (1957) (1957-1958)

Jos Miguel Ramn Ydgoras Fuentes (1958-1963) Enrique Peralta Azurdia Julio Csar Mndez Montenegro Carlos Manuel Arana Osorio Kjell Eugenio Laugerud Garca Fernando Romeo Lucas Garca (1963-1966) (1966-1970) (1970-1974) (1974-1978) (1978-1982)

Jos Efran Ros Montt scar Humberto Meja Vctores

(1982-1983) (1983-1986)

Vinicio Cerezo

(1986-1991)

Jorge Serrano Elas Gustavo Espina

(1991-1993) (1993)

Ramiro de Len Carpio

(1993-1996)

lvaro Arz Alfonso Portillo

(1996-2000) (2000-2004)

scar Berger

(2004-2008)

lvaro Colom

(2008-2012)

Otto Prez Molina

(2012-2016)