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Prefacio

Queridos amigos y amigas en todos los campos de trabajo de la Joven Fraternidad Gnstica: La Direccin Espiritual Internacional siente una extraordinaria alegra al poder hacerles llegar este escrito conmemorativo, que se ha configurado a partir de las alocuciones pronunciadas con motivo del servicio de templo especial en memoria de nuestra Gran Maestra, la Seora Catharose de Petri. Como introduccin a estas alocuciones hemos recogido unas breves palabras De corazn a corazn de la propia Seora de Petri. En esta edicin se han recogido tambin las alocuciones pronunciadas durante la ceremonia de cremacin que tuvo lugar el viernes 14 de Septiembre de 1990. Este escrito conmemorativo en memoria de nuestra Gran Maestra recoge en palabras el gran amor y agradecimiento ofrecidos por todos los alumnos a nuestra gua espiritual, cuyo ejemplo llevamos todos, inconfundiblemente, en el corazn. Hermanos y Hermanas, les damos las gracias por su clida corriente de fuerzas de amor, que ha partido de ustedes hacia nuestra Gran Maestra. La fuerza grande, viva y dinmica del Cuerpo Viviente de nuestra Escuela Espiritual se ha demostrado a todos durante este servicio conmemorativo que se celebr en todos los grandes focos. Todos nosotros percibiremos, que un poderoso derramamiento de fuerza de luz fluye como prna del sol gnstico a travs de todo el Cuerpo Viviente. Es la fuerza de luz maravillosa y llena de bendiciones del otro Reino, una fuerza de luz que fue liberada ininterrumpidamente por nuestros Grandes Maestros en la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro. El sptuple Cuerpo Viviente en el presente actual, es la prueba de que el trabajo efectuado hasta ahora se prosigue con gran fuerza. Nuestro ms ntimo ruego es, que nos encontremos todos sobre la nica roca Petra, para llevar juntos el nico trabajo hacia alturas ms amplias, en la fuerza y bajo la bendicin de la Fraternidad de Cristo y de nuestro Padre y Hermano Cristian Rosacruz. En la Fuerza liberadora de la Rosa y de la Cruz, La Direccin Espiritual Internacional

Unas palabras de corazn a corazn de Catharose de Petri a los alumnos de la Joven Fraternidad Gnstica de la Rosacruz de Oro

Bienaventurados los limpios de corazn, pues ellos vern a Dios.

As vemos que el alumno que est ocupado desde el primer momento en participar en la pureza del corazn, demuestra y aplica al mismo tiempo la tan necesaria vida del Sermn de la Montaa. Tal alumno va con fuerza y magnificencia hacia su nacimiento de la luz, la Aurora del Ver a Dios. Y la eterna fiesta del nacimiento de la luz comienza. Con votos de bendiciones para todos,

Catharose de Petri

Servicio en memoria de Catharose de Petri Gran Maestra de la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro en el Templo de Renova en Bilthoven, en el Templo Van Rijckenborgh en Bad Mnder, en el Templo Christian Rosenkreuz en Calw, en el Templo Catharose de Petri en Caux, en el Templo del Centro de Conferencias en La Haye, en el Templo La Licorne en Gignac,. en el Templo Aquarius en Sao Paulo el Mircoles 12 de Septiembre de 1990 a las 20.00 horas

Queridos amigos: Coloqumonos con toda nuestra alma y por ello con todo nuestro corazn y toda nuestra cabeza ante los siete misterios de la Gnosis universal y expresemos la esperanza y el ruego: Podamos ser encontrados dignos de poder atravesar los velos de estos misterios, para comprender y asimilar todo aquello que los hierofantes de la luz deben transmitir a todos los que son llamados. Amn. Hermanos y Hermanas, queremos dirigir su atencin hacia un pasaje de la Fama Fraternitatis clsica, que trata del templo funerario de Cristian Rosacruz. Pero queremos recordar de nuevo al lector benvolo, que todo lo que hemos llegado a saber sobre la tumba del Hermano G, y que ahora publicamos aqu, ha sido previsto, otorgado y permitido por Dios. Nosotros, que cumplimos sus mandatos con absoluta fidelidad, no dudaremos en dar a conocer de forma impresa, nuestros nombres y apellidos, nuestros encuentros y todo lo que se nos pidiera, si se acude a nosotros con humildad y conocimiento cristiano. Este es el verdadero relato original sobre el descubrimiento del muy iluminado hombre de Dios, Hermano C.R.C.: Despus de la muerte de A. en Gallia Narbonensis, le sucedi en su lugar nuestro querido Hermano N.N. Este nos cont confidencialmente, despus de unirse a nosotros y haber prestado el solemne juramento de fidelidad y discrecin, que A. le haba asegurado, que esta Fraternidad pronto ya no estara tan oculta, sino que sera una ayuda, una necesidad y una gloria para la patria comn del pueblo de Europa, por lo que en su estado no debera avergonzarse en absoluto. Al siguiente ao, cuando ya haba finalizado su alumnado, y en una oportunidad que se le ofreci, quiso salir de viaje con un considerable vitico, o bolsa de Fortuna, pero antes decidi, como buen arquitecto, cambiar algo en este edificio y decorarlo ms apropiadamente. Durante estos trabajos de renovacin encontr una placa conmemorativa; estaba fundida en bronce y contena los nombres de todos los que pertenecan a la Fraternidad, as como otras cosas ms. El quiso llevar esta placa conmemorativa a otro lugar ms apropiado, pues los antiguos

