la del estribo

delirios pblicos
jezreel salazar si algo caracteriza nuestras discusiones crticas es el menosprecio a la crtica misma. A los crticos se les asla (no se les lee, no se les escucha) por diversos motivos que son, en el fondo, acendrados vicios culturales. Existen mltiples prejuicios que tienden a concebir los espacios crticos con menosprecio y a preservarlos como lugares de privilegio, elitistas, o fundados sobre el juicio pedante de unos cuantos. Franois Mauriac afirm que un mal escritor puede llegar a ser un buen crtico, por la misma razn por la cual un psimo vino puede llegar a ser un buen vinagre. Como ste, son mltiples los clichs negativos que demeritan la actividad reflexiva en nuestra comarca o que la exaltan ms all de sus funciones prcticas. Esto no slo es un asunto al interior del campo literario. Todos los das observo y leo discusiones que suelen terminar en la descalificacin o la injuria. Resulta claro que no poseemos una cultura del debate: nos urge una tica de la discusin. Segn Jess Silva Herzog-Mrquez, en Mxico discutir parece actividad de mal gusto, una agresin, una insolencia. La aversin a la polmica nos lleva, as, de la etiqueta ms barroca a la ria ms pedestre. Este fenmeno habla de nuestra forma autista de relacionarnos con el poder. Si no hay tica de la discusin es porque esto nos preserva nuestros pactos de impunidad y permite no asumir los compromisos cvicos propios. Un sntoma que prevalece en nuestro cuadro clnico es la bsqueda de culpables externos, el desplazamiento de las propias responsabilidades, la incapacidad para asumir la autocrtica. La impunidad ha crecido no slo porque polticos y empresarios despliegan su

LA imPunidAd HA CrECidO AL EximirnOs dE LOs dEbAtEs PbLiCOs, AL AusEntArnOs dE LAs mOviLizACiOnEs POLtiCAs Y AL FOmEntAr LA FLOjErA idEOLGiCA dE nO intErPrEtAr, dE mAnErA APAsiOnAdA, LA rEALidAd.
eficiencia en evadir las leyes para gobernar en su propio beneficio, sino por el clima social de desencanto y pesimismo al que hemos contribuido las mayoras, al eximirnos de los debates pblicos, al ausentarnos de las movilizaciones polticas y al fomentar la flojera ideolgica de no interpretar, de manera apasionada, la realidad. De muchos modos ejercemos actos, rencores o miedos que al final se nos revierten. Esta actitud es un boomerang que terminar por arrancarnos la cabeza. Se dira que nos apasiona lo contraproducente. Lo extrao no es escuchar opiniones, sino escuchar opiniones que no se desacrediten a s mismas. En Mxico, cuando alguien discute sobre poltica suele expresar sus reflexiones e insatisfacciones destruyendo lo poco que puede evitar que las cosas sigan as: la posibilidad de dilogo, de escucha y de crtica. Proferimos juicios que destruyen en lugar de construir lo pblico. Nos encanta quejarnos, pero no comprendemos que en nuestras palabras est sembrada la negativa a que las cosas puedan ser distintas.
Ciudad de Mxico (1976). Licenciado en Estudios Latinoamericanos por la UNAM y maestro en Sociologa Poltica por el Instituto Mora. Autor de La ciudad como texto/ La crnica urbana de Carlos Monsivis y de La conciencia imprescindible. Mantiene la bitcora Apuntes dispersos, en jezsalazar.blogspot.com.

el jolgorio cultural febrero 2012 68