Primeramente dar gracias a mi Seor por permitirnos en este ao de la Libertad, el habilitarnos para crear esta edicin virtual de nuestra

revista, darnos la sabidura, el privilegio de algo tan hermoso para la edificacin de su amada. A mis padres espirituales el Apstol German Ponce y Pastora Ninoska de Ponce por la confianza y el respaldo que nos han dado durante todo estos aos, el cual puedo reconocer que son una bendicin para mi vida y mi familia, siendo unos instructores por excelencia. A mi amada y mis hijos que ha sido una parte esencial en mi vida y ministerio. A mis hijos espirituales por ser los mejores, no los cambiara jamas.

Agradecimiento

Quiero darle un abrazo de bienvenida a la distancia a travez de este medio, gracias por permitirnos ser parte de su biblioteca espiritual,. Reconociendo que es de mucha importancia para usted, el poder seleccionar libros, manueles y revistas que sirvan de extremada edificacion y bendicion para su vida espiritual. Se con todo mi corazon que esta revista traera sobre cada uno de ustedes un alimento espiritual que les sustentara con fortaleza, dndoles un estilo de vida diferente de acuerdo a la luz de la escritura. Entendiendo que cada tema escrito por los diferentes ministros del Seor, fueron desarrollados con un ferviente deseo de edificar su vida, al cuerpo de Cristo. Deseo fuertemente que usted pueda tomarse tiempo de leer completamente cada pagina de esta revista, que mas que una revista es un manual de vida, es la voz del padre a travs de sus siervos. No dude en escribirnos sus comentarios y sugerencias que sern de mucha ayuda para nosotros. Se les ama grandemente....

s asombroso que la prioridad con la que podamos hacer algo; marcar nuestra vida de una forma asombrosa delante de Dios; si hoy, el primer da del ao 2012, proponemos en nuestro corazn no contaminarnos con la comida del rey de Babilonia; Dios ver la condicin de nuestro corazn y nos ayudar a no fallarle; porque lo que Dios ver es la primicia con la que nos presentemos delante de El; en lugar de estar en celebraciones del mundo, hemos dispuesto en nuestro corazn acercarnos a Su mesa para renovar el pacto que nuestro Seor Jesucristo hizo con nosotros. Es por eso que cuando Israel entr a Canan y conquist Jeric; deba entregrsela a Dios como primicia, sin embargo no lo hizo y eso los marc a tal grado su segunda conquista, no la lograron; fracasaron, porque no actuaron de acuerdo a lo que Dios esperaba ver en sus corazones. Si nosotros nos presentamos delante

de Dios con nuestra primicia de servicio, con nuestra primicia de adoracin el primer da del primer mes; el ver cual es la intensin de nuestro corazn y eso nos marcar para lo que queda de tiempo en El Ao De La Libertad, con ms libertad y renovar nuestras fuerzas como las fuerzas del guila y no nos cansaremos porque las fuerzas que Dios ministra no son humanas, sino de origen celestial, no son perecederas, sino que El permite que se vayan multiplicando con forme seguimos presentndonos en sacrificio vivo delante de nuestro Seor Jesucristo. Este ao es necesario que vayamos avanzando en pos de la libertad a la cual Dios nos est llamando, siendo esta, una liberacin de la ley, del pecado y de la muerte; sin embargo Dios no nos dej sin ley, porque solamente el inicuo vive sin ley. Cuando somos liberados, debemos convertirnos en esclavos de Cris-

to pero por amor a Dios, entonces aprenderemos a vivir bajo la ley de la libertad. Pero el que mira atentamente a la ley perfecta, la ley de la libertad, y permanece en ella, no habindose vuelto un oidor olvidadizo sino un hacedor eficaz, ste ser bienaventurado en lo que hace. (Santiago 1:25 LBLA) Para poder vivir en libertad, debemos respetar la ley, porque de otra forma podemos desviarnos y extralimitarnos como le sucede a la gente del mundo; buscando ser libres, se convierten en libertinos y llegan a ser esclavos de las tinieblas. Por eso es necesario que permanezcamos en la ley de la libertad, la cual ser antecedida de la paz que Dios derramar en nuestros corazones. As hablad y as proceded, como los que han de ser juzgados por la ley de la libertad. (Santiago 2:12 LBLA) Neftal es una cierva en libertad, que pronuncia palabras hermosas. (G-

nesis 49:21 LBLA) La libertad a la que Dios nos est conduciendo, nos llevar a que pronunciemos dichos hermosos de bendicin y no de maldicin; de tal manera que cuando bendigamos a una persona; no se trata solamente de decirle: Dios te bendiga, aunque eso es mucho; pero realmente debemos pronunciar una bendicin especfica para que la persona que estamos bendiciendo, la crea en el nombre de Jess y vaya en pos de ella. El problema es que no estamos acostumbrados a pronunciar las bendiciones de esa manera; bendecimos pero lo hacemos con un saludos ms y con eso estamos perdiendo la oportunidad que Dios nos bendiga; porque dice la Biblia, refirindose a Abraham; Dios le dijo que bendiciendo, El lo bendecira y de alguna manera podemos decir que Abraham crey a Dios porque l alcanz tantas bendiciones, a tal grado que lleg a ser amigo de Dios. Por lo cual, aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte hacer lo que conviene (Filemn 1:8 LBLA) Alcanzaremos una libertad tan grande que aun los obstculos que hemos tenido; les ordenaremos en el nombre de Jess, que se quiten de nuestro camino porque vamos avanzar; pero es necesario que caminemos bajo la ley de la

emos poder para bendecir. En cuanto a ti, por la sangre de la alianza hecha contigo, sacar a tus presos de la fosa, en la que no hay agua. (Zacaras 9:11 BMN) Por eso es que en cada ministracin de Santa Cena, Dios nos concede la oportunidad de ser libres de las tinieblas; solamente debemos reconocer cul es nuestra condicin y reconocernos necesitados de Dios, para que no lleguemos indignos a la mesa del Seor, sino que podamos estar a cuentas con El y como consecuencia todas las cadenas se rompern, pero debemos saber que as como Dios nos perdona para libertarnos, nosotros tambin debemos perdonar para libertar a nuestros deudores.

libertad para enfrentar nuestros problemas con autoridad como el ejemplo que podemos ver en el siguiente versculo: Y El me dijo: Hijo de hombre, vivirn estos huesos? Y yo respond: Seor DIOS, t lo sabes. Entonces me dijo: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, od la palabra del SEOR. (Ezequiel 37:3-4 LBLA) Nuestro Seor Jesucristo dijo que las cosas que El haba hecho, nosotros tambin haramos y aun mayores; de tal manera que cuando el Seor resucit a Lzaro, tuvo que ser especfico a quin estaba llamando, porque si no; hubiera levantado a todos los muertos, por la autoridad con la que El hablaba y eso es lo mismo que nosotros debemos hacer. Pero es necesario que caminemos bajo la ley de la libertad y hablar en el nombre de Jess con la autoridad que Dios nos ha delegado porque tambin debemos comprender que en nuestra palabra, ten-

Jubileo Parte 1

evticos 25:10 As consagraris el quincuagsimo ao y proclamaris libertad en la tierra para todos sus habitantes. Ser de jubileo para vosotros, y cada uno de vosotros volver a su posesin, y cada uno de vosotros volver a su familia. El libro de Levtico es el manual para desarrollar nuestro sacerdocio, es el libro sacerdotalque todos debemos conocer, tal como lo declara la palabra escrita en 1 Pedro 2:9 que somos real sacerdocio, eh all la importancia de prepararnos para el desarrollo de nuestro llamado. Este pasaje nos habla acerca del pueblo de Dios cuando ste estaba en Egipto, estada

que dur cuatrocientos aos, es decir que generacin tras generacin nacan en esclavitud, desde nios adoptaban el estatus de esclavosy esa era la comisin que desarrollaban, pero a causa de la promesa que el Seor haba dado a su sier vo Abraham, levanta un libertador, un ungido de nombre Moiss, para libertarlos y llevarlos a la tierra que les haba prometido, tierra que flua leche y miel, pero en el proceso de poseerla, caen en la incredulidad y la desobediencia, y es as como un recorrido por el desierto que durara das se vuelve en un periodo de cuarenta aos. Tuvieron ste proceso porque era necesario cambiarles su manera de pensar, de erradicar su mentalidad de esclavitud, por la de libres y que a vez

aprendieran a depender solo de El, del Dios Todopoderoso, recordemos que le provea de alimento, man que caa del cielo, agua de la roca, su nube los cubra durante el da, y por la noche les daba el calor que necesitaban para cumplir su comisin, poseer Canan. Los desiertos entonces son para que aprendamos a depender del Seor, como nuestra nica respuesta y solucin a cada una de las necesidades que nos enfrentamos transitando por el. Vemos entonces que durante ste proceso que vivi el pueblo de Dios, surgen tres grupos: Los que nacieron en Egipto: como esclavos Los que nacieron en el desierto: dependan nicamente del Seor Los que nacieron en

Canan: gozaron de la sobreabundancia de Dios. Recordemos que cuando entran a Canan, realmente estn adoptando un estilo de vida diferente, ya con mentalidad de libres, de herederos, ciertamente reciben su herencia, pues era una tierra que les perteneca, pues all habit Abraham, Isaac y Jacob, pero a causa de que se olvidaron de Dios, fueron esclavizados por los Egipcios, pero que en el plan perfecto de Dios estaba que El levantara un libertador, que les llevara al cumplimiento de Su propsito. Y es en este libro de Levtico en el capitulo veinticinco es donde el Seor les recuerda el sonar del cuerno del carnero, el jubileo, la celebracin del Yohvl, en el tiempo establecido por el Padre.- Pero, qu es el Tiempo? Cmo entenderlo? Es posible darle sentido y significado al tiempo?Qu es el Jubileo?, - Para Dios el tiempo es importante. Cada minuto, cada hora, cada segundo y lo que sucede, es de relevancia para l. Por ello, encontramos en las Escrituras perodos de tiempo sealados, marcados por Dios para llevar a cabo un propsito, o para hacer recordar sucesos relacionados con su accionar. Uno de esos perodos de tiempo especialmente marcados por Jehov Dios es el Jubileo.- Pero era el ao que culminaba un ciclo de 7 perodos de 7 aos, es decir, el Jubileo era el ao 50, y era un ao de liberacin. Es decir : 7 7 = 49 aos, y el ao siguiente, el 50, sera el ao de Jubileo.

Era una norma divina en la que se proclamaba libertad por toda la tierra, se proclamaba de manera especial la Libertad en todo Israel. Libertad para los israelitas que se haban vendido en esclavitud por hallarse en deudas, libertad para que todas las herencias de tierra que haban sido vendidas por problemas de dinero retornaran a sus dueos originales. Cules eran los objetivos espirituales que deseaba lograr Jehov al instituir el Jubileo? Es interesante destacar que la palabra hebrea que se traduce Jubileo, es Yohvl, que significa cuerno de carnero, y se refiere al toque del cuerno de carnero durante ese ao 50, para proclamar la libertad por toda la tierra.- Dios es un Espritu, y donde est el espritu de Jehov, hay Libertad, escribira el apstol Pablo siglos despus de establecerse el Jubileo (2 Corintios 3:17). El concepto y el valor de la LIBERTAD, era el que Jehov deseaba ensear a los israelitas por medio del Jubileo. Por qu? Pues todo aquello que estaba en estado de esclavitud era LIBERADO. Por ejemplo, los esclavos israelitas, que se haban vendido por una deuda, eran libres de esa condicin de esclavitud, al llegar ese ao de Jubileo. Toda herencia de tierra que se hubiera vendido, retornaba a sus legtimos dueos. Es decir, quienes estaban en condicin de esclavitud o amarrados a una situacin de dependencia econmica, recuperaban su libertad de

trabajar sus propias tierras y con su propia persona. Ninguna familia israelita tena por qu quedarse de forma permanente en la pobreza. De esa manera, Jehov haca que toda familia recuperara su dignidad, honor y respeto. Si la nacin obser vaba debidamente el Jubileo, en ese ao la nacin quedaba restaurada por completo, con un gobierno estable, dirigido por Dios, con una economa nacional siempre estable y la nacin no tendra deudas. El Jubileo proporcionaba una norma estable para los valores de la tierra, impeda una deuda interna pesada, con un falso sentido de prosperidad, con problemas de inflacin, deflacin y problemas comerciales. En pocas palabras: el Jubileo, como provisin divina, era una muestra de sabidura de parte de Jehov, porque impedira que la nacin cayera en una divisin de clases sociales y econmicas: los muy ricos, y los muy pobres. Con el Jubileo, debidamente obedecido como parte de la Ley, todo hombre y mujer israelita sera una persona productiva, contribuyendo con sus talentos y habilidades al bienestar de s mismos como individuos, como familias, y al de la nacin. Las bendiciones de Jehov sobre las cosechas y a la nacin en general, y la educacin en la Ley que se diera, hara que la nacin disfrutara de un gobierno y prosperidad, por ser una nacin guiada por Jehov. En resumen el Jubileo es la traduccin de la palabraYohvl, que viene del sonido del instrumento musical. La ley

sobre el jubileo est dividida en tres partes: (1) L e yes sobre la tierra y su produccin. (2) le yes sobre la propie dad (3) le yes sobre los esclavos. Este ao proclamamos en el nombre de Cristo el ao de la LIBERTAD, es un ao que ser nuestro jubileo, celebraremos nuestro Yohvl. DESARROLLO: Analizaremos a la luz de la palabra los beneficios que obtenemos en la celebracin del Jubileo, en nuestra libertad en Dios. 1.REPOSO. Levtico 25:12 Porque es jubileo, os ser santo. De lo que produzca el campo, comeris. La palabra escrita en ste libro nos muestra que el Jubileo es un tiempo en el cual debemos reposar en Dios, es decir que nosotros sembramos y confiadamente esperamos en que El har producir la tierra. Dios nos ha dado semillas que tenemos que sembrarlas para que den sus frutos. Vemos como el Seor les da instrucciones precisas: primero les dice, santificaris el ao cincuentael ao quincuagsimo y luego les explica que del producto de la tierra

y confiar en Dios:- Sin lugar a dudas nosotros debemos trabajar, pero juntamente debe ir la fe en Dios y l enviar la provisin en abundancia. Recordemos que hasta a las aves Dios les da de comer, cuanto ms a nosotros que somos sus hijos (Mateo 6:26) Reposemos buscando EL REINO DE DIOS. Mateo 6:33 Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. comeris. Todo lo que la tierra renda espontneamente durante aquel perodo, poda comerse para el necesario sustento, pero nadie estaba en libertad para amontonar o formar un acopio privado en reser va, es decir que era un ao que se considerara como ao de reposo sin cultivo organizado, donde todos tendran igual oportunidad de sembrar y cosechar. Nuestro Dios es un Dios que opera sobrenaturalidades en medio del reposo, recordemos que en el sexto da crea Adn y en el sptimo da repos Dios, es decir que el primer da de Adn fue un da de reposo; as mismo Jess aliment a la multitud que le segua, reposando, ya que solo contaba con cinco panes y dos peces, es decir con un total de siete, y les manda a reposar en grupos de 100 y de 50, nmero de jubileo, es decir que en el reposo el Seor multiplica la provisin y alimenta a mas de cinco mil personas, Qu hicieron para lograrlo? reposar En este ao de la libertad o jubileo COMEREMOS DE LO QUE SEMBREMOS: lo que se siembra se cosecha y de la cosecha se come. La siembra no solamente es de dinero, sino de nuestra propia vida, nuestro tiempo, de la lectura de la palabra y estas siembras darn su fruto.Este es un tiempo en donde debemos esforzarnos por ser hombres y mujeres de biblia, que la palabra escrita sea vida en cada uno de nosotros. Muchas veces en nuestro caminar sufrimos heridas y quiz nos hemos preguntado el porqu de ello, sencillo, vemos como las heridas de Jess sir vieron para sanar la incredulidad de Toms, para sanar enfermedades, si nosotros hemos tenido heridas debemos estar plenamente segurosque darn frutos en nuestra vida y tambin nos ser virn para sanar a otros que estn pasando una situacin similar o mas difcil que la que nos toc vivir, pero de la cual logramos salir

gracias a la ayuda de nuestro Seor y su misericordia para con cada uno de nosotros. 2.RECUPERAR LO PERDID O Levtico 25:13 En este ao de jubileo cada uno de vosotros volver a su propia posesin. Este versculo establece las implicaciones econmicas de un jubileo.- La venta de un terreno realmente slo era igual al precio por el uso de la tierra. De esta manera, cuando se acercaba un jubileo, el costo para el comprador disminua, ya que l estaba comprando el nmero de cosechas hasta que el jubileo restaurara la tierra a su dueo original. Hacia nfasis en que Nadie engae a su hermano muestra que el negocio es en efecto entre un acreedor y alguien que est buscando un prstamo sobre la base de poner algo de su propiedad como garanta del mismo. La cantidad del prstamo, entonces, estaba gobernada por el nmero de aos en los cuales se poda pagar la deuda, hasta el siguiente jubileo. El acreedor preparaba un plan de pagos de tal manera que pudiera recuperar todo o la mayor parte del mismo antes del jubileo. Cualquier deuda que estuviera vigente tendra que ser cancelada y la tierra regresaba al propietario o prestatario. Este arreglo, cuidando los intereses tanto del acreedor como del prestatario, haca que se actuara con cautela en cuanto a la cantidad prestada y haba hecho que la prctica inescrupulosa de prstamos desmedidos fuese no lucrativa.

