Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
I El principio.
II Asimilación.
Por éso, cuando el sabio gobierna, vacía la mente de los hombres y llena sus
vientres. Debilita su ambición y fortalece sus huesos.
El pueblo queda limpio: no conoce lo que es malo ni desea lo que es bueno.
Así se impide el triunfo del astuto.
El sabio gobierna sin acción; luego, nada queda sin gobierno.
IV El vacío de origen.
V Realizar el vacío.
El espacio entre cielo y tierra es como un fuelle: exhala vacío sin cesar.
Cuanto más se lo mueva, tanto más exhalará.
h	ás se habla de él y menos se lo alcanza.
Es mejor mantenerse en el centro.
VI Realizar la imagen.
El valle y el espíritu del valle nunca mueren. [Valle espíritu del valle = yin
yang]
Ambos forman la madre secreta.
La puerta de la madre secreta es la raíz del cielo y de la tierra.
Ls suprema bondad procede como el agua. El agua llega a todas las cosas y
las favorece, porque no busca el poder.
El agua permanece en los lugares que otros desdeñan.
Esto hace que se parezca al Tao.
IX El uso de la nada.
XI La utilidad de la nada.
Treinta rayos convergen hacia el centro de una rueda, pero es el vacío del
centro el que hace útil a la rueda.
Con arcilla se moldea un recipiente, pero es precisamente el espacio que no
contiene arcilla el que utilizamos como recipiente.
Abrimos puertas y ventanas en una casa, pero es por sus espacios vacíos que
podemos utilizarla
Así, de la existencia provienen las cosas y de la no existencia su utilidad.
Luego, aquel que considera las cosas del mundo como considera la gloria de
su propio cuerpo, puede gobernarlas.
Y sólo a quien ama el mundo como a su propio cuerpo se le puede confiar el
mundo.
Revelado, no deslumbra.
Oculto, no pierde su luz.
Infinito, no puede ser definido.
Se esfuma en la no existencia.
Es la forma de lo que no tiene forma, es la imagen de la no existrencia.
Es lo esquivo y misterioso.
XV Manifestación de la virtud.
Nacen las cosas y entran en la existencia, pero desde allí la vemos regresar a
su reposo.
Mira todas las flores que florecen: cada una vuelve a su raíz.
Volver a la raíz es encontrar el descanso.
Este descanso significa regresión al destino.
Regresar al destino significa durar constantemente.
Conocer lo constante es estar iluminado.
Pero no conocer lo constante es caer en la ceguera y el desastre.
¿ Es verdaderamente temible
éso que los hombres tanto temen ?
Todo lo que puede verse e como un desierto sin límites.
Los hombres están de fiesta como en los días de los grandes sacrificios.
O cuando en primavera se asoman a las terrazas.
Sólo yo permanezco tranquilo, sin tareas que cumplir, como un niño que
todavía es incapaz de sonreir, siempre desamparado, como si no tuviese
hogar.
Los demás viven en la abundancia, sólo yo parezco pobre.
Es posible que mi mente sea la de un loco, tan oscurecido y confuso me
siento.
La gente vulgar da la impresión de ser clara y brillante, sólo yo me muevo
como una sombra.
Ellos son agudos, seguros de sí mismos.
Yo estoy decaído y me muevo como se mueve el océano.
Voy a la deriva, sin asidero alguno.
Por éso, quien se identifica con el Tao, recibe la bienvenida del Tao.
Y quien se identifica con la virtud, recibe la bienvenida de la virtud.
Y quien se identifica con el abandono, recibe la bienvenida del abandono.
Por éso el sabio, aunque viaje todo el día, nunca se aleja de su punto de
partida.
Y aunque viva rodeado de homenajes, nunca pierde su apacible gravedad.
¿ Cómo puede entonces un señor dueño de diez mil carros de guerra
comportarse con tanta ligereza ?
Ser ligero es perder la base.
Si se agita, perderá el trono.
El que conoce su gloria y sigue siendo humilde, será el valle donde se erigirá
el Universo.
