Sobre La Relacion Pessoa Borges

MAILHE, Alejandra y REITANO, Emir (comps.) (2008). Pensar Portugal.
Reflexiones sobre el legado histrico y cultural del mundo luso en Sudamrica, La Plata, FaHCE, 369-381.
sobre la relacin Pessoa/Borges

por Juan Mendoza
Quien por primera vez sealara un vnculo entre Jorge Luis Borges y Fernando Pessoa sera Emir Rodrguez Monegal:
La raz de los heternimos est en una necesidad muy profunda de Pessoa de liberar las voces poticas que escucha dentro de s mismo. Esa disociacin de su personalidad es la fuente de las personalidades mltiples que escriben los poemas de los heternimos. (...) En Borges, el conflicto aparece atenuado o asume formas ms convencionales: as por ejemplo, el seudnimo es natural en l. (MONEGAL, 1985: 17)
Pero si el esfuerzo de Rodrguez Monegal por el establecimiento del vnculo pasa por dos perspectivas divergentes, la biogrfica y la literaria, entre las repercusiones que ello suscitar en el mundo acadmico se propagar, con mayor rapidez, el vnculo biogrfico por encima del fenmeno de la heteronimia pessoana en relacin con la recurrente seudonimia borgeana:
Como Pessoa, se educa Borges cuyos antepasados son portugueses en el bilingismo y la tradicin literaria anglosajona. Con el correr del tiempo llegaran a ser ambos, ejemplares de un mismo tipo de hombre de letras: el de aquellos que renuncian a la vida y se afincan, con exclusividad, en ese territorio de sueos que es la literatura. (...) Ya desde jvenes renuncian por vocacin, o incapacidad a la vida activa y se limitan a vivir entre sus familiares, pero ms an entre los libros, y slo admiten salir de ellos para caer en las tertulias, las revistas, las publicaciones, las polmicas, los manifiestos, los cafs, etc. Ambos se aduean de su ciudad, Buenos Aires y Lisboa, se dejan fascinar por ellas y viven amparados por su entorno. Sus vidas sentimentales se ven desde temprano postergadas y ambos terminan por renunciar al amor fsico, sea por castidad, imposibilidad, delicadeza o desidia. Y como Baruch Spinoza, se consagran en cambio, a pulir cristales, esto es, se dan por entero a sus respectivas obras. (COTNEZ, 1988)
MAILHE, Alejandra y REITANO, Emir (comps.) (2008). Pensar Portugal. Reflexiones sobre el legado histrico y cultural del mundo luso en Sudamrica, La Plata, FaHCE, 369-381.
Quienes lemos a Borges antes que a Pessoa no pudimos evitar la asociacin cuando desembarcamos en la obra portuguesa. Sin embargo aquella primera relacin biogrfica es slo un punto de partida que nos dispara hacia el otro vnculo, el que intentaremos desarrollar aqu y que, de modo provisorio, sealamos como la aparicin de una faceta del fenmeno de la heteronimia en ciertos escritos de Borges.1
Fernando Pessoa, autor de autores La singularidad de la obra de Fernando Pessoa es tomada hoy en todas las latitudes como un accidente peculiar en la historia de la literatura. Desde cierta perspectiva de lectura consideramos pertinente comprender que la heteronimia es la respuesta que Pessoa encuentra al problema de la multiplicidad de voces (MONEGAL, 1985: 17). En esa lnea, Pessoa habra concebido una serie de tpicos divergentes ante los cuales se le present una dificultad para sentar una nica toma de posicin. Este problema, central por cierto, involucraba a una suerte de principio de coherencia al que su obra deba responder: cmo escribir una obra en la que el lugar para la pluralidad tuviera su pertinencia?i Si estuviramos predispuestos a pensar distintas voces (diferentes tonos) y diferentes perspectivas a la hora de mirar el mundo, tendramos que enfrentarnos a la existencia de un coro de personajes que, adems de poseer una serie de rasgos particulares, escribiera. No obstante ello, y ya desde una perspectiva terica harto conocida y que plantea precisamente el problema de la muerte del autor (Cfr. BLANCHOT, 1955; BARTHES, 1968; FOUCAULT, 1969) he aqu, en la obra de Pessoa, una obra donde se explora la dimensin de muerte en la que una escritura puede ser gestada: Fernando Pessoa, propiamente dicho, no existe. Quien nos lo dijo fue