haban guardado el secreto del lugar y del momento de la muerte del Hermano C. y el pas en el que posiblemente estaba enterrado, por lo que tambin era desconocido para nosotros. En esta placa conmemorativa sobresala un clavo grande. Al extraerlo con gran fuerza y al arrancar as un trozo bastante grande del delgado muro o del revestimiento que cubra el muro, inesperadamente qued liberada la puerta. Con alegra y anhelo rompimos el resto del muro y limpiamos la puerta, en cuya parte superior haba una inscripcin con letras grandes: Post centum viginti Annos Patebo (Despus de ciento veinte aos me abrir) y debajo se encontraba la antigua fecha. Dimos gracias a Dios por este hallazgo. En esta noche dejamos todo tal como estaba, porque queramos consultar primero nuestra rota. De nuevo, ya por tercera vez, dirigimos su atencin a la Confessio. Porque lo que aqu revelamos es para los que son dignos de ello; pero a los indignos, gracias a Dios, no les servir de mucho. Pues igual que se abri nuestra puerta de forma maravillosa despus de tantos aos, tambin se abrir para Europa una puerta, en cuanto desaparezcan los muros. Esta puerta ya empieza a manifestarse y muchos la esperan con gran nostalgia. Por la maana abrimos la puerta, detrs de la cual se encontraba una bveda con siete lados y siete esquinas; cada lado meda cinco pies de ancho y ocho pies de alto. A pesar de que esta bveda jams haba recibido los rayos del sol, estaba claramente iluminada por otro sol, que haba aprendido esta capacidad del sol y se encontraba arriba en el centro del techo. En el centro se encontraba, en lugar de una lpida, un altar circular con una placa de bronce con la siguiente inscripcin: A. C.R.C. De esta sntesis del universo he hecho para m, estando vivo, una tumba. Alrededor del primer crculo se lea: jess mihi omnia, Jess es todo para m. En el centro haba cuatro figuras, cada una de ellas encerrada en un crculo. Alrededor de ellas estaba escrito: Neququam Vacuum Legis Jugum Libertas Evangelii Dei Gloria Intacta No hay espacio vaco El yugo de la ley La libertad del Evangelio La Gloria de Dios es intangible. Amn. Los primeros aos de vida de estos tres enviados estuvieron amenazados por muchos peligros, lo que seguramente comprendern. Ellos posean una salud extremadamente dbil y se encontraron sometidos a las ms violentas agitaciones. Todo lo que poda considerarse como oposicin entraba en accin hasta los lmites ms extremos para impedir la necesaria realizacin del trabajo, o al menos para retrasarla. No queremos abrumarles esta tarde con las contrariedades del tiempo del comienzo. La presencia radiante y la colaboracin de los nueve miembros restantes de la Rosa Mystica ayudaron a los tres enviados a superar todos los momentos difciles. As pues, se pudo comenzar la obra el 24 de Agosto de 1924, adaptndose a la situacin mundial que reinaba por entonces, y esto a travs de dos de los tres enviados de la comunidad de la Rosa Mystica. Y al unirse la Seora Catharose de Petri el 24 de Diciembre de 1930 a sus hermanos, estuvieron entonces completos. Juntos se consagraron en plena actividad a la construccin de la moderna Escuela de los Misterios

gnstica. Una vez fue formulada la siguiente pregunta: Por qu ocurri casi siempre que los miembros de fraternidades gnsticas ofrecieron sacrificios respecto al cuerpo, los bienes y la vida? La contestacin a esta pregunta debe ser: Para que lo comprendan bien hay que hacer alusin a los ciclos de los eones. Tal como existen manifestaciones de las siete corrientes del Espritu Sptuple, as tambin son mantenidas en movimiento las corrientes astrales del salitre corrompido. Tambin ellas muestran una periodicidad de sus entradas y salidas, y en sus remolinos arrastran fuerzas de odio y de amenaza a travs de desastres atmosfricos y de otros diferentes tipos de desgracias. En el libro Aurora de Jakob Bhme pueden leer lo que l quiere expresar con la palabra salitre: Del centro eterno de la naturaleza surge el otro principio, as como la luz surge del fuego. Cuando los siete espritus originales confluyen en armona y fuerza originan una sequedad. Y esta sequedad la denomina Jakob Bhme el salitre divino. El hombre est formado de todas las fuerzas de Dios, de todos los siete espritus de Dios [...]. Pero dado que ahora est corrupto [...] la naturaleza humana todava no lo comprende. Adn tena, cuando Dios le cre, una forma celeste, antes de que Eva fuera creada de l. Pero el salitre corrompido en Adn ha luchado contra el rbol de la vida, y Adn se fatig y se qued dormido. As sucedi que la misericordia de Dios le apoy con la ayuda de ella. Una mujer fue formada. Si esto no hubiese sucedido, l ahora todava seguira durmiendo. El Espritu Santo, sin embargo, no se deja atar por la carne pecaminosa. El se manifiesta no obstante como rayo, como el fuego que se desprende de una piedra al golpear sobre ella. Pero cuando este rayo es captado en el corazn, l prosigue a travs de los siete espritus hacia el cerebro. El se despliega all como la aurora. Esto es tambin el objetivo. En esta luz un espritu ve al otro, uno huele al otro, uno examina al otro, uno oye al otro, y para cada uno de ellos es como si toda la divinidad se manifestara en l. Hasta aqu las palabras de Jakob Bhme. Quizs comprendemos ahora, por qu lo demonaco es arrastrado permanentemente en las corrientes astrales. Si no actuasen las fuerzas del salitre corrompido, en un corto espacio de tiempo la tierra se volvera inhabitable para cualquier vida racional. Pero ustedes comprendern, amigos, que algo, que es mantenido en movimiento, no por eso ha desaparecido. El mal desatado por un hombre slo puede ser eliminado parcialmente de la zona de peligro. Slo puede ser expulsado, y por ello se habla de una periodicidad de afluencia y alejamiento de estas corrientes. Existen momentos, en los que se agravan los peligros y existen momentos en los que son fuertemente reducidos. Constituyen una especie de respiro en la vida agitada de la humanidad. Pero, replica un interrogador no sera entonces til conocer las periodicidades de estas corrientes, para poder evitar ser atacados por ellas? La contestacin debe ser, que una ciencia semejante jams es enseada por una escuela espiritual gnstica, porque aquellos que viven verdaderamente en la Luz de Cristo, nunca pueden ser alcanzados por la oscuridad sin la voluntad de nuestro Padre celestial. Pero puede ser la voluntad de Dios, que tantos sean alcanzados por el sufrimiento, a pesar de que quieran servir a la humanidad? Y por qu fueron asesinados una considerable cantidad de grandes del espritu? Por qu aportaron estos sublimes, que viven en la luz divina, su gran sacrificio de sangre para el mundo y la humanidad? Pues bien, amigos, porque por su muerte y despus de su muerte fueron liberadas fuerzas tan poderosas, que olas de hombres buscadores hasta entonces no conocidas

