UNIVERSIDAD DE LIMA Facultad de Comunicacin

Examen Final de Semitica: Anlisis semitico de la Fiesta de t de la pelcula Alicia en el pas de las maravillas

INTEGRANTES: CARLOS GARCIA SALGADO SILVANA GAZZOLO ELAS ANAIS CHAMPIN VIDAL GABRIEL MENA LLANOS

PROFESOR: DANIEL BUSTAMANTE

Lima, 2011

NDICE

1. Prlogo 2. Marco Terico 3. Estructuras Semio-narrativas:

3.1.1 Semntica y sintaxis fundamental 3.1.2 Identificacin de semas 3.1.3 Cuadrados semiticos 3.1.4 Sustentacin de los cuadrados

4. Estructuras Discursivas:

4.2.1 4.2.2 4.2.3 4.2.4 4.2.5 4.2.6

Semntica y sintaxis discursiva Figurativizacin Tematizacin Actorializacin Espacializacin Temporalizacin

5. Conclusiones 6. Eplogo 7. Bibliografa

1. Prlogo Alicia en el pas de las Maravillas es una obra de literatura creada por el matemtico y escritor britnico Charles Lutwidge Dodgson, ms conocido bajo el seudnimo de Lewis Carroll. El cuento est lleno de alusiones satricas a los amigos de Dodgson, la educacin inglesa y temas polticos de la poca. El pas de las maravillas que se describe en la historia es fundamentalmente creado a travs de juegos con la lgica, de una forma tan especial, que la obra ha llegado a tener popularidad en los ms variados ambientes, desde nios o matemticos hasta psiconautas. Pero nosotros vamos a analizar la versin animada que fue producida por Disney en el ao 1951. El argumento de la historia comienza con las lecciones de historia que Alicia recibe por parte de su hermana mayor, a las que sta no presta ninguna atencin. La nia juega con su gata Diana e imagina como sera un mundo de su propia creacin, cuando cae dormida. Repentinamente ve un conejo blanco con chaqueta y reloj, lo que en un principio no le resulta extrao, pero finalmente sale en su bsqueda. El conejo entra en una madriguera, Alicia lo sigue y cae en un agujero. As llega al Pas de la Maravillas donde se encuentra con una serie de personajes muy extraos: el pjaro dodo, la liebre de marzo y el sombrerero loco, una oruga que fuma en pipa...y se ve involucrada en unos divertidos eventos como una fiesta de "no-cumpleaos" o un partido de croquet con la malvada reina de corazones. Finalmente Alicia despierta al lado de su hermana, la que le dice que ya es hora de volver a casa. Especficamente, vamos a analizar la escena de la fiesta del t.

2. Marco Terico Para el analisis de la escena de la Fiesta de t de la pelicula Alicia en el pas de las maravillas nos ha interesado investigar sobre el hecho por el cual comienza la historia, es decir, el programa narrativo de base, el sueo de Alicia por un mundo incoherente y loco. Hemos encontrado algunas teoras sobre ellos. Si el sueo es una unidad escnica, su fondo, el escenario, podra ser la zona privilegiada para ubicar lo que ms se resiste a ser develado 1. La autora se refiere a unidad escnica como figura, es decir, que el mensaje del sueo est inscripto en la articulacin unitaria de escenario y drama. Con ello, la autora seala que cada persona tiene un contexto histrico y cultural que la condiciona a tener una caracterstica especial en sus sueos. En ese sentido, Alicia, el personaje principal de la pelcula Alicia en el pas de las maravillas, es una nia que ronda los 8 a 12 aos y que suea con un mundo incoherente y loco. En este caso, ella es la creadora de este sueo lleno de aventuras, y es la que logra llegar a las races de su inconsciente primitivo y que se sumerge profundamente dentro de su inconsciente personal; y as, de esta manera, cuando se ha sumergido hasta el fondo en lo inconsciente absoluto, en el mito viviente que cada uno lleva en s por intermedio de toda la regin subconsciente: vibra entero el rbol de los complejos, y la savia de las profundidades brinda su vida a la abstraccin misma. 2 De este fondo primordial surgen muchas imgenes simblicas que son de carcter universal y que son suscitados por la imaginacin de Alicia y del sueo. En su sueo se ve una gran carga de smbolos que forman una realidad dinmica llena de significados y cargada de valores emocionales e ideales, es decir, de autntica vida. En el caso de una nia del rango de edad que tiene Alicia, se presenta el caso de que constituyen una etapa de consolidacin de sus experiencias, es decir, son ms seguros de sus actos y sus afectos, poseen un claro discernimiento entre el bien y el mal, y tienen un buen sentido de la justicia. Asimismo, algo que nos llama la atencin, es que las nias son ms soadoras, lo cual caracteriza a Alicia, quien suea cosas inesperadas, fuera de lugar e increbles que tambin van de acuerdo a su edad y a su experiencia de vida.

