CODIGOS ETICOS

Conceptos introductorios
Anestesia El objetivo es facilitar la manipulacin del animal o la realizacin de procedimientos quirrgicos o dolorosos, dar un trato humanitario a los animales, reducir al minimo las consecuencias negativas de la ciruga y realizar investigaciones que no podran hacerse con el animal consciente. Es necesario determinar la especie animal, su estado actual, el objetivo del experimento, el tipo de procedimiento, la duracin y experiencia del investigador, asi como los recuersos que se dispone. Analgesia El empleo de analgesia proporciona mas ventajas que inconvenientes desde el punto de vista tico y el bienestar animal. Es la tcnica mas difundida para reducir o eliminar el dolor. Eutanasia Puede requerirse el sacrificio de animales cuando: 1) finaliza su periodo econmico o reproductivo, 2) Tienen algn dao cerebral, 3) Estan gravemente enfermos, 4)Tiene dolor intolerable como resultado del experimento o 5) Se requiere su muerte como parte del protocolo experimental. El sacrificio debe realizarse por mtodos apropiados. El criterio de eutanasia, como muchos otros en el campo de la utilizacin de animales de laboratorio, ha evolucionado desde considerar eutansico todo procedimiento que produce la muerte sin ocasionar dolor, hasta la necesidad de evitar tambin otras sensaciones como pnico, miedo, angustia, etc.

BIOETICA
El trmino Biotica ha surgido con fuerza en el ltimo decenio, alcanzando una popularidad slo comparable a la del objeto al que su propia denominacin parece dirigirse: las ciencias biolgicas. Es la aplicacin de estas ciencias a las esferas humanas y, sobre todo, a la propia estructura biolgica del hombre, lo que explica la gran atencin que los medios de comunicacin y la sociedad en general han prestado al avance cientfico en estas reas y a la reflexin moral sobre sus aplicaciones. En su origen, el trmino Biotica, parece dirigirse a dos sentidos; por un lado, a uno ms amplio, caracterizado por considerar a la biotica como una ciencia que se sirve de las ciencias biolgicas para mejorar la calidad de vida. Esta definicin no puede ser ms imprecisa, pues da a la ciencia un sentido vago y adems utilitari.o, consistente en alcanzar otro objetivo an ms vago, como es el de la calidad de vida". Por otro, la Biotica sera un nuevo trmino para expresar el concepto de tica mdica; lo que, a juicio de una buena

parte de la doctrina, es excesivamente restringido, pues dejara fuera de la definicin materias que generalmente vienen siendo incluidas por los tratadistas de estas disciplinas.

Bienestar animal
Existen varios enfoques sobre el bienestar animal y por lo tanto diferentes definiciones. Hughes (1976) afirma que el bienestar es un estado de completa salud mental y fsica en que el animal est en con su ambiente y no slo la mera falta de enfermedad. Broom (1986) lo define como el estado de un animal en su intento por adaptarse a su medio. Describe el bienestar como una caracterstica individual que incluye la magnitud del xito del animal para sobreponerse a todos los efectos ambientales. As un individuo que no es exitoso en esto, puede llegar a enfermarse, estar herido o incluso morir. El bienestar animal vara en un rango desde muy positivo a muy negativo y es posible evaluarlo cientficamente siempre que se use un rango adecuado de medidas (Broom, 1999). Dichas medidas incluyen respuestas fisiolgicas, de conducta, inmunidad y sensaciones como el dolor, miedo o placer (Broom, 1991). Otra forma de definirlo es considerar el grado de adaptacin en ambientes diseados por el hombre sin experimentar sufrimiento (Duncan & Dawkins, 1983). Sin embargo, el bienestar animal no solo se refiere a la ausencia de estados emocionales subjetivos negativos, lo que se conoce como sufrimiento, sino tambin a la existencia de estados emocionales subjetivos positivos, a lo que generalmente se llama placer (Duncan, 2002). Un aspecto central es examinar que es el sufrimiento. En trminos generales ste se define como una estimulacin aversiva del sistema nervioso central por conflictos fisiolgicos y/o conductuales con el ambiente. El sufrimiento animal en particular, es definido como una experiencia subjetiva negativa, aguda o prolongada en el tiempo, en que el animal no es capaz de ejercer las acciones adaptativas que normalmente lo ayudaran a reducir el riesgo al que se enfrenta (Dawkins, 1990). En la naturaleza los animales reaccionan frente a diversos estmulos como, por ejemplo, un predador, el hambre o a algo tan sencillo como el calor: un animal que tiene calor se mueve a la sombra, es decir, manifiesta una reaccin conductual y compensa el malestar o incomodidad. Se debe diferenciar el sufrimiento y nivel de estrs que tienen que experimentar los animales naturalmente, como por ejemplo ser presas con respecto a la gran diferencia de estar en cautiverio, en laboratorios o en cualquiera de los sistemas artificiales donde se les mantiene, a veces se les somete a un estrs tan considerable, que no son capaces de ejercer sus condiciones adaptativas. Al ser sobrepasados en sus capacidades, no pueden sobreponerse y ah es donde se presenta un problema de sufrimiento animal

