La Xeneracin del Compromisu: 1967-1983

Una xeneracin lliteraria defnese como aquel conxuntu de persones naces nun determinu periodu de tiempu que vivieron los mesmos acontecimientos o circunstancies y que puen llegar a presentar una obra lliteraria con una serie dinfluencies, caracteres y, en xeneral, dellos rasgos artsticos comunes o asemeyaos y en parte estremaos de los de xeneraciones anteriores. El conceptu de xeneracin impnse na historiografa hespaola a partir de lo publicao pol filsofu Ortega y Gasset y los sos discpulos, quentamaron allumando la nomada Xeneracin del 98, formada por un garrapiellu descritores caracterizaos pol so hespaolismu. Ye sti un conceptu recin, difcil de concretar, pero al empar til pa la hestoria de la lliteratura y quaporta unes claves de referencia quayuden a situar nel so espaciu, contestu y tiempu a los lliteratos y a les sos obres. Toa dixebra en periodos intenta asina ufiertar un ciertu grau dorde y coherencia, axuntando y acutando a los escritores por etapes y facilitando asina lestudiu y comprensin de les lliteratures, nel nuestru casu, de la lliteratura asturiana. Esti enfotu pedagxicu yel que consolidl ciertu situ desti conceptu anque nun hai unanimid total a la hora de precisar y determinar el conceptu xeneracional, aceptu por unos y rexeitu por otros. Destamiente, pa dalgunos resulta avegoso precisar esti conceptu y estremalu de la idea de promocin lliteraria, grupu, corriente, equipu o trminos asemeyaos. Y ello debo a quel conceptu de xeneracin ye ms un trminu sociolxicu que lliterariu. La supuesta oposicin o confrontacin de xeneraciones que plantegaba Ortega pretende amuesar una visin dialctica de contraste y de remozamientu de les idees. Pa dalgunos, ello nun dexa de ser ms quun recursu pedagxicu simplayu y recurrente, y que tomar en cuenta la fecha de nacencia de los autores, la dixebra en periodos de 15 aos o la temtica o sentu artsticu nun ye ms quun reduccionismu cenciellu. La historiografa lliteraria suel presentar a les xeneraciones lliteraries como compartimentos estancos, cana con identid propia, perfil, sincrona, influxos y contestu claramente desllendaos. Sin embargo, nun dexa de ser difcil acutar espacios o marcar fronteres en campos tan ambiguos y suxetivos como lo son los lliterarios. El conceptu presntase til si lo que queremos ye parcelar esti campu pa poder entendelu, conocelu, dalu a conocer o estudialu dafecho y meyor, ents la idea de les xeneraciones lliteraries ye una ferramienta til non slo pa la historiografa lliteraria sinn tamin pa la mesma lliteratura, que dicho metafricamente sautoalimenta de les sos propies influencies, puesto que permite a los autores facese una reflexn sobrel propiu llabor. Ortega yel creador del conceptu de xeneracin (El tema de nuestro tiempo, publicu en 1923) y ye precisamente nHespaa onde ms se tien usao esti trminu. Ortega taba esmolu por un estudiu sistemticu de la Historia y por crear un mtodu cientficu. Nun trataba de egar lindividualismu de los artistes sinon dafirmar la entid societaria o social del creador. Cuntar colos dems supn asina percibir la mutua dependencia y coordinacin con aquellos colos que convivimos. El nun cuntar colos dems aislla del mundu y polo tanto torga una percepcin del mesmu y del espaciu que nos arrodia como lliteratos conscientes de la nuestra situacin, contestu y caleyar vital. Los autores vivimos inmersos nunos determinaos contestos y momentos histricos y como toos reaccionamos frente a la mesma realid, deduzse que los seres sometos a un mesmu procesu han a desenrollar ente ellos asemeyos y afinidaes. La obra lliteraria de los