3. Estructuras Semio-narrativas 3.1. Semntica fundamental En la escena que hemos elegido, que es la Fiesta del t, encontramos 5 lexemas que son: Alicia, Liebre, Sombrerero loco, Conejo Blanco y el ratoncito. Los cuales comparten los siguientes ncleos smicos: felicidad, locura, incoherencia, atemporalidad, irresponsabilidad, prisa e indiferencia.

LEXEMA

NUCLEO SEMICO

Alicia Liebre Sombrerero loco Conejo Blanco Ratn

/felicidad/ /locura/ /incoherencia/ /atemporalidad/ /irresponsabilidad/ /prisa/ /indiferencia/

En el discurso encontramos el sema /felicidad/ porque la escena se lleva a cabo durante una fiesta de no cumpleaos. El sema de /locura/ est presente en el ambiente de la escena de la fiesta y en la actitud de los personajes, pues parece que nada tiene sentido ni hilacin.

En el caso del sema /incoherencia/, se puede observar que a lo largo del discurso se muestra por medio de las acciones de los personajes, menos por parte de Alicia, y tambin por sus palabras que no logran llegar a tener congruencia ni sentido. Por otra parte, existe una atemporalidad, debido a que no existe una coherencia en el tiempo, pues en aquel mundo, ste no se determina.

La /irresponsabilidad/ se presenta a lo largo de la escena por parte del sombrerero loco, la liebre y el ratoncito, quienes actan de forma dejada y sin nada de compromiso ni madurez.

Asimismo, el sema de /prisa/ se presenta a lo largo de toda la escena. La fiesta de t se lleva a cabo de una manera tan acelerada que carece de sentido. Incluso los personajes cambian de sitio constantemente a la voz de taza limpia, haciendo parecer que fueran diferentes fiestas de t.

La /indiferencia/ tambin se presenta a lo largo del discurso porque Alicia quiere contar su historia, mientras que el sombrerero loco y la liebre parecen no querer escucharla

Con respecto a cada personaje tambin hemos analizado segn la semntica fundamental y la sintaxis fundamental. De cada personaje extrajimos los semas pertinentes.

Alicia: Impaciencia Amabilidad Liebre: Locura Escndalo Prisa Conejo Blanco: Preocupacin Nerviosismo Impuntualidad Agilidad Prisa Sombrerero Loco: Locura Prisa Distincin Ratoncito: Distraccin Divagacin

3.1.1.1 Sintaxis fundamental

Felicidad No Tristeza

Tristeza No Felicidad

Locura No Cordura

Cordura No Locura

Coherencia No Catico

Catico No Coherencia

Atemporalidad No Eventualidad

Eventualidad No Atemporalidad

Irresponsabilidad No Compromiso

Compromiso No Irresponsabilidad

Prisa No Tranquilidad

Tranquilidad No Prisa

Indiferencia No Preocupacin

Preocupacin No Indiferencia

En los cuadrados semiticos de los semas felicidad, locura, atemporalidad, irresponsabilidad, prisa, indiferencia no encontramos un recorrido pues no ocurri nada que los haga cambiar. Sin embargo, en el sema incoherencia si hayamos un

recorrido generativo, pues nuestro personaje principal, que es Alicia, se encontraba en un estado de coherencia a diferencia de los dems personajes de la escena que estaban en un estado de incoherencia. Por lo tanto, Alicia pas de un estado de coherencia a otro de incoherencia, para llegar al estado catico.

De todos estos semas provenientes del anlisis de los personajes seleccionamos los ms importantes de cada uno de ellos para realizar los siguientes cuadrados semiticos.

