El Profeta Isaias y La Restauracion

Mayo 2009
E-mail: Ldmguat@intelnett.com
EDITORIAL
Queridos Amigos!
En nuestro hogar de ancianos, en la sede de Llamada de Medianoche en Suiza, vive una anciana de 90 aos. Se ve claramente que los aos piden su tributo. Est cada vez ms dbil, necesita apoyo para caminar y depende continuamente del inhalador de oxgeno. Ya casi no ve nada y oye muy mal. Pero hay una cosa que todava puede hacer: tocar el piano! Cuando se sienta al piano y pone las manos en las teclas, arranca hermossimas y virtuosas Mensaje Bblico armonas del instrumento. Era pianista y 4 El profeta Isaas y la concertista profesional. Aprendi a tocar restauracin de Israel piano cuando era nia, lo practic continuamente, y ahora, en la ancianidad, esto Noticias de Israel le trae gozo y consuelo. Y es importante 11 El Caballo Troyano para ella poder ensalzar al Seor con su 15 Algo culinario de Israel don. 16 Base secreta de misiles En el Salmo 73:25-26 Asaf dice: A descubierta en Irn quin tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera 17 Miles y miles manifestaron de ti nada deseo en la tierra. Mi carne y mi solidaridad con Israel 18 Hacia dnde dirige Erdogan a Turqua? corazn desfallecen; mas la roca de mi cora20 Muy bienvenido y derecho al bnker! zn y mi porcin es Dios para siempre. Cuando uno es joven, no se puede imagi21 Cmo se definen los del Hamas a s nar que un da desfallecern la carne y el mismos? corazn. Sin embargo, con el paso de los 22 Invento israel utilizado en la producaos esto es cada vez ms real. Lo veo en cin en serie de Volvo nuestro hogar: Muchos residentes estn Actualidades en una etapa en la que el cuerpo est sien23 A quin le calza el zapato de los do sometido a la desintegracin, en la que ltimos tiempos? La preparacin la carne desfallece. Qu bueno es entonpara los diez reyes (Parte II) ces poder aferrarse a Dios como consuelo 28 Se dice de nuestro corazn! Por eso es tan impor33 Y el gallo no canta tante conocer ya desde joven la comunin medio Noticias del Mundo con Dios, pormientrasdel Seor Jesucristo, y practicarla podamos, mientras 34 Por qu tantos focos de disturbios? estemos bien. Esto se recompensar en la 36 Aumenta el Nmero de Judos Ultra Orvejez, en los aos que no nos gustan. El todoxos continuo ejercicio que realiz nuestra an36 La Creacin de la Quinta ciana hermana desde su juventud, se maLibertaddel Conocimiento nifiesta ahora como fruto en la vejez: Ella misma y otros tambin, son refrescados por la msica que toca diariamente. sta Cartas al Editor es una acertada imagen para nosotros los 37 Por qu no podemos ver a Dios? cristianos. Nos muestra lo importante que 37 Puede Dios aprender? es mantenernos en permanente e ininte37 Cul es la relacin entre Dios y Jess? rrumpida comunin con el Seor. En esta misma seccin, en una ocasin 3 Editorial compart con ustedes acerca de la enfer10 Queridos Amigos de Israel medad de mi esposa. Sigue avanzando. 38 Impreso Cuando hace un tiempo mi esposa perdi la capacidad de hablar, todava haba una oracin en sus labios. En el devocional de nuestro equipo de colaboradores, que termina con oracin, ella todava sola orar Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. algunas pocas palabras. Hoy esto ya no es Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas en
Peter Malgo
posible. Ha perdido completamente el habla. Sin embargo, de vez en cuando, cuando escucha canciones cristianas que ella conoce, comienza a tararear la meloda. Lo mismo se puede observar en las personas ancianas que son de Cristo. A pesar de que su mente se oscurece, y los pensamientos y las capacidades van disminuyendo, la vida de Dios permanece. Ellos experimentan Su consuelo. Muchas veces, los textos de la Biblia, las estrofas de canciones cristianas y las oraciones permanecen en su memoria an por mucho tiempo. ste es el fruto de una vida con Dios, que comenz en la juventud. En muchos pasajes, la Biblia nos exhorta a mantener un trato vivo con nuestro Seor. Cmo se manifiesta esto en nuestra vida? Realmente nos tomamos el tiempo suficiente para una comunin intensa con nuestro Seor Jess? Timoteo, uno de los hijos espirituales de Pablo, posiblemente era una persona deportiva, pues Pablo escribe acerca de l: Desecha las fbulas profanas y de viejas. Ejerctate para la piedad; porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera (1 Ti. 4:7-8). Quizs Timoteo tena algo de nuestra poca, en la que se pasa mucho tiempo en clubes deportivos para fotalecer el cuerpo. Pero Pablo le dice muy claramente: Timoteo, ahora que eres joven, ejerctate en la comunin con el Seor, pues esto se recompensar en la vejez, y tambin, adems, en la eternidad. Pedro tambin abarca este tema, diciendo que por el poder de Dios nos fueron dadas grandsimas promesas para que llegramos a ser participantes de la naturaleza divina. Luego nos exhorta: Vosotros tambin, poniendo toda diligencia... (2 Pe. 1:5). Y contina diciendo: Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin (2 Pe. 1:10). Nuestro Seor Jess nos d la gracia de ejercitarnos mucho ms en la comunin con l, para que como dice Juan no perdis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibis galardn completo (2 Juan 8)! Cordialmente en Cristo, les saluda
CONTENIDO
los artculos son responsabilidad de los autores.
por Samuel Rindlisbacher

En los tiempos modernos, en los que ya casi es de buen nombre apartarse de Israel, es til recordar lo que la Biblia dice al respecto. Especialmente el profeta Isaas tiene algunas cosas que decir acerca de Israel
Isaas fue llamado por Dios para ser profeta en el ao del fallecimiento del Rey Uzas, aproximadamente en el 739 a.C. (Isaas 6:1-8). El tema de su mensaje era la advertencia de juicio de Dios sobre Israel, la promesa de un salvador venidero, as como tambin la futura restauracin de Israel. En el tiempo del llamado de Isaas las condiciones en Israel eran bastante malas: la tierra y el pueblo estaban divididos en un reino del norte y otro del sur. Los israelitas estaban peleados entre ellos e incluso haba guerras entre hermanos. A eso se agregaba un terrible culto a los dolos, en el que los nios eran sacrificados al dios Moloc, y durante el culto a Baal se fomentaban las perversiones sexuales. trar en todo este tiempo odos abiertos. Dios le encarg a su siervo un mensaje muy trgico el del juicio (Isaas 6:9-13). Aunque Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se vuelva el impo de su camino, y que viva (Ezequiel 33:11), no podemos dejar de lado que la paciencia y misericordia de Dios un da van a terminar. Porque Dios una y otra vez comenzando por Moiss, hasta el profeta Isaas reprendi y advirti, durante 500 aos! Pero ahora lleg el tiempo del juicio. Porque Israel haba cometido un doble pecado:
1. Culto sin Dios

Su vida espiritual solamente era un rito formal, una fachada un culto a Dios sin Dios. Prncipes de Sodoma, od la palabra de Jehov; escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra (Isaas 1:10). Dios compar a Jerusaln y Judea con Sodoma y Gomorra, porque en sus murallas se encontraba el mismo pecado. Y luego pregunt el Seor: Para qu me sirve,
La amenaza de juicio
Isaas ministr por un perodo de 50 a 70 aos, sin encon-
Mensaje Bblico 5
Dios compar a Jerusaln y Judea con Sodoma y Gomorra, porque en sus murallas se encontraba el mismo pecado. Foto: El Mar Muerto, lugar donde se encontraban estas ciudades.
dice Jehov, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabros No me traigis ms vana ofrenda; el incienso me es abominacin son iniquidad vuestras fiestas solemnes. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas... Cuando extendis vuestras manos, yo esconder de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquis la oracin, yo no oir; llenas estn de sangre vuestras manos (Isaas 1:11-15). Dios estaba cansado, porque su culto solamente era apariencia, y sus corazones estaban distanciados.
dad, hasta no haber lugar limpio (Isaas 28:7-8). Porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron or la ley de Jehov; que dicen a los videntes: No veis; y a los profetas: No nos profeticis lo recto, decidnos cosas halageas, profetizad mentiras; dejad el camino, apartaos de la senda, quitad de nuestra presencia al Santo de Israel (Isaas 30:911).
El juicio
Debido a eso, Dios no tuvo otra opcin que cumplir con el juicio advertido durante tanto tiempo. Comenz con el hecho que Israel ya no poda escuchar: Deteneos y maravillaos; ofuscaos y cegaos; embriagaos, y no de vino; tambalead, y no de sidra. Porque Jehov derram sobre vosotros espritu de sueo, y cerr los ojos de vuestros profetas, y puso velo sobre las cabezas de vuestros videntes (Isaas 29:9-10). Israel no quera escuchar, sino vivir co-
2. Culto a los dolos

Con la decadencia interna vino la conversin exterior: un espantoso culto a los dolos y una consciente y abierta rebelin contra Dios. Pero tambin stos erraron con el vino, y con sidra se entontecieron; el sacerdote y el profeta erraron con sidra, fueron trastornados por el vino; se aturdieron con la sidra, erraron en la visin, tropezaron en el juicio. Porque toda mesa est llena de vmito y sucie-
mo le pareciera. No nos recuerda eso a la situacin de la iglesia de Cristo de hoy? Lleg a tal punto que Israel ya no poda escuchar. Fue el endurecimiento de los corazones. Entonces vino el segundo paso del juicio divino: He aqu que Jehov vaca la tierra y la desnuda, y trastorna su faz, y hace esparcir a sus moradores. Y suceder as como al pueblo, tambin al sacerdote; como al siervo, as a su amo; como a la criada, a su ama; como al que compra, al que vende; como al que presta, al que toma prestado; como al que da a logro, as al que lo recibe. La tierra ser enteramente vaciada, y completamente saqueada; porque Jehov ha pronunciado esta palabra. Se destruy, cay la tierra; enferm, cay el mundo; enfermaron los altos pueblos de la tierra. Y la tierra se contamin bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno. Por esta causa la maldicin consumi la tierra, y
6 Mensaje Bblico
sus moradores fueron asolados; por esta causa fueron consumidos los habitantes de la tierra, y disminuyeron los hombres (Isaas 24:1-6). El juicio anunciado por Isaas pareca una tormenta que se estaba levantando, cuyas nubes suban lentamente por el horizonte. Comenz con el hecho que los Asirios, desde el ao 733 a.C. empezaron a ahuyentar en sus expediciones de robos a partes de las tribus de Rubn, Gad, Neftal y Manass al occidente de Jordania. Y termin en el ao 586 a.C., cuando Nabucodonosor II conquist Jerusaln, destruy el templo, dej todo en ruinas y cenizas y deport a los habitantes a Babilonia. La palabra proftica se haba cumplido. Fue la trgica consecuencia del pecado y la rebelin contra Dios.
El error
El juicio anunciado lleg. La palabra de Dios se cumpli. Con eso el mensaje del libro de Isaas ha terminado. Usted pensar ahora: Qu es eso? Eso no se puede hacer! Pero lamentablemente muchas personas hacen eso hoy da. Parece que el libro de Isaas se lee solamente hasta el captulo 39, quiz algunos versculos del captulo 53, y hacemos como que con eso el mensaje del profeta Isaas ha terminado. Todo lo dems se espiritualiza o se ignora, como si hoy no tuviera ninguna validez. Esto lamentablemente ocurre muchas veces en crculos evanglicos. Se afirma que Israel fue maldecido por Dios. Dios ha repudiado a su pueblo, lo deshered y la iglesia ha tomado su lugar. Voy a citar un comentario sobre Apocalipsis: La vieja creacin de Dios, Israel, debe ser disuelta, cuando el reino sea entregado a la iglesia, la nueva creacin en la justa destruccin divina de Israel l har incluso temblar cielo y tierra, para transferir su reino a su nueva nacin, la Iglesia.1 Y Jess instruy a sus discpulos a que hicieran oraciones de maldicin, clamar a Dios para que destruyese a Israel, que dejara secar la higuera, y que arrojara la montaa rebelde al
El juicio anunciado por Isaas pareca una tormenta que se estaba levantando, cuyas nubes suban lentamente por el horizonte.
Mensaje Bblico 7
Como pastor apacentar su rebao; en su brazo llevar los corderos, y en su seno los llevar; pastorear suavemente a las recin paridas.
mar. Y exactamente eso fue lo que sucedi. La iglesia perseguida, acosada por los judos apstatas, comenz a orar por la paga de Dios sobre Israel, para que la montaa de Israel fuera levantada y arrojada al mar. Sus sacrificios de oracin fueron aceptados en el altar celestial, y como respuesta Dios orden a sus ngeles que derramaran sus juicios de castigo sobre la tierra. Israel fue destruida!2 As son afirmados los juicios sobre Israel, pero las bendiciones, la restauracin y renovacin son rechazadas!
La promesa
Dios dice por el profeta Jeremas: Od palabra de Jehov, oh naciones, y hacedlo saber en las costas que estn lejos, y decid: El que esparci a Israel lo reunir y guardar, como el pastor a su rebao (Jeremas 31:10). Asimismo tambin lo explica Isaas: Como pastor apacentar su rebao; en su brazo llevar los corderos, y en su seno los llevar; pastorear suavemente a las recin paridas (Isaas 40:11). Pero t, Israel, siervo mo eres; t, Jacob, a quien yo escog, descendencia de Abraham mi amigo. Porque te tom de los confines de la tierra, y de tierras lejanas te llam, y te dije: Mi siervo eres t; te escog, y no te desech. No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, por-
que yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia (Isaas 41:8-10, ver tambin versculos 18-20). Ahora, as dice Jehov, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redim; te puse nombre, mo eres t. Cuando pases por las aguas, yo estar contigo; y si por los ros, no te anegarn. Cuando pases por el fuego, no te quemars, ni la llama arder en ti. Porque yo Jehov, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopa y a Seba por ti. Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te am; dar, pues, hombres por ti, y naciones por tu vida. No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traer tu generacin, y del occidente te recoger. Dir al norte: Da
ac; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra (Isaas 43:1-6). Quien entonces asegura que Dios ha desechado a Israel, que Israel est maldecido por Dios y que la iglesia ha tomado su lugar, se opone claramente a la palabra de Dios! S, se opone a su fidelidad, sus promesas y pactos! As ha dicho Jehov, que da el sol para luz del da, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehov de los ejrcitos es su nombre: Si faltaren estas leyes delante de m, dice Jehov, tambin la descendencia de Israel faltar para no ser nacin delante de m eternamente. As ha dicho Jehov: Si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los fundamentos de la tierra, tambin yo desechar
8 Mensaje Bblico
toda la descendencia de Israel por todo lo que hicieron, dice Jehov (Jeremas 31:35-37). Con esto el Seor dice: Tan inmutable como lo es la marea, tan eterno como el ritmo del da y de la noche, tan insondable como lo infinito del espacio e inexplorable como los abismos del mar, as de inmutable, eterno, insondable e inexplorable es mi fidelidad al pueblo de mi pacto, Israel! tar? He aqu, he recibido orden de bendecir; l dio bendicin, y no podr revocarla (Nmeros 23:19-20). No olvidemos que Dios se comprometi frente a su pueblo Israel con un pacto. l jur a su amigo Abraham: Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin. Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra (Gnesis 12:2-3). A David, el hombre conforme al corazn de Dios, el Seor le dijo: Y cuando tus das sean cumplidos para irte con tus padres, levantar descendencia despus de ti, a uno de entre tus hijos, y afirmar su reino. El me edificar casa, y yo confirmar su trono eternamente lo confirmar en mi casa y en mi reino eternamente, y su trono ser firme para siempre 17:7.11-12.14). (1 Crnicas
Un pacto eterno
Aunque todo el mundo tambin el cristiano se aparte de Israel, Dios permanece fiel a su palabra y a sus promesas! El apstol Pablo confirma las afirmaciones de Isaas, explicando: Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios (Romanos 11:29). Ms all de esto Isaas profetiz un nuevo pacto eterno, el cual Dios iba a cumplir con Israel Un pacto con los corazones. Isaas dice: afirmar en verdad su obra, y har con ellos pacto perpetuo (Isaas 61:8). El profeta Jeremas especific an ms esta declaracin hecha por Isaas: He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo (Jeremas 31:31.33). Cundo suceder esto? Isaas incluso anuncia el momento de antemano! Antes que estuviese de parto, dio a luz; antes que le viniesen dolores, dio a luz hijo. Quin oy cosa semejante? Quin vio tal cosa? Concebir la tierra
Dios no puede mentir!