A propsito de la relacin Pessoa/Borges nos parece pertinente destacar otros trabajos prstinos en la exploracin de un vnculo entre ambos escritores que, si bien no hacen referencia especfica a la heteronimia, s abonan el camino para una relacin intra-textual entre ambos autores como la que aqu pretendemos. A propsito de ello destacamos el trabajo de Simona Pereira Schmidt, O espelho e a mscara, donde se problematiza la cuestin de la identidad. El trabajo gira en torno a las metforas recurrentes de cada uno de los escritores y, a partir de sus diferencias, se establece el estudio comparativo de la obra potica de Borges en contraste con los poemas de uno de los heternimos de Pessoa (especficamente Alberto Caeiro). (PEREIRA SCHMIDT, 1986)
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lvaro de Campos, uno de los personajes inventados por Pessoa para ahorrarle el esfuerzo y la molestia de vivir. (ZENITH, 1998: 13) Qu cosa es, por lo menos, la heteronimia? Alberto Caeiro -maestro del ortnimo Fernando Pessoa- es quien sienta las bases de un programtico ejercicio literario sin precedentes que se particulariza por la despersonalizacin de su autor, la proliferacin de sujetos de la enunciacin y la puesta en consideracin de ciertos temas que, poticamente tratados, gestarn el singular tono de cada uno los heternimos:
All por 1912, salvo error (que nunca puede ser grande), tuve la idea de escribir unos poemas de ndole pagana. Esboc algo en verso irregular (no en el estilo de lvaro de Campos, sino en el estilo de regularidad intermedia), y abandon el asunto. Con todo, y envuelto en penumbra, adivinaba en m el semblante vago de la persona que
estaba haciendo aquello. (Haba nacido, sin que yo lo supiera, Ricardo Reis.) Un ao y medio o dos despus pens en hacerle una broma a S-Caerneiro
inventar un poeta buclico, de carcter complejo, y presentrselo, ya no recuerdo cmo, inscripto en alguna forma de realidad . Durante varios das me empe en elaborar el poeta, pero nada consegu. Un da en el que finalmente me haba dado por vencido fue el 8 de marzo de 1914 me acerqu a una cmoda alta y, tomando un manojo de papeles, comenc a escribir de pie, como escribo siempre que puedo. Escrib ms de treinta poemas seguidos, en una especie de xtasis cuya naturaleza no conseguira definir. Fue el da triunfal de mi vida, y nunca podr tener otro igual. Empec con un ttulo El cuidador de rebaos y lo que sigui fue la aparicin de alguien en m, a quien, desde un primer momento, di el nombre de Alberto Caeiro. Perdneme el absurdo de la frase: haba aparecido en m mi maestro. (KOVADLOFF, 1987).
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Si notamos algo aqu, adems de la noticia del nacimiento de la heteronimia que tan clebre ha vuelto a la carta de Fernando Pessoa, es el problema del estilo que
A travs de la poesa, Pessoa procur transmitir una conviccin vertebradora de toda su actividad intelectual: la de que la identidad personal, entendida como un cuerpo orgnico, unitario y no contradictorio, ya no poda dar cuenta de la verdad del sujeto ni de la realidad del mundo moral. Pessoa crey, en cambio, que la desarticulacin de ese modelo interpretativo deba ser el punto de partida para intentar un nuevo retrato del alma occidental., (KOVADLOFF, 1987: 3).
