Educacin , cultura y formacin de valores en el contexto actual

AUTORA: M Sc Mirna Riol Hernndez mirna@rect.unica.cu

CORREO ELECTRNICO:

INSTITUCIN EDUCATIVA: Departamento de Extensin Universitaria (Ciego de vila, Cuba) RESUMEN: La educacin tiene la misin de permitir a todos sin excepcin fructificar sus talentos y sus capacidades de creacin. Se precisa entonces revalorar los aspectos ticos y culturales de la educacin . El desarrollo del hombre y el conjunto de relaciones sociales que se han originado a su alrededor han caracterizado los componentes cognoscitivos y culturales que se han atesorado a partir de la actividad transformadora y creadora del ser humano a travs del devenir histrico y social. En este contexto, producto de intereses sociales, cultura y educacin han establecido nexos que se remontan a la esencia propia de la existencia humana, pues ambos llevan en s la misin de formar los rasgos ms valiosos de la espiritualidad del hombre, al influir sobre sus sentimientos y pensamientos . Ambas dimensiones resultan los vehculos idneos a travs de los cuales se ha transmitido las principales ideas y logros humanos desde los ms remotos tiempos.

AUTORA:

M Sc Mirna Riol Hernndez mirna@rect.unica.cu

CORREO ELECTRNICO:

INSTITUCIN EDUCATIVA: Departamento de Extensin Universitaria (Ciego de vila, Cuba)

En el Informe de la Comisin Mundial de Cultura y Desarrollo ( UNESCO, 1995) se expresa " El desarrollo del siglo XXI ser cultural o no ser ". Un anlisis profundo de las implicaciones conceptuales y prcticas de este presupuesto se revela hoy como una necesidad para toda la sociedad contempornea. La primera definicin que se establece a partir de dicho anlisis es que el desarrollo , entendido en su verdadera esencia, deber ser asumido como desarrollo humano, rebasando tendencias reduccionistas que slo miren al desarrollo entendido en indicadores econmicos. Esta dimensin humana del desarrollo deber integrar como componentes vitales de su alcance a las posibilidades de la educacin y la cultura en funcin del mejoramiento humano. Los vnculos entre educacin y cultura pueden ser abordados desde diferentes puntos de vista y siempre ser posible descubrir sugerentes nexos e interconexiones. En su sentido ms abarcador puede afirmarse que la educacin es un transvase de cultura como transmisin del legado acumulado. El primer punto de contacto entre cultura y educacin ha de buscarse en el sujeto

