Anlisis Poltico y Social Nacional e Internacional de Venezuela y el Resto del Mundo Director: Diego Olivera.

Jefe De Redaccin: Miguel Guaglianone

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Barmetro presente en el Foro de Sao Pablo en Caracas

Entrevista a Mohamed Yeslem Beisat, Ministro para las Amricas de la Republica Saharaui
Por Diego Olivera El equipo de Barmetro estuvo presente en el reciente Foro de Sao Pablo, realizando una importante cobertura a diferentes Foros y Talleres. Adems realizamos varias entrevistas a dirigentes polticos, que luchan en sus pases contra el colonialismo, contra modelos antidemocrticos, contra el modelo capitalista que esta llevando a la extincin a la humanidad, con guerras y destruccin del medio ambiente. Junto a nuestro compaero Miguel Guaglianone, jefe de Redaccin y a la vez fotgrafo del equipo, realizamos una importante cobertura del encuentro de izquierdas en la capital venezolana, donde los temas principales fueron la crisis econmica, la integracin de Amrica Latina y el Tercer Mundo, as como la defensa de los procesos alternativos de desarrollo, ante nuevos intentos de golpes de estado y desestabilizacin en el continente. La represin de derechos humanos, el robo de nuestra tierra, esta presente a travs del muro mas grande en el mundo (separa a la nacin en dos partes), la obra mas bestial y criminal construido por el ser humano hasta ahora, un muro construido por el Reino de Marruecos de 2720 kilmetros, que lleva un poco menos de 10 mil minas antipersonales y guardado por 180 mil soldados Ministro Beisat - Ministro Yeslem Beisat, nos parece muy importante dar a conocer la lucha del pueblo Saharaui, que ha sufrido los efectos terribles del colonialismo espaol, as como la intervencin y el apartheid del reino de Marruecos. - La causa del Sahara Occidental y la lucha del pueblo Saharaui por la independencia nacional, comenzaron a finales de los aos 1950 con la lucha del Ejrcito de Liberacin Saharaui contra el ejrcito espaol y el apoyo de Francia. Nuestra resistencia Saharaui fue derrotada en la regin, porque Espaa solo pudo apoderarse y colonizar nuestra tierra en 1934, fuimos la ultima resistencia anticolonial en el continente Africano. A partir de 1956 al 1958 comenzamos nuevamente la resistencia a travs del Ejrcito de Liberacin Saharaui, que fue

derrotado gracias a la cooperacin franco-espaola, en la tristemente operacin de Ecoviol que tenia como cmplice principal al rgimen de Marruecos, recientemente independizado por Francia. En 1965 comienza una nueva etapa de lucha, con el levantamiento histrico de Sila el 17 de Junio 1970 con su Lder Sidi Brahim Bassiri, que fue fusilado un da despus por el colonialismo de la Espaa Fascista de Franco. Luego del levantamiento de Sila, se crearon nuevas condiciones de lucha, las que condujeron al establecimiento del Frente POLISARIO, que es un frente amplio de todos los Saharaui que creen en la libertad y en la independencia nacional, donde estn incluidas todas las fuerzas nacionales indiferentemente de su afiliacin ideolgica o poltica, con la participacin de grupos estudiantiles. La lucha del frente POLISARIO ante el colonialismo espaol, su resistencia a travs de una la lucha armada heroica del pueblo Sahauri, logr que la Espaa fascista no pudiera mantener estas luchas. Para vencer la resistencia el gobierno de Francisco Franco mont una trampa o una venganza, al crear unos acuerdos ilegales e injustos en Madrid, que se firmaron el 14 de noviembre de 1975 entre Marruecos Gran Bretaa y Espaa. Gran Bretaa se apoder del Sur de Sahara, Marruecos del Norte del Sahara y Espaa se adjudic los derechos de faenar (explotar la pesca) en las riqusimas costas del pueblo Saharaui y adems obtuvo la explotacin del 33% de los fosfatos de la regin. Estos acuerdos tripartitos ilegales fueron causa de una guerra feroz, que contina hasta hoy. Gran Bretaa se retiro de su ocupacin del Sur, cambio su poltica y reconoci a la Republica Saharaui, hoy tenemos buenas relaciones con ellos. Marruecos invadi la parte Sur de nuestro territorio y contina una guerra de 18 aos. Se convoc a las fuerzas de Paz del Plan de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), pero Marruecos desestim esta mediacin e intenta de legitimar su ocupacin brutal en nuestro territorio. Espaa que es la tercera parte de los acuerdos de Madrid, nunca ha querido, a pesar de su transicin democrtica y a pesar de sus gobiernos democrticos, distanciase de estos acuerdos ilegales. Los espaoles sigue siendo la fuerza que traba los acuerdos internacionales, segn conversaciones acordadas con las Naciones Unidas, y hasta ahora no quieren asumir su responsabilidad jurdica ni su responsabilidad poltica ni moral. - La denuncia de este grave proceso de cercenamiento de la libertad y de los derechos del pueblo Saharaui, ha tenido algunos avances a nivel de la ONU? Qu cantidad de poblacin Saharaui vive en los territorios libres y ocupados? - Una de las medidas adoptadas a nivel internacional fue en 1991, donde se logr un alto al fuego supervisado por las Naciones Unidas. La ONU tiene all una misin que no tiene ningunas atribuciones y ningn mandato, ni poder que defienda los derechos humanos, ni de facilitar la vida difcil de los Saharaui. No tenemos defensa ninguna, solo resistir la ocupacin marroqu y evitar un retorno a la guerra. Porque Marruecos rechaza las mediaciones internacionales, este ao no hubo ronda de negociaciones, la ocupacin marroqu continua con la represin y los encarcelamientos, siguen las ejecuciones extrajudiciales, as como la desaparicin forzosa de nuestro pueblo, con una sistemtica violacin de derechos humanos. Por otra parte Marruecos sigue con su poltica de robo sistemtico de las reservas

