EL SEPULCRO NEOGTICO DEL CARDENAL CIENFUEGOS EN LA CATEDRAL DE SEVILLA Y LA CRTICA DE GESTOSO A SU CONCEPTO ARTSTICO

CARDINAL CIENFUEGOSS NEOGOTHIC TOMB AT THE SEVILLE CATHEDRAL AND GESTOSOS CRITICAL VIEWS

POR LVARO RECIO MIR

Universidad de Sevilla. Espaa

Anlisis del sepulcro neogtico del cardenal Cienfuegos en la capilla de la Concepcin Grande de la catedral de Sevilla, el cual fue trazado por el arquitecto Manuel Portillo de vila en 1879 y construido el ao siguiente por el desconocido marmolista Rafael Barrado. Tambin mostramos los tres dibujos del sepulcro encontrados en el archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid y analizamos la crtica de Jos Gestoso al mismo. Palabras claves: catedral de Sevilla, Manuel Portillo de vila, Rafael Barrado, Jos Gestoso, neogtico The nineteenth-century tomb of Cardinal Cienfuegos, placed at the Concepcion chapel, at the cathedral of Seville, Spain, is here described and analyzed. It is a sepulchre designed by architect Manuel Portillo de vila in 1879, built one year later by marble builder Rafael Barrado. Three designs kept at the Royal Academy of Saint Ferdinand (Madrid) are shown and fully explained. Criticism by Jos Gestoso is also taken into account. Keywords: Neogothic art, tomb design, Seville catedral, Mnauel Portillo de vila, Jos Gestoso

El conjunto de planos y dibujos histricos relativos a la catedral de Sevilla es, por fortuna, cada vez ms numeroso. Si en 1986 Roco Luna y Concepcin Serrano catalogaban en su archivo 245, hoy sabemos que son ms del doble1. A ello hay que sumar importantes estudios, como el realizado en Cartografa de la montaa hueca por el actual maestro mayor catedralicio, Alfonso Jimnez2. No obstante, el hecho
1 LUNA FERNDEZ-ARAMBURU, Roco y SERRANO BARBARN, Concepcin: Planos y dibujos del archivo de la catedral de Sevilla (siglos XVI-XX). Sevilla, 1986. Sobre la catalogacin actual, remitimos a la base de datos del archivo de la catedral de Sevilla, en concreto, a la seccin materiales especiales. 2 JIMNEZ MARTN, Alfonso (investigacin y texto) y PREZ PEARANDA, Isabel (dibujo): Cartografa de la montaa hueca. Notas sobre los planos histricos de la catedral de Sevilla.
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ms trascendental al respecto ha sido la reciente localizacin por Begoa Alonso en el convento guipuzcuano de Vidaurreta, en Oate, de una planta del siglo XV que es el ms antiguo plano de la catedral y seguramente el primero a escala de los hasta ahora conocidos en Espaa3. En esta ocasin queremos agregar a lo anterior tres dibujos localizados en el archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid4. El asunto representado en los mismos es el sepulcro neogtico del cardenal Cienfuegos, levantado en la capilla catedralicia de la Concepcin Grande en 1880, y a partir de los cuales haremos un anlisis de la propia obra, de sus circunstancias creativas y de la crtica que a ella le dedic Gestoso.

I. EL SEPULCRO Y SUS TRAZAS

Aunque ya el gran historiador del arte sevillano, don Jos Gestoso y Prez, ofreci la informacin bsica sobre este sepulcro, del que dijo que fue realizado en 1881 por el marmolista Rafael Barrado con traza del arquitecto Manuel Portillo5 datos luego repetidos escuetamente por los estudios que han mencionado la obra6, es sin duda
Sevilla, 1997. A ello habra que aadir otros estudios, como, por ejemplo, GMEZ DE TERREROS, M del Valle: Planos y dibujos de la catedral de Sevilla realizados por Jos O. Mestres en 1865. Apuntes para su estudio en JIMNEZ MARTN, Alfonso (ed.): La piedra postrera. V centenario de la conclusin de la catedral de Sevilla. Simposium internacional sobre la catedral de Sevilla en el contexto del gtico final. Sevilla, 2007, vol. 2, pp. 343 y 370. De igual modo, cabra referir la tesis doctoral, dirigida por Alfredo Morales, que recientemente se ha ledo en el Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Sevilla, MOYANO CAMPOS, J. J.: Planos y dibujos de arquitectura del siglo XVI al XX de la catedral de Sevilla. Sevilla, octubre de 2008. 3 Vase ALONSO RUIZ, Begoa y JIMNEZ MARTN, Alfonso: Traa de la iglesia de Sevilla. Sevilla, 2009. 4 Estos dibujos no son referidos en el inventario de la Academia. Vase sobre l ARBAIZA BLANCO-SOLER, Silvia y HERAS CASAS, Carmen: Inventario de los dibujos arquitectnicos (de los siglos XVIII y XIX) en el Museo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Academia, n 91, 2000, pp. 79-237. Este inventario se ha publicado por entregas, culminando en ARBAIZA BLANCO-SOLER, Silvia y HERAS CASAS, Carmen: Inventario de los dibujos de arquitectura de los siglos XVIII y XIX en el Museo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (VI), Academia, n 104-105, 2007, pp. 157-248. 5 Gestoso ofreci por primera vez tales datos en Adiciones y correcciones de D. Justino Matute y Gaviria al tomo IX del Viaje de Espaa por Don Antonio Ponz (trata de Sevilla) anotadas nuevamente por D. Jos Gestoso y Prez, Archivo hispalense, n 1, 1886, pp. 310-382. Luego volvi a hacer referencia a los mismos en GESTOSO Y PREZ, Jos: Sevilla monumental y artstica. Historia y descripcin de todos los edificios notables, religiosos y civiles, que existen actualmente en esta ciudad y noticia de las preciosidades artsticas y arqueolgicas que en ellos se conservan. Sevilla, 1890, vol. 2, p. 363. 6 Vanse, entre otros, GUICHOT Y SIERRA, Alejandro: El cicerone de Sevilla. Monumentos y artes bellas. Compendio histrico de vulgarizacin. Sevilla, 1925, vol. 1, p. 113; SANTOS Y OLIVERA, Balbino: Gua ilustrada de la catedral de Sevilla. Madrid, 1930, p. 118; VILLAR MOVELLN, Alberto: La catedral de Sevilla. Gua de Sevilla. Sevilla, 1977, p. 200; HERNNDEZ

