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ndice
Pginas Editorial. 4 - 5 1. Mxico en Resumen.. 7- 10

2. De la telenovela democrtica a la democracia de telenovela...11 - 17

3. Apuntes para un anlisis discursivo sobre el concepto de cultura en los candidatos presidenciales.18 - 20

4. Fotografa: Mxico demanda otros ciudadanos: La participacin infantil en torno al movimiento anti-imposicin de Enrique Pea Nieto..21 - 27

5. El lado radical de la izquierda 28 - 29

6. El viejo y el nuevo PRI. 30 - 31

7. Fotografa: Marcha del movimiento #Yosoy132 de Guanajuato contra la imposicin.32 35

8. La R de ecologa36 - 37

9. Qu significa la educacin en Mxico?........................................38 42

10. El Reto de Slim (Tercera Cadena de Televisin en Mxico)42 46 11. Un pas de recuerdos...47 48

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12. Narcorealidad.49 - 51

13. Rincn del Poeta -Te busco. 52 - 53 -Amor, odio y lucha... 53 - 54

14. Recomendacin literaria: The madman de Gibran Khalil Gibran55 - 56

15. Justicia Social? Caridad?...........................................................57 - 58

16. Fotografa: Contra la imposicin..59 - 61

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Editorial Y sin embargo se informan Era una oscura noche de julio del ao 2010, ser por el ao simblico, en aquellos das resonaba el eco de una proftica y posible revolucin, desafortunadamente para algunos y afortunadamente para otros slo qued en eso, en un rumor, los que hicieron seguidismo a los rumorosos y a sus profecas no analizaron las condiciones materiales, objetivas y subjetivas del pas. Por aqul tiempo el Facebook y el twitter empezaban a tomar forma como herramientas de informacin, de apoco se iban posicionando entre la juventud. Nosotros un grupo de perfectos desconocidos se conoci por la red social azul, Facebook, algunos de nosotros venamos de un proyecto anterior, una revista digital que tuvo algunos nmeros circulando por la red, se llamaba Maremgnum, un proyecto que jams se pudo consolidar como tal, pero que nos dio alegras y sobre todo experiencia. Volviendo a la oscura noche de julio, en una conversacin cualquiera, dnde por lo general uno termina hablando de temas extravagantes e inimaginables, surgi la idea de crear un medio informativo, como somos estudiantes y no disponemos de recursos se propuso la idea de lanzarla

temporalmente por Facebook, ya que esa red social ofreca esa oportunidad, al principio fuimos cuatro administradores en la pgina Guerrilla Comunicacional Mxico. En el nombre hubo unanimidad, Guerrilla Comunicacional hace referencia directa a la estrategia militar de la guerra de guerrillas y ms o menos eso se plante pero en el plano comunicativo, es decir nosotros un puado de soadores buscaban hacerle frente a la mega corporaciones de la comunicacin que hay en nuestro pas, hacer la guerra de la pulga contra el perro, en el plano de la informacin, desde luego y para que quede por todos comprendido nosotros somos la pulga, algn da el perro se cansar de pelear, esa es la idea.

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Guerrilla Comunicacional es tambin un proyecto venezolano de contra informacin que busc hacerle frente a las grandes cadenas de televisin, este proyecto estaba integrado por brigadas de jvenes. Poco a poco la bola de nieve fue creciendo, y tambin nuestro equipo, fuimos acoplndonos al tiempo, al espacio, al contexto histrico que nos ocupa, con aciertos, con errores, con amenazas, ganndonos enemigos pero sobre todo amigos. Nuestra razn, lo que nos mueve, informar, contra informar, desmentir a los grandes medios y poner todo lo que tenemos y sabemos al servicio de los dems. Abrazamos las banderas de la justicia social, de la hermandad, de un mundo nuevo y posible, dnde no tengamos que ver morir de hambre al de alado, en dnde la indiferencia sea desconocida en su totalidad, dnde cada uno vea por todos y dnde cada quin reciba los justo, como reza la frase por muchos conocida: de cada uno segn su capacidad, a cada uno segn su necesidad. Sin ms, estamos para poner todo lo que tenemos al servicio de ustedes nuestros hermanos. Tenemos mucho que agradecerles, gracias por voltear a vernos y construir juntos un espacio dnde existe una inteligencia colectiva. Gracias a todo el equipo de Guerrilla Comunicacional por creer en este sueo. La revista GCM tiene el objetivo principal de ser una herramienta para la informacin, creada por nosotros los proletarios, estudiantes y campesinos, para nosotros mismos, trata de ser la revista de la inteligencia colectiva y colaborativa, porque en su construccin participamos muchas manos, mentes e ideas, un espacio abierto al pblico. Atentamente: Editorial GCM
Contacto: guecomumex@gmail.com

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Por: Abraham Snchez Prez

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Mxico en Resumen (12 aos de irona)

Por Fintas Fintas: Caa lentamente la noche del 2 de julio, era domingo, mientras los conteos rpidos mostraban una mayora al primer candidato opositor del PRI, desde 1929. Haba que destacar que mientras la encuesta de noviembre de 1999 daba una diferencia favorable al candidato del PRI, por 10 puntos, las elecciones se definieron a favor del candidato panista por 6 puntos. Fue el inicio de lo que sera la Re-estructuracin del partido bautizado por tener la dictadura perfecta en palabras del ahora premio nobel Emilio Vargas Llosa. Los altos mandos saban que haban perdido el poder por no renovarse, por la fabulosa palabra del CAMBIO, por no existir alternancia, vivir una democracia impuesta, habra que hacer algo y ese algo se empez a cocinar. Para ese momento uno de los hombres que seran estandarte del Nuevo PRI se converta en sub-coordinador financiero de la campaa de Arturo Montiel, despus de ese y otros puesto nada despreciables en el estado de Mxico para el ao 2000 se convierte en secretario de Administracin del Gobierno del estado de Mxico, para el ao 2003 diputado con cabecera en Atlacomulco y para el ao 2005, gobernador del estado de Mxico. El entonces presidente Vicente Fox Q. era ya muy conocido por sus chascarreras, sus chistes a veces sin sentido, a veces atinados, y testigo de la popularidad de una de las personalidades ms controversiales en el Mxico actual, pero tambin uno de los que mantiene un seguimiento bruto desmedido Andrs Manuel Lpez O. la presidencia del entonces mandatario Fox se vea envuelta en conflictos por el proyecto Texcoco, la tensin con E.U.A. el famoso comes y te vas el y yo porque al recibir demandas de ex trabajadores de CNI

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canal 40,intervenciones electorales, enriquecimiento ilcito, los amigos de fox y una vocera convertida primera dama que a su vez se convertira en traficante de influencias junto con sus hijos, el PAN necesitaba asegurarse en el ejecutivo para el siguiente sexenio y esa sera el gran pecado. La gran diligencia de la capital por parte de AMLO, o no tanto para sus detractores, lo catapulto como favorito para ser el prximo presidente de Mxico, ante esto la PGR ante la solicitud del poder judicial y dcese que por rdenes del entonces presidente V. Fox, se hace la peticin de la remocin del fuero constitucional, con motivo de desacato a la autoridad, AMLO, es presentado en palacio legislativo en donde este, dio uno de los discursos ms representativos contra del PRI y el PAN, superando esta prueba prosigue su campaa. (http://www.youtube.com/watch?v=4DhGdUX96IU&feature=related ) Era la tarde noche del 2 de julio de 2006, los das anteriores a esta fecha, la mayora de las encuestas ponan de puntero a AMLO, las manos sudando, la gente atenta a los noticieros, se esperaban los primeros nmeros y tomando el PREP al 60% de las casillas haba un claro ganador Andrs Manuel Lpez Obrador, cuando de repente, algo sucedi Controversia por el comportamiento de la grfica sobre el Conteo oficial Esta fue una gran controversia pues segn la grfica del conteo oficial de los votos, con el 70% de las casillas computadas, Lpez Obrador se encontraba a la cabeza con el 36.8% de la votacin frente al 34.6% de la votacin a favor de Felipe Caldern, sin embargo, fue a partir de este porcentaje de casillas computadas, que Lpez Obrador empez a caer de manera prcticamente simtrica a lo que empezaba a subir Caldern.