En ese ao de Jubileo, el pueblo volva a sus posesiones, recuperaban todo aquello que un da haba sido de ellos, de igual forma ste ao marcar una seal proftica en nuestra vida, ya que vamos a recuperar lo que un da nos perteneci.- Podemos ver como el prodigo cuando se va de la casa de su padre, recibe la herencia y se va a gastarlo en los placeres del mundo, vive situaciones difciles de miseria, pero llega el momento cuando l escucha el sonar del cuerno del carnero que marcaba la anunciacin del jubileo, y regresa a su casa y su padre le vuelve a heredar, note lo que recibe. Lucas 15:22 Pero el padre dijo a sus sier vos: Pronto; traed la mejor ropa y vestidlo, y poned un anillo en su mano y sandalias en los pies;(:23)y traed el becerro engordado, matadlo, y comamos y regocijmonos. Este es nuestro ao de volver a nuestras posesiones, conforme a la voluntad y propsito de Dios, has memoria de lo que perdiste y acta con fe para recuperarlas porque el Seor as lo ha declarado.- El prodigo que lo perdi todo, al regresar a la casa su padre lo heredan nuevamente. Lo mismo sucedi con Job, lo podemos ver a la luz de la palabra en el libro deJob 13:1415 Por qu me he de quitar la carne con mis dientes, y poner mi vida en mis manos? Verso 15 Aunque El me mate, en El esperar; pero defender mis caminos delante de l. Job era un hombre reconocido, con xito empresarial, hijos, esposa, sir vientes, auto-

ridad, riquezas, pero lleg un tiempo en el cual todo cuanto posea lo perdi, incluyendo la salud, su esposa lleg a despreciarlo, sin embargo Dios lo restaura, al sonar del Yohvl le son restauradas sus posesiones, Dios le devuelve todo cuanto perdi, libertad, riqueza, salud, familia, hijos, empresas, prestigio, respeto, todo le es devuelto por partida doble. CONCLUSIONES. Este es nuestro ao de Libertad, donde nuestro Dios har sonar el Yohvl para sus hijos. La escritura nos declara que al conocerla verdad nos convertimos en personas libres, Jess dijo Yo soy la verdad entonces ocupmonos cada da de conocer ms de Dios para ser liberados de todo lo que nos tiene atados y comenzar a vivir en la sobrenaturalidad de nuestro Seor. Este es un ao en donde las cadenas de esclavitud caen para que seamos libres, libres de la contienda para entrar a una vida de paz, de la ley que nos condena para vivir en la gracia hermosa de Dios, libres de nuestros miedospara confiamos plenamente en El, del pecado oculto no confesado para alcanzar el perdn y la misericordia, libres de una pobreza espiritual para entrar en la sana prosperidad que Dios quiere darnos. En el ao de la LIBERTAD proclamemos este evangelio hermoso que son BUENAS NOTICIASa todos los cautivos para que sean liberados, libres y que gocen de la libertad en Dios.

onen la mesa, extienden tapices; comen, beben. Levantaos, oh prncipes, ungid el escudo! (Isaas 21:5 RV60) La uncin viene de un termino Hebreo Masmashac que quere decir: ungir, frotar con aceite para consagrar algo o a alguien. Lo interesante es que se frotaba o se untava con aceite para santificar objetos o personas que ya de antemano eran santas. Este aceite de la Santa Uncin servia para muchas cosas en el pueblo israelita y consistia en el acto de derramar aceite (especial) sobre hombres y objetos.

Dios nos ha estado capacitando y dando lo necesario para el desarrollo de su obra, pero despus de eso tenemos que actuar. En algunas versiones dice que se levanten los jefes y los prncipes. Tambin refiere que en la guerra haba que ungir los escudos constantemente, y una de las cosas con las que debemos iniciar es movindonos bajo la direccin de Dios porque si estamos en guerra lo que queremos es obtener la victoria. Dios nos ha estado profetizando acerca de situaciones que quiere obrar en nuestra vida, pero no no estaba reinando; tuvo que nos muestra cmo ser el proceso. atravesar por muchas situaciones porque eran parte del proceso de La primera uncin de David fue en su ministerio, pero pasara lo que medio de sus hermanos. reflejaba pasara, Dios estaba con l, simel oficio de profeta. Las Escrituras plemente era parte del proceso expresamente declaran que David para que llegara a ser un buen rey. era un profeta (Hechos 2:29,30) El DIOS PROBARA TU FIDELIDAD Rey Sal haba perdido el derecho Lo trajo de cuidar las ovejas Dios de la uncin a travs de su rebe- nos ha entregado ovejas de su prado,

para que las pastoreemos de acuerdo a los propsito del corazn de Dios y de alguna manera, nos estar disciplinando en los errores que cometamos, pero eso no significa que seremos cortado del ministerio; sino que, lin y desobediencia a la palabra todo es parte del proceso del de Dios. El profeta Samuel llor so- formacin de nuestro carcter. bre el rechazo de Dios al Rey Sal. David fue ungido en lo secreto, DIOS FORMA TU CARCTER solo con su familia presente mien- CAPACITA TU ENTREGA tras el profeta lo unga porque la Dios nos llama para que seamos comisin era ungir a un rey; lo que parte de Su pueblo y para que seapodemos ver en ese momento es mos guerreros. A veces pensamos que le estaban profetizando el fi- que Dios no est con nosotros por nal de un proceso, pero no le mos- las situaciones por las que a veces traron el trato que tendra; nunca atravesamos, pero la verdad es le dijeron que en algn momento que El est viendo es nuestra fe y estara en la cueva de Adulam. nuestra entrega, y aunque parezAlgunos Hombres les han profeti- ca controversial lo que estemos zado sobre cul ser su final en su viviendo, Dios no permitir que ministerio, pero no dejan que les seamos avergonzados si le heunjan su escudo porque por ms fe mos sido fiel en todo momento. que puedan tener, si Dios no les ha Sal haba salido a la guerra dado la direccin, si Dios no les ha como siempre pero Dios ya aprobado sus planes; nunca llegarn al final que les hayan profetizado no estaba con l. Es completamente importante, bsico; que Entonces Samuel tom el cuerno Dios est con nosotros porque de aceite y lo ungi en medio de l nos respalda en cualquier sus hermanos; y el Espritu del SE- circunstancia si estamos actuOR vino poderosamente sobre ando bajo su perfecta voluntad. David desde aquel da en adelante. Oh montes de Gilboa, no haya Luego Samuel se levant y se fue sobre vosotros roco ni lluvia, ni a Ram. (1 Samuel 16:13 LBLA) campos de ofrendas; porque all fue deshonrado el escudo de los Haban ungido a David, pero valientes, el escudo de Sal, no un-

gido con aceite. (2 Samuel 1:21 LBLA)

la misma situacin, entre ministros, ejercitndonos en la palabra, y La segunda uncin de David Refle- eso nos puede ayudar para cuando jaba a Jesucristo como Seor y Rey llegue el momento de salir a la batal(uncion para gobernar). El oficio la, estemos debidamente ejercitados. al cual David fue ungido era de un rey. La primera uncin no lo hizo HEBRON Habitaban gigantes, esto rey. El fue ungido como un pastor no ensea que debemos aprender que llegara a ser rey en el tiempo a conquistar nuestras dificultades, debido de Dios. Lleg despus de sabiendo que nosotros estamos en la muerte del Rey Sal; varios aos la mano poderosa de Dios y que El despus de la primera uncin. El nos cuidada en todo momento, pero tena 30 aos de edad (II Samuel debemos mostrar valenta y confiar 5:4). David era un hombre joven verdaderamente en Dios, debemos cuando fue ungido la primera vez. tener un cambio de actitud y caminar El era un hombre joven e inmaduro por fe. Debemos tener el deseo de y no estaba calificado para reinar limpiarnos, de limpiar nuestro vaso, sobre el pueblo de Dios. El len, el entindase ministracin; aunque oso y el gigante Goliat haban sido a veces razonemos como lo hizo el conquistados por el poder del Seor. Apstol Pedro cuando no quera David tambin sirvi en la corte que Jess le lavara los pies. Tenede Sal como un msico de la cor- mos que actuar y poner en prctica te. David fue el paje de armas de todo lo que nos ensea la palabra de Sal por un tiempo. Si David no Dios movernos bajo la uncin del aprendi bajo el reinado de Sal, Espritu Santo para estar preparanunca aprendera hacerlo. Dios dos para un supremo llamamiento. tena a su rey en preparacin para el trono. David tena que experimen- La Tercera uncin de David (Rey tar el rechazo, sufrimiento y humil- y sacerdote) lleg despus de siete lacin bajo las manos de Sal. Entre aos y medio de reinado en Hebrn. estas unciones, promesa y cumplim- Israel, como un todo, no acept a iento estaban las experiencias del David como rey. La casa de Jud lo desierto. Todo era parte del tra- hizo. El cetro haba sido prometido to de Dios para llevarlo al trono. a la tribu de Jud en la palabra proftica de Jacob sobre sus 12 hijos (GUN PROCESO Dios nos va procesar nesis 49: 8-12). David era de la tribu BELEN Es el lugar donde apren- de Jud. Y luego es ungido como demos humildad y fidelidad. Esto es Rey en todo Israel 2 Samuel 5.13 un proceso para que alcancemos con fidelidad el carcter de Dios para David visti un efod de lino, cumplir lo que El desea de nosotros. como sacerdote (II Samuel 6:14). David levant el Arca del PacADULAM Es el lugar donde apren- to en el Tabernculo que haba demos a ser sociales unos con otros. hecho para l (II Samuel 6:17). En la cueva de Adulam haba que David ofreci ofrendas de paz practicar a espada para luego enfren- quemadas ante el Seor -Sacrifitarse con el enemigo. Muchas veces cios Sacerdotales (II Samuel 6:17). nosotros como ministros, pasamos

JERUSALEM Es donde gobernamos con Dios, porque la presencia de Dios est con nosotros pero tenemos que esforzarnos y ser valientes porque hay necesidad de preparacin para poder alcanzar las victorias en el Seor. Cuando los criados llegaron a Carmel, hablaron con Abigal y le dijeron: David nos ha enviado para pedirle a usted que se case con l. Ella se inclin, y postrndose rostro en tierra dijo: Soy la sierva de David, y estoy para servirle. Incluso estoy dispuesta a lavarles los pies a sus criados. (1 Samuel 25:40-41 NVI 1984) Esta es una caracterstica de la iglesia que espera a su amado, Dios lo que ve es la actitud que tengamos en el corazn porque no cualquiera se casar con el rey; tenemos que estar dispuestos a lavar los pies de los criados del Rey, y tenemos que estar en constante limpieza de nuestro vaso, de nuestra alma. La Iglesia, el Cuerpo de Cristo, participa de la misma uncin del Espritu. Esta es la razn por la cual a Iglesia es llamada el Cuerpo de Cristo (II Corintios 1:21-22; I Corintios 12:27; Isaas 10:27; I Juan 2:20,27). Junto al Seor Resucitado, la Cabeza, Iglesia lleva sobre si las unciones Proftica, de Rey y Sacerdotal. 1. Uncin Proftica Ministerio de la palabra, Ministerio de Dones y Dones del Espritu Santo (Apocalipsis 10:10; Efesios 4:9-11; I Corintios 14:1). 2. Uncin Real - Ministerio de Autoridad, Gobierno y Reinado sobre el enemigo (Apocalipsis 1:6; 5:10; I Pedro 2:5-9; Mateo 16:16-18). 3. Uncin Sacerdotal - Ministerio de Reconciliacin, Intercesin, Oracin, Adoracin y Alabanza a Dios (I Pedro 2:5-9; Apocalipsis 1:6; 5:10).

n la epstola a los Filipenses Pablo da su curriculum y se da cuenta que era ridiculum, que ya no le daba importancia a lo que haba logrado en el pasado, deseaba alcanzar aquello para lo cual fue alcanzado, no en la justicia de la ley sino de la justicia de Dios que es en Cristo. Es necesario el devocional: Ayunar, orar, vigilar, pero cuidado, porque se puede llegar a la iglesia confiando en la justicia de las obras, sintiendo que como hubo ayuno y oracin se tiene derecho a la bendicin y los que no lo hicieron pueden pensar que no van a recibir bendicin, ten presente que la bendicin de Dios no se compra ni se vende, ya la compr Jesucristo con Su Sangre, se recibe bendicin por Gracia, gratuita, no por la justicia de las obras: Si

entendemos que a pesar de ser malos obtenemos la justicia de Dios por las obras de Jesucristo, vamos a llegar a la congregacin seguros de recibir bendicin, El te visti con sus obras por la fe en l. Al creerlo nadie te puede quitar la bendicin, aunque te acusen de malo, no se trata de proteger al pecador, sino de saber que por la fe la obra de Cristo est a nuestro favor. Un buen jefe no est solo para mandar sino para proteger, cuando el enemigo llegue a fastidiar a diciendo: Pecador, hipcrita, te va mal por cambiarte de religin, por dejar tus tradiciones, envalo con el Jefe: El Seor Jesucristo. Dile: Hable con mis abogados, el Espritu Santo y J e s u c r i s t o, porque dice la Biblia:

Si alguno ha pecado abogado tiene, a Jesucristo el Justo. Si alguien pec no puede volver atrs su accin pero el que confiesa su pecado y se aparta alcanza misericordia, no oigas acusaciones del adversario refirelo a tu abogado. Si le dices Seor he pecado, ya no aguanto esta condicin, el Seor va a poner en tu corazn que vayas con un ministro y le pidas que ore por ti, dice la escritura: Confesaos vuestros pecados, alguien dir: Es que los ministros pueden ser ms sucios que yo, ellos tambin pecan, es cierto, pero el Jordn es un ro sucio y limpi de su lepra a Naaman, los ros sucios limpian la lepra. Ya que sabemos que no es porque merecer la bendicin sino por el sacrificio de Cristo, Dios nos dice: Ustedes tambin tienen que hacer algo, qu debemos hacer?: Alcanzar aquello por lo cual fuimos alcanzados, ya fuimos alcanzados por Dios y puestos en la mesa de sus prncipes, ahora hay que servirse, debes alcanzar de la mesa la vianda, eso nadie te lo va a poner en la boca, si no lo pides y lo tomas no lo obtienes; peds y no recibs porque peds mal, hay que tomarlo, para eso fuiste alcanzado para alcanzar ciertas cosas, pero fuiste puesto

en la mesa primero, no poda mos alcanzar a Dios, l nos alcanz. Ese es el fracaso de las religiones: Quieren alcanzar a Dios por meritos propios, l es el que nos alcanza, para que luego el hombre alcance otras cosas, para que acte de acuerdo a la voluntad de l, si l alcanza a los Cristianos ellos pueden tambin alcanzar lo espiritual por la fe; esto a los religiosos les parece demasiado fcil de recibir, he inventan sus propios caminos. El Verbo se hizo carne y alcanz a la humanidad y estableci un vinculo entre Dios y la humanidad, Qu Evangelio: Sencillo y Profundo. Ahora que fuiste alcanzado y llevado a la mesa, ests contento, ests salvado, vas a la Vida Eterna, pero debes alcanzar otras cosas aqu, tienes derecho no fuiste a la mesa sin invitacin, no entraste ilegalmente, te llamaron a la mesa, Cristo pag tu lugar con su sangre, ahora Dios adereza mesa delante de ti en presencia de tus angustiadores. Esfurzate y s valiente toma la vianda, alcanza las cosas que Dios ha preparado para ti. Pastor Dr. Luis Ponces EBENEZER LOS ANGELES CA

al rey en nombre de Mardoqueo. Los mardoqueos son aquellos que estn a la puerta vigilando, que no vengan intrusos a querer tentar contra el pastor, contra los que cubren la congregacin, que estn al pendiente de discernir para poner una marca aquellos que vienen con labios engaadores y mentirosos, para marcarlos y darlos a conocer a las autoridades y no hagan dao. Que mediante las autoridades puedan buscar cambiar la intensin de espritu que traen y expulsar de esa forma los darnos del enemigo. Me impacta porque si todos los que estn a la puerta se convirtieran en escribas tirateos marcando al pueblo, logramos tener una congregacin completamente sana. Recordemos que hablar de marca es para santificacin, para instruccin de como debe ser la cultura divina en el templo. La intensin con la cual debemos acercarnos al Seor. Para marcar a los que vienen con corazn limpio en su frente para separar al pueblo, recordemos que los que hacan

LOS ESCRIBAS 1Cr 2:55 Y las familias de los escribas que habitaron en Jabes fueron los tirateos, los simeateos y los sucateos. Esos son los ceneos que vinieron de Hamat, padre de la casa de Recab.

