QUINTAESENCIA

Cuadernos de Estudios Templarios

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 2

COLEGIO TEMPLARIO HISPANOAMERICANO (Estricta Observancia) : Nmero 91.158 del Registro de Asociaciones (Ministerio del Interior Gobierno de Espaa) Presidente Rector: Romn-Roberto Rey Freijomil Vicepresidente Ecnomo: Jos-Mara Cuairn Agull Relaciones Humanas Madre Capitular: Ana Mara Delgado Mrquez Secretario General y Maestro de Ceremonias: Rafael Prez y Prez Secretario y Guardatemplo: Miguel ngel Barroso Lanza Aprovisionamientos y Socorro Templario: Noelia Alda lvarez Asesor de Asuntos Masnicos y Tradicionales: Juan Manuel Sanz Casuso Asesora de Asuntos Sociales: Rosa Mara da Costa Hernndez QUINTAESENCIA : Cuadernos de Estudios Templarios. Los textos de doctrina templaria y su traduccin estn amparados por el copyright y no pueden ser reproducidos ni difundidos sin la autorizacin expresa de un miembro de la Junta Rectora de la Asociacin. En los textos, fotografas e imgenes que aparecen en estos Cuadernos citaremos, siempre que lo conozcamos, al autor y el medio de publicacin. QUINTAESENCIA es un Cuaderno de difusin limitada exclusivamente para los miembros del COLEGIO TEMPLARIO HISPANOAMERICANO (Estricta Observancia) y Agrupaciones afiliadas y no pretendemos, bajo ningn concepto, hacer uso indebido de la Propiedad intelectual ajena. Realizacin y Traducciones : Taller Merln 3R Las cuotas legalmente establecidas y las donaciones voluntarias tienen como nica finalidad el mantenimiento y mejoramiento de las estructuras de nuestra Asociacin. CONTACTO PARA ESPAA E IBEROAMRICA: helios126@gmail.com jmcuairan@gmail.com anadelgado@ozu.es caballerodelamesa@gmail.com Informacin general: www.estrictaobservanciatemplaria.com ENCOMIENDA MADRE NOTRE DAME: TEMPLE INTERNACIONAL: college-templier@asso.fr mont-christal@sympatico.ca

EL COLEGIO TEMPLARIO HISPANOAMERICANO (Estricta Observancia) ES LA MANIFESTACION LEGAL Y LEGTIMA PARA ESPAA Y PAISES IBEROAMERICANOS DEL TEMPLE INTERNACIONAL (COLEGIO SACERDOTAL DEL TEMPLE)

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 3

MANIFIESTO TEMPLARIO
CRUZADA POR LO MEJOR DEL HOMBRE

Es a ti, cristiano, a quien dirijo este Manifiesto de testimonio y esperanza. Practicante o no, t has recibido, por el bautismo, la revelacin de la grandeza y del destino del hombre. Venidos de Oriente y de Occidente, los totalitarismos econmicos e ideolgicos (polticos o religiosos) son los motores de un Yalta permanente para la desintegracin del alma del mundo, siendo los pases de Tradicin Templaria de Europa y Amrica la ltima muralla en el seno de la civilizacin cristiana. Nuestro propsito no es, aqu y ahora, analizar por qu la Unin Europea es un conglomerado de intereses, cuyos hilos mueve Washington bajo la sombra de la Trilateral y otros Grupos de influencia poltica y financiera, todo ello aceptado dcilmente por los necios burcratas de Bruselas, renunciando a sus races culturales y espirituales cristianas. Afirmo, simplemente, que existe una razn fundamental para presentar a Europa como una vieja rica y decadente: la idea de Europa es inseparable de la idea del Hombre. Prostituyendo a Europa, se prostituye al Hombre. Yo, Soldado del Cristo, en comunin con la Caballera Templaria en su alma y figura perdurables, te invito, para la restauracin y la supervivencia del hombre, a una suprema cruzada de todos los que saben que la Ciudad de los hombres, raz y prefiguracin de la Ciudad de Dios, puede encontrar la armona, el equilibrio y la esperanza, por la encarnacin y la actualizacin de la Ley Divina que el hijo del hombre Hijo de Dios ha manifestado en su rigor y en su amor. Hermano mo, acepta mi mensaje como un grito venido del Temple para la salvaguarda y la divina promocin del humano: es ste un mensaje de amor fraterno. Es imperfecto y total como el amor. Si lo comprendes y evocas en el transcurso de tus luchas cotidianas, prate, lelo, escchame y hazme una seal: nosotros nos reencontraremos. Pero si no retiene ni tu atencin ni tu corazn, el ser la botella perdida en el mar creciente del materialismo hasta el da en que, proyectada por el maremoto que marcar el fin de nuestro tiempo, se fragmentar sobre la roca dorada del orgullo para revelar a los supervivientes, de los que yo quisiera que t fueses uno, la llave de la Vida eterna: Dios te ama, Dios te ama, Dios te ama. Pronic, Colegio Sacerdotal del Temple

