Gozo (virtud)

El gozo es la intensidad de los sentidos,

propio de los seres humanos ya que es
una inmensa alegria. En el cristianismo, el
gozo (del latín gaudium) y del griego χαρά
jará[1]; alegría, i.e. deleite calmo:—alegría,
gozo, gozoso. Hace parte de los nueve
frutos del Espíritu Santo (Gálatas 5:22-23
Mas el fruto del Espíritu es: amor, gozo,
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza: contra tales
cosas no hay ley)[2], el segundo de los que
enumera San Pablo en su carta a los
Gálatas. El gozo, y lo mismo debería
decirse de la paz, es efecto de la caridad
(amor, agape); por eso el apóstol lo coloca
inmediatamente después de ella y antes
de otras virtudes morales.

Fue un sentimiento común entre los

apóstoles de Jesús y todos los que han
creído en el Señor Jesús como el Salvador
de sus vidas a través de los siglos. El gozo
forma parte de aquellos que deciden
obedecer a Cristo, pues es un
mandamiento para creyente: Estad
siempre gozosos.[3]. No solo es parte de la
vida de los que han sido hechos hijos de
Dios por gracia [4], sino que incluso en las
pruebas[5] se debe mantener el gozo. La
primera mención del padecimiento por el
Nombre de Cristo, por parte de los
seguidores del Señor Jesús se halla en
Hechos 5:41 Y ellos salieron de la
presencia del concilio, gozosos de haber
sido tenidos por dignos de padecer afrenta
por causa del Nombre.[6]. Aquellos que
estaban gozosos son el apóstol Pedro y el
apóstol Juan.

Vemos que Santo Tomás de Aquino se

refiere al gozo diciendo: "al acto de la
caridad se sigue siempre el gozo; pues
todo amante goza en la posesión del
amado, y la caridad tiene siempre
presente a Dios según lo afirma San Juan"
(1 Jn 4, 16). Otros autores, más bien
definen el gozo como virtud; esto es, la
alegría y complacencia que siente el
cristiano en la extensión del Reino de Dios
y su justicia, tal como lo da a entender el
mismo apóstol (1 Cor 8, 6).

A diferencia de la felicidad el gozo no es

resultado de circunstancias externas,
depende únicamente de la actividad del
Espíritu Santo en la vida de una persona,
así pues las circunstancias aunque
adversas no influyen en la voluntad de las
personas que tienen una relación profunda
con Dios.

1. Strong, J. (2002). Nueva concordancia

Strong exhaustiva: Diccionario (p. 93).
Nashville, TN: Caribe.
2. Reina Valera Revisada (1960). (1998). (Gl
5.22–23). Miami: Sociedades Bíblicas
Unidas.
3. Reina Valera Revisada (1960). (1998). (1
Tes 5.16). Miami: Sociedades Bíblicas
Unidas.
4. Reina Valera Revisada (1960). (1998).
(Juan 1:12). Miami: Sociedades Bíblicas
Unidas.
5. Reina Valera Revisada (1960). (1998).
(Stg 1:2). Miami: Sociedades Bíblicas
Unidas.
6. Reina Valera Revisada (1960). (1998).
(Hch 5.41). Miami: Sociedades Bíblicas
Unidas.

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Última edición hace 15 días por Aas…

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