Carcter El que tiene una virtud, obra racionalmente y esto significa, en principio, que sabe deliberar bien antes

de tomar una decisin, con el propsito de realizar la eleccin ms adecuada y actuar segn lo que haya elegido. La tica, en un primer sentido, es el tipo de saber que pretende orientarnos en la forja del carcter, de modo que construyamos un buen carcter, que nos permita hacer buenas elecciones y tomar decisiones prudentes. Quien consiga esto ser un hombre sabio, pero no sabio por acumular conocimiento o por deslumbrar a sus semejantes con elevadas reflexiones, sino sabio por ser prudente, por hacer buenas elecciones. Los Hbitos Un hbito es una cualidad adquirida libremente a travs de la repeticin de actos libres. Los hbitos pueden ser buenos o malos, dependiendo de si los actos libres realizados nos acercan o nos alejan de la felicidad. Si son buenos, hablamos de virtudes y si son malos, de vicios. Virtud Una virtud es un hbito operativo bueno. La virtud se adquiere como un justo medio. Las virtudes son cualidades que hemos adquirido libremente a travs de la repeticin de actos buenos. Ellas nos permiten acercarnos a la felicidad, en la medida en que constantemente hacen plena a la inteligencia, que ve el bien al que la virtud se refiere, y la voluntad, que lo quiere. Vicio Un vicio es un hbito operativo malo. Los vicios tambin son cualidades adquiridas libremente, pero a travs de acciones malas. Nos alejan de la felicidad y dificultan el trabajo de la inteligencia, as como la capacidad de la voluntad de sobreponerse a las dificultades. Podemos reconocer un vicio porque nos quita algo que, ya por ser persona, nos pertenece. Por ejemplo, el que es mentiroso, pierde la capacidad de comunicarse y la de comprometerse, ambas propias de los seres humanos. Las virtudes cardinales Las virtudes cardinales son cuatro, al igual que los puntos cardinales. La ms importante es la prudencia, que es el hbito de hacer bien las cosas buenas, o bien, el correcto uso de la razn en las cosas que se pueden hacer concretamente.

La prudencia es la ms importante de las virtudes, pues es aquella virtud que se relaciona con el saber hacer. La templanza es el hbito que dispone a moderar los actos de tal modo que no superen el lmite debido, especialmente los que se refieren a lo placentero. La templanza es una virtud propia de la persona paciente, virtud fundamental en el logro de objetivos y metas. El templado es aquel que no se deja llevar por placeres inmediatos que pueden impedir la continuidad del trabajo. El templado logra evitar los placeres que lo desvan de sus objetivos y prefiere pasar menos momentos placenteros con tal de lograr lo que se ha propuesto con su trabajo. El hedonismo, que consiste en la sostenida bsqueda del placer, supone una seria deficiencia para la ejecucin del trabajo. El hombre que carece de templanza no est habituado a la represin del atractivo que los bienes sensibles y placenteros poseen. La fortaleza es el hbito de enfrentar y superar las dificultades, mantener la racionalidad de los actos an en los casos ms complicados. La fortaleza es la virtud que facilita resolver las cuestiones difciles y permite estar en lo que hay que estar para poner los medios adecuados al fin: la resolucin de la dificultad. La fortaleza es la disposicin habitual para enfrentarse con dificultades y obstculos, a fin de superarlos y lograr la meta. La justicia es la disposicin a hacer lo que es debido respecto a los dems, dar a cada uno lo que le corresponde. La justicia es la virtud de dar a cada uno lo suyo (siempre a otros, no se puede ser justo con uno mismo). Se deben en tener en cuenta las necesidades, capacidades, merecimientos, dignidades, potestades, etc. La justicia tiene como vicio la injusticia, que puede ser por exceso o por defecto. La injusticia por exceso se presenta cuando se da a alguien ms de lo que le corresponde o cuando recibe castigos menos duros de los que merece. El vicio por defecto, que es la ms comn, se da al negar a alguien los bienes que le corresponden, o se le arrebatan, cuando se dan castigos ms duros que los adecuados, lo que hace que las penas no sean proporcionales al delito. Por ltimo, la justicia es muy importante en el trabajo. Se debe tener en cuenta que las relaciones dentro de una empresa, o de cualquier institucin, deben tener en cuenta siempre la justicia. Desde lo ms bsico, como hacer un contrato de trabajo justo y cumplirlo, hasta lo ms complejo y cotidiano, como respetar a los dems y tratarlos bien. La justicia juega un papel fundamental en la vida laboral.