autores duna mesma xeneracin adquier asina un valir histricu, testimonial, ams del propiu valir lliterariu intrnsecu. La xeneracin representa una cierta actit vital ante la lliteratura, dende la que se percibe la esistencia dun xeitu determinu y especficu, estremu, a la percepcin que tuvieron les xeneraciones anteriores. Ortega estremaba ente dos clases de xeneraciones, les cumulatives, o pasives que viven de lo aportao poles xeneraciones pasaes y les polmiques, les quaporten nueva savia y nueves tendencies diferentes a la xeneracin anterior. Sin embargo, el conceptu orteguianu de xeneracin nun dex de tener crtiques. La idea xeneracional dOrtega yera ms bien rxida no temporal pues afirmaba que les xeneraciones se suceden cada 15 aos. Implicaba que los integrantes tuvieren la mesma ed y llevaren alantre dalgn contactu vital, un conxuntu de creencies y de sentimientos compartos: cada xeneracin consiste nuna peculiar sensibilid. Nun repertoriu orgnicu d'intimes propensiones, quier dicise que cada xeneracin tien la so vocacin propia, la so hestrica misin. En Espaa invertebrada, Ortega afirma que l'accin d'una minora cultivada y selecta sobre les mases ye bono y que l'afirmacin de les idees nacionalistes ye daqu positivo y peculiar. La so idea de xeneracin ye una aplicacin mecnica d'esta idea d'lites. El trminu xeneracin surde asina dende la lliteratura, y la socioloxa tmalu d'equ. La xeneracin lliteraria nun ye un fechu natural sinon un complexu cultural y social. Lo que define a sta ye una comunid d'espritu, de sensibilidaes, d'actites, de valores, esmoliciones, problemes, rasgos, ensin perxuiciu de los estilos personales y de la individualid de can de los integrantes. Nesti sentu apntase que la coetaneid o el fechu de tener una ed asemeyada nun contestu espacial determinu (nesti casu, el fechu d'escribir n'asturianu nuna determinada poca histrica de marxinacin y represin llingstica) favorez o posibilita tener unes mesmes perspectives, visiones o respuestes artstiques. Asina les coses, dicir xeneracin nun ye lo mesmo que dicir escuela, grupu o tendencia y que valoramos tamin la dimensin temporal, esto ye, la ed del lliteratu. Los escritores de la Xeneracin del Compromisu (1967-1983) son na so totalid asturianos nacos n'Asturies sobretoo de la rexn central dAsturies y escritores en llingua asturiana, una llingua indagei non reconocida oficialmente y dafecho marxinada, tapecida o represaliada polos poderes pblicos que dependen de los principales partos polticos hespaoles. Esti fechu, anormal, incoherente y antillegal dafechu, conlleva delles circunstancies qu'imprimen una especial significacin o calter nel sentimientu de los autores antel fechu artsticu describir nuna llingua polticamente marxinada y sometida, esto ye, metida embaxu les alfombres del poder. La llingua asturiana, a fecha de gei (2007) inda nun se considera como una llingua oficial n'Asturies nin n'Hespaa. La educacin impartida d'esta y nesta llingua inda ye una reivindicacin permanente y desesperadamente naguada pol conxuntu de los enseantes y pola socied en xeneral. Los medios de comunicacin asturianos releguen a esta llingua a espacios mnimos de la programacin, cuando non lo que se fai ye una chancia de la propia llingua nos medios, considerndola inda como una nota de collor, de tipismu rural, probe y marxinal. Los escritores en llingua asturiana y muncho ms los nuevos escritores son ignoraos polos medios y pola oficialid al usu que se contenta con presentar unos premios lliterarios oficiales pa salir del pasu y de mano nun vulnerar lo estableco nes lleis estatutaries vixentes referes a la promocin del asturianu, y con ello tamin satisfacer delles reivindicaciones ms pecuniaries que lliteraries de dellos lliteratos ms afines a esti tipu de poderes del que pretenden sacar dalguna ventaya clientelar que a cualesquier sntoma de reivindicacin llingstica que faiga esparder polo menos socialmente a la propia lliteratura, que nun tendra que subsistir de los poderes sinon de la so llingua, esto ye de los propios ciudadanos. En resume, la llingua