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 4

EL COMPLOT CONTRA EL HOMBRE (I)

El adversario encarnizado de la aventura divina en el hombre es esa falsa conciencia que nos inventamos complacidamente por una interpretacin errnea de nuestro mental. El mental, fruto de las proyecciones de nuestro subconsciente, es el receptculo, el crisol en el corazn en el cual se reagrupan y se combaten nuestros instintos animales, los propios del hombre natural. No es esto, de alguna manera, el Infierno que las mitologas y los dogmatismos quieren situar un poco por todas partes? Entonces, este poder instintivo, infernal, lejos de ser destruido, debe ser dominado para servir al Espritu que se manifiesta en nuestra verdadera conciencia, esto es, nuestro ngel Guardin, nuestro Hermano espiritual en comunin constante con la Conciencia Universal. Nuestra existencia no es otra cosa que esta formidable tensin entre el hombre viejo que hemos llegado a ser y el hombre nuevo que debemos llegar a ser. Nuestro combate para que predomine la voz de nuestra conciencia divina es un combate permanente contra las impurezas bajo todas sus formas: la codicia, las aberraciones verbales, el orgullo, todos ellos frutos del Prncipe de las Tinieblas y que se nos quieren ofrecer como signos de nuestra liberacin. Porque es en nombre de la libertad que los demagogos de plpito, de tribuna y de los medios de comunicacin han engendrado y cultivado la esclavitud y el avasallamiento del hombre. Bajo la bandera del liberalismo avanzado son legalizados los crmenes contra los nios antes de nacer, la ley del divorcio mal interpretada es el pretexto para la disolucin de la pareja tal y como est inscrita en la Ley divina de creacin y rescate, la responsabilidad del nio y del adolescente dan lugar a las emisiones en las que, sin vergenza, se instala entre las generaciones la hostilidad y el odio al precio de una vida familiar sin darnos cuenta de que es ella, precisamente, el ltimo bastin de la humanidad. La servidumbre pasa por el condicionamiento y este por el embrutecimiento. De la cuna a la sepultura, el hombre est literalmente acosado por los modernos medios de difusin y de presin: prensa, radio, televisin, Internet, sondeos, etc., que, con la ayuda del cine y una parte muy importante de la literatura, tienden no a su evolucin, sino a su regresin o mejor todava, citando a Salvador Dal, a su cretinizacin. MEDIOS DE COMUNICACIN DE MASAS El poder de los medios de comunicacin de masas reside en el nmero de personas a las que alcanza y en la actitud pasiva de la muchedumbre. Es de notar que la mayora de los usuarios prefieren sintonizar emisoras que difundan programas que no necesitan ningn esfuerzo de atencin y, por consiguiente, el contenido penetra ms fcilmente en el mental y en el psiquismo de los oyentes no avisados. En los pases occidentales, el primer gesto de la maana es encender la radio, la televisin o el PC, cuando todava no nos hemos despertado del todo. La radio est en el cuarto de bao y preside el desayuno y el trayecto hasta el lugar de trabajo. Son numerosas las empresas en las que su audicin est permitida. Y el regreso al domicilio se efecta en las mismas condiciones, y una vez en casa, todos a ver la televisin (o conectar el PC a Internet) cuyo poder de sugestin es considerablemente superior. Unas veces, los medios desatan sobre la poblacin la violencia y el estupro a la vista de todos, incluidos nios y adolescentes fragilizados por la dejacin de muchos padres, con espectculos que incitan a todo tipo de desajuste. Otras veces, se transforman en instrumentos frenticos de propaganda publicitaria con miras a la compra compulsiva del espectador. En fin, otras veces los medios transmiten la imagen de algunos deportistas en plena accin a varios millones de espectadores pasivos a los que se les procura sin esfuerzo por su parte las sensaciones que buscan y se insiste con regodeo en el costo del traspaso de un jugador o repiten una y otra v ez el gol de la jornada. Algunas veces, los campeones