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Graficas Inversas de los Resultados de casillas computadas por el IFE. Un estudio posterior a la eleccin indic que la correlacin entre la grfica de Lpez Obrador y la de Caldern a partir del 70% de las casillas computadas era del 99.98%, es decir, que a partir del 70% de las casillas computadas cada voto a favor de Felipe Caldern significaba un voto en contra de Lpez Obrador. Esto se puede analizar mediante una grfica espejo, en ella se puede apreciar que las graficas tienden una hacia la otra de una manera casi idntica y que hacia el 92% se vuelven prcticamente idnticas, lo cual, en un universo tan grande de votos, es totalmente improbable y prcticamente imposible. Por lo que esto podra ser una clara ejemplificacin de un denominado Fraude electrnico. WIKIPEDIA

Del mandato de caldern, no hay mucho que explicar, estamos viviendo su final, un final muy esperado y tambin muy criticado, su mayor cruz, el narco, su demagogia el empleo. El 3 de mayo de 2006 fuerzas judiciales, intervinieron en Atenco, violaciones, vejaciones, asesinatos entre muchas otros adjetivos describiran esta intervencin, el para entonces gobernador ms famoso de Mxico segn mitofsky. Tena una de sus peores decisiones. Durante su mandato tuvo el ltimo lugar en avance educativo, el estado de Mxico fue en donde la delincuencia ms creci, feminicidios, endeudamiento, una psima resolucin en el caso Polette, y un despilfarro para promocin de imagen, es el legado que deja. No obstante despus de destaparse como candidato presidencial en el noticiero estelar de Televisa, trae consigo tropiezo tras tropiezo, por mencionar algunos: la FIL de

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Guadalajara, el precio de la tortilla etc. un hecho fue nico, las casas encuestadoras siempre tuvieron un puntero, puntos, Enrique Pea N. Mucho se habl de que fue el candidato de televisa, intelectuales, artistas, escritores dieron abiertamente su apoyo a AMLO, las redes sociales fueron punto clave de difusin, nace el movimiento #yosoy132 como claro ejemplo de las irregularidades mostradas en la campaa pero las encuestas parecan inamovibles. Cae el sol, el 2 de julio de 2012,la mayora ya haba emitido su voto, ,y ya se difundan irregularidades en las elecciones, por redes sociales, facebook y twitter fueron noticieros, grupos y paginas florecan en la web, GCM era estandarte de muchas voces, haba suspicacia, haba la esperanza y fe de que la gente reflexionara su voto, la suerte estaba echada. casas encuestadoras como GEAISA de Milenio daban como resultado a EPN ganador absoluto con 19 puntos. Junto a mitofsky, el universal, etc. solo 4 daban unos comicios cerrados (Mara de las Heras, UnoTv, Berumen y Reforma) el conteo rpido se haca presente: el PRI aventajaba por 7 puntos promedio. Compra de votos, robo de boletas y urnas, votos duplicados, rebase de topes de campaa seguimiento meditico y desmedido de parte de la mayora de medios a favor del candidato del PRI, entre otros cientos de irregularidades, es la demanda para la anulacin de las elecciones, esto despus de dar como ganador a EPN, movilizaciones cimbraron los zcalos de Mxico, demandas de sindicatos, voces de jvenes llenos de rabia, ojos llorosos y un grito de rabia ahogado, tristeza, desconsuelo, fueron los sentimientos de una eleccin dudosa. Hasta ahora, las impugnaciones han sido descartadas por parte del TEPJF, la decisin est en dichos magistrados, todo est a la espera de una resolucin, reportajes, entrevistas, opiniones, han nacido de diferentes fuentes, reclamando justicia, la justicia que necesita Mxico, recordar, alentar, memorizar, y sobre todo politizarse cada da ms, para que en prximas generaciones no vivamos tal vez otros 12 aos de irnica irona.

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De la telenovela democrtica a la democracia de telenovela

Por Luis Andres Rivera:

Sobre la democratizacin de los medios de comunicacin

Aquello que el espectculo ha tomado de la realidad, le debe ser retirado. Los expropiadores espectaculares deben ser a su vez expropiados. El mundo ya est filmando, se trata ahora de transformarlo. - Guy Debord, La sociedad del espectculo

Desde la irrupcin del movimiento #Yosoy132 en la Universidad Iberoamericana (UIA), la cuestin de qu hacer con los medios de comunicacin ha sido central, tanto por el hecho de que estos (los medios de comunicacin) son uno de los principales escenarios de la contienda, como por la demanda, que apareca como nica, de los ms de 131 estudiantes de la UIA, y que ahora es el punto nmero

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uno de decenas y hasta cientos de asambleas locales de #Yosoy132 en todo el pas: la democratizacin de los medios de comunicacin.

Sin embargo, cada quien entiende este punto como quiere: unos como la reforma jurdica a la ley de medios, otros como una mayor competencia mercantil en el mbito televisivo, otros como espacios de dilogo en los grandes medios, otros como la autogestin general de los medios de comunicacin. Esta variedad de opiniones sobre un mismo punto refleja la diversidad dentro del movimiento #Yosoy132, sin embargo, es preciso avanzar hacia un criterio unificado, con el fin de esclarecer nuestros objetivos y poder establecer las acciones que sean necesarias para lograrlos.

Las siguientes lneas estn dedicadas a expresar una propuesta poltica, en el marco del cerco al circo, el da T, de la Toma nacional de Televisa, para contribuir al debate, al esclarecimiento y sobre todo a las perspectivas de accin popular, que encabezan #Yosoy132 y la Convencin Nacional Contra la Imposicin, y ms all.

La actual sociedad de clases se encuentra dividida en dos fuerzas antagnicas en permanente lucha y confrontacin: por un lado, el proletariado (el 99%) que con su trabajo y con el conjunto de las relaciones sociales produce y reproduce la vida (y la muerte) de la sociedad entera, por otro lado, est el estado-capital, que se apropia de la vida y la muerte de la sociedad en forma de trabajo muerto, de mercancas, con el fin de reproducir las relaciones de dominacin que ejerce sobre el proletariado. Para dirigir los destinos de la humanidad, el estado-capital en el mundo entero ha construido un podero policiaco-militar impresionante, capaz de arrasar con el planeta entero. Sin embargo, ni siquiera la dictadura ms sanguinaria puede sostener su dominacin basndose exclusivamente en el uso de la fuerza y de la represin, pues es preciso que la violencia que se ejerce

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desde el estado-capital sea, como lo llaman los idelogos burgueses, su monopolio legtimo. Por eso, pese a que en ltima instancia la violencia sea el sostn de la sociedad de clases, es el convencimiento, el consenso que impone el estado-capital al proletariado, de que el mundo no puede (ni debe) ser diferente, la forma de dominacin y control por excelencia.

Este convencimiento abarca las ideologas, las formas de pensar, los valores, los sentimientos, los afectos, la vida pblica, la vida cotidiana, y en suma, el conjunto de relaciones sociales del proletariado, que enajena su voluntad y su vida a al inters capitalista de reproducir la dominacin, en contra de su vida misma. Para tal fin, el estado-capital ha erigido e integrado una serie de instituciones y aparatos, como lo es la familia, la escuela, la iglesia, las elecciones, etctera, etc. Que se encargan de dictar en todo momento, la forma en la que debemos vivir y morir, dormir y soar, comer y amar, para que la vida del proletariado se mantenga dentro de los lmites de la representacin, como en una telenovela, de la simulacin en la cual vivimos por encargo, dormimos sin descansar y amamos sin amar. Los medios masivos de comunicacin (peridicos, radio y principalmente la televisin) son, en ese sentido, la forma ms acabada de dominacin por convencimiento, la dictadura de la imagen condensada que define los deseos, las necesidades y las esperanzas del proletariado en funcin de la ganancia capitalista, el control social y la frustracin de las pasiones.