Conejo Blanco:

Prisa No Tranquilidad

Tranquilidad No Prisa

Preocupacin No Confianza

Confianza No Preocupacin

Impuntualidad No Rigurosidad

Rigurosidad No Impuntualidad

En este personaje encontramos los semas /prisa/, /preocupacin/, /impuntualidad/, los cuales estn relacionados, pues, durante todo el discurso, el conejo blanco tiene prisa debido a la gran preocupacin de llegar impuntual a cierto lugar que nunca se sabe cul es. Sombrerero Loco:

Locura

Cordura

No Cordura

No Locura

Distincin

Ordinario

No Ordinario

No Elegante

El Sombrerero Loco, como lo dice su nombre, tena como caracacterstica principal la de /locura/, debido a que en ningn momento se muestra cuerdo ni mucho menos presenta un discurso coherente. Por otro lado, tiene cierta /distincin/, desde su forma de vestir hasta su forma de expresarse, ya que suele entonar su voz de una forma alturada y decir palabras ms rebuscadas. Liebre: Locura Cordura

No Cordura

No Locura

Escndalo

Moderacin

No Moderacin

No Escandaloso

La liebre tambin tiene como caracterstica principal la /locura/, puesto que, al igual que el sombrerero loco, se muestra igual de incoherente y su apariencia representa a la de un loco, ya que sus ojos se desorbitan y sus cejas se mueven constantemente. Por otro lado, este personaje es sumamente /escandaloso/, debido a que se comunica mediante gritos y acciones atolondradas y su forma de actuar nunca es moderada. Alicia: Serenidad Impaciencia

No Impaciencia

No Serenidad

Amabilidad

Rudeza

No Rudeza

No Amabilidad

En el personaje de Alicia encontramos el sema /serenidad/. En este sema se puede encontrar un recorrido, puesto que Alicia entra a la fiesta de t con mucha /serenidad/, sin embargo, ms adelante entra en un estado de impaciencia al no ser escuchada por el sombrerero loco y la liebre. Luego de entrar en aquel estado de impaciencia, Alicia vuelve a su estado de serenidad, debido a que olvida el hecho de que los anfitriones de la fiesta no la escuchen y se preocupa por perseguir al conejo blanco. Asi tambin hay un recorrido en el sema /amabilidad/, ya que Alicia entra a la fiesta siendo muy amable, pero luego se vuelve ruda al no ser escuchada por los anfitriones de la fiesta y por ello es que ella se quiso retirar de la fiesta hasta que lleg el conejo blanco y la distrajo.

Ratoncito: Distraccin No Concentracin Concentracin No Distraccin

Divagar No Precisar

Precisar No Divagar

El personaje del ratoncito se caracteriza por ser /distrado/ puesto que a lo largo del discurso se muestra muy disperso y nada concentrado. Aparte, se presenta muy divagante, eso se demuestra cuando dice la frase:

Modelo actancial del programa narrativo de base: Destinador Alicia Objeto Mundo Incoherente Destinatario Alicia

/quiere/

--------------Ayudante

Alicia Sujeto

Tutora Oponente

El programa narrativo de base de la pelcula Alicia en el pas de las maravillas es que Alicia (sujeto) quiere obtener el objeto, el cual es vivir en un mundo incoherente y loco. Al final eso le sucede en sus sueos. En este modelo actancial se puede observar que Alicia es destinador y destinatario, esto se debe a que es su saber inconsciente, puesto que todo ocurre en sus sueos. Sin embargo, no existe algn ayudante que le proporcione ayuda mediante su poder, pero s se puede afirmar que su tutora o profesora es la oponente, puesto que no quiere que Alicia se distragia mientras estudian y tampoco le gusta que ande pensando en mundos fantasiosos, a cambio le pide racionalidad.

Modelos actanciales de La fiesta de t: Modelo actancial 1: Destinador Gato Rizon Objeto Encontrar al conejo Blanco Destinatario Alicia

/quiere/

--------------Oponente

Alicia Sujeto

---------Ayudante

En este primer modelo actancial se puede observar que el Gato Rizon no pertenece a la escena de la Fiesta de t, sin embargo, es importante nombrarlo, puesto que es el personaje que aparece previamente a que Alicia llegue a la fiesta y es quien la gua a que llegue ah. Es por eso que el Gato Rizon es el destinador en este modelo actancial, porque mediante su sabidura logra que Alicia (destinatario) vaya a la fiesta para poder encontrar la respuesta que la lleve hacia el conejo blanco, quien es el objeto. En otras palabras, el Gato Rizon guia a Alicia hacia la fiesta de t del sombrerero loco y de la liebre diciendole que ellos podran indicarle el paradero del conejo blanco. Programa narrativo 1: En el modelo actancial 1 se puede observar un programa narrativo de mantenimiento: (S v O) (S v O)

Alicia no encuentra al conejo, entonces se mantiene en un estado de disjuncin con el objeto.

