Lectura N01 (UNMSM 1995)

ellos se hacen referencia a sucesos histricos. Rpta. (b)

En la poesa mtica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los dems pueblos, hechos reales e imaginarios, los que transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo maravillosos. Pero todos ofrecen indicios histricos, porque est presente en ellos el espritu del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terrorficos de destruccin y recreacin de los hombres, cabe observar un nimo menos pattico y dramtico que en las dems naciones indgenas de Amrica, en las que, como observa Picn Salas, se concibe la vida como fatalidad y catstrofe. Predomina tambin en la mitologa un burln y sonriente optimismo de la vida. El origen del mundo, la guerra entre dioses Con y Pachacmac, la creacin del hombre por Viracocha, que model en el Callao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparicin de personajes legendarios que siguen el camino de las montaas al mar (...) tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegora del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o pasin amorosa. Pregunta N01 La poesa mtica de los incas: a) mezcla hechos caticamente b) alude a hechos histricos c) crea hechos maravillosos d) presenta hechos dudosos e) refiere hechos al azar Solucin: En la poesa mtica de los Incas se mezclan.... hechos reales, los que transcurren en la reino del azar y de lo maravilloso. Pero todos ofrecen indicios histricos". En esta parte de la lectura se nos indican que uno de los componentes de la poesa mtica de los Incas es su rasgo de historicidad ya que Pregunta N03 En los mitos incaicos se concibe la vida principalmente en forma: a) terrorfica b) benvola c) pattica d) dramtica e) deprimente Solucin: En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terrorficos de destruccin y recreacin de los hombres cabe observar un nimo menos pattico y dramtico que en las dems naciones indgenas de Amrica en las que se concibe la vida como una fatalidad y catstrofe. De las palabras resaltadas se entiende con facilidad que la vida era concebida principalmente en forma benvola. Rpta. (b) Pregunta N04 Los mitos incaicos son calificados de: a) ingenuos b) guerreros c) apasionados d) tribales e) aventureros Solucin: "Predomina tambin en la mitologa un burln y sonriente optimismo de la vida... tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegora del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados". Por lo sealado en la lectura en los poemas incaicos existen Pregunta N02 Los poemas mticos de los incas ofrecen datos: a) reales b) creativos c) fantsticos d) espirituales e) primitivos Solucin: En la poesa mtica de los Incas se mezclan... hechos reales e imaginarios...". Siendo que en ella existen hechos reales es evidente que los datos tambin sean reales el cual a su vez le da rasgos histricos, como se indic en la pregunta anterior. Rpta. (a)

rasgos de ingenuidad en si cosmovisin de la vida. Rpta. (a) Pregunta N05 Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las dems naciones indgenas de Amrica por su: a) catastrofismo b) fatalismo c) comicidad d) tristeza e) autenticidad Solucin: En tanto que en la poesa mtica existen

a) la necesidad de fijar un significado preciso a las palabras b) la conveniencia de preservar un lenguaje sagrado c) la creencia en la identidad entre el objeto y el nombre d) la ntima relacin de la gramtica con la lgica e) la autonoma adquirida por las ciencias del lenguaje Solucin: "La confianza ante el lenguaje es la actitud espontnea y original del hombre: el signo y el objeto representado era lo mismo..." Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abra un abismo. De lo citado se

datos reales sus narraciones resultan ser ms deduce que cuando existe confianza en el lenguaje autntica, sobre todo por el hecho mismo de concebir nombre y cosa, en la actitud espontnea, es lo mismo. a la vida como menos fatal y menos catastrfica. Rpta. Rpta. (c) (c) Pregunta N02 La batalla entre la ciencia y el lenguaje todava no cesa porque: a) el lenguaje tienen un origen sagrado b) las palabras son rebeldes a la definicin c) la confianza en el lenguaje es espontnea d) las palabras sirven para representar la realidad e) hay un abismo entre las cosas y sus nombres Solucin: La primera tarea del pensamiento consisti palabras; pasado ese instante, les devolvemos su en fijar un significado preciso y nico a los vocablos; y crdito. La confianza ante el lenguaje es la actitud la gramtica se convirti en el primer peldao de la espontnea y original del hombre; el signo y el objeto lgica. Mas las palabras son rebeldes a la definicin. Y representado eran lo mismo; la frmula ritual, una todava no cesa la batalla entre la ciencia y el reproduccin de la realidad capaz de reengendrarla. lenguaje. En tanto que no se pueda dar un significado La fe en el poder de las palabras es una reminiscencia preciso a las palabras y en tanto que se tornen de nuestras creencias ms antiguas; la naturaleza rebeldes no cesar la batalla entre la ciencia y el est animada; las palabras, que son los dobles del lenguaje. Rpta. (b) mundo objetivo, tambin estn animadas. Mas al cabo de los siglos los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abra un abismo. La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramtica. Luego las ciencias del lenguaje conquistaron su autonoma cuando ces la creencia en la identidad entre el objeto y su signo. La primera tarea del pensamiento consisti en el primer peldao de la lgica. Mas las palabras son rebeldes a la definicin. Y todava no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje. Pregunta N01 La confianza en el lenguaje se basa en: Pregunta N03 La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual porque: a) a veces no les concedemos crdito a las palabras b) espontneamente confiamos en las palabras c) el lenguaje es autnomo de la lgica d) las palabras son los dobles del mundo objetivo e) la gramtica est subordinada a la lgica Solucin: "La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Slo en ciertos momentos medimos y pesamos las palabras". En general, por lo sealado en la lectura, no medimos y pesamos las palabras; solo en ciertos momentos-cuando tenemos reserva de lenguaje- manifestamos actitud intelectual, lo que nos aleja de la confianza ante el lenguaje. Rpta. (b)

