Adiccin o trasgresin? Debo admitir que me fue muy grata la experiencia de entrevistar a adolescentes del siglo XXI.

Habiendome egresado del secundario el ultimo ao del siglo anterior, noto con asombro como algunas cuestiones cambian y otras no tanto. Si bien no me sent plenamente identificado con ninguno de los entrevistados, si lo hice con todo lo que quedaba flotando en el aire. El encuentro con la sexualidad, los lmites y las trasgresiones, la relacin con los padres, los proyectos de vida. Me fue imposible no recordar mis propias experiencias en algunos momentos de la entrevista. Aunque solo pasaron 13 aos desde que me egres, los tiempos parecen haber cambiado. Ahora todo es ms rpido. Noto como cierta urgencia que en mi tiempo (si se me permite decirlo as) no haba. O al menos yo no notaba. Estos tiempos de capitalismo tardo, facilitan el predominio del acto por sobre el pensar y por sobre la importancia de la palabra, ubicando al sujeto en un mundo consumista que propicia las adicciones en general como medio auxiliar para obturar la falta. De todos los discursos 1 el que ms me llamo la atencin fue el de Agustn. Y no solo su discurso, sino tambin sus gestos, sus movimientos, su actitud. De los cuatro entrevistados, fue el ms inquieto. Casi todo el tiempo abra y cerraba las piernas rtmicamente. Por momentos su mirada se perda por ah. Su conducta me hizo recordar a la de los adictos en abstinencia. Recortado de la entrevista:
A: Hola soy Agustn, tengo 18 aos. L: (acota refirindose a Agustn) tengo problemas con el alcohol (risas de los dems adolescentes) A: No quiero hablar de eso. (Heliana lo acaricia y lo besa en la mejilla) (risa general.) A: Emm Puede ser tipo entrevista? Porque me cuesta un poco hablar con el micrfono solo (Se lo nota tenso e incmodo).

Tambin comenta:
A: Yo vivo con mi vieja y mi viejo. No tengo hermanos. Tengo un gato. Y se muri el conejo el ao pasado. (risas de los dems, Agustn permanece serio y se incomoda) E: Cmo te llevs con ellos?

Se entrevistaron 4 adolescentes: Agustn, Heliana, Lucas y Milagros

A: Bien. No tengo mayores problemas, salvo cuando pido el auto y me dicen que no. Entonces ah como que entramos en problemas. Se lo tengo que sacar o no s, es ms fuerte que yo eso. E: Cul fue la ltima discusin con ellos? Te acords? A: La ultima discusin en realidad ms que una discusin fue LA cagada a pedos porque le romp el auto, por correr en la calle. E: Y de ah que no te dejan sacarlo? A: No, s. Lo solucionamos y le pusimos un ttulo al problema y pero es como que nada, solucin temporal. E: Qu ttulo? A: No se me escap la chabeta.. una cosa as yyy.. no, mi viejo no reaccion muy mal en un momento me quiso pegar, (Mili se acerca y le da un beso en el cuello) pero yo me fui de casa y volv despus de un rato, que se haba calmado todo y lo pudimos hablar, as que no llego a mayores esta vez.

Agustn reiteradas veces hace mencin de su gusto por los autos y por la velocidad. Nos cuenta como ste condiciono la eleccin de su actual colegio, as como tambin sus proyectos laborales como mecnico. Cabe aclarar que la lectura que realic de los distintos momentos de la entrevista y las articulaciones a las que arrib se basan en un gran nmero de supuestos. Para afirmar algunas cuestiones sera necesario conocer muchos ms datos de los entrevistados, pero debido a que el objetivo de la entrevista, ni de este trabajo, apuntan a ello, planteare mis observaciones a modo de afirmaciones posibles (hiptesis). Me pregunto si la velocidad para Agustn no operara como una adiccin, sobre todo teniendo en cuenta las palabras de Barrionuevo en relacin al uso de drogas:
No es drogadicto quien, en tanto consume reiteradamente una sustancia queda dependiendo de ella por su accin por los efectos que produce, sino que el sujeto le da estatuto o lugar de tal a determinada sustancia que se constituye en droga para s, pero puede no ser droga para otros.2

Deca agustn en la entrevista:

E: Drogas? (Se miran entre ellos y se ren) L: A veces. E: Cul? L: Marihuana.
2

Barrionuevo, J. (2010): Drogadiccin en la Adolescencia Ed. Gabas. Bs. As

H y M: no. A: Prob pero no... E: No es algo que llame tu atencin. A: No, no, no... sin dudas, como otra persona te puede decir: Yo tengo problemas con la bebida o con el alcohol, yo tengo problemas con salir con el auto, por ah me despierto a las 2 de la maana y necesito salir a correr a la calle, para sentir la tensin y el peligro por as decirlo...sino no puedo volver a dormir, o no pude pegar un ojo en toda la noche, o por ah por 2 das me siento deprimido porque no manej, casi al mismo nivel. Una vez que estoy arriba no uso el cinturn porque se que no me va a pasar nada pero...s, soy inmortal... (Mantiene una mirada desafiante)