Saharauis, que son el fosfato, la pesca y la arena de nuestras dunas, que se llevan a las costas de Europa, as como tambin la energa solar que quieren vender a las multinacionales Como parte de esta poltica represin se construy el muro ms grande del mundo, una obra bestial y criminal, que se haya construido por el ser humano, con una extensin de 2.720 kilmetros, donde sembraron 10 mil minas antipersonales, protegido por 180 mil soldados, con un costo de 3 a 4 millones dlares diarios a Marruecos. Este muro va desde el Sur de Marruecos hasta el Norte de Jordania, dividiendo pueblos, ciudades y comunidades, dejando a la ciudadana Saharaui dividida, su vida, su cultura y su economa. No se conoce la poblacin con exactitud porque nunca hubo un censo de poblacin, en Espaa se hizo un consenso para los supuestos votantes de aquel tan esperado referendo que en 1955 y fue rechazado por la Espaa Franquista y el Reino de Marruecos. Hay estimaciones que los rabes saharauis son un nmero entre 500 y 700 mil personas, entre estas creemos que un 55% o 60 % viven en territorios ocupados y un 40% o 45% viven en territorio liberado. - Como se ha configurado el concepto de patria o sociedad, en una historia de ocupacin y colonialismo de Espaa, Francia y Marruecos? - Tenemos una cultura comn la que se ha venido consolidando desde los finales del siglo XVIII en la resistencia anticolonial, en los acuerdos que hemos hecho de anticolonialismo, desde races hispano parlantes, con una zona francfona que es un mestizaje entre rabes y africanos negros. Hoy ya nadie habla su idioma, sino todos hablan un dialecto que se llama Sahani que es compuesto mayoritariamente del rabe, y con muchas palabras griegas, africanas y espaolas, creando una nueva identidad. Esta identidad es rabobereber e hispana, y es propia y diferente. Es a travs de los convenios internacionales entre potencias coloniales espaolas y francesas, como nuestra lucha a conformado tres factores que se desarrollaron, que logran consolidar la identidad del Saharaui, como pueblo y como estado en la lucha para su independencia - Hoy en el siglo XXI nos preguntamos cmo puede sobrevivir el colonialismo? Sigue siendo esta sobrevivencia una de nuestras deudas (las del movimiento revolucionario) porque junto a ustedes est Puerto Rico, los pueblos kurdos, las islas del Caribe y otros que viven sin nacin y sin patria. Nosotros conocimos la solidaridad de muchos revolucionarios, los primeros contactos de lucha con nuestros compaeros latinoamericanos fueron en los aos 60, 70 y 80, fueron algunos militantes tupamaros uruguayos, tambin revolucionarios venezolanos, colombianos, luego doctores exiliados chilenos y uruguayos en Argelia, que vinieron como voluntarios ayudar en el xodo en Sahara