II

En Mxico, el duopolio televisivo se encuentra integrado a tal grado, que no solo es parte fundamental del estado-capital, sino que se ha convertido en un poder (relativamente) autnomo, que ejerce violentamente algo parecido a un monopolio de las imgenes legtimas. El papel del duopolio televisivo en el espectculo de la barbarie mexicana, es absolutamente imprescindible para lograr el convencimiento necesario para la adecuada dominacin del proletariado. Como dice Heriberto Ypez, en su artculo Hacia una sociedad post-meditica: (...) en

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nuestra poca post-presidencialista y en la que los partidos polticos han perdido su credibilidad y su capacidad para gobernar, las televisoras TV Azteca y Televisa son las continuadoras de lo que Vargas Llosa llam la dictadura perfecta.

De esta manera, la legitimidad del estado-capital en Mxico, y de la estrategia de dominacin de la guerra de contrainsurgencia narco-imperialista, as como del conjunto del proceso electoral todava en curso, depende en gran medida de la censura, el control de la informacin, la tergiversacin y la manipulacin que se ejerce desde los medios masivos de comunicacin y muy especialmente desde las televisoras, que tienen la capacidad de llevar sus mensajes a la gran mayora de los hogares proletarios y a cientos de miles de edificios pblicos. Es as que pese al profundo descontento que existe y que ha estallado gracias al movimiento #Yosoy132, en contra de la dictadura perfecta de la imagen Televisa-Tv-Azteca, las televisoras se siguen erigiendo como el interlocutor legtimo de la sociedad, lo que se expres en el deseo de #Yosoy132 y otros actores de transmitir los debates por cadena nacional.

Del mismo modo, las ideas, valores y afectos de telenovela, propios de la sociedad patriarcal que reproduce y sostiene el estado-capital mexicano, gracias a las televisoras y medios masivos de comunicacin, siguen siendo impuestos en cada aspecto de nuestra vida, desde la cotidianeidad hasta el movimiento social, a tal grado que dentro de #Yosoy132 han surgido tendencias que reproducen la censura y la ideologa del estado-capital al cubrir de gris las legtimas expresiones en los muros re-apropiados por las pintas de los manifestantes. Estas tendencias expresan el convencimiento de que el orden estatal-capitalista es el nico orden posible. Es as, que desde estas tendencias, la democratizacin de los medios de comunicacin sea entendida como la simple reforma legislativa para acotar el poder de las televisoras. Nada ms ilusorio que creer que el parlamento burgus puede (aunque quisiera) siquiera hacerle dao a las televisoras. Un intento de

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reforma a la dictadura perfecta de la imagen solo fortalecera la dominacin y la legitimidad del estado-capital.

III

El espectculo no se reforma, se destruye. Los medios de comunicacin masivos integrados al estado-capital han servido para impulsar una verdadera guerra contra el proletariado, que ha culminado en la imposicin de una de las imgenes espectaculares clave para la dominacin: Enrique Pea Nieto (EPN). No se pueden democratizar las telenovelas. Para la democratizacin de los medios de comunicacin es preciso que los separarlos materialmente del control de nuestros enemigos: expropiar, sobre todo, Televisa y Tv Azteca, para crear una televisin crtica, subordinada y en manos del proletariado de forma autogestiva y democrtica. La experiencia oaxaquea del 2006, de autogestin de los medios de comunicacin, demuestra la capacidad y la creatividad de los pueblos y debe ser el referente directo en la actual lucha contra la dictadura perfecta de la imagen.

Tomar Televisa y ponerla a funcionar es el primer paso para su expropiacin. La industria del espectculo, en este sentido, no difiere de las dems industrias. Por lo tanto, la expropiacin y la autogestin de las televisoras representa solamente un paso en la expropiacin y autogestin generalizada de la produccin capitalista. La transformacin de los medios de comunicacin masivos es simultnea a la transformacin de la sociedad de clases. El desarrollo, aqu y ahora, de medios de comunicacin autogestivos (peridicos impresos y virtuales, radios, televisoras, etctera, etc.) es absolutamente necesario para el proceso de democratizacin de la comunicacin y va de la mano con el proceso general de democratizacin de la sociedad, que implica la subversin del conjunto de relaciones humanas: entre mujeres y hombres, entre padres e hijos, entre estudiantes y profesores, entre trabajadores; De la cama a la calle, de la casa a la plaza, la lucha en contra de las ideas, los sentimientos, los afectos y las pasiones

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impuestas por el estado-capital, por la democratizacin de la sociedad es una tarea inmediata, de la vida cotidiana.

En suma, el orden estatal-capitalista se sostiene en gran medida gracias a que el proletariado est convencido de que no hay otro orden posible. Esta situacin prevalece debido a que la dominacin de nuestras necesidades, deseos, pensamientos y sentimientos se reproduce en la vida cotidiana a travs de los distintos medios, aparatos e instituciones, dentro de los que resaltan los medios de comunicacin masiva que han impuesto la apariencia de una Democracia de telenovela cuando en realidad se vive una dictadura (nada perfecta). No es posible reformar al estado-capital y sus medios de comunicacin, sino es necesario que el proletariado recupere estos medios y los transforme, de modo que la vida deje de ser representada de forma ilusoria como una telenovela. Para lograr esto, no solo hay que expropiar una o dos empresas centrales de la industria espectacular, sino que es preciso avanzar en la expropiacin del conjunto de la produccin capitalista. En el mismo proceso en el que se transforman los medios de comunicacin, tambin es necesaria la transformacin del conjunto de la sociedad. Este proceso de democratizacin, inicia desde aqu y desde ahora, con la creacin de nuestros propios medios autogestivos y con la transformacin de nuestra vida cotidiana. Sin embargo, el proceso culmina con la re-apropiacin por parte del proletariado de su propio destino, esto es, la democratizacin de la vida, es decir: hacer la revolucin.

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Sirvan estas lneas para contribuir a las perspectivas de accin poltica, rumbo a la toma nacional de Televisa y ms all. Ni un paso atrs!

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Apuntes para un anlisis discursivo sobre el concepto de cultura en los candidatos presidenciales.
Por: Gabriel Cruz

El sbado 23 de junio de 2012, Laberinto (suplemento semanal del diario Milenio) public un artculo, con la pregunta qu es la cultura para los 4 candidatos presidenciales. En 8 columnas, dos para cada uno, despliegan, en un escrito, lo que ellos piensan sobre este concepto antropolgico, social y humano. Comenzar con un anlisis para cada una de las perspectivas, y terminar con una comparacin entre las cuatro. El diario Milenio es un diario notoriamente de derecha, con mucha tendencia a favorecer a Enrique Pea Nieto, al menos en lo general; en lo particular y tratndose de intelectuales y escritores, el suplemento Laberinto es un tanto imparcial. De todas formas, a esta comunidad siempre le interesa saber qu es la cultura para quienes pretenden gobernarnos, pues de esto depende su vida traducida en becas, en oportunidades de trabajo, en posicionamientos dentro de las instituciones. Hay que recordar que el intelectual en Mxico ha coqueteado con el sistema y no ha sido tan independiente como l pretende: Vasconcelos, Paz, Gorostiza, Volpi, etcPero este es otro tema, interesante de tratarse, y ahora urge traducir qu piensan los candidatos, para evitar una catstrofe el da de las votaciones Por eso comenzar con Enrique Pea Nieto, y as me ahorro de hacer una descripcin de su procedencia y de las tantas cosas que representa en el imaginario colectivo, sobre todo en cuanto a cultura se refiere. Leyendo su opinin (bueno, la de sus asesores, que sin dudarlo piensan igual a l) en el suplemento, s, uno se da cuenta que representa la continuidad, pues maneja conceptos como identidad y unidad, multitnico y pluricultural,