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una pieza casi desconocida, ya que, por ejemplo, de la misma nunca se ha publicado una sola fotografa, a lo que cabe sumar su discreta ubicacin en el templo, donde pasa desapercibida7. No fue el prelado quien auspici la realizacin del sepulcro, sino que lo hicieron, mucho despus de su muerte, sus herederos a travs de sus albaceas testamentarios. Francisco Javier Cienfuegos y Jovellanos haba fallecido tiempo atrs, despus de un largo y accidentando ponticado en Sevilla de casi un cuarto de siglo. Este prelado asturiano, sobrino de Jovellanos y del arzobispo de Sevilla Llanes y Argelles, fue preconizado a la sede hispalense en 1824, al parecer en recompensa a su actitud conservadora durante el Trienio Liberal, y dos aos ms tarde creado cardenal. Su anidad al carlismo le ocasion ser desterrado a Alicante en 1836, donde muri en 1847. Sus restos mortales no fueron trasladados a Sevilla hasta 1867, enterrndose en el panten arzobispal del Sagrario catedralicio. Por n, desde 1881 descansan en el sepulcro que ahora nos ocupa, en la capilla de la Concepcin Grande del templo, debido a su gran devocin a este misterio mariano8. Los primeros datos que tenemos del sepulcro datan de noviembre de 1877. En concreto, el 24 del mismo la comisin de arquitectura de la Real Academia de Bellas Artes de Sevilla, a peticin del cabildo catedralicio, examin un proyecto para dicho sepulcro. Tres das ms tarde se fecha una carta enviada al cabildo por el presidente de la acadmica, conde del Casal9, en la que comunicaba el argumentado parecer de la institucin:
1. Que dicho dibujo dista mucho de reunir los requisitos facultativos de todo mediano proyecto, careciendo de pormenores, memoria y dems medios expresivos. 2. Que aunque no est rmado, las anteriores faltas muestran que el autor no es perito competente y lo patentiza ms an la carencia de unidad de estilo arquitectnico, lo (sic) ms caracterizados de los que combina y la total desproporcin del conjunto. Y, por ltimo, que el dibujo en cuestin, delineado en lpiz, se aparta demasiado de la debida formalidad de geza, no advirtiendo los conocimientos que debera manifestar un

DAZ, Jos: Retablos y esculturas, en La catedral de Sevilla. Sevilla, 1991, p. 309; VALDIVIESO, Enrique: La catedral de Sevilla. Sevilla, 1992, p. 25 y MARTNEZ MONTIEL, Luis y MORALES, Alfredo J.: La catedral de Sevilla. Londres, 1999, p. 120. 7 Por ejemplo, ni siquiera se cita en GUERRERO LOVILLO, Jos: La catedral de Sevilla. Len, 1981. 8 Sobre Cienfuegos remitimos a ALONSO MORGADO, Jos: Prelados sevillanos episcopologio de la Santa Iglesia Metropolitana y Patriarcal e Sevilla con noticias biogrficas de los seores obispos auxiliares y otros relacionados con esta santa iglesia. Sevilla, 1906, pp. 749-777. 9 Don Miguel de Carvajal y Mendieta, conde del Casal, sucedi en la presidencia de la institucin al duque de Montpensier, al renunciar ste a la misma en 1860, y fue sucedido en 1882 en el cargo por don Andrs Lasso de la Vega y Quintanilla, conde de Casa Galindo. Vase al respecto MURO OREJN, Antonio: Apuntes para la historia de la Academia de Bellas Artes de Sevilla. Sevilla, 1961, p. 90.

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proyecto destinado a la catedral de Sevilla, monumento donde no debe permitirse ningn objeto artstico pensado a la ligera10.