en el 75 cuando Gran Bretaa y Marruecos invadieron el territorio, muchos de estos compaeros se incorporaron a ejercito al frente POLISARIO, apoyando, una fuerza de resistencia contra el rgimen dictatorial del gobierno de Franco. En ese sentido hemos tenido mucha solidaridad y apoyo de muchas fuerzas progresistas en este mundo,. La existencia de un modelo oprobioso colonialista se refleja en el siglo XXI, hoy en tierras de Amrica Latina hay todava 22 colonias, entre ellas estn las Malvinas, las Islas del Caribe, los territorios holandeses, franceses, ingleses. Ante esa realidad debemos luchar por la erradicacin total del colonialismo, nosotros slo tenemos un acuerdo de alto al fuego para celebrar el referndum, pero ahora Marruecos dice que no va a celebrar referndum, entonces en consecuencia, reconocen que para ellos solo la guerra es la salida. Hay que entender que en Marruecos nunca hubo una independencia ni una lucha anticolonialista, no existe porque el Reino de Marruecos fue construido por el General Lyautey, jefe del ejrcito Francs, nunca el Sultn control territorio fuera de la ciudad de Marrakech, pero a la llegada del Colonialismo Francs a finales del siglo XIX y la primera parte del XX los franceses construyeron el reinado de Marruecos, un Estado creado por Francia, para llevar adelante la guerra y la represin contra el pueblo de Argelia. En esa estrategia abandonaban todas sus colonias y se las dieron a unas elites procoloniales en Senegal, Costa de Marfil, Camern, Mali Chat y Nigeria, para llevar todos sus ejrcitos a Argelia, la que siempre fue considerada como parte del territorio francs. Marruecos no es ms que un instrumento, Francia mantiene un activo apoyo militar, financiero y diplomtico y se opone en el Consejo de Seguridad a una resolucin para permitir a las Naciones Unidas velar por los derechos humanos en el Sahara. - Por ultimo nos gustara conocer su opinin sobre nuevos gobiernos de izquierda, progresista y movimientos sociales que se estn dando en Amrica Latina, que recuerdan a las luchas de los aos 60, 70 y 80 del siglo XX, a lo que fue el movimiento No Alineado cuando Argelia se independiza Antes de la aparicin de estos fenmenos progresistas y democrticos en Amrica Latina, reinaba en el mundo una situacin de desesperacin y de tristeza, un pesimismo global, un imperialismo borracho de sus conquistas y de su dominacin en el mundo..No se vean alternativas, fue un momento a principios de la dcada de los 90 de unos aos largos de tristeza y falta de alternativas. Pero comenzando con la llegada de Chvez a Venezuela las victorias democrticas pacificas y progresistas que despus se conformaron en Bolivia, en Ecuador, en Brasil, en Argentina, abrieron un nuevo espacio de aire libre, un nuevo espacio de esperanza no solo por Latinoamrica, sino para la humanidad y la historia contempornea de la humanidad. Sin estos avances en el mundo, no habra una esperanza a la situacin de tristeza, de miseria, guerras y hambre que haba reinado anteriormente. Todo lo que est pasando aqu, mas all de Chvez o de Morales, o mas all de Lula o de Dilma, es una esperanza de la Humanidad, que s quiere vivir en paz y que sus riquezas queden en manos de la mayora, y que se haga la vida digna para el ser humano, en un planeta contaminado y dominado por la explotacin de los pases ricos. Es la convivencia del ser humano sobre este planeta la que est amenazada, por un

modelo de vida, poltico, que genera el hambre a millones de seres humanos, que intenta posesionarse y robar los recursos naturales y destruir este planeta para hacer ms ricos a los poderosos. Por eso nos parece sumamente importante este proceso que se est dando en Amrica Latina, lleno de esperanza y prometedor tanto para el ser humano, como para la humanidad en su conjunto. Por eso estamos en el Foro de Sao Pablo y siguiendo de cerca lo que est pasando. Lo ms importante no es a nivel poltico de quien gana, es saber si podemos vivir juntos sin destruir la tierra, sin guerra, si podemos cambiar sin matar, sin sangre. Eso es una contribucin enorme en la vida inexorable de la historia del ser humano en este planeta diegojolivera@gmail.com
Publicacin Barmetro 12-07-12

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