BREVE BIOGRAFA DE SAN JOS DE CALASANZ(II)

PARTE 3:
EXPANSIN - VOCACIN RELIGIOSA

enemos a Calasanz llevando adelante una escuela para nios pobres en el centro de Roma. Estamos en el ao 1601. Por esta escuela y por estos nios ha renunciado a sus proyectos, a su dinero y tambin a su prestigio, pero esto importa poco para Calasanz; en los nios pobres se ha encontrado con Dios... y Calasanz no quiere dejarlo... lo abraza para siempre entregndose generosamente a los pequeos. Los alumnos pronto llegan a ser 1200 en la iglesia de San Pantalen. Cmo dar estabilidad a este proyecto que el Seor ha comenzado? Un acontecimiento doloroso pondr de manifiesto que esta obra es de Dios y no de los hombres. Jos sube al campanario de la escuela para arreglar la campana. Sufre una aparatosa cada y debe guardar reposo durante mucho tiempo... Este accidente le dejar una marca ya para siempre porque queda cojo para el resto de su vida. En el tiempo de convalecencia Calasanz ve que no es necesaria su presencia para que la escuela funcione, porque es Dios y no l quien la lleva adelante. Y as lo vean los 1

dems, pues en uno de los documentos del Papa se habla de las Escuelas Pas no como obra de Calasanz sino como obra de Dios. Por ello fue apoyada con donaciones de Cardenales y del mismo Papa.

El grupo que ayuda a Calasanz es muy inestable. Muchos colaboradores lo dejan pronto porque la misin es dura y se vive con muchas precariedad. Para salir adelante algunos pondrn todo en comn pero an as no alcanza. Viven miserablemente. Al acabar las clases tienen que dedicarse a mendigar para poder pagar el alquiler del edificio y todo lo necesario para los nios. Paralelamente el Espritu Santo va trabajando a Calasanz en su interior. Desde muy pequeo ha conocido la Vida Religiosa, y tambin en su juventud y en sus primeros aos de vida sacerdotal, as como en el tiempo de Roma. En Espaa tuvo relacin o
contactos con los Tirnitarios (en Estadilla con sus primeros estudios), Jesuitas de jovencito (en Lrida, Valencia y Alcal, con sus estudios Universitarios), Dominicos (los primeros aos de sacerdote en Barbastro y Tremp), Agustinos (en Monzn y siendo secretario del

Obispo La Figuera), Benedictinos (en Montserrat, con las visitas cannicas al monasterio), Cartujos (en Urgel y con el Obispo Andrs Capilla, siendo mayordomo del palacio episcopal). Y en Roma se relaciona con los Franciscanos conventuales (cofrada de los Doce Apstoles), los Carmelitas de la reforma de San Juan de la Cruz (en el convento de la Scala), los Dominicos (de la Minerva y P. Toms Campanella y Angelini), los Luqueses (san Juan Leonardi y la unin con esta congregacin en los inicios de las Escuelas), y los Oratorianos (Soto, de san Felipe Neri). Dios, internamente, va orientando a Calasanz

del sacerdocio secular a la vida consagrada, es decir al sacerdocio regular (regido por una regla de vida), con votos de pobreza, castidad y obediencia, una vida comunitaria, vida intensa de oracin y espiritualidad, as como una vasta misin de trabajo apostlico segn el ministerio especfico de las escuelas. Por entonces haban surgido en la Iglesia los Clrigos Regulares, sacerdotes que vivan como religiosos... Calasanz ve que Dios lo lleva por este camino, y sabe que con una congregacin religiosa, la misin de las escuelas tendr mucha mayor estabilidad en beneficio de los nios, porque stos podrn contar con personas totalmente entregadas a la misin de Evangelizar educando, y no abandonarn cuando llegue la cruz, el sacrificio y la renuncia. Para madurar estas mociones espirituales, Calasanz peregrinar en 1614 a la ciudad de Ass, cuna de una gran santo; San Francisco. Y all tiene una visin interior en la que San Francisco lo desposa con tres doncellas, que representan los tres votos religiosos: pobreza, castidad y obediencia. 3