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 5
que aparecen sobre la pantalla, transformados en carteles vivientes, celebran las bondades de tal o cual producto, incitando a su consumo sin ton ni son. As, el dios del dinero ensucia las actividades ms desinteresadas para hacerlas instrumento de condicionamiento y de inversin de los valores humanos. Durante este tiempo, y como obedeciendo a la batuta de un invisible director de orquesta, las muchedumbres patalean, se inquietan, chillan de rabia o de alegra, no pensando en otra cosa (tal es lo que se pretende). JUEGOS DE AZAR Para mejor aturdir al cliente y hacerle suspirar ante su codicia, ya exacerbada, las promesas de un El Dorado tan deslumbrante como improbable, tenemos las lotera en sus mltiples facetas del jueves, del sbado, loto, bono-loto, primitiva, quinielas La prensa popular (y los medios del Estado) lanzan a la admiracin pblica al afortunado que ha tenido un pleno, hacindole creer al incauto ciudadano que, con un poco de suerte, l tambin podr ser millonario. Ya sabemos el eslogan: que la suerte te acompae. Cundo caeremos en la cuenta de que la principal meta de la lotera es alimentar al Tesoro Pblico, o a quienes se inventan un juegolotera en Internet, por ejemplo? Los matemticos lo saben muy bien. EL AUTOMVIL Y he aqu el automvil, con sus pompas y circunstancias. Es esta una distraccin cara para el usuario y para el pas que debe pagar su petrleo en divisas. El coche se ha convertido en el medio de transporte imprescindible a causa de una poltica inmobiliaria insensata que provoca el crecimiento imparable del flujo y reflujo diario de trabajadores que van de la ciudad-factora a las ciudades-dormitorio que la circundan. Es tambin el automvil un medio para intentar escapar del ambiente inhspito de la existencia cotidiana para capturar peridicamente, en una especie de trashumancia, un poco de aire y si es posible de calma. Es sobre todo un medio de afirmacin personal, de expresin y de desahogo de las pulsiones de dominio y de violencia reprimidas por los apremios sociales. Soporte de una cierta libertad siempre relativa por otra parte- de movimiento, signo exterior ms a menudo engaoso- de prosperidad, el coche es el bien al que cada uno aspira, tenga o no posibilidades econmicas de adquirirlo, y para su obtencin no se repara en sacrificios, recurriendo a veces al delito. Y he aqu, una vez ms, un medio de distraccin transformado en factor de esclavitud. Sera bueno que los conductores, de regreso a casa, y en medio de enormes atascos y embotellamiento, reflexionasen un poco acerca de esta servidumbre. Cuando el ciudadano tiene que pagar sus compras, ms all de sus verdaderos deseos y necesidades, y calmar la sed de sus apetitos consumistas creados artificialmente en aras del mito del progreso material ilimitado, comprende que sus medios econmicos no son suficientes. Y entonces reivindica. Y reivindica, mezclando demandas legtimas relativas a la obtencin de un nivel de vida digno y decente, con eslganes ideados por los manipuladores que quieren tener de su lado a los descontentos, tengan razn o no. A menudo tales reivindicaciones son cuando menos contradictorias: no se puede pedir a la vez lluvia y buen tiempo. Peronic,

Colegio Templario

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 6

AMANECER
INTRODUCCIN
Ni rencor ni venganza, que slo resplandezca la Verdad, y que la Justicia al fin sea restituida VIVA DIOS, SANTO AMOR!

Bajo el ttulo genrico de "AMANECER", iniciamos la publicacin paulatina de una serie de textos que conformarn tres grandes cuerpos de Doctrina, y correspondern sucesivamente a los planos del Cuerpo, del Alma y del Espritu. Por qu esta divisin y estas correspondencias? Es tan difcil responder a estas cuestiones que la Doctrina Templaria precisa de tres grandes bloques diferenciadores de expresin? De hecho, s, pues si bien la respuesta en s misma precisara tan solo de unas lneas, stas inmediatamente provocan multitud de cuestiones inherentes a los tres planos citados, y sera poco leal por nuestra parte dejar al hermano lector a mitad de camino. La Manifestacin actual del Temple Eterno a travs de canales como la Estricta Observancia, no puede ser claramente comprendida si no se dispone de un mnimo de nociones relacionadas con el Verdadero Conocimiento. Este, que es algo ms que un simple cmulo de conocimientos (en plural y con minscula), concierne a los tres Planos: Cuerpo, Alma y Espritu, as como a sus relaciones e interacciones mutuas. Ahora bien, en nuestros das, la mayora de los hombres no conciben otro aspecto de las cosas que el meramente material. Algunos, entre los ms eminentes a los ojos de este mundo, llegan al extremo de negar categricamente la existencia de todo aquello que no pueden evaluar, pesar, medir, sentir directamente. La andadura a la que invitamos al lector "tocado" por la llamada de la Orden del Temple es, en cierta manera un proceso de aprendizaje y queremos sealar que tendremos en cuenta el punto de partida de cada uno para no salirnos bruscamente del campo de ideas que a cada cual le son familiares. En el transcurso de los ltimos quinientos aos, el indispensable desarrollo de las aplicaciones de la facultad racional y de una reaccin perfectamente justificada contra un oscurantismo multisecular, han atribuido a la competencia de los mitos un buen nmero de nociones adems, muy mal asimiladas, pero tras las que se ocultan ciertas verdades fundamentales que deben ahora ser difundidas con las precauciones necesarias para salvaguardar el equilibrio de cada uno.