Modelo actancial 2: Destinador -----Objeto Tener contacto con el sombrerero loco y la liebre Destinatario ---------

/quiere/

--------Ayudante

Alicia
Sujeto

--------Oponente

En este modelo actancial, Alicia quiere tener contacto con el Sombrerero loco y la Liebre y finalmente logra tener contacto. Programa narrativo 2: En el modelo actancial 2 se puede observar un programa narrativo de apropiacin, ya que alicia quiere contactarse con ellos, pues piensa que ellos le pueden dar informacin de la ubicacin del conejo y al final logra contactarlos, es decir, apropiarse del objeto. (S v O) ( S ^ O)

Modelo actancial 3: Destinador ------Objeto Contar su historia Destinatario ---------

/quiere/

--------------Ayudante

Alicia Sujeto

Sombrerero, liebre y ratoncito Oponente

En este modelo actancial el sujeto (Alicia) quiere contarle su historia al Sombrerero loco, al Ratoncito y la Liebre, sin embargo, ellos nunca se lo permiten, al contrario, la interrumpen y la apuran a hacer otras cosas. Es por ello que ellos son considerados los oponentes. Programa narrativo 3: El modelo actancial 3 se caracteriza por tener un programa narrativo de mantenimiento, puesto que alicia quiere contar su historia pero las interrupciones y la falta de atencin de los otros personajes (oponentes) lo impiden, es por ello que se mantiene en un estado de disjuncin a su objetivo (contar su historia). (S v O) (S v O)

Modelo actancial 4: Destinador ------Objeto Tomar t Destinatario ------------------

/quiere/ -------------Ayudante Alicia Sujeto Sombrerero, ratoncito liebre Oponente

Este modelo actancial se basa en que Alicia quiere tomar t, no obstante, el Sombrerero loco, el Ratoncito y la Liebre le impiden hacerlo, puesto que la atolondran, apuran e interrumpen constantemente. Programa narrativo 4: En el modelo actancial 4 se puede observar un programa narrativo de mantenimiento, ya que Alicia desea tomar t y nunca lo logra. (S v O) (S v O)

3.2 Estructuras discursivas

3.2.1

Sintaxis y semntica discursiva

3.2.1.1 Sintaxis discursiva

Esquema Cannico de la bsqueda En nuestro discurso no encontramos una confrontacin directa, pues Alicia no busca competir con los dems personajes directamente. Por eso, no pudimos hacer un esquema de la prueba. En su caso, decidimos hacer un esquema de la bsqueda.

Alicia busca al conejo blanco, entonces llega a la fiesta del t. Al llegar a relacionarse con los personajes su intencin es dar con el paradero de su objetivo. Durante casi todo el transcurso de la fiesta no logra que sus acciones le resulten productivas entonces se encuentra en un estado de mantenimiento, pues ella en su estado inicial que era disjunta a su objetivo. Manipulacin: Alicia se integra a la fiesta, usa su encanto para alagar a la liebre y al sombrerero as logra integrarse. H = Alicia se integra a la fiesta S1 =Alicia, sujeto manipulador S2 =Liebre y sombrerero, sujeto manipulado O1 = alago H= {S1 [(S2O1) (S2O1)]} Tipo de manipulacin cognitiva positiva Accin: Competencia /quiere hacer/ /no sabe hacer/ /desea hacer/ /puede hacer/ /quiere no hacer/ /no sabe no hacer/ /desea no hacer/ /puede no hacer/

/no quiere no hacer/ /sabe no hacer/ /no desea no hacer/ /no puede no hacer/

/no quiere hacer/ / sabe hacer/ /no desea hacer/ /no puede hacer/

Performance: H = Alicia busca atencin S1= Alicia O2= atencin H= {S1 [(S1O2) (S1O2)]}

Alicia al estar en un estado disjunto de la atencin, busca estar conjunto con ella.

Sancin: Alicia no recibe nada que le permita encontrar al conejo blanco por parte del sombrerero y la liebre. H= Alicia no recibe ayuda S1= Alicia S2= liebre y sombrerero O3= informacin H= {S2 [(S1O2) (S1O2)]} Sancin cognoscitiva negativa, porque Alicia no logra recibir ni un tipo de ayuda y sigue en el estado en el que llego. 4. Semntica Discursiva 4. 1. Figurativizacin Conejo Blanco: Este personaje, en sus caractersticas fsicas tiene ojos rojos, corbata michi, saco rojo, camisa amarilla, orejas chicas, pantaln gris y un reloj de bolsillo muy grande para su tamao. En una breve descripcin metafrica del personaje, el conejo blanco representa el yo superior de Alicia y este mismo est apurado ya que si Alicia llega a hablar con el conejo, la ilusin se pierde. La prisa, preocupacin y la impuntualidad son los semas que se ven reflejados en gran parte de la pelcula pero tambin en la fiesta del t con respecto al conejo blanco. El conejo aparece en la escena como siempre mostrando prisa, pero