Pensemos: Si la fidelidad de Dios a Israel, el pueblo de su pacto, no fuera confiable, quin nos dara como iglesia de Jess la garanta de que l llegar con nosotros a la meta? Pablo escribe: Estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo (Filipenses 1:6). Si ponemos en duda la fidelidad de Dios hacia Israel, tambin cortamos la rama sobre la cual estamos sentados! Traer otro testigo a la cuestin, un profeta pagano y ateo. ste tuvo que confirmar involuntariamente la fidelidad de Dios hacia el pueblo de su pacto. El rey amalecita y ateo, Balac, llam al profeta Balaam para maldecir a Israel. Pero en contra de su propsito no slo tuvo que bendecir a Israel, sino tambin con el mismo aliento confirmar el pacto que Dios estableci con su pueblo: Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, y no har? Habl, y no lo ejecu-
Quien entonces asegura que Dios ha desechado a Israel, que Israel est maldecido por Dios y que la iglesia ha tomado su lugar, se opone claramente a la palabra de Dios!
Mensaje Bblico 9
Porque as dice Jehov: He aqu que yo extiendo sobre ella paz como un ro, y la gloria de las naciones como torrente que se desborda.
en un da? Nacer una nacin de una vez? Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus hijos. Yo que hago dar a luz, no har nacer? dijo Jehov. Yo que hago engendrar, impedir el nacimiento? dice tu Dios (Isaas 66:7-9). Aqu se trata del nacimiento de la nacin de Israel. Lo que nunca se haba escuchado, se hizo realidad desde el 14 de mayo de 1948. El estado de Israel es nuevamente una nacin despus de 2000 aos. En este tiempo ya han pasado 61 aos, a pesar de todos los enemigos! Pero Isaas no se queda con este acontecimiento. Ms an, ve otro acontecimiento que an no ha sucedido. Este segundo acontecimiento no suceder mucho despus del antes mencionado, y traer la esperada paz para Israel. Pero primero el Seor se dirige por medio de Isaas a nosotros, los que amamos a Israel: Alegraos con Jerusaln, y gozaos con ella, todos los que la amis; llenaos con ella de gozo, todos los que os enlutis por ella; para que mamis y os saciis de los pechos de sus consolaciones; para que bebis, y os deleitis con el resplandor de su gloria (Isaas 66:10-11). Eso nos recuerda a Isaas 40, donde el Seor dice: Consolaos, consolaos, pueblo mo. Luego, despus de haber mencionado el repentino y milagroso nacimiento, Isaas dirige su mirada al consuelo
y a la paz de Israel: Porque as dice Jehov: He aqu que yo extiendo sobre ella paz como un ro, y la gloria de las naciones como torrente que se desborda; y mamaris, y en los brazos seris trados, y sobre las rodillas seris mimados. Como aquel a quien consuela su madre, as os consolar yo a vosotros, y en Jerusaln tomaris consuelo (Isaas 66:12-13). Israel como nacin es un hecho. Pero lo que an falta es la paz y el consuelo de Israel. Isaas tambin define esta paz, la adjudica a una persona: Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz (Isaas 9:6). Ese no es ningn otro que Jesucristo, el Mesas de Israel! Y finalmente dice en Isaas captulo 66:14: Y veris, y se alegrar vuestro corazn, y vuestros huesos reverdecern como la hierba; y la mano de Jehov para con sus siervos ser conocida, y se enojar contra sus enemigos. A qu se refiere Isaas cuando dice
y veris? Se refiere al consuelo o a la paz? Ni el consuelo ni la paz se pueden ver. Son sentimientos. Claro que se puede reconocer sus efectos, pero no se puede ver el estado! Pero lo que se puede ver muy claramente es un nacimiento. Esto es algo completamente real. Justamente eso nos quiere decir Isaas de parte de Dios. Cuando se puede ver lo primero, el nacimiento de la nacin de Israel, entonces tambin el consuelo y la paz no estarn lejos.
El Seor viene pronto!

Reconocemos y vemos con nuestros propios ojos que Israel es nuevamente una nacin. El nacimiento ha sucedido. Lo que an falta es el consuelo y la paz de Israel: el Mesas! Y por eso su venida es inminente! Una pregunta personal para usted: Si Jess viniera hoy, estara preparado para encontrarse con l? Maranata, Jess viene, Amn!
1 Die grosse Trbsal, David Chilton, S. 75 2 Die grosse Trbsal, David Chilton, S. 87
10
NOTICIASDEISRAEL
Fredi Winkler
Queridos amigos de Israel:

La vista ms famosa de la ciudad de Jerusaln, ciertamente, es la que se disfruta desde el Monte de los Olivos. Qu grandioso debe haber sido lo que se vea cuando se suba al Monte de los Olivos desde Betania y, de repente, apareca delante de uno la ciudad de Jerusaln con el Templo! Los discpulos de Jess tambin quedaron muy impresionados por esta escena, pues uno de ellos le dijo al Maestro: Mira qu piedras, y qu edificios. Jess, respondiendo, le dijo: Ves estos grandes edificios? No quedar piedra sobre piedra, que no sea derribada (Mr. 13:1-2). Y efectivamente, hasta hoy no se ha encontrado ni una sola piedra de aquel Santuario, solamente restos de las murallas que Herodes haba hecho construir alrededor del Templo, para agrandar los lugares santos. Hoy, si se mira desde el Monte de los Olivos, se ve la cpula dorada del santuario musulmn de la mezquita de la Roca, que se encuentra en el centro de la explanada del Templo, exactamente en el lugar en que se situaba ste en aquel entonces. A muchos les molestan las muchas fotos y tarjetas con esta vista. Pero podemos hoy decir, con la misma certeza que lo dijo Jess en aquel entonces: No quedar piedra sobre piedra, que no sea derribada. Y nos hacemos las mismas preguntas que los discpulos en aquel entonces: Cundo suceder esto, y qu seal habr cuando todas estas cosas se hayan de cumplir? Pero, desde el Monte de los Olivos tambin se ve otra cosa, menos llamativa que la cpula dorada del Domo de la Roca, y tambin menos provocativa. Estoy pesando en la Puerta Dorada. Segn la tradicin juda, el Mesas llegar al Templo por la puerta oriental. Esta tradicin se basa en Zacaras 14:4 y en Ezequiel 44:2-3. Para nosotros, los cristianos, l ya ha venido usando, en aquel entonces, la Puerta Dorada. Pues el da domingo de Ramos, Jess, viniendo desde Betania montado sobre un asno, entr a la ciudad por esa puerta y lleg hasta el Templo, as como Dios lo haba profetizado en Zacaras 9:9. Por eso, la Puerta Dorada es un aliento para los que esperan que se cumpla la promesa de Su regreso. La misma fue clausurada, supuestamente para impedir la venida del Mesas, pero esa puerta cerrada es como una seal de advertencia ante la actitud de rechazo de la gente frente al Rey de la verdad. De Pilato, Jess dijo: T dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad (Jn. 18:37). En aquel entonces, Jess llor en el Monte de los Olivos por Jerusaln, porque la ciudad no quera reconocer al que le hubiera trado la paz. Hoy en da, observamos que el mundo se cierra cada vez ms frente al Rey de la verdad y ya no quiere reconocer lo que es para su paz. Pero, Jess anunci a Pilato otra verdad profunda y llena de esperanza, cuando dijo: Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. En un amor sin divisin ni condicin en cuanto a la verdad, est la promesa de la salvacin eterna! En este amor que nos une, el amor al Rey de la verdad, les saluda con un cordial shalom
Fredi Winkler
Noticias de Israel 11
El Caballo Troyano
El que habla mucho de pan, tiene hambre. El que habla mucho de dinero, generalmente tiene deudas. Y el que mucho habla sobre la paz, secretamente se est preparando para la guerra. sta es la quintaesencia de las palabras bblicas de Jeremas 6:14: Paz, paz!, cuando en realidad no hay paz.
Una cosa debemos saber: La primero que se mata en la guerra es la verdad, porque se habla de paz y, a la vez, se prepara para la guerra. Yo fui corresponsal de guerra en varios de los conflictos del Medio Oriente y he tomado fotos durante la guerra, las cuales nunca publicar. Cuando uno est ms de tres das en el frente de batalla, uno pierde su alma como fotgrafo. Esto uno lo percibe cuando espera mucho tiempo con la mquina fotogrfica, hasta que un ave rapia le quita el ojo a un difunto; entonces, uno ha perdido el respeto por el muerto. Y cuando durante un ataque uno salta a la trinchera y, de repente, se encuentra entre cadveres hinchados, cuya rigidez cadavrica indica con el dedo hacia el cielo, uno termina de hacer la diferencia entre amigo y enemigo, porque cada hombre es hecho a la imagen de Dios. Cuando he experimentado como en Egipto los tiburones comen los cadveres de los cados, y como los oficiales sirios, en el Goln, atan a sus soldados a los rboles y los decapitan, cuando quisieron desertar por estar mal equipados, y cuando los palestinos de la OLP primero violan a los cristianos libaneses y despus los mutilan, y tiran las partes de los cadveres sobre los altares en las iglesias, entonces, nadie me puede decir que la guerra es una causa justa. No s si me aceptarn esto, pero de alguna manera yo estaba orgulloso de ser israel, porque dejando de lado de la autodefensa de mi pueblo porque todas las guerras le fueron impuestas a Israel los israelitas, por lo general, se han comportado humanamente, poniendo muchas veces en peligro sus propias vidas para salvar a los civiles enemigos que se encontraban entre los dos frentes. Cuando uno ha vivido todo esto, ya no cree fcilmente cualquier palabrero de paz, porque olfatea caballos troyanos en un acuerdo de paz, porque el caballo troyano fue una ofrenda de paz que, sin embargo, llev a la destruccin de Troya. La historia est repleta de caballos troyanos! Porque de sta manera, segn Homero, lucharon los griegos y troyanos, en el siglo 12 o 13 a.C., durante diez aos una
La ONU, Estados Unidos y la UE le estn entregando un caballo troyano, en el cual ahora estn sentados los palestinos, que slo esperan la hora, para juntos con Irn borrar a Israel del mapa, y nuevamente se habla de paz tambin los polticos israeles, que no han aprendido nada de la historia.
12 Noticias de Israel
Todava no estamos viviendo en la poca del desarme, sino, lamentablemente, en la poca del rearme, Foto: F-35 un avin caza ultramoderno.
batalla pareja. Los griegos procedieron con astucia y le regalaron a Troya un caballo. Bajo el grito de triunfo Paz en nuestros das!, los troyanos, cansados de la batalla, introdujeron el caballo de Madera. Pero, en medio de la noche, los enemigos de Troya bajaron de ese caballo de paz, sorprendieron a los troyanos y destruyeron a la orgullosa Troya. Chamberlain, el 30 de septiembre de 1938 firm en Munich, - como lo dice la palabra, un appeasement (pacificacin) para satisfacer a Hitler. El primer Ministro britnico voce: Peace in our time! Paz en nuestro tiempo!, pensando haber vencido diplomticamente a Hitler. Sin embargo, este acuerdo de Munich fue el caballo troyano de Hitler, porque s-
lo 40 das despus, en la noche del 9 al 10 de Noviembre de 1938, en la Reichskristalnacht (noche de cristales), se quemaron las sinagogas de Alemania y se llevaron a los primeros 30.000 judos a los campos de concentracin. Como consecuencia, se mataron seis millones de judos. Y slo once meses despus del grito Paz en nuestro tiempo!, el 1 de septiembre de 1939, comenz la Segunda Guerra Mundial, en la cual ms de 55 millones de personas perdieron la vida y 14 millones fueron desplazados de su patria. Y todo comenz con el moderno caballo de Troya, que se denomin Paz en nuestro tiempo! Nuevamente Salomn advierte que no hay nada nuevo bajo el sol, porque ahora la ONU, Estados Unidos y la UE le estn entregando un caballo troyano, en el cual ahora estn sentados los palestinos, que s-
lo esperan la hora, para juntos con Irn borrar a Israel del mapa, y nuevamente se habla de paz tambin los polticos israeles, que no han aprendido nada de la historia. Despus de 60 aos de guerra y terrorismo, Israel est cansado de batallar y quiere paz a cualquier precio: Shalom achschav - Peace now Paz ahora! Este deseo incontrolable de paz, los deja ciegos. De esta manera, frvolamente, dejan acercar el caballo troyano a sus propias puertas, en vez de rechazarlo sobria y valerosamente. Las voces de advertencia, se demonizan como gritos de guerra por parte de los irrealistas activistas pacifistas como en el caso del Acuerdo de Munich. Seguramente: Vendr en algn momento la paz prometida de Dios, como lo predice Isaas 2:3-4: Porque de Sin saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de Jehov. Y juzgar entre las naciones, y reprender a muchos pueblos; y volvern sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar espada nacin contra nacin, ni se adiestrarn ms para la guerra. sta es una visin maravillosa de paz. Pero, lamentablemente, an no vivimos en esa poca en la que las naciones se dejarn ensear desde Sin; el Seor an no est juzgando a las naciones; todava no estamos viviendo en la poca del desarme, sino, lamentablemente, en la poca del rearme, as como Dios predice en Joel 3:9-10 para nuestro tiempo: Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acrquense, vengan todos los hombres de guerra. Forjad espadas
El Primer Ministro Itzhak Rabin (Partido Trabajador) firm en 1993 el Acuerdo de Oslo
de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces Es decir, no espadas a rejas de arado, sino, primero, espadas de vuestros azadones! El que ordena equivocadamente en el tiempo estas dos promesas, entrar en guerra. Porque en vez de rechazar el caballo troyano, lo introducir para su propia ruina. Ya que Eretz Israel, la tierra de Israel, es la tierra de Dios, Dios mismo cuida de su posesin. Esto nos consuela: que nada sucede que pueda anular Sus promesas, ya que el Padre Nuestro dice: Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. Hasta el momento, Israel pudo terminar victoriosamente todas las batallas donde, desde afuera, se intent borrar al Estado Judo, porque Dios como significa el nombre de Israel luch por Israel. De la misma manera, todos los intentos inBenjamn Netanjahu
ternos de socavar a Israel, por medio de los propios polticos israeles, fueron impedidos por la intervencin divina.
CURIOSO Y SORPRENDENTE:
El Primer Ministro Itzhak Rabin (Partido Trabajador) firm en 1993 el Acuerdo de Oslo, que persegua una poltica de Tierra por paz. En vista de ello fue asesinado, de una forma que todava no qued muy clara, y as su poltica Tierra por paz, por el momento, fue detenida.
prometi que respecto a la tierra prometida no hara compromisos, hasta que por presiones de Estados Unidos cambi Tierra por paz. Poco despus, su esposa Sarah le caus problemas. Ella haba contratado una ayuda en la casa a costa del estado, lo que no estaba permitido. As que Netanjahu tuvo que deponer su cargo. Nuevamente qued detenida la poltica Tierra por paz.
El sucesor de Rabin, Benjamn Netanjahu (Partido Likud),
El sucesor de Netanjahu fue Ehud Barak (Partido Trabajador). No slo la sorpresiva retirada del sur del Lbano del ejrcito israel, ordenada por l, por la cual el sur del Lbano fue ocupado por los radicales musulmanes del Hisbol, sino tambin su poltica tierra por paz, en la cual l estaba dispuesto a dar hasta el 95% de la tierra prometida en la parte occidental del Jordn, y tambin la Franja de Gaza la cual quera entregar a los palestinos, baj su popularidad entre el pueblo. De manera que ya no fue reelegido y, de este modo, no pudo llevar acabo su proyecto Tierra por paz.
El Primer Ministro Ehud Barak orden la sorpresiva retirada del sur del Lbano del ejrcito israel.
Ariel Sharon
El sucesor de Barak fue Ariel Sharon (del Partido Likud), l cual como lo traduce su nombre quera ser un Len de Dios, para llevar adelante el proyecto de los colonos judos. Pero despus, tambin l, quien era considerado como el luchador nmero 1, cedi a la presin de Estados Unidos y de la ONU y quiso hacer un aporte a la paz, desalojando a la fuerza a 8.000 colonos judos de su tierra, de manera que la Franja de Gaza se convirti en tierra enemiga dominada por el Hamas. El 4 de Enero de 2006, l escribi que si el prximo marzo ganaba las elecciones, con el partido por l fundado (Kadima),
entregara el 8892% de Judea y Samaria a los palestinos por causa de la paz. Pero no lleg a esto, porque 90 minutos despus de haber escrito esa nota, se sinti mal y, en el camino hacia la Clnica Hadassah, tuvo un derrame y, desde entonces, se encuentra en coma. De esta manera, Dios tambin lo quit del mbito poltico.
El sucesor de Sharon fue Ehud Olmert (Partido Kadima). Tambin l cedi a la presin de los Estados Unidos y de la ONU, y llev una poltica de Tierra por paz y prometi el 98,1 % de la tierra e, inclusive, la ciudad vieja de Jerusaln. Apenas haba hecho el anuncio, sali a la luz un caso de corrupcin en el que l haba participado hace 15 aos, de manera que capitul bajo el peso del material de prueba y se retir de su cargo
como jefe de gobierno. Con esto, Dios impidi, tambin aqu, que fueran entregadas la tierra prometida y Jerusaln. Los polticos israeles no reconocen que Eretz Israel, en realidad, es la tierra de Dios y que Dios tiene la ltima palabra. El mejor ejemplo es la Guerra de los Seis Das de 1967. Cuando Israel fue atacado por Siria y Egipto, el gobierno de Israel de aquel entonces, dirigido por Levi Eshkol, se dirigi al rey jordano por mediacin de la ONU, para que Jordania no participara de esta guerra. A cambio, Israel reconocera oficialmente a Judea y Samaria, que hasta este momento estaban bajo su administracin, como territorio jordano. Sin embargo, Jordania rechaz la oferta de Israel y particip de la guerra en su contra. De manera que Israel tambin tuvo que luchar contra Jordania y, de esta forma, contra su voluntad, gan la tierra bblica central de Judea y Samaria, y la ciudad vieja de Jerusaln. De manera que no fue la voluntad de Israel conquistar Judea, Samaria y Jerusaln, sino que nicamente Dios estaba interesado en que estuviera nuevamente en manos judas, porque slo as se podrn cumplir las profecas bblicas que l ha dado a Israel. De la misma manera, Dios, en el futuro si fuera necesario operar contra la voluntad del gobierno de Israel, para que la Tierra Prometida permanezca en manos israeles porque, al final de cuentas, es Dios quien pone y quita reyes a pesar de la democracia de Israel.
Ludwig Schneider Tomado de Israel Pass 2009 p. 87-93. Desalojando a la fuerza a 8.000 colonos judos de su tierra
LA IDENTIDAD ISRAEL PASA POR EL ESTMAGO
Algo culinario de Israel