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 7 Sin que la comparacin que sigue tenga el ms mnimo carcter vejatorio, est claro que un alumno de la escuela primaria, si en rigor puede leer los textos de uso en las aulas universitarias, evidentemente no puede asimilar ni comprender su contenido: dichos textos, redactados en un lenguaje extrao, tratando materias no habituales y analizando principios para l desconocidos, provocarn su hilaridad, cuando no una absoluta confusin mental. As, numerosos adeptos a imagen del mismo Jesucristo han sido puestos en ridculo por un numeroso grupo de personas que en algunos casos estaban (y estn) animados de las mejores intenciones. Es pues, necesario, ya que pronto va a "sonar la hora en la que ser expuesto a plena luz todo aquello que hasta ahora ha estado "oculto a las tinieblas ", y que la sociedad en general, y los que sienten la llamada del Temple en particular, se familiaricen con una cierta manera, quiz nueva para muchos, de tratar las cuestiones que sern presentadas por la Orden a travs de los rganos de expresin canalizados y presentados por la Estricta Observancia. En una primera fase de aproximacin al pblico interesado, slo expondremos una parte de esclarecimientos acerca de fenmenos diversos, denominados por el mundo profano como "extraordinarios "; del mismo modo, diversos acontecimientos que plantean problemas insolubles a los historiadores y que constituyen tantos enigmas desprovistos hoy por hoy de solucin sern prudentemente desvelados en las pginas de AMANECER. Estos hechos, que no le quede la menor duda a nadie, sern vueltos a tratar en un futuro no excesivamente lejano (pues tampoco queda mucho tiempo), y las aparentes contradicciones actuales desaparecern. Tal es el autntico tratamiento hermtico de los problemas que hemos adoptado. En una segunda etapa de enseanza, expuesta oralmente en nuestras Aulas y reproducida en estas pginas, etapa o ciclo dedicado al Alma, trataremos todo en mayor profundidad. Entretanto, los conocimientos cientficos de la Humanidad tambin habrn progresado, y segn el grado de madurez alcanzado por sta en el momento de iniciar nuestro 3 Ciclo de Enseanza, quiz sea posible acercar el Verdadero Conocimiento y muchas cosas sern dichas y explicadas, cosas que actualmente provocaran un escndalo intil. Sabemos que esta afirmacin har sonrer con indulgencia a ciertos "espritus fuertes", mas nosotros insistimos en afirmar que la parte ms importante del Conocimiento no es aquella que concierne al plano material, pero s la que se refiere al plano intermedio entre este ltimo y el plano puramente espiritual. Cosa curiosa, estamos hablando del verdadero Amor Quien entienda Si algunos deben sonrer, otros, en cambio, no sonren en absoluto. Entre ellos figura el lector vocacional, asiduo, ordenado, inteligente y lgico, dispuesto al esfuerzo, al sacrificio de las ideas recibidas, y ansioso por llegar, en un acto de servicio, a la comprensin de ciertos misterios. Que ste no se desanime y acepte acompaarnos por el Sendero. Despus de la lectura metdica de nuestros textos doctrinales (y su asuncin), quiz llegue a ser un Adepto Perfecto. Ese da Dios, que es Amor, habr reclutado un Soldado ms...

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 8
POR QU EL RESURGIMIENTO DE LA ORDEN DEL TEMPLE?