I N T R O D U C C I O N Estava leyendo sobre estos escribas y me llamaron mucha la atencin sus nombres, y logro revisar un poco sobre el significado de el nombre de cada uno de ellos, y veo que marcan una identidad importante. Porque hemos de recordar que la biblia ensea, los que estaban encargados de marcar al pueblo del Seor eran los escribas. Los escribas ponan una seal una TAV sobre el pueblo, y veo lo importante el saber que no podemos permitir Esto me hace recordar de Mardoqueo. que cualquiera marque al pueblo Est 2:21 En aquellos das, estandel Seor, que no cualquiera nos do Mardoqueo sentado a la puerta marque aun a nosotros mismos. del rey, Bigtn y Teres, dos eunucos del rey, Debemos ser marcados nicamente g u a r d i a n e s por los escribas elegidos de Dios, los del umbral, escribas elegidos por el pastor, por se enojaron y el apstol que nos cubre. Hay que p r o c u r a b a n tener por importancia quien nos echar mano ministra, quien ministra su vida. al rey Asuero. ESCRIBA: H5608 safr HOMBRE QUE SENALA, INSCRIBE O ENU- Est 2:22 Pero MERA el asunto lleg a conocimienLOS TIRATEOS to de Mar1Cr 2:55 Y las familias de doqueo, y l se los escribas que habitaron lo comunic a en Jabes fueron los tirateos, la reina Ester, y Ester inform

TIRATEOS: H8654 tirat SIGNIFICA HOMBRE PUERTA Es tremendo porque logro entender lo importante que es poner a la puerta gente que se han escribas. Tener el cuidado de poner aquellos que esten al pendiente, quetodo el que entre pueda marcarlo, con el espritu que vivimos en la casa ministerial. Porque cuando logro ver, entiendo que los que estn a la puerta son los que logran ver de cerca los que entran, y si tenemos escribas a la puerta es tener servidores que disciernan los corazones de los que entran. Y de esa manera saber como se le debe recibir de acuerdo a su necesidad o deseo.

los escribas era separar al pueblo, al bueno del malo, para que la ira del seor no caer sobre el inocente. Jesucristo dijo, yo soy la puerta, el era una puerta dimensional. Los que estn a la puerta llevan al pueblo a otro lugar dimensional, tenemos que transportar al que vino a llenarse hacia la presencia de Dios. MIRE LO GLORIOSO DE SER PUERTA Sal 24:7 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, alzaos vosotras, puertas eternas, para que entre el Rey de la gloria. Siendo puertas, abrimos para que entre el rey de gloria. LOS SIMEATEOS 1Cr 2:55 Y las familias de los escribas que habitaron en Jabes fueron los simeateos SIMEATEOS H8088 shem ANUNCIADO DE NUEVAS PALABRAS Cuando logro estudiar sobre los Simateos, logro entender que son aquellos que colectivamente trabajan para anunciar las nuevas palabras, aquellos que reconocen que debemos tener la pasin por ministrar, por escribir, por sealar la anunciacin de su bendita palabra. La anunciacin de la revelacin que Dios esta entregando. Veo que podemos encontrar varios

liebre, es que siempre se esconde en la roca, en la grieta de la roca y sabemos nosotros que la roca es cristo , sabemos que las grietas de esa roca son sus heridas. Po r q u e un escriba tiene que dar de gracia lo que tiene, dar lo escribas Simateos y uno de ellos era: que ha recibido, Pedro dijo lo que tengo eso te doy, osea no ser egoEL ESCRIBA SEBNA sta y darle a otros para que crezH7644 Shebn CRECIMIENTO. can, maduren. Sin tener el temor 2Re 18:18 Llamaron al rey, y sali de ser engaado o ser envidiosos. a ellos Eliaquim, hijo de Hilcas, que era mayordomo, con el escriba Entonces vemos que los Sefan, van Sebna y el cronista Joa, hijo de Asaf. a meter al pueblo a lo profundo de la cercana de Dios. Porque los SebEstos son aquellos que dan crena los eligen y los traen a los Sefan cimiento, que se preocupan para para que los metan en la roca, los marcar a otros, para hacerlos entrenen, los discipulen, los ponmadurar, son diramos los bergan a que sean doctrinados, que nabes, los que buscan integrar a los traigan al pleno conocimiento los nuevos que se estn aadiende la palabra del Senor. Que les do a la congregacin al pueblo de hagan entender el sacrificio de Dios. Que toman al recin nacido Cristo en la cruz, entender la misllevndolo a comer pastos verdes. ericordia y ese amor puro que el Cristo glorioso nos ha entregado LOS ESCRIBAS SAFAN y nos quiere dar cada momento. H8227 shafn LIEBRE 2Re 22:3 Y en el ao dieciocho del LOS SUCATEOS rey Josas, el rey envi al escriba 1Cr 2:55 Y las familias de Safn, hijo de Azala, de Mesulam, los escribas que habitaron a la casa del SEOR, diciendo: en Jabes fueron los sucateos. Hay algo que me impresiona de la

SUCATEOS: H7754 sok HOMBRES R A M A , HOMBRES QUE CUBRAN Vemos que estos son escribas que cubren, aquellos que se encargan de mantener al pueblo dentro del redil, aquellos que se mantienen despiertos para que sirvan de apoyo a su cobertura, son aquellos ayudadores para que la cobertura que su pastor imparte sobre el pueblo se deje sentir en toda la congregacin.

pias aflicciones, la espada de Sal estaba casi encima de el, pero cuando el se fue a la cueva, comenzaron a llegar los dems, gente con opresiones y no fue solamente uno que estaba en opresin, eran muchos los que llegaban. Y David no fue un opresor para ellos, contndole las tristezas y sus aflicciones, si no que el mismo se olvido de sus propios problemas y comenz a cubrir al pueblo y las penas, las aflicciones se convirtieron en gritos de Jubilo, gritos de libertad y de gozo, era como declarar un tiempo favorable para ellos.

Los escribas ponan una seal una TAV sobre el pueblo, y veo lo importante el saber que no podemos permitir que cualquiera marque al pueblo del Seor...

Aquellos ancianos que junto a su pastor levantan las manos, las ramas y permiten que las ovejas sientan que tienen sombra sobre ellos, cuando se tiene cobertura es porque se esta tomado de la mano siendo un solo cuerpo.

Aquellos que nos son opreLos escribas Savsa no ven su sores, que quitan la amargura del propio mal, si no ven el que esta pueblo y les dan alegra, aquelfrente a ellos, y le busca una solulos que viendo al menesteroso les cin para animarlos y activarlos. trae miel para endulzar su alma. LOS ESCRIBAS JONATAN H3083 JEHOVA A DADO 1Cr 27:32 Tambin Jonatn, hombre de entendimiento, to de David, era consejero y escriba; y Jehiel, hijo de Hacmoni, instrua a los hijos del rey.

Cuando el pueblo de Israel vea a LOS ESCRIBAS SAVSA H7797 sus David, comenzaba a danzar, ellos se AQUELLOS QUE CUBREN DE alegraban juntamente con el, y les GOZO provocaba hacer fiesta. David cuan1Cr 18:16 y Sadoc, hijo de Ahido se fue a la cueva de adulam, se fue tob, y Abimelec, hijo de Abiatar, con sus propios problemas, sus proeran sacerdotes, y Savs era escriba;

ministrarlo, que aquellos que sirviVeo que los Jonathan son aquellos mos que somos ministros estamos que marcan al pueblo a creerle a Dios, para marcar al pueblo de Dios con aquellos que hacen que el pueblo cada bendicin destinada y otorgada reconozcan que hay un proveedor, que debe ser recibida por la iglesia. que los cubren con una dimensin de fe, son aquellos que los activan en fe. Que siempre que vayamos a ministrar pongamos una seal de benQue no se dejan vencer por las dicin, y que el pueblo sepa que circunstancias del enemigo, por la un verdadero escriba lo marcara situacin financiera, por las cosas para sentirse un pueblo bendito. que aun no logran ver, si no que re- Si no lo hace sentir as, es porque cuerdan que tienen una promesa. no esta siendo un escriba de Dios. Los escribas Jonatan le hacen re- No cualquiera puede ministrarlo, no cordar al pueblo que tienen una puede permitir que nadie que esta promesa y que se tiene que cumplir. en desorden lo ministre, porque es necesario entender que el desorden trae separacin. Que los escribas LOS ESCRIBAS JEIEL H3273 ALE- de Dios cambiara siempre su diJADO POR DIOS , ARREBATADO mensin espiritual llevndolo a una POR DIOS de mayor gloria que la presente. 2Cr 26:11 Tena tambin Uzas un ejrcito listo para la batalla, que sala al combate por divisiones conforme al nmero de su alistamiento, preparado por el escriba Jeiel y el oficial Maasas, bajo la direccin de Hananas, uno de los oficiales del rey. Estos son aquellos que preparan al pueblo que los alinean para estar listos al momento de hacer guerra, creo entender que estos son aquellos que los preparan para tener coraza contra los dardos del maligno, las tentaciones, contra el pecado. C O N C L U S I O N : Debemos entender que necesitamos conocer los escribas de la casa de Dios, conocer sus funciones, para ponerlos a ministrar en nuestra casa, y a la vez que el pueblo pueda conocerlos para saber quien puede

de dominio externo sobre una persona que logra controlar fsica y mentalmente. Y esto hace que uno no cumpla con el propsito de Dios El Seor Jesucristo declaro diciendo Padre yo te pido que no lo saques del mundo, sino los guardes del mundo xodo 1:12-14 conocer ms de Cristo porque esto Porque? Sencillamente porque Pero cuanto mas los nos conllevara a ser libres. en Egipto se siembra la esopriman, mas se multipliclavitud y esta opera con la caban y mas se extendan, La libertad es como opresin y no nos deja ser libres. de manera que los egipcios llegaron una ruta, implica que se a temer a los hijos de Israel. 14. Y les debe llevar acabo con mucha reLa opresin tiene una meta amargaron la vida con dura servi- sponsabilidad, es decir tenemos que y es activar un completo dumbre en hacer barro y ladrillos y poner nuestra parte. control sobre la persona en toda clase de trabajo del campo; todo su trabajo se lo imponan con La opresin es un en- Cancela las determinaciones rigor. emigo al ser humano, a propias las familias del pueblo de Dios. Sofoca la potencia de la persona Es interesante ver esta sit- La opresin hace que no haya uacin del pueblo de Dios en libertad y domina al hombre. Tiene efectos y se siente Egipto, pues no solo eran es- Veamos este ejemplo: Al- inferior, genera odio clavos sino encima de eso guien puede imponerse en de si mismo e insegura. La los torturaban oprimin- un sistema con activi- opresin en alguien lo desubica de dolos aquellas familias dades inhumanas, que llega a lo que quiere acurdense hermaestaban bajo opresin. Y es lo mis- capturar y hasta tomar ter- nos amados que en Egipto tenan mo que sucede ahora en el pueblo ritorio y esta proclamar su agua, comida, ropa pero esclavos de Dios que decide mantenerse bajo s o b e r a n a . Que le quiero decir con el dominio de faran. Acordmonos Su imque Israel pas esclavo 430 aos en posicin Egipto y Egipto representa el tiempo de aude la opresin. Que es la opresin: t o r i d a d Es una sensacin, molestia produci- y tiene da por algo que oprime y esta trae la domino, depresin. c o n trol de Que es depresin: las cosas Es un sndrome caracterizado y la mispor una tristeza profunda, es un ma gente. abatimiento y disminucin de las L a funciones del alma y esta hace que opresin: la persona entre en un estado de su- es una presin. i m Por eso es que nosotros debemos posicin

esto que dentro de los efectos de la opresin hace sentir que la persona piense as: Estaba mejor en aquel lugar tenia por lo menos lo que necesitaba en cambio aqu es diferente.

entendimiento. (Juan 8:32) Faran tratara de oprimirte y quererte amargar la vida, Dios nunca oprime a nadie por eso de Egipto a la tierra prometida canaan

Los llevo por un camino corto; porque dijo Dios: Para Pero no se da cuenta la persona que no se arrepienque aparentemente lo tenia pero Esclava (Que dice la Biblia con respecto ha esto) Nmeros 11:4-5 Y la gente extranjera que se mezclo con ellos se dejo llevar de su apetito, y los hijos de Israel volvieron a sus llantos y dijeron Quien nos diera a comer carne! Nos acordamos del pescado que comamos en Egipto de balde, de los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos. Y ahora nuestra alma se seca; pues nada sino este mana ven nuestros ojos.

ya no estaran los enemigos, si los encontraran nuevamente Pero ellos ya estaran preparados con otra mentalidad y estrategia para poder superar lo que no pudieron en Egipto. La opresin produce: Pereza, temor ,baja estima, egosmo ,no quiere realizar nada, es duda y desconfianza en la persona Pero hoy vamos a quebrantar sobre ti pueblo amado sobre tu familia todo aquello que te ha estancando por la opresin y has querido abandonar los planes de Dios. El desarrollo en tu familia, la comunin con Dios, la comunin con los tuyos, el trabajo en el Seor. Te ha venido apata, desinters, ya no tienes iniciativa el Espritu santo hablndote y tu esperando que otra persona te diga lo que tienes que hacer. No busquemos analgsicos, ni medicina curativa si tenemos la preventiva Pero si esta ya la enfermedad vengo con la medicina de Dios curativa y es la uncin que pudre todo yugo en el nombre de Jess.

La libertad que Dios nos a otorgado no solo es una libertad de opresin fsica, sino tambin una libertad a una nueva manera de pensar y tener conocimiento y

La opresin es un enemigo al ser humano, a las familias del pueblo de Dios. La opresin hace que no haya libertad y domina al hombre...
tan el pueblo cuando sea perseguido. (xodo 13:17) De Egipto al mar rojo y luego desierto, jordn y canaan no que

muertos, esto nos marca que hay gente que trabaja y sonre pero por dentro estn muertos en sus delitos y pecados. Entonces como una persona que conoce de Cristo se podr entender en un hogar con otra que no conoce de Cristo, espiritualmente una Gnesis 2:20 Y el hombre puso tema es para ti pues cuando se esta vivo y el otro esta muerto. nombre a todo ganado, y a las aves del esta hablando de ayuda idnea 1 Corintios 2:14 (RV60) Pero cielo y a toda bestia del campo, mas es de una persona que tenga el el hombre natural no percibe para Adam no se encontr ninguna mismo espritu, por eso cuando las cosas que son del espritu de ayuda que fuera idnea para el . recibimos a Cristo Jess nos ponen Dios, porque para el son locura, y el Espritu Santo dentro de nosotros. no las puede entender, porque se n Gnesis 2 encontramos la Veremos las tres facetas de la han de discernir espiritualmente. historia de la humanidad y de la raza humana, nos bsqueda de la ayuda idnea y son: (FTA), Pero el hombre animal muestra el sistema de no puede hacerse capaz de las cmo el hombre vivir, nos cosas que son del Espritu del damos cuenta de la creacin y que la Seor, pues para el todas son una 1. IDONEIDAD en el espritu tierra estaba llena de agua, Dios las necedad y no puede entenderlos, separo, orden todo, hizo los animales 2. AFINIDAD en el alma pues se han discernir con una y en el capitulo veinte vemos que Adn luz espiritual que no tiene coloco nombre a todo lo que exista 3. UNIDAD en el cuerpo (animales) pero para l no haba Cuando Adn no pudo encontrar una ayuda idnea y se sinti solo. pareja buscando entre los animales no encontr idoneidad, Hablaremos de un proceso de D E S A R R O L L O : lo idneo habla del Espritu; por bsqueda: 1. IDONEIDAD EN EL eso la Biblia habla del hombre animal y el hombre espiritual, Gnesis 2: 21Entonces Jehov Dios ESPIRITU: hizo caer sueo profundo sobre La primera faceta en esta bsqueda entonces lo primero que un soltero Adn, y mientras este dorma, tomo es que tengan Espritus Idneos--- debe ver es si ella o l ya naci de una de sus costillas, y cerro la carne Idoneidad, si uno de los dos no ha nacido nuevo, si ya tiene el Espritu de en su lugar. 22, Y de la costilla que de nuevo, entonces no hay idoneidad. Dios, este es el primer paso en la bsqueda de ayuda idnea. Jehov Dios tomo del hombre, hizo

una mujer y la trajo al hombre.