asturiana sigue siendo una llingua non reconocida y polo tanto, ignorada, perseguida y represaliada n'Asturies, puesto que'l so usu inda nun ta normalizu polos responsables de facelu posible, esto ye polos poderes polticos y pblicos encargaos del so fomentu. L'mbitu de los premios lliterarios habren dexase del llau de la socied civil, y non como ferramienta ideolxica al serviciu mediticu del poder polticu.. La reivindicacin de la oficialid de la llingua asturiana ye polo tanto un fechu definitoriu histricamente a la hora de caracterizar a esta Xeneracin del Compromisu, ya que ye una garanta mnima de reconocencia y de pervivencia de la propia lliteratura asturiana que precisamente caltin esta reivindicacin como una antorcha o testigu nun camn inda ensin final que lleva tamin a adoptar otros compromisos non slo llingsticos o lliterarios ms averaos a la realid social y colectiva del Pas Asturianu. Too ello va influr na produccin lliteraria de los sos autores, na inspiracin, motivacin y desmotivacin artstica a la hora d'escribir, y tamin nos medios o publicaciones nos qu'estos autores s'amuesen y nos que van asoleyar les sos obres. Los autores de la nomada Xeneracin asturiana del Compromisu son nacos nel tardofranquismu y na Transicin democrtica (1967- 1982). Ye polo tanto una xeneracin que se ta iguando, faciendo. Estos autores siguen conviviendo colos de xeneraciones anteriores pero nun participaron nos primeros movimientos reivindicativos del Surdimientu llingsticu asturianu como Conceyu Bable (1974) y tampoco na formacin de l'Academia de la Llingua (1980). Ayenos al conflictu intrallingsticu ente partidarios, detractores y crticos de la normativizacin acadmica del asturianu estndar, son por ello ms favoratibles a nun dar demasiada importancia a esti fechu y siempre ven nos falantes y escritores del asturianu a un aliu y nunca a un rival. Entamen publicar a entamos de los aos 1990 especialmente alrodiu los mbitos lliterarios de l'Academia de la Llingua Asturiana (Lletres Asturianes, Lliteratura, Llibrera Acadmica...) y en publicaciones menores, independientes, o en revistes alloaes del poder oficial o mediticu imperante. Ye por ello que tamin se-yos conoz como la xenercin de los noventa. Son de formacin universitario, cuasi toos llicenciaos pola Universid d'Uviu. Formen la primer xeneracin d'asturianos formada na etapa de recuperacin democrtica del pas y la primer xeneracin que vive'l llogru de la normativizacin plena del idioma pero qu'inda nun ve la normalizacin social y poltica del mesmu. Ye por ello una xeneracin que vivi inda inmersa nel conflictu polticullingsticu alrodiu la llingua asturiana y que tom partu y conciencia idiomtica plena a favor d'una total normalizacin social del idioma y que se moviliza a favor dl, tanto a favor de la oficialid del asturianu como na denuncia pblica de la marxinacin poltica del idioma. Comprometos cola llingua na qu'escriben y na que falen, nun escaecieron la relacin poltica directa col conflictu que la marxinaba, decatndose a favor d'una visin global, reivindicativa del raigau, non esclusvamente llingsticu, de los problemes del Pas Asturianu, del peligru de la perda de la identid social de la llingua asturiana y del pas en conxuntu. La obra de los autores de la Xeneracin del Compromisu, tanto na poesa como na narrtiva, teatru o ensayu, amuesa un desu de recuperar el terrn perdu, les esperances escaeces, los raigaos ms esterraos, el sentimientu ms autctonu y fondu d'una tierra, d'una llingua que nun se quier perder nin escaecer. Una nueva mirada hacia Asturies y hacia la so vieya llingua. Trnase asina a la idea fsica de patria asturiana como tierra y y non como llingua, como infancia o como alcordances borrinoses; a la idea fsica d'exiliu como distancia y non y como escaezu, pinsase ms nel futuru que na nenez del pasu. Nun hai dicotoma campu-ciud, la patria ye un too insepartable. La idea del