pudieron ser elevadas sistemticamente ha-cia la vida liberadora. La sangre derramada de estos grandes del espritu se convirti as en una grande y maravillosa bendicin para toda la humanidad. Y nosotros en nuestra Escuela Espiritual, partcipes del campo de radiacin magntico cupular, slo podemos esperar y aspirar conscientemente teniendo presente este ejemplo sublime y liberador a poder participar indisolublemente en los elevados valores de radiacin de las siete veces siete corrientes del Espritu Santo Sptuple, y a trabajar en la fuerza de Cristo, para que la unin creada con el campo de luz magntico universal de Cristo jams pueda volver a interrumpirse. Entonces la paz profunda, que sobrepasa con mucho la comn comprensin humana, nos acompaar siempre. Puesto que nos hemos unido ahora con algunos miles de alumnos, que se encuentran en este instante en los Templos de Renova, Bad Mnder, Calw, Caux, La Haye, Gignac y Sao Paulo, y al mismo tiempo muchos alumnos, a quienes no les es posible estar presentes en el Templo de un foco, estn en pensamiento con nosotros, mltiples reflexiones y sentimientos hablarn en nuestro ser. Muchos de nosotros estn llenos de agradecimiento, y lo expresan tambin en palabras y por escrito. Tambin hay alumnos entre nosotros en los que predomina la afliccin. La tan complicada naturaleza del hombre es capaz de vivificar muchas diversas reacciones, las cuales van acompaadas con frecuencia de recuerdos de profunda meditacin y orientacin hacia lo completamente diferente, hacia el mundo del estado del alma viviente, o en su caso tambin de sentimientos de discordia, si es desgarrado el estado del yo. As intentamos unirnos, recoger lo mejor y lo ms noble de nuestro ser en una unidad que se eleva por encima de toda mediocridad, hacia una unidad basada en la armona indestructible de Dios. Entonces se crea un todo vibrante, el resultado del alumnado de todos nosotros, que nos libera de toda separacin. Nuestro ser natural, formado y crecido a partir de la matriz de la dialctica, se form hasta convertirse en una criatura dotada de muchas capacidades, pero a pesar de todo atada al campo materno terrestre que la hizo surgir. A esta criatura viene desde arriba la influencia de la sobrenaturaleza, la cual intenta tocar al alumno e impulsarle a una reaccin. Que esto sea posible depende nicamente de la conciencia del hombre. El hombre nacido de la naturaleza tiene permanentemente la tendencia a confiar en sus mltiples experiencias, que un sinfn de encarnaciones han acumulado en su ser. Ha habido tantas lecciones en las incontables encarnaciones, que han dado como resultado una conciencia rica en experiencias amargas y experiencias positivas, vividas en profundidad. Y el amor de Dios por medio de Cristo intenta acercarse al ncleo del ser dialctico, a la existencia humana. Pero el hombre y tambin el alumno serio quiere apoyarse con frecuencia en el hombre inferior con sus muchas experiencias. Esto puede ser fatal, o en el mejor de los casos, tener un efecto dilatorio. La fuerza divina, sin embargo, desciende siempre a travs del Cristo en la naturaleza de la muerte. La luz divina est presente. A todos les es ofrecida la mano salvadora. Esta fuerza de lo alto debe ser la base de nuestro ser y propulsarnos hacia adelante. Ella debe gobernar la vida del alumno. Ella es la realidad de la que puede y debe vivir. Esta realidad de vida, este principio, que posee valor de eternidad, penetra en lo temporal, lo ataca, lo fuerza y a pesar de ello es gracia, devenir, crecimiento, liberacin de los paales del tiempo y el atravesar las dimensiones que nos limitan. Es la luz de la eternidad que penetra en el tiempo. Es la luz que ilumina y es a su vez la espada que destruye. As, del crculo de la eternidad una cruz es plantada en el mundo, tanto en el pequeo mundo de cada hombre que deje penetrar la fuerza de la eternidad en su vida, como en

el cosmos. Es la bendicin de la destruccin. Es la bendicin de la elevacin. Es la salvacin de la humanidad. Lo ms esencial, la eternidad misma, desciende constantemente en el tiempo, por principio, ininterrumpidamente como fuerza irresistible, como luz, verdad y realidad. Pero la inconmensurable ayuda de la jerarqua de los servidores de la Luz, cuyo sumo sacerdote es Jess el Cristo, est permanentemente presente. Por ello atestiguan todos los Grandes del espritu: Yo puedo todas las cosas por Cristo, que me da la fuerza. Amigos, as queremos cerrar estos pensamientos y unirnos con las palabras, que pertenecen a unas de las ltimas que pronunci la Seora de Petri y fijarlas en nuestros corazones, para que de nuestro ser pueda elevarse la cruz de la victoria y as podamos desplegarnos en la unidad de los hijos de Dios. Arrojamos fuera de nosotros todo lo que separa. El estado de alma viviente nos une con los campos del espritu de la eternidad y nos permite elevarnos a ellos. Ex Deo Nascimur, in Jesu morimur, per Spiritum Sanctum reviviscimus. Amn.