Siendo el valle donde se erige el Universo, posee la eterna virtud y regresa
nuevamente a lo informal.
Lo informal al dispersarse produce todas las formas.
Es por éso que el sabio, siendo señor de los vasallos, preside el imperio en su
conjunto y no se ocupa de detalles.
XXIX El no hacer.
Las armas más valiosas son objetos nefastos, no son instrumentos para el
hombre de Tao.
Las armas son instrumentos de desgracia, no son instrumentos para el rey.
El hombre de Tao utiliza como sitio de honor, en su hogar, la izquierda, y
para las armas, la derecha.
Sólo en los casos inevitables hace uso de las armas.
Luego, si vence, no celebra la victoria, no halla placer en ella.
Si hallase placer en ella significaría que se complacía en la matanza de los
seres humanos.
Pero el que se complace en la matanza de los seres humanos no verá
cumplida su voluntad.
XXXIII Discriminación.
El gran Tao fluye por todas partes, hacia la izquierda y hacia la derecha.
Todas las cosas existen por su mediación, y él no las rechaza.
Al darse es generoso, y no exige ser retribuído.
Ama y nutre todas las cosas, pero no se apropia de ellas.
Si se lo contempla, no se lo ve.
Si se lo escucha, no se lo oye.
Pero nunca se agota si bebemos de él.
*****
MÁXIMAS de SHAKESPEARE HOOD DAO de la Web
α.... Y cuando todo parecía que peregrinaba por la oscuridad,
siguiendo esa inexorable secuencia regresiva del ser esencial ...
en ese preciso instante sucedió.
Helo aquí.
β.
α. ¿Saboreas el estado de plenitud y dicha profunda? ¿aquella que de
deviene de la mirada nueva, fresca e incontaminada?
Vivir cada instante abierto a todo lo que acontece con una mente amplia,
con gran sensibilidad, presente en cada acción, es la fase inicial para
sentirse realmente vivo.
No hay rutina ni hábito cuando el corazón sabe que nada hay conocido y
todo está por aprenderse.
Como un turista en parajes nuevos.
Como un ternerito que acaba de nacer.
Como un nuevo día amanece para todos...
Así es la experiencia de la conciencia despierta.
β.
α. No hay rutina ni hábito cuando el corazón sabe que nada hay conocido y
todo está por conocerse.
Como un forastero en tierras lejanas.
Como un ternerito que acaba de nacer.
Como un nuevo día.
Así es la experiencia de la conciencia despierta.
β.
α. La rutina es el precio que se paga por vivir fuera del corazón ...
β.
α. Y cuando todo parece estar dicho, la última palabra no ha sido
mencionada.
Lo que es, será, y lo que fue volverá a ser.
Puede que haya un punto de encuentro entre lo que es y no es, pues la
esencia se mantiene inalterable.
β.
α. A veces, no es lo mucho que se piensa lo que hace al gran SABER, sino,
aquello que se calla.
Por eso cuando se entiende de verdad...
se prefiere estar en silencio.
β.
α. Hubo un tiempo en el que pensaba de la misma manera...
pero ahora ya no pienso igual que antes.
Puede que sea así, puede que no sea así,
puede que tenga razón, puede que no la tenga,
¿quién lo sabe? ¿quién lo puede decir?
Cada quien tiene su verdad, pero, y ¿cuál es la medida del éxito de dicha
verdad? Ninguna. No hay medida.
Puede no saberse nada, y aún así, es posible tener más sabiduría que
quien acumula vastos conocimientos.
Puede que tengas o no tengas nada, y aún así, ser más dichoso que aquel
que lo tiene todo...
ser o no ser ...
¿Será así, Shakespeare?
β.
α. "Aquello que es superior en los seres humanos, se encuentra en el
Despertar y la Expansión de la Conciencia, conducente a sentir la
totalidad de la Existencia en la profundidad del Corazón."
... no dejéis de comunicaros conmigo ...
os he estado esperando por una eternidad.
β.
α. Cuando os digo que el momento ha llegado...
no perdáis más el tiempo.