Lgicamente, con tales argumentos, el parecer de la academia no pudo ser ms que reprobatorio. Por ltimo, el conde del Casal sealaba en su misiva, que junto al dictamen tomado por unanimidad en el correspondiente plenario acadmico del 24 de noviembre, devolva el proyecto11. El cabildo acord comunicar a los albaceas el dictamen para que puedan hacer las modicaciones que indica la Academia12. Nada sabemos de este proyecto frustrado, ni siquiera su autora. Todo parece indicar, no obstante, que se trataba de un sencillo bosquejo de carcter eclctico. En cualquier caso, el fracaso del mismo debi de disuadir a los albaceas de Cienfuegos de continuar con su empeo de levantarle un sepulcro en el templo durante algn tiempo, ya que no fue hasta dos aos ms tarde cuando retomaron su idea. As, el 5 de noviembre de 1879 se present a la deliberacin del cabildo un nuevo proyecto de sepultura, acordndose que se proveyese al respecto una vez hecha la solicitud en forma. Solventada tal formalidad, slo unos das ms tarde la institucin capitular acord que la contadura mayor informase si haba algn inconveniente al respecto y que se obtuviese el preceptivo dictamen de la Academia de San Fernando de Sevilla sobre el proyecto13. Se da la circunstancia de que el autor del mismo, Manuel Portillo de vila, era miembro de la seccin de arquitectura de la academia hispalense, encargada de evacuar el correspondiente dictamen, de manera que pudo dar todas las explicaciones que le solicitaron sus compaeros. No obstante, a la hora de la votacin abandon el saln en el que se celebraba la reunin, para dejar en completa libertad a la seccin14. Su veredicto fue comunicado de inmediato al cabildo por otra carta del conde del Casal, en la que sealaba la aprobacin del nuevo proyecto, pues su estilo gtico enlaza perfectamente con el del suntuoso templo en que va a colocarse, siendo sus proporciones sobre esbeltas muy adecuadas a las alturas de la capilla y las diferentes partes del sepulcro las considera en relacin con el objeto para el cual est destinada cada una de ellas15. Aprobado por la academia el proyecto y plano del sepulcro, el cabildo acord el 7 de enero de 1880 comunicar a los albaceas del prelado que, bajo la inspeccin

10 Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungra de Sevilla (en adelante A.A.S), seccin de arquitectura, libro 1 de actas, sesin de 24 de noviembre de 1877 y libro de actas (1871-1884), junta general de 24 de noviembre de 1877 e Institucin colombina, Archivo de la catedral de Sevilla (en adelante A.C.S.), legajo 11171, expediente 12. 11 Ibdem. 12 A.C.S., Autos capitulares 1877-1880 (221), fol. 62. 13 A.C.S., Autos capitulares 1877-1880 (221), fols. 234 y 236 vto. 14 A.A.S., seccin de arquitectura, libro 1 de actas, sesin de 2 de diciembre de 1879. 15 A.C.S., legajo 11172, expediente 4.

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de la contadura mayor, iniciasen la ejecucin del mismo conforme al plano acordado16. A partir de ese momento y a lo largo de 1880 se ejecutara la obra, ya que un ao ms tarde, el 26 de enero de 1881, los albaceas mostraron al cabildo la necesidad de iniciar la colocacin del sepulcro, para lo cual pidieron la correspondiente autorizacin, que fue concedida previniendo que todo se hiciera con conocimiento de su Junta de artes y bajo la inspeccin de la misma. Por ltimo, el 18 de febrero del mismo ao, el contador mayor, en nombre de los albaceas de Cienfuegos, comunic al cabildo que el sepulcro estaba denitivamente colocado y que slo faltaba el traslado de los restos mortales del prelado, al que acompaara el correspondiente ceremonial en funcin de su alta dignidad, el cual concluy con una misa solemne el 22 de febrero de 188117. An en marzo de ese ao se llevaba a cabo un ltimo trmite. El primer da de dicho mes la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid solicit a la comisin de monumentos histricos y artsticos de la provincia de Sevilla los planos del sepulcro del cardenal Cienfuegos. Su vicepresidente, Vicente Rodrguez Garca, remiti diez das ms tarde los planos y trazas de mismo, especicando que eran los que haba entregado a la comisin su autor, Manuel Portillo de vila, el cual advirti que por no demorar su remisin presenta los mismos que han servido para la ejecucin de las obras. Asimismo, se adverta que el mausoleo estaba ya terminado y colocado. De esta forma, a la carta se sumaron tres dibujos del sepulcro. Esta informacin fue noticada a la institucin madrilea en su sesin ordinaria del 15 de marzo de 188118. La obra nalmente realizada se articula como un potente sepulcro parietal, cobijado por un hueco existente con anterioridad en el muro de la capilla y que es rematado por un arco rebajado. Est construido el enterramiento en mrmol blanco y estructurado en dos cuerpos. El inferior, de algo ms de dos metros de altura, es anqueado por sendos pilares rematados por pinculos y coronado por una sucesin de arcos apuntados en cuyo centro se superpone el escudo del nado19. Este primer cuerpo tiene la misin de albergar la leyenda-dedicatoria del sepulcro, de elegantes y dorados caracteres latinos y del siguiente tenor:
16 A.C.S., Autos capitulares 1877-1880 (221), fol. 258, GARCA HERNNDEZ, Jos A.:Notas sobre tres sepulcros de finales del siglo XIX en la catedral de Sevilla, Atrio, n 6, 1993, pp. 126-128 y CAMPA CARMONA, Ramn de la: Un ejemplo de mecenazgo nobiliario en la catedral de Sevilla: la capilla de la Concepcin Grande y don Gonzalo Nez de Seplveda, en RAMALLO ASENSIO, Germn (ed.): El comportamiento de las catedrales espaolas. Del barroco a los historicismos. Murcia, 2003, p. 446. 17 A.C.S., Autos capitulares 1881-1886 (222), fols. 7 y 13; GMEZ ZARZUELA, Manuel: Gua de Sevilla y su provincia para 1882. Sevilla, 1882, p. 185; ALONSO MORGADO, Jos: Prelados sevillanos... op. cit., p. 767, GARCA HERNNDEZ, Jos A.:Notas sobre tres sepulcros... op. cit. y CAMPA CARMONA, Ramn de la: Un ejemplo de mecenazgo nobiliario... op. cit., p. 447. 18 Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (en adelante A.S.F.), 40-2/4 y A.A.S., comisin de monumentos, libro 2 de actas, sesin de 9 de marzo de 1881. 19 Sobre ste vase SALAZAR MIR, Adolfo: Herldica de Sevilla. Tomo I. La catedral. Sevilla, 2003, pp. 151-153.