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elemento de unidad nacional y prosperidad creativa, o sea, conceptos que an en el partido de la alternancia(el PAN) siguieron usando, perpetuando as el Vasconcelismo (la peor parte de este), el criollismo, y la Colonia; conceptos emanados de la burocracia revolucionaria, origen del PRI, y que siempre pretendieron el integracionismo y el orgullo indigenista de un pasado remoto. Por el otro lado, la del Estado con pensamiento neoliberal, la visin de Pea Nieto acerca de la cultura es la de equipararla a una mercanca, dentro de un potencial mercado. Sus tres ejes estratgicos son: la cultura como elemento de unidad nacional, como motor de desarrollo econmico y como una herramienta de poltica exterior. Sus fuentes son la UNESCO, la UNCTAD ( Creative Economy: A Feasible Development Option, 2010) y ProMxico, y su datos relevantes son: que contamos con 30 sitios inscritos en el Patrimonio Mundial, que somos una de las primeras 20 naciones exportadoras de productos culturales, y que la cultura representa el 6% del PIB y emplea a ms de tres millones de personas. Y dice: Estoy convencido que Mxico puede convertirse en lder del impulso al espaol y sus productos culturales: cine, libros, radio, prensa, televisin y educacin superior. Somos el pas ms grande de habla hispana, lo cual no es una cuestin menor, ya que el espaol es el tercer idioma ms hablado como lengua materna en el mundo, despus del mandarn y el ingls.(Pea Nieto, Laberinto, 23 de junio de 2012) Aparte de toda esta prospectiva material de la cultura, la cual denota la visin de un Conquistador de la Nueva Espaa, de un especulador en la bolsa de valores y la de un velador de las transnacionales, Pea nieto habla de garantizar el libre acceso a la cultura, y de ser respetuoso de los derechos culturales individuales y colectivos, como si viviramos fuera de ella (por no decir que somos ella), como si fuera un objeto atrs de un escaparate ante los ojos del mundo. Porque l est convencido que Mxico tiene un mercado, ya importante, que demanda y consume nuestros productos culturales, pero que an tenemos espacio! para crecer ms. Aparte de su ataxia discursiva: () en Estados Unidos, donde los hispanos conforman la minora ms grande, este gran lector de Og Mandino es

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rico en lxico empresarial, pues habla de prosperidad creativa, atraccin de mayores inversiones y turistas e industrias culturales. Con respecto al cine propone aprovechar, de Mxico, la geografa y la cercana con Norteamrica, para promocionar al pas como destino atractivo de producciones internacionales (vuelta, pues, a Televisa y Mara Candelaria, pero con produccin extranjera). Al final, al hablar sobre poltica exterior asegura que nuestro legado artstico prehispnico y colonial recuperar nuestra imagen y nuestro liderazgo en el mundo, o sea, la cultura como una mscara, proyectada desde su miseria, como un paraso recuperado y estacional en donde no ha pasado nada. Consulta: http://www.milenio.com/suplementos/laberinto (Continuara) Gabriel Cruz es parte del Grupo Autnomo de Estudios Lingsticos (GAEL-ENAH) 30 de junio de 2012 Contacto: gabrielcruzm@hotmail.com

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"Mxico demanda otros ciudadanos: La participacin infantil en torno al movimiento anti-imposicin de Enrique Pea Nieto."

Por: Oscar Ulloa Calzada La infancia mexicana, se ha mostrado en cada marcha y cada accin realizada luego del fraude, como un aliciente de una nueva clase de ciudadano en Mxico, el que se informa conscientemente de la actualidad social desde la familia hasta los medios de comunicacin. El pas se ha convulsionado luego del da 1 de julio del 2012 y con ello ha demandado otra ciudadana capaz de hacer frente a esa vieja forma de hacer poltica: La de represin, hostigamiento, y que no garantiza libertad de expresin. Actualmente, la niez se postra como esa nueva clase de ciudadano que desde ste presente tan daado quiere crecer y dar lo mejor de s para la conformacin de un nuevo pas, de ese pequeo universo donde nos toc vivir, de Mxico.

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7 de julio DF

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7 de julio DF

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22 de julio, Quertaro

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22 de julio, Quertaro

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El Lado Radical de la izquierda

Por: Flix Falcn Zacaras La ideologa de izquierda tiene la gran ventaja de nutrirse de una sociedad intelectual y culta. Hace alusin al progreso personal, a la educacin, a la buena convivencia social, familiar y un sinfn de ideas de libertad social. Desde el nacionalismo y la socialdemocracia hasta el anarquismo, se hace un gran nfasis en dichos aspectos, lamentablemente en Mxico y por lo general, en Latinoamrica- esto no sucede. Los intelectuales dan sus opiniones y crticas acertadas a travs de medios que el ignorante no toma en cuenta. Otros, por el contrario, contaminados por ese tpico sentimiento de obsesin por el poder, hacen todo lo posible por estar de lado del pueblo, evitando llevarle la contraria a quienes deben gobernar, aunque esto perjudique a la nacin. La izquierda mexicana critica las manos sucia del PRI por las irregularidades en el proceso electoral y no se da cuenta de la correa entorno a su cuello. No basta con rechazar o denunciar los sobornos y fraudes del PRI, tambin hay que condenar los actos radicales del pueblo, se deben condenar los ataques a la empresa Soriana -que si bien ha hecho mal en prestarse a la corrupcin-, est muy mal usar granadas en un lugar pblico, es una total irresponsabilidad del pueblo manifestar su descontento poniendo en peligro la vida de personas inocentes (en este caso, la vida del personal de Soriana y transentes). Una persona que apoya a la izquierda no hace ningn bien al partido empleando la fuerza bruta, hay que utilizar las ideas, las palabras, la educacin, con eso lograremos un cambio en nuestro entorno que ir expandindose en todo el pas. Solo as lograremos un verdadero cambio en Mxico, sin tomar las armas

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y no usando nicamente sentimientos de odio e indignacin, sino tambin de responsabilidad. Si bien, hay una mala fama en torno a dicha ideologa, es de sealar que es totalmente merecida. La parte radical de esta ideologa (que es el pueblo y algunos polticos) usa los peores mtodos para manifestar su descontento y esa es una de la razones del porqu la derecha gan las elecciones. La burguesa solo tiene que sealar los actos vandlicos, los pensamientos autoritarios e intolerantes de los izquierdistas para convencer al resto de la poblacin del peligro que representa la oposicin. No es que sea un reaccionario o est en contra de las manifestaciones, al contrario, apoyo en gran medida al movimiento 132, las huelgas y todo acto donde se levante la voz para denunciar y/o exigir, siempre y cuando no sea pernicioso para la sociedad. Seamos ms autocrticos, ms responsables y menos violentos. Hagamos una izquierda capaz de convivir con personas de diferentes ideologas polticas sin dejar a un lado la lucha legal, social y sobre todo, empezar a combatir de una manera cultural para beneficio del pueblo.

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El Viejo y el nuevo PRI

Por: Flix Falcn Zacaras Es una lstima ver como personas de izquierda critican los 70 aos del PRI, se dejan llevar por opiniones sin siquiera tomarse la molestia de investigar. Alguna vez te has puesto a analizar las cosas buenas de cada presidente o de un partido? La verdad, es que a muy pocas personas les interesa la historia, se olvidan de los triunfos y recuerdan las desgracias, elemento favorito para echar en cara a los polticos de hoy. Se han olvidado de que el PRI viejo no es ms que un PRI socialista o de izquierda moderada. No le hacen justicia a los progresos de este partido, que si bien cometi actos deleznables, tambin logr cosas plausibles. La pobreza es culpa del PRI Para entender por qu en Mxico hay tanta pobreza, hay que entender su crecimiento demogrfico. En 1930 Mxico tena 16.6 millones de habitantes, mientras que Espaa tena 23 millones. En el 2 000 Mxico alcanz una poblacin de 97 millones, Espaa aument su poblacin a 40 millones para ese mismo ao. (UNFPA y CED.UAB) 70 aos de gobierno priista, en el cual ocurri el llamado milagro mexicano por casi 30 aos (De 1940 a 1970) donde Mxico creci a 7.3% los primeros aos. Analizando los datos, realmente Mxico iba por buen camino econmicamente. Qu pas entonces? La permanencia en el poder corrompi al partido, el PRI se fue nutriendo cada vez ms de una ideologa capitalista que se acentu en Miguel de la Madrid y

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especialmente con Salinas de Gortari. El nuevo PRI no naci posteriormente al perder la presidencia, sino antes, y fue esta ideologa la causa de su destrono. Este ao regresa el PRI con la ideologa neoliberalista que lo derroc de la presidencia. Esta vez se podr mantener? Esperemos que no.

Flix Falcn Zacaras es de Macuspana, Tabasco, Mxico. Actualmente estudia la carrera de Ingeniera Petrolera y cuento con la edad de 20 aos.