Iniciemos juntos el viaje ¡ya!, y exploremos la dimensión última del Ser
Esencial. Porque allí se encuentra Eso, que es la fuerza y alimento que
nutre el alma para que la vida tenga un sentido superior. Así que no os
descuidéis, que al fin y al cabo... el Universo es vuestro.
β.
α. Será o no Será... Esta NO es la cuestión, Shakespeare.
¿Qué importa lo que es o no es?
Lo esencial pasa por Estar o no Estar, esta sí es la cuestión.
Pues, se puede Estar sin ningún problema aun siendo o no siendo, pero
nunca se puede no estar y al mismo tiempo ser o no ser.
Porque a la Naturaleza no le importa Quién Es, ya que lo que fuera que
sea no es más que una burbuja.
A la Naturaleza sólo le interesa Qué Es, porque cuando el alma puede
percatarse de que Es Energía Esencial,
se puede vivenciar conscientemente la ilimitada Unidad de la Existencia.
Esta es la Magia... ¡¿no?!
β.
α. ¡Vaya coraje éste!
Ahora estamos a merced de lo que alguna vez fue, pero ¿podéis hacer
algo para desviar el rumbo? Esta es la cuestión.
Mas os digo que el destino es una fija, no por lo que se haga, sino por lo
que tiene que ser. De ello nadie escapa, y hacia eso vamos con todo el
universo... ¿qué creéis?
β.
α. Hay un camino que recorrer... y el destino de este trayecto se encuentra
en la proyección visualizada del presente a conciencia, no obstante, la
inspiración del recorrido ideal se forja a partir del claro recuerdo de lo
vivido y experimentado en el pasado.
Negar la triple temporalidad, es negarse la posibilidad de impulsar una
nueva vida. Aquí y Ahora, presentes en lo que es el futuro del pasado...
β.
α. Estar y no estar - ser y no ser ¡basta de ser o no ser!
β.
χ. El camino está allí, y sin embargo no hay camino... la meta se encuentra
allá, no obstante, no existe ninguna meta. El sentido es bien simple: "no
tiene sentido".Todo está en su lugar y en su justa medida, y aún así, nada
es real.Todo lo que existe, no existirá, y todo lo que es, no será.
δ.
α. continuará ...
~ Filosofía de Tao ~ El espíritu del T´ai Chi Chuan (taijiquan) ~ La Bioenergía Psíquica
del Chi Kung (Qigong) ~
~ Meditación y Alquimia Interior Taoísta ~ Religión y Tao ~ La filosofía del Tao Te King de
Lao Tse ~
1º) Vigorizar la Fuerza de la Bioenergía por el accionar del flujo y reflujo del Ch´i
aumentado a partir de la conservación dinámica de la pulsación nerviosa, bioeléctrica y
magnética que liberan una combinación armoniosa de químicos glandulares en una
elevada tasa vibratoria, para lograr un cuerpo alquímico.
1º
Cuando se experimenta el balance, el equilibrio y la armonía que derivan de la práctica metodológica
de la Alquimia Taoísta, y cuando a partir de estos tres tesoros se vivencia la plenitud del Ser y se
saborea en grado sumo la satisfacción incomparable que nutre el alma con suprema dicha, por la que
llega a percibirse una gran libertad, no sólo física, sino energética y espiritual, entonces el verdadero
sentido y la importancia de la Alquimia se ponen de manifiesto
2º
Cuando a partir de la nueva estructura psíquica desenvuelta por el entrenamiento alquímico se
asimila una enorme paz trascendente, la cual no es alterada por suceso o circunstancia de ninguna
índole debido a que la conciencia ha penetrado la más profunda esencia de todas las cosas, entonces
el camino de la Alquimia se torna imperioso para la vida interna, porque en este estado se descubre
su valor descomunal para ser expresado en todos los órdenes.
~ aon ~
~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~
“... Más allá del Kosmos, del Tiempo, del Espacio, de todo cuanto se
mueve y cambia, se encuentra la realidad Substancial...”
~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~
Entrar: Introducción
~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~º~