Al principio en Israel se viva de cartillas de racionamiento. Hasta muy entrados los aos 50, todo estaba racionado. Entretanto, el pas se ha convertido en un paraso de lo culinario en todo el mundo.
Yo estaba desesperada. No tenamos nada para ofrecerles a los huspedes. Una israelita anciana se acuerda del sitio de Jerusaln en 1948. Las brigadas judas solamente podan llegar a la ciudad, encerrada con vehculos blindados, a travs de la Calle Burma secretamente construida. Todo era escaso. En los primeros aos del estado judo solamente se conseguan comestibles con cartillas de racionamiento. Pero la escasez atiza el ingenio. Un restaurante en Jerusaln hasta hace poco ofreca un men de la nostalgia: Sopa de cardos. Por falta de divisas, en ese tiempo no se poda importar arroz. As que se invent el arroz Ben Gurion, llamado as por el fundador del estado. Pasta en forma de arroz frita en aceite y cebollas, y hervida en agua como el arroz. Esta alternativa barata para el arroz se ha desarrollado desde entonces hasta llegar a ser un manjar. A causa del boicot rabe no haba coca-cola, por ejemplo. En el quiosco se tomaba gasos, agua mineral con gusto agregado. Se cocinaba en un Primus, un mechero Bunsen de lata. En las calles no se ofrecan hamburguesas, ni pizza. Las cadenas internacionales de comida rpida recin fueron tradas al pas en los aos 80. Una variante israel se denomina McDavid.
La Falafel: Tortilla cortada se convierte en un bolsillo, en el cual se puede poner verduras, huevos duros, sardinas en lata, o houmus con tehina.
Se calmaba el hambre con Falafel o Houmus, o sea albndigas fritas, de garbanzos o de pasta de garbanzos. Tambin el pan era sencillo: pan blanco o integral uniforme, y el viernes la challah, una trenza de levadura ligeramente endulzada para el sbado. El pan estaba tan altamente subvencionado, que los agricultores preferan alimentar a sus vacas con pan barato en lugar de cereal caro. Igualmente apreciada es la pita rabe. La tortilla cortada se convierte en un bolsillo, en el cual se puede poner verduras, huevos duros, sardinas en lata, o houmus con tehina. En la actualidad se consigue de todo, desde el Pumper-
nickel (pan de centeno) hasta el pan de escanda (un trigo verde de Turqua, la red.). El vino israel, al principio, era imposible de tomar, y el vino de mesa era an peor que su reputacin, ms bien vinagre que vino. Todo cambi en 1977, cuando el Primer Ministro Menachem Begin concedi asilo a los refugiados de Vietnam. Los primeros restaurantes del Lejano Oriente abrieron el apetito a los israeles. Actualmente, hay ms de 6.000 asiticos parados detrs de los mostradores de Sushi y las parrillas tailandesas. En los Altos del Goln, en las montaas de Jud, y aun en el Neguev, entretanto, se producen buenos
vinos. Hoy en da hay docenas de vinos boutique de renombre mundial. El cocinero jefe Israel Aarn, proveniente de Buchara, aprendi a cocinar en Taiwn y rompi con el tab kosher. El primer libro de cocina no kosher en la historia de Israel, se convirti en un enorme xito y aport considerablemente a ampliar el horizonte culinario de los israeles. En los aos 90, un milln de rusos ingresaron al pas. Esto enriqueci la cocina de Israel con Vodka, conservas, borscht (sopa de repollo) y carne de cerdo. A eso se agregaron los etopes. Ellos trajeron las tortillas Injeera fermentadas y son competentes en el uso de ingredientes tales como el mijo. Quien hasta hace unos pocos aos atrs, deca que no existira una cultura de comida israel, hoy se dar cuenta que la diversidad cultural alrededor de la olla no se limita a ir al restaurante italiano, griego o chino, mientras que la madre cocina comida casera. La mezcla israel, significa que la suegra cocina diferente a lo que se est acostumbrado en casa. Los cocineros de primera del pas, aportan toda su creatividad para atenerse a las leyes de la comida kosher (no comer carne con productos lcteos, nada de frutos del mar) y aun as dispensar comidas gourmet.
US
EL REARME DE IRN PARA LA DESTRUCCIN DE ISRAEL
Base secreta de misiles descubierta en Irn

Si bien la comunidad internacional se opone al rearme de este pas radical-islmico, Irn una y otra vez ocupa los titulares con nuevos avances de rearme, como sucedi a finales de la primavera de 2008.
El diario israel Yediot Acharonot inform de nuevas fotografas satelitales que ofrecen explicaciones sobre ciertos procedimientos en Irn. Dijeron que se pudo reconocer una base no detectada hasta ahora, donde segn los expertos Irn seguramente estara desarrollando misiles balsticos de largo alcance. En crculos tcnicos, se parte de la premisa de que se trata de misiles de un alcance de alrededor de 6.000 kilmetros, de modo que con facilidad pueden alcanzar a Europa. En el London Times, adems, se indic que probablemente los iranes hayan lanzado desde esta instalacin el Misil de Investigacin Kavoshgar- 1, en febrero de este ao. Este lanzamiento se habra efectuado en presencia del presidente iran Ahmadinedschad, quien habra declarado al respecto que Irn necesita una presencia activa e influyente en el espacio. Los expertos, en ese entonces, calmaron el pblico diciendo que ese lanzamiento no permita ver avances importantes en la tecnologa iran de misiles de largo alcance. Segn opinaron ms adelante, de esto se podra deducir muy claramente las ambiciones de los iranes y, tambin, que esas aspiraciones daran mucho lugar a preocupacin. Entretanto, se han podido comparar las tomas satelitales con otras anteriores, lo que dej ms en claro el aprovechamiento de ese lugar. Se observaron trabajos de construccin en ese terreno. En forma y tamao, el complejo que est surgiendo
Cohete iran antes del lanzamiento.
Lanzamiento del cohete iran.
hara recordar, segn los expertos, las instalaciones de montaje para misiles de largo alcance en Taepodong, en Corea del Norte. Comentaristas de la reconocida revista Janes Intelligence Review, opinan que las tomas satelitales demuestran que el Ka-
voshgar-1 no formara parte de un programa de navegacin espacial civil como Ahmadinedschad quiso hacer creer al mundo en sus declaraciones. Estas instalaciones ms bien estaran ligadas, sin lugar a dudas, al programa secreto iran para el desarrollo de misiles de largo alcance.
AN
POR ISRAEL
Miles y miles manifestaron solidaridad con Israel

Estas noticias muchas veces se perdan en los medios de comunicacin. Por un lado, las manifestaciones en contra de la masacre en Gaza eran ms efectivas para ellos, por otro lado correspondan mejor al planteamiento, o la argumentacin, de muchos diarios y emisoras televisivas. Aun as, muchos miles apoyaron a Israel.
Fueron pocos los medios de comunicacin que durante las acciones blicas en la Franja de Gaza se ocuparon de su propio rol, de su propia responsabilidad de qu contenidos se le trasmite al pblico, y cmo se lo hace. En Alemania fue justamente Der Spiegel que bajo ningn concepto puede ser considerado como un amigo no crtico de Israel, el que denunci las tendencias unilaterales de la cobertura noticiera de los medios de comunicacin, con respecto al conflicto en el Cercano Oriente. Esto ya ocurre a travs de la seleccin de palabras, ya que una y otra vez se dice: Israel ataca. Cuando, en realidad, debera decirse: Israel es atacado. El comentador, en uno de los videos de Spiegel Online, expone: Lamentablemente los ataques contra Israel muchas veces merecen solamente un comentario secundario, cuando el mundo se muestra espantado por la escalada de la violencia. Los reflejos siempre son los mismos cuando aumenta el conflicto en el Cercano Oriente: En todo el mundo hay gente que sale a las calles a manifestar en contra de Israel Pero, en realidad, quin hace manifestaciones en contra de los violentos islamitas? No obstante esto, miles demostraron su solidaridad con Israel en las calles de Europa y de Amrica del Norte. Y de ningn modo eran slo judos quienes programaban las manifestaciones. Pero fueron justamente ellos, quienes tuvieron que preocuparse ms por sus vidas en las democracias occidentales. Las pequeas comunidades judas en Holanda y en Blgica se preocuparon por su seguridad, pero aun as salieron a la calle: porque bajo ningn concepto podemos darnos el lujo de aceptar esto calladamente. A esta opinin, tambin se unieron los judos que viven en Gran Bretaa, en Alemania, en Austria y en Italia. Pero de su derecho democrticamente documentado de manifestar abiertamente su opinin, slo pudieron hacer uso bajo una masiva custodia policial. Algo parecido les sucedi tambin a los organizadores y manifestantes no-judos. A pesar de algunos reparos con respecto a su seguridad personal, decenas de miles de personas salieron a las calles. Ellos, entre otras cosas, mostraron en Nueva York, Praga, Varsovia, Dubln, Antwerpen, Berln, Londres y Manchester, que respaldaban a Israel. En Dubln, una joven mujer dijo: Israel es la nica democracia en el Cercano
Miles demostraron su solidaridad con Israel en las calles de Europa y de Amrica del Norte.
Oriente, y tiene derecho a defenderse. Al mismo tiempo, en todas partes se enfatiz que se preferiran negociaciones pacficas, pero que stas no eran posibles en vista del continuado bombardeo contra Israel y de la negativa de los del Hamas a respetar el cese del fuego de seis meses. En todas partes se enfatiz que era una guerra contra los del Hamas como organizacin radical-islmica y antidemocrtica, y no contra el pue-
blo palestino. Los manifestantes que respaldaron a Israel hicieron uso pacfico de su derecho a la libre expresin de sus opiniones. Aun as, fueron las masivas manifestaciones mundiales anti-israeles las que llamaron mucho la atencin en los medios de comunicacin. Mientras que los manifestantes a favor de Palestina, en todo el mundo, denunciaban la violencia en Gaza, eran justamente estas
manifestaciones las que terminaban en violencia: vidrios de ventanas fueron quebrados, automviles fueron reducidos a chatarra e incendiados, y policas fueron atacados. Muchos de los lemas de tales manifestantes, adems, dejaban en claro que aqu no se protestaba en contra de las operaciones militares israeles, sino que, inequvocamente, se instigaba en forma antisemita en contra de los judos. En la ciudad italiana de Mailand se lleg aun a un escndalo muy diferente, porque all los musulmanes se reunieron delante de la catedral para orar. Esta provocacin sacudi y despert a algunos italianos, e inflam una acalorada discusin en cuanto a hasta dnde los musulmanes radicales se opondran a la democracia, la cual, despus de todo, era la que en primer lugar les daba el derecho a tales manifestaciones.
AN
CAMBIO DE VALORES?
Hacia dnde dirige Erdogan a Turqua?

