Problemas de la antropologa El hombre como tema de estudio.

El hombre de hoy es ms complejo y difcil de comprenderlo en su comportamiento. La especializacin de las distintas ciencias lo ha convertido en un ratn de laboratorio que cada da esta sujeto a la observacin y a la experimentacin, es la ciencia que ha copado toda su atencin. Los adelantos tecnolgicos han hecho de nuestra sociedad actual un lugar donde todo es posible, donde el ingenio humano ha sobre pasado las fronteras de lo imposible, el mundo que habitamos hoy, plagado de adelantos, de la ultima tecnologa, en algn momento, si nosotros no reflexionamos, podra convertirse en un mundo inhabitable. El hombre camino a su propia destruccin.

Otro de los problemas a los que se enfrenta el hombre de hoy, es la vida cotidiana del hombre que lucha da a da para satisfacer sus necesidades ms vitales, que tiene la necesidad de vivir en una sociedad, que necesita de los dems para construir su propia existencia. En ese camino de construir su existencia en relacin con los dems, se aliena y pierde su identidad y se convierte en un objeto ms de su propio trabajo, de los dems, de la sociedad en su conjunto. Esta situacin hace que el hombre est en peligro de destruirse y actuar solo como un robot, sin pensar en s mismo, ni en los dems. La cotidianidad, elemento principal de deshumanizacin El estilo de vida que tiene el hombre especialmente el de los centros urbanos, le convierte en una especie de robot que slo piensa en satisfacer sus necesidades ms bsicas de su existencia, como el hecho de vestirse y alimentarse, su vida esta perdida en la rutina de siempre, en la que hace exactamente lo mismo todos los das. En ese mundo cotidiano el hombre se encuentra con ciertas realidades de las que no puede huir y con las que tendr toda su vida: La necesidad de viviR

El hombre, vive su cotidianidad para satisfacer sus necesidades; en las que para algunos estas necesidades son las ms bsicas y viven toda su vida slo para satisfacerla. Otro de las necesidades son los lujos, viajes, acumulacin de fortuna, abuso de poder, etc. En ambos casos, las dos realidades, necesitan satisfacer sus necesidades, pero a ninguna le importa reflexionar sobre sus defectos, virtudes, como personas humanas. necesidad social

El hecho de que e hombre conviva con los dems en su naturaleza que le motiva hacer comunicativo y social, es un ente social que necesita de los dems para poder realizarse plenamente como un ser humano, como persona. La necesidad de vivir mejor

Es la aspiracin que tiene todo ser humano, que va dirigida a varias direcciones: que para unos el vivir mejor es acumular cosas materiales, prestigio social, entregar su vida a una causa, al trabajo intelectual, tener una familia unida o de estar en armona con la naturaleza; eso significa que nuestro comportamiento debe direccionarse hacia la convivencia pacifica y solidaria con los dems, la naturaleza y el cosmos. El fenmeno de deshumanizacin

Las exigencias actuales, en todo los mbitos de la cultura, la ciencia y la tecnologa, han convertido al hombre en un ser paradjico que, por un lado se inclina a proteger la vida en todas sus manifestaciones y, por otro lado, se empecina por destruirla. Manifestaciones de la deshumanizacin La Masificacin Se conoce a la masificacin al traslado de grupos humanos (masas) en grandes cantidades de los sectores rurales hacia las ciudades, o sectores urbanos, que existe en todos los pases del mundo, pero con manifestacin en los pases de frica, Asia y Amrica Latina. Cosificacin

Hace referencia a la situacin de volverse una simple cosa ms, esto ocurre cuando el hombre es reducido a un simple medio o instrumento para ser utilizado y manipulado, perdiendo de ese manera su identidad y su libertad, de ese modo el hombre es tomado como una cosa ms, entre las dems cosas. La opresin

Se presenta con mayor frecuencia en la clase obrera y en aquellos que no tienen un empleo fijo, que despus de haber sido vistos y tratados como una cosa, ahora son obligados a trabajar (porque necesitan alimentara su familia y as mismos) con un salario pauprrimo que no les alcanza para nada. (PEREIRA MOREIRA, Juan, Filosofa 6 2ra Edicin, Cochabamba-Bolivia)