Alocuciones durante la ceremonia de cremacin el Viernes 14 de Septiembre de 1990 a las 11.30 horas en el Crematorio de Velsen en Driehuis-Westerveld, Holanda Alocucin del Sr. A. H. van den Brul en nombre de la Direccin Espiritual Internacional del Lectorium Rosicrucianum y en nombre de los campos de trabajo no mencionados por los oradores siguientes

Seoras y seores, queridos amigos y amigas: Como apertura de esta ceremonia les leemos un verso de la Rosa Mystica, uno de los rayos de luz de la magia gnstica, escrito por Catharose de Petri y Jan van Rijckenborgh: As, de los Siete Rayos, se eleva hacia Dios el Nuevo Reino. Y de la Puerta de las Salas Supremas, resuena, llenando la bveda del cielo, el cntico de alabanza, de gratitud y de gracia de los que nos precedieron por la Senda de la Victoria. Y con regocijo, la respuesta sube hacia la Multitud Sublime: Escuchad la noticia! De nuevo, de abajo hacia arriba, tambin nosotros escalamos el Sendero. Invocamos las Fuerzas Gnsticas. El Hijo de la Plenitud se ha manifestado. Y, por mil aos, estamos fuertes en el presente, preservados de las garras de la muerte. Amn. Estimados asistentes, seoras y seores: Estamos aqu reunidos como conocidos, amigos y alumnos del Lectorium Rosicrucianum para rendir nuestros ltimos grandes honores a la Seora Catharose de Petri, Gua Espiritual y Gran Maestra del Lectorium Rosicrucianum, de la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro. El Lunes 10 de Septiembre del presente ao, la Seora Catharose de Petri, despus de una enfermedad de 17 das, pudo depositar su vestido material y elevarse al otro campo de vida, al campo de vida de las almas inmortales. Con ello ha concluido la vida muy intensamente activa de nuestra Gua Espiritual en este mundo material. Pero de esta vida activa, profundamente vivida, ella nos deja una gran herencia espiritual, desde la que nos hablar permanentemente su gran fuerza espiritual, su sabidura y su profunda conviccin cristiana. Esta herencia la encontramos en sus muchos escritos y en todos los aspectos de la obra mundial de la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro, a la que ha imprimido su sello hasta en los pequeos detalles. Para todos aquellos que les ha sido permitido comprender en cierto modo la profunda fuerza sustentadora espiritual de su trabajo al servicio de la Jerarqua de Cristo, es un hecho, que la Seora Catharose de Petri pertenece a los grandes del espritu y que es una

servidora de la Fraternidad de la Vida. Por ello, para quienes viven completamente del alma-espritu y estn unidos con la fuente de vida divina, no existe la muerte. El abandono del vestido material es para ellos slo un incidente. As tambin la Seora Catharose de Petri seguir viviendo, en y por su trabajo, en los corazones de sus alumnos y en todo el cuerpo magntico viviente de la Escuela Espiritual. Lo que ella ha regalado a este cuerpo viviente son joyas eminentes del tesoro del Ser espiritual. Durante 60 aos estuvo unida con todo su ser y su vida con la Rosacruz moderna. Junto con nuestro Gran Maestro, Jan van Rijckenborgh, consigui mediante un inconcebible esfuerzo que esta obra creciera hasta devenir el trabajo mundial de la Joven Fraternidad Gnstica. Nacida en la vida material como una predestinada, tom conciencia desde su primera juventud de su misin espiritual en esta vida y en el ao 1930, a la edad de 28 aos, ella acept su tarea como Gua Espiritual de la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro, del Lectorium Rosicrucianum, junto con los seores Z.W. Leene y Jan van Rijckenborgh. En este instante se present como una enviada aqu en el movimiento material en el trabajo de la Fraternidad Universal de Cristo y se consagr por completo a la obra espiritual al servicio del mundo y de la humanidad. En esta cualidad de su vocacin ella llev su mensaje hacia todos los que estaban dispuestos a or, para sealarles el verdadero objetivo de la vida en este mundo, a saber, la liberacin del alma inmortal. Este es un proceso al que debe consagrar su vida y que conduce a la liberacin del hombre por la transfiguracin. Ella no slo ha hablado durante sesenta aos sobre ello, sino que tambin lo ha mostrado vivindolo ante sus alumnos y ante todos los que entraban en contacto con ella. Su vida en la materia estaba por completo bajo la seal del antiqusimo lema de los autnticos Rosacruces: Ser servicial en olvido de s mismo, es el camino ms seguro y alegre hacia Dios. Estas palabras fueron tambin las que, con insistencia, nos dirigi y nos dio como obsequio en uno de los ltimos das antes de su fallecimiento. As la hemos conocido hasta en sus ltimos momentos: viviendo en una serviciabilidad para con sus prjimos en olvido de s misma e irradiando una gran fuerza de amor, la cual fue siempre de nuevo un autntico blsamo para cada corazn. Amigos, seoras y seores, as nos es permitido y podemos expresarlo con gran agradecimiento: Su gran fuerza espiritual, que ella ha vertido ininterrumpidamente sobre sus alumnos y en el trabajo, sigue viviendo en nosotros. No es slo la herencia espiritual, como la dejaron todos los grandes del espritu, es la poderosa fuerza del espritu, la que ella convirti como servidora de Cristo y de su luz en un factor viviente en la Escuela Espiritual. Es la fuerza de luz del Espritu Santo, que estar con nosotros como una realidad eterna y en el que todos pueden colmarse siempre de nuevo. Es el agua viviente que fluye de la verdadera fuente de vida, que mana ininterrumpidamente, si la guardamos de la manera correcta y vivimos en consecuencia, si somos fuertes como ella, fuertes como una roca en la fuerza de la Rosa imperecedera. Por ello, amigos, no existe la muerte, sino slo la superacin de la muerte por la transfiguracin en la vida del alma inmortal. Y aunque ahora en este instante estamos llenos de gran alegra y agradecimiento por todo lo que la Seora Catharose de Petri ha hecho por nosotros y nos ha aportado, tambin sentiremos, como hombres que an permanecemos en la materia, su elevacin a los otros lugares de vida como una gran carencia y un lugar vaco en medio de nosotros. Aquellos que tuvieron el privilegio de poder vivir en su entorno directo, y todos los que fueron sus colaboradores directos, sentirn desde el punto de vista humano tambin el duelo que est unido a cada fallecimiento.