Durante la guerra, llam la atencin que en Turqua se realizaron muchas manifestaciones en contra de Israel. Pero no solamente el pueblo turco dio que hablar, sino tambin el Primer Ministro Erdogan, aun semanas despus de la operacin militar israel.
Ya antes de la confrontacin, en la cumbre econmica mundial en la ciudad suiza de Davos, a fines de enero de 2009, el Primer Ministro turco Recep Tayyip Erdogan haba llamado la atencin a causa de sus declaraciones antiisraelitas. l despotric contra Israel, culpando a este pas y a su ejrcito, entre otras cosas, de ocasionar una masacre bien calculada y deseada entre civiles y, como justificacin, pretender un procedimiento contra los del Hamas. Ms all de eso, l exigi que Israel fuera excluido de las Naciones Unidas, y despotric diciendo: Una maldicin de Dios sobrevendr a Israel. Cuando l despus dijo que la prensa internacional, erradamente, declar que los del Hamas usaban a civiles como escudos, porque la misma estaba infiltrada por judos, tambin los europeos escucharon sorprendidos. A travs de esta declaracin, Erdogan dej en claro que, detrs de su postura, tambin existe una buena porcin de antisemitismo, y que l busca un anclaje cada vez ms am-
plio de Turqua, no solamente en el mundo musulmn sino en el mundo radical-musulmn. En Alemania, los comentarios de Erdogan dejaron a la gente extraada, y volvieron a levantar la discusin de si Turqua quizs tendra una vinculacin con la comunidad europea de valores. Fueron justamente los polticos alemanes, los que llegaron a la siguiente conclusin: La crtica de Erdogan contra Israel, es lo que separa a Turqua de la Comunidad Europea de Valores. Entre Israel y Turqua ha comenzado una era de hielo. Esto no solamente es vlido para las historias de los lderes de ambos pases, sino tambin para el comn de los ciudadanos. Durante la operacin militar israel en la Franja de Gaza, se dej ver que se est dudando de varias grandes empresas econmicas por parte de Turqua. En el caso de las mismas, se trata, en parte, de la compra de innovaciones israeles de materiales blicos. El Ministerio de Agricultura turco congel algunos proyectos de cooperacin, y muchos responsables llamaron a un boicot de mercaderas israeles que pueden ser compradas en Turqua. Los israeles, por su lado, tambin reaccionaron con un boicot, lo que tambin tiene que ver con el hecho de que ya no se sienten seguros en Turqua. Como consecuencia, en Israel se produjo una enorme disminucin de reservas de viajes tursticos a Turqua. Si bien muchos califican las relaciones entre Israel y Turqua como fortalecidas pareciera que, aun as, se estuvieran perfilando cambios que, al menos, ponen en duda si Turqua de verdad es el aliado ms importante de Israel en el mundo musulmn. Habr que preguntarse, sin ninguna duda, si el actual periodo de hielo tiene alguna relacin con la poltica de la lucha electoral de la AKP fundamental-islmica de Erdogan, o si aqu se da expresin a una fundamental reorientacin de Turqua. Tambin durante la Segunda Guerra del Lbano, en el 2006, Turqua despotric contra Israel. Aun as, este pas, a continuacin, secretamente trasmiti dilogos israel-sirios y, ms tarde, se hizo cargo tambin pblicamente del protectorado de estos contactos. Esto, sin embargo, no detuvo a Turqua de realizar una honrosa recepcin al lder del Hamas Chalid Mashal, y al islmico y agresivo presidente de Sudn Umar al-Bashir. De que Erdogan tambin, sin tener en cuenta las cercanas elecciones, fomenta los valores islmicos en la sociedad turca, no cabe ninguna duda. Lo que, sin embargo, debera dar que pensar, es que no solamente en la poltica exterior turca ha ganado terreno la solidaridad islmica y la disposicin anti-occidental. Desde el 2005, se sabe que en este pas el libro Mein Kampf (= Mi lucha) de Hitler tiene que ser reeditado una y otra vez en turco, por lo rpido que se agotan los ejemplares en las libreras. Aunque esto, probablemente, no es tanto consecuencia de la lucha electoral de Erdogan.
AN
Comentario: Si bien Israel hasta ahora ha mantenido relaciones amistosas con Turqua, no deberamos permitir que eso nos engae. Despus de todo, Turqua es un pas islmico. Y la actitud del Islam sea como sea que lo miremos es en contra de Israel. Porque si el estado judo contina existiendo, en definitiva pone en cuestin la religin islmica. Las dos cosas juntas, Israel e Islam, no son posibles. Israel es la prueba de Dios en esta tierra, no de Al. Adems, algunos intrpretes consideran que Togarma, mencionado en Ezequiel 38, es Turqua. Este Togarma acompaar a Gog y Magog en el tiempo final, cuando repentinamente asalten a Israel, y el Seor intervendr a favor de Israel.
CM Sinopsis de las relaciones israel-turcas en Wikipedia: http://en.wikipedia.org /wiki/Turkey-Israel_relations
Estambul, Turqua
LLEGADA BAJO BOMBARDEO DE MISILES
Muy bienvenido y derecho al bnker!

Israel es un pas de inmigracin. Una y otra vez llegan judos que provienen de regiones catastrficas y crticas, como ser Georgia y Etiopa. Pero la mayor parte de los nuevos inmigrantes proviene de las democracias occidentales, en las cuales no necesitan vivir con misiles y autores de atentados suicidas.
En los primeros das del ao 2009, cuando la operacin militar de Israel Plomo Fundido recin haba comenzado y cada da caan docenas de misiles en el sur del pas, y cuando alrededor de un milln de israeles se mantenan en los refugios antiareos, llegaron varios cientos de nuevos inmigrantes desde Estados Unidos, Canad y Gran Bretaa al pas. Tzeira Creditor, una nueva inmigrante de 24 aos de edad, proveniente del estado norteamericano de Virginia, dijo a la Agencia Noticiera Ynet: Yo me haba ido antes de la guerra a hacer el Alijah, y la situacin actual no cambia en nada esa decisin. Por supuesto que mis padres se preocupan, pero ellos comprenden y apoyan mi decisin. Ella continu informando que sus mismos padres haban vivido en Israel y haban participado de la Guerra de Yom Kippur de 1973. Mis padres, en aquel entonces, trabajaban voluntariamente en una panadera de Jerusaln, para sustituir a los hombres que estaban en el frente de guerra. Mi madre horneaba el pan, y mi padre lo entregaba en las lneas del frente. Amir Katz, de 26 aos de edad, dijo al llegar: A mucha gente en Estados Unidos les cost entender cmo yo poda emprender este paso, sobre todo en vista de una carrera profesional y del estndar econmico de vida. Tales consideraciones no son relevantes para m, porque la decisin por el Alijah la hice con el corazn. Los nuevos inmigrantes que llegaron durante la guerra, fueron recibidos con gran inters por los medios de comunicacin en Israel. Tambin Byron Gerber, un nuevo inmigrante de frica del Sur, que hace tan solamente algunas semanas que se encuentra en el pas, pudo contar su singular historia. l hizo esto en un refugio antiareo en Beersheba, en vista del primer ataque de misiles que experiment, estando, en realidad, bastante tranquilo y calmado: En definitiva la alarma funcion, y logr llegar bien a un bnker en los 60 segundos que estaban a disposicin. Despus de lo que le sucedi en su patria, pareciera que nada le estremece con facilidad. En el 2005, en Johannesburgo, l sobrevivi apenas a un asalto armado. La polica simplemente archiv el caso en las actas. En vista de eso, me siento mucho mejor protegido aqu. En Beersheba, la capital del Desierto del Neguev, viven alrededor de 186.000 personas. Cuatro mil son nuevos inmigrantes que, en algunos casos, recin hace unas pocas semanas o meses que estn en Israel. Algunos de ellos llegaron en los das cuando en Beersheba cayeron los primeros misiles. Ilan Haran tiene 65 aos y proviene de Nueva York. Mi vuelo lleg temprano en la maana a Israel. A Beersheba llegu alrededor de las 6 de la maana. A las 6:40 corr por primera vez a un refugio antiareo. Haran
En Beersheba, la capital del Desierto del Neguev, viven alrededor de 186.000 personas. 4.000 son nuevos inmigrantes que, en algunos casos, recin hace unas pocas semanas o meses que estn en Israel.
se siente atrado personalmente por esta ciudad: En Tel Aviv pasan muchas cosas, Jerusaln es una ciudad singular desde el punto de vista religioso, el norte del pas ofrece una naturaleza maravillosa, y Eilat atrae con su clima agradable y el mar. Pero aun as, Beersheba tiene algo muy especial. No estoy aqu por la guerra, sino a pesar de la misma. l declar al Jerusalem Post que no permitira que nada lo distrajera de sus planes personales. Y adems, agreg, esto, momentneamente, tambin es una declaracin de solidaridad para con mi pueblo.
AN
Comentario: No nos anima esto? A pesar de la guerra, y en cierto sentido, justamente durante la guerra, Dios cumple Su promesa y trae
a los judos de regreso a Israel. Dios contina con Su plan, no importando cunto ruja el enemigo. Esto tambin es as en nuestra vida espiritual: Cuando somos sacudidos y agitados, el Seor contina con Su plan en nuestra vida y cumple Sus promesas, llegando, al fin, a la meta con cada individuo!
CM Ms sobre el tema Alijah: www.jewishagency.org
IDEAS SIGNIFICATIVAS
Cmo se definen los del Hamas a s mismos?

Para algunos contina siendo un partido poltico que lleg al poder despus de elecciones democrticas. Para otros es una organizacin terrorista. Cmo se definen los del Hamas a s mismos en su Carta de 1988? Los extractos citados provienen de una traduccin al alemn hecha por el politlogo Dr. Matthias Kntzel.
La organizacin Hamas fue fundada en 1987 despus de la primera Intifada. Se define a s misma como el brazo palestino de la hermandad musulmana, que tiene su origen en Egipto en los aos 20, y que debe ser vista como parte del Islam fundamentalista. Al principio, los del Hamas se definan como una instancia moral y social, pero muy pronto se activ el brazo militar que haca uso de la violencia contra Israel, y tambin en sus propias filas, en Cisjordania y en la Franja de Gaza. Para alcanzar sus metas, los del Hamas participaron tambin en las elecciones de la Autonoma Palestina del 25 de enero de 2006, y alcanzaron un 44 por ciento de los votos. Poco despus se produjeron sangrientas disputas entre los miembros palestinos del Fatah y del Hamas, las que continan hasta el da de hoy. El 12 de junio de 2007, algunos grupos armados del Hamas, finalmente se apoderaron violentamente del poder en la Franja de Gaza. En 1988, el Hamas aprob una Carta que, hasta ahora, es la base ideolgica de esa organizacin radical-islmica. En la misma, dice con respecto a las metas del Hamas: El Movimiento de Resistencia Islmico es un movimiento exclusivamente palestino, que se mantiene fiel en su fe a Al y cuyo camino lo determina el Islam. Su aspiracin es desplegar el estandarte de Al sobre cada centmetro de Palestina (Artculo 6). Ya en el prembulo, dice: Israel existe y seguir existiendo hasta que el Islam lo haya borrado, tal como ya ha borrado a otros pases anteriormente. Y para que no queden dudas, el Artculo 13 explica: Palestina es un pas islmico (). Por esa razn, la liberacin de Palestina es, para cada musulmn, el ms alto deber personal, sea donde sea que se encuentre. A continuacin, en el Artculo 15, se llama a la Guerra Santa: La Jihad es la obligacin personal de todo musulmn, desde que los enemigos robaron parte de la tierra musulmana. En vista del latrocinio, por parte de los judos, es inevitable que sea izado el estandarte de la Jihad. Acerca de las negociaciones de paz, se expone lo siguiente: Las iniciativas de paz y las as-llamadas ideas de paz, o conferencias internacionales, contradicen el principio del Movimiento Islmico de Resistencia. Las conferencias no son otra cosa que un me-
dio para determinar a los incrdulos como intermediarios en los pases islmicos (). Las iniciativas de paz son una completa prdida de tiempo, un esfuerzo sin sentido (Artculo 13). Con respecto al pas vecino, Egipto, se expone en el Artculo 32: Egipto fue sacado de la lucha comn a travs del traicionero Acuerdo de Camp David. () Apartarse de la lucha comn contra el sionismo es alta traicin; maldito quien cometa tal cosa. Todo el documento, en diversos artculos, est atravesado por una abierta instigacin antisemita: El Juicio Final no vendr mientras los musulmanes no combatan a los judos y los maten (Artculo 7). Y contina diciendo: Los enemigos, durante mucho tiempo maquinaron intrigas () y acumularon enormes y significativas riquezas materiales. Con sus riquezas, ellos han tomado el control de los medios de comunicacin a nivel mundial, () con su dinero, han dirigido revoluciones en diversas partes del mundo (). Ellos apoyaron la Revolucin Francesa, la Revolucin Rusa, y la mayora de las dems revoluciones (). Con su dinero, fundaron organizaciones secretas como, por ejemplo, los Masones, los Clubes Rotary, y los Clubes de los Leones, que estn esparcidos por el mundo entero para destruir sistemas sociales y para hacer valer los intereses sionistas (). Apoyaron la Primera Guerra Mundial, y formaron la Sociedad de las Naciones con la cual gobernaron al mundo. Apoyaron la Segunda Guerra Mundial, a travs de la cual alcanzaron enormes ganancias financieras () (Artculo 22). Y en el Artculo 2, se declara que: Las intrigas sionistas no llegarn a su fin. Ms all de Palestina, ellos se extendern desde el Nilo hasta el Eufrates. Cuando hayan anexado la regin sobre la que han puesto su mano, ya habrn anticipado la prxima expansin. Y en el Artculo 32, se define la misin: El Movimiento Hamas se ve a s mismo como punta de lanza y vanguardia de la lucha comn contra el sionismo mundial (). Los grupos islmicos en todo el mundo rabe deberan hacer lo mismo, ya que estn muy bien equipados para su futura misin: la lucha contra los guerreros judos.
AN Ms sobre Hamas de Wikipedia: http://de.wikipedia.org/wiki/Hamas
IMPIDIENDO ACCIDENTES DE TRNSITO
Invento israel utilizado en la produccin en serie de Volvo