amor esprtase a toles realidaes, non slo hacia'l ser humanu, sinon hacia les idees, los sentimientos o les coses. Asprase a obtener un futuru onde la llingua, el progresu, les idees, la Tierra asturiana con mayscula y los sentimientos d'autoafirmacn individuales y coletivos tean plenamente afitaos y reconocos. Tamos cara a una xeneracin lliteraria de raigau conceptual, d'un nuevu compromisu global cola llingua y ya non slo cola lliteratura asturiana como los de la xeneracin anterios, tamos y nuna xeneracin artstica que quier superar conflictos, y nun entamar rocees. Ye sta una xeneracin en formacin, en desenrollu. Una xeneracin quentam ms no potico y que foi abrindose hacia lo narrativo, los ensayos y el teatru, pero que nun quier escaecer la poesa. Los autores d'esta Xeneracin del Compromisu entamaron publicar na dcada de los 1990 del sieglu XX y siguen publicando nos entamos del XXI. Como actu fundacional d'esta nueva xeneracin cabe mentar la publicacin en 1998 del volume Muestra de nueva poesa fechu por nxel lvarez Llano con motivu la V Xunta d'Escritores Asturianos y la llectura de poemes ell entamada. Ye sta una lliteratura en xeneral comprometida, esto ye, con espritu, afinxada na tierra que pisa, pues pretende tornar la geyada hacia l'Asturies del sentimientu, del sentimientu de la Tierra y del futuru que se-y presenta. Los autores de la Xeneracin del Compromisu amuesen una clara ruptura cola poesa figurativa experimental anterior, col hiperrealismu tan de moda nel estu hespaol na dcada finisecular. La nueva poesa afuxe del prosasmu hipercultista pero tamin del escesivu tonu formal. Non slo garra influencies de la lliteratura sinn tamin del cine, los viaxes, la cotidianeid, la contemporaneid, el paisaxe de la Tierra, la cultura astur, les vivencies, los camientos, los medios de comunicacin, l'actualid y les aficiones. Los autores que ms se invoquen son los clsicos asturianos: Reguera, Fernn Coronas, Pin de Pra o Acebal y tamin dalgunos de la primer Xeneracin del Surdimientu, de poesa ms asturianista y reivindicativa que la segunda. Supn too ello que la nueva Xeneracin del Compromisu ruempe col nomu Segundu Surdimientu precisamente na idea de lo que pue representar la poesa autctona pa la creacin d'una cultura especficamente asturiana y propia. La xeneracin anterior o del Segundu Surdimientu vien afirmar que la so poesa nun tien por qu tener diferencies cola hespaola o cola escrita notres llinges considerando esti fechu como un sntoma de "normalid". El didactismu militante que se-y achaca al Primer Surdimientu contrastaba asina cola supuesta "normalid" o universalid del realismu, del cultismu y de la temtica de la esperiencia vixentes na Segunda Xeneracin, qu'afuxa precisamente d'esta militancia de la Tierra y de la llingua. Escaecida la escritura militante, l'escritor del Segundu Surdimientu ablgase nel intimismu, nos paisaxes urbanos, nes situaciones personales vives, nel amor, nel erotismu y nel cultismu globalizador d'otros poetes y d'otres llinges siguiendo con ello les llnies de la poesa contemporania finisecular tan de moda ents nel mundu occidental ms averao. La Segunda Xeneracin del Surdimientu foi bsicamente y a grandes rasgos una xeneracin anti-nacionalista, onde incluso dellos de los sos representantes lliterarios, desencantaos del patriotismu asturianista o convencos de que nun diben sacar nada dl ms que marxinacin por parte de los poderes fcticos imperantes, llegaron a la fin a militar o sofitar partos polticos hespaoles como PSOE, PP o IU, y en xeneral intentaron daverase al rxime polticu dominante, pa dende esos mesmos planegamientos anti-nacionalistes, recibir quiciabes de les instancies alministratiuves (Conseyera de Cultura, partos y sindicatos) un tratu de favor y de beneficiu. Pa ello alegaben una supuesta militancia esclusivamente no profesional, nel fechu o nel oficiu describir, situacin profesional que de toes formes nun se lleg a dar en nengunu dellos debo a la falta doficialid de la propia llingua. Ye por ello que

