Breve discusin sobre

La Sociedad Post-Capitalista
de Peter Drucker
Ricardo Cuberos Meja Marzo 27, 2012 ________________________________

desplazando la captacin de mano de obra de las fbricas a los servicios. Esto implica que en el concierto de naciones, el esfuerzo por concentrar el empleo en la manufactura slo funcionara en sociedades poco desarrolladas sin otra alternativa que sta para ubicar su mano de obra. Es as como, por ejemplo, las miniaceras pueden lograr tanta produccin como las siderrgicas tradicionales, sustituyendo mucha mano de obra obrera dotada de fuerza muscular por trabajadores de conocimiento que operan equipos de alta tecnologa. Y es que por este fenmeno, las demandas de empleo son cada vez mayores en un personal tcnico que combine destreza manual, conocimiento formal y capacidad de aprender, impulsando los requerimientos de formacin tcnica a toda la poblacin. Este fenmeno produce grandes interrogantes en un mundo de economa globalizada, donde la competitividad se inclina a favor de trabajadores de conocimiento que operan mquinas en vez de trabajadores tradicionales que sirven a las mquinas. El trabajo manual, por barato que sea, no podr competir con el trabajo de conocimiento, por caro que sea. Esta es la manera como la mano de obra se va convirtiendo en un pasivo en vez de un activo, haciendo que la creacin de empleos tradicionales manufactureros resulten un expediente de corta duracin como opcin para sociedades que quieren forzar la creacin demaggica de empleos as sean obsoletos e improductivos. Paradigmas laborales del socialismo bolivariano Cuando hacia el ao 2005, el gobierno nacional lanz las misiones Vuelvan Caras y Zamora, se invirtieron cuantiosos recursos para la ocupacin de territorios rurales o poco desarrollados a travs de ncleos de desarrollo endgeno o NUDES, los cuales si bien eran conceptualmente diversificados, en su
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Considerado como el padre de la denominacin sociedad del conocimiento al fenmeno de glocalizacin comunicacional vivido por las comunidades mundiales desde fines del siglo XX, este libro publicado en 1993 aborda en tres partes los cambios paradigmticos en la sociedad, el estado y el conocimiento. Esta discusin introduce brevemente un contraste entre el captulo sobre el trabajo, el capital y su futuro, y el planteamiento de cambio en la ley del trabajo en Venezuela, para incorporar la propiedad social del conocimiento como expresin del socialismo bolivariano. El paradigma laboral de Peter Drucker Drucker refiriere en su libro cmo tras la llamada revolucin administrativa devenida tras la Segunda Guerra Mundial, los proletarios se convirtieron en copropietarios de las empresas en las que trabajaban, y los capitalistas devinieron en celebridades de un poder econmico no tan determinante. Frente a ellos, surgi el poder de gerentes y ejecutivos para imponer al conocimiento como factor de produccin dominante, relegando al capital, la tierra y el trabajo dentro de una sociedad ahora conformada por trabajadores de conocimientos y trabajadores de servicios. En este contexto, el papel del capital y el trabajo han ido cambiando. En sociedades donde la productividad es el verdadero desiderato, la manufactura puede mantenerse o aumentar al tiempo que disminuye la mano de obra gracias a la automatizacin y la optimizacin de procesos,

mayora se han orientado a la actividad agrcola y la produccin agro-artesanal, honrando la fuerza de trabajo manual como mecanismo para la superacin de la pobreza y obtencin de la llamada suprema felicidad social. En este orden de ideas, con el objeto de homogeneizar la condicin de ingreso de las personas, el gobierno nacional ha creado y aplicado de facto el concepto de propiedad social. Sin tener definicin legal vlida, segn el fallido proyecto de reforma constitucional, la propiedad social es aquella que pertenece al pueblo en su conjunto y las futuras generaciones, pudiendo ser de dos tipos: propiedad social indirecta, cuando es ejercida por el Estado a nombre de la comunidad, y la propiedad social directa, cuando el Estado la asigna bajo distintas formas y en mbitos territoriales demarcados, a una o varias comunidades, a una o varias comunas, constituyndose as en propiedad comunal, o a una o varias ciudades, constituyndose as en propiedad ciudadana. Con este fundamento, uno de los artculos que han trascendido desde el pasado 12 de marzo de 2012 del proyecto de Ley del Proceso Social de Trabajo de la Republica Bolivariana de Venezuela, se refiere a la propiedad y el uso del conocimiento como capital pblico para la produccin de riqueza. En esta propuesta se establece que el producto de la investigacin cientfica, humanstica y tecnolgica que se produzca desde el proceso social de trabajo es propiedad social: Artculo 52. Todo conocimiento cientfico, tcnico y tecnolgico generado desde el proceso social de trabajo es de propiedad social, de inters nacional y estar al servicio del bienestar de la poblacin. Las trabajadoras y trabajadores que participen en dichos estudios tienen derecho a que se reconozca su participacin en los mismos y al porcentaje de participacin en los beneficios que determine el Estado.
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Contina el proyecto de Ley: Artculo 53. Las invenciones, los modelos de utilidad y los diseos industriales constituyen una funcin y un producto del proceso social de trabajo y en correspondencia con ello son de propiedad social y de inters nacional. Artculo 56. Por ser las invenciones, los modelos de utilidad y los diseos industriales de propiedad social e inters nacional, sern administrados por el Estado; que podr otorgar concesiones a los fines de su aplicacin al proceso de produccin de bienes y prestacin de servicios para satisfacer necesidades sociales de la poblacin, asegurar el desarrollo humano integral y una existencia digna y provechosa de la colectividad. Es as como en Venezuela, bajo este proyecto de ley, los trabajadores de conocimiento lo seran del Estado a nombre de la comunidad, o de las comunas o ciudades bajo la figura de la propiedad ciudadana. Se entiende que su produccin de conocimiento pasara as a ser automticamente propiedad pblica con pocos o ningunos derechos privados de explotacin industrial o comercial, incorporando un control gubernamental mucho ms all que la libertad contenida en el licenciamiento de software Creative Commons o el de software libre, consagrado como Santo Grial del conocimiento universal compartido por all en 2004, con el Decreto 3390 de la Presidencia de la Repblica. Ser interesante discutir en distintos escenarios cmo estructuralmente, este enfoque del valor social del conocimiento afectara la articulacin de Venezuela en la dinmica internacional invenciones y patentes, y si el nfasis gubernamental por privilegiar el control del capital, los medios de produccin y el trabajo popular pudiera implicar una renuncia a la sociedad postcapitalista que viene surgiendo en este siglo XXI en el resto de la comunidad mundial y latinoamericana. ---------