Tan solamente un pequeo choque puede tener graves consecuencias, tanto en el sentido de la salud como tambin en lo financiero. Para poder evitar eso en lo posible, el productor de automviles Volvo adopta un sistema lser de advertencia proveniente de Israel.
Volvo, el productor sueco de automviles, instalar en el futuro, en todos sus automviles, el sistema lser de alerta (Pro Park) israel, que ayuda a evitar accidentes. Pro Park advierte, con un tono de bip, al conductor del vehculo de que hay un obstculo (por ejemplo: postes, otro automvil o una pared). Aunque Volvo utilizar un perfeccionamiento del sistema, que hasta ahora era utilizado solamente como ayuda para estacionar. ste sistema tambin utiliza los sensores lser para advertir cuando se ha sobrepasado la distancia mnima entre automviles durante el viaje. De ese modo se desea minimizar el peligro de choques. Muchas veces los conductores no son conscientes del largo que tiene un recorrido de frenado. Por esa razn, la alarma tambin es activada cuando otro vehculo frena abruptamente, iniciando a su vez paralelamente un proceso de frenado anlogo. Lo decisivo es que el sistema reacciona ms rpidamente que el ser humano, y que con eso se ganan importantes fracciones de segundos, las cuales muchas veces deciden sobre vida y muerte. Este proceso automtico de frenado solamente es activado en caso de una velocidad mayor a 35 km/h. Los sensores lser integrados, entre otros lugares, en el parabrisas, no solamente determinan la distancia de los obstculos, sino que tambin tienen en cuenta las respectivas velocidades. Para ese fin fueron desarrollados los novedosos y muy eficientes sensores. ZL
ACTUALIDADES
23
A quin le calza el zapato de los ltimos tiempos? La preparacin para los diez reyes (Parte II)
El Rey Nabucodonosor, en su famosa visin vio una gran estatua hecha de diversos materiales (Dn. 2:41-42). La misma es una imagen de los reinos paganos y de las estructuras de poder hasta cuando Jesucristo regrese para establecer Su dominio de mil aos sobre la tierra. Los diez dedos del pie representan el pacto de poder de los tiempos finales.
Como ya hemos notado en Parte 1, los diez dedos de los pies, o los diez reyes, aparecen por lo menos otras cuatro veces en la Biblia: en Daniel 7, y en Apocalipsis 12, 13 y 17. Este grupo es denominado, ya sea como diez cuernos, diez dedos de los pies, o diez reyes. Este pacto de poder de los tiempos finales es parte de las profecas bblicas ms importantes, al menos para aquellos habitantes de la tierra que no participarn en el arrebatamiento. De la Biblia, tambin se desprende que estos diez reyes tienen que aparecer en escena antes de que el Anticristo sea revelado (cp. Dn. 7:24). Por esa razn, deberan identificarse con diez figuras lderes de pases soberanos actuales. un hecho que no encaja muy bien. Pero, si aplicramos la visin de Nabucodonosor a nuestro tiempo, los pies de la imagen daran la apariencia de ser desparejos y deformados. Por qu? El hecho es que existira un dedo que, en comparacin con ambos pies, sera demasiado grande en tamao. Toda declaracin bblica sobre el pacto de poder apocalptico, constituido por diez reyes, nos hace suponer que su tamao se encontrara en una relacin correcta, al compararlos los unos con los otros. Los reyes de Daniel 2 son representados como dedos normalmente formados (vs. 41-
El significado de los diez dedos de los pies

La visin de los diez dedos de los pies del Rey Nabucodonosor, nos provee una referencia importante. Si miramos ms detenidamente el informe, podramos llegar a la conclusin de que el mundo, actualmente, se encuentra frente a una ltima estructura de poder constituida por diez reyes. Pero, en esta imagen, hay
24 Actualidades
La decadencia de los EE.UU. ha avanzado rpidamente en los ltimos aos.
42), y en Daniel 7, y en Apocalipsis 12, 13 y 17 como diez cuernos. En el caso del simbolismo de los cuernos, los diez, slo una vez son comparados desde el punto de vista del tamao, y es con un cuerno undcimo ms pequeo que se encuentra en desarrollo, el cual desplaza a tres de los otros cuernos (cp. Dn. 7:8). Ya de ah, podemos partir de la suposicin que los diez reyes no sern pequeos en comparacin con otras naciones del mundo, pero que algunos de ellos sern ms grandes y poderosos que otros. Despus de todo, el dedo grande tambin se diferencia del chico. Pero, en nuestro tiempo actual existe un solo dedo grande, tan excesivamente grande, que todava no calza en el zapato apocalptico. En uno de sus libros ms recientes1, Walter Russel Meade, muestra que los pases anglosajones de Gran Bretaa y de Amrica del Norte desde hace varios siglos se cuentan entre las naciones ms exitosas (aun cuando, a veces, han combatido entre s). Por esta razn, el mundo, en los ltimos tres siglos, ha conocido un solo dedo grande desproporcionado. Tambin ahora, Estados Unidos de Amrica contina siendo la nacin ms poderosa del mundo. Por esta razn, con su influencia, podra neutralizar cualquier otro pacto de diez reyes. Desde ese punto de vista, tiene que ocurrir un ajuste de tamao de diez de los pases ms significativos, antes de que pueda comenzar el tiempo de los diez reyes predicho en la Biblia.
Ser que Estados Unidos de Amrica calzar en el zapato apocalptico? Los acontecimientos actuales en los mercados financieros mundiales y el rpido descenso econmico de ese pas, otorgan una fuerza explosiva a esta pregunta. Ser que actualmente estamos experimentando cmo tienen lugar las transformaciones requeridas por la Biblia, y que Estados Unidos de Amrica, el dedo desmesurado en tamao, est recibiendo un doloroso golpe?
Medidas para el zapato apocalptico

Como la profeca bblica habla de un pacto de poder conformado por diez naciones, podemos partir del supuesto de que el dedo grande de Amrica debe achicarse para poder compararse con los otros. Mientras el imperio universal britnico ha desaparecido de la cumbre del poder desde hace ms de medio siglo, su primo ms joven, Estados Unidos de Amrica, ahora tambin tiene que esperar un descenso. Si este acontecimiento ocurre a travs del arrebatamiento, o ellos mismos ocasionan esta adaptacin de
tamao, o si ocurre por su propio comportamiento indebido, o por el actuar de Dios, esto juega un rol ms bien secundario. El descenso Estados Unidos, sin embargo, tiene que llegar, si la Biblia ha de tener la razn. Si se compara el transcurso del tiempo de la historia con los acontecimientos actuales, ese cambio, incluso, ocurrir muy repentinamente, aunque el arrebatamiento an no estuviera por ocurrir. Aun cuando el comienzo del descenso moral y econmico de Estados Unidos ya era reconocible desde hace mucho tiempo, hace tan slo unos cinco aos atrs todava era visto como un poder mundial invencible. En aquel tiempo, los analistas geopolticos todava debatan la pregunta si se poda considerarlo como un imperio universal, en el sentido clsico de la palabra. Muchos de ellos, todava consideraban a Estados Unidos como invulnerable, porque partan de la idea que el siglo 21, al igual que el 20, sera caracterizado por su poder e influencia. Quizs nuestro pronstico de que Estados Unidos se retirar del escenario mundial sea precipitado, pero la decadencia
Actualidades 25
del pas ha avanzado rpidamente en los ltimos aos. En un comentario, Joseph Stiglitz, ex ecnomo en jefe del Banco Mundial, escribi que en los dos perodos del gobierno de Bush, el presupuesto del Estado baj de un excedente de 128 mil millones de dlares a un dficit de diez billones. sa es una pesada carga hereditaria para el prximo presidente. Acerca de eso, Stiglitz comenta: El endeudamiento estatal ha aumentado en un 65 por ciento y asciende ahora a aproximadamente diez billones de dlares, a los cuales deben aadirse las deudas de Freddie Mac y Fannie Mae (los dos bancos hipotecarios ms grandes del pas). Entretanto, hemos adosado los costos de dos guerras. Tan solamente la Guerra de Irak nos costar mucho ms de tres billones de dlares.2 Los pronsticos de Stiglitz probablemente mostrarn ser demasiado optimistas. En vista de la crisis financiera y econmica, el endeudamiento del gobierno de Estados Unidos podra duplicarse en los prximos tres a cinco aos. Ya en el prximo, el dficit del volumen de negocios (a esto tambin pertenecen los compromisos con el extranjero) ascender a hasta un 13 por ciento de la economa nacional americana. Esta cifra es increblemente alta. Naturalmente, la fortaleza econmica y financiera es solamente uno de los muchos medidores de la fuerza de una potencia mundial, pero uno muy importante en nuestra era del capital global. Medido en esos valores, Estados Unidos en este momento es desplazado por otras naciones del mundo, de modo que en el ao 2007, por primera vez desde hace aproximadamente medio siglo, no fue este pas sino China el que realiz el mayor aporte al crecimiento econmico global. Mientras Estados Unidos actualmente es, por lejos, el pas deudor ms grande del mundo, dos tercios de las reservas financieras globales se encuentran en Asia. Aun cuando no se puedan establecer pronsticos seguros sobre las tendencias del futuro, estos acontecimientos, de todos modos, son las nuevas seales de los tiempos. finanzas globales est planificada para el 30 de abril de 2009, nota de la red.) se quiere decidir sobre medidas adicionales. A causa del recin surgido multipolarismo (vea notas del autor en Parte 1) y una disposicin reforzada para una cooperacin en este encuentro, los analistas geopolticos miran el futuro con optimismo. Incluso el Primer Ministro chino Wen Jiabao reconoce una relacin directa de su pas con la crisis financiera y econmica en USA, cuando explica: Cuando algo sale mal en el mercado financiero de Estados Unidos, nos preocupamos por la seguridad del capital chino.5 Ya ahora, naciones como Islandia, Australia y otras, han reconocido que, en vista de la situacin catastrfica de los mercados financieros y econmicos sera demasiado arriesgado y costoso si ellos continuaran con su propia moneda. Aun Dinamarca y Suecia pudiera ser que estn dispuestos a reconsiderar su postura de negacin frente al euro. En resumen, el momentneo desorden en los mercados mundiales y el tiempo de un casi siniestro colapso financiero con rpida metamorfosis, servirn como catalizadores para el pacto de poder de los diez reyes. Actualmente, reina un amplio consenso en cuanto a que, para la solucin de la crisis econmica y financiera global, deba unirse un grupo de naciones. Cuntos pases debera incluir esa unificacin? Algunos observadores de los acontecimientos opinan que veinte seran demasiados, otros por el contrario argumentan que la G7 no alcanza. No es verdad que aqu se perfila un grupo de diez naciones? De todos modos, podemos sacar varias conclusiones de los acontecimientos actuales. Primero: Toda organizacin global nueva que surja, en el futuro distribuir ms uniformemente sus ha-
El mundo se une ms fuertemente

Como ahora la crisis financiera abarca el mundo entero, los clamores de una colaboracin global ms extensa se hacen cada vez ms fuertes. Miguel Angel, el jefe del EZB (Banco Europeo Central) en Espaa, por ejemplo, dijo: De ambos lados del Atlntico debemos unirnos. Es indispensable coordinar todo, tambin la poltica econmica.3 Un analista de finanzas globales, lo formul as: Se debe convocar a una conferencia global (segn el modelo de Bretton Woods) bajo la presidencia de un personaje prestigioso (alguien lgico sera Paul Volcker). Deberan participar de la misma todos los principales protagonistas del mercado financiero, entre ellos tambin los principales pases acreedores, como ser China, Japn, etc., para establecer las bases para las reformas econmicas ms importantes (poltica monetaria, topes de la deuda pblica y barreras comerciales), para que se pueda trabajar con miras a una solucin comn de la crisis.4 Con ese objetivo se han planificado cumbres de finanzas globales y foros. En una cumbre especial de la UE, los jefes de estado de Gran Bretaa y Francia crearon las condiciones para la asistencia de su planificacin global. En las Cumbres G-20, por ejemplo, (la primera ya tuvo lugar en noviembre de 2008 en Washington D.C., otra cumbre de
26 Actualidades
bilitaciones de poder. Tambin, segn la profeca bblica, el multipolarismo finalmente tiene que ganar terreno, ya que Estados Unidos perder sus derechos de voz y veto desproporcionales en instituciones como el Fondo Monetario Internacional. Segundo: Vivimos en un tiempo en el cual una asociacin de diez reyes puede que est a la puerta. Pero podemos sacar aun una tercera conclusin. En el futuro, una vez ms, comenzar una era de bienestar global, pero ese tiempo ser de corta duracin. carguen de glotonera y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da. (cp. Lc. 21:34). De ese versculo del evangelio de Lucas, deducimos que los seres humanos en aquel tiempo se ocuparn ms en disfrutar la vida y en las preocupaciones de todos los das, que de la crisis global. Adems, segn las palabras de Jess a Sus discpulos, el mundo en aquellos das no se dar cuenta de lo que realmente ocurre: Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre (Mt. 24:37-39). Para que puedan darse esas condiciones, primero debe tener lugar una convalecencia, reparacin, o reforma completa, de la economa global. rael: Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra (2 Cr. 7:14). El cambio de direccin hacia Dios siempre es una opcin, mientras no se haya llegado al punto en el cual Dios ya no escucha el clamor de los seres humanos. Pero no debemos cometer el mismo error que el profeta Jons. l se molest con Dios cuando los ciudadanos de Nnive tomaron en serio su mensaje de juicio. En aquel entonces, la cada de la ciudad fue retrasada unos 150 aos. Nuestro Seor da a los seres humanos una amplia libertad de decisin, tambin en cuanto a si queremos seguir voluntariamente Sus mandamientos y caminos. Dios, incluso, sabe cmo decidiremos finalmente, pero eso no significa que nuestro actuar deliberado estuviera preestablecido. Aun as, segn las declaraciones de la Biblia sobre los diez reyes, Estados Unidos parece tener que experimentar una cada. Esto, sin embargo, no quiere decir que ese pas deba apurar el cumplimiento de las profecas bblicas, y tenga que transformarse repentinamente en un tigre desdentado, ya que las predicciones de la Biblia pueden cumplirse de diversas maneras. Otros diez reyes, por ejemplo, podran llegar a ser tan poderosos que tomaran la posicin geopoltica de Estados Unidos. Concebible, tambin, sera una reduccin masiva del mismo y, en ese caso, el pas quizs sera uno de los diez reyes. En qu direccin se mover Estados Unidos? En este asunto, an no se ha dicho la ltima palabra. Mucho depende de los polticos y de los ciudadanos de las naciones. Las seales que se han dado hasta la
Para qu servir un auge econmico apocalptico?