Lectura N02 (UNMSM 1995

La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Slo en ciertos momentos medimos y pesamos las

caso, estamos frente a una actitud prctica, una Pregunta N04 El nacimiento de la gramtica se debi a que: a) la identidad entre el objeto y su signo era una creencia arraigada b) las ciencias del lenguaje emprendieron la conquista de su autonoma c) se busc establecer una conexin entre las palabras y la lgica d) se advirti la existencia de un abismo entre las cosas y sus nombres e) el hombre desarroll la capacidad de analizar el lenguaje Solucin: "Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abra un abismo". La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramtica. Es indudable que el nacimiento de la gramtica se debe al hecho de que los hombres lograron advertir un abismo entre las cosas y sus nombres. Rpta. (d) Pregunta N05 El lenguaje se considera sagrado porque: a) no se tena ante el una actitud intelectual b) era capaz de reproducir y reengendrar la realidad c) todava no existan la gramtica ni la lgica d) el nombre daba crdito a las palabras e) las palabras tenan un ncleo indefinible Solucin: En una parte se indica que haba necesidad de preservar el lenguaje sagrado y por lo tanto "el signo y el objeto representado eran lo mismo; la frmula ritual, una reproduccin de la realidad capaz de reengendrarla". Por lo que tanto la palabra tena la capacidad para reproducir y reengendrar la realidad. Rpta. (b) Pregunta N01 En qu consiste "realismo total"? a) en excluir las imaginaciones, ideales, teoras b) en tomar en cuenta los hechos positivos y negativos c) en no limitar lo que es a slo ciertos aspectos de la realidad d) en interpretar los hechos de acuerdo al realismo positivo e) en considerar que los deseos no son parte de la realidad Solucin: El texto indica que el "realismo completo" debera ser lo mismo que un "positivismo total", y, por lo tanto, incluirlos tambin (en este caso se hace referencias a los hechos pero adems a las ideas y los Lectura N03 (UNMSM 1995) ideales) ya que aquellos tambin son operativos) Por lo tanto, se debe contener en cuanto todos los factores o aspectos. Rpta. (c) norma o un conjunto de normas para la accin. El llamado "realismo poltico" pertenece a este realismo prctico. Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la realidad, y que conocer (y dominar) esta ltima equivale a obedecerla estrictamente. Otros

argumentan que las ideas y los ideales son tan operantes por lo menos como los propios "hechos", y que un "realismo completo" debera ser lo mismo que un "positivismo total", y , por lo tanto, incluirlos tambin.

"Realismo" es el nombre que se da a la actitud que se atiende a los hechos, tal como ellos son, sin pretender sobre ponerles interpretaciones que las falseen, o sin aspirar a violentarlos en funcin de los propios deseos. En el primer caso, realismo equivale a una cierta forma de positivismo, ya que vistos as, los hechos son considerados como hechos positivos, por no decir concretos, y, en cuanto tales, diferentes de las imaginaciones, las teoras, etc. En el segundo

Pregunta N02 El realismo prctico significa: a) asumir un conjunto de normas morales b) adoptar una posicin pragmtica con miras a la accin c) adoptar una poltica prctica

d) asumir una posicin basada en hechos positivos e) practicar un realismo normativo Solucin: "En el segundo caso, estamos frente a una actitud prctica una norma o un conjunto de normas para la accin. El llamado "realismo prctico. En consecuencia, el realismo prctico implica adoptar una posicin pragmtica para la accin. Rpta. (b) Pregunta N05 En qu consiste el realismo poltico? a) en dominar por completo la realidad b) en sujetarse a un conjunto de normas c) en asumir una actitud prctica para conocer y dominar la realidad d) en actuar tomando en cuenta las interpretaciones Pregunta N03 Cul es el sentido de obedecer estrictamente a la realidad? a) asumir una actitud de obediente subordinacin b) someterse a las prescripciones de la realidad c) comprender y operar sobre la realidad d) no sobrepasar las carencias de la realidad e) convertir la sujecin en dominio de la realidad Solucin: "Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la realidad, y que conocer (y dominar) esta ltima equivale a obedecerla estrictamente". Para dominar a la realidad primero tenemos que conocerla y operar (dominar) sobre ella. Rpta.(c) positivas de la realidad e) en adecuar la realidad a las normas Solucin: "El llamado "realismo poltico" pertenece a este realismo prctico". El mismo que permite conocer y dominar la realidad. Rpta. (c)

Pregunta N04 En qu sentido pueden ser operantes las ideas y los ideales? a) en el sentido de que son siempre activos b) en el sentido de que operan entre s c) en el sentido de que tambin pueden influir en los hechos d) en el sentido de que son operables e) en el sentido de que son operaciones positivas Solucin: "Las ideas y los ideales son tan

operantes... como los propios "hechos". Tan operantes significa en la lectura que pueden influir sobre la realidad i los hechos de ella. Rpta. (c)