activo de ambos: el ser humano que es el nico ser educable y cultural La transmisin de cultura es una de las funciones del proceso educativo, la transmisin de cultura no es toda la educacin pero si es parte de ella . Cultura y educacin fomentan el progreso, el cambio y el desarrollo , mxime en etapas de aceleracin histrica, Ambas son prospectivas. La educacin tiene la misin de permitir a todos sin excepcin fructificar sus talentos y sus capacidades de creacin. Se precisa entonces revalorar los aspectos ticos y culturales de la educacin . El desarrollo del hombre y el conjunto de relaciones sociales que se han originado a su alrededor han caracterizado los componentes cognoscitivos y culturales que se han atesorado a partir de la actividad transformadora y creadora del ser humano a travs del devenir histrico y social. En este contexto, producto de intereses sociales, cultura y educacin han establecido nexos que se remontan a la esencia propia de la existencia humana, pues ambos llevan en s la misin de formar los rasgos ms valiosos de la espiritualidad del hombre, al influir sobre sus sentimientos y pensamientos . Ambas dimensiones resultan los vehculos idneos a travs de los cuales se ha transmitido las principales ideas y logros humanos desde los ms remotos tiempos. Es una realidad innegable que el contexto socio-econmico , poltico y cultural de la sociedad contempornea est caracterizado por una crisis de la civilizacin que se manifiesta en una crisis de tica, de cultura. Esto implica que la formacin de valores no siga siendo un tema ms para debatir sino que se convierta en una tarea de primer orden a cumplimentar a travs de la prctica pedaggica. Facilitar el proceso de aprendizaje y el desarrollo integral, abarcando todas las dimensiones humanas y la promocin de la afirmacin de la vida en todas sus formas, es el eje central de la educacin, para ello es necesario atender el proceso de formacin de valores que promueve y fomente la clarificacin de los mismos. El desarrollo integral no es posible si no se incluyen los valores. Educar es contribuir a la formacin del hombre en su integridad., y este proceso no puede llevarse a cabo sin conciencia que lleve siempre al reconocimiento de que la formacin de valores est detrs de toda accin humana . En la Declaracin del Congreso Internacional Pedagoga 2001, celebrado en febrero del 2001, en la Habana, entre los principales requerimientos para el logro de una educacin de calidad para todos, se precis la necesidad de : Focalizar la educacin en valores como el ncleo central en la formacin de la personalidad de los estudiantes , para lo cual la institucin docente debe afianzar , cada vez ms , los valores de la lengua materna , la cultura, , la historia, la literatura y la identidad nacionales Trazar estrategias que orienten la labor educativa con basamentos cientficos y en las que la institucin docente se convierta en el centro cultural ms importante de la comunidad, que se abra e interacte con ella , promoviendo una participacin activa. A partir de estos retos, es imprescindible ahondar en la interrelacin existentes entre estos tres importantes aspectos : educacin , cultura y formacin de valores . La cultura no es solamente el espacio de la literatura y las bellas artes. Existen muchas definiciones conceptuales en relacin con la cultura . Pero se precisa asumir un concepto que de forma esencial integre importantes aspectos . Una definicin generalizadora que facilita este enfoque resulta asumir la cultura como conjunto de valores, conocimientos, experiencias , creencias , conocimientos, maneras de hacer, actitudes y aspiraciones de los pueblos en una poca determinada, vistas en una interfluencia creciente. La cultura comprende todos los campos de la mente y de la imaginacin, desde las disciplinas ms matemticas a la poesa. La cultura y la educacin son factores de enraizamiento social, y vistas desde el ngulo del desarrollo, ambas se presentan como esencialmente complementarias. Los valores no pueden trabajarse en abstracto, no son elementos que se aaden o agregan al Proceso Docente Educativo, sino que el trabajo con la formacin de