Si el Seor retrasa Su venida, el mundo podra experimentar por lo menos una mejora ms de la economa. En vista de la crisis econmica y financiera global, esa posibilidad parece increble, es ms, casi parece ridcula. Pero, es absolutamente posible que, en un momento indefinible del futuro, pudiera ocurrir un auge econmico mundial. En vista de esto, deberamos considerar una cosa: Tan slo hace doce meses atrs, la idea de una crisis financiera global nos habra parecido igualmente ridcula. Con esto no queremos decir que la economa en Estados Unidos o en otros pases occidentales se restablecer pronto, porque eso es ms bien improbable. Pero como ya se mencion, de la profeca bblica tambin se desprende que nos espera un tiempo en el cual el mundo mostrar una mayor satisfaccin consigo mismo de lo que podemos observar en la actualidad. Las ltimas aflicciones que caigan sobre este mundo, sucedern tan repentinamente como cuando se cierra una trampa: Mirad tambin por vosotros mismos, que vuestros corazones no se
Para pensar
Las crisis econmicas y financieras del ltimo ao (que comenzaron en Estados Unidos) juegan un cierto rol en los dolores de parto y terremotos geopolticos de una distribucin de poder global emergente, que la Biblia predice para los ltimos das de los tiempos finales. El levantamiento de otras naciones, como ser China, India, Brasil, Rusia y quizs tambin los estados que exportan petrleo, seguramente es parte de ese proceso de reorientacin. Por esa razn, el tiempo de los diez reyes podra comenzar repentinamente, y quizs ya haya comenzado. Naturalmente, lo expuesto en este artculo no suena muy esperanzador, pero para una nacin nunca es tarde para realizar un cambio radical. Dios le dijo a Is-
Actualidades 27
fecha, sin embargo, no nos dan ninguna esperanza. Durante las ltimas elecciones presidenciales en Estados Unidos, hubo candidatos cristianos de los cuales se burlaron a voz en cuello, y temas como el fin de los tiempos sirvieron para alimentar el sarcasmo del pblico. Puede que ese pas experimente un cambio de actitud, en direccin a una mayor inmoralidad y rebelda. Una cosa, sin embargo, es segura: El mundo se unir lo ms rpido posible para reformar y coordinar su poltica econmica y financiera. Algo as, solamente es posible en un mundo multipolar. Para el mundo en general y para Estados Unidos, las soluciones para la crisis econmica y financiera tienen absoluta prioridad. Todo experto o poltico que en esa rea cumpla las expectativas de la gente, ser festejado por ellos como un tipo de Mesas, mientras que temas tales como la actuacin moral y el temor de Dios tendrn un rol cada vez menor. Ante este panorama, las as llamadas figuras, los lderes religiosos con sus caricaturas satnicas, tienen una gran responsabilidad cuando se trata del materialismo en Estados Unidos. Despus de todo, ellos infectaron a la nacin entera con errores como el evangelio de la prosperidad y el principio del utilitarismo. Ms all de eso, est quedando claro que el mundo est buscando un lder o un salvador. El ttulo de un informe econmico actual dice, por ejemplo: China, el salvador del mundo!6 En la portada de la revista Forbes, luce el ttulo: El capitalismo nuestra salvacin. Un periodista prominente escribi: Estamos a salvo. En las ruinas de los mercados financieros mundiales vislumbramos los fundamentos de un nuevo orden internacional. La crisis nos ha enseado que somos ms dependientes unos de otros que nunca.7 Comentarios como estos, dejan en claro que el mundo espera un salvador econmico y no uno eterno. Por el contrario, nosotros, como cristianos creyentes en Dios, estamos anticipando la llegada de nuestro verdadero Salvador. El Apstol Pablo, por ejemplo, escribe en su carta a los filipenses: Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo; el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo todas las cosas (Fil. 3:2021). Mientras el mundo en sus ansias de seguridad de trigo y pan, y con pnico, se mueve a toda velocidad hacia una interconexin global ms fuerte y hacia una idolatra cada vez ms desmesurada de la economa, pasa de largo del verdadero pan celestial. Porque el pan de Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundo (Jn. 6:33). Jess, dice de S mismo: Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo (Jn. 6:51).
WILFRED J. HAHN
Traduccin del ingls: Brigitte Hahn; versin ligeramente resumida; publicada primeramente en Midnight Call 02/09, Endtime Shoe: Fitting the World for Ten Toes? Part II Walter Russell Meade, God and Gold: Britain, America, and the Making of the Modern World (Dios y el Oro: Bretaa, Amrica, y la Formacin del Mundo Moderno) (Alfred A. Knopf: New York, 2007) Joseph Stiglitz, Reversal of Fortune (Revirtiendo la Fortuna), www.vanityfair.com, acceso a la pgina el 23 de octubre de 2008 Fuente: www.telegraph.co.uk, 9 de octubre de 2008 Satyajit Das, Only global action will end this (Solamente una accin global terminar con esto), Business Spectator, 7 de octubre de 2008 Asia Times, 9 de octubre de 2008 Global Economic Research, Economic Cycles (Investigacin Econmica Global), 31 de octubre de 2008, Societe Generale Philip Stephens, Globalisation and the new nationalism collide Financial Times (La globalizacin y el nuevo nacionalismo chocan), 24 de octubre de 2008
3 4
5 6
Las ltimas aflicciones que caigan sobre este mundo, sucedern tan repentinamente como cuando se cierra una trampa.
Se dice
La gente dice Qu dice la gente? Bueno, deja que hablen.
Una vez, cuando el Seor Jess estaba de camino con Sus discpulos, les pregunt: Quin dicen los hombres que soy yo? Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, alguno de los profetas. Entonces l les dijo: Y vosotros, quin decs que soy? Respondiendo Pedro, le dijo: T eres el Cristo (Mr. 8:27-29). El ser humano dice mucho cuando el da es largo, dice un proverbio alemn. En todos estos siglos ya se ha dicho y declarado mucho. Una teora toma el lugar de otra. Pero no se trata de las declaraciones que los seres humanos hacen, sino ms bien de aquello que el Espritu Santo tiene para decir. Las declaraciones de la Biblia son inspiradas por el Espritu Santo, y solamente ellas deben determinar nuestra manera de pensar. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Co. 10:4-5). Se dice que el cristianismo, durante siglos, ha sido la religin ms agresiva del mundo, y que se ha causado mucho dao en nombre de la cruz. No todos los que usan una camiseta de ftbol pertenecen a un club de ftbol. Hay muchos secuaces, hinchas fanticos y simpatizantes, que no pertenecen verdaderamente a una asociacin registrada y que no juegan activamente de acuerdo con las reglas. Qu se dira de la aseveracin que el deporte del ftbol a causa de los hinchas es una de las instituciones ms negativas, ms violentas y ms peligrosas para la sociedad, que echa a perder a nuestra juventud y que solamente causa dao? Despus de todo, hay que hacer una clara separacin entre los hinchas que solamente mal usan el deporte del ftbol para imponer sus metas y actos de violencia anrquicos, y los autnticos futbolistas que juegan segn las reglas internacionales de la FIFA. No todo aqul que usa vestimenta cristiana o smbolos cristianos, es realmente un cristiano. Solamente el que toma en serio las declaraciones de la Biblia, y vive segn ellas, es un verdadero cristiano. Que los caballeros de las Cruzadas, o la Inquisicin establecida en la primera mitad del siglo 13, como procedimiento eclesistico para facilitar la deteccin de los as llamados herejes y algunas
Actualidades 29
sectas cristianas, hayan causado mucho dao y todava lo causan, es un hecho. Aun cuando ellos llevaban el nombre de cristianos, no eran cristianos verdaderos, porque no vivan ni actuaban de acuerdo con las normas de la Biblia. Como justificacin para sus crmenes, ellos sencillamente se echaban una capa cristiana encima. El cristianismo bblico proclama el mensaje de salvacin de Jess, ejerce el amor al prjimo, y no paga mal con mal, sino que se esfuerza y es llamado a vivir de acuerdo al ejemplo de Jess. De ese modo, el apstol Pablo exhorta a los cristianos: Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess (Fil. 2:3-5). La historia muestra que quienes cambiaron ms eficazmente el mundo, fueron cristianos fieles a la Biblia. Porque adems del mensaje liberador del evangelio que ellos proclamaban, tambin fue ms lo que se hizo y se logr en el rea social por medio de personas que seguan a Jess, que por representantes de otras ideologas o religiones. De verdad que es extrao que el nombre del cristianismo sea el que tiene que cargar con la culpa, cuando se buscan argumentos para negarlo y para, con eso, sostener el punto de vista propio del atesmo. Por qu no se menciona el bien que los creyentes en Jesucristo han hecho por nuestro mundo en Su nombre? En contraposicin a esto, est claramente demostrado que el comunismo atesta, al cual tantos siguen, y el nazismo, trajeron el infierno sobre la tierra. Se dice que no se debera hablar del infierno, porque eso solamente hara que la gente le tuviera miedo y sera un abuso espiritual. No nos advierten de la terrible enfermedad del SIDA, por haber tantos temores relacionados con l a misma? O, cmo es el asunto con las advertencias de las consecuencias del consumo de drogas y de otros vicios? Por qu nos advierten de graves accidentes en el trnsito y nos exhortan constantemente a manejar con cuidado? Nos advierten y nos exhortan con toda la razn, porque se trata de peligros verdaderos. Y como se nos quiere proteger de caer en tales desgracias, nos lo recuerdan constantemente. Del infierno tambin hay que hablar porque el mismo realmente existe, no importando si a los seres humanos eso les guste o no. La Biblia, sin embargo, habla del infierno para llevarnos al cielo. El Dios de amor nos muestra las consecuencias del pecado, ofrecindonos el perdn y dndolo a todo aquel que cree en Jesucristo. No hablar del infierno sera indeciblemente ms grave que no hablar del SIDA o de las consecuencias del abuso de drogas. El Seor Jess dijo en advertencia: Pero os ensear a quin debis temer: Temed a aquel que despus de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; s, os digo, a ste temed (Lc. 12:5). Quien escapa del infierno a travs de la fe en Jesucristo, y en Su sacrificio vicario en la Cruz del Glgota, est autorizado para tener la esperanza de la gloria eterna en el cielo: Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, habiendo odo de vuestra fe en Cristo Jess, y del amor que tenis a todos los santos, a causa de la esperanza que os est guardada en los cielos, de la cual ya habis odo por la palabra verdadera del evangelio (Col. 1:3-5). Se dice que Jesucristo habra sido slo una persona comn, un maestro religioso como muchos otros.
No todos los que usan una camiseta de ftbol pertenecen a un club de ftbol.
30 Actualidades
Por qu nos advierten de graves accidentes en el trnsito y nos exhortan constantemente a manejar con cuidado? Nos advierten y nos exhortan con toda la razn, porque se trata de peligros verdaderos.
Una de las declaraciones ms fuertes con respecto a lo que Jesucristo realmente es, se encuentra en Colosenses 1:15-17: l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten. Jesucristo no es solamente parecido a Dios. No, sino que l es la imagen del Dios invisible. Eso significa que l es todo lo que Dios representa (cp. He. 1:3). Jess es la revelacin de Dios. Quien lo ve a l, ve al Padre. l y el Padre son completamente uno; l es en el Padre, al igual que el Padre es en l (Jn. 10:30,37-38; 12:45; 14:7,9). Los judos comprendan muy bien la declaracin de Jess de ser Dios. Despus de todo, sa era la razn por la cual Lo queran matar: Le respondieron los judos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces Dios (Jn. 10:33). En Colosenses 1:15-17, el Seor Jess no es representado como criatura sino como Creador, lo que queda expresado an ms claramente en la traduccin de Ludwig Albrecht: l naci antes que todas las criaturas (v. 15). Como Creador, sin embargo, l es Dios. Apocalipsis 3:14 nos lo presenta como el el principio de la creacin de Dios. Eso no significa de modo alguno que Jess haya sido el primero a quien Dios haya creado, sino ms bien que
cristiana estara mal orientada y carecera de significado. Quien minimiza la deidad de Jess, debilita el principio de la salvacin. Se dice que los cristianos hablan demasiado sobre el fin del mundo y sobre la amenaza de un apocalipsis. Oh, si eso se hiciera mucho ms aun! No deberamos tener la valenta de proclamar a los seres humanos aquello de lo cual la Biblia habla tan claramente? La misma habla de que, desde la primera venida de Jess, estaramos viviendo en los ltimos tiempos (1 Co. 10:11) y que, desde Su ascensin al cielo, deberamos estar aguardando Su venida. Ella habla de que el prximo gran evento a ser esperado es el arrebatamiento de la iglesia de Jess. Pero a la vez no nos deja en la incertidumbre de que, anteriormente a Su segunda venida en gloria, ocurrir un apocalipsis. El Nuevo Testamento dedica captulos enteros a este tema, y aun un libro entero. La segunda venida de Jess y los acontecimientos conectados con la misma, no solamente son asunto de los as-llamados especialistas en esa rea, sino que son el gran tema de todas las Escrituras. En la Biblia no encontramos ni la ms nfima alusin a tener que ocultar este tema tan esplndido. Todo lo contrario: En muchos pasajes se nos recuerda, se nos anima, se nos conceden bendiciones y se nos llama a proclamar la segunda venida de Jess (Mt. 24:45; Ro. 13:11-12; 1 Co. 1:7; Fil. 4:4-5; He. 9:28; Ap. 1:1-3;
todo lo creado tiene su principio en l. Adems, queda claro que Jess, en todo (tanto en el mundo visible como tambin en el invisible), tiene la preeminencia absoluta. A l le es dado todo el poder sobre todo dominio y poder en el cielo y en la tierra (Mt. 28:18). Tambin en lo que respecta a la adoracin, el objetivo de toda la historia de la salvacin, Jess est por delante de todos. Si Jess no fuera verdaderamente Dios, l no podra tener esa preeminencia. De la multitud de otros pasajes bblicos que hablan claramente de la deidad de Jess, tomo otros dos pasajes: Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso (Ap. 1:8). Aqu, el que viene otra vez es identificado como el Dios todopoderoso; el que viene otra vez, sin embargo, es Jess el Seor. Luego, Hebreos 1:7-8: Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus, y a sus ministros llama de fuego. Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino. Dios habla aqu del Hijo como de Dios y sobre el trono divino del mismo. Debemos estar convencidos del hecho de la deidad de Jess, de no ser as, la totalidad de la fe
Actualidades 31
22:6,16). Pero s se nos advierte de ni siquiera pensar que l podra demorar en venir (cp. Mt. 24:48-51). El cumplimiento de la profeca bblica es lo que nuestro mundo experimentar cuando la misma ocurra en detalle. Y por esa razn, la Palabra proftica tiene que ser proclamada. Se dice que a los cristianos que creen en la Biblia hay que contarlos entre los fundamentalistas y que el fundamentalismo cristiano no sera mejor que el islmico. El atentado suicida de los terroristas islmicos del 11 de setiembre de 2001 en Estados Unidos, y los subsiguientes en Londres, Madrid, Jerba, Bali, Casablanca, Estambul, Taba, Sharm-el-Sheikh, Amman, Mumbai, Mombasa y Argelia, muestran algo diferente. Porque estos atentados fueron planificados, coordinados y realizados para hacer la voluntad de Al. No podra ser mayor la diferencia que hay entre un creyente en Jesucristo cuyo fundamento es la Biblia, y un fundamentalista islmico. Mientras que un terrorista fundamentalista mata a sus enemigos y al hacerlo se remite a las declaraciones del Corn, un fundamentalista bblico ama a sus enemigos; si no lo hace no es un fundamentalista. El fundamento de un cristiano es Jess: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo (1 Co. 3:11). Toda persona que basa su vida en el fundamento que es Jesucristo, es llamado a seguir el ejemplo de Jess y a seguirle diariamente, es ms, a dejarse remodelar a Su imagen. De ese fundamento, es decir, de esa base, tambin habla Efesios 2:19-22: As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; en quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu. La iglesia de Jess est edificada sobre el fundamento de los apstoles y los profetas (adems de apstoles, aqu se refiere a los profetas neotestamentarios de los tiempos de los apstoles), es decir, que la misma se debe especialmente a la doctrina del Nuevo Testamento, siendo Jess mismo la piedra del ngulo. La Biblia entera es la Palabra de Dios, con las declaraciones del Antiguo Testamento sirviendo como ejemplos, advertencias, consuelo y esperanza. Las declaraciones del Nuevo Testamento, sin embargo, son la doctrina firme que la iglesia de Jess debe observar. Esa doctrina contiene, entre otras cosas, el amor como el primer mandamiento, incluyendo en ello naturalmente el amor al prjimo. Ms all de eso, todo ser humano necesita un fundamento sobre el cual poder estar parado con firmeza, siendo decisivo que sea el correcto. El Seor Jess dijo: Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina (Mt. 7:24-27). Jesucristo es la roca! La vida de la persona que basa su vida en l, y que con eso tiene a Jess y a Su doctrina como fundamento, permanecer firme en medio de todos los disturbios de ese tiempo y estar asegurada hasta la infinidad de la eternidad. Sin embargo, a la persona a quien le falte este fundamento, no encontrar nada en que sostenerse. En este sentido, con gusto seremos fundamentalistas cristianos.
Mientras que un terrorista fundamentalista mata a sus enemigos y al hacerlo se remite a las declaraciones del Corn, un fundamentalista bblico ama a sus enemigos; si no lo hace no es un fundamentalista.
32 Actualidades
Se dice que la Biblia estara pasada de moda y que a los cristianos habra que clasificarlos como anticuados. La realidad es que la Biblia es el libro ms moderno que existe. El milagro en ella es, justamente, que en todo tiempo es moderna y actualizada. Tambin es verdad que el pensamiento del ser humano siempre se queda atrs con respecto a la Biblia. Cuntas veces ya se ha tenido que corregir teoras y declaraciones, y aun conocimientos cientficos! Cuando, despus de experimentos, de corto o largo plazo, se ha encontrado algo, enseguida se dice: Segn los conocimientos cientficos ms recientes La Biblia, sin embargo, nunca ha tenido que corregirse a travs de los milenios. Ya sea con respecto a la imagen del ser humano que la misma muestra, con respecto a lo que declara sobre la creacin, o lo que profetiza sobre el futuro todo tiene pies y cabeza: - Hace mucho ya que la Biblia dijo que las estrellas son incontables (Jer. 33:22), y eso que sucedi en un tiempo cuando aun se crea poder contarlas. A simple vista se ven unas 3.000 estrellas. - Mucho antes del descubrimiento de Nnive, la Biblia habl de esa ciudad (Jons 1:2ss). Recin a mediados del siglo 19, el mdico y arquelogo Paul Emile Botta confirm que esa ciudad realmente haba existido. Hasta entonces, las declaraciones hechas sobre ella en las Escrituras eran muy atacadas. Pero cuando se descubri Nnive, estuvieron sorprendidos de las dimensiones de esa ciudad, ya que correspondan a las indicaciones de la Biblia. - Mucho tiempo antes del descubrimiento de las leyes de la naturaleza, la Biblia habl de su existencia (cp. Sal. 148:6). - En 2 Pedro 3:10-12, incluso, se puede suponer que la Biblia habla de tomos y la divisin de los mismos, incluso de la fusin de los mismos. Porque la palabra griega all usada para elementos, stoicheion, significa componente, rasgo fundamental, constitucin. Eso se refiere a los componentes de la materia, los tomos. La Biblia, y el cristianismo fundamentado sobre ella, no es solamente una coleccin de hechos o argumentos interesantes, sino ms bien el poder de Dios. Frente a eso, el mundo sin Cristo est envuelto en tinieblas e insensatez. Por eso dice: El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo (Col. 1:13). El ser humano que aun no ha experimentado la salvacin espiritual a travs de la fe en Jesucristo, no es libre, sino que aun se encuentra bajo el dominio de las tinieblas: teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn (Ef. 4:18). La humanidad sin Jesucristo vive desprendida de Dios y tiene la tendencia de poner todo lo humano por encima de Dios mismo. Se trata, en ese caso, de personas seducidas quienes, a su vez, seducen a otros. Finalmente, su pensamiento no tiene sentido ni objetivo. Estn implicados en el orgullo intelectual y en razonamientos totalmente racionales. De tales personas se le advierte a la iglesia de Jess: Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo (Col. 2:8). Una traduccin ms nueva, lo dice as: No se dejen confundir por cualquier orden de ideas y por cualquier disparate grandilocuente que no provienen de Cristo! Los mismos solamente se basan en el pensar humano y se originan en los poderes malignos de este mundo. Si bien es una verdad radical y total que el ser humano sin Jess se encuentra bajo el dominio de las tinieblas, y es determinado por el mismo; tambin es verdad que Jess puede liberar de ese cautiverio, para poner al ser humano bajo Su dominio de amor.
N. L.
Una casa edificada sobre la arena no tiene futuro. Asi es con nosotros los humanos, necesitamos un fundamento firme - Jesucristo.
Actualidades 33
Y el gallo no canta
Slo existe un ser en el mundo lleno de mentiras: el ser humano. Todo otro ser es verdico y honesto, al mostrarse abiertamente como lo que es, y al expresar como se siente. Arthur Schopenhauer (1788-1860), filsofo alemn.
En Alemania se utiliza la expresin: Ningn gallo canta por eso, que significa: A nadie le interesa. Cuando se trata de denunciar pblicamente a los judos, la gente se echa sobre eso como un animal sobre su presa. Pero, si eso ms tarde resulta ser una mentira, y llega (en caso de que ocurra) a haber una aclaracin, a nadie le interesa. Spiegel online inform el 7 de enero sobre como la emisora televisiva pblica-legtima France 2, en su noticiero sobre el Conflicto de Gaza, se haba dejado engaar por un video amateur equivocado. El 5 de enero, France 2 trasmiti una secuencia de 12 segundos que, supuestamente, mostraba las vctimas de uno de los ataques israeles del primero de enero y el pnico en la poblacin despus del mismo. La moderacin del Off explic, al respecto, que las estaciones televisivas y los sitios Web rabes ya estaban propagando el video, para demostrar los horrores del conflicto para la poblacin civil. De hecho, sin embargo, se trataba de imgenes que haban sido tomadas en el ao 2005, y que mostraban las consecuencias de una explosin causada por un accidente, durante el cual explotaron misiles depositados sobre un camin de transporte, pertenecientes a la organizacin radicalislmica Hamas.1 Casos similares ya han salido a la luz en el pasado, pero ms bien son pasados por alto. Cuando Pedro neg a Jess, por lo menos el gallo cant todava. En la actualidad, tambin ste se queda callado. Especialmente en lo que respecta a los acontecimientos alrededor de Israel, queda clara la obra que hace el entreverador. La palabra diablo proviene de la palabra griega diabolos, y significa el que calumnia, el que divide, el que entrevera. Jesucristo lo llama mentiroso y padre de mentira, y homicida desde el principio, porque no hay verdad en l (Jn. 8:44). Y exactamente se es el problema de todos los das en el Cercano Oriente. Cientos de misiles caen en suelo judo, y se dirigen en contra de inocentes. Las organizaciones terroristas mienten a ms no dar, se hacen circular a propsito noticias falsas, que son recibidas y difundidas por los medios de comunicacin. Pero, a quin le interesa? Viktor Mann, el hermano de los escritores Heinrich Mann (1871-1950) y Thomas Mann (1875-1955), quienes en el Tercer Reich fueran declarados enemigos del estado, durante los ltimos meses del dominio de los NS permaneci en la campaa. All, en una posada, se encontr con una seora. l escribi: La maldad se vea en los ojos de esa mujer, y luego brot de su boca. Sin ninguna introduccin, sus labios delgados preguntaron: Acaso usted es familiar de los escritores con su apellido? En unos segundos me qued claro lo que seguira, si yo confirmaba esa pregunta maligna. Nunca antes haba negado ser su hermano. Desde luego que, hasta entonces, eso no haba sido un acto heroico. Ahora era diferente: Yo poda decidir! No, no ayudara a esta dama a conseguir una noticia sensacional. Entonces respond: Qu dice usted? Familiar de los escritores? No que yo sepa. En ese momento, son un fuerte y corto golpe en la ventana. Cuando mir, vi delante de los vidrios un semicrculo de gallinas. Adelante se encontraba el gallo. Y l haba picoteado el vidrio con el pico. Con ojos llameantes y punzantes mir hacia adentro. Me pareca como si su mirada me preguntara: Debo cantar, Pedro? Me sent horrible.
N. L.
1 Spiegel Online, TV francesa muestra vctimas falsas, 07/01/2009
Cuando Pedro neg a Jess, por lo menos el gallo cant todava. En la actualidad, tambin ste se queda callado.
34
MUNDO
Por qu tantos focos de disturbios?