Tanto Freud como Lacan plantean que el adicto encuentra un refugio autoerotico en los efectos que provoca la droga como intento de desmentir el juicio relativo a la castracin. Dice Barrionuevo en La angustia en la clnica con adolescentes:
En el acto (patologas del acto) se perfila un sujeto en una posicin de goce silencioso, si bien en el callar no se libera del lenguaje. Estamos en terreno del autoerotismo, ms all de la demanda y con un deseo disminuido, en un goce diferente y apartado de la palabra, en un apelar a un acto con el cual el sujeto supone poder ponerse a salvo de la castracin

Es interesante destacar la relacin entre esta posicin de goce silencioso y la etimologa de la palabra adicto del latn a-dictio: no diccin o sin palabras. Pienso que el exceso de velocidad implica para Agusntn transgredir no solo el lmite entre lo permitido y lo no permitido, sino tambin el lmite entre la vida y la muerte. (Me tom por sorpresa la liviandad con que Agustn tocaba el tema. Tanto me shocke su actitud que cuando terminamos la entrevista me acerqu y le dije que respetaba su gusto por la velocidad pero que por lo menos usara el cinturn de seguridad, a lo que acot una compaera: -No te gastes, se lo decimos siempre-). La actuacin transgresora constituye una bsqueda de salida individual. Como propone Freud3 en su tesis, en el inconciente cada uno de nosotros est convencido de su inmortalidad.

Freud, S (1915): Nuestra actitud hacia la muerte, en De guerra y de muerte. Temas de

actualidad. Amorrortu editores.

En la ficha Suicidios e Intentos de Suicidio Barrionuevo escribe:

() la inevitabilidad de la propia muerte se presenta como un juicio ante el cual el hombre muestra su flaqueza. Intelectualmente, desde el saber conciente, todos aceptamos la posibilidad de la muerte propia, pero hay renuencia a reconocer que puede ocurrir, estamos en el terreno de la desmentida

Podemos encontrar algo de la desmentida en el relato de Agustn:

E: A vos lo que te molesta es que te frene alguien. L: Claro, no s si que me frenen sino tener que estar atrs de alguien, tener que esperar a la otra persona. E: Esperar lo que el otro decida... L: Claro, esperar a que el otro decida... no, paso yo y despus vos hac lo que quieras.

A: Yo hasta cierto punto siento que cuando veo a un tipo en la calle que est haciendo algo mal, que le pinto el loco, cualquier cosa, siento que es responsabilidad ma agarrarlo, recagarlo a trompadas para que se ubique y entienda, porque no hay una lnea, no le ensean al hijo a que tirar el papel en el piso esta mal. () A: O que tal cosa, o lo que sea esta mal. No le ensean. Entonces como lo ven al otro que zafa y no pasa nada entonces esta bien vamos a hacerlo, total. Zafamos siempre.

Que se le escape la chabeta o le pinte el loco es prcticamente lo mismo. Ahora bien, A quin hace responsable Agustn de sus acciones? A quien busca para que lo recague a trompadas as l se ubica y entiende? Ser a ese padre que no reacciona muy mal pero sin embargo le quiere pegar? Ese mismo padre con el que le da lo mismo exceder la velocidad?

E: Qu les genera esto de la velocidad? Esto que vos decs de sentir la adrenalina... A: A mi siempre, no s... desde los 10 aos que dije Esto es lo que quiero hacer toda mi vida, creo que para m no sera lo mismo correr en el autdromo, o correr los viernes a la noche el cuarto de milla en el autdromo, porque no es lo mismo. La emocin de estar ah de ilegal, algo que en cualquier momento corta todo y que te ests jugando la vida a cada segundo no te lo da nada ms. E: Eso es lo que te llama la atencin, y Por qu con tu pap no te interesa ese riesgo y con tu abuela o con tu chica si?

A: No, con mi abuelo, con mi viejo (acto fallido -quiere referirse al padre y dice mi abuelo-) voy ms o menos rpido, no es que voy al filo como cuando me levanto a la madrugada de cualquier da de la semana y agarro el auto y no me llevo papeles, no me llevo nada, llevo plata por si me para la polica.