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DEO VIVENTUM. EM. EXC. AC RR. D. D. FRANCISCUS XAVERIUS CIENFUEGOS ET JOVELLANOS, S. R. ECCL. PRESBYTER CARDINALIS TITULO SANCTAE MARIAE DE POPULO, REGALIS AC INSIGNIS CAROLI III ORDINIS MAGNAE CRUCIS EQUES, ARCHIEPISCOPUS HISPALENSIS, GENERE AC VIRTUTE, FIDE PRAESERTIM ET CHARITATE PRAECLARUS, SACRAE PRUDENTIAE DOCTRINA ET HUMANIS DISCIPLINIS PERITISSIMUS, CIVILI DISCORDIA IN PORTU ILICITANO IMMERITO RELEGATUS, AD HUJUS LIMINA TEMPLI POST OBITUM RESTITUTUS, SACRATO HOC QUIESCIT MONUMENTO. DECESSIT IN PORTU ILICITANO XI CALENDAS JULII ANNO MDCCCXLVII

Cuya traduccin es:

Al Dios de los vivientes. Eminentsimo, excelentsimo y reverendsimo seor don Francisco Javier Cienfuegos y Jovellanos, cardenal presbtero de la Santa Romana Iglesia con el ttulo de Santa Mara del Ppulo, caballero gran cruz de la orden de Carlos III, arzobispo de Sevilla, preclaro por su linaje y virtud y sobre todo por su fe y caridad, peritsimo en la doctrina de la sagrada prudencia y en las humanas disciplinas, desterrado sin su culpa por una discordia civil en Alicante, restituido a los umbrales de este templo despus de su muerte, descansa en este sagrado monumento. Muri en Alicante el once de julio del ao184720.

Por encima de este gran pedestal se encuentra el segundo cuerpo, que en puridad es el sepulcro que custodia los restos mortales del prelado. Se articula a partir de una galera de arcos apuntados, los cuales en sus costados albergan, en el extremo izquierdo, una cruz patriarcal, y en el derecho, un bculo episcopal, mientras que los cinco arcos del frente sepulcral cobijan, en los de los extremos ngeles orantes y en los centrales las virtudes teologales: al centro la Fe, anqueada por la Caridad y la Esperanza. Por ltimo, todo lo remata la escultura yacente del cardenal, revestido de pontical con mitra y casulla y descansando tanto su cabeza como sus pies sobre cojines. (Lms. 1-5) Responde este sepulcro en especial su estructura arquitectnica, ya que su escultura veremos que es de carcter clsico a pautas neogticas. Generalizado en
20 Para esta traduccin seguimos bsicamente la que aparece en ALONSO MORGADO, Jos: Prelados sevillanos... op. cit.. pp. 767 y 768.

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Espaa desde mediados del siglo XIX, e incluso auspiciado por la propia Academia de San Fernando, en Sevilla el hito fundamental del neogtico fue la conclusin de la catedral, en particular la construccin de sus tres portadas principales21. En ese marco historicista es en el que hay que entender el sepulcro de Cienfuegos, en el de la conclusin y restauracin de la catedral en estilo, ms que en relacin al carcter nacionalista y genuinamente cristiano que en otros casos se le dio al gothic revival. De cualquier forma, no podemos olvidar que Cienfuegos era sobrino de Jovellanos, uno de los paladines de la revalorizacin del gtico en Espaa y que el propio cardenal haba sufragado en parte la construccin de la portada de la Asuncin de la catedral, primera obra neogtica en Sevilla22. En cuanto a sus autores, es poco lo que conocemos de Manuel Portillo de vila. Jos Manuel Surez Garmendia ha identicado su gura, separndola de otros arquitectos homnimos. Documentado hasta ahora entre 1867 y 1890, fue arquitecto provincial a la muerte de Balbino Marrn y honorario del arzobispado. Tambin estuvo vinculado al Ayuntamiento y fue miembro de la Academia de Bellas Artes de Sevilla al estar titulado por la Real de San Fernando. De su escaso catlogo conocido cabe referir ms que destacar la fachada neogtica del convento de Madre de Dios de Sevilla23. A ello cabe sumar en esta ocasin, adems del proyecto del sepulcro de Cienfuegos, que Portillo de vila haba presentado a la Academia de San Fernando una prueba de examen en 1855 consistente en un proyecto de torre con reloj y campanario. Tambin sabemos que gracias a la misma fue aprobado como arquitecto en agosto de ese ao24. En cambio, nada sabemos de su ejecutor material, Rafael Barrado, que Gestoso y Guichot calican de marmolista25. Aparte de su labor en el sepulcro, slo conocemos una referencia documental suya y lo muestra de nuevo como marmolista26. Por otra
21 Vanse al respecto SUREZ GARMENDIA, Jos Manuel: Arquitectura y urbanismo en la Sevilla del siglo XIX. Sevilla, 1986, p. 227 y ss. y GONZLEZ-VARAS IBEZ, Ignacio: La catedral de Sevilla (1881-1900). El debate sobre la restauracin monumental. Sevilla, 1994. 22 Acerca del neogtico en Espaa remitimos al menos a HERNANDO, Javier: Arquitectura en Espaa 1770-1990. Madrid, 1989, p. 195 y ss.; GARCA MELERO, Jos E.: Arte espaol de la Ilustracin y del siglo XIX. Madrid, 1998, p. 255 y ss. y NAVASCUS PALACIOS, Pedro: Arquitectura espaola (1808-1914). Vol. 35-2 de Summa Artis. Madrid, 2000, p. 291 y ss. Su importante desarrollo en Inglaterra es magistralmente tratado en ALDRICH, Megan: Gothic revival. Londres, 1994. 23 SUREZ GARMENDIA, Jos Manuel: Arquitectura y urbanismo... op. cit., pp. 259 y 260. 24 Vase ARBAIZA BLANCO-SOLER, Silvia y HERAS CASAS, Carmen: Inventario de los dibujos arquitectnicos de los siglos XVIII y XIX en el Museo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (VI). Academia, n 102-103, 2006, pp. 151-332, en concreto las pp. 312 y 313. 25 Vanse las notas 5 y 6. 26 En 1896 suministraba el mrmol de la solera de la capilla de la hermandad de la Quinta Angustia en la parroquia de la Magdalena. Vase al respecto DVILA-ARMERO DEL ARENAL, lvaro: La capilla del Dulce Nombre de Jess de la iglesia parroquial de Santa Mara Magdalena de Sevilla. Trabajo de investigacin dirigido por el profesor Jos Roda Pea, Departamento de Historia del arte de la Universidad de Sevilla, septiembre de 2008. Pg. 97. Agradecemos al autor