tica y animales
La primera preocupacin que se debe considerar es si los animales tiene una moral o no, segn esta premisa examinaremos algunas corrientes y conceptos que la tica y filosofa nos a brindado para dilucidar este tema

1. Utilitarianismo: cuyo principal exponente en nuestros tiempos es el filsofo australiano Peter Singer, conocido frecuentemente por su libro Animal Liberation, publicado en 1975. Esta corriente plantea que existe igualdad de especies, por lo que los intereses de cada una deberan tener el mismo peso. Es decir, no se debera experimentar con animales slo por el hecho de serlo o porque como humanos los consideramos de alguna manera como inferiores. Sin embargo, tambin afirma que los animales no tienen conciencia de s mismos: basta con que lleven una vida placentera, libre de dolor y sean sacrificados sin dolor. No considera valor moral en cada individuo y de acuerdo a este planteamiento, un ser humano sin auto-conciencia (ej. alguien con un retardo mental severo, un feto o un beb recin nacido) tambin podra ser usado en los experimentos en que generalmente se usan animales; algo con lo que gran parte de la comunidad en general no estara de acuerdo. 2. Derechos de los animales: una corriente de pensamiento fuertemente defendida por el filsofo Tom Regan (2003). Segn esta, los individuos tienen valor inherente. El fin no puede justificar el violar los derechos de los individuos ya que, por el solo hecho de estar vivos, merecen respeto, sea cual sea su condicin o el fin que se persiga. Este argumento es usado por muchas organizaciones animalistas que son abolicionistas de la investigacin y la agricultura comercial. Sin embargo, tambin plantea el derecho a defender la especie humana cuando hay conflictos de intereses, ya que la considera ms valiosa que la de otros seres vivientes. Ambas corrientes, Utilitarianismo y Derechos Animales coinciden en que es importante considerar los intereses de seres que sienten , es decir de aquellos que tienen la capacidad de sentir o percibir en forma subjetiva. En el caso de los animales se refiere principalmente a la habilidad de sentir dolor o placer. La sintiencia implica subjetividad, sentimientos o sensaciones que importan al individuo (Webster, 2006). 3. Integridad de la especie: Uno de los filsofos ms importantes en esta corriente es Bernard Rollin. Plantea que el valor intrnseco radica en la especie y no en el o los individuos. Una especie es ms que la suma de los intereses individuales, su valor incluye su ambiente. La responsabilidad, por lo tanto, no es con los individuos, sino con mantener la especie; el individuo es subordinado al inters de su especie, ya que sta constituye la unidad de supervivencia. Un problema es que este enfoque privilegia el genoma actual y en el caso de animales domsticos y de laboratorio se usa seleccin artificial. Sin embargo, de acuerdo a estos principios, la tendencia sera mantener las razas actuales y no usar este tipo de seleccin, sin que esto tenga un claro beneficio para los animales como individuos. 4. Centrada en el agente: Tambin llamada la tica de la virtud. En vez de pensar en los animales, sea como individuos o como especie, el centro es Qu nos hacen nuestras acciones hacia los animales a nosotros como seres humanos? La relacin con animales es indirecta, se basa en la analoga de la naturaleza humana con la animal. Al estar centrada en lo que uno hace, permite distinciones segn el uso que se haga de los animales, an cuando se trate de una misma especie. Por ejemplo, el tratamiento de roedores en investigacin versus control de pestes; mascotas

versus plagas, etc. No obstante, un problema con esta corriente es que es muy vaga en varios aspectos y hace muy fcil justificar lo que hacemos a travs del sentido comn.