La nica manera de encontrar una ayuda idnea era sacndola de adentro de l, pues Adn ya haba buscado entre todos y no haba encontrado idoneidad. Esta palabra idnea significa Complemento, del mismo rango lineal, paralelo, trabajar juntos, su media naranja. Si tu eres soltero o casado este

Cuando Cristo Jess vino haban religiosos, ellos no tenan un verdadero desarrollo en Dios y cuando Jess los vio les dijo que eran sepulcros blanqueados esto quiere decir que por fuera estn calidad pero por dentro hay muerte, tenan apariencia de vivos pero estaban

Esto es para solteros; para que analice bien antes de escoger a su pareja y futura esposa. Pero si usted escogi su pareja antes de conocer y recibir al Seor en su corazn y hacerlo Seor de su vida y ya casado fue cuando lo hizo usted tiene un hogar mixto entonces con su testimonio har que su cnyuge acepte al Seor Jess en su corazn, tenga paciencia y clame en lo intimo por ella o l, y el Seor sin lugar a dudas contestara su peticin. 2. AFINIDAD ALMA: EN EL

conducta inmadura, le deca intil, que maldijera a su Dios y se muriera, ella dejo de amar el alma de su esposo pues no pudo ponerse de acuerdo con

aqu es que ningn hombre se amarra por un hijo sino que hay que buscar el comn denominador para no discutir, esto es afinidad del alma.

3. UNIDAD CUERPO:

EN

EL

Cantares 3:4 Apenas los haba pasado cuando halle al que ama mi alma: lo agarre y no lo quise soltar, lo introduje en la casa de mi padre y en la casa de la que me concibi lo met.

Lucas1:5 Hubo en los das de Herodes, rey de Judea, cierto sacerdote llamado Zacaras del grupo de Abias, tenia por mujer a una de las hijas de Aarn; se llamaba Elizabet..- 6. Ambos eran justos delante de Dios, y andaban intachables en todos los mandamientos y preceptos del Seor. Zacaras Padre de Juan el Bautista (Lucas 3:2), un sacerdote que perteneca a la clase de Abas. Viva en una ciudad ubicada en la regin de las colinas de Judea con su esposa Elizabet. Se les describe como un matrimonio de edad, sin hijos, y se dice que ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Seor. En una ocasin, cuando la clase a la que Zacaras perteneca estaba prestando servicio en el templo, fue elegido para que ofreciera el incienso (Lucas 1:9). Mientras cumpla sus obligaciones, una gran multitud se encontraba rindiendo culto afuera. De repente se le apareci el ngel Gabriel, de pie junto al altar del incienso. Zacaras tuvo miedo, pero el ngel lo calm y le inform que sus oraciones haban sido odas: tendra un hijo al que

En esta segunda fase como ya hemos escogido nuestra pareja y tiene el Espritu en ella o l, ahora este verso dice al que ama a mi alma , ni siquiera dice su cuerpo, sino su alma. Mucha gente puede ser del mismo espritu pero el alma necesita tener afinidad. La palabra escrita nos dice que como caminaron dos juntos si no se ponen de acuerdo; es que en el alma estn los caracteres, el soltero debe buscar alguien que sea afn, que logren ponerse de acuerdo.El casado entonces debe buscar el comn denominador, veamos el hogar de Job un hombre recto, trabajador, intachable, temeroso de Dios con siete hijos y tres hijas, tenia siete mil ovejas, tres mil camellos pero de pronto su esposa no fue su ayuda idnea, pues cuando les vino el problema tuvo una

al que ama a mi alma, ni siquiera dice su cuerpo, sino su alma

l cuando no haban comodidades. Este segundo paso entonces es la afinidad del alma. Gnesis 30-1 Pero viendo Raquel que ella no daba hijos a Jacob, tuvo celos de su hermana, y dijo a Jacob: dame hijos o si no me muero. 2.Entonces se encendi la ira de Jacob contra Raquel, y dijo, Soy yo acaso Dios, que te ha negado el fruto de tu vientre? Este es ya un matrimonio, Raquel era una mujer hermosa pero de carcter fuerte. Jacob tena su mujer llamada Lea y esta pens que teniendo varios hijos, l amarrara su alma a la de ella, Raquel estaba celosa. El punto

le dara el nombre de Juan. El nio no deba beber bebidas fuertes, y sera lleno del Espritu Santo desde su nacimiento. Su obra especial consistira en preparar al Seor un pueblo bien dispuesto. Zacaras dud de que esto fuera posible, ya que tanto l como su esposa eran personas de edad avanzada, por ello Gabriel le anunci que quedara mudo hasta que la prediccin se cumpliera. Al salir del templo Zacaras trat de explicarle a la gente inquieta por qu se haba demorado tanto. Esta comprendi que haba visto visin en el santuario. Cuando termin su perodo de servicio regres a su casa, y sigui mudo hasta despus del nacimiento del nio. Cuando lleg el momento de circuncidar al beb, los vecinos y parientes decidieron que debera llevar el nombre de su padre, pero su madre dijo que deba llamarse Juan. Consultado Zacaras, quien todava estaba mudo, escribi Juan en una tablilla. Entonces su lengua se solt, habl bendiciendo a Dios (v 64) y profetiz acerca de la obra que hara su hijo, a quien se llamara profeta del Altsimo.

Gnesis 2:23 -25 Y el hombre dijo: esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ella se va llamar mujer porque del hombre fue formada 24 Por tanto el hombre, dejara a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. 25 Y estaban desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban. La forma en que un matrimonio (esposo y esposa) se hacen una sola carne es cuando tienen un hijo, pues all se da la unin de carne de ella y de l. Gnesis 2:25 nos habla acerca de: Y estaban desnudos, Adn y su mujer y no se avergonzaban. , estar desnudos nos habla de un hogar, en donde ambos conocen su ser, sus reacciones y no se avergenzan, hay transparencia entre ellos, nos e ocultan nada. Hay cosas que conocemos de nuestra pareja que no nos deben avergonzar, cuando hay afinidad en el alma, hablan lo mismo, actan igual, pareciendo que son una sola carne, toman decisiones juntos, se apoyan el uno al otro.

segn sea el caso, tomando muy en cuenta estas tres fases y construiremos hogares cuyo centro y Seor sea Jehov de los Ejrcitos. Por eso hoy en DIA la sociedad y las familias se derrumba porque no se han seguido los principios de la escritura. Pero t que has recibido este mensaje no te olvides: 1. Idoneidad 2. Afinidad 3. Unidad En el Espritu En el Alma En el Cuerpo

Note que sta pareja no poda tener hijos, pero nunca se le oy a Elizabet decir que se quera morir, ni a Zacaras buscando otra mujer para tener un hijo con ella, pues ellos no solamente tenan idoneidad de Espritu, sino que tambin vieron sus almas, ellos eran Sacerdotes, amaban y servan a Dios, Zacaras anhelaba un Ministerio de Pastoreado y ella anhelaba casarse con un Pastor; Si tomamos decisiones estando en el eran intachables en su conducta a mundo no importar el espritu ni el pesar que ella era una mujer estril. alma, lo que realmente importar es estar con una pareja y ya, sin medir Esta pareja tenia idoneidad que es las consecuencias que esto conlleva, el Espritu y tenan afinidad que es pero nosotros que tenemos el Espritu el alma por eso Dios los llevo a la de Dios dentro de nosotros, debemos tercera parte de esta bsqueda que es dejarnos guiar por El para escoger la unidad y es en el cuerpo, entonces a nuestra futura esposa o esposo, les dijo Dios que les dara un hijo.

Una ayuda idnea significa una ayuda adecuada La palabra ayuda significa exactamente lo que dice y ocurre en muchas partes del Antiguo Testamento, como por ejemplo en el nombre Eben-ezer, el cual significa Piedra de Ayuda. Pero, qu significa una ayuda idnea o adecuada? C O N C L U S I O N E S La idea fundamental es de dos cosas que corresponden una a Hoy hemos estudiado las tres facetas en otra. Fsica y espiritualmente, la bsqueda de la ayuda idnea y son: el hombre y la mujer son partes de una misma entidad, aunque Idoneidad en el espritu pueden existir en forma separada. Afinidad en el alma Algunas mujeres destacas de la Biblia Unidad en el cuerpo A). Sara (I Pedro 3:4,5). Sara obedeca a Abraham, llamndole seor y sujetndose a l. B) Ana (I Samuel Cp.1) Ella exclam: Por este nio oraba, y Jehov me dio lo que le ped. Se hallaba recluida en el Templo, guardando y sirviendo en l de da y de noche, con ayunos y oraciones.

Su vida debi ser de genuina piedad, y y a otros que les acompaaran. Su tena que haber odo de Simen que el hospitalidad era increble para los Cristo haba de venir antes de su muerte. C) Mara (Lucas 1:2638) Ella dijo: Hgase conmigo conforme a tu palabra. D) Dorcas (Hechos 9:36-41) Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que haca. Se dedicaba a coser vestidos y tnicas para los pobres. Tabita puso en siervos del Seor, y probablemente accin las palabras de Jess: para otras personas de su entorno. Estuve desnudo y me cubristeis. Son muchas las mujeres que nos E) Priscila (Hechos 18:26) Pero cuando le dan el buen ejemplo de cmo ser oyeron Priscila y Aquila le expusieron ayuda idnea. Por tanto, animamos ms exactamente el camino del Seor. a todas las esposas para que traten de F) Loida (I Timoteo 1:5) Loida imitar a mujeres como stas que han pudo ensear a su hijo Timoteo a trabajado mucho en la obra del Seor. pesar de tener a su lado a un esposo griego (posiblemente no creyente). G) Lidia (Hechos 16:14, 15,40) Estaba oyendo y fue bautizada con su familia (Si ella tuvo esposo, ste debi ser muy bendecido). Debe de haber estado en buena posicin y vivira en una casa espaciosa, en la que poda acomodar a Pablo y a Silas

a tremenda realidad para el hombre es que Dios no solamente quiere manifestarse sino que lleguemos a vivir con El, Jess dijo: Yo voy a preparar lugar para que donde yo est vosotros tambin estis. David le dijo al Seor: Te voy a hacer casa, pero le respondi Dios tu no la hars sino tu hijo, pero por cuanto has deseado en tu corazn edificarla Yo te voy a edificar casa a ti, es decir que El Seor le hace casa al que le hace Tabernculo a El, los que le prepararon casa aqu tendrn casa all en el reino de Dios. La Palabra de Dios resalta la necesidad humana de compaa, dijo Dios: No es bueno que el hombre est solo, cre al hombre como un ser social que necesita de los otros para realizarce y aun para buscar Su presencia, Mateo 18:20 Donde dos o tres se renan en mi Nombre, all estoy Yo en medio de ellos; cuando Jess mando a discipular les dio autoridad envindolos de dos en dos, en parejas. La primera institucin

creada para el hombre fue el matrimonio, Efesios 5:31 ...sern una sola carne; y el profeta Amos 3:3 escribe ...andarn dos juntos si no estuvieran de acuerdo. Lampara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi caminar. Salmos 119:105 Salomn escribe en Eclesiasts 4:9-12 Mejor son dos que uno, porque tiene mejor paga por su trabajo, y si llega a caer el uno levantara a su compaero; pero hay del solo porque si llega a caer no habr quien lo levante..., si caen los dos no hay redencin, por eso Dios envi al postrer Adn para levantar al primer Adn y su simiente. Cuando Dios quiere rescatar a su mundo sumido en el caos, en las tinieblas por los gobernadores anglicos que haban estado antes, manda una pareja, dos en uno, pero no iban a gobernar hasta que los dos se volvieran a hacer uno entonces seorearan sobre la tierra, pero cayeron. La mujer virtuosa de Proverbios 31, figura de la Iglesia, tiene ropas dobles, figura de la Iglesia con doble cobertura: Apostlica y

pastoral. a llave del reposo se lleva entre dos virtudes: El que es manso y humilde de corazn hallar reposo para su alma, la mansedumbre es para poder tener autoridad sobre nosotros y la humildad para ejercerla sobre otros. Uno de los mayores triunfos del cristiano y del ministro es reconocer, aceptar y ejercer autoridad. El conocimiento Jess lo divide en dos tiempos para evitar ser cautivo: El Seor sabiendo de donde venia y a donde iba, sabiendo su pasado y su futuro se ci la toalla y sirvi a sus discpulos con humildad, lavndoles los pies. El Seor le dio a Josu dos virtudes para entrar a Canaan y conquistarla: Esfurzate (se constante) y s valiente (estar alerta, preparado, a la espera de la venida de Jesucristo), a tres personajes se les ensea este secreto: A Josu se lo dicen cinco veces; Una Moiss en Deut 31:7, tres veces Dios en, Deut 31:23, Josu 1:6,7; y el pueblo una vez en Josu 1:18. A alomn se lo dice David en dos ocasiones en 1 Crnicas 22:13 Y 28:20. El ngel Gabriel a Daniel en 10:19. Las virtudes para realizar la obra de Dios, Mat 4:10 a Jehov tu Dios adoraras y al El solo servirs; adoracin y servicio para hacer la obra total. El Seor llega en parejas para realizar su obra redentora en la Iglesia otorgando dos paracletos o abogados, el Espritu de Cristo, Romanos 8:9 y el Espritu Santo.

Los elementos santos del Tabernculo de Moiss se traslada por medio de varas: En el atrio dos elementos: Sangre y Agua. Dos varas para llevar el altar de bronce por el desierto, es decir salvacin, tipificadas en dos virtudes, Fe y Amor. En Mateo 1, Este es el gnesis de Jess hijo de David (Amado), hijo de Abraham (Fe), encontramos cuatro mujeres de procedencia cuestionable: Tamar, Rahab, Rut, Betzab; se convirtieron al Seor por ir entre dos varas, la Fe y el Amor, es el Alfa y el Omega de Dios, el principio y el fin, en 2 Pedro 1 encontramos una cadena de ocho eslabones que empiezan con la Fe y terminan con el Amor all esta contenida toda la salvacin. En el Lugar Santo: Luz del candelero y Panes de la presencia. Dos varas para llevar la mesa de los panes de la presencia: Gracia y Paz, para ministrar al pueblo de Dios. El altar del incienso: Fuego e incienso. En el Lugar Santsimo: Luz Shekina y Arca del Pacto.Dos varas para llevar el Arca del Pacto: Fidelidad y Misericordia. Virtudes de Jesucristo para ejercer el sacerdocio, Hebreos . Fidelidad a Dios, a la familia, en el trabajo y al ministro que nos cubre, pero la responsabilidad de elegirlo es personal, el ministro que da fruto a 30 tendr ovejas de 30, ministro de 60 ovejas de 60, ministros de 100 ovejas de 100, el exceso de modestia es orgullo y deseamos llegar a la excelencia a un Evangelio digno de nuestro Seor Jesucristo. Existen tres tipos de parejas: 1.- Los que se ponen de acuerdo para hacer lo bueno: Josu y Caleb (para tomar posesin de la tierra de abundancia) Pablo y Timoteo (para ministrar fielmente el Evangelio a los gentiles) Juan y Pedro (para ministrar fielmente el Evangelio a Israel) Aquila y Priscila (como matrimonio y ayudas ministeriales) Apio y Arquipo (Filemon 1:2, un matrimonio respaldando la Iglesia de Cristo) Zorobabel y Josu (restaurando el templo al Seor) Esdras y Nehemias (en la restauracin de Jerusalen despus del cautiverio) Noemi y Rut (en el regreso y en la Casa del Pan) Elias y Elseo (en el ministerio proftico) Dos Testigos, Apocalipsis 11. 2.- Los que se ponen de acuerdo para hacer lo malo sabindolo: Gog y Magog (para la batalla contra el campamento de los santos, Apoc 20:9) Muerte y Hades (retiene a los muertos, Apoc 20:13)