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parte, cabe suponer que Rafael fuese hijo de Jos Barrado, tambin marmolista del que se conoce la ejecucin del tabernculo de la iglesia de San Ildefonso. No obstante, resulta sorprendente que de Rafael no tengamos, por ejemplo, referencias en relacin al cementerio de San Fernando, en donde resulta lgico pensar que pudo trabajar27. Tampoco es referido entre los muchos escultores tratados por Cuenca Benet o por Cascales28. No obstante, el sepulcro de Cienfuegos muestra un conjunto de imgenes que evidencian que su ejecutor no era un simple marmolista. As, por ejemplo, las esculturas de las virtudes son obras de cierta calidad, quiz superior a la gura del yacente, que en cualquier caso est bien resuelto. De ser Barrado el autor de estas obras, como todo hace suponer y nosotros creemos29, habra que tenerlo por un autntico escultor, incluso de una cierta relevancia, en especial teniendo en cuenta el limitadsimo marco escultrico de la Sevilla de la poca y que todas las obras referidas fueron realizadas en mrmol, material escasamente empleado en la tradicin escultrica hispalense. En cualquier caso y vinculado con lo anterior, cabe comparar esta obra con los otros sepulcros catedralicios de la poca, como el del cardenal de la Lastra, obra de Ricardo Bellver, el del cardenal Lluch, obra de Agapito Vallmitjana y el de Cristbal Coln, realizado por Arturo Mlida. El de Cienfuegos es, de los cuatro, el nico fundamentalmente arquitectnico, debido a que su traza fue obra de un arquitecto. La escultura juega en l un papel menor que en los de Lastra, Lluch y Coln, aunque, como acabamos de sealar, no carece de inters. Recordemos en este sentido que la escultura sevillana atravesaba entonces una aguda crisis, sin que hubiese profesionales dignos de ser llamados artistas. Slo en la dcada de los ochenta apareci uno merecedor de tal nombre: Antonio Susillo. No es de extraar, por tanto, que las empresas escultricas de ms empeo de la catedral fuesen encargadas a maestros forneos, como los referidos Bellver, Vallmitjana o Mlida, signicativamente tres de los ms importantes escultores de la Espaa de nes del XIX30. Por lo que se reere al ciclo escultrico del sepulcro de Cienfuegos, destaca su vocacin marcadamente clsica, una de las corrientes propias de la plstica nisecular
de esta investigacin habernos permitido su consulta, agradecimiento que hacemos extensivo a su director. 27 No se alude a l en RODRGUEZ BARBERN, Francisco Javier: Los cementerios en la Sevilla contempornea. Anlisis histrico y artstico (1800-1950). Sevilla, 1996. 28 Vanse CUENCA BENET, Francisco: Museo de pintores y escultores andaluces contemporneos. La Habana, 1923 y CASCALES MUOZ, Jos: Las bellas artes plsticas en Sevilla. La pintura, la escultura y la cermica artstica desde el siglo XIII hasta nuestros das. Apuntes histricos y biogrficos. 2 vols. Toledo, 1929. 29 No obstante, por prudencia, quiz no habra que descartar del todo la posibilidad de que subarrendase la ejecucin de estas esculturas a otro artista. 30 Sobre la escultura espaola de fines del siglo XIX vase, al menos, REYERO, Carlos y FREIXA, Mireia: Pintura y escultura en Espaa, 1800-1910. Madrid, 1995, p. 261 y ss. Sobre los sepulcros catedralicios referidos remitimos a HERNNDEZ DAZ, Jos: Retablos y esculturas... op. cit. pp. 308-311 y a GARCA HERNNDEZ, Jos A.:Notas sobre tres sepulcros... op. cit..

