Myriam Silvera 3A Literatura.IPA.

II Parcial de Literatura Espaola III.

Tema : De amor y soledades. Tres poemas de Luis Cernuda.

Es el propsito de este trabajo reflejar a travs de tres poemas, la estrecha relacin que la soledad y el amor presentan en la obra cernudiana. Por razones de extensin, el anlisis de los poemas no ser exhaustivo, estando orientado solamente a demostrar nuestro punto. Quisimos comenzar con una resea bibliogrfica del escritor, ya que consideramos que la misma aporta luz acerca de los motivos de su temtica.

Biografa
Luis Cernuda , uno de los ms altos exponentes de la llamada generacin del 27, naci en Sevilla el 21 de setiembre de 1902, a comienzos de otoo. Era el menor de tres hermanos, hijos de padre portorriqueo y madre sevillana, pertenecientes a una familia burguesa. Su padre Bernardo Cernuda Bousa , comandante del Regimiento de Ingenieros, posea un rgido carcter y mantena una frrea disciplina familiar ,lo que provoc en el joven Cernuda una constante introversin y una sensibilidad a flor de piel . Sus diez primeros aos transcurren, pues, en soledad, slo aminorada por la lectura furtiva de las Rimas de Bcquer, cuya impresin recoger en pasajes de su obra Ocnos. A los catorce comienza a escribir a escondidas sus primeros poemas. En 1919 ingresa a la Facultad de Filosofa y Letras hispalense donde comienza a estudiar Derecho. All se vincula con Pedro Salinas, quien ser su profesor y amigo. En 1920 muere su padre, y en 1923 ingresa al servicio militar. Terminado el mismo escribe su primer libro Perfil del Aire. Conoce a Juan Ramn Jimnez en 1925, y al ao siguiente termina su carrera. Inseguro frente a su futuro profesional llega el ao 1927, de gran importancia en al afianzamiento potico de Cernuda y de los dems miembros de su

generacin. Conoce a Lorca. A travs de su amigo Salinas comienza a trabajar en la Universidad de Toulouse en 1928, luego de la muerte de su madre. En 1929 se traslada a Madrid, donde se emplea en una librera. En 1933 colabora con la revista Hroe donde publica El joven marino y tambin con la revista Octubre:rgano de asociacin de escritores y artistas revolucionarios para la defensa de la cultura . Milita brevemente en el partido comunista. En 1934 viaja por toda Espaa como conferenciante del Museo del Pueblo del Patronato de Misiones Pedaggicas y Culturales, entidad creada por el gobierno de la repblica, y colabora con el Heraldo de Madrid. Descubre la poesa de Hlderin, que tanto influenciara en su obra, y a quien traducir en forma magistral en 1936. En ese mismo ao recopila toda su obra bajo el ttulo La Realidad y el Deseo. Como secretario del embajador lvaro de Albornoz viaja a Pars ese 1936. Vuelve en setiembre a Madrid, donde permanece hasta 1937, momento en que se traslada a Valencia debido a la incipiente Guerra Civil. Funda Hora de Espaa junto a Rafael Alberti y otros poetas. Viaja a Inglaterra con motivo de unas conferencias y evadiendo la guerra espaola. Nunca ms volver a Espaa. A parir de all se suceden los viajes: Pars, distintas ciudades de Inglaterra , Estados Unidos , lugares en los que trabaja en distintas universidades, y finalmente Mxico, donde fallece inesperadamente en el ao1963, solo como siempre haba estado.

Anlisis
Toda su obra trasunta soledad. El hombre est solo y su soledad es total. Por eso el deseo constante de restaurar la unidad perdida, la bsqueda del amor. Slo nos comunicamos superficialmente, por eso el amor slo nos penetra a travs de los sentidos, creando en nosotros la ilusin de que, al menos por un instante efmero y fugaz, no estamos solos. Como en este poema, extrado de Los placeres prohibidos (1931): No deca palabras, acercaba tan slo un cuerpo interrogante, porque ignoraba que el deseo es una pregunta cuya respuesta no existe, un mundo cuyo cielo no existe. Vemos en esta primera estrofa la soledad de la incomunicacin. No hay palabras. Slo la interrogante del deseo y hacia dnde el mismo nos puede conducir, hacia el amor quizs? Segn las palabras del propio Cernuda :nada puedes percibir, querer ni entender si no entra primero por el sexo, de ah al corazn y luego a la mente1 Este deseo no tiene lmites, porque la necesidad de evadir la soledad lo lleva a una bsqueda permanente, constante, del amor, de esa otra mitad que lo complete. Ese deseo, a su vez, pude llenar un mundo o puede constiturse en la llave para entrar a otro mundo, a un mundo en donde finalmente el yo lrico logre conjurar su soledad. A travs del contacto fsico con el otro intenta romper la barrera de la incomunicacin, encontrar y encontrarse en el otro. La cercana de otro cuerpo es lo que le permite liberarse de la angustia de una vida solitaria La angustia se abre paso entre los huesos, remonta por las venas hasta abrirse en la piel, surtidores de sueo hechos carne en interrogacin vuelta a las nubes.
1

Cernuda,Luis. Ocnos The Dolphin. Londres,1942. 2da ed aumentada Insula,Madrid,1949. Fragmento El Acorde.