N-tv.de inform lo siguiente: El ao 2008 ha trado al mundo ms guerras, pero tambin a un portador de esperanza. Los cientficos registraron un incremento mundial de conflictos violentos, y tambin Europa regres la guerra con el enfrentamiento entre Rusia y Georgia a principios de agosto. Un acontecimiento del ao transcurrido, sin embargo, da aliento a los investigadores de conflictos: La eleccin de Barack Obama como nuevo presidente de Estados Unidos. Con l, habran aumentado las posibilidades de que EE.UU., en el futuro, confe ms en la diplomacia que en las armas importante requisito para un mundo ms pacfico, a pesar de que el fin de todas las guerras contine siendo una esperanza irrealista. Anualmente, el Instituto de Investigacin de Conflictos Internacionales (HIIK), de Heidelberg, establece un barmetro de conflictos, en el cual las disputas del mundo son divididas en categoras. En cada uno de los dos niveles ms graves, hubo incrementos en el 2008, en comparacin con el ao anterior: El nmero de guerras subi de 6 a 9, y el de las guerras limitadas de 26 a 30
n-tv.de, 30/12/08
En realidad, el ser humano debera haber aumentado en sabidura en el correr de los milenios, pero el hecho es que no nos diferenciamos absolutamente en ninguna manera de los tiempos antiguos. Los seres humanos no han evolucionado hacia algo mejor, sino que lo han hecho solamente sus armas, con las cuales pueden, en un tiempo cada vez ms corto, matar a cada vez ms personas.
tratando con el mismo enemigo, y esto, tanto ms, cuanto ms avanzamos en los ltimos das. Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia (Ef. 2:1-2). El hecho de que uno puede estar muerto, a pesar de estar vivo, es aterrador. El versculo 5 repite lo mismo, pero con palabras un tanto diferentes: aun estando nosotros muertos en pecados. Tambin 1 Timoteo 5:6 habla de la posibilidad de estar muerto estando con vida. El ser humano vive fsicamente, pero desde el primer pecado est muerto espiritualmente. Esto tiene consecuencias sobre todos sus hechos y, en definitiva, en todo lo que acontece en el mundo. Efesios 2:12 nos dice por qu esto es as: en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. ste es un balance verdaderamente desconsolador, sin Cristo, sin esperanza, sin Dios y sin vida! Quien no tiene a Cristo, tampoco tiene a Dios. De ah que Efesios 4:18 dice, acerca de las personas que conscientemente viven sin Dios, que su entendimiento est entenebrecido, que ellos estn ajenos de la vida de Dios, y que hay ignorancia en ellos por la dureza de su corazn. Por trgica que sea esta declaracin, es la verdad. Los seres humanos que no tienen a Jess no conocen a Dios, estn excluidos de la vida de Dios, estn espiritualmente muertos. El hecho es que, en esta condicin espiritualmente muerta, el ser humano no es dominado por Dios, sino por aquel que trajo el pecado y la muerte al mundo, por el prncipe de este mundo. La Biblia nos explica que existe un correr del tiempo de este mundo, de acuerdo con el prncipe que
Uno se pregunta una y otra vez cmo son posibles tanta brutalidad, terrorismo, opresin, odio, enemistad, y guerras en nuestro mundo. El globo est lleno de focos de crisis. Obviamente, la humanidad no ha aprendido absolutamente nada del pasado. La explicacin para esto la encontramos en la Biblia. El mundo tiene que seguir
Noticias del Mundo 35

domina en el aire, el espritu que ahora obra en los hijos de desobediencia. En Efesios 6, Pablo establece que nuestro mundo es dominado por Satans y sus demonios desde el cosmos: Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (v. 12). La palabra griega para gobernador (del mundo) es cosmocrator, de donde proviene la palabra cosmos. Una humanidad desobediente a Dios, que rechaza a Su Hijo Jesucristo, es dependiente del prncipe (o poderoso) que obra entre el cielo y la tierra y que, desde all, influencia la tierra. No obstante, Satans y sus demonios no solamente influencian, ellos dominan tambin a los pueblos de la tierra. Que esto tiene consecuencias atroces sobre los individuos, las familias, la sociedad y las naciones, es evidente. Los focos de conflicto y crisis han sido provocados por Satans, y son parte de su lucha contra Dios. Cuanto ms avanzamos ahora en el fin de los tiempos, tanto ms grandes se hacen las disputas. Y eso, justamente, en las regiones que juegan un rol especial desde el punto de vista bblico-proftico en los ltimos tiempos. Parece que uno pudiera palpar de que hay algo en el aire. El Apocalipsis habla de un tiempo futuro en el cual Satans ser echado sobre la tierra (Ap. 12:7-12), tiempo que, conforme a eso, estar
El disconformismo y las contiendas, el odio y la violencia, la discordia y las separaciones, son parte del da y van en aumento.
caracterizado por el terrorismo, los demonios, el despotismo y las guerras. A un nivel ms amplio, sin embargo, lo que ocurre tambin explica el conflicto de la vida personal. El disconformismo y las contiendas, el odio y la violencia, la discordia y las separaciones, son parte del da y van en aumento. A pesar de que el ser humano no quiere ser as y suea con el amor y la armona, esto, justamente, es lo que en la vida diaria muestra ser irrealista. Miles de veces los seres humanos aoran una transformacin y miles de veces no sucede nada hasta que llegan a dar la vuelta, y van hacia Aqul que lo ha cambiado todo, que lo puede cambiar todo, y que lo cambiar todo. En Su muerte en la cruz y en su resurreccin de los muertos, l trajo el cambio. Y en todo aquel que Le recibe, ese cambio se hace realidad. En Su regreso, l traer el cambio al mundo entero. Lo imposible, se hace posible a travs de Jess! Todo aquel que, sin Cristo,
est muerto, llega a estar vivo con l. Dios es un Dios de vida, y l desea obsequiar vida a una humanidad cada en el pecado que, por esa razn, est muerta. Por eso, Jesucristo vino, muri por nosotros, resucit de los muertos, y fue exaltado sobre todos los cielos. ...la operacin del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el venidero; y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (Ef. 1:20-23). Jess ha sido exaltado por encima de todo otro poder y todo Le es sujeto. Con eso, Jess tambin est muy por encima de aqul que, segn Efesios 2:2, domina el
rea de los aires y demoniza a este mundo. Todo aquel que cree en Jess, nace de nuevo espiritualmente y, segn su posicin, ya es trasladado a las regiones celestiales en Jess. Por esa razn, ya no se encuentra bajo el podero de Satans, sino bajo el dominio del Espritu de Jess (Col. 1:13). Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess (Ef. 2:4-6). Satans es el prncipe de este mundo (Jn. 12:31; 14:30; 16:11) y, por esa razn, todo lo malo se remite a Satans. Pero si usted est en Cristo Jess, entonces Satans ya no es su prncipe. El dominio ha cambiado, y Jess, el Prncipe de Paz (Is. 9:5), ahora es su prncipe en lugar de Satans. Y Jess es ms grande en nosotros que aqul que est en el mundo (1 Jn. 4:4). Muchas personas ya han experimentado este cambio y, una y otra vez, esto es una prueba de la verdad del poder de Jesucristo.
N. L.
36
E E . U U Y E U R O PA UNIN EUROPEA
Aumenta el Nmero de Judos Ultra Ortodoxos