valores debe ser la esencia misma del proceso, en el que se preste especial atencin a las relaciones internas entre los diferentes componentes, donde la concepcin didctica de cada una de ellos tribute positivamente desde una perspectiva sistmica y coherente a la formacin de valores. A partir de este presupuesto se puede establecer que una renovacin curricular no debe abarcar slo las acciones eminentemente instructivas, ni ubicar a los planes y programas en el centro de dicha renovacin sino a la persona y su proceso de desarrollo, logrando que el currculum facilite y promueva las mltiples posibilidades de la mente humana, donde la formacin de valores como ncleo esencial, permita lograr la formacin integral como mxima aspiracin del proceso educativo. Todo esto implica que las propuestas curriculares deban ser concebidas desde perspectivas enriquecedoras, esenciales, complejas, donde se integren sistmica y armnicamente las intenciones educativas del profesor y los intereses organizados de los estudiantes. En estas propuestas, ser de vital importancia asumir, desde el currculum, la participacin y el compromiso del estudiante en su propio proceso de formacin, como premisa indispensable para que la educacin sea un autntico proceso de desarrollo integral de los educandos, donde el logro de adecuadas orientaciones de valor constituye una condicin de primera necesidad. Esta aspiracin no se lograr con la insercin de cursos o asignaturas de forma aislada que slo conseguiran recargar al currculum de elementos y presupuestos que quedaran a nivel terico o declaratorio. No se alcanzaran los resultados esperados sin un vnculo sistmico e integrador entre todas las acciones y elementos que integran la propuesta curricular. Encontrar vas para influir positivamente en esta formacin se convierte en una necesidad social. Estos jvenes con una formacin insuficiente no estarn preparados cabalmente para enfrentar el reto de convertirse en los agentes dinamizadores del devenir actual. Las universidades de hoy, cada vez ms, se han dado cuenta de la importancia del proceso de formacin integral de las nuevas generaciones. Por lo que las instituciones educativas, insertas en una dinmica global y globalizante, estn abriendo perspectivas hacia una relevante educacin que abarque todos los aspectos de la personalidad y potencialidades humanas: el intelectual, el laboral, el esttico, el tico y con una visin armnica de la cultura. En este sentido, la preocupacin por la formacin de valores es algo evidente. La necesidad de la formacin de valores constituye un problema de amplia connotacin en la comunidad iberoamericana, lo que se manifiesta en la gran cantidad de publicaciones sobre el tema. Constantemente se realizan gran cantidad de conferencias, talleres, encuentros, seminarios, etctera, con relacin a este tema. Pero es cierto que se aprecian an muchas disquisiciones tericas y formales que no siempre brindan luces y estrategias prcticas para enfrentar estos retos. Durante mucho tiempo, particularmente a partir del siglo pasado, se descuid este aspecto. Los grandes avances de la ciencia y la tecnologa hicieron que el centro de la educacin fuera la transferencia de la informacin. Se ofreci una educacin cientfica, preferentemente informativa, que descuid el aspecto de la formacin espiritual del hombre. Esta situacin no ha cambiado mucho. La gran mayora de los programaseducativos actuales dan gran importancia a la formacin cientfica y tecnolgica, pero descuidan peligrosamente otras reas del conocimiento, que tambin son muy importantes. En este tema estn inmersas las ms variadas fuerzas espirituales, desde la Iglesia hasta los medios de comunicacin, pasando por gobiernos, partidos polticos, escuelas, sectas y congregaciones. En trminos generales, se observa que los fundamentos tericos para la formacin de valores se han desarrollado mucho menos que los propios de la formacin del intelecto. De hecho, el fundamento propiamente pedaggico de los procesos de formacin de valores, carece en no pocas oportunidades de las bases evaluativas suficientes que permitan asegurar que quienes han sido educados en este tipo de procesos hayan resultado mejor formados que otros. Es muy conveniente desarrollar de forma experimental procesos que permitan

ir descubriendo formas metodolgicas que favorezcan la apropiacin crtica y autnoma de valores. Porque, si bien finalmente los valores son definidos en el mbito personal, el proceso para llegar a la definicin es necesariamente social e involucra anlisis, reflexin, planteamientos de alternativas, revisin de consecuencias, procesos que slo adquieren la riqueza necesaria cuando se realizan en un contexto de discusin respetuosa y dilogo constructivo con los padres y con el maestro. La necesidad de sistematizar y evaluar las experiencias ya existentes en este terreno es de primordial importancia. La ausencia de evaluaciones y sistematizaciones de experiencias muy ricas es quizs una de las principales diferencias a subsanar . A estos elementos se aade el hecho de que tampoco se ha valorado en su justa medida, las posibilidades que ofrece la dimensin de extensin universitaria para la formacin de valores en los estudiantes, pues esta importante funcin de la Universidad, se ha minimizado en relacin con la dimensin curricular. Con estos presupuestos tericos se define a la formacin de valores como un proceso complejo y multifactico por la diversidad de enfoques que exige: filosfico, psicolgico, sociolgico, pedaggico, axiolgico, cultural e ideolgico. Existen muchas definiciones sobre el concepto valor pero una sntesis de estas permite asumir a los valores como componentes de la estructura de la personalidad que ejercen la funcin de regulador socialmente significativo de la conducta y las actitudes hacia el mundo circundante, en el interior del sujeto cognoscente tanto en las estructuras cognoscitivas, en el plano intelectual y afectivo de convicciones que se realizan en la praxis social A partir de un acercamiento a esta problemtica se coincide con las definiciones que ha conceptualizado Jos Ramn Fabelo y que contempla los siguientes aspectos: Valor : ( desde la dimensin filosfica): Se define como una compleja formacin de la personalidad, contenida no slo en la estructura cognitiva sino en los procesos de la vida social, cultural y en la concepcin del mundo del hombre que existe en la realidad, como parte de la conciencia social y en estrecha correspondencia y dependencia del tipo de sociedad en el que se forman los jvenes. Desde la dimensin sicolgica los valores son un reflejo y expresin de relaciones verdaderas y reales que constituyen reguladores importantes en la vida de los hombres Y desde la dimensin pedaggica se tiene en cuenta su formacin como parte de la educacin, como conocimiento y como producto del reconocimiento de su significacin que se transforma en sentido personal y se manifiesta como conducta. ( JR. Fabelo, 1989: 231) El proceso de formacin de valores contiene la relacin individuo sociedad, donde tiene lugar el proceso de sucesin de generaciones y a su vez cada generacin asimila viejos valores, los hace suyos, crea nuevos valores, producto de las circunstancias y los consolida formando parte del patrimonio social. De esta forma, el proceso de formacin de valores de forma abreviada puede definirse como un proceso esencialmente educativo, complejo, dinmico y multifactorial en el que deben tenerse en cuenta los diferentes elementos del sistema de influencias educativas en el proceso de formacin y desarrollo de la personalidad (S. Garca, 1997:4 ) La enseanza de los valores abarca tanto el conocimiento como los sentimientos, las cualidades, motivaciones e intereses. En este proceso son importantes las posibilidades que ofrecen el dilogo, el intercambio de ideas, la reflexin conjunta, al posibilitar que las ideas sean interiorizadas y asimiladas en el logro de una mayor sensibilidad que les permite asimilar los grandes problemas morales del mundo contemporneo. Es evidente que los valores que no son asimilados consecuentemente se convierten en letra muerta, en simple apariencia o pose. Los valores no se imponen, se transmiten dentro de un clima de libertad