Esta es la legtima pregunta que t, amigo y hermano que esto lees, puedes hacerte. Mejor an: pregunta que debes hacerte si es que no eres indiferente ni al destino de los "Pobres Soldados del Cristo", desde el Medioevo hasta nuestros das, ni a la historia de nuestro planeta y sus habitantes, de cualquier color, raza, religin o nacin. Esta extensa obra doctrinal, que genricamente denominamos "AMANECER", responder a tu pregunta inicial y a travs de la asuncin por ti de esta doctrina templaria irs conociendo a los Guardianes depositarios de un autntico Conocimiento transmitido sin solucin de continuidad al seno de la Iglesia Interior que constituye la Orden del Temple. Discretos y no secretos, los Templarios explican, exponen y desvelan algunas veces su verdad, sin sectarismo ni vanidad, pero con la autoridad moral del que sabe. No piden que la verdad Templaria sea admitida por todos. Cmo podran hacer tal cosa? Si el Hombre es libre, como creemos, nadie puede violar su conciencia ni su Alma. Hermano, Hermana que lees esto: eres sensible a la demagogia de la palabra de los tribunos de todo tipo, a los cinceladores de palabras seductoras pero huecas, al mensaje de los entintadores de papel? Si es as, creme: no sigas adelante. Tu sitio no est con nosotros. No pierdas tiempo. No es agradable para ninguno de nosotros tener que retocar, cuando no destruir, el paisaje ideal y placentero de una sociedad, de un universo, hecho a la medida de cada uno. Es por eso que te invitamos a que nos concedas un poco de atencin, al menos el tiempo de una primera lectura. Los Templarios no somos utpicos ni iluminados, de esos que imaginan poder cambiar, a golpes de palabras mgicas, la loca carrera de este mundo hacia un desierto horrible donde abundan los espejismos mortales para el cuerpo, pero tambin para el alma y el espritu, asunto este que se quiere ignorar sistemticamente. Si aparentemente carecemos de ilusiones, por qu hablamos?, por qu escribimos? Pues porque creernos que nuestra Misin -y nuestra obligacin-, como prolongacin de lo que est consignado en los Evangelios y el Apocalipsis de San Juan, es lanzar con apremio a nuestro universo terrestre el grito de alarma de la Orden imperecedera del Temple. Ahora bien, qu es realmente esta Orden, tan analizada, tan estudiada, tan defendida y tan difamada por tantos autores a menudo demasiado fantasiosos y que permanece, no obstante, tan mal conocida, tan mal comprendida, tan poco amada? Qu es esta Orden, que suscita para su perjuicio la codicia y anhelo de aventureros poltico -religiosos, de metafsicos extraviados y hasta de fanticos de burda magia? Qu es el Temple, este Temple inmortal, indestructible, de rostros e identidades diversas, cuya edad se confunde con la de la Creacin y que, sin embargo, permanece eternamente joven? Qu es, en fin, esta Orden cuyos miembros, humanos encarnados, componen y labran sus cuarteles de nobleza en la intimidad del Corazn y del Alma? Pues bien, el Torneo ha comenzado! Vamos a descubrirnos, a pesar de las controversias y calumnias de que seremos objeto: es nuestro riesgo. Es la ley inexorable en nombre de la cual el Justo conoce las penas, las lgrimas, las tribulaciones. Por qu el Servidor ha de ser mejor tratado que el Maestro? Nada de esto nos asusta: el Soldado comprometido siempre aspira al combate peligroso. 8