La mayora de los judos britnicos y estadounidenses sern ultra ortodoxos para 2050, predice un reciente estudio de la Universidad de Manchester.
En Europa, el judasmo ultra ortodoxo se expande ms rpidamente que nunca desde la Segunda Guerra Mundial, casi el 75% de los nacimientos de judos britnicos son ultra ortodoxos. En Estados Unidos, la poblacin juda ultra ortodoxa se duplica cada 20 aos, haciendo que su comunidad sea ms conservadora, tanto religiosa como polticamente.
La Creacin de la Quinta Libertaddel Conocimiento

Como parte de su bsqueda por lograr ser ms competitivos, los lderes del bloque han sugerido crear una quinta libertad del conocimiento, que se agregara a los cuatro principios originales de; libre movimiento de personas, capital, servicios, y mercaderas en la Unin Europea.
Los representantes de los gobiernos emitieron una declaracin luego de la reunin cumbre de primavera el 14 de marzo que dice: Los estados miembros y la Unin Europea deben remover barreras para permitir el libre movimiento del conociLa Unin Europea ya est proveyendo fondos y posibilidades miento creando una para programas de intercambio de estudiantes quinta libertad. Como parte de la iniciativa, el bloque se ha por Irlanda (6,8%) y Finlandia (6,7%). comprometido a estimular la movilidad Para Europa, la cifra fue del 4,8% en transfronteriza de investigadores, estu2006. diantes, cientficos y profesores universiEn la otra punta de la tabla, algunos tarios, adems de mercados laborales y nuevos estados miembros de Europa condiciones de trabajo para los investigaCentral y del Este estn quedndose dores europeos y reformas adicionales a atrs en el objetivo de fomentar una ecola educacin superior. noma basada en el conocimiento, ya La Unin Europea ya est proveyendo que Bulgaria, Chipre y Rumania invierten fondos y posibilidades para programas por debajo del 0,5% de intercambio de estudiantes, pero alguEUobserver.com, 15 de marzo 2008 nos pases se estn retrasando en las inversiones para la educacin, investigacin y desarrollos. El quinto pilar del conocimienSegn las ltimas cifras, la Unin Euto es una parte esencial en la interopea invirti 1,84% del producto bruto gracin de las naciones europeas cointerno en investigacin durante 2006, lo mo unidad slida. Aunque habr mismo que en 2004 y 2003, a pesar de grandes diferencias entre los varios tener el objetivo del 3% para 2010. pases en sus logros, queda claro que Las estadsticas muestran variaciones el crecimiento del poder europeo en toda Europa: Suecia (3,82%), y Fincontinuar dominando como lo ha landia (3,45%) ya han alcanzado la meta, hecho durante los ltimos 2.000 y les siguen Alemania, Austria y Dinaaos. Aqu deberemos enfatizar que marca con el 2%. Los pases de Europa la Biblia habla solamente de cuatro Occidental tambin registran el mayor estructuras de poder globales (4 reinmero de cientficos e ingenieros dentro nos). Roma (Europa) es la ltima, de su fuerza laboral domstica, con Blpor lo tanto el xito est asegurado. gica (7,9%) al tope de la tabla, seguida A.F.
Si las tendencias actuales continan, habr un profundo cambio cultural y poltico entre los judos britnicos y estadounidenses. La poblacin ultra ortodoxa tambin est creciendo en Israel, donde se espera que se duplique para 2020, en cuyo caso comprendera el 17% de la poblacin total. Fuente: Universidad de Manchester, Oxford Road, Manchester, M13 9PL, Reino Unido
Sitio web: www.222manchester.ac.uk
Cartas al Editor 37
PUEDE DIOS APRENDER? CUL ES LA RELACIN ENTRE DIOS Y JESS? POR QU NO PODEMOS VER A DIOS?
Puede Dios aprender?
Por definicin, aprender es adquirir conocimiento anteriormente desconocido. Como Dios sabe todas las cosas (Sal 139:2; Jn 16:30) no existe nada nuevo que l pudiera aprender. Como Seor del tiempo y del espacio, l conoce igualmente lo pasado y lo porvenir. Nosotros, sin embargo, seguimos aprendiendo. Dios en su omnisciencia, en la Biblia nos revela acontecimientos futuros por medio de las profecas all escritas. Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m no hay Dios (Is 44:6); Antes de m no fue formado dios, ni lo ser despus de m. Yo, yo Jehov y fuera de m no hay quien salve (Is 43:10-11). De ah el segundo mandamiento: No tendrs dioses ajenos delante de m (x 20:3). Las representaciones de Dios que todas las religiones se han hecho son vanas: Porque todos los dioses de los pueblos son dolos (Sal 96:5). Viento y vanidad son sus imgenes fundidas (Is 41:29). 2 Dios es Trino ; Al mismo tiempo Dios se nos manifiesta como Uno en tres personas. No se trata de tres dioses diferentes, sino de una armona perfecta entre voluntad, obra y naturaleza de Dios, como lo afirma la Biblia en muchos lugares (p. ej. 1 Co 12:4-6; Ef 1:17; He 9:14). De este Dios trino se habla de tres maneras, distinguiendo tres personas: Dios el Padre Jesucristo el Hijo de Dios y el Espritu Santo. Esto queda muy claro en el mandamiento de bautizar a los discpulos segn Mt 28:19. La palabra Trinidad (del lat. trinitas = tres) que no aparece en ninguna parte de la Biblia, es el esfuerzo humano de captar este misterio divino con una palabra. En Jess, Dios se hizo hombre. Y aquel Verbo se hizo carne (Jn 1:14). Dios se hizo visible, audible y palpable (1 Jn 1:1) y accesible por medio de la fe (Jn 6:69). Dios nos envi a su Hijo y lo puso como propiciacin por medio de la fe (Ro 3:25). Jess, por lo tanto, cumple una funcin muy especial en favor nuestro. Solamente poseemos la fe que salva, si creemos en Jess. l muri en la cruz por nosotros, expi nuestro pecado y nos compr por un alto precio (1 P 1:18), por eso debemos invocarlo a l para ser salvos (Ro 10:13). Por medio de Jess tenemos libre acceso al Padre (Jn 14:6), y como hijos podemos decir Abba, Padre (Ro 8:15). Jess es el Hijo de Dios, tiene la misma naturaleza que el Padre: Yo y el Padre uno somos (Jn 10:30), por eso pudo decir: El que me ha visto a m, ha visto al Padre (Jn 14:9). En presencia del Resucitado, Toms reconoce: Seor mo y Dios mo! (Jn 20:28). La divinidad de Jess y su naturaleza idntica a la del Padre se expresan tambin en los siguientes ttulos y obras iguales: ambos son Creador (Is 40:28 Jn 1:3), Luz (Is 60:19-20 Jn 8:12), Pastor (Sal 23:1 Jn 10:11), el Primero y ltimo (Is 41:4 Ap 1:17), Perdonador de pecados (Jer 31:34 Mr 2:5), Creador de los n-
Cul es la relacin entre Dios y Jess? Son una sola persona? Tiene el uno un rango ms elevado que el otro? A quin debemos orar?
Con nuestra mente limitada no podemos comprender a Dios. l est fuera del espacio, fuera del tiempo y es insondable. Por eso ya el primer mandamiento nos prohibe hacernos cualquier imagen visible de Dios. Sin embargo, Dios no se dej a s mismo sin testimonio (Hch 14:17); l se ha revelado a nosotros. l es, a la vez, Uno y Trino. 1 Dios es Uno ; no existe otro Dios aparte del Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob (Ex 3:6).
38 Cartas al Editor
geles (Sal 148:5 Col 1:16), adorados por ngeles (Sal 148:2 He 1:6). Tambin Filipenses 2:6 enfatiza la igualdad de Jess con el Padre. Hacindose hombre, Jess tom forma de siervo; aqu vivi en completa dependencia del Padre y le obedeci en todas las cosas. En este contexto de la humanidad de Jess vemos claramente que l se subordin al Padre: De igual manera que el marido es la cabeza de la mujer, Dios es la cabeza de Cristo (1 Co 11:3). Pero ahora el Seor Jess est a la diestra de Dios y es la imagen misma de su sustancia (He 1:3). El Padre ha dado al Hijo toda potestad en el cielo y en la tierra (Mt 28:18), tambin le ha dado todo el juicio (Jn 5:22), porque todas las cosas las sujet debajo de sus pies (1 Co 15:27). Finalmente se nos dice que luego que todas las cosas le estn sujetas [=a Jess], entonces tambin el Hijo mismo le sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos (1 Co 15:28). El Espritu Santo tambin se nos presenta como persona divina, pero con una misin diferente de la del Hijo de Dios. l es nuestro Consolador (Jn 14:26) y nuestro abogado; l nos revela la verdad de la Biblia (Jn 14:17); intercede por nosotros delante de Dios (Ro 8:26); sin l, no seramos capaces de reconocer a Jess como nuestro Salvador y Seor (1 Co 12:3b). La oracin : Jess ense a sus discpulos y por consiguiente a nosotros tambin a orar al Padre (Mt 6:9-13). Cuando el apstol Juan, sobrecogido de temor, ante el poder del ngel se postr en tierra para adorarle, ste se lo impidi rotundamente, dicindole: Mira, no lo hagas porque soy consiervo tuyo Adora a Dios (Ap 22:9). De la misma manera es posible dirigirse en oracin a Jess y no slo es posible, sino que desde su venida a este mundo es adems un mandamiento. Jess mismo declar a sus discpulos: Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre (Jn 16:24); y si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har (Jn 14:14). Todo nuestro hablar y obrar lo que incluye tambin nuestras oraciones est resumido en Colosenses 3:17: Ytodo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. Jess es el nico mediador entre Dios y los hombres (1 Ti 2:5), y por eso podemos dirigirnos a l en oracin. Esteban, el primer mrtir, nos es descrito como lleno del Espritu Santo (Hch 7:55). Su oracin a Jess qued conservada: Seor Jess, recibe mi espritu (Hch 7:59). An mientras Jess vivi en la tierra, Jess fue adorado como Dios y l lo acept: el leproso (Mt 8:2), el ciego de nacimiento (Jn 9:38), y los discpulos (Mt 14:33) se postraron ante l. Segn la Biblia, esta actitud expresa la forma ms elevada de adoracin y veneracin. En la Biblia, sin embargo, no hay referencia alguna que indicara que se ore al Espritu Santo.
Publicacin mensual de la
Obra Misionera Llamada de Medianoche

Fundador: Dr. Wim Malgo Responsable para Amrica Central: Werner Beitze, Apdo. 1400 01901 Guatemala, Guatemala Tel-Fax: +502 2232-3884 e.mail: Ldmguat@intelnett.com Responsable para Amrica del Sur: Markus Steiger Cx.P. 1688 Porto Alegre RS - 90001-970 Brasil tel: +55513 241-5050 fax: +55513 249-7385 e.mail: pedidos@llamada.com.br Impresin:Litografa Sonibel,Guatemala tel: +502 24422324 e.mail: Sonibel2@intelnett.com Diseador: Andr Beitze Suscripcin anual: vea el precio para su pas segn la Lista adicional. Para pedidos, preguntas bblicas y aconsejamiento espiritual para su vida: dirijase a la direccin de su pas Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle! (Mateo 25:6) La Obra Misionera Llamada de Medianoche es una misin sin fines lucrativos, con el objetivo de anunciar la Biblia entera como infalible y eterna Palabra escrita de Dios, inspirada por el Espritu Santo, siendo la nica y segura base para la fe y conducta del cristiano. La finalidad de Llamada de Medianoche es: 1) Llamar a las personas a Jesucristo en todos los lugares, 2) proclamar la segunda venida del Seor Jesucristo, 3) preparar a los creyentes para Su segunda venida, 4) mantener la fe y advertir respecto de doctrinas falsas. Sostn: todas las actividades de la Obra Misionera Llamada de Medianoche son mantenidas a travs de ofrendas voluntarias de los que desean tener parte en este ministerio. Ediciones internacionales: Llamada de Medianoche es publicada tambin en alemn, cingals, coreano, francs, holands, hngaro, ingls, italiano, portugus y rumano.
Por qu no podemos ver a Dios?

Adn y Eva, los primeros seres humanos creados por Dios, vivan en comunin con l, de modo que podan verle cara a cara. Por su cada, el hombre se separ de Dios. Es un Dios santo que odia todo pecado, por esta razn esa comunin original termin. Dios habita en luz inaccesible (1 Ti 6:16); por eso no le volveremos a ver de nuevo hasta que despus de la muerte entremos en la casa del Padre. Jess es el nico camino que conduce all. Nadie viene al Padre sino por m (Jn 14:6).
Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas en los artculos son responsabilidad de los autores.
E-mail: Ldmguat@intelnett.com
Apdo. Postal 1400 01901 GUATEMALA Guatemala
Es posible que nuestra amada, profundamente adorada y, a menudo, defendida Democracia nos conduzca finalmente a la negacin de la Libertad y la Justicia? Considere estos hechos: La Democracia es lder indiscutible a nivel mundial, La comunicacin instantnea est disponible, Lograr una religin mundial est solamente a un paso de distancia. Formato: 14x21,6 cm o 288 pgs.
En el correr de los ltimos aos, se han usado, cada vez con mayor frecuencia, el eslogan globalizacin. Qu significa eso en realidad? Qu se esconde, realmente, detrs de esto? Desde su punto de vista, como periodista cristiano, el autor dilucida aqu el desarrollo de un interesante, pero tambin alarmante, acontecimiento y formula la siguiente pregunta: Qu dice la Biblia sobre este fenmeno? En sus exposiciones sobre los acontecimientos del tiempo desde la perspectiva bblica, lleg a conclusiones que nos afectan personalmente. Formato: 13,5x19,5cm o 64 pgs.
Este libro muestra, de manera comprensible, en qu medida ha avanzado ya el mundo, sin percibirlo, en la era anticristiana. Al mismo tiempo, la Iglesia de Jess es seriamente exhortada a prepararse para el momento del arrebatamiento. Formato: 13,5x19,5cm o 208 pgs.

El Profeta Isaias y La Restauracion

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

El Profeta Isaias y La Restauracion

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Mayo 2009

los artculos son responsabilidad de los autores.

por Samuel Rindlisbacher

1. Culto sin Dios

2. Culto a los dolos

Dios no puede mentir!

El Seor viene pronto!

Queridos amigos de Israel:

El sucesor de Rabin, Benjamn Netanjahu (Partido Likud),

Algo culinario de Israel

EL REARME DE IRN PARA LA DESTRUCCIN DE ISRAEL

Base secreta de misiles descubierta en Irn

Cohete iran antes del lanzamiento.

Miles y miles manifestaron solidaridad con Israel

Hacia dnde dirige Erdogan a Turqua?

Muy bienvenido y derecho al bnker!

Cmo se definen los del Hamas a s mismos?

IMPIDIENDO ACCIDENTES DE TRNSITO

Invento israel utilizado en la produccin en serie de Volvo

El significado de los diez dedos de los pies

Medidas para el zapato apocalptico

El mundo se une ms fuertemente

Para qu servir un auge econmico apocalptico?

Por qu tantos focos de disturbios?

Noticias del Mundo 35

Aumenta el Nmero de Judos Ultra Ortodoxos

La Creacin de la Quinta Libertaddel Conocimiento

Obra Misionera Llamada de Medianoche

Por qu no podemos ver a Dios?

Apdo. Postal 1400 01901 GUATEMALA Guatemala

También podría gustarte