Pero todo lo que nos ha sido permitido expresar durante esta ltima despedida como un testimonio de su viva presencia entre nosotros y en nosotros, nos da el coraje, la fuerza, la alegra, el amor y la conviccin, que nos capacitan para, en su espritu, proseguir con el trabajo, y esto con el lema como comportamiento de vida: El servicio al prjimo en olvido de s mismo es el camino ms seguro y alegre hacia Dios. As compensaremos la carencia con nuestra continuacin en el trabajo. Y el lugar vaco deber ser ocupado por la fuerza de radiacin del avanzar de da en da, de hora en hora, de horizonte a nuevos horizontes en nuestra obra, al servicio de la Fraternidad. Por ello queremos finalizar con las siguientes palabras que una vez nos dirigi la Seora Catharose de Petri: La cruz de Jesucristo es la cruz de la victoria. Pero esto es slo el comienzo. Segn las propias palabras de Jess, fue dicho a los apstoles: "Realizaris cosas ms grandes que stas!" Pues en el campo de radiacin magntico de la joven Gnosis y en todo lo que contiene es irradiada la idea de la liberacin del alma-espritu, adems del puro plan de Dios y su justo orden, as como finalmente la religin pura. Pueda servir la cruz de la liberacin, la cruz del amor a toda la humanidad, para una poderosa resurreccin. Con la mano del acto sobre Galaad, la roca del testimonio, confirmamos ante todos nuestra promesa de lealtad, amor y espritu de sacrificio ante la Joven Fraternidad Gnstica, la Escuela Espiritual de la Rosa-cruz de Oro, a fin de que, para el tiempo y la eternidad, el blsamo de la ayuda y del consuelo est siempre de nuevo presente en todos nosotros. Nunca nos separaremos los unos de los otros. Rogamos por esta victoria los unos para los otros en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

Alocucin del Sr. J. Schneemann en nombre de los campos de trabajo del norte y este de Alemania y de Dinamarca Hermanos y Hermanas: Nuestra Gran Maestra ha abandonado a los 88 aos el campo de la materia, el aspecto material del campo de trabajo de la Escuela Espiritual, para regresar de nuevo al seno de la Fraternidad. Ella ha tenido una vida realizada, tanto en lo que respecta a su persona como en su funcin y mandato de Gran Maestra. El nmero 88 lo simboliza muy claramente. Incluso dos veces se tocan en este nmero los dos mundos, el divino y el dialctico. Saturno es atravesado dos veces. La obra est consumada, todos los crculos estn cerrados, estn trazados. Despus de que nuestro Gran Maestro nos precediera al nuevo campo de vida, la Seora de Petri no slo ha continuado su obra, sino que la ha completado. La estructura de la Escuela Espiritual est depurada y se extiende por casi todo el mundo. La organizacin est construida y fortificada, la construccin jerrquico-espiritual se ha profundizado. As ha colocado en nuestras manos los peldaos de la escalera celestial, para que nosotros y todos los que se unan a nosotros en el tiempo venidero, podamos seguirla. La Seora de Petri en realidad no nos abandona. Pero a pesar de todo, aqu en la materia, indudablemente, la echaremos de menos. Ella no slo fue una personalidad dinmica y en todos los sentidos un ejemplo para cada colaborador, sino tambin la personificacin de la Gnosis misma. Tanto en privado como detrs del pdium, ella irradiaba la Gnosis. Ella fue la personificacin de la fuerza. Quien la ha conocido ms de cerca, este puede contarse realmente entre los agraciados. Este sabe tambin cuan realista se encontraba ella en la vida, cunta comprensin y compasin tena no slo por las penurias de los alumnos, sino tambin para cada prjimo. As la Seora de Petri represent la Enseanza Universal, pero al mismo tiempo tambin mostr una comprensin extraordinariamente grande por todas las cosas de la vida. Los problemas generacionales le eran completamente ajenos. Ella era capaz de situarse en cualquier edad, sin importar la nacionalidad. Fue una cosmopolita, segn deca ella misma. El cuerpo de nuestra Gran Maestra ha envejecido como cada cuerpo en este mundo, pero su ser no. Ella ha permanecido siempre joven y abierta a cada idea o innovacin. Ella era capaz de penetrar todas las cosas y haca prevalecer todo lo que serva a la obra, pues ella poda todas las cosas por medio de Cristo, que le daba fuerza. Liberada de las ataduras de la naturaleza, ella puede ahora hacer mucho ms por nosotros. Tenemos muchsimo que agradecerle. Dmosle las gracias siguindola. Como representante del campo de trabajo del norte de Alemania lo he prometido en su lecho de enferma. Amn.

Alocucin del Sr. H. Albert en nombre del campo de trabajo del sur de Alemania, Austria y Yugoslavia Muy estimados asistentes, queridos amigos: Tambin nosotros queremos testimoniar nuestro gran agradecimiento a la Seora Catharose de Petri en nombre de los campos de trabajo de Alemania del sur, Austria y Yugoslavia por todo lo que ha hecho en el transcurso de su vida rica en trabajo. Calw, el centro del campo de trabajo del sur de Alemania, es una cuidad pequea en Baden-Wrttem-berg, pero una ciudad pequea con un rico pasado espiritual. De ella y de su entorno se extendi en el siglo 17 la idea Rosacruz por todo el mundo. Esta se form en el denominado crculo de Tbingen, al que perteneca Johann Valentin Andreae, el autor de los escritos rosacruces clsicos. Estos escritos son: Fama Fraternitatis R.C., Confessio R.C. y Las Bodas Al-qumicas de Cristian Rosacruz Ao 1459. Les leemos un pequeo fragmento de la Fama: Despus que el nico Dios, sabio y misericordioso, ha derramado tan ampliamente, en estos tiempos, su bendicin y su bondad sobre la humanidad, ayudndonos as a llegar a un conocimiento cada vez mas perfecto no slo de su Hijo, sino tambin de la naturaleza, podemos con razn dar testimonio de un tiempo feliz en el cual El no slo nos ha desvelado la mitad del mundo hasta ahora desconocida y oculta y nos ha revelado muchas obras y criaturas de la naturaleza, desconocidas hasta ahora, sino que adems ha hecho aparecer hombres muy geniales e iluminados que han restablecido parcialmente el arte corrompido e imperfecto, para que finalmente el hombre comprenda su nobleza y su magnificencia y conciba la razn por la cual es llamado "microcosmos" y hasta dnde se extiende su arte en la naturaleza. Podemos constatar con agradecimiento, que tambin a nosotros nos han sido revelados muchos maravillosos misterios de la naturaleza humana. La Seora Catharose de Petri forma parte de estos hombres geniales e iluminados. Ella ha ayudado a restablecer el arte deformado e incompleto, para que tambin nosotros aprendisemos en nuestro tiempo moderno a comprender nuestra nobleza, aprendisemos a comprender por qu se nos llama minutus mundus, pequeo mundo, microcosmos. Como Gua Espiritual ella ha sido siempre un ejemplo para nosotros y su posicin y su mandato lo ha demostrado siempre con fuerza. Pero tambin en su vida privada ha sido siempre un ejemplo para nosotros en su gran amor a la obra, en su gran disposicin de sacrificio, correccin, puntualidad y humanidad. Ella no se mova solamente en las regiones ms elevadas. Ella ha tenido en todos los sentidos una vida fructfera, que ha cumplido hasta el final. Para nosotros, que permanecemos en esta vida, queda el deber de seguir realizando la idea Rosacruz. De los guas espirituales originales, ella es la ltima que nos abandona. Y aunque sentimos dolor, es bueno para nosotros, y pensamos al respecto en la expresin de la Biblia: Es bueno para vosotros que yo me vaya. Despus de estas palabras de Jess el Seor toda la responsabilidad para el futuro desarrollo de la primera comunidad cristiana pas a los discpulos. Despus del fallecimiento de la Seora Catharose de Petri toda la responsabilidad para el desarrollo ulterior de la Escuela de la Rosacruz, la realizacin ulterior de la idea Rosacruz pasa ahora a nosotros. Podamos tambin nosotros ser dignos, como lo fueron antiguamente los discpulos de Jess, de recibir la fuerza espiritual para ello. Pues slo si culminamos lo que ella comenz junto con los otros dos Guas Espirituales del Lectorium Rosicrucianum y que ha acompaado hasta nuestros das, su vida obtiene el sentido que ella siempre quiso