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espaola. En concreto, las virtudes son elegantes y estilizadas guras femeninas que parecen inspiradas en las virtudes renacentistas del inmediato antecabildo catedralicio. Por su parte, la gura del prelado es de una gran placidez, de manera que ms que muerto, Cienfuegos parece dormido. Ello contrasta con los retratos de los cardenales de la Lastra y Lluch en sus sepulcros, que los representan vivos y en intensa oracin. Por otra parte, asimismo se caracteriza el ciclo escultrico del sepulcro de Cienfuegos por un minucioso virtuosismo tcnico, propio tambin de la escultura espaola de la poca. Resulta adems interesante que se hayan conservado tres dibujos del sepulcro realizados por su autor. Es curioso que fuesen enviados a la Academia de San Fernando una vez ya construida la obra, lo cual junto a la confusin en la denominacin de la academia local que muestra la documentacin citada parece poner en evidencia que en la Sevilla de nales del siglo XIX an se desconoca el sistema de las bellas artes articulado por el academicismo y la reglamentacin a l aparejada. En cualquier caso, estos dibujos prueban que tanto la academia de Madrid como la hispalense haban asumido la esttica neogtica. El ms interesante de los tres dibujos es el que representa el alzado frontal y la planta del sepulcro. Est realizado sobre papel de 421 por 283 milmetros, a lpiz y tinta negra, con aguadas rosa y negra. Cuenta con escala grca en metros, esta rmado y rubricado a tinta negra en el ngulo inferior izquierdo, M. Portillo, y tiene en su parte inferior una inscripcin del siguiente tenor: Este hueco exista en el espesor del muro sin que se muestre en nada alterado. El segundo dibujo, realizado sobre papel de 425 por 230 milmetros, representa el alzado del lateral del sepulcro. De nuevo est realizado a lpiz y tinta negra, con aguada gris para indicar la seccin del muro, escala grca en metros y est rmado y rubricado. El ltimo dibujo representa la seccin del alzado lateral del sepulcro, indicando incluso la ubicacin del atad del nado, tras las virtudes teologales. Realizado sobre papel de 425 por 285 milmetros, es de las mismas caractersticas tcnicas que los anteriores, a lpiz y tinta negra, con aguada gris, para sealar la seccin del muro, y rosa, para sealar la seccin del propio sepulcro, escala grca en metros y est, una vez ms, rmado y rubricado por su autor31. (Figura 6-8) Estos dibujos son de una gran calidad y precisin y, como ya vimos que indica la documentacin, fueron los empleados en la ejecucin de la obra, lo que supone que sirvieron a Rafael Barrado en su trabajo. Desde luego hay una total coincidencia entre lo representado en los dibujos y lo ejecutado por Barrado, incluso por lo que se reere a las esculturas, por lo que cabra pensar que pudieron servir de modelos de las mismas.

II. LA CRTICA DE GESTOSO

Lgicamente, por las fechas referidas, Gestoso fue testigo de la realizacin del sepulcro de Cienfuegos. Por ello y porque l entonces era gura mxima en el panorama
31 A.S.F., 4-40-2.

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artstico local, resulta interesante conocer su opinin al respecto. De esta forma, en la primera referencia que hizo del mismo dijo adems de que lo traz Portillo y lo ejecut Barrado que a nuestro juicio carece de importancia su traza como su ejecucin, de estilo ojival, no sabemos de qu perodo32. En tal postura insisti muy poco despus, en el segundo volumen de su imprescindible Sevilla monumental y artstica, donde seal que tanto la traza como la ejecucin dejan mucho que desear en el concepto artstico33. Tan lacnicas sentencias de nuestro autor encierran todo un interesante ejercicio crtico. De las actividades desarrolladas por Gestoso historiador de arte, archivero, dibujante, biblilo, arquelogo, literato, ceramista, decorador, asesor de diversos procesos de restauracin, coleccionista, mecenas... una de las ms trascendentales fue la de crtico de arte. Como todas las dems, la desarroll de una forma bsicamente autodidacta y amateur, siendo por tanto sus lecturas una de las cuestiones ms interesantes que sobre l an tenemos que investigar. En cualquier caso, cabe recordar en relacin a la crtica, que esta actividad careca de profesionalidad entonces en Espaa, ejercindose sin demasiado fundamento terico y vinculada an al academicismo, muy lejos, por tanto, del gran desarrollo alcanzado en Francia, en el que se debi de inspirar Gestoso34. De lo que no cabe dudar es de la enorme repercusin de la actividad crtica de Gestoso en el mbito sevillano. As, Alfonso Pleguezuelo ha sealado que slo tras su muerte en 1917 se inici en la ciudad la revaloracin del Barroco que ya era general en Europa, debido a que l fue tan rme defensor del Renacimiento como visceral detractor del Barroco35. De manera igualmente expresiva y en relacin con ello, Alberto Villar ha indicado que si el movimiento ingls Arts and crafts se decant por los modelos medievales, fundamentalmente gticos, la paralela recuperacin de las artes y ocios vivida en Sevilla lo hizo por el Renacimiento, debido sobre todo al criterio artstico de Gestoso36.

32 Adiciones y correcciones de D. Justino Matute y Gaviria... op. cit., p. 314, nota 1. 33 GESTOSO Y PREZ, Jos: Sevilla monumental y artstica... op. cit., p. 363. 34 Vanse sobre la crtica de arte entonces GAYA NUO, Juan A.: Historia de la crtica de arte en Espaa. Madrid, 1975, p. 217 y ss.; MINGUET BATLLORI, Joan M.: La crtica de arte en Espaa, en GUASCH, Anna M. (coor.): La crtica de arte. Historia, teora y praxis. Barcelona, 2003, pp. 149-153; BOZAL, Valeriano (ed.): Historia de las ideas estticas y de las teoras artsticas contemporneas. Madrid, 1996, vol. 1 y, por supuesto, el clsico VENTURI, Lionello: Historia de la crtica de arte. Madrid, 1982. Sobre Gestoso nos hemos ocupado ms extensamente que en esta ocasin en Alfonso XIII, Jos Gestoso y el Alczar de Sevilla, en Actas del congreso internacional conmemorativo del centenario del Laboratorio de Arte (1907-2007), en prensa. 35 PLEGUEZUELO, Alfonso: La arquitectura brillante del Segundo Renacimiento sevillano, en LLE, Vicente y HALCN, Ftima (dirs.): 75 aos. Sevilla y ABC en 1929. Sevilla, 2004, pp. 58 y 59. 36 VILLAR MOVELLN, Alberto: Arquitectura del Regionalismo en Sevilla (1900-1935). Sevilla, 1977, pp. 52-55.