Pessoa se propone impostar. Ese estilo involucra toda una problemtica que podemos dar en llamar la problemtica del tono en Pessoa. Un tono es un estilo. Aunque no exactamente. Tal como lo entendemos desde Maurice Blanchot, la obra, en tanto realizacin de la experiencia literaria, es la combinacin entre impersonalidad y transubjetividad. En esa combinacin, el tono obedece al elemento impersonal. La obra se vuelve la afirmacin annima en la que nada se afirma y, de ese modo, la singularidad con la que un autor manifiesta su silencio, su desaparicin. La afirmacin de esa ausencia adquiere el significado de tono (BLANCHOT, 1955: 21). Si un tono es entonces la singularidad del silencio con que un autor decide callar, he aqu la singularidad del tono de Pessoa: su silencio es plural, es el silencio que habilita mltiples silencios, los silencios singulares que en forma particular asume cada uno de sus heternimos luego. El silencio de Pessoa3 es el silencio que habilita los silencios de los autores que un silencio inicial ha gestado. Silencio plural que se ramifica en singularidad de voces y estilos poticos. Es por ello que se vuelve mucho ms pertinente hablar de tonos (en plural) -antes que de tono (en singular)- en la obra de Pessoa. El tono en Pessoa sera la singularidad de ese silencio que gesta la autora de los heternimos. Tonos, seran entonces, los singulares silencios respectivos a cada heternimo. No obstante ello hay la afirmacin de una obra nica. De esta manera estaramos asistiendo a una de las puestas en prcticas ms literales de la desaparicin del autor. La despersonalizacin del autor es el trabajo de la impostacin puesta en acto. Es un yo que deja de decir yo para dar lugar a la potencia de otros que, en su proliferacin, asumen la bsqueda -curiosamente colectiva- de una obra. Esto es lo inaudito que Pessoa instituye en la historia de la literatura. La proliferacin de voces es el efecto inmediato de la despersonalizacin del autor. Supone un dilogo interior en torno de ciertos tpicos divergentes que dan razn de ser a cada nueva voz. La insistencia misma de una nueva voz es ya el reconocimiento de una vida: el personaje cobra personalidad, gustos, un modo particular de ver el mundo... Las voces interiores cobran vidas: y en ellas hay una predileccin
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Ya Leyla Perrone Moiss haba sostenido que Pessoa era un vaco. (MONEGAL, 1985: 17).
especial por el ejercicio potico de la autobiografa. Pero la vida que cobran los heternimos a que naturaleza obedece? La vida de los heternimos es la vida de la obra, no de su autor. As vislumbramos el advenimiento de otra dimensin, la dimensin de lo literario (BLANCHOT, 1955). Y en esta dimensin, que carece de la mediacin del artista ya, sobreviene el dilogo entre heternimos. Los heternimos son ya los habitantes de una dimensin exclusivamente literaria. La puesta en consideracin de ciertos temas, que poticamente tratados darn lugar a singulares tonos, es el ejercicio mismo de la escritura y es la necesidad de la obra (en Pessoa, las zonas por las que la escritura pareciera repetir su paso permanentemente acaso puedan ser identificadas como la relacin con la naturaleza (el sentido trascendente y religioso de esa relacin), y los diferentes modos de percepcin del mundo). La obra, ese movimiento de la necesidad hacia s misma, es esa bsqueda por parte de un autor de la obsesin que funda la necesidad de la bsqueda misma, bsqueda que no se realiza de ninguna otra manera sino en la consumacin de la escritura; consumacin de la escritura que slo es bsqueda de la obra y que, en rigor, nunca se terminar de alcanzar: lo que hay y deja de haber en la obra de Pessoa es un coro de silencios, o sea, un coro de tonos. La historia de esta obra inaudita debe ser la historia de sus tonos, o sea, la singularidad de la desaparicin de Pessoa disimulada en la desaparicin de sus heternimos. En este sentido el hallazgo de Alberto Caeiro sealado ms arriba (en la clebre carta de Pessoa a Casais Monteiro) es el hallazgo de un tono que la obsesin de Pessoa persegua desde antes, incluso, que la persecucin de la obra hubiere comenzado. Alberto Caeiro es esa suerte de idea general con la que el autor tropieza en busca de la realizacin de su obsesin: la obra heteronmica. Aunque el asunto se vuelve ms complejo cuando descubrimos que la afirmacin de la existencia de los heternimos es una afirmacin que nos llega por parte de la obra: los heternimos son lo esencial en la obra en la que hay una suerte de novelizacin que instituye en personajes a los autores de la otra obra, la obra potica (a la que nos habamos acercado en primera instancia). De todas maneras, tal novelizacin en la obra es producto de una reconstruccin, ya que 5
Pessoa, al desdear la publicacin de gran parte de sus escritos durante gran parte de su vida, nos ha legado una obra cuya complejidad es tal que texturas aparentemente ajenas a la obra adquieren una vital importancia en su centro mismo. Las cartas personales y las biografas de los heternimos han adquirido un valor que borra los lmites entre el espacio literario y el espacio de la biografa. Pessoa y los destinatarios de sus misivas son extrapolados de un horizonte al que podramos llamar lo real (categora siempre ambigua y poco esclarecedora) para ser puestos en el interior mismo de la obra: Fernando Pessoa se ha hundido en la desaparicin de su propia figura de autor y se ha transfigurado en un heternimo homnimo: un ortnimo. Una crtica sobre la obra de Pessoa quiz debiera aspirar a desentraar las relaciones que entre los heternimos se establecen. Pero si coincidimos con aquellas categoras que Roland Barthes desarrolla en S/Z -donde se distingue entre textos escribibles y textos legibles4- debemos decir que al enfrentarnos a la obra de Pessoa nos enfrentamos a una obra radicalmente escribible.5 Se trata de una obra que carece de publicacin (es un texto que no es una cosa, que no se encuentra en libreras) y lo que encontramos es su ausencia, la falta de palabra, las cesuras, los espacios en blanco, los puntos suspensivos entre corchetes. Adems de ello, el entramado de relaciones y dilogos que los heternimos habilitan entre s es susceptible de interpretaciones que, en el trabajo que es nuestra lectura (nuestra escritura) se dispersan permanentemente. Ah est la heteronimia: en esa insistencia que ya no es la heteronimia sino la pluralidad misma.
El fenmeno de la heteronimia en Borges? Borges y Bioy Casares: autores de Bustos Domecq

Lo escribible es lo novelesco sin la novela, la poesa sin el poema, el ensayo sin la disertacin, la escritura sin el estilo, la produccin sin el producto, la estructuracin sin la estructura. Pero y los textos legibles? Son productos (no producciones), forman la enorme masa de nuestra literatura. (BARTHES, 1970: 2). 5 El texto escribible no es una cosa, es difcil encontrarlo en libreras. Segundo: siendo su modelo productivo (y no ya representativo), suprime toda crtica que, al ser producida, se confundira con l: rescribirlo no sera sino diseminarlo, dispersarlo en el campo de la diferencia infinita. (...) Interpretar un texto no es darle un sentido (ms o menos fundado, ms o menos libre), sino por el contrario, apreciar el plural de que est hecho. BARTHES; 1970: 2-3).