inmediatamente el sombrerero y el conejo loco le quitan el reloj y lo analizan, mientras lo hacen destruyen el reloj y esto altera al conejo, se preocupa y trata de detenerlos pero como es el espacio de los destructores del reloj no puede ganarles en tratar de apoderarse del reloj y terminan destruyndolo. El conejo se pone triste y recoge las piezas que puede y de va de prisa ya que esta tarde para algo que no revela hasta el final de la pelcula. Sombrerero Loco:

Este personaje, en sus caractersticas fsicas tiene sombrero de copa y viste de sastre con camisa y zapatos. El sombrerero muestra los semas de la locura, la prisa y la distincin. En la escena de la fiesta del t la locura se presenta en todo

momento desde que Alicia le habla ya que dice cosas incoherentes y sin sentido. La prisa se puede ver en el modo de hablar que tienen el personaje ya que es de manera muy rpida y la distincin en la clase que pone al decir sus locuras como si fuera una especie de ser superior frente Alicia. Ratoncito: Es un ratn pequeo y viste tambin de sastre, sus ojos paren estar cansados y con poca emocin. Los semas que se logran ver en la escena de la fiesta del t con este personaje son la distraccin y la divagacin. El ratn aparece recitando un poema mientras cae del cielo con solo un paraguas y cuando sale del sombrero del sombrerero cantando en voz baja. Su actitud distrada se da a ver cuando Alicia menciona la palabra gato y el ratn sale corriendo como loco rompiendo todo, sabiendo que en ese momento no haba ningn gato alrededor. Alicia: Alicia es una chica de piel blanca, rubia, ojos celestes y tiene un vestido azul con blanco. En la escena de la fiesta del t se puede ver los semas generados por ella que son la amabilidad y la impaciencia. La amabilidad ya que trata cortsmente al sombrerero y al conejo loco aunque estos la hayan molestado desde que se sent en la mesa pero luego viene la impaciencia ya que Alicia llega a un punto en el cual no entiende a los dos personajes ni sus disparatadas y lo nico que puede hacer es retirarse de la mesa para seguir persiguiendo al conejo blanco ya que no logra sacar ninguna informacin de la fiesta del t. Liebre: La liebre con su pelo rubio, piel marrn, orejas largas y tambin vestido de sastre muestra los semas de locura, escndalo y prisa; los cuales se pueden ver en toda la fiesta del t. Al igual que el sombrerero loco el conejo habla cosas incoherentes y que nadie puede entender. Estas cosas que dice siempre las hace gritando en todo momento y con una prisa que va ms all que la del sombrerero. Esta prisa al hablar es tambin uno de los factores que hace que Alicia se desespere por la situacin en

la que esta. Se puede ver que el conejo tiene una capacidad ms grande para entender al sombrerero que Alicia o el ratoncito en esa escena. 4. 2. Tematizacin Euforia: Desde este punto de vista, el tema de la euforia es vlido por las actitudes de los personajes, como son el baile, sus saltos y sus movimientos. Luego se puede apreciar que en todo momento aparecen cantando y hablando aceleradamente dejando esa sensacin de extrema alegra. Locura: Los personajes no son acordes con una realidad normal, durante el discurso analizado celebran la fiesta de no cumpleaos, algo que resulta ilgico dentro de realidad del espectador. Tambin su comportamiento resulta esquivo a la realidad, por ejemplo el sombrerero loco toma t por la manga de su camisa, tambin hace el ademan de baar una galleta en el t, solo que no es una galleta sino un plato. La liebre al pedir media taza de t, corta la taza en dos pedazos. Inverosimilitud: Durante todo el discurso la inverosimilitud se presenta en todo el ambiente, desde los personajes hasta los objetos. En primer lugar como es una ficcin, los animales hablan y son humanizados colocndoles vestimenta, despus en aspectos fsicos, la liebre puede girar completamente sus ojos, el sombrerero puede comer vajilla. En cuestin de los objetos las teteras bailan y silban; estas son de forma irregular, algunas no tienen pico y otras en vez de tener uno tienen dos o tres. Otro detalle interesante es como de una explosin puede aparecer un ratn. Desentendimiento: Esto se observa a la hora que interactan los personajes, en ningn momento el sombrerero y la liebre, son coherentes con Alicia, no le prestan atencin y le cambian en cada momento el tema de conversacin.