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En cuanto a la crtica de arte en s, Gestoso mostr su oposicin en el sepulcro de Cienfuegos tanto a su forma como a su materializacin, cuestiones ambas bien conocidas por l, ya que era gran dibujante de lo que dan prueba los muchos que abundan entre sus papeles e incluso cabra calicarlo de notable artista, como por ejemplo evidencia, adems de los referidos dibujos, su labor al frente de la renovacin de la cermica de Triana37. La crtica a la forma del sepulcro alude a su carcter neogtico. No fue esta la nica crtica negativa que Gestoso hizo a dicho historicismo medievalista. Del mximo inters nos parece lo que seal al hilo de su anlisis del retablo mayor de la iglesia del convento del Sagrado Corazn de Sevilla: La falta de conocimientos en materia de Bellas Artes, el prurito innovador, el mal gusto que a la sazn predomina, la acin a los relumbrones, veces la falta de recursos del clero, son las causas que al presente contribuyen, que por todas partes, veamos extenderse la pacotilla de santos franceses, y, lo que es an ms sensible; cuntas veces se han cambiado antiguas y hermosas imgenes de madera, por otras modernsimas de pasta, embadurnadas de arrebol y enriquecidas por oropeles! Y hoy se mutila un buen retablo para dar contemplacin a un templete seudo gtico38. En el agudo ejercicio crtico llevado a cabo por Gestoso en estas palabras se unen a cuestiones de carcter nacionalista otras relativas a la produccin artstica, as como un claro inters por la conservacin del patrimonio, asuntos sumamente representativos de las preocupaciones culturales del nal del siglo XIX espaol y europeo. No obstante, destaca la cuestin del estilo o concepto artstico como l lo denomina, en maniesta referencia al neogtico. Teniendo en cuenta al respecto que las palabras recogidas fueron publicadas en 1886 y 1890, las relativas al sepulcro, y en 1892 las del retablo, y que en ellas se haca una pionera crtica a dicho neogtico, creemos que Gestoso mostr el agotamiento de esta corriente historicista en Sevilla debido entre otros motivos a sus evidentes limitaciones materiales. Un agotamiento que signicativamente se produca cuando an no se haban concluido las grandes empresas del mismo, que fueron las portadas del crucero catedralicio. No obstante, tambin podra entenderse que el escaso desarrollo que el neogtico alcanz en Sevilla fue proporcional a la oposicin que hacia l mostr Gestoso. En cualquier caso, no fue siempre del mismo parecer nuestro autor. As, al describir la iglesia del convento sevillano de capuchinos, hizo una ms asptica referencia a que sus retablos eran al estilo gtico moderno39. Incluso alab la portada
37 Vase a este ltimo respecto la presentacin de Alfonso Pleguezuelo a GESTOSO Y PREZ, Jos: Historia de los barros vidriados sevillanos desde sus orgenes hasta nuestros das. Sevilla, 1995. Sobre los papeles de Gestoso remitimos a CMEZ RAMOS, Pedro: Catlogo de los tomos de manuscritos (papeles varios) del fondo documental Jos Gestoso existente en la Biblioteca capitular-colombina de Sevilla. Memoria de licenciatura dirigida por Francisco Morales Padrn, Sevilla, 1975. 38 GESTOSO Y PREZ, Jos: Sevilla monumental y artstica... op. cit., vol. 3, p. 270. 39 GESTOSO Y PREZ, Jos: Sevilla monumental y artstica... op. cit., vol. 3, p. 403.

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neogtica catedralicia de San Cristbal, obra de Adolfo Fernndez Casanova, de la que en concreto dijo que tanto el conjunto de ella como sus adornos revelan un profundo estudio y exacto conocimiento del carcter distintivo de las fbricas ojivales de nes del siglo XV40. No obstante, su ms expresiva crtica al neogtico fue la que hizo de la portada principal de la catedral. De ella dijo en Sevilla monumental y artstica, que es del peor gusto, y, en su virtud, no hemos de detenernos en su examen. Sin embargo, a ello aada que en nuestros das acaba de colocarse el gran relieve representando la Ascensin de Nuestra Seora, esculpido por el ilustre escultor D. Ricardo Bellver, en cuya obra, si bien han lucido los primores de ejecucin que avaloran las producciones de aquel maestro, no se ha interpretado elmente el mstico sentimiento de la estatuaria de nes del siglo XV de comienzos del XVI, descuidndose el autor en los accesorios y detalles. Hay guras y trozos felicsimos, pero el conjunto no resulta en harmona con el estilo dominante en el templo, y en cuanto los adornos de vestiduras, objetos y otros pormenores, no se han cumplido las justas exigencias de la crtica arqueolgica. A ello sumaba un ms desfavorable concepto del resto de las esculturas de la portada, insistiendo en que no crea que la Academia de San Fernando hubiese acertado al permitir su ejecucin en piedra articial, aadiendo que en nuestro concepto debieron haberse esculpido en piedra trabajado en barro, como las de la puertas colaterales sta41. En claro contraste, valor muy positivamente el ngel de los recuerdos que tall en mrmol Eduardo Muoz para la tumba de Bcquer en el Panten de sevillanos ilustres. Del mismo destac, en el discurso que pronunci en su inauguracin, el traje que viste la gura, sin otro primor de ejecucin ms que el del plegado convencional tan caracterstico que emplearon los imagineros del siglo XV. Tambin, resalt la ejecucin de sus alas, esculpidas con la ingenuidad que lo hicieron los artistas gticos42. De igual manera, aprobaba el neogtico que vena a completar el gtico, lo que responda a la restauracin en estilo que se practicaba en Espaa a de nales del siglo XIX y que enlazaba con la teora y la prctica denida por Viollet-le-Duc en Francia43. Buen ejemplo de ello fue la propia labor de Gestoso en el templo sevillano de Santiago de la Espada. l mismo narra como dirigi la eliminacin de las pesadas yeseras con que lo adornaron en el siglo XVII sin duda de signo barroco, bajo las que quedaba oculta la estructura gtica de su fbrica. A ello aade que gracias al escultor Pedro Domnguez, paulatinamente fueron ponindose los adornos angrelados del arco toral,
40 GESTOSO Y PREZ, Jos: Sevilla monumental y artstica... op. cit., vol. 2, p. 83. 41 Tambin denost la reja que cierra esta portada, de la que dijo que era de bastante mal gusto, vase GESTOSO Y PREZ, Jos: Sevilla monumental y artstica... op. cit., vol. 2, pp. 77 y 78. 42 CASCALES MUOZ, Jos: Las bellas artes plsticas en Sevilla... op. cit., vol. 2, pp. 85 y 86. 43 Vase al respecto, entre otros, ORDIERES DEZ, Isabel: Historia de la restauracin monumental en Espaa (1835-1936). Madrid, 1995.