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En las Obras Completas en Colaboracin de Jorge Luis Borges (BORGES, 1979), Bustos Domecq -pseudnimo comn que comparten Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares- aparece como responsable de cuatro publicaciones: Seis problemas para Don Isidro Parodi (BORGES-BIOY CASARES, 1942), Dos fantasas memorables (BORGES-BIOY CASARES, 1946), Crnicas de Bustos Domecq (BORGES-BIOY CASARES, 1967) y Nuevos Cuentos de Bustos Domecq (BORGES-BIOY CASARES, 1977).6 Adems de ello, Bustos Domecq tambin ha sido la mencin azarosamente calculada de Borges en reiterados escritos y reportajes. Pero si nos atenemos a la breve biografa que nos proporciona la seorita Adelma Badoglio en Seis Problemas para Don Isidro Parodi, a modo de presentacin, el Dr. Honorio Bustos Domecq habra nacido en la localidad de Pujato (provincia de Santa Fe, Argentina), en el ao 1893. En la misma
semblanza biogrfica de la educadora Badoglio encontramos una nmina ms extensa de las obras de este excntrico escritor. En esa nmina figuran: composiciones como Vanitas, Los Adelantos del Progreso, La Patria Azul y Blanca, A Ella, Nocturnos , correspondientes todas estas a la poca de sus primeras producciones; Oda a la Elega a la muerte de su padre de Jorge Manrique (lectura oral del ao 1915), Ciudadano! (1915), su clebre Fata Morgana (1919), Hablemos con ms propiedad! (1932), Entre libros y papeles (1934); y libros como El Congreso Eucarstico: rgano de la propaganda
argentina, Vida y muerte de don Chico Grande, Ya s leer!, El aporte santafesino a los Ejrcitos de la Independencia, Astros Nuevos: Azorn, Gabriel Mir, Bontempelli, y Los Cuentos de Pujato (BORGES, 1942: 14), sin ms obras en la nmina, ms all de los numerosos artculos especiales para el suplemento literario ltima Hora, de los cuales los libros que apareceran en las Obras completas de Borges en colaboracin no seran ms que una compilacin.
Entre las otras apariciones documentadas de Bustos Domecq en las Obras Completas en colaboracin podemos contar el prlogo a Un modelo para la muerte (1946), libro firmado por B. Surez Lynch, el otro pseudnimo comn de Borges y Bioy (BORGES, 1979). Otro pseudnimo comn que tambin podemos atribuir a Borges y Bioy es el de Gervasio Montenegro, bajo cuyo nombre aparece firmado, por ejemplo, un texto titulado Palabra Liminar, y que oficia de prlogo en Seis problemas para Don Isidro Parodi (1942) (BORGES, 1979:15-19).
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No obstante, y en efecto, si emprendiramos un estudio de la obra de Bustos Domecq cierta obligacin a recortar el objeto de estudio reducira la misma a las cuatro publicaciones que constan en las Obras Completas en colaboracin de Jorge Luis Borges (BORGES, 1979). Por el carcter de sus escritos podemos deducir que Bustos Domecq es, adems de cronista y autor de cuentos, el portador de una mirada particular de todo aquello que lo circunda (los periodistas sagaces suelen tener esas miradas particulares que le permiten escrutar en la realidad detalles que para otros pasaran desapercibidos). Esta mirada particular bien le valdra a Bustos Domecq el mote de crtico. Paradigma de la singular mirada de este crtico de la cultura son sus clebres Crnicas de Bustos Domecq (BORGES-BIOY CASARES, 1967). All podemos apreciar la nmina de los acontecimientos literarios (pero no slo literarios) del siglo. All no dejamos de sorprendernos ante un Csar Paladin, reaparicin del otrora autor de El Quijote Pierre Menard, que ahora muta de nombre para engrandecer sus anteriores hazaas y ensayarlas en una nueva obra titulada Los parques abandonados, notoriamente superior a la obra del mismo ttulo que compusiera Herrera y Reissig. Tambin hallamos entre estas crnicas el rescate del caso de Ramn Bonavena, autor de una obra infinita que consiste en 211 pginas dedicadas a la descripcin del ngulo nor-noroeste de su escritorio de trabajo (Nor-noroeste es el ttulo de su obra) y las variaciones que en l se producen (las posiciones de la goma de borrar, la lapicera, el cenicero... En teora, mi libro es infinito, en la prctica reivindico mi derecho al descanso (BORGES, 1979: 309).7 Se puede tambin hallar un elogio a la figura de Nierenstein Souza, clebre por la escritura de una obra capital de ttulo ignorado y manuscritos extraviados-, y que luego redujo a lo oral ...porque no ignoraba que los aos acabaran por escribirlo todo. (BORGES, 1979: 314) Lankin Formento es la otra mutacin de nombre que sufre Pierre Menard, autor ahora de La Divina Comedia. Tambin se halla detallado el suceso que protagonizara el joven Urbas, quien acudi, sabindose triunfador, al certamen
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Afirmacin de Ramn Bonavena en un reportaje oral que Bustos Domecq reproduce en Una tarde con Ramn Bonavena, (BORGES, 1979: 309).