Viendo clara la voluntad de Dios, intenta unir su reciente comunidad con una Congregacin ya estable: la llamada congregacin Luquesa de la Madre de Dios, pero esto ser un sufrimiento continuo porque la misin que Calasanz les propona no coincida con el carisma de estos religiosos; los luqueses se dedicaban a la formacin del Clero y seminaristas... no a los nios pequeos y pobres. No estaban ni preparados ni llamados a esta vocacin. As que, tras unos aos unidos, se separaron precisamente para que cada grupo pudiera ser fiel a la llamada recibida. Estamos ya en 1617, Calasanz tiene 60 aos (la edad propia para la jubilacin en nuestro tiempo...); pues justo en este momento, cuando muchos lo que desean y piensan es en retirarse y disfrutar de su merecida vejez, Calasanz, en el aparente tramo final de su vida, comienza esta obra de Dios. Comienza una nueva vida cuando otros con esa edad ya la dan por terminada. Como al anciano Abraham, Dios le est pidiendo salir de su tierra y ponerse en camino hacia una aventura... Calasanz se fa de Dios. Y as, con la aprobacin del Papa Paulo V, se aprueba en Roma la primera Congregacin de Religiosos (sacerdotes principalmente) dedicada a la enseanza y educacin cristiana de los nios. Nace as la Congregacin Paulina de los Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pas. Paulina, por el nombre del Papa que la aprob. Pobres, porque nacen en pobreza y para los pobres. De la Madre de Dios, porque bajo su amparo y proteccin 4

encomienda Calasanz esta Congregacin. Estos primeros escolapios vivan como los apstoles, en pobreza y fraternidad, compartiendo todos sus bienes segn el espritu del Santo Evangelio. Pero no todos miraban con buenos ojos esta nueva Congregacin. Algunos se preguntaban: Si los pobres estudian, quien trabajar? Adems no entendan que sacerdotes se dedicaran a algo tan vil y despreciable como dar clase a nios... As pensaban algunos en aquella poca... Pero Calasanz sigui adelante porque era el mismo Dios quien le sostena y le daba fuerzas en la vejez. A medida que pasaba el tiempo fue comprobando la gran urgencia de esta vocacin que haba recibido. Calasanz saba que slo si la Congregacin era elevada a categora de Orden Religiosa se consolidara, se extendera y nadie podra destruirla... Si los religiosos escolapios pudieran profesar votos solemnes (irrevocables) eso significara una gran solidez en toda la misin que desempeaban, y sta podra expansionarse por el mundo entero, para hacer el mayor bien posible a tantos nios sin el pan de la fe ni de la cultura. Pero no todo fue fcil porque la Iglesia haba prohibido por ese tiempo que se fundaran nuevas rdenes Religiosas. El Cardenal Miguel Angel Tonti se opuso frontalmente a que las Escuelas Pas fueran elevadas a Orden. Pero Calasanz, convencido de que Dios estaba impulsando esta obra, se lanz con 5

audacia y gran atrevimiento a obtener el permiso necesario. Tras mucha oracin, e inspirado por el Espritu Santo, escribi un documento importantsimo llamado el Memorial al Cardenal Tonti, en el que el viejo Calasanz expone con claridad y sabidura lo muy necesaria que es la misin de ensear a los nios pobre las Letras y Piedad... El texto es tan luminoso y convincente que su lectura logr cambiar la mentalidad y el corazn del mismo Cardenal opositor, provocando en l una autntica conversin, de tal manera que el cardenal pas de ser enemigo acrrimo a principal defensor y promotor de la Obra. As, por puro amor de Dios y por el gran atrevimiento y la gran paciencia de Calasanz, se funda, en el ao 1621, la Orden Religiosa de Clrigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pas. Es un ttulo largo, pero cada palabra tiene su sentido: Orden, con capacidad de tener superiores independientes de los Obispos y pudiendo expansionarse por el mundo entero; Religiosa, porque cuantos entran en ella pueden profesar los votos de la vida consagrada (pobreza, castidad y obediencia), para siempre; de Clrigos, porque los escolapios eran principalmente sacerdotes; Regulares, porque se regan por una Regla de vida, como los monjes o los frailes; Pobres de la Madre de Dios, porque esa era su identidad ms autntica: ser hijos de la Virgen y esperarlo todo de ella; y de las Escuelas Pas, porque sta era su principal misin: las escuelas populares cristianas, escuelas para 6