darle. Nosotros hemos aceptado el compromiso de llevarlo a cabo. No las palabras, sino slo la realizacin puede eximirnos de l. En este sentido nos despedimos de la envoltura material, en la que hemos conocido a la Seora Catharose de Petri. Con su ser espiritual estaremos unidos permanentemente si seguimos caminando consecuentemente por el sendero de la Rosacruz. Amn.

Palabras del Sr. A. Lzaro durante el servicio conmemorativo en el Templo Acuario en Sao Paulo el 12 de Septiembre de 1990, expresadas por el Sr. H. Zion en su nombre y en nombre del campo de trabajo brasileo

Dioses plantaron rosas en el Jardn Edn. Angeles regaron las rosas con agua del manantial del Agua viva. Azules palomas, palomas de un color azul profundo, cortaron las rosas y adornaron el velo de la esposa, que estaba en camino para encontrarse con su esposo. Los capullos de rosa florecieron y sus ptalos se multiplicaron; un ptalo para cada corazn que se haba unido a la esposa. Y una hermosa fragancia se elevaba de las rosas y colmaba el ter infinito. Era la fragancia del amor de la esposa. Alguien preguntar: Tiene olor el amor? S, es la fragancia de las rosas.

Alocucin del Sr. H. Zion en nombre del campo de trabajo brasileo Nos hemos reunido aqu por un acontecimiento muy especial, a saber, para participar en la ltima despedida del vestido material que nuestra Gua Espiritual, la Seora Catharose de Petri, ha abandonado aqu para proseguir hacia los lugares de la luz de Cristo. Ahora, en este crematorio, el campo brasileo recoge sus pensamientos junto con los de los dems campos de trabajo del Reino Gnstico, para expresar lo mucho que ha sido querida la Seora Catharose de Petri por el grupo de alumnos. Queridos amigos, todo lo que en este valle terrestre tiene un comienzo, tambin tiene un fin, por muy llenos de vida y encantadores que sean los habitantes de este valle. As tambin ha llegado la hora para nuestra querida Gran Maestra, la Seora Catharose de Petri, de depositar su vestido material, despus de haber consagrado su vida a lo ms elevado y noble que existe para un ser humano, a saber, el camino del seguimiento de Cristo. Es el camino que Jess el Seor nos ha mostrado cuando dijo: Sed mis seguidores! Todos ustedes, Hermanos y Hermanas, alumnos de la Escuela Espiritual transfigurstica, conocen ms o menos profundamente la naturaleza del sendero, de este camino, que

est unido a la desaparicin de algo que no estaba previsto en el plan original para la ola de vida humana. Esta desaparicin o este morir irradia en una pura luz en nuestra Escuela Espiritual gnstica. Lo que para la masa y sus gobernantes oficiales es un enigma a pesar de las interpretaciones cientficas y religiosas, para el alumno de la Escuela Espiritual ya no es un enigma, sino la ms grande revelacin de vida. Cuando en la Escuela Espiritual se habla del camino de vida verdadero, original, divino y humano, del camino de la floracin de fuerza en fuerza y de gloria en gloria, entonces la base de este florecimiento es la muerte misma. La humanidad sin embargo se ha desviado de este camino de vida original y divino, pero la muerte sigue siendo la esencia del camino que ha elegido la humanidad de la tierra. Pero en este camino la muerte ya no se manifiesta como un florecer de fuerza en fuerza y de gloria en gloria, sino como negacin de la vida. Y as se ha convertido en el amargo compaero del hombre. En la experiencia de esta amargura, el hombre errante comprende que en esta amargura no puede encontrarse la intencin del amor y de la sabidura del Padre. Tocado por esta muerte amarga, el hombre errante es empujado hacia la muerte regeneradora, es decir, la muerte de aquello que no estaba previsto en el plan original de Dios. El misterio de la muerte, no es acaso maravilloso, Hermanos y Hermanas? Este misterio fue desvelado para los alumnos de la Joven Fraternidad Gnstica, y as todos se orientan hacia la muerte regeneradora, la cual abre de nuevo el camino original, el sendero que conduce de belleza en belleza y de gloria en gloria. Pablo dijo: Muero todos los das! No significa esto que la muerte amarga es transformada diariamente en la muerte, en el camino de belleza en belleza y de gloria en gloria, en la muerte, que es totalmente la vida, la vida verdadera? As cada alumno se asemeja a Pablo. Y l se encuentra en el camino hacia el momento, en el que pueda decir junto con Pablo: Oh muerte amarga, dnde est tu victoria? Por ello nuestro agradecimiento ante la Gnosis es ilimitado por la revelacin del misterio de la muerte como un misterio de amor y sabidura. Y as regresamos de nuevo a nuestros dos amados Grandes Maestros, el Seor Jan van Rijckenborgh y la Seora Catharose de Petri. Ellos nos han instruido durante aos en el misterio del desvelamiento de la muerte. El Seor Jan van Rijckenborgh deposit su vestido material ya hace muchos aos, y ahora tambin le ha llegado el momento a la Seora Catharose de Petri. De este modo ambos nos han dejado una misin, una misin para la que los dos fueron un ejemplo, a saber, la transmutacin de la muerte amarga en la muerte regeneradora. Cmo les estamos agradecidos a los dos! Les deseamos a ambos la alegra eterna! Cmo alaba el Reino Gnstico a los dos! Podamos unirnos en orientacin inequvoca, para poder exclamar finalmente con Pablo: Oh muerte amarga, dnde est tu victoria? Amn.