Maldad e Iniquidad (Zacarias 5:6, tipificadas en dos mujeres) Janes y Jambres (2 Tim 3:8, profetas falsos que se opusieron a Moiss) Ofni y Finees (Montas y Boca de serpiente, 1 sam 1:3 hijos de El sin disciplina, sacerdotes mimados que tuvieron en poco las ofrendas de Jehov) Datan y Abiram (Nmeros 26:9, Rebeldes del desierto que contendieron contra Jehova) Nadab y Abiu (Levtico 10:1, hijos de Aaron que ofrecieron fuego extrao en el altar de incienso) Ananias y Safira (Hechos 5:1, Dios fue misericordioso y Hermosa, se pusieron de comn acuerdo para mal, fingiendo y engaando al Espritu Santo) Tres parejas que caen en las epstolas a Timoteo: Figelo y Hermogenes (2 Tim 1:15) Alejandro y Himeneo (1 Tim 1:20) Himeneo y Fileto (2 Tim 2:17, Himeneo dios griego del matrimonio, buscaba cristianos firmes se hacia uno con ellos para botarlos) Una acepcin de Nefilim es: El que hace caer a otros. La bestia y el falso profeta (Apoc 19:20, engaando a la humanidad). 3.- Los que se ponen en desacuerdo: Cristo y Luzbel (Por rebelin contra el Altsimo) Adn y Eva (Por falta de comunin, figura del alma y del espritu, al transgredir el alma pierde la inmortalidad). Cain y Abel (por sacrificio equivocado, el alma sacrifica fuego extrao queriendo engaar a Dios) Alejandro y Rufo (Marcos 15:21, cuando apostat el primero) Abraham y Lot (por problemas entre sus subalternos) Jacob y Esa (por profano, menospreci lo espiritual, el alma vendiendo su primogenitura al espritu) Esther y Vasti (por desobediencia, rebelin contra el rey) Rut y Orfa (se volvi al mundo, se regres al pueblo maldito) Samuel y El (por sus hijos sin disciplina y sin enseanza) David y Saul (por desobediencia a Dios) Elseo y Giesi (mal siervo, no haba renunciado a lo material) Israel e Iglesia (por el reconocimiento del Mesas en Jesucristo) Jess y Juan el Bautista (porque no mengu, el alma se qued discipulando) Pablo y Bernab (puso sus sentimientos en las cosas espirituales).

a Biblia nos ensea que tenemos 3 enemigos muy fuertes: el mundo, nuestra propia carne y Satans; los cuales son una fuerte oposicin en el desarrollo de la obra de Dios y la vida espiritual que tanto anhelamos alcanzar en una mayor dimensin, pero que deliberadamente se vea estorbada. De manera que cuando Dios nos permite abordar estudios de carcter de guerra espiritual; lo hacemos bajo una estrategia de sondeo, para revisar las diferentes formas en que el enemigo est intentando llegar a nuestra alma, y con la intencin de destruir nuestra vida. De tal manera que no apropiamos de la palabra que el Apstol Pablo dijo: no podemos tener en poco las artimaas del enemigo y nuestra actitud debe ser en todo momento de estar revestidos con la armadura de Dios: Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con

cayado para i n f u nd i n donos aliento y que podamos continuar nuestra carrera en la tierra mientras El vuelve por Su Iglesia amada. Entonces; basndonos en que debemos estar atentos a las estrategias del enemigo; en esta oportunidad estudiaremos una de esas estrategias que l utiliza; y que lo hace porque le ha producido buenos resultados desde tiempos remotos o quiz desde el momento en que surge la rebelin en la eternidad; l ha obtenido lo que ha pretendido alcanzar y es por eso que en este tiempo lo sigue practicando. Sin embargo, la mayor parte de la cristiandad, no se ha percatado de esa estrategia de ataque del enemigo para estorbar la vida de los creyentes en Cristo y de pronto se ven envueltos en sus artimaas; esto es bsicamente la acusacin. Este es un estudio que nos debe interesar grandemente porque de esa forma podemos acallar la voz del acusador, pero para eso necesitamos aprender las dimensiones en las que se mueve este enemigo. Entonces hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron contra el dragn. Y el dragn y sus ngeles lucharon, pero no pudieron vencer, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue arrojado el gran

la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos; y por m, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de l, como debo hablar. (Efesios 6:10-20 RV 1960) Pero notemos que dentro de todo lo que habla la cita anterior, tambin hace referencia al hecho que estemos preparados para el da malo; eso significa que habr un da tan fuerte que estaremos ante una situacin peligrosa; sin embargo los que confiamos en el Seor Jesucristo y vivimos la vida con temor y temblor delante de El, tendremos a nuestra disposicin la ayuda del Dios Todopoderoso que nos auxiliar en nuestro clamor. De tal manera que podemos estar seguros que nuestro Seor extender Su vara y Su

dragn, la serpiente antigua que se llama el diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ngeles fueron arrojados con l. Y o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios da y noche, ha sido arrojado. (Apocalipsis 12:7-10 LBLA) En todo el captulo 12 del libro de Apocalipsis, se muestran tres niveles de conflictos, el primer trmino que viene a ser como la base, es pronunciado como una guerra; es decir, donde est la estrategia, los planes, etc., pero ms adelante habla de combatir y de luchar; en otras versiones dice que hay combates. Una guerra es entonces donde est la inteligencia del conflicto, la batalla es donde muchos participan porque es de carcter plural, pero el combate, es una confrontacin personal. La pregunta en este momento es dnde se lleva a cabo este tipo de conflictos? Es en uno de los 7 cielos que en su momento hemos estudiado, donde se da lugar este tipo de conflictos.

o bloqueo con que fue arrojado del cielo donde estuvo; con el propsito que no siga causando los efectos tan dainos que alcanza. Otro punto interesante es que esta batalla no es con el Padre, el Hijo o el Espritu Santo, sino que podemos ver claramente en la cita anterior, que es el Arcngel Miguel quien estaba batallando; y esto lo permite Dios con el propsito de humillar la soberbia de Satans, para que vea que Dios tiene creaciones como el

que alguien ha estado sealado por Satans en una acusacin, y de pronto Dios quita esa acusacin y restaura al que haba sido vctima de esa atmosfera de acusacin. La acusacin es promovida primeramente por Satans; pero lamentablemente a veces viene por personas que estn a nuestro alrededor, por personas queridas por nosotros que deliberadamente son usados por la acusacin en contra nuestra. Por otro lado; tambin es necesario que sepamos que las acusaciones no son promovidas por Dios, sino que vienen de parte de Satans, por eso es que la Biblia se ocupa de sealarlo con ese trmino: EL ACUSADOR; de manera que sabiendo eso; si caemos en ese engao, podemos tener fuertes repercusiones, quiz unos ms que otros; y es por eso que Dios desea que destruyamos toda artimaa de las tinieblas rompiendo toda acusacin, porque lo que Dios desea de nosotros es lo siguiente: 1.- No participemos de ninguna acusacin 2.- Sepamos cmo encarar las acusaciones 3.- Saber qu es lo que hace en nuestro interior Lo primero de saber: Las acusaciones son como una espada de 2 filos. 1.- Ataque espiritual y de energa diablica contra el acusado. La persona que est siendo acusada, empieza por sentir una especie de estrs; su sistema nervioso empieza a enviarle mensajes a la mente que algo est mal en su vida; consecuencia de la energa diablica que comienza a rodear a una per-

Arcngel Miguel, con toda la capacidad de batallar en contra de l; no es necesario que intervenga el Dios Todopoderoso, sino que es una de Sus creaciones similar a la creacin del momento cuando fue creado Luzbel, la que lo echo del cielo, fue uno de su mismo nivel jerrquico el que lo confront en el cielo. Pero lo ms importante de este pensamiento es que sepamos y que estemos claros que tenemos por nosotros a uno que es ms grande que el cualquier creacin porque El es increado no tiene principio ni tiene fin, El es eterno, es nuestro Seor Jesucristo quien tiene toda autoridad en los cielos, la tierra y debajo de la tierra, es ms, se le dio la orden a las huestes Interesantemente, cuando estudia- de los cielos para que le adoren. mos a profundidad el trmino: fue arrojado a la tierra podemos encon- Pero entonces s existe autoridad trar en los diccionarios griego-espa- en nosotros para poder delimitar ol; que fue arrojado a una regin, al acusador y estovar la tarea del para limitarle la operacin sola- diablo y es eso precisamente lo que mente de acusador; limitado con debemos aprender, y para ese efecto ataduras; con lo cual nos deja ver debemos analizar detenidamente la que estando en el cielo del cual fue escritura que ha sido inspirada por arrojado, tena ms influencia en la Dios porque dentro del versculo acusacin de la que le fue delimitada. 10 de la misma cita de Apocalipsis Eso nos deja ver entonces que a la 12; vemos que dice: Ahora ha veoperacin de las huestes de las ti- nido la salvacin como queriendo nieblas con Satans; ahora debe- decir que han devuelto el gozo, es mos aplicarle la misma limitacin como un grito de alegra despus

sona, para sumergirlo en una depresin incomprensible; incluso con temor, odio y amargura. Eso significa que ataca el rea de las emociones, bsicamente nuestra alma y pensamiento, es decir que las emociones empiezan influenciar el pensamiento del hombre y la misma emocin empieza a fabricar en la mente, el peligro a mayor magnitud; haciendo que aquella el temor reverente que le podempersona, empiece a declararse vencido antes de empezar la os guardar a Jehov, nos ayuda a batalla por su integridad y verdad. mantenernos en pi, aunque halla tentaciones a nuestro alrededor, Las emociones no fueron hechas si tenemos temor reverente de Jepara que le hablen al pensami- hov, siempre venceremos las tenento; las emociones fueron hechas taciones porque El nos librar. para que la mente ejerza influencia sobre ellas, por qu? porque las 2.- Ataque espiritual y de energa emociones no comprenden doct- diablica al que oye la acusacin. rina, no saben de revelacin, no saben de razn; pero cuando son tras- Cuando alguien escucha una falsa tocadas, entonces la emocin afecta acusacin, est siendo invadido el pensamiento y es precisamente en su alma, porque es una energa de esa forma cuando se cometen er- diablica. Esto es lo que le afect rores. Es por eso que no podemos al primero: las emociones; pero al estar buscando a Dios por una sim- segundo le afecta la estructura de ple emocin o sentimientos; busca- honor, sus principios, sus valores, lo mos estar los hermanos juntos en ar- hace entrar en duda respecto a otra mona en la Iglesia, por conviccin, persona; le afecta su directriz en por amor a Dios, no por emocin cuanto a sus convicciones, porque porque las emociones nos engaan. le destruyen su tica y eso hace que empiece a vivir con prejuicios Eso es lo que desata la acusacin; hacia una autoridad; eso significa siendo una de las cosas ms fuertes: el que no volver a sujetarse a una aumiedo; esto es cuando entra en esce- toridad, porque lo contaminaron na una acusacin; entonces el miedo con una acusacin respecto esa auviene a convertirse en un arma que toridad, robndole algo que es muy el enemigo utiliza para afectar, para personal como lo es la sujecin. limitarnos, para impedir que avancemos en nuestra bsqueda de Dios. Cuando hablamos de autoridad y El miedo no es lo mismo que sujecin, debemos comprender que decir: TEMOR A JEHOVA, porque es un trabajo 100% del que se su-

jeta y no del que uno se sujeta; la persona a la que alguien se sujeta no tiene que hacer absolutamente nada porque otros se le sujeten; sencillamente es un privilegio de parte de Dios, porque todo el trabajo es de aquel que quiere mantener su estructura de valores y tica. Pero el diablo es astuto, y porque sabe que existen principios que Dios estableci, donde al aplicarlos correctamente, alcanzamos bendiciones; el diablo busca la forma de trastocar ese principio, invadiendo nuestra mente con conceptos errneos y eso hace que dejemos de alcanzar las bendiciones en la obediencia a Dios, por ejemplo: la sujecin, el diezmo, la ofrenda, etc., el problema es cuando no obedecemos a los principios, porque entonces automticamente puede iniciar una autodestruccin a nuestra vida; porque el diablo conoce de esos principios y cuando nosotros dejamos de cumplirlos, estamos abriendo puertas y el diablo entra con toda confianza y empieza hacer estragos en la vida de muchos cristianos. La acusacin es un arma de las tinieblas que le ha funcionado a Satans desde TIEMPOS remotos. Como ya lo mencionamos al principio; el arma de la acusacin, es utilizada por Satans, desde tiempos inmemoriales, y como le ha funcionado muy bien; contina utilizando la misma estrategia, solamente que cada vez con ms sutileza para engaar al pueblo de Dios, y por esa razn, necesitamos ver desde dnde el diablo

utiliza esta estrategia y a quines afect; para que sepamos que Dios nos quiere bendecir y que podamos acallar la voz del acusador y ver qu es lo que Dios hace para ayudar aquellas personas que injustamente estn siendo acusadas.

con un espritu de poder, la salvacin atrae el espritu de poder de Dios; es por eso que el enemigo busca robarnos el gozo para que seamos creyentes dbiles, creyentes que hayamos perdido la fortaleza de poder seguir adelante.

de Dios. 4. Que nunca sienta el ser lleno por el Espritu Santo. 5. Que nunca sienta que vale la pena seguir adelante. Cuando alguien cae en las garras del enemigo y llega al punto del desnimo pensando que nada le importa, es porque est contaminado por qu?: Porque la acusacin produce: 1. Carencia de creatividad 2. Carencia de productividad 3. Carencia de perseverancia. 4. Carencia de actividad Esto significa que la acusacin lleva a las personas a estar debajo de sentirse capaz de esforzarse por alcanzar algo que pueden lograr si estn fortalecidos en Dios; y esto los lleva a otro perfil, el cual es que se llegan a sentir vctimas y al llegar a este nivel, atraen un espritu de pasividad y esto lo lleva a que sea un receptor de Jezabel y entra entonces en otra faceta para poderse defender de la acusacin, lo cual es la murmuracin; lgicamente cuando se llega a este nivel, se vive con una guerra interior como nunca antes se haba vivido. Por eso es necesario aprender a silenciar la voz del acusador y para eso, empezaremos por ver la primera acusacin que la Biblia nos deja ver: LA ACUSACION DELANTE DE LOS ANGELES El diablo acus a Dios delante de los ngeles. La mente humana, podra pensar que la acusacin empez en la tierra; pero no fue as, la primera acusacin se llev a cabo fue en los cielos: Puede leer la continuacin de este mensaje en la siguiente edicin

El nombre Satans: Significa Fal- Cuando se pierde la manifestacin so acusador del gozo de la salvacin no se puede caminar en la fuerza de Dios. Satans es un falso acusador; No se puede experimentar el poder aunque eso no significa que no de la uncin. tenga evidencias, sino que no tiene La acusacin roba el potencial del derecho a acusar porque Dios es creyente. misericordioso para el que se arrepiente, confiesa y se aparta del Con gozo sacars agua de pecado. Entonces por qu es acu- los manantiales de la salsador?, sencillamente porque a Sa- vacin. (Isaas 12:3 LBLA) tans no le importa que la gente se Muchos cristianos tienen un poarrepienta, de todas formas l sigue tencial muy fuerte que podran esacusando porque es parte de su tarlo poniendo al servicio de la obra estrategia, para que no tengamos de Dios; pero estn batallando aun tregua al momento de la batalla. en acusaciones de la vida pasada que tenan sin Cristo. Es por eso Las batallas del acusado. La que no se le debe dar lugar a las acusacin busca que el acu- acusaciones del diablo cuando en sado no sienta ms la manifes- nuestra casa alguien ha cometido tacin del gozo de la salvacin. un error en su vida pasada y al lleEsto lo que nos deja ver enton- gar a Cristo sigan reprochando ces es que afecta directamente el el error que cometi; porque de gozo de nuestra salvacin porque ser as, deben saber que sencillaen el gozo encontramos fortaleza. mente es un ataque del acusador. Por qu las acusaciones del diablo? La acusacin roba el gozo de la salvacin. La acusacin roba el poder del creyente. Por eso nos encontramos con el siguiente versculo: Restityeme el gozo de tu salvacin, y sostenme con un espritu de poder. (Salmos 51:12 LBLA) David oraba y peda a Dios que le restituyera el gozo de su salvacin; porque el gozo trabaja conectado El enemigo sabe que la salvacin produce gozo y es para que la disfrutemos; y que ese gozo nos produce fortaleza en Dios; por eso quiere robarnos ese gozo para que nos amarguemos el alma y nuestra vida sea afectada antes de empezar la batalla. La energa de la acusacin intenta: 1. Que se sienta culpable con la misma falla y contaminado. 2. Que el acusado se sienta no perdonado y condenado. 3. Que nunca se sienta justo delante

evtico 23:05 dice: ...En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de JehovEstos estudios nos ayudarn a comprender los eventos del porvenir, pero para poder comprender los eventos del porvenir, hay que conocer los eventos que le dieron orgen a lo que estamos aprendiendo. Vamos a ver cmo el trasfondo judo era una sombra o figura. Se podr diferenciar entre la Ley y la Gracia. Vamos a diferenciar entre el Antiguo Testamento y el Nuevo, y con la ayuda de Dios, a comprenderemos lo que los profetas dijeron en el pasado. Dice en la Biblia versin Rtterdam, que nuestro Dios, es un Dios felz, porque el Seor cuando sac a su pueblo de Egipto, le dijo a Faran por medio de Moiss que dejara salir a su pueblo, porque quiero que ese pueblo me sirva y que me haga fiesta. Nos damos cuenta que al encontrar el evangelio y desarrollar en l significa poder tener fiesta contnua. Aunque venga el Valle de Sombra y de Muerte y los problemas, el evangelio si se logra ubicar en la escritura, es un evangelio de fiesta. Cuando el prdigo regresa a la casa y el padre hace un pacto con l, le quita las sandalias, se las pone nuevas, le da nuevas vestiduras, le coloca un anillo en su mano y empieza la fiesta. Aquella moneda que estaba perdida (Lucas 15), cuando la

encuentran, decretan fiesta. Dios tiene llena la escritura de Fiestas. Se sabe que Israel es el ombligo de la tierra (Ezequiel 05:05), Jerusaln es la centro de la tierra. La gente se rene en Jerusaln para celebrar fiestas en el Muro de los Lamentos. Levtico 23:24, habla de las fiestas, En el mes primero en el da 14 del mes al anochecer es la PASCUA TODO ES SOMBRA Y FIGURA ...Todo lo cual es sombra y figura de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo... (Colosenses 02:17) Cuando la Biblia nos habla de Fiestas, y sobre todo de la Fiesta de la Pascua, nos damos cuenta que sin ella, no habran fiestas hebreas. Sin esta fiesta no podran existir las dems, porque esta es la fiesta que se celebr cuando el Seor, con brazo extendido, con mano poderosa, con milagros y prodigios, con diez plagas, sac a su pueblo de Egipto. Por eso la escritura dice en Hebreos 10:01, porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada ao, hacer perfectos a los que se acercan... Nunca puede la ley por los mismos sacrificios que ellos ofrecen, llegar a la perfeccin. Todo lo que sucedi en el Antiguo Testamento es sombra, es figura para que nosotros lo podamos saborear ahora.

