Quanto ao atual momento que a humanidade est passando observe-se a nota final que em 1948 Gunon escreveu para

a reedio de "Oriente e Occidente", editado em 1924. Neste quarto de sculo Gunon viu vrias guerras, entre as quais a civil espanhola, que teve enorme eco meditico, e a maior guerra da Histria, a II Guerra Mundial. Incluo a seguir este addendum: "ADDENDUM (1948) Nadie objetar el hecho de que, a partir del momento en que se escribi este libro (1924), la situacin se ha tornado peor que nunca, no solamente en Occidente sino en el mundo entero, hecho que, por otra parte, era lo nico esperable a falta de una restauracin del orden en el sentido que hemos indicado, y, por lo dems, de ms est decir que jams hemos supuesto que una restauracin semejante hubiera podido efectuarse en un plazo tan corto. No es menos cierto que el desorden se ha ido agravando con una rapidez mayor que la que hubiera podido preverse, y es importante tenerlo en cuenta, aunque ello no cambie nada en cuanto a las conclusiones que hemos formulado. En Occidente, el desorden en todos los dominios se ha vuelto evidente hasta tal punto que cada vez son ms numerosos los que comienzan a poner en duda el valor de la civilizacin moderna. Pero, aunque esto sea, en cierta medida, un signo bastante favorable, el resultado as alcanzado no es por ello menos negativo; muchos formulan excelentes crticas acerca del actual estado de cosas, pero no saben con justeza qu remedio aplicarle y

nada de lo que sugieren sobrepasa la esfera de las contingencias, de tal modo que el resultado es manifiestamente ineficaz. Todo lo que podemos hacer es repetir que el nico remedio verdadero consiste en una restauracin de la pura intelectualidad; desgraciadamente, desde este punto de vista, las posibilidades de una reaccin que venga de Occidente mismo parecen disminuir cada da ms, pues lo que subsiste como tradicin en Occidente se ve cada vez ms afectado por la mentalidad moderna, y, consecuentemente, es cada vez menos capaz de servir de base slida a tal restauracin, de tal modo que, sin descartar ninguna de las posibilidades que todava pueden existir, parece ms verosmil que nunca que Oriente se vea obligado a intervenir de una manera ms o menos directa, de la forma que hemos explicado si dicha restauracin debe realizarse algn da. Por otra parte, en lo que concierne a Oriente, convenimos en que los estragos de la modernizacin se han extendido considerablemente, al menos en el plano exterior; en las regiones que se le haban resistido durante ms tiempo el cambio parece marchar de ahora en ms con un paso acelerado y la India misma constituye un ejemplo impresionante de ello. Sin embargo, nada de esto ha alcanzado todava el corazn de la Tradicin, lo nico importante desde nuestro punto de vista, y sera sin duda un error conceder una importancia demasiado grande a ciertas apariencias que pueden no ser ms que transitorias; en todo caso, basta que el punto de vista tradicional, con todo lo que implica, se preserve enteramente en Oriente en algn retiro inaccesible a la agitacin de nuestra poca. Adems, no hay que olvidar que todo lo que es moderno, inclusive en Oriente, no es en realidad otra cosa que la marca de una usurpacin de

la mentalidad occidental; el Oriente verdadero, el nico que merece verdaderamente ese nombre, es y ser siempre el Oriente tradicional, aunque sus representantes se vean reducidos a no ser ms que una minora, cosa que, todava hoy, est lejos de producirse. Tal es el Oriente que consideramos, as como, al hablar de Occidente, consideramos la mentalidad occidental, es decir, la mentalidad moderna y antitradicional, all donde se encuentre, dado que tenemos en cuenta ante todo la oposicin de estos dos puntos de vista y no simplemente la de dos trminos geogrficos. Finalmente, aprovecharemos esta ocasin para agregar que nos sentimos ms que nunca inclinados a considerar que el espritu tradicional, en la medida que an vive, permanece intacto nicamente en sus formas orientales. Si Occidente posee todava en s mismo los medios de retornar a su tradicin y de restaurarla plenamente, est en la obligacin de probarlo. Mientras lo esperamos, estamos obligados a declarar que hasta aqu no hemos percibido el menor indicio que nos autorice a pensar que Occidente, librado a s mismo, sea realmente capaz de cumplir esta tarea, con la fuerza necesaria que le imponga la idea de su necesidad."