Queridos amigos: Es alegra, es dolor, lo que nos conmueve en este momento, al abandonarnos ahora la ltima de los enviados? No es ms bien una sensacin de indecible responsabilidad? A nosotros, como nacidos de la naturaleza, nos es confiada la existencia y el desarrollo de la Escuela Espiritual; esto significa, el desarrollo del grandioso plan, que para la humanidad corriente parece una locura, a saber, el regreso de la humanidad a su estado de gloria original. La Escuela Espiritual es como un milagro. Y nuestro corazn est lleno de un profundo

agradecimiento ante sus fundadores, el Hermano Z. W. Leene, el Hermano Jan van Rijckenborgh y la Hermana Catharose de Petri. Pues ellos han creado las condiciones para el gran viaje en el arca del regreso. Ellos se van de nosotros, pero no sin colmarnos antes con sus tesoros: con el tesoro del conocimiento transferido, con el tesoro del edificio construido y adems con el extraordinario tesoro de su ejemplo vivo. Ellos no slo nos han regalado una revelacin, sino tambin un mtodo de la revelacin. En medio del tan complicado campo de vida dialctico, en medio de los todava ms complicados campos de vida de nuestras personalidades, han desplegado ante nosotros, paso a paso, las bases del plan de Dios. Ellos han desgarrado para nosotros los velos de los misterios y nos dejaron participar en estos misterios. Y habindonos transferido una meta de vida, que sobrepasa en mucho la capacidad de imaginacin corriente, reconocemos ahora el extraordinario significado de su sptuple construccin como mtodo de la revelacin. Por un trabajo gigantesco han creado esta sptuple construccin, una construccin que nos permite reconocer que cada hombre puede descubrir en s mismo su propia revelacin y realizar en s mismo un proceso de liberacin. Hoy nos unimos como hijos e hijas, que han abierto el testamento de sus padres espirituales y estn ocupados en hacer inventario de todo lo que ellos han legado. En ello, estamos por una parte fascinados y por otra abrumados ante la responsabilidad cargada sobre nosotros. Pues todo lo que nuestros Grandes Maestros nos han legado la Escuela, su misin, el mtodo, el grupo, el campo de fuerza, la gran meta todo esto es, en el sentido ms profundo, parte de la Vida, de la gran Vida. Y a nosotros, seres espacio-temporales, ha sido confiado este verdadero tesoro de la vida con la misin de no dejar jams que se pierda en el hbito y la adaptacin a la vida dialctica, sino seguir trabajando segn la ley del orden del espritu. Y juntos, Hermanos y Hermanas, hacemos hoy la promesa de pertenecer a aquellos que realizarn esta misin. Pues nuestra vida slo obtiene sentido, si nos consagramos a esta tarea segn nuestra conciencia, nuestra alma y nuestro espritu, y esto sobre la base del fuego del toque original, que ellos han inflamado en nosotros. Para nosotros, seres espacio-temporales, existe una inconmensurable distancia entre nosotros y la meta. Pero Usted, Seora Catharose de Petri, nos ha enseado en su libro El Sello de la Renovacin, que por medio de la Gnosis existe una unin, que hace posible un contacto inmediato con la meta. Y cuando este fuego se inflam, el cual no nos ha soltado desde el da en que encontramos la Escuela de Iniciacin de la Fraternidad de las almas inmortales y nos ha permitido reconocer nuestra misin de vida, ellos nos han acercado paso a paso con el grupo y para el grupo a la comprensin de la meta fijada. Desde entonces somos profundamente conscientes y no podemos volverlo a olvidar en la noche de los tiempos que somos criaturas de Dios, que somos microcosmos en los que vibra la idea de Dios, que debemos reconstruir nuestra conciencia, nuestro fuego de la conciencia en su forma original, que nos es regalado todo para volver a erigir el alma, el alma nueva que nos une con el espritu. Todo esto se ha vuelto realidad en el grupo de quienes se han consagrado a la Gnosis, pues ellos nos han enseado a trabajar con la fuerza ms poderosa de que dispone el hombre: con la chispa divina en el corazn. Ellos nos han enseado cmo podemos liberar nuestra conciencia de las ataduras del estado de ser dialctico, cmo podemos purificar nuestra conciencia, cmo podemos darle una direccin por medio de una conversin de todo nuestro ser, cmo podemos respirar en la atmsfera de la