dellos estudios nomen tamin a la Segunda Xeneracin del Surdimientu como la Xeneracin de la Suvencin, anque en realid lo que marc esi anti-nacionalismu militante nel segundu Surdimientu foi ms bien lenfrentamientu coles lites del asturianu acadmicu, polo que otros autores prefieren consideralos como la Xeneracin del Conflictu, conflictu que llev darru, de forma buscada o simplemente por inercia, a apoyar polticamente los estatus dictaos dende los estamentos oficiales del Goviernu Asturianu, dictaos emanaos bsicamente del Partu Socialista Obreru Hespaol, y que foi el partu que ms tiempu govern la poltica llingstica asturiana nesti periodu estudiu, apoyu que sincrement na etapa del binomiu PSOE-IU, cola creacin de grupos dapoyu a la poltica oficial emanada del Goviernu Asturianu que se resuma bsicamente nel repartu de les consabes suvenciones dineraries y otros tipos de beneficios econmicos y mediticos a travs de la rede pblica de radio y televisin. La Xeneracin del Compromisu (1967-1983) camuda tou esti mou de ver l'activid y posicionamientu del escritor asturianu y tamin el sentu de lo potico y de lo narrativo, y non slo na temtica. Asina, esta xeneracin del nuevu sieglu nun esborra nin rexeita la geyada ms comprometida cola propia ya insepartable idea d'Asturies y de la so cultura material y espiritual sinon que la vien afirmar y proyectar. Idea y esmolicin qu'esta xeneracin de compromisos y nueves actites quier recuperar y revitalizar. Falamos con ello d'una poesa xenunamente asturiana, comprometida cola llingua, colos movimientos culturales alrodiu d'ella, con un mensaxe claru, de raigau, una lliteratura ms reivindicativa, ms tica o social, que fala del sentimientu de l'asturianid, de la cultura, del facer xera o patria, del paisaxe, de la seald o del exiliu. Asturies inspira n'abondos casos la temtica del paisaxe y los recuerdos de la natura bayurosa propia. Atopamos n'abondos casos a Asturies como un motivu o tema d'inspiracin, unes vegaes de manera directa y otres en sentu alusivu o decorativu. La lliteratura comprometida de los nuevos autores atalntase xunida al devenir y a la frustracin histrica de la llingua siempre lligada al mesmu destn del Pas, alloada polo tanto de les corrientes foriates impregnaes d'intimismu individualista, d'hiperrealismu y de suxetivismu introspectivu. Estilsticamente trnase a un usu ms curiu, elegante si cabe, del idioma, un usu poticu y lliterariu de la llingua ensin dexar por ello de ser un llinguaxe claru. Afuxendo cada vegada ms de la vanalid, del sentimentalismu pesimista y del absatractismu surrealista, la nueva xeneracin potica usa versos llibres bsicamente, ensin estilismos artificiosos pero rescatando un usu menos acomplexu del llinguaxe potiu, quiciabes ms formal y curiu, ms poticu, que'l de los autores anteriores. La nueva lliteratura vese asina como una activid til, al serviciu de les idees y del pensamientu. Dalgunos falen con ello d'una poesa tica o filosfica, duna narrativa con mensaxe, con propuestes, metalliteraria, que quier afitase ms pall de lo lliterario, con un mensaxe interior personal o colectivu. La Xeneracin del Compromisu espresa por ello un deseyu de riscar, d'alitar otra vegada xunto col nuevu sieglu, un nuevu y vieyu mou de ver, de querer Asturies, la llingua, como un fin, cola conmocin del pensamientu, volcndose'l llabor lliterario a travs d'una nueva savia que trescale'l gran rbol de la lliteratura asturiana.