Pareciera evidente que Agustn pide a gritos que alguien lo castre, que alguien le ponga lmites. En definitiva que alguien cumpla con la funcin paterna. La desmentida de la falta, a mi entender, le trae angustia (de all, creo, su apronte excitado y no el fruto de una real adiccin).
Con el colmamiento total de la demanda, cuando se supone haber llegado a tener todo, (), surge la angustia, puesto que llegar a tener todo implica el desvanecimiento del deseo4

En contraposicin aparece la situacin de Lucas. l mismo destaca a su padre como un modelo a seguir. Por lo que podramos intuir operando all, algo del orden de la identificacin con la funcin del padre.

E: Como para terminar, Tienen algn dolo, persona o personaje que les llame la atencin o que admiren? () L: Yo tambin, as. Por ah me gusta mucho el pelado Cordera por ejemplo. Las letras que tiene me gustan bastante. Por ah mi viejo. Mi viejo si, creo que es un chabn de mente fria si bien tiene sus arranques. Durante ciertas situaciones donde yo hubiese reaccionado de manera diferente y el chabon pone mente y le terminan saliendo bien las cosas a veces. Y bueno el Diego, capaz que porque lo llevo en la sangre, pero no s si por algo en especial

Desencuentros sexuales La otra cuestin que me gustara destacar y que hizo resonancia en mi propia posicin sexuada, es la referente al encuentro con el partenaire y la salida exogmica.
E: Ya han tenido, tuvieron sexo? H: Yo no. (El resto afirma con la cabeza) E: Y ustedes Cmo fu? Cmo se sintieron? A que edad? L: Ehh, hace tres aos..Si, bien, comncomo todo el mundo, bien. No s si como todo el mundo. E: Habra que preguntarle a todo el mundo Barrionuevo, J. COMPILADOR (2012): La angustia en la clnica con adolescentes. EUDEBA, Bs. As.
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L: Si, no?... (Risa General.) E: En particular, Vos como te sentiste? L: Bien, si bien, cmodo. Lo hice con una persona que saba bastante ms que yo, entonces

Me pregunto: Quin se siente cmodo en su primera relacin sexual?. Tal vez halla quienes le tomen la mano ms rpido al asunto y su primera vez halla sido mas o menos acertada. Pero la verdad es que la sexualidad hace agujero en lo real.
As pues, podemos entender en la expresin respecto de que la sexualidad agujerea lo real que en cuanto al acceso al otro sexo no hay nada programado o definido de antemano, o sea que la sexualidad siempre tiene fallas, nadie tiene el saber ni pleno xito en ella, y en tanto nadie zafa bien, Lacan sintetiza esa imposibilidad generalizada en una frmula: no hay relacin sexual5

Tener sexo bien, comn, como todo el mundo implica cierta dificultad de simbolizar el encuentro con el otro sexuado y una necesidad de describir una normalidad que en la sexualidad no existe. Si hay algo que aprend del gran Sigmund Freud es que la sexualidad es algo personal, ntimo e intransmisible. Las normas que cumple la sexualidad cobra distintas coordenadas para cada uno y est condicionada por mltiples factores (familiares, religiosos, polticos, histricos, etc.) Podramos decir que la sexualidad humana es por sobretodos las cosas, COMPLEJA. En los adolescentes entrevistados podemos notar como aun se encuentran en los primeros intentos de acercamiento al otro sexuado. De hecho, una de las chicas aun es virgen. Tal vez Milagros, por ahora, sea la nica que tenga un esbozo de su objeto amoroso.
E: Qu es lo que ms les atrae del sexo opuesto? Qu es lo que ven en el sexo opuesto que les llame la atencin? En particular a ustedes. A: No s en que sentido, En el corazn o lo fsico? E: Lo que sea. Ejemplo, una mina me gusta por tal cosa M: Es como que para mi, como que cada uno tiene, va a mi, y a mis amigos les pasa que es como que hay un tipo de persona E: Qu tipo? Tu tipo cual sera? M: Me gustan, no se, como medio bohemios, nose porque siempre msicos pero
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Barrionuevo, J. (2011). Adolescencia y juventud.EUDEBA, Bs.As.

De hecho algo de esto tuvo que haber vislumbrado una de mis compaeras de grupo ya que contratransferencialmente en un momento de la entrevista se sinti identificada con Milagros y aclar que ella estudi actuacin y se cas con un msico. Siendo la actuacin el proyecto de Milagros. En referencia al hallazgo (re-hallazgo) de objeto de los otros 3 participantes, supongo que debimos indagar ms al respecto, ya que ninguno respondi qu era lo que ms le atraa del otro sexo. Concluyendo Como conclusin me gustara destacar que la experiencia no solo me permiti conocer como piensan los adolescentes de hoy en da desde una posicin de entrevistador, sino tambin desde una posicin de observador de mis propias reacciones y las de mis compaeros. La escucha que uno haga siempre va estar condicionada por la posicin subjetiva adoptada, es decir por la propia historia.