pobres, donde se enseara principalmente la Piedad y el Santo Temor de Dios (dos de los siete dones del Espritu Santo). Con la aprobacin llegaron muchas nuevas vocaciones y muchas peticiones de fundacin. Dios defendi su propia obra, y nuestro querido Jos Calasanz se entreg a ella sin descanso... pronto se vio absorbido por una actividad desbordante. Se abren escuelas sin cesar. Una escuela gratuita, popular y de calidad para todos, sin acepcin de personas, y con la principal misin de liberar a los nios de la esclavitud de la ignorancia y del pecado, fue un autentico boom no solo en toda Italia sino tambin en el resto de Europa. La escuela de Calasanz era querida por todos, catlicos, protestantes, judos Por aquella poca en Europa haba numerosas guerras asociadas a cuestiones religiosas, y sin embargo la escuela de Calasanz era un recinto de paz. Pronto floreci con mucho vigor la llamada Oracin Continua, mediante la cual, en todas las escuelas, se rezaba casi sin interrupcin con grupos de 12 nios (como los apstoles), en el Oratorio, durante la jornada escolar, intercediendo por la Iglesia, las familias, las naciones, las mismas escuelas pas, la paz en el mundo y el bien de todos. Tambin vinieron muchas vocaciones... Pero junto con el xito hizo su aparicin tambin el fracaso, la Cruz y las dificultades. stas pusieron de manifiesto la verdadera santidad de nuestro fundador, porque nunca se retir de la misin, y fue fiel hasta el final.

Calasanz, que tena una complexin fsica recia y buena, se empieza a ver aquejado con debilidades y mltiples achaques: doble hernia, malaria, flebitis, hepatopata Era portador de un tesoro, pero en una vasija de barro... como dice la Escritura. El tesoro era las Escuelas... el barro, su pobre persona y los pecados de tantos otros -de fuera y de dentro de la misma Orden- que quisieron hacerle dao, movidos por la envidia y la ignorancia... Dios iba a manifestar su grandeza en medio de la debilidad humana. PARTE 4: PASIN, MUERTE y RESURRECCIN VOCACIN A LA SANTIDAD

ltimos aos de Calasanz. El nio educado en piedad y letras en su infancia junto con el Temor de Dios, que se entreg al Seor en su vocacin sacerdotal, que se dej convertir por el Seor abandonando la pretensin de beneficios econmicos eclesisticos, que como pobre se abandon en sus Manos empezando oficialmente una nueva obra para los pobres a la edad de 60 aos1, que vio cmo esta obra que Dios haba hecho surgir y que la sociedad tanto la requera, va ahora a vivir la purificacin de la fe, tendr que experimentar que solo el amor de Dios puede sostener la vida y mantener la esperanza cuando es probada la propia vocacin. Como el oro
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Hasta 1617 no se aprueba la Congregacin, pero Calasanz por su cuenta se entreg desde 1557, con 40 aos.

es puesto en un alto horno y as se purifica de las impurezas, ser pasado Calasanz por el crisol de la prueba, la soledad, el abandono, la difamacin, las burlas, el desprecio y la destruccin de lo que l ms quera: las Escuelas Pas de los pobres. Y en todo esto los verdugos sern hermanos suyos escolapios, sacerdotes, cardenales y an el mismo Papa. Es la ltima y progresiva identificacin con el Misterio Pascual de Jess, hasta llegar a parecerse a l en todo, en su pasin, en su muerte y en su resurreccin. Vemoslo. No todos queran la obra de Calasanz. Algunos vean un riesgo que los pobres estudiaran. Calasanz quera cambiar la sociedad, la Repblica Cristiana, se deca entonces. Aunque todos reverenciaban pblicamente como santo a Jos de la Madre de Dios (este era su verdadero nombre), pues las obras hablan por si mismas, tambin haban quienes queran quitarlo de en medio. Molestaba. A veces, el que hace el bien y Dios bendice, provoca a su alrededor sin pretenderlo, envidias y rivalidades. Y la envidia, que es uno de los siete pecados capitales, puede llevar a cosas mucho peores con tal de ver derrotada a la persona en cuestin. La envidia es la madre del odio, y el odio engendra todo tipo de males... La envidia de los de dentro de la Orden, y la ignorancia de otras autoridades eclesisticas de fuera, se precipitaron sobre el pobre anciano Calasanz hasta lograr arrebatarle los cargos y la misma Obra. Aparecieron divisiones internas y empezaron conspirar contra el santo viejo.