La angustia de la soledad est arraigada en lo ms profundo de su ser, desde all surge atravesando lo ms profundo de su sentir, liberndose y liberndolo en el contacto fsico con el otro. Finalmente, se da la unin tan ansiada. A travs del deseo, de la posesin, el yo lrico vislumbra la unidad perdida y escapa a la soledad. Un roce al paso, una mirada fugaz entre las sombras, bastan para que el cuerpo se abra en dos, vido de recibir en s mismo Otro cuerpo que suee; mitad y mitad ,sueo y sueo, carne y carne, iguales en figura ,iguales en amor ,iguales en deseo. Su larga experiencia en soledades lo llena de incertidumbre, no sabe cunto durar el amor, la completitud, la unidad. Sin embargo, quiere creer que derrot a su vieja enemiga, lo que lo lleva a decir en la ltima estrofa: Aunque slo sea una esperanza, porque el deseo es una pregunta cuya respuesta nadie sabe. ste deseo inagotable de amor, producto de su soledad, que lo impele a una bsqueda constante y fallida, genera en l una angustia existencial tan grande como la soledad misma, llegando a ver en la muerte una va de escape, como podemos apreciar en Donde habite el olvido. Donde habite el olvido, en los vastos jardines sin aurora; donde yo slo sea memoria de una piedra sepultada entre ortigas sobre la cual el viento escapa a sus insomnios. Donde mi nombre deje al cuerpo que designa en brazos de los siglos,

donde el deseo no exista. En esa regin donde el amor, ngel terrible, no esconda como acero en mi pecho su ala, sonriendo lleno de gracia area mientras crece el tormento En las estrofas dos y tres vemos el deseo de escapar al deseo acuciante de amar, El amor se nos presenta como un ngel terrible, lo que constituye un oxymoro que conjuga la bendicin que es cuando lo tenemos y lo doloroso de su prdida. Amor y dolor son dos caras de una misma moneda, y la gracia area remite a lo inasible del amor, a su carcter huidizo. El tormento es el desamor y la soledad que vuelve a crecer en su interior. All donde termine este afn que exige un dueo a imagen suya , sometiendo a otra su vida , sin ms horizonte que otros ojos frente a frente. Quiere morir, acabar con ese deseo de completitud, de verse en el otro , de reconocerse en el otro. Slo la muerte lo liberar de su historia de desamor y soledad, como lo plantea en las dos ltimas estrofas: Donde penas y dichas no sean ms que nombres, cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo; donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo, disuelto en niebla ausencia, ausencia leve como carne de nio. All, all lejos; Donde habite el olvido.

Finalmente, en Soliloquio del farero hay una resignacin a la soledad, una reconciliacin con la misma. Cmo llenarte, soledad,

Sino contigo misma. De nio entre las pobres guaridas de la tierra, Quieto en ngulo oscuro, buscaba en ti, encendida guirnalda, mis auroras futuras y furtivos nocturnos, y en ti los vislumbraba, naturales y exactos, tambin libres y fieles, a semejanza ma, a semejanza tuya, eterna soledad. Recuerda en esta estrofa su infancia, durante la cual la soledad constituy un refugio que le permita dar rienda suelta a su imaginacin. Con su juventud comienza su bsqueda insaciable del amor, su resistencia a la soledad: Me perd luego por la tierra injusta Como quien busca amigos o ignorados amantes; Diverso con el mundo, Fui luz serena y anhelo desbocado, Y en la lluvia sombra o en el sol evidente Quera una verdad que a ti te traicionase, olvidando en mi afn Como las alas fugitivas su propia nube crean. Esa verdad que con tanto afn buscaba bajo las ms diversas condiciones era el amor , el cual aparece bajo la metfora de alas fugitivas por su condicin huidiza, amor que a su vez nublaba su visin, su entendimiento, impidindole ver la realidad de las cosas (su propia nube crean). Hay como un intento de volver a la visin de la infancia , a la luz de aquellos das en ti misma entrevistos en la ltima estrofa, y casi un arrepentimiento de esa bsqueda estril del amor , que lo alej ,aunque mas no sea temporalmente , de la soledad, a quien nos presenta ahora como a una compaera de vida a la que dej de lado por amores de escaso valor :

. Te negu por bien poco; Por menudos amores ni ciertos ni fingidos, Por quietas amistades de silln y de gesto Por un nombre de reducida cola en un mundo fantasma..

Conclusiones
Si bien la obra de Cernuda es muy vasta se distingue por su carcter ntimo y personal, y se halla atravesada por la introversin, la soledad y el desarraigo. Su expresin potica se caracteriza por un lenguaje conciso y sencillo, casi coloquial. Realidad y Deseo, ttulo bajo el cual compendia su obra, nos muestra desde ya esa tensin constante de su mundo personal, y nos pone sobre la pista de ese deseo-amor constante, inasible que choca contra la barrera de la realidad soledad del hombre. Esperamos ,con el breve anlisis de estos tres poemas, haber contribuido a ejemplificarlo.

Bibliografa. Capote , Jos Mara. CEIPA.Repartidos 37, 38,39,41 de la carpeta de la profesora de Literatura Espaola III, Mara de los ngeles Gonzalez . CEIPA , seleccin de poemas de Luis Cernuda de la misma carpeta.