4. 3. Actorializacin

Alicia: Dentro del discurso analizado cumple el rol principal, ya que la escena es consecuencia de su curiosidad, nos referimos como ella decidi ser parte de esta fiesta el espectador sigue todo su paso.

Cuando se hace partcipe de la situacin nos percatamos de su primer rol que es de /amabilidad/, su comportamiento es educado y busca socializar con los dems de una forma correcta. Sus gestos y sus palabras son pausados y correctos. Pero ocurre un cambio en su comportamiento de /amabilidad/ pasa a un estado de /impaciencia/, se altera porque no le prestan atencin a lo que dice, ni le dejan acabar su historia. De esta manera, podemos observar como el personaje, al principio, se integra con cierta naturalidad al mundo fantstico al cual accede cuando ella dice Entonces, hoy tambin es mi no cumpleaos!. Sin embargo, a la larga sus convicciones morales y sus presuposiciones sobre el mundo anterior entran constantemente en contradiccin con las de aqul.

Sombrerero Loco: Este desempea un papel de anfitrin dentro de la fiesta. Cumple con una /distincin/ pues tanto su vestimenta formal como en su actitud y sus ademanes. Este tipo de /distincin/ mostrada puede tener influencia por las caractersticas de la celebracin de la fiesta de t. Estas empezaron como una costumbre adoptada por la aristocracia y las clases altas que hacan fiestas de t que eran todo un acontecimiento, se utilizaba porcelana muy fina y se invitaba a las amistades. Su comportamiento es apresurado y nunca llega a concluir alguna accin. Adems un rasgo importante es su /locura/, encontrada en una bipolaridad, en algunos momentos se aprecia como si prestara atencin a lo que Alicia le dice pero inmediatamente despus le corta la palabra bruscamente.

Liebre: Lo encontramos como acompaante del sombrerero, tambin es parte de la fiesta. Aunque tambin se encuentra vestido formal sus actitudes difieren a las del sombrerero. Este es ms escandaloso, siempre alza la voz para decir algo, sus movimientos y gestos son violentos. Ello se puede deber a que en ingles su nombre es March Hare, es decir, liebre de marzo. Marzo, porque es el mes del amor para las liebres, por lo tanto est loca, segn un dicho popular ingls ("Mad as a March hare"). Esto se demuestra claramente mientras Alicia trataba de contar su historia. Todo empez cuando estaba sentada en el arrollo con Diana La liebre la interrumpe: Muy interesanteQuien es Diana?! y aparenta un estado de excitacin (cuando saca la lengua y jadea). A diferencia del sombrerero este en la mayor parte del relato se muestra esquivo a las intenciones de Alicia.

Conejo Blanco: Tambin lo consideramos como eje importante para el desarrollo del discurso, debido que es pieza clave para el desarrollo de la historia de Alicia. La prisa y la preocupacin son los principales elementos de su comportamiento que lo mantiene esquivo a la fiesta. La prisa se presenta debido que est corriendo para intentar de llegar a tiempo, lo cual lo lleva a una preocupacin un detalle importante es que si observamos sus ojos estn de color rojo como si no hubiera dormido. Ratoncito: Su aparicin es la ms corta del relato, lo hace de manera espontanea. Lo curioso es que este personaje siempre est dentro de las teteras y cuando sale a escena se encuentra en un estado como etlico, nos da la referencia del t como algo

embriagante. Pero a pesar de estar en este estado somnoliento se hace partcipe de la conversacin de la fiesta como si desde su escondite pudiese escuchar todo.

4.4. Espacializacin Las posibilidades dentro de estos mundos o escenarios son ilimitadas. nicamente atadas a la imaginacin de Alicia (pues la historia toma lugar en sus sueos). Los sucesos que Alicia debe vivir en esta nueva dimensin estn penetrados por una atmsfera fantstica, razn por la cual dos recursos retricos tradicionales como son la humanizacin y la hiprbole permean todo el texto: animales y cosas se humanizan, se exageran rasgos y cualidades para crear un mundo en el cual se encuentran objetos, eventos y situaciones sustentadas en toda una gramtica de la fantasa []1 El color negro presente como fondo en el escenario de la fiesta de t puede significar lo infinito de las posibilidades dentro de este mundo. Adems de la incertidumbre pues nunca sabes que puede existir ms all. Podemos decir que se trata de una metfora del horizonte, es decir, no hay un horizonte concreto, rebasa los imites de tu percepcin. No te permite ver ms all del espacio donde te encuentras. Sin embargo, a pesar del fondo negro tambin observamos que existen objetos de colores. Lmparas rojas, naranjas y amarillas que dan a entender un ambiente
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(Alices Adventure in Wonderland):DE LA METAFSICA Y LA LGICA A LA ESTTICA [En lnea] <http://www.scielo.org.ve> [Consultado: 27/11/11]