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Guanajuato: Manifestacin contra la imposicin

Por: Ana L. Marcha que se organiz el sbado 7 de Julio en Guanajuato capital, en contra de la imposicin de Pea Nieto, ramos aproximadamente 150-200 personas, fuimos de la Alhndiga de Granaditas hasta el edificio central de la Universidad de Guanajuato, pasando por varias plazas del centro de la ciudad, -plazuela de los ngeles, plaza de la paz y jardn unin-.

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Las R de la Ecologa.
Por: Moiss Guariguata

En los ltimos aos se ha introducido en el lenguaje ecolgico las famosas R para la conservacin y equilibrio del ambiente, reciclar, reducir, reutilizar, esta estrategia que significaba un gran paso para moderar en los habitantes del mundo los hbitos de consumo exagerado. Las mencionadas R nos invitan a realizar un esfuerzo, nos indican una forma de colaborar desde nuestra individualidad, desde nuestras familias, nuestras comunidades e incluso desde nuestros centros de trabajo, para moderar el efecto de la contaminacin y el ecocidio mundial. Hoy ms que nunca existe la necesidad de aplicar, impulsar, promover y desarrollar estas recomendaciones en el medio en que nos desenvolvemos diariamente, aunque mientras nosotros nos preocupamos, nos ocupamos, en el mundo: -Las grandes industrias, corporaciones y empresas siguen generando

contaminacin en todos los niveles y espacios. -Los derrames de petrleo son cada vez ms frecuentes. -La deforestacin sigue tragndose a nuestros bosques. -Las grandes potencias le dan la espalda al protocolo de Kyoto. No existe mayor disposicin de los pases ms contaminantes para atacar las causas del problema. -La posibilidad de una guerra de proporciones nucleares sigue latente (con todas las consecuencias que traera) Y nosotros cumplimos! Reutilizamos! Reciclamos! Reducimos! Pero, Es suficiente? Aplicar las R siempre ser necesario, pero lamentablemente no son suficientes, ser suficiente cuando agreguemos ms R o por lo menos una que

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las agrupe a todas, Rechazando el actual sistema, Reivindicando la vida, Recordando que no podemos cambiar el clima, el problema es el sistema. A la palabra evolucin tambin habra que agregarle una R y conjugarla. La existencia de los seres vivos en este momento depende mucho de nosotros, la humanidad cada vez est ms atada y esclavizada, los grandes gobiernos a nivel mundial no nos garantizan el derecho a respirar un aire limpio, ya ni siquiera eso est garantizado, aunque todava nos queda la libertad de elegir: si ser verdugos y/o autores de nuestra propia destruccin, o hacer algo para detener esta auto masacre. No hacer nada es peor. "No es la especie ms fuerte la que sobrevive, ni la ms inteligente, sino aquella Darwin. Moiss Guariguata moisesguariguata@hotmail.com Brigada Ecolgica Chico Mendes, Estado Anzotegui. Venezuela Enero de 2012 que est mejor dispuesta a adaptarse al cambio"

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Qu Significa Educacin En Mxico?

Por: Juan Carlos Rojas Valadez

Las siguientes lneas no buscan encontrar la respuesta pedaggica, social, econmica o poltica a tal conflicto nacional, simplemente busco contrastar las diferentes interpretaciones generales, que podran ayudar a construir en mi subjetivo razonamiento una opinin parcial sobre el mismo. Si bien no he delimitado el ensayo a la educacin Pblica-Bsica, considero que es esta la que ms impacto y relevancia a tenido en el presente ensayo. Claro est que no soy un especialista pedaggico, o un socilogo que posea las facultades para comprender algo tan complejo como lo es la educacin nacional, sin embargo poseo una tenue experiencia docente que me llevo un par de meses atrs a recibir una felicitacin por el Srio. De Educacin Alonso Lujambio en marco de los 40 aos del Consejo Nacional De Fomento Educativo, adems de que estuve trabajando con personal del DIEE (Departamento De Investigaciones Educativas Especiales IPN) en planeacin y experimentacin de distintas Metodologas, Estrategias y Planes de trabajo de la educacin comunitaria (rural) por eso considero que tengo las bases para realizar el presente trabajo. Si comenzamos a analizar cronolgicamente la educacin del Mxico podremos citar remotas pocas donde esta era ya entonces una prioridad en la sociedad prehispnica azteca; en este entonces podemos mencionar a las antiguas escuelas Calmcac y Tepochcalli donde sin excepcin alguna era impartida la educacin (aunque esta era dependiente a la condicin social de cada poblador azteca) despus para el siglo XV con la conquista se imparte una educacin con esencia particularmente evangelistica en consecuencia de la

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encomienda,

300 aos despus las diferencias e inconsistencias sobre el

sistema poltico del pas provocaron un rezago de increbles proporciones, y no fue hasta la presidencia del ex dictador Porfirio Daz en que esta recibi un impulso considerablemente optimo, pero y al da de hoy cmo definimos a la educacin? Las maneras de hacerlo no son realmente complicadas pues; podramos por ejemplo definirlas a base de las cifras fras que revelan la calidad y equidad educativa, o bien podramos simplemente mirar a nuestro alrededor para darnos cuenta de cmo es la educacin en Mxico. Por ejemplo podra mencionar el hecho de que Mxico tiene el nada envidiable ltimo lugar a nivel educativo en los pases que conforman a la OCDE (Organizacin para la Cooperacin y desarrollo Econmico) Sin embargo habrn personas que argumenten que Mxico no tiene manera de competir a nivel educativo con otros pases de la OCDE puesto que su economa es muchsimo muy inferior a la de estos sin embargo, hay estudios del 2010 que indican que 1 de cada 4 pesos que se invierten en Mxico estn destinados a la educacin, y por otra parte muchos pases de menor desarrollo econmico como Uruguay han logrado mejores resultados con mucho menores inversiones que las que ha hecho Mxico. Entonces es que esta supuesta

aseveracin choca con otro de mis argumentos basados en mi experiencia al frente de una escuela rural de muy alta marginacin, pues en esta daba clases en una semi-estructura de adobe cuarteado con ms de 30 aos de antigedad, tena como alumnos a 3 nios discapacitados otros 5 diagnosticados como alumnos NEE (Necesidades Educativas Especiales) adems de todo el resto con un rezago de varios grados escolares en consecuencia de la desercin docente que haba en la zona, no contaba con materiales de apoyo, un acervo bibliogrfico realmente funcional, bueno en realidad muchos del os libros de los nios los tenan que compartir y/o heredar de hasta sus padres. Pero bueno no es mi intencin convertir esto en otro artculo sencionalista, solo es que me era muy difcil entender cmo es que habiendo una inversin tan grande los nios reciban una educacin realmente tan deplorable, respuesta que tiempo despus llego al ver como una contralora hecha a la institucin revelaba que el 82% de el presupuesto

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de la institucin sera retirado en el siguiente ao, en funcin de que no se le estaba dando el seguimiento que este requera, este dinero era perteneciente a becas oportunidades y contigo vamos que ciertamente (o al menos por mi experiencia) no cumplan verdaderamente su funcin, pero quizs lo que realmente si me enfureci, fue el hecho de enterarme de que en Celaya haba una bodega llena de bibliotecas y hasta materiales para el ensamblaje de salones, y que la nica razn para no entregarlos era que primero deban de realizar un oficio para sacar otros que estaban delante de estos.