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 9 Cristo, ha tenido su Judas. El Temple ha conocido los suyos y conocer otros. Es preciso que la Alquimia Universal se realice. Mala suerte al que le toque ser el agente, el cido indispensable de la "revolucin dolorosa que permitir a la materia evolucionar en su transformacin. El que pueda entender que entienda! Cmo nos presentamos los Templarios de hoy, continuadores de una cadena ininterrumpida, ya visible, ya invisible? Pues como Caballeros y Amazonas de la Milicia del Cristo, en la que cada Soldado acepta una disciplina de vida en la comunidad templaria y en la comunidad exterior. Nosotros debemos encarnar el "superhombre": aqul que domina sus instintos animales y evita su manifestacin. Este objetivo, base de la mutua tolerancia, no tiene nada en comn con el robot "superman" orgullosamente, irrisoriamente invencible, personaje de ficcin que con frecuencia perturba la mente de las jvenes generaciones. A pesar de nuestra fragilidad bien humana y a pesar de nuestras cadas de toda naturaleza en el singular combate con nosotros mismos, queremos ser los mejores instrumentos posibles del Plan del Padre para el advenimiento del Hombre a imagen del Hijo. Nuestra vocacin comienza con El Cristo, se cumple por El Cristo, se termina en El Cristo: El es nuestro nico Maestro. El Cristo "hippie" o superstar utilizado con fines temporales por una rabiosa mafia de materialistas sin escrpulos que intoxican las almas ms prfidamente que las drogas a los cuerpos, es decidida y manifiestamente un falso Cristo: es la prefiguracin del Anticristo. Nosotros denunciamos estos falsos profetas y sus prcticas. Denunciamos a las Iglesias responsables de su propia decadencia, y en particular las Iglesias cristianas, cuya desastrosa gestin espiritual ha engendrado malos e inquietantes servidores posedos de una sbita Pasin demaggica. Bajo el pretexto de la evolucin, del modernismo de la democratizacin, etc. se ha ido demasiado lejos. Ay, demasiado tarde! Slo progresivamente "a la escucha de los tiempos y de los pueblos" se producir la necesaria evolucin. Los "nuevos mercaderes del Templo" quieren agradar a toda costa, no importa a qu precio... pero el Templo de Dios no se vende! Los Templarios de hoy denunciamos, como antao, las injerencias de la Autoridad en los asuntos del Poder temporal y las del Poder en los de la Autoridad. Estos dos principios fundamentales sobre los que reposara el equilibrio de un mundo estable y justo, han sido confundidos a sabiendas por ciertos responsables de la Historia de la Humanidad y parecen ser todava completamente desconocidos en nuestra poca, en las manifestaciones tanto de la vida poltica como religiosa. De ello resultan los desrdenes y las mltiples anarquas, que fascinan a las masas, seducidas por falsas revoluciones. Nosotros sentamos en el mismo banco de acusados los principios de nuestra aberrante economa moderna con todas las terribles injusticias que la caracteriza. Denunciamos, en fin, la degradacin moral en todas sus facetas: orgullo, placer por el placer, pornografa, acumulacin de riquezas, perversidad, envidia, egosmo, cobarda, irrespeto absoluto de la persona humana, etc., degradacin que se expresa en particular por la degeneracin de todas las artes, alimentada por el frenes que engendran las pasiones llevadas a su paroxismo.

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 10 Nos vienen a la memoria algunas profecas apocalpticas: Jess, Nostradamus, Nuestra Seora de la Sallette, Ftima... y constatamos que, nos guste o no, ya estamos viviendo sus primicias. El hombre y la naturaleza estn ntimamente vinculados y las inconsecuencias de aqul favorecen los trastornos cclicos de sta. Haremos consideraciones acerca de la ciencia de los hombres, perpetuamente sujeta a transformaciones, y acerca de la Ciencia Divina, que es inmutable, absoluta e incomprensible para los humanos de nuestra Tierra y an para aquellos dotados de una "hper inteligencia"... Nos estamos refiriendo a cierta vida extraterrestre y a contactos con determinados mundos lejanos. Pinsese que el Temple conserva la materia delicada del conocimiento para la verdadera "Ciclologa Estructural"1 en el contexto de los secretos iniciticos de Egipto, principalmente de la pirmide de Keops. Si nosotros nos preocupamos de la salud espiritual y psquica del hombre, tambin nos preocupa su salud corporal, que en gran parte conforma el estado de las dos primeras. El contenido sinttico que hacemos en nuestros textos debe ser considerado por ti, hermano, como una simple y breve exposicin de puntos de vista del "Temple real" sobre la vida del mundo, y no como un "compendio", pues esto sera irreal y presuntuoso por nuestra parte. Sobre todo, piensa que no buscamos en absoluto hacer propaganda ni proselitismo. Ofrecemos nuestro testimonio impulsados, activados nicamente por la fe que alimentamos con nuestras propias dudas -la turbacin es permanente. A pesar de la triste demencia de nuestro mundo, todava queremos creer en l en contra de toda lgica. Por ms que haya atravesado el punto de "no retorno" por la va peligrosa del desorden, la violencia por la violencia y el odio, debemos actuar como si no", esperar, a pesar de toda prueba en contra. El Templario, como todo hombre y mujer de buena voluntad, debe tener "la cabeza en el cielo, los pies en la tierra y el corazn en el medio". El corazn -guardin del alma y crisol del psiquismo- es quien soporta el brazo de la balanza humana sobre cuyos platillos se enfrentan permanentemente la naturaleza espiritual y temporal del ser encarnado. Si nosotros creemos esto, si creemos en la Orden del Temple resurgida, es lgico creer que su misin actual debe ser la de salvar lo que todava puede ser salvado por el Conocimiento, el respeto, el valor, el trabajo, el temor de Dios y la disciplina de su Ley, la franqueza, la fraternidad, la justicia y el Amor Universal. Pero... qu es el Amor Universal? Slo Cristo, puede responder plenamente a esta pregunta. El, que por Amor lleg al Sacrificio de la Cruz en el Glgota, debe ser el eje de nuestras vidas y confiar en el poder creador de sus enseanzas. Jess no ha dejado nada escrito. Es en la intimidad de las conciencias y de las almas de cada uno -creyente o no-, donde ha grabado los textos ms luminosos de todos los tiempos. Y esto con el objeto de que todos individualmente (y en la medida de nuestra voluntad) poseamos la facultad de escalar peldaos ingratos, desagradables y a menudo peligrosos, que nos permitan conducirnos a la "revelacin", que es el "conocimiento de la conciencia", madre del alma2. En cuanto al alma, ella es la Guardiana -el Grial- del nombre mgico, misterioso que guarda el gran secreto de la vida. Este nombre incognoscible llave nica de este gran secreto, lo conocemos todos: El Amor, el Amor

