Un amor vctima de pasiones y venganzas: Abelardo y Elosa Por: Patricia Daz Ters La pasin para el hombre es un torrente; para

la mujer un abismo. Concepcin Arenal La imprevisibilidad es una de las caractersticas principales de ese fenmeno que tiene la capacidad de hacer de los seres humanos poderosos reyes o lastimosos guiapos o al menos que se sientan como tales-, el amor. Los relatos sobre los grandes amores que han aparecido tanto en la realidad como en la ficcin tales como Romeo y Julieta, Tristn e Isolda, Enrique VIII y Ana Bolena, Cleopatra y Marco Antonio, Lancelot y Ginebra, etc., contienen una gran cantidad de detalles que nos llevan a reflexionar cul era el verdadero sentimiento que los una: era amor o era pasin? Los testimonios registrados a lo largo de la historia nos han mostrado grandes amores cuyo resultado es el embellecimiento del alma de los amantes, es decir cuyos protagonistas han experimentado la sensacin de que el bienestar del amado es ms importante que el propio, siendo por consiguiente la generosidad y la comprensin los principales ingredientes de la relacin; por otro lado existen otros casos en los cuales la pasin arrebatadora e irreflexiva- roba la cordura de los involucrados, llevndolos a la catstrofe. Es as como encontramos un curioso y malhadado ejemplo en las personas de Pierre Abelard y Elosa. Pierre o Pedro- fue un notable filsofo de la Edad Media, nacido en el ao 1079 en Le Pallet Palatinum- una poblacin bretona en la que su padre, Berengario, se encontraba al servicio del duque de Bretaa. Queriendo el progenitor que su vstago se dedicase a la milicia, este no encontraba en su ser las cualidades propias de un soldado, por lo que decidi dedicarse a la filosofa, trasladndose a sus diecisiete aos a la villa de Loches para ser discpulo de Roscelino de Compigne, un sabio que entr en conflicto con la Iglesia Catlica por sus peculiares ideas sobre la Santsima Trinidad. Nuestro hroe, apasionado de la dialctica, gustaba de discutir con cuanto erudito se encontraba, superando en numerosas ocasiones a sus contrincantes, quienes descubran en el joven tal elocuencia y capacidad de raciocinio que acababan por reconocer la superioridad de Abelardo, tal fue el caso con Guillermo de Champeaux -a cuyas clases Pedro asisti en 1099 al trasladarse a Pars-, a quien el joven acus por plagiar las ideas de otros filsofos, careciendo de pensamientos propios. Tales osadas le ganaron al muchacho merecida fama, la cual le permiti despus de completar los estudios bsicos del trivium, que consistan en gramtica, retrica y dialctica- ocupar un puesto como preceptor en las escuelas de Melum y Corbeil. Pero Abelardo tena una mente tan gil en lo intelectual como imprudente en situaciones tan elementales como el cuidado de la salud, de tal suerte que su ritmo exhaustivo de trabajo -escriba, lea e imparta clases sin momento de sosiego- lo llev a caer enfermo teniendo que a retirarse cuatro aos a su tierra natal en donde lentamente se recuper. En 1108 volvi a Pars para cursar el quadrivium aritmtica, astronoma, geometra y msicarealizando posteriormente sus estudios de teologa en Laon con el venerable Anselmo; no obstante ninguno de sus mentores le satisfizo plenamente, por lo que decidi fundar una escuela propia en la cual fueron muchos los alumnos que le escuchaban embelesados. Asimismo en 1114 obtuvo un puesto como profesor en la escuela catedralicia de Pars, siendo nombrado rector de la escuela de Notre Dame, otorgndosele as el mote de el len de Pars. Inclume haba transitado el hombre por el ro de mujeres que sin duda hacan de l sujeto de admiracin se le describe como un individuo alto y apuesto, con una grave voz que cautivaba a sus oyentes-, siendo el celibato una condicin ineludible de su profesin se consideraba que el matrimonio distraa la mente de las cosas importantes-, el caballero dedicaba sus pensamientos y energas al saber. Orgulloso y vanidoso segn sus propias palabras en su Historia Calamitatum- un Abelardo de 35 aos acept con gusto en 1117 (otros dicen que en 1115)- la comisin del cannigo de Notre Dame, Fulberto, para que se convirtiese en el tutor particular de su amada sobrina, Elosa, quien a la sazn tena 15 aos y se mostraba como una hermosa seorita, vivaz e inteligente