Pero no se trata de regresar al pasado, sino de avanzar al conocimiento y poder ver el verdadero significado. Dios nos escogi como una generacin para poder entender estas cosas preciosas. Narra la escritura cmo el Tabernculo de Moiss se pona en el desierto, cmo era dividido en Atrio, Lugar Santo y Lugar Santsimo, todo reflejando sombra y figura. En el atardecer se reunan todas las casas paternas al norte, al sur, al este y al oeste y en medio bajaba la luz Shekinah de Dios, que conecta al cielo con la tierra. Por eso dice la escritura que viene el tiempo en que los ngeles suben y bajan. Nos estamos acercando a tiempos en que vamos a poder unir el Antiguo Testamento con el Nuevo, nos acercamos a lo que se llama Mahanam que es la reunin de dos campamentos y vamos a recibir mucha ministracin anglica. El calendario hebreo es regido por la luna, comenzando el ao con la primera luna llena.

Ellos dividan el ao por su forma en favorecer a otros, pero se ha por eso Juan el Bautista cuando mira de agricultura en Primavera, cumplido el tiempo en que tienen a Cristo dice Este es el Cordero de Verano, Otoo e Invierno. Dios que salir de Egipto. Y para ello el Dios que quita el pecado del mundo. La ruta que sigui el marca su calendario regido pueblo de Israel para salir por la luna, y lo divide en de Egipto, es que se van al estaciones y las fiestas que Sina y de ah al Gilgal. son las 07 principales son: Pero investigando un poco a)La Pascua (En Primavera) mas adentro, encontramos por qu a Cristo le b)Los Panes sin levadura llaman el Cordero. Hay 07 eventos que ocurren c)La Fiesta de los Primeros el 14 de Nissn, que era Frutos la fiesta de la Pascua. d) El Pentecosts (50 das PACTOS DEL despus de la Pascua) CORDERO e) La fiesta de los Gnesis 15:18 dice: ...A Tabernculos (Despus tu descendencia he dado de Verano, al comienzo esta tierra, desde el ro de de Otoo) Egipto hasta el ro grande f)La fiesta de la Expiacin o Eufrates.. Seor les dio la fiesta de la Pascua. Exodo 12:03-07: ...Hablad a toda g)La fiesta de las Trompetas Nos damos cuenta que la fiesta la congregacin de Israel, diciendo: de la Pascua nace para sacar al Estas fiestas que se celebraban En el diez de este mes tmese cada pueblo de Israel de Egipto. Exodo en el Antguo Testamento, que uno un cordero segn las familias 12:41 dice: En aquel mismo eran fechadas el 14 de Nissn al de los padres, un cordero por da, todos los ejrcitos del Seor comienzo de la Primavera, en la familia, (Verso 5), ...ese cordero salieron de la tierra de Egipto... primera luna llena del ao, se dar ser sin defecto, macho de un ao; cuenta que Jess no vino a abolir la lo tomaris de las ovejas o de las Cuando Dios habl con Abraham ley, sino a cumplirla (Mateo 05:17), cabras. Y lo guardaris hasta el da dijo: te voy a dar promesa que vas a porque Jess aparece en cada una catorce de este mes, y lo inmolar ser padre de multitudes, vas a tener de estas fiestas, y le toc desarrollar toda la congregacin del pueblo un pueblo grande, pero tambin eventos tremendos de salvacin. de Israel entre las dos tardes. Y haba una mala noticia, ya que el tomarn de la sangre, y la pondrn pueblo de Israel iba a ser llevado CRISTO COMO FIGURA DEL en los dos postes y en el dintel de cautivo. Los juzgar con mano CORDERO las casas en que lo han de comer... dura, pero los sacar con riquezas. Exodo 12:03 dice: En el diez de este mes tmese cada uno un Se iba a agarrar cuatro das antes, El pueblo que va a salir de ti va a ser cordero segn las familias de los se iba a inspeccionar, luego iba a un pueblo esclavo, pero voy a hacer padres, un cordero por familia... ser ofrecido para salvar las familias, un pacto contigo y los sacar de su para despus ser comido por cada esclavitud con mano poderosa. Y La primer fiesta es la de la pascua, uno. La pascua es una fiesta que 430 aos cabales, del 14 de Nissan el Cordero fue ofrecido, entonces se instituy para sacar al pueblo de de Abraham al 14 de Nissan de el Seor les dijo: Se que tienen Egipto. Era ofrecer un cordero que Moiss, se cumple la promesa. 430 aos de estar encarcelados, iba a tener tal poder que con su Dios va a cumplir todas sus esclavizados, se han vuelto en 06 derramada, iba a dar libertad a los promesas hechas a los hijos suyos. generaciones especialistas en hacer que eran del pueblo del Seor. Eso es adobes, en enriquecer a otros, sombra y figura del que iba a venir, y De pronto se fueron para el Sina para recibir los mandamientos, el

libro de Nmeros 09:05, dice que celebraron la Pascua el da 14 de ese mes en el atardecer, a las 03:00 p.m. Antes de recibir los mandamientos de Dios, comen del Cordero. Tenemos que comer al Cordero para conocerlo. No se trata de saber quien es el Cordero, se trata de comrselo para que forme parte de nuestra vida. Los mandamientos de Dios no se pueden recibir si no hay Cordero. II Crnicas 34:14 dice: ...Mientras ellos sacaban el dinero del tesoro de la casa del Seor, el sacerdote Hilcas encontr el libro de la ley del Seor dada por medio de Moiss El captulo 35 dice que Josas celebr la pascua del Seor. Se puede tener mucha bendicin material, pero si el libro est perdido, no puede haber fiesta. En ese evento encontraron la palabra del Seor y pudieron celebrar la pascua. A nadie que no le expliquen la palabra, va a poder entender a Cristo. Esos eventos del 14 de Nissan, cuando el pueblo fue llevado cautivo, ya no a Egipto, sino a Babilonia, empezaron a restaurar el templo (Esdras 3:16), cuando los sacaron comenzaron a restaurar el templo, los desterrados celebraron la Pascua. El Seor dijo que esa fiesta se iba a celebrar una vez por ao, explicando que cada vez que se cumpliera un ao, en el calendario hebreo se llegar la luna llena, llegando al mes de Nissan. Pero es terrible ver que desde que el Seor le habl a Abraham, hasta que Cristo vino, solo se celebr 07 veces la Pascua. Por eso, recordaremos al Apstol Juan que en Apocalpsis, mira seres, y cuando un libro sellado, no se poda abrir, y Juan empez

Sin Cordero nos volvemos religiosos. Si no te comes al cordero, no le tendrs sabor a la palabra.

CUMPLIMIENTO a llorar, pero de pronto apareci EL el Cordero, el cual es el nico PROFETICO DEL CORDERO digno de abrirlo. No puede haber revelacin de la palabra sin Cordero. I Corintios 05:07 dice: ...Limpiad la levadura vieja, para que Sin Cordero nos volvemos seais masa nueva, sin levadura religiosos. Si no te comes al como sois; porque nuestra cordero, no le tendrs sabor a la pascua, que es Cristo, ya fue palabra. En la ley, cuando alguien sacrificada por nosotros... pecaba, se ofreca un Cordero, figura del Verdadero Cordero que Note que cuando le escribe a la habra de venir, mientras tanto iglesia, a Pablo le preguntaban eran almacenados. El Cordero ya que si seguan celebrando las pag todas nuestras deudas, todos fiestas, que si se reunan el 14 de nuestros pecados, por lo cual somos Nissn. Pablo les dice que eso era aceptos al Padre. Jess se reuni sombra de lo que iba a suceder. El Cordero se agarraba el 10 de Nissn, y durante 04 das lo inspeccionaban, ya que el Seor faltando 04 das antes que fuera llevado a la cruz, primero se lo llevaron a Ans, despus a Caifas, despus se lo llevaron a Herodes, despus a Pilato. Y ellos confesaron que no encontraron falta en El, este es un justo. Los corderos tenan que ser con sus discpulos para celebrar la inspeccionados durante cuatro ltima pascua, y les explic que esa das para presentarlo sin mancha, era la ltima pascua, porque si no se sin defecto. Exodo 12:06, dice han dado cuenta, yo soy el Cordero que el Cordero se tena que que ofrezco mi vida para expiar los ofrecer entre las dos tardes, eso pecados de ustedes. Jess, siendo el es a las 3:00 p.m. El Seor lleg Cordero de Dios, cumpli la fiesta el da exacto, a la hora exacta, a el 14 de Nissn, demostrando que la cita del holocausto. No ser el Seor se preocup por las fechas. que si vino a la cita de dolor a la El cumplimiento proftico de la fecha y hora exacta, as ser su Pascua, salieron porque los dinteles regreso. Estaba en la escritura de las puertas tenan sangre, por eso pero no pudieron escarbarlo. Jess dijo: Yo soy la puerta, Yo soy el Cordero, que es el Cordero que tena que derramar su sangre. Lo nico que qued como testigo mudo, fueron los dinteles de las puertas pintados con la sangre del Cordero. El Cordero tena que ser asado al fuego, quemado totalmente (Lucas 12:50). De la tumba (II Pedro 03), descendi a las partes mas bajas de la tierra (Efesios 02), ya que fue a predicar y a dar

su cuerpo para que lo destruyera dice que ponen 05 copas. el fuego. Jess baj al infierno para que su cuerpo fuera destrudo por a) La copa de la liberacin (Yo los voy a sacar de ah, Exodo 06) fuego, para que ninguno de nosotros furamos ah. Por eso vamos al b) La copa de la redencin (Yo los cielo, y ya no vamos al infierno. voy librar) El Seor nos vino a salvar por c)La copa de bendicin (Yo los voy completo, aleluya!!! ...De los que a redimir) me diste ninguno se perdi no dependiendo de lo que hagamos o d)La copa del reino (El dar el reino eternamente) de quien dependemos, sino de la obra del alfarero que ha comenzado e)La copa de Elas (Nuestro rey ya en nosotros, y de lo que El haga. viene) ...No vayan a quebrarle los huesos al cordero cuando lo coman... Era Despus tienen una reunin donde comen tres panes sin costumbre en aquellos tiempos levadura, agarran el pan de en en Israel que los crucificados, medio, les abre unos hoyos y los cuando tardaban mucho en morir separa de los panes y lo envuelve le quebraban los huesos. A los dos en lino fino y lo esconde. Los ladrones les quebraron los huesos, nios lo buscarn y al que lo y cuando llegaron a Jess, ya no encuentre lo premian. La figura hubo necesidad de quebrarlos, es que agarraron tres personas porque ya haba entregado su vida. (tres panes), agarran al de en Jess tuvo que venir a cumplir medio, lo perforan, lo lasceran, y desarrollar las escrituras para lo separan de los otros dos y lo demostrar la fuerza de la palabra. envuelven en lino fino. El que Dios aceler el sufrimiento para encuentre ese pan gana una que no lo rompieran. Dios muchas recompensa: VIDA ETERNA, veces acelera los sufrimientos porque has encontrado al para que no lo quiebren. Salvador Precioso. Colosenses 02:16 dice: ...que nadie se Juan 06:04, dice que estaba cerca la constituya en vuestro juez, en fiesta de la Pascua, pero en el verso comida o bebida, o en cuanto a 56, Jess les dice, ...el que coma das de fiesta, luna nueva o das mi carne, y beba mi sangre, en mi de reposo y en I Corintios permanece, y yo en l. As como 05:27 dice: ...porque nuestra envi el Padre viviente, y yo vivo por pascua, que es Cristo, ya fue el Padre, asimismo el que me come, sacrificada por nosotros... el tambin vivir por m.. Cuando la gente oy eso, Jess les pregunt qu CONCLUSIONES: Cristo como les escandalizaba. En el versculo 66, muchos de los discpulos el cordero pascual vino a cumplir la volvieron atrs. Jess les deca, escritura a cabalidad. El vino a hacer concordar el Antiguo Testamento YO SOY EL CORDERO. El con el Nuevo Testamento. trasfondo judo nos habla, Fue el holocausto perfecto. cuando ellos celebran la Pascua,

El Seor no solo vino a cumplir una obra terrenal de salvacin, sino que vino a salvar al creyente de las llamas del infierno y del lago de fuego. Vino a llevarlo todo, para hacernos libres. Encontrmonos con el Cordero, y hagmoslo parte
de nuestra vida. Sin Cordero no hay fiesta, sin Cordero no hay salvacin. Por eso es la primera fiesta, la fiesta de la salvacin.