XENERACIN DEL COMPROMISU 1967 - 1983 - XABIERO CAYARGA (Cangues 1967) - LLUIS AIQUE FERNNDEZ IGLESIAS (Sotrondiu 1967) - ALFREDO GONZLEZ FERNANDEZ (Carbexe El Franco 1967) - XURDE MORN - (Xixn 1967) - PILAR MURILLO (Avils 1967) - XAVIEL VILAREYO (Mieres del Camn 1967) - HCTOR FERNNDEZ - (Lluanco 1968) - SUSANA RODRGUEZ SELA (Uviu 1968) - XUAN SANTORI (Uviu 1968) - XULIO VIEJO (Uviu 1968) - SANTI FERNNDEZ OCHOA (Mieres del Camn 1969) - XOS NXELU GUTIERREZ MORN (Avils 1969) - FRANCISCO LVAREZ GONZLEZ - (Xixn 1970) - RUBN ARIAS (Avils 1970) - ENRIQUE CARBALLEIRA MELENDI - (LInfiestu 1970) - XUAN CARLOS CRESPOS LANCHAS (Xixn 1970) - XANDRU FERNANDEZ (Turn 1970) - CHECHU GARCA (LEntregu 1970) - ELVIRA LARUELO (Les Arriondes 1970) - MARISA LPEZ DIZ (Xixn 1970) - MARA XESS LLOPE (Xixn 1970) - XE MANUEL SNCHEZ SNCHEZ (Grau 1970) - AZUCENA LVAREZ GARCA (Uviu 1971) - ROXELIO CRESPO (Corvera 1971) - XUAN PORTA (Xixn 1971) - RAMN LLUIS BANDE GUERRA - (Xixn 1972) - BERTU ORDIALES (Mieres 1972) - JOSE LUIS RENDUELES (Xixn 1972) - ELAS VEIGA (Allande 1972) - ARTURO LVAREZ FERNANDEZ (As Campas Castropol 1973) - XURDE LVAREZ (Llangru 1973) - EMMA MNDEZ (Cartavio Cuaa 1973) - LLUCIA FERNANDEZ MARQUS (Xixn 1974) - HCTOR GARCA XIL (Llen 1974) - XOS XUAN GOMEZ DE PEDRO (Xixn 1974) - ABEL UXENIU PARDO FERNNDEZ (El Bierzu 1974) - QUIQUE FAES - (Xixn 1975) - XURDE FERNANDEZ (Cands 1975) - BERTO GARCA (Les Vegues Corvera 1975) - FRAN GAYO (Xixn 1975) - MARTN LOPEZ VEGA (Po Llanes 1975) - NACIU VARILLAS (Xixn, 1975) - CUNO VIGN (El Lloru Nava 1975) - RICARDO CANDS (Xixn 1977) - XOS NXEL. GAYOL (Mieres 1977) - RICARDO SAAVEDRA (Uviu 1977) - PABLO TEXN (Felechosa Ayer 1977)

- JORGE FERNNDEZ GARCA (Uviu 1978) - HECTOR PEREZ IGLESIAS (Arls Llanera 1978) - PABLO RODRIGUEZ MEDINA (LEntregu 1978) - HCTOR BLANCO (Uviu 1979) - XOSE RAMN MARTINEZ CASTRO (As Figueiras Castropol 1979) - PABLO RODRIGUEZ ALONSO (Xixn 1979) - HENRIQUE FACURIELLA (Blimea 1980) - ELISABETH FELGUEROSO (Llangru 1980) - ANA VANESA GUTIRREZ (Urbis Mieres 1980) - ALEJANDRA SIRVENT (Pravia 1980) - IRIS DAZ TRANCHO (Xixn 1981) - XUASS GONZLEZ (Altu Bierzu 1981) - PABLO X. SUREZ ( Samartn dAnes Sieru 1981) - DIEGO ALDEBARN (Xixn 1982) - XABEL DE CEA (Llanes 1982) - IVN CUEVAS (Xixn 1982) - CARLOS SUARI (La Xungarosa -Avils 1982)