literario de la Editorial Destiempo (en el ao 1938), cuyo tema de concurso era La Rosa, con un ejemplar de dicha flor. Sin embargo el joven Urbas no fue ms vanguardista que Colombres, quien llev al Saln de Artes Plsticas, en carcter de obra para exposicin, un carnero vivo. Las crnicas de Bustos Domecq tambin dan cuenta del notorio caso de Federico Juan Carlos Loomis:
La fbula, el epteto, la metfora, los personajes, la expectacin, la rima, la aliteracin, los alegatos sociales, la torre de marfil, la literatura comprometida, el realismo, la originalidad, el remedo servil de los clsicos, la sintaxis misma, han sido plenamente superados. La obra de Loomis, segn el cmputo maligno de un crtico, menos versado en literatura que en aritmtica, consta de seis palabras: Oso, Catre, Boina, Nata, Luna, Tal vez. (BORGES, 1979: 321-322)
Loomis haba escrito seis obras Tituladas Oso, Catre, Boina, Nata, Luna, Tal Vez?. El problema terico que suscitaban esas obras era que sus ttulos eran la obra misma: Harto ms peligrosa es la secta de los llamados cabalistas, que amalgaman las seis palabras en una sola perplejidades y de smbolos (BORGES, 1967: 322). Baralt es el nombre de quien se cita en otra crnica para proponer una lista completa de sociedades secretas: la de los individuos que lucen apellido cataln, o que empiezan en G, la de todos, quienes ahora, en el Brasil o en frica, aspiran al olor de un jazmn o leen, ms aplicados, un boleto de micro (BORGES, 1979: 328) En este escrutinio que Bustos Domecq nos hace se destacan los frase enigmtica, turbia de
acontecimientos estticos que mayores temblores estructurales habran producido en las siempre insuficientes teoras estticas.8 Pero ms all de seguirle la
A este respecto Daniel Link afirma: Qu es un artista despus de Borges (Menard o Bustos Domecq) y despus de Warhol? Qu es el arte? Deixis pura, index puro. El sentido, desplazado indefinidamente a lo largo de una serie, desaparece. Bloques de texto, animales vivos, palabras sueltas, rosas, fotos de peridico, cajas de jabn en polvo: el arte es lo que seala, el arte es un laboratorio perceptivo que dice: he ah lo que se ve, lo que se escucha (ms o menos mediatizado). El artista slo seala o descubre (ready made, minimal) y es en ese sentido literal que hay que entender los complicados sistemas enunciativos borgeanos: libros encontrados, manuscritos hallados. Escribir, lo que se llama escribir (por ejemplo en Flaubert), no se escribe: o se copia o se muestra lo que se encontr, hiptesis minimalista./La repugnancia de Borges por la novela (por la construccin de una novela) es una repugnancia que, bien mirada, afecta a la representacin y por lo
corriente a estos juegos borgeanos en torno a la invencin de autores (a los que, en este caso, se pliega Bioy Casares),9 es interesante la pregunta por la gnesis de los juegos mismos. Bustos Domecq es el pseudnimo que Borges y Bioy inventan para parodiar crticamente -en esos falsos ensayos que son las crnicaslas obras que la vanguardia verncula (a la cual, dicho sea de paso, ellos mismos adscribieron) alguna vez so con escribir. Tales juegos adoptan, en la ya
