EL EDUCADOR EFICAZ

INTRODUCCION GENERAL DESCRIPCION DEL CURSO: Destaca la importancia de la Educacin Cristiana, as como el valor y la necesidad de la preparacin integral del educador. Provee adems, recursos didcticos tiles en el proceso Enseanza-Aprendizaje. (E-P) OBJETIVO GENERALES: Al trmino de este Curso, El estudiante ser capaz de: 1.- Comprender la Importancia de la Educacin Cristiana en la Iglesia, as como el valor del Educador Cristiano; y su ineludible necesidad de su preparacin integral, Espiritual, Teolgica, Pedaggica y Relacional. 2.- Apreciar el Valor del Ministerio Educacional en la iglesia y su pertinencia actual. 3.- Aplicar los principios para su desarrollo personal integral, y las estrategias, planes y mtodos para mayor efectividad en el ministerio educativo en la iglesia local. Tema.1 EL PODER DEL CONOCIMIENTO Y LA SABIDURIA Introduccin: Comprender la importancia de la sabidura divina y sus diferencias con la sabidura humana, es indispensable en el quehacer del Educador cristiano, pues la falsedad y el engao que en la sociedad prevalecen hoy, lo demanda. Y si hemos de guiar las personas con veracidad en la fe de Jesucristo, ser solo mediante la sabidura que da el Espritu Santo, la sabidura espiritual, la cual ninguno de los prncipes de este mundo conoci 1.-DEFINICIONES D2.1.-CONOCIMIENTO Conjunto de informaciones acumuladas. D2.2SABIDURA Forma en la cual aplicamos las estrategias para vivir segn el conocimiento que tengamos 2.-SABIDURA Aplicacin inteligente de conocimiento a las diversas situaciones de la vida para triunfar. 3.-EL PODER DEL XITO EN LA VIDA 1,2,3

CONOCIMIENTO SABIDURIA 3 INTELIGENCIA ESPIRITUAL

1 2

Pbro. Inocencio Ziga Rivera

Pastor_delim28@hotmail.com

EL EDUCADOR EFICAZ
4.-LA RECETA SEGURA PARA EL DESASTRE Quien ____4 aplica el _______________5divino_______________,6 con __________________7ESPIRITUAL, SERA UN TOTAL FRACAZO en la vida. (Col,1:9-14) Col 1:9 Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual, Col 1:10 para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; Col 1:11 fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad; Col 1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; Col 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, Col 1:14 en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados. CONOCIMIENTO SIN SABIDURA, PUEDE SER MORTAL! 5.-Grecia fue una vez un poderoso imperio. En las esferas esenciales del conocimiento, los griegos eran los ms avanzados y sofisticados de su tiempo. 6.- Pero entonces, por qu el imperio griego no sobrevivi por ms de unos cuantos cientos de aos? Los historiadores coinciden en que el imperio se destruyo por la decadencia moral. Los celos, la codicia y la promiscuidad erosionaron la sociedad hasta que se derrumb. 7.-El "CONOCIMIENTO" sin Dios es una receta para el desastre. Simplemente no podemos sobrevivir SIN APLICAR CON INTELIGENCIA ESPIRITUAL EL CONOCIMIENTO DIVINO. 8.-Quien NO aplica el CONOCIMIENTO Divino SABIAMENTE, INTELIGENCIA ESPIRITUAL, SERA UN TOTAL FRACAZO en la vida. con

9.-EL PODER DE LA VEDADERA SABIDURIA. Santiago 3:17-18 La sabidura que procede de lo Alto es, en primer lugar, pura; tambin, pacificadora, considerada, dispuesta a ceder, llena de misericordia y de buenos frutos, sin doblez ni hipocresa 9.1.- LA VERDADERA SABIDURA ES PURA
NO CONOCIMIENTO 6 SABIAMENTE 7 INTELIGENCIA
4 5