La Conciencia es todava ms: el espiritual individual, el hermano espiritual, el ngel guardin

10

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 11 que no se explica, el Amor que no se desarma coma una pieza mecnica, pero que se

vive!

Puedo confiarte, Hermano, que utilizo los ojos de mi alma para buscar este Amor en los abismos insondables de mi corazn? Es as que con la esperanza de su divina potestad, de su verdad nica, hoy, delante del muro de orgullo y egosmo que hemos erigido entre Dios y nosotros, escribo con lgrimas la tristeza y la vergenza que me invaden el pensamiento por nuestras ingratitudes culpables. Sera perfectamente inexacto considerar lo que precede como una constriccin literaria e hipcrita. Es simplemente la constatacin de un fracaso, que deseamos provisional, que va ms all de la realidad presente. Ahora, juntos, t, hermano, y yo, en unin de los telogos e iniciados de la Orden que han participado en la redaccin de los textos doctrinales, caminemos sin prejuicios, con confianza, alegremente, sobre el Sendero del Cristo, y que tenemos el imperioso deber de allanar obedeciendo el mensaje del Profeta Isaas a propsito de Juan el Bautista: "Una voz clama en el desierto: preparad el camino del Seor, allanad sus senderos". NON NOBIS Peronic.

Colegio Sacerdotal del Temple

11

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 12

MI BSQUEDA DEL GRIAL

... poema sagrado En que han puesto sus manos El Cielo y la Tierra Dante La Divina Comedia Paraso XXV

PERONIC, EL TROVADOR SOLAR

Ante todo, qu es un Trovador? Un Trovador es aqul que ha encontrado la Luz. Peronic ha encontrado la Luz Solar, de ah su denominacin: Peronic, El Trovador Solar. Peronic no es un Trovador cualquiera; es el iniciador de una nueva, y no obstante, eterna lnea de Trovadores; y estos ltimos son los Iniciados de todos los tiempos, que han cantado, segn sus diferentes modos de expresin, al amor crstico universal que est ms all de todo conocimiento- y la fidelidad a su Dama, Mara, la Madre, La Creacin Manifestada. Peronic es un poeta de nuestro tiempo. Canta a la vida en todo lo que tiene de concreto y a la vez de intangible y misterioso. Nos habla de maana como un profeta, del ahora como un censor, del ayer como un testigo. Y nos habla del amor crstico como un apstol; de mstica como un alquimista, de miseria humana como un hombre y de traiciones, de faltas como un pecador. Cuando se le interroga sobre su vocacin, Peronic responde: Yo hago mi Bsqueda del Grial, es decir, mi bsqueda del amor sobre esta tierra; mi bsqueda de las almas de buena voluntad. 12