renovacin, cmo podemos hacer de nuestro cuerpo un templo de renovacin. As somos entonces colocados ante la gran tarea, para la cual la Fraternidad ha realizado este esfuerzo, a saber, hacer que se abra la conciencia de los hombres por medio del proceso gnstico liberador, a las posibilidades que surgen por el quinto ter, el ter de fuego. El conocimiento, el mtodo y la fuerza que la Fraternidad de las almas liberadas nos ha transmitido a travs de ellos, determinarn ahora el futuro de la humanidad. Unidos a esta misin nos podremos mantener firmes en la unidad con todos los que han vuelto a reconocer y a percibir la nobleza interior del hombre verdadero y sobre todo con aquellos, que han sacado las consecuencias de ello. Todo esto se encuentra resumido en una oracin de la Rosa Mystica: Djanos pensar de verdad. Adems nos han enseado que nuestro corazn es un santuario, donde el fuego original nos espera y que nuestra cabeza tambin es un santuario, donde el espritu intenta manifestarse. En este corazn en nosotros ellos inflamaron el anhelo hacia lo Absoluto. Y nos ensearon a dar nacimiento en nuestra cabeza a un pensamiento liberado. Y por nuestra orientacin hacia la gran meta, iluminados, liberados, inflamados por nuestros diez mil santuarios de la cabeza, construimos juntos el santuario de la idea de Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri. Hermanos y Hermanas, una llama, nacida del campo de vida original, ha brillado entre nosotros, y hoy se elevar esta llama sobre nuestra Escuela. Ella subir al campo astral de nuestro mundo y trazar, como la aurora boreal, una pista de lneas de fuerza. Es la llamada de la Gnosis eterna: Regresad de nuevo, hijos de la luz. Amn.

Alocucin del Seor H. Brki en nombre del campo de trabajo suizo, espaol, italiano y hngaro Hermanos y Hermanas: La vida de un mensajero divino no es una existencia llena de alegras y placeres. Si estudian el pasado de los diferentes hierofantes, sabrn cuan ardua y penosa transcurri su vida. Piensen en las persecuciones, detenciones, torturas y muertes en hogueras que han tenido lugar a lo largo de los tiempos. Nada de todo esto es ahorrado a un enviado de la Fraternidad de Cristo por parte de la humanidad ignorante, la cual no puede comprender el mensaje de la enseanza universal y por ello no puede aceptarla. Aunque hoy en da la situacin es aparentemente distinta, sin embargo la vida de un enviado transcurre con muchas fatigas, decepciones y calumnias. Por este motivo los alumnos de Suiza, Espaa, Italia y Hungra estamos intensamente agradecidos por el hecho de que nuestra Gran Maestra, la Seora Catharose de Petri, despus del fallecimiento de nuestro Gran Maestro Jan van Rijckenborgh, ha dirigido todava durante 22 aos, es decir en total 60 aos, la Escuela Espiritual y ha apoyado a sus colaboradores con sus consejos y actos. Desde 1956 la Seora Catharose de Petri ha apoyado personalmente la obra suiza. Ella no tema los largos viajes y vena por entonces regularmente con el Seor van Rijckenborgh a Zurich, donde se inaugur en 1957 el primer centro. Mucho tiempo despus, en el ao 1978, se pudo inaugurar en Caux el centro de conferencias y en 1989 tambin el nuevo Templo. Todo esto pudo vivirlo la Seora de Petri. Lo que antao fue planeado por el Seor van Rijckenborgh, la creacin de los siete grandes focos, esto pudo vivirlo la Seora de Petri. Su ms ntimo deseo se cumpli despus de muchos aos. As en la vida de nuestra Gran Maestra hubo tambin muchas horas de alegra y agradecimiento, cuando se mostraba xito en la obra y los colaboradores la apoyaban con fidelidad. Puesto que nuestro centro en Caux le ha sido permitido llevar el nombre de la Gran Maestra, Catharose de Petri, nos esforzaremos siempre en ser autnticos y fieles seguidores, para llevar a la Escuela Espiritual, erigida con mucho esfuerzo, hacia ulteriores culminaciones. Esperamos seguir recibiendo en ello el pleno apoyo y la ayuda de la Fraternidad Universal. Somos plenamente conscientes, que sobre los sucesores de la Gran Maestra recae una gran responsabilidad. Pero esperamos de todo corazn, que una multitud de alumnos fieles nos ayudar a llevar el peso de nuestro trabajo con la cabeza, el corazn y las manos, de forma que no tengamos que preocuparnos por el futuro. El arca de la nueva alianza, que no est construida de madera, sino que consiste en un campo espiritual, nos ha acogido a todos, y esta nube de luz nos conduce seguros de regreso a nuestra casa paterna. Las condiciones para un viaje seguro a casa les son conocidas. Ellas son tratadas con frecuencia en nuestra Escuela Espiritual. Son las siete llaves, con las que pueden ser abiertas las puertas de la vida nueva, tal como se describe en las palabras del verso 89 de la Rosa Mystica. Por ello, como sucesores de la Seora Catharose de Petri, confiamos en su inalterable fidelidad y entrega, a fin de que la gran meta de la Fraternidad pueda ser alcanzada, para el bien de todos los que han sido admitidos en el arca y los que todava sern admitidos en el futuro. Vamos al encuentro de tiempos maravillosos y llevaremos la Escuela Espiritual hacia nuevos horizontes, si todos ustedes caminan con nosotros llenos de confianza.

En este sentido nos despedimos de nuestra querida Gran Maestra, la Seora Catharose de Petri, en lo que respecta a su vestido material, pero en el campo de vida de las almas inmortales seguiremos estando fielmente unidos! As sea! Amn.

Epilogo a la ceremonia de cremacion expresado por el Seor A.H. van den Brul

Amigos y amigas: Para finalizar, escuchamos unas palabras de la Seora Catharose de Petri: Oh Seor de la nueva vida, un da en Tu Templo es mejor, s, es ms excelente que miles de otros das. Para Ti sea el honor. El honor sea para Tu palabra. Amn. Ser servicial para otros en olvido de s mismo, es el ms seguro y alegre camino hacia Dios. As debe comenzar el camino del alumno en la Escuela Espiritual gnstica, del hermano o de la hermana de la Rosacruz de Oro. Quien sepa realizar este comienzo del camino, purificar el corazn y posibilitar el que la gran transfiguracin, el milagro alqumico, sea activado hacia su realizacin. Las dos corrientes de los misterios circularn entonces por el fuego de la serpiente. El fuego divino y el fuego del alma estn unidos entre s. El agua se transforma en vino. Amn.