Qu es la Tor?

Ms all de la Sabidura
Por Tzvi Freeman

(to-r) raz: Palabras relacionadas: instruccin, , gua,

Qu es lo que significa

Si te confunde el uso de esta palabra, lo ms probable es que ests bien encaminado. Gramaticalmente, la palabra tor se refiere a cualquier clase de instruccin, pero en el uso prctico: El ttulo Tor suele referirse en forma especfica a los Cinco Libros de Moiss. La Tor tambin puede hacer referencia a la Tor Escrita, vale decir, todas las Escrituras canonizadas. La Tor tambin puede referirse a lo que hemos mencionado ms la Tor Oral, que incluye:
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la recopilacin de leyes y reglamentaciones denominadas Mishn, junto con otras compilaciones aceptadas, la discusin y el debate de dicho material, que es lo que se denomina el Talmud o la Guemar, las historias y sus lecciones, que aparecen compiladas en el Talmud y obras midrshicas. todas las dems enseanzas que fueron aceptadas por el prologado consenso de la comunidad juda observante, o bien porque tienen firmes bases en algn precedente o bien porque se demostr que surgieron por medios aceptados a partir de textos y opiniones anteriores.
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Qu es lo que tiene tan de especial?

Si alguien te dice que hay sabidura en los dems pueblos, crele Si alguien te dice que hay Tor en los dems pueblos, no le creas.

-Midrash 2 Al parecer, la Tor es diferente de aquello que solemos llamar sabidura. Nuestros Sabios incluso afirman que la Tor precede toda la existencia, 3que contiene el plano del cosmos, 4y que la existencia misma del cosmos depende de la Tor. 5 Incluso la expresin sabidura divina no es suficiente. Despus de todo, nuestro universo est compuesto de sabidura divina. Nuestro medio ambiente, nuestro cuerpo y hasta la misma psiquis con la que percibimos todo esto tienen un diseo insondable. Qu maravillosas son Tus obras, oh Di-s, declara el Salmista. T las hiciste todas con sabidura!. 6 Pero las leyes de la naturaleza no son las leyes de la Tor. La sabidura humana puede describirse como la capacidad de predecir los resultados de este maravilloso diseo. Tomamos nota de sus patrones y hacemos una extrapolacin al futuro. Nos esforzamos por adquirir suficientes conocimientos acerca de qu es para predecir qu ser y por lo tanto, lo que puede llegar a ser si tomamos decisiones bien fundadas. No obstante, lo que debera ser se decide por medios que no tienen que ver ni con el conocimiento ni con la sabidura. La Sabidura provee la informacin referente a todo lo que es y todo lo que puede llegar a ser Por ejemplo, la sabidura nos dice que de la misma manera en que tratamos a los dems, as tambin nos tratan a nosotros. De nosotros depende decidir si queremos que eso vuelva a nosotros o no. Tomar posesin de algo que no nos pertenece tal vez no sea muy buena idea, ni para nosotros ni para las personas que nos rodean. De nosotros depende decidir si sufrir o no las consecuencias en pos de los beneficios inmediatos. La Tor es compartir el deseo del cual surge todo lo que es Por su parte, la Tor no simplemente informa, sino que instruye. No robars. Es bueno saber que el respeto a la propiedad privada nos beneficia a nosotros y a la sociedad en la que vivimos, pero ese no es el motivo por el cual nos abstenemos de robar. No robamos porque esa es la voluntad del Creador.
La Tor como una Unidad

El capataz consulta el plano de construccin y ve un edificio; el arquitecto escucha al constructor y entiende lo que verdaderamente quiere. La Tor es como el arquitecto, y es por eso que al estudiarla ella nos dice no solamente lo que es, sino lo que debera ser. La Tor es el Creador compartiendo Su ms ntimo deseo con los seres que cre. La simiente de la Tor fue implantada con la experiencia del Sina, y registrada en los Cinco Libros de Moiss. Pero la voz del Sina contina oyndose en cada generacin cuando los que estudian la Tor revelan el ADN de esa simiente, descubriendo nuevos

significados que siempre existieron, nuevas aplicaciones que siempre haban estado latentes. 7 A fin de cuentas, la forma mxima de instruccin es aquella que eleva al alumno a un punto de vista desde el cual es capaz de discernir su propia evaluacin, usando las mismas herramientas que su maestro.
Qu tiene la Tor para nosotros

Cuando uno se sume en el estudio de la Tor, su objetivo no es simplemente acumular informacin sino alcanzar la percepcin de cmo el Creador del Universo se relaciona con Sus criaturas. Pensar de una manera Divina. Es compartir el espritu, hasta que las mismas preferencias y los mismos deseos respiran dentro de los dos. Los pensamientos de l son tus pensamientos y tus pensamientos son los de l. No existe ninguna forma de unin comparable en ninguna otra sabidura.

6 Comentarios

Notas al Pie 1. Talmud de Jerusalem, Pe 1: Escrituras, Mishn y Agad (historias) incluso cuando un alumno diligente est destinado a dar clases ante su maestro, ya todo le fue revelado a Moiss en el Sina. Ver tambin Shemot Rab 28 y el Talmud, Menajot 29b. 2. Eij Rab 2:13. Ver Rab Iehuda Loewe de Praga (Maharal), Netzaj Israel, captulo 31. 3. Talmud, Pesajim 54. 4. Talmud de Jerusalem, Brajot 9. 5. Talmud, Shabat 88; Zohar III: 193, 298b; Rashi sobre Gnesis 1:31. 6. Salmos 104:24. Las palabras con que se inicia la Tor, En el comienzo Dios cre son traducidas en el Targum Ionatn como Con sabidura Dios cre. 7. Deuteronomio 5:19. Ver Rab Ieshaia Horowitz, Shnei Lujot Habrit, Bet Jojm Telitai sobre la frase de este versculo, en el que expresa las dos traducciones contradictorias como si fueran complementarias: Una gran voz que nunca volvi a tener lugar -porque lo contiene todo, y una gran voz que nunca ces, tal como se explica aqu.