Pbro. Inocencio Ziga Rivera

Pastor_delim28@hotmail.com

EL EDUCADOR EFICAZ
Los sabios judos siempre estuvieron de acuerdo en que la verdadera sabidura vena de Arriba. No era un logro humano, sino un don de Dios. La verdadera sabidura est tan limpia de todo motivo bastardo o egosta que ha llegado a ser suficientemente pura para ver a Dios. 9.2- LA VERDADERA SABIDURA ES (EIRNIKS.) PACIFICADORA. Pero tiene un sentido muy especial. Eirn quiere decir paz, y cuando se usa en un contexto humano tiene el sentido bsico de la correcta relacin entre hombre y hombre y entre hombre y Dios. La verdadera sabidura produce relaciones correctas. Hay una clase de sabidura aguda y arrogante que separa a las personas, y que hace que se mire con desprecio a los dems. Hay tambin una clase de sabidura cruel que se deleita en asaetear a otras personas con palabras agudas e hirientes. Y hay una clase de sabidura depravada que aparta seductoramente a las personas de su lealtad a Dios. La verdadera sabidura atrae a las personas ms cerca de sus semejantes y de Dios. 9.3- LA VERDADERA SABIDURA ES EPIEIKS. AMABLE, CONSIDERADA La persona que es epieiks es la que sabe cundo sera injusto aplicar la estricta letra de la ley. Sabe perdonar cuando la justicia implacable le da perfecto derecho a condenar. Sabe hacer concesiones, no insistir en sus derechos, temperar la justicia con la misericordia, acordarse siempre de que hay cosas en el mundo que son ms importantes que las normas y las reglas. Matthew Amold la llamaba-ser dulcemente razonable-, y es la habilidad de extender a los dems la amable consideracin que querramos que se tuviera con nosotros. 4-LA VERDADERA SABIDURA ES EUPEITHS. Aqu tenemos que escoger entre dos significados. (a) Eupeiths puede que quiera decir siempre listo para obedecer. Si tomamos la palabra en este sentido, quiere decir que la persona verdaderamente sabia est dispuesta a obedecer siempre que le llegue la voz de Dios. (b) Eupeiths puede querer decir fcil de persuadir, no en el sentido de ser voluble y manejable, sino en el de no ser testarudo y atender a razones.( W,Barclay) La verdadera sabidura no es rgida, sino est dispuesta a tomar las cosas en consideracin, y es experta en saber cuando tiene que ceder sabiamente. 9.5a.- LA VERDADERA SABIDURA ES LLENA DE MISERICORDIA (LEOS) Y DE BUENOS FRUTOS. Los griegos la definan como piedad para con la persona que est sufriendo injustamente; pero en el Evangelio quiere decir mucho ms que eso. 9.5b.- leos quiere decir Misericordia para con la persona que est pasando por dificultades, aunque sea por su propia culpa. La piedad cristiana es el reflejo de la piedad de Dios; y esta se manifest, no slo cuando estbamos sufriendo injustamente, sino aun cuando estbamos sufriendo por nuestra culpa.La misericordia cristiana se solidariza con cualquier persona que est en apuros, aunque sea ella la que se los ha echado encima. 9.5c.- En el pensamiento cristiano leos quiere decir misericordia que desemboca en buenos frutos; es decir, que ofrece ayuda prctica.
Pbro. Inocencio Ziga Rivera Pastor_delim28@hotmail.com

EL EDUCADOR EFICAZ
La piedad cristiana no es una emocin que no llega nunca a la accin. Nunca debemos decir que nos da pena de alguien, y no hacer lo posible por ayudarle. 9.6.-La verdadera sabidura es adikritos, sin doblez. Esto quiere decir que no duda ni vacila; sabe lo que piensa, elige su curso de accin y lo mantiene. 9.7a.-La verdadera sabidura es anypkritos, sin hipocresa. Es decir: no es una pose, ni una actitud fingida. 9.7b.-Es sincera; no pretende ser lo que no es, ni hace el papel para conseguir su propio fin. 10.- En Resumen: Quien es verdaderamente sabio, 1.-Es limpio para estar delante de Dios sin temor. 2.-Facilita la relacin de las personas con Dios, con otros, y consigo mismo. 3. Sabe perdonar. 4.-Es suave y refinado en sus acciones. 5.-Da ayuda practica sin condicin. 6.-Es firme y decisivo en pensamientos y acciones. 7.- No dramatiza para conseguir sus caprichos. Ni aparenta para impresionar. Es sin cera. 11.- Conclusin: Comprender la importancia de la sabidura divina y sus diferencias con la sabidura humana, es indispensable en el quehacer del Educador cristiano, pues la falsedad y el engao que en la sociedad prevalecen hoy, lo demanda. Y si hemos de guiar las personas con veracidad en la fe de Jesucristo, ser solo mediante la sabidura que da el Espritu Santo, la sabidura espiritual, la cual ninguno de los prncipes de este mundo conoci Si hemos de ver personas trasformadas por el poder de la palabra de Dios, el educador eficaz, debe hacer mas que vaciar informacin. Ha de Procurar que sus educandos, oigan, (sean enseados); aprendan, (vivan un hacer); y teman a Dios. (Desarrollen y reflejen un carcter digno del evangelio) Aceptemos el desafi. Aplicacin: 1.- Segn su apreciacin, como expresa la diferencia entre, conocimiento, sabidura, inteligencia. 2.- Describa en sus palabras por que Saber muchas cosas, no es sinnimo de sabidura. 3.-Explique la frase Conocimiento sin sabidura puede ser mortal. 4.-Describa las caractersticas especiales que tiene el sabio. 5.-Califiques su grado de sabidura personal. Sea honesto.
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 ACCIONES Mantengo limpio mi ser. Me gusta conciliar a otros. Batallo para llevarme bien con otros Cultivo mi relacin con Dios Me cuesta mucho perdonar Soy suave y refinado en mis acciones Ayudo sin condicin al necesitado Divago en mis decisiones Actu con Hipocresa Soy totalmente sincero SIEMPRE A VECES NUNCA

Pbro. Inocencio Ziga Rivera

Pastor_delim28@hotmail.com