que haba quedado al cuidado de su to al morir sus padres cuando an era muy pequea. Un momento bast para que El Palatino se convenciera inmediatamente de que la joven era la criatura ms hermosa que haba posado jams sus pies en la faz de la tierra, instante en el cual tambin firm sin saber su terrible sentencia. Con veinte aos ms que su pupila, el filsofo cay en las redes de la ms arrobadora de las pasiones, en la cual arrastr tambin a Elosa. De esta manera, maestro y alumna dedicaban sus largas sesiones mismas que podan llevar a cabo sin problema en la residencia de Fulberto, ya que el sacerdote haba alquilado una habitacin al maestro- a actividades ms
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sublimes que el estudio de los clsicos; ni qu decir se tiene que la inexperiencia e insensatez de los amantes provocaron por supuesto el embarazo de la chica. Buscando una rpida solucin a la complicada situacin y sin querer renunciar a su derecho a la enseanza y el estudio-, Abelardo sugiri a Elosa que esperara el alumbramiento en casa de su hermana en Le Pallet otras fuentes afirman que fue un rapto-, cumpliendo la dama con el requerimiento y bautizando a su hijo como Astrolabio, quien muri al poco tiempo. Sin embargo el honor de la muchacha estaba an en juego, por lo que Fulberto suplic a los amantes que contrajeran matrimonio, peticin que encontr una previsible objecin por parte de Pedro quien argumentaba con razn que si este hecho fuese conocido su carrera terminara, y otro reparo inesperado por parte de Elosa quien sostena que prefera ser la amante y no la esposa de su amado. De mala gana los dos accedieron a realizar la ceremonia, siempre y cuando esta se mantuviera en secreto. Fulberto, desesperado por el bienestar de su sobrina intent hacer pblica la noticia, a lo cual Pedro respondi proponiendo a su enamorada que se recluyera en el monasterio de Argenteuil para acallar los rumores; montando en clera el cannigo mand castrar al sabio crimen que le cost al autor intelectual la expropiacin de sus propiedades y el destierro-, con lo cual le impidi que continuara con su carrera, ya que otro de sus requisitos era contar con los varoniles atributos fsicos. Loco de vergenza y dolor se recluy en el monasterio de Saint-Denis, donde tambin discuti con sus compaeros a causa de la leyenda de su santo patrono; posteriormente sus ideas sobre la Santsima Trinidad le acarrearon una condena oficial que le oblig a retirarse a Troyes, fundando entonces en Champagne el monasterio del Parclito el Espritu consolador- en donde recibi a su amada Elosa para nombrarla abadesa. Para este momento la pasin carnal de Abelardo y Elosa se haba convertido forzadamente en un amor platnico, cuya va de comunicacin eran las apasionadas epstolas que intercambiaban incesantemente. Para 1136 logr regresar a la enseanza en Pars, contando con discpulos como Arnaldo de Brescia y Juan de Salisbury; sin embargo sus revolucionarias ideas le haban granjeado ya la enemistad del poderoso Bernardo de Claraval, quien lo acus de hereje en el concilio de Sens, siendo condenado a la hoguera y, tras una retractacin al parecer parcial-, a pasar el resto de su vida en silencio. Este periodo no sera largo, ya que falleci en 1142 a los 63 aos recluido en el monasterio de Cluny, siendo enterrado secretamente en El Palatino, sobrevivindole veintids aos su Elosa a quien nicamente la muerte le permiti reposar junto a su amado Abelardo. Amor y pasin se unen entonces en esta trgica historia que ilustra las palabras de Andr Maurois: En los inicios de un amor los amantes hablan del futuro, en sus postrimeras, del pasado.

FUENTES: Arrebato y castigo. Aut. Franco Franceschi. Revista La Aventura de la Historia. No. 20. Junio, 2000. Abelardo: El filsofo que enamor a Elosa. Aut. Jos Luis Corral. Revista Historia National Geographic. No. 62. Abril, 2009. Abelardo y Elosa: Pasin y escndalo en la Edad Media. Aut. Carme Mayan. Revista Historia National Geographic. No. 80. Octubre, 2010. Amores prohibidos. Aut. Anna M. Vil. Revista Historia y Vida. No. 408. Elosa y Abelardo: Un amor signado por la adversidad. Aut. Pau Gilbert. Revista Arqueologa, historia y viajes sobre el mundo medieval. No. 3.

Nombre con el que se conoca tambin a Abelardo.