Un desperdicio total.

Lectura 2 CRONICAS 33:12-13 Mas luego que fue puesto en angustias, or a Jehov su Dios, humillado grandemente en la presencia del Dios de sus padres.13 Y habiendo orado a l, fue atendido; pues Dios oy su oracin y lo restaur a Jerusaln, a su reino. Entonces reconoci Manass que Jehov era Dios. Introduccin. 1.- Manass fue hijo del gran rey Ezequas de quien Dios dijo: 2Cr 31:20 (20 De esta manera hizo Ezequas en todo Jud; y ejecut lo bueno, recto y
verdadero delante de Jehov su Dios. 21 En todo cuanto emprendi en el servicio de la casa de Dios, de acuerdo con la ley y los mandamientos, busc a su Dios, lo hizo de todo corazn, y fue prosperado.)

2.- Comenz a reinar a los 12 aos y lo hizo por 55 aos. 3.- 14 rey de Jud. De los 20 que hubo en el reino del sur, M fue el peor. 4.- Su nombre significa Que hace olvidar. La vida de Manass nos mostrar las terribles e inevitables consecuencias del pecado en la vida de un hijo de Dios. Para ello, analizaremos las distintas etapas del proceso espiritual del rey. I El pecado de Manass. vv 2-9 Manass no slo hizo lo malo ante los ojos de Jehov como muchos otros reyes, sino que, segn v6 se excedi en sus pecados hasta encender la ira de Dios. Manass pec en el plano espiritual: directamente contra Dios. * Deshizo las reformas de su padre Ezequas. * Estableciendo el politesmo (v3) * Patrocin el espiritismo y el culto a los astros del cielo. Realiz hechiceras utilizando el poder recibido de los espritus malignos. 2R 21:6 dice que instituy encantadores y adivinos. Manass pec cometiendo crmenes contra inocentes. 2R 21:16 a) Mat a los profetas y todos aquellos que protestaron contra la idolatra. b) Sacrific a su propio hijo (algunas revisiones hablan en plural: hijos), pasndolo por fuego tal como lo hizo su abuelo Acaz (2R 16:3). Hecho vergonzoso que fue imitado por el pueblo. (2R 23:10) Manass pec al hacer pecar a la nacin. v9 Los extravi y llev a cometer atrocidades peores que las de los pueblos paganos que haban sido destruidos por Dios a causa de sus pecados. 2R 21:9 dice que Manass

los indujo a que hiciesen ms mal; el v11 dice , v16 agrega que... Manass tena todas las posibilidades para ofrendar un gobierno agradable a Dios El ejemplo de vida de su padre quien realiz una obra fenomenal; * La experiencia en un mandato bueno ante Dios, pues M rein junto a su padre por lo menos 10 aos * Recibi una nacin saneada espiritualmente; * Hered un plan espiritual para su nacin que slo tena que imitar. Pero opt por seguir los pasos de su abuelo el rey Acaz, a quien super en iniquidades. De la misma manera, los cristianos muchas veces optamos por el pecado, aun teniendo todo a nuestra disposicin para llevar una vida santa. (1Co 10:13). Dios mismo quien est a nuestro favor en las luchas contra el pecado. Cuando ste nos vence es sencillamente porque no hemos usado las armas dadas por Dios. Es nuestro derecho y deber acudir a nuestro Seor y a los medios de santidad provistos por l. No seamos como este rey insensato que teniendo ms oportunidades que los otros reyes para ser lo que Dios quera, opt por desperdiciarlo todo, cual hijo prdigo. II La advertencia de Dios a Manass. v 10 Dios envi a Sus profetas para advertir al rey, pero este no quiso escuchar. Dios anunci a la nacin que el juicio y el cautiverio se avecinaban a causa de sus pecados. Jud fue testigo del juicio de Dios sobre Samaria, pero esto no llev al pueblo al arrepentimiento. Dios prometi tratar a la casa de David como trat a la casa de Acab (v. 13). v Las estrategias de la polica son para disminuir la delincuencia v El inters de Dios no es el castigo, sino nuestra santidad; por ello, nuestras rebeliones siempre sern seguidas de una advertencia de Dios, y el castigo nunca vendr sin un aviso previo. Dios puede usar cualquier medio para que la advertencia llegue a nosotros: Sus seales de peligro son muy visibles ( Seales de Trnsito). v G 6:7 dice que Dios no puede ser burlado. Si usted no aprovecha esta oportunidad para cambiar su rumbo, Dios le castigar, porque con l no se juega. III El castigo de Dios a Manass. v 11 (1R 21:14) Jud era el punto central de la historia redentora, formando lo que haba quedado del pueblo elegido de Dios. Dios castig a M, entregndolo en manos de los asirios, stos lo llevaron a Babilonia encadenado.

Este rey quien orgullosamente abandon la senda justa dejada por su padre y que decidi desechar a Dios mismo, lo vemos humillado al mximo, siendo arrastrado por esos mismos enemigos de Dios a quienes M se haba unido en sus pecados. As trabaja el enemigo a travs del pecado: seduce, envuelve, se hace nuestro amigo, y cuando consigue que desobedezcamos a Dios, nos arrastra por el lodo de la vergenza, humillndonos pblicamente, de ser posible. Porque la paga del pecado es muerte (Ro 6:23). q As como el Seor mostr Su perfecta justicia al advertir sobre el castigo que se acercaba si no volvan sus rostros a l, igualmente mostr Su justicia al castigarlos por desor la voz divina. La historia se repite millones de veces de generacin en generacin, la humanidad no aprende, ni siquiera al conocer las desgracias que se han acarreado multitudes, pueblos enteros por pecar. q Ya es hora de empezar a reconocer que ciertas dificultades son consecuencia de nuestras rebeliones. No culpe a los dems. Dios procurar por todos los medios que usted deje esa vida alejado de l, si ello significa una dura disciplina, entonces as se har, la cual terminar slo cuando usted se arrepienta de sus pecados y decida volverse a Dios.