festivo. En la parte de abajo vemos una mesa rectangular larga con numerosas sillas. En el extremo izquierdo de la mesa hay un silln rojo grande. Al acercarnos a la mesa larga se reafirma el ambiente festivo. Vemos las tazas de t bailando y cantando. Estas tienen diferentes formas, tamaos y son de colores pasteles como rojo, azul, rosado, celeste y morado. Las formas de las tazas tienen que ver con el tipo de sonido que generan. Las ms grandes sonidos graves y las ms delgadas sonidos agudos. El sonido de las tazas se ve representado por el vapor que sale de ellas. La locura e incoherencia de los personajes del sombrerero loco y la liebre. Ellos son capaces de controlarlo. Esto se muestra en varios ejemplos donde cualquier ley racional o de gravedad perteneciente al mundo real no existe por decisin de ambos personajes. Por ejemplo: Cuando el sombrerero loco sirve el t en una taza que le extiende la liebre, y la ultima le dice solo media taza por favor y parte las taza y el te dentro de ellas con un cuchillo por la mitad. 4.6. Temporalizacin En el pas de las maravillas el tiempo no se puede medir. No hay das u noches o algn cambio dentro del ambiente que nos de una idea de paso del tiempo. Por ello, la temporalizacin depende de cada personaje. Cada uno lo lleva como quiere. En el caso del conejo blanco este lleva el nico objeto que podra dar una idea de tiempo dentro del mundo de las maravillas: el reloj de bolsillo que siempre carga consigo. Como sabemos, el instrumento del reloj es un instrumento que te permite medir el tiempo, es un instrumento totalmente racional y sin salida alguna. Para el Sombrerero loco y la Liebre el tiempo parece haberse detenido y para ellos siempre es la hora del t2. Una fiesta de t perpeta. Donde despus de algunos minutos llega a cierto punto donde aparentemente termina a la voz de: Taza limpia! A cambiar, ha cambiar! o Cambiar, cambiar de lugar y vuelve a empezar una vez que los personajes se han cambiado de lugar o de asiento en esa enorme mesa donde se encuentran.

La hora del t (Tea time/Tea party) es un hbito britnico que generalmente acontece a las seis de la tarde en invierno y entre las siete y ocho en verano.

Parte de estas diferencias en la percepcin del tiempo se demuestran cuando al sombrerero loco no le interesa o no le hace mayor problema romper el reloj del conejo blanco (aunque su intencin haya sido arreglarlo). Posiblemente, se debe a que este personaje se vea imposibilitado de comprender la importancia del reloj en el modelo de percepcin del tiempo del conejo. Para el conejo blanco, llevar un modo de temporalizacin medible y racional sin su reloj es algo incompresible. Mientras que para el Sombrerero loco vive un tiempo esttico o mejor dicho, circular, pues termina y vuelve a empezar de manera perpetua y perfecta. El conejo blanco, tambin vive los das de esa manera, de modo circular, pues el reloj da vueltas continuamente sin saber dnde empieza o terminar el tiempo. Pero el conejo al medir el tiempo y racionalizarlo le da la posibilidad de hacer otro tipo de actividades diferentes. No como los personajes de la fiesta de t que viven desarrollando una misma actividad: tomar el t. La presin de medir el tiempo y racionalizarlo se observa en las actitudes del conejo blanco. Este es un personaje nervioso y que anda apresurado todo el tiempo. Desde un punto de vista, podra decirse que el conejo blanco se ve esclavizado por esa racionalizacin del tiempo. Mientras los otros dos personajes, andan ms sueltos y relajados pues no tienen esa preocupacin. En el caso de Alicia existen dos tipos de temporalizaciones. La primera, la del mundo real donde ella se encuentra durmiendo una siesta con su gato, donde ella no tiene control sobre el tiempo. . La segunda el tiempo que parece sentir en el pas de las maravillas, sin embargo ella parece no importarle el tiempo esta nicamente guiada por perseguir al conejo.