LO QUE DIOS HIZO CON NOSOTRAS Deuteronomio 4:9 Por tanto, gurdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos entonces cuales han visto, ni se aparten de tu 1Timoteo 2:15 Pero se salvar Veamos engendrando hijos, si permaneciere son algunas de esas labores corazn todos los das de tu vida; que debemos antes bien, las ensears a tus en fe, amor y santificacin, con maternales ejercer como mujeres de Dios: hijos, y a los hijos de tus hijos. modestia. DHH 1Timoteo 2:15 Pero la mujer ENSEAR se salvar si cumple sus deberes Proverbios 6:20 Guarda, hijo como madre, y si con buen juicio mo, el mandamiento de tu se mantiene en la fe, el amor y la padre, Y no dejes la enseanza santidad. de tu madre; l leer este pasaje llam mucho a mi Uno de los roles mas importantes atencin la palabra que tiene la mujer como madre es la engendrando y pens de ensear. Desde que el bebe nace entonces que esta comienza una vida de aprendizaje salvacin solo era un privilegio para el, y la mama se convierte en de aquellas mujeres que tenan o su primera y unica maestra por el que iban a tener hijos. Entonces, momento. No solamente debemos buscando en el original griego la pensar en las cosas mas basicas palabra engendrando pertenece a de la vida de un hombre que debe la # 5042 de la concordancia Strong aprender desde su nacimiento, sino y significa: cumplir los deberes de tambin que como mujeres de Dios madre. Tal como lo vemos en la debemos ensear a nuestros hijos versin DHH (Dios Habla Hoy) la Palabra de Dios. Puede suceder . Cosa que no es lo mismo que en a veces que tengamos temor de el resto de las veces que se habla de ensear porque nos consideramos engendrar que es (1080) concebir, dar ignorantes en la Palabra. Por eso nacimiento. Esto nos indica que no es tan importante que cada una de se refiere solamente a la maternidad nosotras se esmere por aprender y natural, sino a la espiritual. De buscar ms de Dios para que pueda lo contrario quedaran afuera las dar de lo que recibe, a sus hijos. mujeres solteras o aquellas a las que Alguien dijo una vez que el que Dios todava no les ha dado hijos. deja de aprender, deja de ensear. Por lo tanto, cada una de nosotras, Debemos levantarnos de la como mujeres, casadas, solteras, comodidad espiritual dejando que madres o no, debemos ejercer labores sea el pastor, o los maestros de la maternales, dentro de nuestro escuela dominical o nuestro esposo hogar y tambin en la congregacin el que les ensee la Palabra de Dios a donde estemos integradas. nuestros hijos, tommonos el tiempo necesario para eso. Una de las cosas que nos dice Dios es su Palabra que DESARROLLO debemos ensear a nuestros hijos es La obra que Dios hizo en cada una de nuestras vidas debe ser conocida por los que vienen detrs. No para darnos merito alguno, sino para dejar testimonio de la poderosa mano de Dios y de las maravillas de su obra en nuestras vidas. El ao pasado fuimos inquietados, en nuestra congregacin, a dejar un legado para nuestros hijos, y muchos de nosotros escribimos el libro de nuestra vida. All dejamos plasmado como fueron nuestros inicios en el camino cristiano, que gigantes y obstculos tuvimos

que enfrentar y derribar y todas las cosas maravillosas que Dios hizo con cada uno de nosotros. Es menester que nuestras generaciones futuras conozcan las proezas del Dios maravilloso que tenemos, para que ellos la cuenten a sus hijos y a los hijos de sus hijos, y as ser obedientes al mandato divino. ENSEARLES A AMAR A SUS MARIDOS Y A SUS HIJOS Dice en Tito 2:4 que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos. Pareciera que fuera algo natural que una mujer sepa como amar a su marido y a sus hijos, sin embargo la Biblia nos seala que las mujeres ancianas (y no esta hablando de edad, sino de mujeres con experiencia en Dios y en la vida), deben ensear a las jvenes, o sea a aquellas mujeres que son nuevas en el matrimonio o nuevas en Cristo, a que aprendan a amar y comportarse como es digno de una hija de Dios. Nadie puede ensear algo que no puede hacer o que no ha vivido, por eso es muy importante que nuestra propia vida sea una leccin de vida y un ejemplo para los que vienen detrs. Como madres naturales no podemos pretender ensearles a nuestras hijas a que deben amar y sujetarse a sus esposos si nosotras mismas no somos un ejemplo de ello. Si nosotras, como novias de Cristo estamos realmente enamoradas de El, eso es lo que debemos ensear a las ms jvenes, a que miren al Seor como a su esposo y lo amen con pasin. ENSEARLES A TENER FE la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin. EUNICE, la madre de Timoteo supo ensearle FE a su hijo, ella misma la haba heredado de su madre. La fe es algo que adems de ser heredada es algo que tenemos que ensear a nuestros hijos y tambin a aquellos que vienen comenzando en el evangelio. Estamos llamadas a ensear!! Sin embargo hay mujeres que no saben ensear cosas buenas a sus hijos, como el caso de Rebeca.

esa fue su caracterstica toda su vida. Rebeca, como consecuencia de su pecado, nunca ms volvi a ver a su hijo. (gen.27:43) NO ENSEEMOS A HACER LO MALO. PREDIQUEMOS CON EL EJEMPLO Y ENSEEMOS A HACER EL BIEN. BUSCAR SU BIENESTAR JOCABED

2Ti 1:5 trayendo a la memoria

xodo 2:2-3Y vindole que era hermoso, le tuvo escondido tres meses. 3 Pero no pudiendo ocultarle ms tiempo, tom una arquilla de juncos y la calafate con asfalto y La Biblia nos dice que Rebeca brea, y coloc en ella al nio y lo fue una mujer que consultaba puso en un carrizal a la orilla del ro. a Dios (Gnesis 25:22 Y los hijos luchaban dentro de ella; Era la poca de Faran y el pueblo y dijo: Si es as, para qu vivo judo estaba en apuros, todos los yo? Y fue a consultar a Jehov;) nios que nacieran varones beban morir. Ante las dificultades la madre Sin embargo no supo ensear de Moiss busc primeramente, el bien a su hijo Jacob. Su hijo bienestar de su hijo. Su amor no fue sabia que engaar a su padre egosta ya que el deseo de conservar era malo, sin embargo ella carg con vida a su hijo se antepuso al con esa maldicin. Ella ense deseo de querer tenerlo a su lado. a su hijo a ser un engaador y Pero vemos que no lo dejo a la

deriva, sino que preparo su arquilla, la protegi, mando a su hija para que lo supervisara y cuidara de ella. Todas sabemos que el amor de madre es incondicional, pero lamentablemente muchas veces es mal canalizado y llega a ser un amor egosta. Amamos tanto a nuestros hijos que no queremos que se vayan de nuestro lado, aunque el irse sea lo mejor para ellos, para que se desarrollen, para que crezcan, para que aprendan a volar, claro esta en el tiempo adecuado y sealado por Dios. Lo mismo pas con el nio que fue disputado por las dos rameras de 1 Reyes 3:26 Entonces la mujer de quien era el hijo vivo, habl al rey (porque sus entraas se le conmovieron por su hijo), y dijo: Ah, seor mo! dad a sta el nio vivo, y no lo matis. Mas la otra dijo: Ni a m ni a ti; partidlo. De igual manera hizo la madre del nio en disputa. Ante la sentencia del rey, de partirlo por la mitad y dar a cada una de ellas una parte, prefiri darlo a otra mujer, antes de verlo morir. NO SEAMOS EGOISTAS EN CUANTO AL FUTURO DE NUESTROS HIJOS. DEBEMOS APRENDER A RENUNCIAR A ELLOS POR AMOR. CUIDARLOS 1 Samuel 2:18-20 Y el joven Samuel ministraba en la presencia de Jehov, vestido de un efod de lino. 19 Y le haca su madre una tnica pequea y se la traa cada ao, cuando suba con su marido para ofrecer el sacrificio acostumbrado. 20 Y El bendijo a Elcana y a su mujer, diciendo: Jehov te d hijos de esta mujer en lugar del que pidi a Jehov. Y se volvieron a su casa.

ANA fue una madre dedicada. Estuvo con su hijo hasta que lo desteto, y luego cumpli su voto a Dios. Sin embargo no se desentendi de el, sino que estaba tan pendiente que hasta sabia como iba creciendo y cada ao hacia una tnica para el con sus propias manos. No permitamos que las cosas urgentes de la vida, el trabajo, aun la iglesia misma, nos distraiga de realizar las cosas que son realmente importantes para la vida de nuestros hijos. Tenemos que estar pendientes de sus necesidades fsicas. Tambin se aplica a nuestros hijos espirituales, no basta solamente con orar por alguien, si esta necesitado debemos extenderle nuestra mano y darle lo que necesita. Fue una mujer de oracin, Samuel fue un hombre de oracin. ENSEEMOS A ORAR A NUESTROS HIJOS Y ESTEMOS PENDIENTES AUN DE LAS COSAS MAS PEQUEAS DE SU VIDA. NO SOLAMENTE DEBEMOS ENFOCARNOS EN LO ESPIRITUAL SINO TAMBIEN EN LO MATERIAL Y EN COMO SUPLIR LAS NECESIDADES DE SU CUERPO. LA TUNICA DE ANA CUBRIA A SAMUEL. PROTEGER SUS DERECHOS 1 Reyes 1:17... Y Betsab se inclin, e hizo reverencia al rey. Y el rey dijo: Qu tienes?...vs.17 Y ella le respondi: Seor mo, t juraste a tu sierva por Jehov tu Dios, diciendo: Salomn tu hijo reinar despus de m, y l se sentar en mi trono.

rey. Su madre supo or al profeta Natan, sigui su consejo y se presento ante el rey David y le dijo lo que pasaba y le record el juramento que haba hecho de que Salomn seria el rey. Y David hizo conforme a su juramento. (1 reyes 1:29). En la vida de nuestros hijos muchas veces nos vamos a encontrar con injusticias, y lastimosamente no siempre sabemos escuchar la voz de Dios y nos dejamos llevar por los comentarios de los dems y no salimos a la defensa de ellos. Sin embargo, ejemplo nos han dejado para que recordemos que nosotras debemos defender los derechos de ellos, ya que son indefensos y no siempre van a tener las fuerzas de defender su causa. Betsabe fue una sabia mujer que supo instruir y ensear a su hijo y como resultado Salomn fue uno de los hombres ms sabios y ms ricos de toda la tierra. Sepamos sembrar bien en sus vidas para que tengamos y ellos mismos tengan, una cosecha de xito. NUESTROS HIJOS ESPERAN NUESTRA DEFENSA. INTERCEDER POR ELLOS Mateo 15:22 Y he aqu una mujer cananea que haba salido de aquella regin clamaba, dicindole: Seor, Hijo de David, ten misericordia de m! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.

BETSABE supo como defender el A esta mujer le importo reinado de Salomn cuando David poco hacer el ridculo, estaba le iba a dar el trono a su otro hijo desesperada por su hija y buscaba Adonias. Adonias, el mayor de los una solucin no importndole lo hijos de David se haba proclamado

amablemente; y que cada cual tratar de comprender, ponindonos tenga mucho cuidado, no suceda en el lugar de ellos. Lo mismo pasa BUSQUEMOS HALLAR GRACIA que l tambin sea puesto a prueba. con los mas jvenes en el Seor, el DELANTE DE DIOS PARA no haber alcanzado cierta madurez QUE SU MISERICORDIA Esto es aplicable tanto a los hijos los hace sucumbir ante situaciones ALCANCE A NUESTROS HIJOS. naturales como a los espirituales. que tal vez para nosotros, que ya Cuando veamos fallas en otros, no Para ser un verdadero intercesor, los sealemos sino restauremos hemos pasado por ah, carecen debemos ponernos en el lugar de sus vidas. No permitamos que el de importancia. Sin embargo el verdadero consolador, es el la persona necesitada que sabe abrazar y contener por eso una mujer al que esta sufriendo. que cumple bien sus que tenia que hacer para obtenerla. labores maternales, SUFRE ANTE LAS NECESIDADES DE SUS HIJOS Y SABE INTERCEDER POR ELLOS AGAR:

Lo nico que necesitamos para desarrollar la maternidad es AMOR.

Gnesis 21:15, 16 Y le falt el agua del odre, y ech al muchacho debajo de un arbusto,vs.16 y se fue y se sent enfrente, a distancia de un tiro de arco; porque deca: No ver cuando el muchacho muera. Y cuando ella se sent enfrente, el muchacho alz su voz y llor. Esta mujer estaba realmente desesperada ante el dolor de su hijo, ya sus fuerzas se haban acabado Cuando Agar vio la necesidad de su hijo, no pudo soportar tanto dolor. Sin embargo a esta mujer le falto interceder por el, fue su mismo hijo el que tuvo que alzar su voz, tal vez casi sin fuerzas, y clamar a Dios. No permitamos que el dolor nos ciegue al punto de no clamar a Dios por la vida de quien amamos.

TENEMOS QUE APRENDER A VER LOS PROBLEMAS DE NUESTROS HIJOS COMO NUESTROS, POR MAS PEQUEOS sealamiento y la murmuracin QUE NOS PAREZCAN. SOLO sea parte de nuestro diario vivir. ENTONCES VAMOS A PODER Si en nuestro corazn se esta DARLES CONSUELO GENUINO. gestando un genuino amor de madre por los mas pequeos, CONCLUSIONES entonces debemos entender No les dejemos toda la tarea que SOMOS PUESTAS PARA a nuestros padres, a nuestros EDIFICAR NO PARA DERRIBAR. pastores. Ya hemos crecido lo suficiente como para poder ayudar CONSOLAR en las tareas del hogar de Dios. Isaas 66:13 Como una madre Tenemos responsabilidades como consuela a su hijo, As los esposas de Cristo. No seamos como consolar yo a ustedes, Y las concubinas que solo quieren encontrarn el consuelo en gozar del amor sin asumir los Jerusaln. compromisos de una esposa. Nunca dejaremos de ser hijas aunque seamos madres. Por lo tanto nunca debemos dejar de aprender, para que podamos siempre seguir enseando. Lo nico que necesitamos para desarrollar la maternidad es AMOR. No seamos como la madre del hijo prodigo que ni siquiera aparece en escena, seamos madres sabias como Betsabe, que supo instruir a su hijo en sabidura y cincelo en su corazn temor a Jehov. Demos buenas cosas a nuestros hijos, sean naturales o espirituales. Desarrollemos bien nuestra tarea dentro del hogar y del cuerpo de Cristo.

Consolar quiere decir aliviar una pena o dolor. Un Consolador es alguien que es llamado al lado para ayudar a otro. No podemos consolar a alguien si minimizamos su dolor o su problema. En el caso de nuestros hijos naturales, generalmente menospreciamos su dolor, dicindoles que lo que estn RESTAURAR pasando no es problema. Para un La palabra Restaurar significa nio de 5 aos el que se le rompa completar totalmente, hacer apto. su juguete favorito es realmente un problema para el, aunque para Glatas 6:1 Hermanos, si ven que nosotros no tenga importancia. alguien ha cado en algn pecado, Para cada edad las cosas tienen su ustedes que son espirituales deben valor y su importancia a las cuales ayudarlo a corregirse. Pero hganlo tenemos que detenernos a ver y

l valor de una empresa o marca, es algo que no todos tenemos claro. La mayor parte del tiempo, asociamos valor con rentabilidad. Y en realidad existe una acentuada diferencia entre ambos trminos. No solo porque una empresa es rentable quiere decir que es valiosa, ni tampoco porque es valiosa quiere decir que es rentable. Aunque en estos das quien querra embarcarse en un proyecto sin ganar rentabilidad en el proceso. Lo que quiero transmitirle es que, si bien es cierto, la rentabilidad es muy importante para la sobrevivencia del negocio, esta no lo es todo. La rentabilidad es solo una foto que junto con los recursos, la estrategia y todos los elementos forman la pelcula entera que viene a ser el valor de la compaa. (Bilancio 2010) Considero que en lugar de preocuparnos por hacer rentable una marca, debemos preocuparnos por hacerla valiosa para todas las partes interesadas. Es de esa manera como empresas de la envergadura de Google logran tener un valor neto de 190 billones de dlares facturando solamente 30 billones. Espero que ahora si me est entendiendo. El valor de una empresa tiene que ser la razn fundamental de su existencia. Porque es lo que garantizara su permanencia en el tiempo. En esta segunda dcada del siglo XXI la administracin mod-

erna se ha enfocado en hacer del valor su estrategia por la sencilla razn de que el mercado tiene una percepcin ms concienzuda de la trascendencia de una marca o empresa en su diario vivir. Esto se debe a la cantidad de informacin disponible a las personas en los medios digitales. En este contexto las empresas que continen operando bajo un esquema de administracin por instrucciones o administracin por objetivos estn condenadas al fracaso. Aun cuando sean rentables. Salvo que orienten su enfoque hacia una administracin por valores debido a que estos nos hacen humanos y no podemos construir una empresa apta para el futuro si no es humana. (Hamel 2011) Entonces, surge la gran pregunta: Cmo hacemos para que nuestra marca o empresa tenga valor? Pues para comenzar debemos definir por qu hacemos lo que hacemos. Tener en mente que una empresa no existe nicamente para percibir un ingreso sino para suplir una necesidad especfica aportando bienestar a los dems en la consecucin de sus metas. En trminos simples es imperativo respondernos qu necesidad debemos cubrir, no que producto debemos vender. Este cambio en el enfoque comienza por la visin y misin y se extiende a todos las partes de la organizacin. De esta manera, la visin y la misin

se convierten en la parte medular de nuestra estrategia de negocios. Luego, conjugamos nuestra visin y misin con un plan de negocios que considerando nuestras fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas nos llevara a plasmar objetivos claros y reales de lo que debemos hacer para no ser una empresa cara, sino una empresa valiosa. Valiosa, porque sabe lo que quiere, sabe lo que hace y porque es necesaria para sus clientes. Para ms informacin acerca de cmo generar valor a partir de la estrategia le invito a que me escriba con sus dudas y comentarios a info@concordia.hn

 La Presencia de Dios no se pide, se recibe al Adorar a Dios...