madura obra que Borges escribir desde la dcada del 40 en adelante, un carcter diferente al de aquellas estticas a las que ensayara pertenecer durante su juventud. Si retomamos la pregunta por el tono que nos hiciramos respecto de la obra de Pessoa, es de notar que el tono que en Bustos Domecq predomina corresponde ms a Borges que a Bioy: la aparicin de falsas crticas a falsas obras de falsos autores son una constante en su obra. Aunque no es exactamente el tono preponderantemente borgeano el que descubrimos en el escritor pujatense. En rigor, asistimos a un tono singular que no es ni el de Borges ni el de Bioy: es el de Bustos Domecq. A su vez, ubicado Domecq en ese lugar donde otrora se ubicara la voz de narrador de un tal Borges (el otro, l mismo),10 se asume la voz del crtico que compendia e irnicamente emite juicios sobre realizaciones de otros. Quines son esos otros? Particularmente hay un otro ya conocido. Se trata del clebre Pierre Menard otrora autor del Quijote y ahora, mutado su nombre propio, devenido en Csar Paladin o Lankin Formento, entre otros. Asistimos aqu a un hecho literario que no es exactamente la heteronimia sino una faceta del mismo fenmeno: la impostacin y la despersonalizacin operaciones que, aunque diferentes, ya habamos notado en Pessoa-. Cuando Pierre Menard re-escribe el Quijote, el acento de tal acontecimiento est puesto ms en la obra (El Quijote) que en el autor (Cervantes). El autor no importa tanto
tanto a toda una episteme literaria. Contra la representacin, Borges trabaja la idea de serializacin y reproduccin que articula toda su obra. En La Chancha con Cadenas. Doce ensayos de Literatura, Buenos Aires, Ediciones del Eclipse, 1994, pp. 34 y 35. 9 Cfr. Bioy Casares: Bustos Domecq en el campo http://www.clarin.com/diario/especiales/Borges/html/Bioy.html [ltima consulta: 03/11/2009]. 10 Cfr. Borges y yo, en El hacedor (BORGES, 1960), versin on-line en http://www.palabravirtual.com/index.php?ir=ver_poema1.php&pid=10935 [ltima consulta: 03/11/2009].
10
como s interesa la lectura que re-escribe y re-significa a la obra (Borges en uno de sus momentos de lucidez ms brillantes, en notable consonancia con las formulaciones tericas del momento). Pero la idea de que Bustos Domecq es un pseudnimo tradicional tal como durante aos se ha sostenido es, por lo menos, inquietante. No slo porque se trata de un pseudnimo compartido por dos autores -lo cual es de por s digno de algunos interrogantes-, sino por la introduccin de una biografa del pseudnimo puesta en el inicio de Seis problemas para don Isidro Parodi (BORGES-BIOY, 1942), la cual ya reprodujramos fragmentariamente algunas lneas ms arriba. Por qu un pseudnimo necesita la justificacin biogrfica? Si a esto le agregamos la singularidad del tono de Bustos Domecq -marcado por cierto anacronismo, cierta caracterstica sintctica que carece de artculos en determinados momentos de su prosa, etc.-, por qu no preguntarnos por las diferencias que habra entre este procedimiento borgeano y el procedimiento de la heteronimia pessoana? Tanto Bustos Domecq y los heternimos de Pessoa poseen una justificacin biogrfica. Esta justificacin biogrfica, al decir del propio Pessoa, otorga carcter de autonoma a los heternimos. La diferencia entre los heternimos de Pessoa y el pseudnimo Bustos Domecq pudiera estar dada en el hecho de que la mayora de los escritores pessoanos son poetas y Bustos Domecq es autor de cuentos, artculos periodsticos y crnicas. Pero el caso se complica cuando descubrimos que hay la aparicin de otros heternimos de Pessoa, como el caso de Antonio Moro, que escribe tratados de filosofa, entre otros heternimos que escriben discusiones y crticas a las obras de heternimos ms clebres. Cul es la naturaleza de las falsas obras de los falsos autores del falso cronista Bustos Domecq? Esta pregunta, aunque de formulacin diferente, persiste entre las preguntas que podemos hacernos respecto de la obra de Pessoa: quin (no)inscribe a los heternimos que escriben la obra pessoana? O sea: mientras que en Borges (y Bioy) asistimos a la escritura de una obra por parte de un falso cronista-falso crtico de arte que escribe sobre autores que nunca existieron y obras que nunca fueron escritas, en el caso de Pessoa asistimos a la afirmacin 11