Codigos Eticos sobre la experimentacin en animales

La controversia del uso de animales para la experimentacin, prcticamente se resume en dos posturas, si es adecuado que el hombre use a los animales y hasta que limite permisible se debe hacer uso de estos y por otro lado, que capaz a medida que la ciencia avance, la necesidad de usar animales sea nula y los actuales reemplazos a estos, sean un argumento a favor para eliminar estas actividades actuales. En este dilema tico, se contraponen fundamentalmente dos valores: 1. El atentar a la sensibilidad de los animales y la posibilidad de dao que pueden llegar a sufrir en el propio experimento. 2. La necesidad de estos experimentos, pues son vitales para la proteccin de los humanos, e incluso, para la salud y seguridad de los propios animales. Como consecuencia de esto existen dos tendencias ticas extremas: los llamados defensores de los animales que mantienen que nunca est justificado daar animales para propsitos humanos y en el otro extremo, los que defienden que los animales pueden ser usados a nuestro libre arbitrio. Sin embargo, la mayora de la poblacin y de los expertos parecen mantener una actitud que se sita en un punto medio al aceptar el uso de animales para experimentacin pero slo bajo ciertas condiciones. A continuacin se exponen en orden cronolgico las primeras leyes que surgieron en este campo, as como su pas de origen: Ley Ao Pas Animal Welfare Act 1966 USA Cruelty to Animals Act 1976 Inglaterra Good laboratory Practice 1978 USA (emitido por la Food and Drug Administration FDA) Ethical Principes and 1978 Suiza Guidelines for Scientific Experiments on Animals Otros pases no han sido ajenos a estas normas y tambin incorporaron sus legislaciones respecto a este mbito, como por ejemplo Francia. En el ao 1978, y con motivo del centenario de la muerte de Claude Bernard, se celebr en Lyon el Simposium Internacional sobre El animal de Laboratorio al servicio del hombre, en el que se estableci un Cdigo de tica Internacional que ha servido 6como base moral para los

investigadores. Este cdigo, que resume todos los aspectos ticos relacionados con experimentacin animal, consta de los siguientes principios generales: - Los progresos en el conocimiento humano, y en especial de la Biologa y Medicina del hombre y de los animales son necesarios. Por tanto, el hombre ha de utilizar al animal, pero respetndolo ya que es un ser vivo como l. - El experimentador es responsable de sus elecciones y de sus actos en el mbito de la experimentacin animal. - Las experiencias en vertebrados vivos deben ser realizadas por un bilogo o bajo su direccin. El mantenimiento del animalario debe ser controlado y realizado por un especialista. - Los estudios han de dirigirse a una mejora del estado sanitario y bienestar del hombre y los animales. - Los mtodos estadsticos, los modelos matemticos y los sistemas biolgicos in vitro deben ser utilizados, siempre que sea posible, para reducir el nmero de animales utilizados. - El experimentador debe utilizar el animal que mejor se adapte a su investigacin y tener en cuenta los grados sensoriales y psquicos de cada especie. Los animales procedern de criaderos especializados, utilizando los que estn en peligro de extincin slo en circunstancias excepcionales. El cientfico velar adems porque al animal se le den los cuidados necesarios antes, durante y despus de la experimentacin. - Se debe evitar al animal el sufrimiento fsico o psquico intil o poner los medios para minimizarlo. Adems estas reglamentaciones han llegado a tomar parte en algunos organismos internacionales como la OMS o la UNESCO, integrndose a la International Guiding Principles for Biomedical research Involving Animals o en la European Convention for the Protection of Vertebrate Animals for Experimental and other Scientific Purposes. No obstante, tambin ha habido Organizaciones o Comits con o sin proteccin gubernamental quienes han abogado por una defensa de los animales. Europea La creciente importancia que ha tenido el tema de la experimentacin animal en los pases desarrollados ha hecho necesaria la elaboracin de una serie de normativas. A nivel europeo son las siguientes: Convenio Europeo sobre Proteccin de los animales vertebrados utilizados con fines experimentales y otros fines cientficos (Estrasburgo, 18 de Marzo de 1986)