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 13 Y esta Bsqueda, Peronic nos la va a revelar en los POEMAS TEMPLARIOS que hoy ofrecemos a los Hermanos de forma paulatina bajo el ttulo genrico de Mi bsqueda del Grial. Para Peronic estas palabras tienen una resonancia profunda y lejana porque est convencido, entre otras encarnaciones, de haber vivido alrededor del siglo IX y de haber participado, en esa poca, en las aventuras de la Tabla Redonda en la selva de Brocliande y en compaa de Merln, Viviana y Melusina. Recuerda, asimismo, haber cantado las proezas de los Caballeros de la Tnica sin costura.... Peronic, bajo este pseudnimo, nos anuncia en su Qute du Graal un Pasaje inminente. En el fin de la Era de Piscis, un Iniciado nos invita a levantar un puente entre dos mundos. Atencin!, dice, los ltimos Caballeros de la Tabla Redonda se situaron alrededor de la Tnica sin costura del Cristo que ni la misma traicin de Judas haba podido desgarrar. Gallad, el Caballero puro y fuerte, est entre nosotros. Estad vigilantes! He aqu el Eterno Retorno!. Peronic, el Constructor, no olvida que es un Templario de siempre y que, por consiguiente, es el continuador de los grandes testigos que asumirn la terrible responsabilidad de conducir a la Humanidad de una Era a otra. Ram, el celta, hace descubrir el Toro a los hombres sojuzgados por las sacerdotisas lunares de los cultos drudicos. Moiss debe destruir el becerro de oro para exaltar al Cordero, salvador de la Era de Aries. Juan el Bautista, vestido de pieles de oveja, es un hombre-bisagra que instaura el Ciclo de los Peces y bautiza con agua. El bautismo de fuego vendr ms tarde. Este ms tarde lo vamos a vivir y Peronic nos lanza hoy esta terrible advertencia: es necesario elegir rpido y elegir entre el fuego de los hombres, la bomba, y el Fuego de Dios, el Parclito. Si los Evangelios acabasen ahora mismo de ser escritos, si Juan y sus Hermanos propusiesen sus textos a nuestros grandes editores literarios, alguien podra aducir que se trataba de obras infantiloides estilsticamente, inverosmiles en sus ideas, llenas, eso s, de buenos sentimientos.... Estad atentos, lectores! Bajo las palabras muy simples de Peronic, en lo hondo de un refrn, alrededor de una frase que pueda parecer irnica, se esconde, como en esos infantiles Evangelios, un pedazo de Piedra, de tu Piedra... y es sobre esta Piedra que se levantar un Mundo Nuevo y que resurgir la Iglesia del Temple, la Iglesia Eterna. Pero esto va a costar muy caro... Pierre Hller, Colegio Sacerdotal del Temple

13

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 14

PRLOGO
t s, t, t que deseas prestarme un poco de tu atencin quien quiera que t seas hombre o mujer adulto o adolescente aqu en estos textos se abre mi alma para ti intentando hacerla tuya por un momento por un tiempo soportable si es que no has decidido cerrar el libro

mira despus de mltiples faltas errores cadas ansiedades problemas dudas dilemas y dificultades me ha sido ordenado as como a ciertos Compaeros mos reabrir el Sendero del Grial sendero del Conocimiento de la iluminacin donde todo es justicia derecho y verdad

este lugar es donde estn los Maestros en Gloria Solar especialmente encargados de proceder a nuestra iniciacin inspirndome este libro que est compuesto de siete partes la Sangre la Copa o Santo Vaso

14

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 15 la Lanza los Clavos la Corona de espinas el Madero de la Cruz la Tnica sin costura o Tabla Redonda este libro digo est dedicado a esos Maestros porque en su mayor parte ellos son los verdaderos autores y en nombre de cado uno de mis Compaeros y en mi nombre les agradezco el haber recibido la inspiracin de la Caballera del Temple Solar Eterno a fin de participar individualmente y colectivamente en la Bsqueda

Maestros y vosotros mis Compaeros sabed que no puedo irrogarme el derecho de invitaros y quin sabe de comprometeros he ah, pues, que titule este libro mi Bsqueda del Grial pero t lector si tu deseo te lleva as como un sentimiento interior imperativo a identificarte con la Bsqueda hazla sin escrpulos esta Bsqueda es la tuya t la has escrito tambin porque t eres yo mismo y yo mismo soy t por tanto respetmonos porque estamos en Cristo y Cristo est en nosotros

15

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 16

ahora y por siempre pido a Nuestra Dulce Bella y Santa Seora Mara Su proteccin a fin de que el Maestro de Maestros no sea traicionado ms all de los lmites tolerados en estos humildes escritos nada para nosotros Seor nada para nosotros Todo por la Gloria de Tu Nombre

aqul que por Dios firma Peronic El Trovador Solar Colegio Sacerdotal del Temple

16

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 17

PRXIMO NMERO 2

MANIFIESTO TEMPLARIO
EL COMPLOT CONTRA EL HOMBRE (II)

AMANECER
PORQU EL RESURGIMIENTO DE LA ORDEN DEL TEMPLE? (II)

MI BSQUEDA DEL GRIAL

17

QUINTAESENCIA, 2003, N 1 18

COLEGIO TEMPLARIO HISPANOAMERICANO ESTRICTA OBSERVANCIA

18