IV El arrepentimiento de Manass. vv 12-13 En un momento de crisis y en gran afliccin (vv 11-12), este rey se arrepinti genuinamente y clam a Dios y fue perdonado (vv 12-13). El perdn concedido a M despus de su profundo arrepentimiento y humildad ilustra de manera conmovedora la verdad de que todos pueden encontrar gracia cada vez que sinceramente se humillen y clamen a Dios. No hay pecado que sea ms grande que la misericordia divina. Es inherente a la naturaleza humana el tomar el pecado a la ligera. La verdadera comprensin de nuestro pecado nos debe llevar a un arrepentimiento sincero, 2Co 7:10. Dios no toma el pecado a la ligera No tenga miedo de acercarse a Dios, l es el ms interesado en que usted vuelva a la senda. He 4:15-16 . No le crea a Satans (Jn 8:43-44). Arrepintase de sus pecados con todo su corazn y sepa que hay unos brazos amorosos que con un amor sin igual esperan para abrazarlo. V La restauracin de Manass. vv 14-16 M se arrepinti honesta y profundamente y, como consecuencia directa, Dios lo perdon, lo libr y lo restaur a su trono. Una vez ah inmediatamente empez a reparar el dao que haba hecho.

1.- Fortific de nuevo a Jerusaln contra el enemigo; 2.- quit los dolos y los altares extraos, tratando de deshacer la idolatra restaurar el culto a Jehov; y 3.- procur guiar a la nacin a volver al Seor. * Dios en su gracia perdon al rey y le permiti regresar a su trono, porque nuestro Justo Seor obra a favor de los que con sinceridad se humillan y oran. Esto no significa que recuperaremos todo lo perdido, pero s que seremos vueltos a nuestros lugares en el Cuerpo de Cristo. * Todo cristiano cuyas obras y conciencia han sido lavadas con la sangre de Jess, debe proceder inmediatamente a restaurar a quienes haya daado. Es el tiempo de pedir perdn, restaure su propia vida y la de los dems. VI Las consecuencias del pecado de Manass. 17, 21-24 * Desafortunadamente, pese al verdadero arrepentimiento de M y a su trabajo de restauracin, el largo y malvado gobierno de M haba llevado a muchos al pecado y a la ruina (2R 21:9-15) Su renovacin no detuvo las continuas consecuencias de su anterior influencia para el mal (cf 2R 24:3-4). 1.- En la vida espiritual de la nacin. 1.1 En la adoracin a Dios. A pesar de que el pueblo volvi a adorar slo a Dios, lo haca en forma incorrecta (2Cr 33:17). 1.2 En el ministerio proftico. M trat de deshacer la idolatra y restaurar el culto a Jehov. Pero ya era tarde. Haba destruido el orden proftico . 2.- En su descendencia. 2.1 En su hijo y sucesor. En el breve reinado de 2 aos, Amn hizo volver a Jud a la idolatra de M. 2.2 En el gobierno de su nieto Josas. A pesar del liderazgo moral de Josas y de su avivamiento espiritual y de sus reformas, Jud haba declinado tanto como nacin que ya no era posible el cambio nacional profundo y duradero. La cada de Jud fue el juicio de Dios sobre un pueblo obstinado e impenitente que imit los terribles pecados de M. * Una Madre lloraba desconsoladamente por televisin, pues su hermoso hijito de 2 aos estaba muriendo a causa del SIDA. Pero su dolor era doble, ya que ella le haba y

transmitido el virus con el que se contagi ella llevaba una libertina y muy descuidada vida sexual. Su amado hijo estaba muriendo por culpa de ella. El severo juicio de Dios sobre su pueblo del AT sirve de advertencia a los creyentes de hoy. Si Dios no perdon a las ramas naturales, tampoco perdonar a los que han sido injertados si se conforman al mundo y a un estilo de vida de pecado (Ro 11:1825) El pecado es el peor negocio de todos los tiempos, nadie gana practicndolo. por qu seguir desperdiciando su vida viviendo una vida de derrota espiritual, slo por probar lo prohibido? Qu desea para sus hijos? Es hora que d un giro a su vida, busque la santidad. Conclusin.- Hemos estudiado la vida de M: ... Es triste, pero Dios le dio a M el reinado ms largo de cualquier rey hebreo, sin embargo, no logr casi nada. Es ms, incluso su arrepentimiento no detuvo la mano del juicio de Dios; fue el pecado de M lo que impuls a Dios a enviar a la nacin al cautiverio (23.2627). El rey M tuvo todas las oportunidades de vivir en piedad y servir a Dios y a su pueblo con fidelidad. Su padre fue tal vez el rey ms grande de Jud (excepto por David); el profeta Isaas ministraba en sus das; sin embargo M no busc al Seor, sino hacia el final de su vida. Admiramos lo que hizo despus de su conversin, pero no podemos dejar de sentir que hizo ms dao en sus primeros aos que lo que repar en sus ltimos aos. Ntese que no lo sepultaron con los dems reyes, sino ms bien en su jardn privado. La conclusin final es que, aunque el perdn y la restauracin son experiencias maravillosas, ni lo uno ni la otra nos librarn de la desdicha de ver el fruto de nuestros actos pecaminosos en nuestras vidas y en nuestro medio.