El objetivo es la unin de los Estados Miembros para la cooperacin con otros Estados en la proteccin de los Animales. Reconoce que el hombre tiene la obligacin de respetar a todos los animales, aceptando, sin embargo, que en su bsqueda del conocimiento, la salud y la seguridad, tiene necesidad de utilizar animales. Adems tiene que tratar de encontrar mtodos alternativos y fomentar la aplicacin de estos. Se especifica el mbito en el que es aplicado y se definen todos los trminos que estn implicados (que se entiende por animal destinado a ser utilizado o procedimiento). Se exponen todos los casos en los que ser permitida la experimentacin animal. Se detalla el alojamiento al que tiene derecho el animal destinado a ser utilizado. Eleccin detallada de la especie que se va utilizar. Se le debe aplicar cualquier mtodo destinado a eliminar, en la medida de lo posible, el dolor. Al final de un procedimiento se decidir si dejar con vida al animal o sacrificarla por un mtodo humanitario. Los experimentos solo podrn ser ejecutados por personas autorizadas. Tendr que haber un registro en la explotacin con el nmero de animales y la especie, que deber de conservarse hasta tres aos despus de finalizado el experimento. Tendr que haber el nmero de animales mnimo necesario y provocarles el mnimo dolor. En los experimentos no se podrn utilizar animales vagabundos de especies domesticadas. 24 de noviembre de 1986, el Consejo de Europa ha publicado una Directiva relativa a la aproximacin de las disposiciones legales, reglamentarias y administrativas de los Estados Miembros respecto a la proteccin de los animales utilizados para experimentacin y otros fines cientficos. (Ver anexo 1) El objetivo de esta Directiva es la armonizacin de las disposiciones legales, reglamentarias y administrativas de los estados miembros relativas a la proteccin de dichos animales. Esta es la primera legislacin global del Consejo de Europa, que se complementa con la Resolucin 86/C331/02, de la misma fecha. Estos documentos legales recogen los principios que se han ido viendo hasta ahora, adems, introduce requisitos de tipo administrativo para la realizacin de experimentacin con animales, as como para su cra y estabulacin, para los registros de los animales, para la identificacin, para las condiciones de los establecimientos donde se efectuar la investigacin, para evitar duplicacin de experimentos y establece que debe fomentarse la bsqueda de tcnicas alternativas al empleo de animales de experimentacin. Recientemente El Parlamento Europeo y El Consejo Europeo han adoptado la presente directiva:

 DIRECTIVA 2010/63/UE DEL PARLAMENTO EUROPEO Y DEL CONSEJO del 22 de septiembre del 2010 relativa a la proteccin de los animales utilizados para fines cientficos. En el Artculo 65 de esta directiva se especifica que la entrada de vigor se efectuar veinte das despus de su publicacin en el Diario Oficial de la Unin Europea. El PRINCIPIO DE LAS TRES RS En 1959 William Russell y Rex Burch, en Inglaterra, en su famoso libro The principles of humane animal experimental techniques, exponen por primera vez que la excelencia cientfica est fuertemente ligada al uso humanitario de los animales de laboratorio. Definen claramente las normas en las que se basan los principios ticos en la investigacin con animales: las tres Rs: Reducir, Reemplazar y Refinar. Estos son los fundamentos para una racional e inteligente estrategia para minimizar el uso de animales y las causas de dolor y de diestres. Reemplazo: Propone reemplazar, toda vez que sea posible, el uso de animales vivos en experimentacin por otras alternativas viables o por animales menos sintientes. Grandes avances se han hecho en las ltimas dcadas en cuanto al reemplazo de muchos modelos animales o etapas experimentales por pruebas in Vitro, cultivos celulares y simulacin por medio de modelos matemticos, gracias al uso de la computacin. Reduccin: Cada vez se pone mayor atencin en usar el nmero mnimo de animales que permita la obtencin de resultados significativos, basndose en criterios estadsticos y no arbitrarios o tradicionales. Es importante enfatizar el uso de antecedentes (como la variabilidad de un determinado parmetro) que permitan fijar o estimar criterios estadsticos (ej. nmero de rplicas), ya que reducir el n de un experimento en forma arbitraria sin un referente como este, podra hacer de todo el proceso un ejercicio intil que terminara finalmente desperdiciando animales y recursos, por no contar con el nmero mnimo necesario. Refinamiento: Adecuar el protocolo de trabajo para minimizar potencial stress, dolor, sufrimiento o dao permanente que los animales puedan llegar a experimentar. Mejorar el bienestar animal, tanto durante el procedimiento como en el manejo diario. Es quizs el punto ms importante, por su directa relacin con los animales de experimentacin y a la vez, extraamente, el ms difcil de implementar en muchos casos. Esto debido a que muchas veces impera larga una tradicin respecto a la forma de hacer los procedimientos. http://www.um.edu.uy/docs/revistabiomedicina/2-3/modelo.pdf http://www.actabioethica.cl/docs/elanimal.pdf http://www.conicyt.cl/documentos/bioetica19nov.pdf http://www.paho.org/Spanish/BIO/CIOMS.pdf