humana. No basta con instruir, sino que ha de madurar el escolar para poder deliberar, juzgar, criticar, slo aunando deliberacin e instruccin puede fomentar la escuela los valores. Son conocidos diferentes mtodos para lograr la implicacin del sujeto en el proceso de formacin de valores. Se destacan los mtodos problmicos, el trabajo independiente, el autocontrol y la autoevaluacin, la vinculacin de los contenidos con la vida, y la creacin de tareas docentes integradoras de implicacin personal, entendiendo por tal a aquellas tareas en que se modelan no slo problemas o ejercicios que exigen la aplicacin de conocimientos hbitos y habilidades, sino que tambin suponen la toma de posicin en cuanto a problemas ticos relacionados con la vida presente o futura del sujeto. A esto se aade el dilogo y el debate en grupos, la exaltacin de modelos positivos y la crtica de los negativos, la elaboracin de metas y compromisos individuales y colectivos y en general la direccin de la opinin grupal y el ejercicio de la crtica y la autocrtica. De modo general las actividades dirigidas a la formacin de valores renen algunas caractersticas esenciales, tales como ser emotivas e intelectualmente retadoras, si es que se pretende implicar al sujeto. Deben ser amenas, atractivas evitando el tedio y el aburrimiento. Siempre que sea posible propiciarn la cooperacin a partir de la actuacin grupal, pero con responsabilidad individual. Es conveniente destacar la existencia de situaciones que obstaculizan este proceso, tal es el caso de los discursos esquemticos y reiterativos, la arbitrariedad, la superposicin de mensajes y la falta de compromiso Con esta lgica, se le confiere una importante misin a la cultura en la contribucin por sus vas especficas a la reflexin tica que se necesita, al afianzamiento de valores, a promover el enriquecimiento espiritual imprescindible. ( A. Prieto: 1999, 21). Esto corrobora el fundamento de que para llegar al mejoramiento moral y humano se precisa no slo se necesita excelencia profesional sino una formacin cultural ntegra. Se asume la cultura como aquellas maneras que se van acumulando en determinados grupos humanos y que envuelven sus percepciones, sus relaciones, sus maneras de reaccionar ms caractersticas, como campo de tradicin y de cambio al mismo tiempo, sntesis del modo de vivir, de las costumbres, las circunstancias en que vive la gente y ante las cuales reacciona. La cultura es esencialmente una experiencia humana. Se puede resumir esta interrelacin expresando que la cultura es, ante todo, sntesis y transmisin de valores o, planteado en similar perspectiva, los valores sobre los que se sustenta la vida, son culturales. Estos presupuestos cobran hoy da especial significacin, pues se precisa oponer a los discursos hegemnicos y asimiladores, un sistema valorativo que tenga como base la tica, la cultura. La promocin cultural como mecanismo que permite establecer una relacin directa entre el producto cultural y sus destinatarios, rebasa las funciones estticas, cognoscitivas, comunicativas o recreativas para tocar aspectos esenciales en el proceso de formacin integral del hombre ya que cumple una importante funcin en el establecimiento de principios ideolgicos y morales y en el enriquecimiento de su vida espiritual. Si se asumen consecuentemente estas premisas, se comprende que la promocin cultural no ser solamente un encargo social de las instituciones culturales. El concepto de institucin cultural necesita ampliarse y llegar a la conclusin de que donde quiera que exista un centro educacional, un centro de investigaciones o en cualquier contexto de las relaciones sociales que establezca el hombre, la promocin cultural ser un agente dinamizador alrededor del cual se establecern interesantes mecanismos de retroalimentacin creadora. El proceso educativo deber ocuparse de abrir la sensibilidad humana hacia conductas ticas y estticas que le permitan al hombre su mejoramiento y verdadero desarrollo. El desarrollo del pensamiento, junto con la formacin de los valores y sentimientos, deben entenderse como una unidad, integrarse y no contraponerse. La Universidad deber convertirse en un centro dinmico que contribuya a