Estas son las situaciones que nos hacen ver como existe una gran deficiencia en la administracin de las instituciones que ofrecen la educacin pblica, pero bueno pasando a otras cosas igualmente de desagradables Hablemos de que una de las pocas evaluaciones(para mi conocimiento la nica) que se les hizo a los maestros del SNTE indico que solo el 2% de estos obtuvo un buen resultado en las pruebas aplicadas, el 5% apenas lo paso y el resto esta reprobado, es as que no nos parecera extrao saber que 14 millones de nios y jvenes de la educacin bsica no son capaces de comprender lo que leen o tambin que de cada 10 estudiantes de secundaria no saben realizar una multiplicacin, estos que segn recuerdo los profesores atinadamente nombran los jvenes del maana (-oiga profe maana se lo entrego, maana ahora si se lo traigoetc.) Sin embargo esta situacin ya no es algo que pueda tomarse a la ligera y no es tan poco que adoptemos un sistema tan reformativo como el que chile tiene planteado para el 2020, pero si requiere ponerse a pensar como reelaborar un sistema educativo que se base en las necesidades, caractersticas en fin en la realidad mexicana y no en sistemas que se adoptaron por sub eficiente impacto en otros pases. Un aspecto tambin que he identificado mientras estuve laborando en el CONAFE(Consejo Nacional De Fomento Educativo)es que el trabajo en el quehacer educativo no se refiere solo a Maestro-Alumno, no, aqu hablamos de

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una trada Maestro-Alumno-Padres, estos ltimos que en la actualidad han perdido el inters por la educacin de sus hijos, puesto que suponen que por el simple hecho de que sus hijos vallan a la escuela ya estn aprendiendo, un buen ejemplo de este sistema educativo en el que las tres partes funcionan en para a la otra es la esperanza una comunidad del estado de Oaxaca en la que tambin se vive un alto grado de marginacin e inequidad educativa, sin embargo esta escuela obtuvo el tercer lugar en la prueba enlace a nivel nacional. Es entonces que nos damos cuenta de cmo un buen presupuesto no es sinnimo de buena educacin, adems de que en la actualidad en el estado de Guanajuato los mejores resultados de la prueba enlace son en escuelas de este tipo. Finalmente y antes de concluir me comienzo a plantear nuevamente el dilema, entonces, en dnde est el origen del problema en la educacin de Mxico,? Al principio de este ensayo no cre que lograra responder a tal pregunta, sin embargo ahora toda me parece realmente muy claro, se cual es el motivo, es mas hasta tengo el nombre de ese culpable por la deplorable educacin en Mxico, es alguien a quien todos los das veo parado frente a m, en el espejo, si ese culpable soy yo, puesto que hasta que no logre ser un estudiante que el pas merezca formare parte del problema, me mirare cada maana frente al espejo siempre que quiera reclamarle a el culpable de que el pas este a tales circunstancias, pero s que ese que est parado frente a mi tambin tiene la solucin para cambiar la historia. No es mi intencin formar parte del grupo de mentalidades utpicas, mas sin embargo, s creo que si todos adoptamos este tipo de posturas (dejar de culpar a los dems y afrontar nuestro papel dentro de la educacin) el pas tiene la oportunidad de cambiar, claro est que el sistema educativo de Finlandia el mejor del mundo se consigui con el trabajo oportuno de casi 40 aos. A si es entonces entre la mala calidad, inequidad y falta de cobertura dentro de la educacin nacional doy por terminado este ensayo citando las palabras de

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Maurice Debesse La educacin no crea al hombre, le ayuda a crearse a s mismo..

El Reto de Slim (Tercera Cadena de Televisin en Mxico).

Por: Ral Aguilar P. El tiempo ha

pasado desde que se iniciaron las

primeras transmisiones por Televisin Mxico. Las concesiones en

estaban repartidas en tres canales de transmisin: Canal 2 (Azcrraga Vidarrueta), Canal 4 (OFarril) y Canal 5 (Gonzales Camarena) con el tiempo estos se unieron para formar la empresa Telesistema mexicano en el ao de 1955. Para el ao de 1972 Telesistema mexicano se unira con el canal 8 (Televisin Independiente de Mxico), as se formara la empresa con mayor xito en audiencia y la primer cadena de televisin de Mxico, Televisin Va Satelital (Televisa). Hoy en da, existen diversos canales locales en la mayora de los Estados de la Repblica mexicana, as como dos cadenas de televisin con mayor audiencia (Televisa y Tv Azteca). Su alto desempeo de competencia se ha visto nulo; a tal grado que los primeros grandes acercamientos de estas dos empresas sucedieron en Iniciativa Mxico. El periodista Miguel ngel Granados Chapa (Q.E.P.D.), puso

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la controversia y lo llev a tema pblico el 23 de Enero de 2011. La unin de Televisa y Tv Azteca por medio de la compra de deudas y acciones de la telefona Iusacell (propiedad de Salinas Pliego), esto con el fin de derrumbar el monopolio de la telefona celular que tiene Telcel (Propiedad de Carlos Slim), mediante el ofrecimiento de servicios de cudruple play y trple play que comprenden de telefona fija, telefona mvil, internet y televisin de paga. El cambio de artistas por parte de las dos televisoras se ha visto muy notorio, cuando antes era una fuerte agresin. Por otra parte, siguen siendo enemigos televisivos, pera la unin de estos dos grandes enemigos, o al menos as lo pienso, es no permitir la llegada de una tercera cadena mediante amparos en la Cofetel (Comisin Federal de Telecomunicaciones),

puesto que, desde el 2006 se hablaba de una tercera cadena que en aquellos entonces Luis Tllez era el encargado de la Secretaria de Comunicaciones y Transportes y Mony de

Swaan era de la Cofetel. Los comicios en este sexenio no fueron favoritivos al empresario de Telfonos de Mxico. Sin embargo, durante las campaas presidenciables sucedi un hecho inslito, al aprobar la Comisin Federal de Competencia (CFC) la unin entre Televisa-Iusacell mediante pactados como la existencia de una tercera cadena televisiva, o en dado caso, vender uno de los canales de televisin que tiene el emporio de Azcarraga me asumo a la cuestin que hizo Carmen Aristegu durante la transmisin de MVS Noticias en su primera emisin por la maana: Vendera Televisa el canal 2?-. A pesar de ello, se han tratado de meter amparos e impugnaciones para prohibir esta unin, puesto que, viola los derechos y garantas de competencia entre las

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empresas. Aunque Carlos Slim tenga la televisin de paga restringida se ha visto una con gran su evolucin cadena

informativa va internet de UNO Noticias y presentada en el canal 152 de Dish (televisin por cable ofrecida por Telmex). Recuerdo Cyro Gmez a Leyva lo

mencionando

absurdo que es abrir una tercera cadena de Televisin (interpretacin); me pregunto s realmente hoy en da no es un negocio una cadena de televisin con tanto dinero invertido en comunicacin social, y lo peor concentrada en un solo lugar-. Tal vez, ofrecer servicios ms econmicos ayudaran a controlar el monopolio que tiene grupo Televisa con sus filiales. Debera explicar los

amparos que impiden que salga la tercera cadena de televisin? Sin embargo, no todo es color de rosa para la empresa Televisa, puesto que segn una experta en Telecomunicaciones, la senadora electa del PRD Purificacin Carpinteyro, afirma lo siguiente: Ciertamente se ve un intercambio de condicionamientos en donde la Cofetel le dice a la CFC que para tratar de forzar a las televisoras a no obstruir el proceso de licitacin de la tercera cadena, la puede poner como condicionante de la alianza.

Con la participacin del Amedi (Asociacin Mexicana de Derecho a la Informacin) han tratado de frenar la fusin de Televisa-Iusacell. Aunque, la presin social por parte del movimiento juvenil #YoSoy132 este encima de los organismos institucionales y una juez capitalina haya aceptado los amparos, no es

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un punto de concentracin fuerte para los que estn a cargo en las instituciones, a pesar de las rechazas sociales. Existen muchos cuestionamientos sobre la tercera cadena de televisin, y un tema fundamental es que s ser una copia ms de los duopolios televisivos, o le apostar a una nueva ruta informativa, un nuevo rumbo de hacer televisin. La mediocridad de la cultura televisiva mexicana, han dejado en el esclavismo mental de los mexicanos, desde un Siempre en Domingo dominando la cultura musical, hasta un Lpez Doriga manipulando la informacin -si algo tiene Televisa son los buenos comunicadores, aunque usted no lo quiera o no lo crea-; deber enfrentar todos esos retos, donde si quiere continuar con la misma televisin mexicana, o le dar un nuevo rumbo. S algo ha caracterizado a la fundacin Telmex es el apoyo a la cultura, esperemos que s se da por hecho la tercera cadena de televisin- no sea la excepcin. Nota. Mientras me encontraba escribiendo esta redaccin, se le han quitado 42 concesiones a MVS, esto con motivo de que ha dejado de ser rentable, segn el presidente de la STC Dionisio Prez Jacom para retirarle la banda de 2.5 GH (gigahercios), para ofrecerlas a empresas que puedan mantener su competividad en el mercado, ofreciendo productos de la banda ancha 4G nueva generacin; y que sta el espectroslo es ocupada para la transmisin radiofnica y no

televisiva, segn los trminos. Recordemos que MVS ofreci sus transmisiones a DISH, a falta de usuarios. Estaremos hablando de un tratado empresarial o una censura por parte de los comunicadores de MVS noticias o ambas? Con informacin de La Jornada.