de una obra escrita por escritores que no existen (los heternimos) pero que son tanto o ms reales que un Pessoa que se ha sumido en la desaparicin y en la ausencia. En ambos casos, podemos afirmar, estamos en presencia de obras en las que la relacin con sus autores no opera grandes transformaciones respecto de la autonoma intratextual que las justifica. La diferencia pudiera estar dada en el hecho de que la figura de autor es mucho ms fuerte en el caso de Borges y Bioy (sobre todo en el caso de Borges, cuyo nombre posee una carga valorativa muy fuerte y condiciona de antemano cualquier lectura). En el caso de la obra de Pessoa, el peso parece estar asentado en la figura de la heteronimia, cuyo carcter inaudito no deja de asombrar (para, de alguna manera decirlo, Fernando Pessoa parece haber soldado para siempre en la historia de la escritura occidental las palabras pessoa y heteronimia).11 He aqu un punto de partida para abordar futuros trabajos que sobre la relacin entre ambos autores debiramos comenzar a emprender: la clave para entender las naturalezas diferentes pese a las enormes relaciones que podemos encontrar entre ambos procedimientos est en la pregunta por el tono, siempre singularidad de una obra y no de otra.
BIBLIOGRAFA BARTHES, Roland (1992) [1970] S/Z, Mxico, Siglo XXI. Traduccin de Nicols Rosa. BLANCHOT, Maurice (1997) [1943]. El arte de novelar en Balzac, Falsos Pasos, Valencia, Pre-textos. Traduccin de Ana Aibar. _________________(1992) [1955]. El espacio literario, Buenos Aires, Paidos. Traduccin de Vicky Palant y Jorge Jinkis. BORGES, Jorge Luis (1960). El hacedor, Buenos Aires, Emec. _________________(1979). Obras Completas en Colaboracin, Buenos Aires, Emec. COTNEZ, C. (1988). Asonancias en el Desasosiego de Pessoa, en Actas IV Congreso Internacional de Estudios Pessoanos, New Orleans, Almeida.
11
Y esto sin apuntar el propio significado de la palabra pessoa en portugus.
12
CRESPO, ngel (1988). La vida plural de Fernando Pessoa, Barcelona, Seix Barral, 1988. KOVADLOFF, Santiago (Comp.) (1987). Fernando Pessoa. Autopsicografa y otros poemas, Buenos Aires, C.E.A.L. LINK, Daniel (1994). La Chancha con Cadenas. Doce ensayos de Literatura, Buenos Aires, Ediciones del Eclipse, 1994. PEREIRA SCHMIDT, Simona (1986). O espelho e a mscara, en Borges e Pessoa: una perspectiva de comparaco, Ro de Janeiro, Fundaco Cultural BrasiPortugal. PESSOA, Fernando (2002) [1998]. Libro del desasosiego de Bernardo Soares, Buenos Aires, Emec. Introduccin de Richard Zenit; traduccin de Santiago Kovadloff. ________________ (2004). Ficciones del interludio, Buenos Aires, Emec. Edicin Bilinge: traduccin de Santiago Kovadloff. RODRGUEZ MONEGAL, Emir (1985). Jorge Luis Borges, el autor de Fernando Pessoa, en Revista Vuelta, Mxico, v. 9, n 105, agosto, 15-18. Versin facsimilar [ltima consulta: on-line: http://www.letraslibres.com/pdf.php?id=1798 15/11/2006]. __________________________ (1985). Jorge Luis Borges, el autor de Fernando Pessoa, Actas del 2 Congres o Internacional de Estudos Pessoanos, Oporto, Centro de Estudos Pessoanos.
13

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