5. Conclusiones El trabajo ha sido realizado para analizar una de las escenas de la pelcula ms vistas de la compaa Disney que es Alicia en el pas de las maravillas. La escena a analizar es la fiesta del t que a simple vista vemos a Alicia con tres de los personajes principales: El conejo blanco, el sombrerero y la liebre de Marzo que ella quiere encontrar para poder tener alguna respuesta a la situacin que vive. Esta escena es un poco confusa ya que no se entiende bien que es lo que pasa o lo que quieren transmitir los personajes. A simple vista es una escena graciosa llena de incongruencias que los nios o personas adultas no pueden llegar a entender. Pero este trabajo fue analizado con otros ojos; se pudo observar de una manera nica y original con las herramientas aprendidas durante el ciclo de semitica. Es con esto que podemos decir que este trabajo lleva un anlisis profundo de cada personaje en esta escena. Tambin, el espacio donde ellos se mueven fue analizado. Para concluir este trabajo fue analizar la fiesta del t y ver algunas cosas que a simple vista no se pueden entender. En suma, en la escena que hemos elegido, que es la Fiesta del t, encontramos 5 lexemas que son: Alicia, Liebre, Sombrerero loco, Conejo Blanco y el ratoncito. Los cuales comparten los siguientes ncleos smicos: felicidad, locura, incoherencia, atemporalidad, irresponsabilidad, prisa e indiferencia. Alicia busca al conejo blanco, entonces llega a la fiesta del t. Al llegar a relacionarse con los personajes su intencin es dar con el paradero de su objetivo. Durante casi todo el transcurso de la fiesta no logra que sus acciones le resulten productivas entonces se encuentra en un estado de mantenimiento, pues ella en su estado inicial que era disjunta a su objetivo.

6. Eplogo El sombrerero y la liebre para Alicia parecen personajes absurdos. No los

comprende, ni puede establecer una conversacin con ellos. Sin embargo, en el pas de las maravillas los personajes absurdos saben algo que los dems no saben. Por eso, es que ellos tienen cierto control sobre el espacio, que Alicia no tiene ni entiende. Slo tenemos un cumpleaos en los 365 das del ao. Para los personajes dentro de la historia invierten la situacin siendo los otros 364 das, das de festejo para ellos (Feliz no cumpleaos). El Sombrerero loco y la Liebre intervienen las normas sociales.

Todo es posible para el que cree en esta escena se pone en prctica esta frase. Ambos personajes (el Sombrerero y la liebre) tienen control sobre su espacio y poder, pues ellos creen. Alicia en cambio, percibe todas las acciones incongruentes e incoherentes que se encuentran en ese mundo, pero ella no cree. Y es precisamente lo que se muestra a lo largo del extracto las creencias y rigidez del mundo real. Durante su momento de estreno (1951) la pelcula no tuvo mucha acogida por el pblico, es ms puede decirse que fue todo menos un xito. El historiador y crtico de cine Leonard Maltin relata la opinin del animador Ward Kimball acerca del fracaso de la cinta: "Tuvo demasiados creadores y directores. Es el caso de cinco directores, cada uno intentando resaltar ms sobre el otro, hacer su secuencia ms memorable, ms grande y ms loca an si cabe, esto hizo que el producto final se resintiera bastante". Sin embargo, ms tarde durante los aos sesentas la obra fue re-descubierta por muchos jvenes hippies y vista en muchas universidades. De esta manera fue asociada por muchos aos a la cultura de la droga la direccin artstica de Mary Blairy a que la obra se asoci durante muchos aos a "la cultura de la droga"; la cinta fue redescubierta como una obra importante -junto con Fantasa y Los tres caballeros- a tener en cuenta por muchos jvenes hippies y vista en muchas universidades. sta relacin no le gustaba a la Disney, que incluso retir la copias de las universidades. El anlisis realizado no tom en cuenta este tipo de perspectiva de lo psicodlico y las referencias a las drogas. Pues en el extracto elegido no aparecan (al menos no lo notamos). Aunque sera interesante poder analizar el resto de la pelcula desde esa perspectiva.

Bibliografa: 1 Grassano, Elsa. El escenario del sueo. 1. edicin. Buenos Aires: Editorial Paids, 1995. 2 Rubino, Vicente. Sueos, arquetipos y creatividad. Argentina: Editorial Lumen, 1995. 3 Gesell, Arnold. El nio de 9 y 10 aos. Barcelona: Paids, 1991 4(Alices Adventure in Wonderland):DE LA METAFSICA Y LA LGICA A LA ESTTICA [En lnea] <http://www.scielo.org.ve> [Consultado: 27/11/11] 5 Alicia en el pas... SUBLIMINAL 1/9. [En lnea] < www.youtube.com> [Consultado: 01/12/2001]