hacer realidad el ideal de la educacin permanente para todos en un proceso que implique la democratizacin de la enseanza hacia el logro de la participacin de toda la ciudadana, en la misma medida que contribuya a preservar el legado de las generaciones precedentes y a forjar el porvenir. En este orden de preservacin, adquiere especial relevancia el patrimonio tico porque los valores que se leguen a las generaciones futuras sern los cimientos de la sociedad del futuro. Se proyectar desde la Universidad un pujante movimiento tico que la consolide como baluarte de los valores esenciales de la humanidad al fomentar la participacin activa de los ciudadanos en los debates sobre el progreso social, cultural e intelectual, por lo que se precisa una nueva visin de la educacin superior que brinde respuestas a los problemas que enfrenta la humanidad y a las necesidades de la vida econmica y cultural y sea ms pertinente en el contexto de los problemas especficos de cada comunidad o entorno social. En resumen , puede afirmarse que constituye un reto la dinamizacin de las condiciones favorables que posibilitan la creacin de un clima propicio a la formacin de valores, entre ellas se destacan: Centrar la educacin en las necesidades del proceso de formacin del individuo en las diferentes etapas de su vida El respeto a la dignidad, amor y aceptacin de la personalidad individual El establecimiento de relaciones humanas de mxima comunicacin Concebir la escuela como un lugar atractivo al mostrarse como la principal institucin cultural de la comunidad. La promocin del pensamiento creador y las potencialidades mximas del individuo. Desarrollo del pensamiento autocrtico Despojar a la enseanza de posturas autoritarias o repetitivas. Evitar la inercia, el conformismo, la no participacin. Respetar y amar las tradiciones. Lograr que el propio contenido de la enseanza tenga un valor formador.

CONCLUSIONES - La formacin de valores es un proceso complejo y multifactico sin el cual no se logra el desarrollo integral por lo que debe ser asumido como el ncleo central en la formacin de la personalidad de los estudiantes. - Trazar estrategias que orienten la labor educativa con basamentos cientficos y en las que la institucin docente se convierta en el centro cultural ms importante de la comunidad resulta de extraordinaria importancia. - En el contexto socio-poltico y cultural actual hay aprovechar las posibilidades que la educacin y la cultura brindan para la formacin de valores y su influencia en la formacin integral de las nuevas generaciones.

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