Calasanz tena un espritu abierto. Demasiado segn algunos. Por un lado a una familia que fue dejada en la miseria por el Santo Oficio, Jos les dar comida y educacin hasta que se hace justicia; por otro lado Calasanz aprecia mucho a Galileo (que estaba sealado como hereje porque deca que la tierra se mova alrededor del sol...), ser profesor de escolapios, habr escolapios que hagan de secretario suyo y permitir a algunos religiosos que vivan fuera de la casa religiosa por cuidar al proscrito cientfico. Tambin est prximo a Campanella, un filsofo rechazado por el Santo Oficio (la Inquisicin, tribunal eclesistico encargado de velar para que no se desvirtuase la doctrina catlica). Aparecer un personaje singular. Un escolapio. El padre Mario Sozzi. Por influencias e intrigas en el Santo Oficio obligar a Calasanz que le nombre superior de una Provincia. Esto ser un escndalo. Calasanz nunca hablar mal de l, sino que instar a que le obedezcan. Mario induce para que acusen a Calasanz y el Santo Oficio le tomar preso a los 85 aos de edad, siendo llevado por las calles de Roma como un delincuente. Calasanz solo deca: Dejemos obrar a Dios. l saba que todas las acusaciones eran falsas. Tan tranquilo estaba que en la espera del juicio se durmi. Visto el absurdo volvi a casa y por empeo de un cardenal amigo regres a san Pantaleo en carroza el que antes llevaron esposado y andando. Las intrigas aumentaron y Mario consigue que sin proceso alguno quiten de Superior General a Calasanz y le pongan a l, alegando que el viejo 10

est chocho y ha perdido la cabeza. Jos obedece y respeta. Sufrir humillaciones constantes y nunca se escuchar ningn reproche. Fijar la mirada en la pasin de Cristo y en Cristo crucificado era todo su consuelo.... Y aprendi de su Maestro a perdonar a sus enemigos... Calasanz ve cmo uno de los suyos est destruyendo la obra de Dios, y no devuelve mal por mal... Espera en Dios, y no se toma la justicia por su cuenta. Calla y reza. Mario muere al poco tiempo con grandes enfermedades y enormes dolores. Muerto el enemigo era de esperar que todo se arreglase, pero el Santo Oficio pone de general a un colaborador de Mario acusado de pederastia. Tempestad en la Orden. Calasanz solo dice: Sed constantes y veris la ayuda de Dios sobre vosotros. Se nombran comisiones y comisiones, trmites y trmites, con los que inspeccionar la Orden y hacer problemas en todo. Morir el Papa y le suceder otro, Inocencio X, que recibir de otra comisin informes todos favorables a que Calasanz vuelva. Pero los insidiosos siguen con sus tramas y el 17 de marzo de 1646 sale un decreto que prohbe admitir nuevas vocaciones, prohbe nuevas fundaciones, hace que no existan superiores, deja que todos los que se quieran ir de religiosos lo hagan. Las palabras de Calasanz al leerse tal decreto (se llama el Breve de reduccin) fueron las siguientes: El Seor me lo dio, el Seor me lo quit. Bendito sea el nombre del Seor!. Son las palabras de un personaje bblico llamado Job, que se vio tambin muy probado en su vida. 11

Tambin Calasanz, ese mismo da en su cuarto escribi varias cartas a sus hermanos, dicindoles: No dejis de proseguir con alegra trabajando en bien de los nios... y mantengmonos unidos y en paz, esperando el remedio que Dios nos dar. No obstante, ms de un tercio de los escolapios salieron de la Orden. Con tanta contradiccin y sufrimiento Calasanz enferm gravemente. Estaba crucificado y prcticamente abandonado, como Jess en el Calvario. Los ltimos das, en su lecho de muerte, slo tena algunos escolapios fieles... y su obra totalmente destruida. En esa situacin, y habiendo sido la misma Iglesia, a travs del Papa, la que le redujo la Orden dejndola prcticamente morir de forma lenta, Jos de Calasanz quiso manifestar su obediencia total y su aceptacin al Papa, y mand a dos de sus religiosos a que pusieran la cabeza debajo del pie saliente de la 12

estatua de San Pedro que hay en el Vaticano, expresando de este modo su aceptacin entera respecto a la voluntad del Romano Pontfice, Vicario de Cristo en la tierra. En la madrugada del 25 de agosto de 1648, morir este santo con 91 aos de edad, despojado de todo, en absoluta pobreza, con la orden casi extinguida y tras pronunciar con sus labios tres veces el nombre de Jess. Antes de morir, quiso Dios enviarle un consuelo nico e inmenso: tuvo la aparicin de la Virgen Mara, quien le asegur que la Obra de las Escuelas Pas se restableceran y resucitaran con gran vigor. Y as fue al paso de los aos. Un nio, en cuanto escuch la noticia de la muerte, ech a correr por las calles de Roma gritando: El santo ha muerto! Ha muerto el santo viejo!, y el pueblo en masa se acerc a despedirse del pobre y bendito Calasanz. A los dos aos se empez ya el proceso de canonizacin. La orden con el tiempo fue rehabilitada y en 1767 Calasanz fue declarado santo. En l se cumpli lo que dice Jess en el Evangelio: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda l solo; pero si muere, da mucho fruto.

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Breve biografa de
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San Jos de

Colegio Calasanz Valencia Escolapios 2 E.S.O.

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