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Ral I. Aguilar P. es estudiante de Ciencias de la Comunicacin en la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, UNAM. raulaguilarp@comunidad.unam.mx Twitter: @raulaguilarp

Fuentes de informacin: Granados Chapa, Miguel ngel, Televisa reina en la telefona celular, Etctera, publicado el da 23 de Enero de 2011, consultado el da 06 de Agosto de 2012, en: http://www.etcetera.com.mx/articulo.php?articulo=6416 Mota, Carlos, 5 ventajas de la unin de Televisa-Iusacell, Milenio, publicado el da 19 de Junio de 2012, consultado el da 06 de Agosto de 2012, en: http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/9150783 Sigler, Edgar, Tercera cadena de TV enfrenta 4 amparos, publicado el da 02 de Agosto de 2012, consultado el da 06 de Agosto de 2012, en:

http://www.cnnexpansion.com/negocios/2012/08/02/tercera-cadena-de-tv-enfrenta4-amparos Vanguardia, CFC y Cofetel resolvieron con Caldern alianza Televisa-Iusacell: Carpinteyro, publicado el da 02 de Agosto de 20012, consultado el da 06 de Agosto de 2012, en:

http://www.vanguardia.com.mx/cfcycofetelresolvieronconcalderonalianzatelevisaiu sacellcarpinteyro-1343428.html Villamil, Jenaro, Fusin Iusacell-Televisa en riesgo; acepta juez solicitud de amparo, publicado el da 01 de Agosto de 2012, consultado el da 06 de Agosto de 2012, en: http://www.proceso.com.mx/?p=315821

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Un pas de recuerdos

Por Maud: Mxico es un pas nostlgico, que vive de ayeres, de glorias frustradas y de sueos quebrados. Cuando me pregunto Cul ser el mejor momento de la historia de mi pas, de mi historia? Me doy cuenta con gran decepcin que ese momento no ha existido nunca, de la mentira que nos hacen consumir a diario, de la falsificacin que encierra toda nuestra existencia y de la sumisin a la que nos hemos acostumbrado. Reviso fechas y personajes que pasan por mi cabeza con aguda rapidez y reflexiono lo estril que resulta nuestra historia, desde el 5 de mayo de 1862 hasta el 20 de noviembre de 1910, todas estas fechas son sentimentalmente consoladoras pero prcticamente improductivas, que solo sirvieron para el arribo de una nueva clase burguesa que tan rpido defraudo, construy y destruy al pas en menos de un siglo, que implement un modelo democrtico ejemplar y la introduccin de los derechos sociales y que hoy solo sirven de espectadores ante la violacin de derechos humanos en masa. Por qu los mexicanos permitimos que acabaran tan deprisa no solo con la conquista democrtica que tanto nos cost, sino tambin con el

desmantelamiento de nuestra realidad? Por qu dejamos que el proceso de involucin legislativa nos arrastre de nuevo al retraso tan fcil? Qu ya no existe la memoria? Entonces es verdad que los amos del poder ganaron y nos ensean a vivir la vida como quieren? En dnde quedaron las lecciones de Villa y Zapata y la lucha por los derechos de la mujer de Heladia Galindo y Juana Beln

Gutirrez de Mendoza? Y la liga 23 de septiembre? Las recientes elecciones nos ensearon algo a todos nosotros, algo que inconscientemente ya estbamos enterados pero no aceptbamos, el PRI ms all de ser la dictadura sistemtica mexicana, es un autmata comprometido con

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terminar de tirar al abismo a Mxico y a quienes lo habiten. Hay quienes dicen que es el regreso del viejo partido y el nacimiento de una nueva ciudadana, opino que no es as, las caractersticas de sumisin por parte de los jvenes an son notorias, falta de cultura, apata por el aprendizaje, dificultad de asociacin son algunas cuantas, es verdad que la reciente creacin de movimientos es admirable, sin embargo el control de estos movimientos recaen en los hijos del poder que tarde o temprano volvern a sus orgenes, la incorporacin de una parte de la ciudadana se considera, pero se elimina al instante de cruzar palabra con ellos, movidos solo por instinto animal de gritar y querer pertenecer a algo sin siquiera tener conocimiento de lo que hacen. Es verdad que el pueblo tiene la mayor palabra pero hace falta la conciencia y responsabilidad que implica tener ese poder tan grande, si la sociedad renuncia a la responsabilidad de gobernarse a s misma y delega su libertad a cambio de nada, es la misma sociedad la que est envileciendo a la nacin. Somos los hijos de la historia los que exigimos un despertar general que aleje a las sombras de nuestro pasado que nada de bueno tienen, que se comience a escribir de nuevo la ruta del pas y eliminar ese opio diario y esos recuerdos que nunca han existido para bien.

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NARCOREALIDAD
Por ngel BlancoyNegro:

Experimentamos una situacin de peligrosa y penosa vulnerabilidad frente a la presencia de la criminalidad en todas sus modalidades. Una realidad que muestra la magistral obra de gobiernos que durante dcadas, hicieron exhibicin de todo aquello que se necesita para cosechar un presente plagado de calamidades y culpas, adems de un futuro oculto entre desorden e incertidumbre. El prismo a lo largo de su "glorioso y memorable" mandato forj el modelo de la mexicanidad moderna, una magistral obra basada en la cultura de la ilegalidad como su principal valor y donde la corrupcin, el cinismo y la irresponsabilidad se hicieron virtudes. El "estado de derecho" es un concepto extrao o desconocido frente a la limitada percepcin de la sociedad mexicana, y una recurrida bandera para encabezar protagonismos polticos cuyos pervertidos discursos le confieren a este principio cualidades abstractas y relativas, propias de las teoras fsicas ms confusas e inverosmiles. Este elemento fundamental representa una de las ms grandes carencias de la nacin mexicana, un muro inconcluso al que engaosa y vacilantemente se le suman algunos bloques de ves en cuando para simular que a pesar de su prolongada construccin, esta se concluir algn da. La problemtica del narcotrfico no es ms que un sntoma al ya extenso y crnico cuadro de padecimientos del estado mexicano, el claro ejemplo de las consecuencias que se pueden sufrir cuando no se atiende puntualmente un problema de esta naturaleza y por el contrario, se le solapa y fomenta con tolerancia y complicidades.

El prismo es el gran ganador de esta pattica realidad, difumina la epidemia para posteriormente vender el remedio auto designndose como el nico capaz de llevar a cabo semejante proeza, una prctica irresistible cuando la ignorancia, el rezago y la desesperanza es lo nico que se posee para hacer

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frente a tan desvergonzados propsitos. Observamos no solamente un estado dbil, sino tambin un estado incapaz, mermado por la presencia de la corrupcin, la incompetencia y el egosmo que nos muestran un nacionalismo extraviado y peor an, en muchos aspectos muerto o inexistente. Como cometer el imperdonable error de otorgarle nuevamente el mandato a quienes sin moderacin o escrpulo alguno, demostraron su indiferencia y desdn no solamente a la sociedad que ingenuamente los engendr, si no tambin a la nacin tan necesitada de compromiso y dignidad. Cuestionar las acciones emprendidas contra la criminalidad no es ms que una manifestacin de tibieza y cobarda, caractersticas que se encuentran plasmadas en la obra prista y que

desafortunadamente continuamos contemplando en todos los sectores donde aun se encuentran aferrados como el indigno y perverso, dispuesto a traicionar tantas veces como el caos y la estupidez se lo permitan. Que mejor escenario para documentar este fenmeno que el norte mexicano, un lugar sin garantas, sin confianza, sin certidumbre y donde las "instituciones", esa tan explotada palabra por los pristas lucen tan desoladas y derruidas como sus propios paisajes. No existe otro camino para enfrentar esta problemtica que el combate abierto y directo contra las organizaciones criminales, una "guerra" cuyo nico y noble propsito es devolverle al pas el control y fortaleza que si bien nunca ha posedo por completo, puede recuperar algo de ello. Adems, el estado mexicano tiene la imperante necesidad de ganar prestigio y solidez, elementos fundamentales para gobernar con autoridad. Es una campaa emprendida que se sustenta en tras frentes, el de la fuerza y el fuego, la inteligencia y coordinacin

institucional adems del respaldo y lealtad de la sociedad; que si bien es importante se puede prescindir de esta por su papel aptico e incluso, solapador.