mos formados, que fue para crear gloria para nuestro Dios. Al ir al original encuentro que la palabra Servicio, que viene del Griego G3000 LATREUO y significa adorar, rendir homenaje, hacer el servicio, entregarnos por completo. Significa etel (Lugar de Adora- vah e invoc el nombre de Jehovah lo mismo que la adoracin. cion) Fue cuando Dios le dijo que de- Entonces lo que Dios mide es Genesis 28:10 al 19 jara su tierra y parentela y es cu- nuestro servicio, nuestra forma de Genesis 28:17 El tuvo ando Dios le hace la Promesa rendirnos a l, la forma con la cual miedo y dijo: Cun temible de bendecir su descendencia. nos entregamos a l. Recordemos que el sacrificio de corazn es algo es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios y puerta del cielo. * Abraham en Betel hiso un Altar de que al Seor le interesa ver de noGenesis 28:19 Y llam el nombre de Adoracin a Dios, un lugar donde sotros, ver nuestro LATREUO. aquel lugar Betel, aunque el nom- l poda dedicarlo para invocar el bre antiguo de la ciudad era Luz. nombre del Seor. Para entrar en Muchos de nosotros nos equivobsqueda de su presencia, y si hay camos y venimos a mal ensear Betel H1008 algo que nos ensena esto que cuan- al Pueblo de Dios, diciendo que beyth-el bayth-ale (Casa de Dios ) do buscamos al Seor en adoracin Adoracin a Dios significa cuando hay una promesa de bendicin todos en la Casa de Dios, comienIntroduccin. para toda nuestra generacin. zan hablar Lengua, comienzan a Danzar, Profetizar, tratando Betel era representado como la Casa de Dios, vemos que varios siervos En Esta Hora yo quiero que apren- de encerrar en una actitud fsica de Dios en el A.T le Llamaron a damos de una verdadera Adoracin. solamente, mas Cuando vemos las los lugares de verdadera Adoracin Diferenciar entre Adoracin y Escrituras nos dice que Adoracin Betel. Este algo que debe llamarnos Emocin o Motivacin. Que algu- significa reconocer la Deidad de la atencin, porque si hay algo que nas veces si no sabemos la diferen- Cristo en Nosotros, cuando le dadebemos hacer parte de nosotros cia podramos estar confundin- mos honor a l, cuando le damos es que podamos hacer la adoracin dola con una verdadera adoracin, un verdadero servicio espiritual, una casa de nosotros. Si hay algo recordando que la verdadera cuando nos quebrantamos deque ha confrontado mucho mi vida adoracin se ministra al espritu. lante de l, sabiendo que estamos en un tiempo de intimidad gloes que la escritura nos enseo que el riosa con el nuestro amado Dios. Seor mide a cada uno de los adora- Significado dores que estn en vienen a su casa Adoracion: adorarle, y creo que esto no sola- La RV 95 Apocalipsis 11:1 Enton- La Presencia de Dios no se pide, mente debera importarnos al llegar ces me fue dada una caa semejante se recibe al Adorar a Dios, por al templo literal ya que nosotros so- a una vara de medir y se me dijo: mas que la pidamos si no la busmos el verdadero templo del Seor. Levntate y mide el templo de Dios camos con una actitud de adoy el altar y a los que adoran en l. rador, con las actitudes que el Abraham Vemos que Dios le dice al Aps- Seor nos pidi que tuviraGenesis 12:8 Despus se traslad tol Juan que mida los Adoradores mos no la vamos a poder recibir. a la regin montaosa al oriente que estn en el Templo, En Betel, Porque muchas veces algunos de Betel y extendi all su tien- en la Casa de Dios, los que tienen pueden pasar pidindola, pero da, entre Betel al oeste y Hai al un Altar a Dios. Aquellos que han no la buscan, con solo decir Seeste. All edific un altar a Jeho- entendido para que realmente fui- or, trae tu presencia no es lo

suficiente para que ella descienda.

La adoracin proviene de un Dios manda a sus ngeles sobre Corazn ferviente, ardiendo betel, a la casa de adoracin, para en su interior por la necesidad que midan nuestra Adoracin y de tener un encuentro con el. de acuerdo a lo que ellos miden en nosotros, de esa misma forma Zacarias 14:17 Y suceder que sera el Vino y Aceite que ser der- los de las familias de la tierra que ramado en Nosotros. Poco medi- no suban a Jerusaln para adorar mos, poco nos derramaran sobre al Rey, SEOR de los ejrcitos, nosotros, medimos mucho, mucho no recibirn lluvia sobre ellos ser derramado sobre nosotros. Es No abra uncin o presencia de por eso necesario que cada vez que Dios en una congregacin cuando vengamos a la casa de Dios, venga- no hay una Adoracin continua. mos ya enfocados con lo que realmente deseamos recibir, para que La Presencia no es Notable por de esa forma podamos buscarle. un Culto Especial, por un Predicador invitado, por un da en EspeNo es a travs de nuestras lenguas cial. Que muchas veces se limitan en el Culto, o de nuestro danzar a un da como estos y los dems nicamente, si no a travs de nues- das, los hacen comunes y apagatro sometimiento diario en Servi- dos. La presencia de Dios debe cio, ayuno y oracin a Dios, el de habitar en nuestros corazones, buscar nuestra consagracin y la debe habitar en nuestra casa. santidad, porque muchas veces se La Presencia de Dios debe y dequiere vivir una vida desordenada ber ser notable siempre que denafuera, queriendo hacer lo que es a tro de la Casa de Dios hayan Rednuestro gusto olvidando que nues- imidos por la Sangre de Cristo. tra vida debe ser dirigida al gusto de Siempre que se renan los rednuestro Dios, y al llegar a la iglesia, imidos de Jehova, los que con queremos correr a danzar y aparen- corazn menesteroso le buscan. tar recibir su presencia, aparentar adorarle cuando realmente esta- Jacob. mos siendo sepulcros blanqueados, Gnesis 28:10 al 19 debemos correr a buscar la santidad Jacob, dijo en verdad esta es a Dios para que podamos adorarle a Casa de Dios y Puerta del Cielo. l con pureza y as ser bendecidos. . Eso es una Congregacin que siempre hay Adoracin a Dios. Que era Lucas 2:37 y despus de viuda, hasta una casa en la cual era importante los ochenta y cuatro aos. Nunca se que su presencia estuviera presente. alejaba del templo, sirviendo noche y da con ayunos y oraciones. Saliendo de Beerseba y llego a cierto lugar y ah durmi y son y vio *La Adoracin no proviene por ngeles bajar y subir y en la punta de Motivacin al Cuerpo de Cristo. la escalera a Dios, y le dio Promesa. *La Adoracin no proviene por Cuando tu Adoras a Dios tienes una Persona gritando en el Altar. Promesa, promesas de vida. No es Motivada. - Su Presencia habitara en nosotros.

- Seremos Prosperado - Tendremos Vida Eterna - Recibiremos Santidad - Nos dar Revelacin de la Palabra - Habr Amor - Tendremos Paz - Lenguas y Dones - Ministerios - Crecimiento Toda sus Promesas Conclusin: Cuando tu tienes una Verdadera Adoracin delante del Seor, cuando tu estas en Betel y ah haces un altar a Dios, un lugar de adoracin, no necesitas ser motivados para que la Presencia o la gloria de Dios descienda sobre tu vida, si no que automticamente esta continua en tu vida a causa que es provocada por tu adoracin, en cada momento de tu diario vivir, puedes saber que esta contigo. Y cada culto debe manifestarse la presencia de Dios, si hay servicio, si hay rendimiento de corazn, entrega total al Seor y estas en betel. Casa de Dios, Puerta del Cielo, lugar de Adoracin.

Capitulo 1 - Nuestro Destino Final

Vamos a empezar diciendo que el Apstol Pablo compara nuestra amos a empezar desde vida cristiana con una carrera el final, ya que si no (Hebreos 12:1), toda carrera sabemos cual es la meta tiene una meta final, final que Dios ha estase corre con blecido para nosotros un no sabremos por donde ir en nuestra vida. En este primer captulo aprenderemos para que nos ha creado y cual es el supremo llamamiento.

mximo era vivir bendecidos en esta tierra, y Dios quera hacerles entender que el llamado era aun mas grande y mas trascendental. Dios es un Dios de propsitos Tu debes saber que Dios es un Dios de propsitos, El no hace nada sin sentido, en su plan todo esta perfectamente diseado, esto era lo quera hacerle entender al pueblo de Israel, que estaban siendo formando con un propsito y que aun los momentos difciles que vivan estaban dentro de su perfecto plan, todo lo que permita al final seria para su bienestar pero ellos no lo entendieron y de igual forma muchos hoy da ignoran que las situaciones aparentemente injustas o de sufrimiento que viven estn siendo todas controladas por Dios y con el propsito de perfeccionarnos para alcanzar la verdadera bendicin. La escritura nos ensea que ni un pjaro cae a tierra sin su permiso, todo esta bajo su control y todo coopera para cumplir sus propsitos, aun el diablo y sus huestes de maldad estn sujetos a la autoridad de Dios, nadie puede hacer nada que El no permita. Esta es una realidad que debes guardar en tu corazn, todo esta bajo el control de Dios. Ahora veamos cual es el propsito de Dios: Romanos 8:28 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan

Hoy en da pocas personas buscan descubrir el propsito que Dios tiene para ellos, todos sabemos bien que El nos creo, pero muchos viven en esta tierra ignorando para que fueran creados. El pueblo de Israel por ignorar los planes de Dios para sus vidas terminaron viviendo cuarenta largos aos en el desierto y muchos nunca entraron a canaan, un camino que debi ser corto se les hizo toda una vida. Cuando alguien no ha descubierto el plan que Dios tiene para su vida corre el riesgo de perder tiempo y esfuerzo haciendo cosas para las cuales no fue llamado y en cambio, dejar de hacer las cosas que Dios si quiere que haga, si tu no conoces el plan para tu vida estars tomando un camino equivocado que aunque a tus ojos tal vez no sea malo, no es el camino que tiene preparado para ti y como consecuencia no podrs entrar a la verdadera vida en abundancia.

propsito bien definido, no conocer la meta seria como correr sin rumbo, as tambin si no conocemos la meta de nuestra vida andaremos como un barco a la deriva sin ninguna brjula. Si no conocemos cual es el propsito de nuestra vida no podremos ser verdaderamente felices, el Seor Jess dijo en una oportunidad el que no sabe para donde va, esta en tinieblas (Juan 12:35), el pueblo de Israel no entendi cual era la meta final a la que Dios los haba llamado, ellos creyeron que el propsito de su llamado era terrenal, pensaban que lo

para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propsito. 29 Porque a los que de antemano conoci, tambin los predestin a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primognito entre muchos hermanos; Ser hechos a su Imagen La bendicin material en esta tierra es parte de las aadiduras, pero el verdadero llamado nuestro es ser hechos a la imagen del Seor Jess y compartir su gloria, esta es la meta de nuestra vida, este es el supremo llamamiento, todo lo que vivimos en esta tierra es para ser formados a semejanza de Cristo, nuestra vida aqu es como ir a estudiar una carrera a la universidad, al final nos graduaremos pero el titulo en este caso no es de ingeniero, licenciado o doctor, es de hijo maduro de Dios, tal vez creste que la finalidad de tu vida era vivir cmodamente, tener una familia y colaborar en la obra de Dios, pero estas son solo aadiduras, el verdadero propsito para el cual hemos sido creados es ser hechos a la imagen del Seor, para ser parte de su esposa y compartir su gloria por la eternidad, esto fue lo que el pueblo de Israel no pudo entender, creyeron que la bendicin era solo para esta tierra, lo que queran era llegar a la tierra prometida pero nuestro propsito en Dios es eterno y trasciende aun la mejor vida que podamos tener aqu en la tierra.

pagar por nuestros pecados, pero no solo vino a eso, l vino a morir para tener a su esposa la Iglesia, pronto regresar para llevarnos a su gloria, el cielo nos esta esperando, el Seor se fue ha preparar todo y pronto regresar para culminar el plan de Dios en nosotros:

el Seor Jess declar que busquemos el reino de Dios (que es eterno) y su justicia (ser como Cristo) y todas las cosas (bendicin material) sern aadidas. Cristo vino a la tierra primero a salvarnos del juicio por el pecado, pero pronto volver para que estemos en gloria con l por la eternidad. El Seor Jesucristo fue a hacer todos los preparativos para ese momento en que juntos compartiremos por la eternidad, l te escogi para salvarte y justificarte y darte vida en abundancia aqu en la tierra, pero hay algo mas grande y es que primero te escogi para glorificarte junto a l, pronto volver y nos iremos con l los que estemos preparados para esa gloriosa boda, el Seor cont dos parbolas que nos explican estos preparativos y los peligros de no estar listos. 22:2 Mateo El reino de los cielos puede compararse a un rey que hizo un banquete de bodas para su hijo. Mateo 22:3 Y envi a sus siervos a llamar a los que haban sido invitados a las bodas, pero no quisieron venir. Mateo 22:4 De nuevo envi otros siervos, diciendo: Decid a los que han sido invitados: Ved, ya he preparado mi banquete; he matado mis novillos y animales cebados, y todo est aparejado; venid a las bodas. Mateo 22:5 Pero ellos no hicieron caso y se fueron: uno a su campo, otro a sus negocios,

Juan 14:1 No se turbe vuestro corazn; creed en Dios, creed tambin en m. 2 En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera as, os lo hubiera dicho; porque voy a preparar un lugar para vosotros. 3 Y si me voy y preparo un lugar para vosotros, vendr otra vez y os tomar conmigo; para que donde yo estoy, all estis tambin vosotros.

El Seor se fue a preparar la boda. Amado hermano Dios quiere bendecirte en esta tierra pero antes quiere que entiendas la grandeza de tu llamado, l te ha creado y te est formando para unirte a l y que here- Esta parbola nos cuenta de que des su gloria eterna, la bendicin en Dios ha preparado bodas para su El Seor Jess vino a morir para la tierra solo es la aadidura, por eso hijo, pero los invitados no quisi-

eron venir por sus mltiples ocupaciones, cuidado hermano, no sea que cuando tu Seor llame con voz de trompeta tus mltiples ocupaciones te impidan participar de esas bodas. Esto es lo primero que debes conocer tu realidad como escogido para casarte con Cristo, el no vino a salvarte por salvarte, l vino a comprarte para si, veamos otro ejemplo: Mateo 25:1 Entonces el reino de los cielos ser semejante a diez vrgenes que tomando sus lmparas, salieron a recibir al novio. Mateo 25:2 Y cinco de ellas eran insensatas, y cinco prudentes Mateo 25:10 Y mientras ellas iban a comprar, vino el novio, y las que estaban preparadas entraron con l al banquete de bodas, y se cerr la puerta.

nosotros, l nos ha creado para hacernos sus hijos y heredarnos con Cristo su reino eterno, dice la escritura que todo lo prepar desde antes de la fundacin del mundo, es Esta otra parbola nos habla de decir desde que creo todas las cosas. vrgenes que por no tener aceite suficiente, por no estar preparadas Mateo 25:31 para las bodas se quedaron sin par- Pero cuando el Hijo del Hombre ticipar de ellas, el aceite tpica al Es- venga en su gloria, y todos los ngepritu Santo y Romanos 5:5 dice que les con El, entonces se sentar en el el Espritu Santo es el amor de Dios trono de su gloria; Mateo 25:32 y derramado en nuestros corazones sern reunidas delante de El todas las es decir que estas vrgenes insensa- naciones; y separar a unos de otros, tas no tenan el suficiente amor por como el pastor separa las ovejas de el amado, no estaban esperando su los cabritos. Mateo 25:33 Y pondr venida y por eso se quedaron sin las ovejas a su derecha y los cabritos participar de la gloria eterna. Recu- a su izquierda. Mateo 25:34 Entonerda que el supremo llamamiento ces el Rey dir a los de su derecha: no es recibir la vida en abundancia, Venid, benditos de mi Padre, hereesto es una aadidura, el supremo dad el reino preparado para vosotros llamamiento es unirnos a l en un desde la fundacin del mundo. solo ser, ser su esposa por toda la eternidad, de nada sirve tener todo La Figura de Adn aqu y perdernos la eternidad, la Para entender mejor nuestra meta, vida en la tierra es como un seg- para conocer realmente cual es el undo en el tiempo comparado con llamado eterno usaremos el relato la eternidad, Dios quiere hacernos de Adn, este nos revela el propsientender su gran amor para con to eterno de Dios, la escritura nos

ensea que Dios usa el mtodo de anunciar desde el principio sus planes para el final tal como lo dice el profeta Isaas. Isaas 46:9 Acordaos de las cosas anteriores ya pasadas, porque yo soy Dios, y no hay otro; yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, Isaas 46:10 que declaro el fin desde el principio y desde la antigedad lo que no ha sido hecho. Yo digo: Mi propsito ser establecido, y todo lo que quiero realizar.

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