Se tiene la oportunidad real e histrica de reivindicar a la nacin, de sepultar una parte del pasado que tantas frustraciones ha generado, la tolerancia y aceptacin frente a lo ilcito, aquello que dentro de lo cmodo y nada exigente en lo moral, descompone y degenera hasta realidades como las que se vive actualmente e incluso mucho peores. Pactar con criminales y sus

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detestables intentos de constituirse en organizaciones con la capacidad de retar y condicionar al propio estado no solo merecen el castigo y destruccin de quienes cometen semejante insolencia, sino tambin de los gobernantes e instituciones que la cobijan y fomentan. Vivir en un estado dbil, que negocia y dosifica el ejercicio de uno de los ms grandes valores de la civilizacin, es vivir en el engao y al borde del caos. Vivir en un estado que pacta con criminales es vivir traicionado y en la indignidad, resignados a permanecer en el ms desolador de los panoramas.

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Te Busco y Amor, odio y Lucha

Por Euripides Rendn:

TE BUSCO

Desde mi exilio te busco entre las estrellas Busco tu voz en el viento frio de la noche Para refrescar mi ardiente nostalgia

Te busco en la tonada melanclica del bohemio Te busco en la montaa Te busco en el rio Pero es intil no te encuentro

Te busco en el pueblo

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Te busco en la mirada con miedo Te en los jornales y parcelas Te busco en el cansancio del obrero Pero no apareces

Te busco en las sonrisas de los inocentes Te busco en el mendigo con hambre Te busco en mi fusil cargado Te busco en mi rebelda Contino luchando y buscando

Entonces recuerdo que siempre has estado ah En mi nica estrella, no debo buscarte solo en el monte Porque tu estas en todas partes, tu eres el pueblo Y en mi rebelda es donde t vives

Amor, Odio y Lucha

Amo el dolor, porque significa que estoy amando bien Amo la justicia, la verdad, la valenta y el herosmo

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Amo la lucha porque ser la paz del futuro Amo a mis hermanos proletarios

Pero por desgracia tambin odio Odio callar y no decir lo que pienso Odio la injusticia, la mentira, la cobarda y la traicin Odio a quien reprime a mi hermano

Odio a aquel que se dice ser grande, robndole al pequeo Odio a los que no suean y no dejan soar Odio a los que no viven y no dejan vivir Odio odiar porque es como el suicidio

Lucho por aquel que llamaron loco Lucho por los que construyen este pas Lucho por mis ideas, por mis sueos Y por los sueos de mis hermanos

LA VOZ DEL PUEBLO

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The madman de Gibran Khalil Gibran

Por Lydia Rios:

Gibran Khalil Gibran un escritor y pintor libans naci el 6 de enero de 1883 en Bishrri, Lbano y decidi el 10 de Abril de 1931 de Nueva York. Despus de su larga lucha por publicar sus obras y darlas a conocer al mundo, viajando de Lbano a Estados Unidos y fue hasta que lleg a Francia donde expone sus obras y publica su primer libro Las alas rotas en 1912. En 1918 publica su libro El loco. El primer libro escrito por el mismo en ingls. Es un cuento filosfico de extensin muy corta, de 63 pginas, esta divido por 34 pequeos captulos. Consta de una peculiar introduccin y de una gloriosa conclusin. Este cuento narra la historia de un hombre que se considera a s mismo como un loco. Continuando la lectura de los siguientes captulos nos relata sus ancdotas, sus vivencias donde deja muy en claro su filosofa. Nos habla de dios, de los amigos, de la relacin entre madre e hija, de la vida, de la muerte, de la justicia, de la ambicin, en fin, redacta sus pensamientos mediante pequeas historias en 34 captulos que varan de 5 renglones hasta 3 hojas. Aparentemente, la lectura no tiene sentido pues no tiene un orden, pareciera que el lector est leyendo una antologa de pequeos cuentos filosficos. Hasta que concluyendo con un final nico, el ltimo captulo El perfecto mundo, el escritor Gibran enlaza todas las pequeas historias recin relatadas y explicando el por qu se siente un loco. Ms que un loco es un exiliado de la sociedad. Se tiene la percepcin de que Khalil toma el lugar del personaje principal mostrndose como un ser diferente y pequeo contra el mundo exterior. Toma cierta irona al describir un mundo privatizado, limitado, contabilizado y artificial, la irona est en

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descubrir que el mundo es perfecto, todo funciona de acuerdo a una hora, a un pensamiento colectivo, los habitantes de este planeta son felices con lo que poseen no buscan ms, se desconecta de la naturaleza y de los propios sentimientos. Tal vez a la mayora de los habitantes les parece cmodo y divertido vivir en un mundo como este pero para Khalil no es como l quiere vivir. l ama su despertar del mundo que lo quiere sumergir en la cotidianidad y descubre su propio pensar sin ningn prejuicio y se enamora del sol besando su desnudo rostro y su alma se encendi de amor al sol y ya no quiso tener mscaras.

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Justicia social? Caridad?

Por Hoancho: Nos hemos acostumbrado a ver a la gente pobre, a ver a nios trabajando y personas de edad avanzada pidiendo una moneda en las calles, jugando con fuego o lavando nuestros coches solo por comer mientras mueren en las calles en las condiciones menos humanas posibles como s esto fuera lo ms normal del mundo, y lo peor nos hemos acostumbrado a ignorarlos, creer que las cosas deben de ser as y no se puede hacer nada, hemos cado en una inconsciencia general. Parece como s para nosotros ellos fueran solo otra parte del paisaje, como s solo fueran otro rbol, otro poste y olvidamos que son hombres, que son nuestros hermanos que tambin sienten, comen, viven y suean. Los hemos olvidado por completo. Tal vez habr alguien que piensa de otra manera y mientras lee esto dice Pero s yo le di una moneda al seor de la esquina! Y ya con eso sienten que solucionan todo el problema, que dando "caridad" se ayuda, pero no. La caridad ayuda a mantener el "status quo", la caridad solo ayuda al sistema que lo oprime y no solo hace esto, pongmoslo as s t le das un pez a un hombre comer un da, ensearle a pescar y comer todos los das .Por otra parte se encuentra la solidaridad, reconocer que son nuestros hermanos, reconocer que hay un sistema injusto que nos oprime a todos, reconocer que estamos de su lado y no del opresor y no solo eso s no actuar porque "permanecer neutral ante una injusticia es estar del lado del opresor"- Desmond Tutu Dime Acaso t le regateas al de la mega cadena de supermercados? Entonces por qu s le regateas al indgena que con todo el trabajo del mundo trae sus productos que el mismo cultivo? Cmo podemos vivir tranquilos bajo un sistema en el que para que tu tengas un lujo, alguien debe de perder el derecho a la alimentacin? "Por qu algunos han de ser mseramente pobres, para que otros sean exageradamente ricos?"- Fidel Castro. Lo primero que se debera de hacer es crear consciencia, despertar de la burbuja de "bienestar" en la que nos han metido los medios y los poderosos. En esa

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burbuja color de rosa que nos dicen que todo va bien, que la pobreza es problema de pocos pases subdesarrollados como los llaman ellos, pero se equivocan, este es un problema global que nos afecta a todos, nadie se salva. O nos unimos todos como los hermanos que somos o caemos por separado. Ustedes deciden.

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Contra la imposicin
Por: Pavel Lara Lozada

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