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los dos bellsimos espacios con traceras mudjares, inmediatos a las ventanas altas del bside, las tres preciosas ojivas bajas, partes de los capiteles y fustes de donde arrancan las nervaduras de las bvedas, y, en suma, cuantos ornatos embellecen la capilla mayor44. Tambin importante fue su participacin en la aludida restauracin neogtica de la catedral a nales del siglo XIX. Gestoso, gran amigo de Adolfo Fernndez Casanova, colabor con l en su labor al frente de la conservacin del edicio, en concreto, ofreci al arquitecto diversas noticias del mismo que haba localizado en su archivo con motivo del derrumbamiento del crucero catedralicio en 188845. Es ms, a ello hay que sumar que el propio Gestoso puede ser interpretado como un artista neogtico. Aunque en su produccin prim la inspiracin plateresca y mudjar, muchos diseos suyos son claramente neogticos. Nos adentraremos en el anlisis de tal cuestin en otra ocasin, pero al menos citaremos ahora tres ejemplos que evidencian su carcter neogtico. En primer lugar, cabe referir algunos frontispicios de los treinta y tres tomos de su coleccin de papeles varios que a su muerte leg a la biblioteca capitular y colombina de la catedral. Se trata de pinturas realizadas por l a la tmpera sobre pergamino y que se inspiran en modelos artsticos de nales del siglo XV, como pone en evidencia, por ejemplo, la letra gtica que en ellas abunda. Igual inspiracin tiene la sobrecubierta de los tres volmenes de su Sevilla monumental y artstica, tambin por l diseada y en la que volvemos a encontrar la misma tipografa, mezclada con motivos herldicos medievales y con una abundante cardina propia del gtico nal46. Por ltimo, nos referiremos a las vidrieras realizadas en 1898 por Ricardo Escribano, pero bajo la direccin artstica de Gestoso, para la iglesia prioral de El Puerto de Santa Mara (Cdiz), donde de nuevo volvemos a encontrar el repertorio formal gtico47. (Lms. 9 y 10) Pero la crtica de Gestoso a ciertas empresas neogticas no resulta contradictoria con la prctica de tal estilo por l, tanto en la restauracin monumental como en su propia creacin artstica. En este sentido, y por lo que se reere a la crtica, hay que sealar que nuestro personaje no desarroll ni un completo corpus ni un acabado cuerpo terico. No obstante, critic la creacin de un neogtico sin referencias concretas a obras del pasado, como evidencia al sealar que el sepulcro de Cienfuegos era de
44 GESTOSO Y PREZ, Jos: Sevilla monumental y artstica... op. cit., vol. 3, p. 519. 45 En cambio, se enfrent al sucesor de Casanova, Joaqun Fernndez Ayarragaray. Vase GONZLEZ-VARAS IBEZ, Ignacio: La catedral de Sevilla (1881-1900)... op. cit., p. 151 y ss. 46 Entre sus papeles se conserva una prueba litogrfica de tales sobrecubiertas, realizada en Berln por Reinhold Khn. Vase al respecto Institucin Colombina, Biblioteca Capitular y Colombina, Fondo Gestoso (en adelante, F. G.), tomo V, fol. 350. Por lo que se refiere a la tipografa neogtica empleada por Gestoso se podran establecer paralelismos tanto con impresos sevillanos de poca de los Reyes Catlico, como con las grandes obras que definieron el neogtico en Inglaterra, como The true pinciples of pointed or Christian arquitecture de Pugin o Gothic ornaments de Colling. 47 F. G., tomo XX, fols. 434 y 435. An podramos citar otros dibujos de vinculacin neogtica y realizados por Gestoso que se conservan entre sus papeles.

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un periodo del estilo ojival desconocido para l. Lo que l defenda era un neogtico de carcter arqueolgico, que siguiese tanto tcnica, como material y formalmente modelos concretos del pasado48. No cabe dudar tampoco de que la postura de Gestoso fue, en el caso del sepulcro de Cienfuegos, contraria a la de la Academia de Bellas Artes de Sevilla. La aprobacin de sta del proyecto, como vimos, se debi a su carcter gtico por lo que se dijo que se adaptaba a la catedral, a sus esbeltas proporciones y a su adecuacin a su funcin. Mientras que Gestoso lo critic tanto por su traza como por su propia ejecucin. No fue esta la nica vez que mostr criterios contrarios a los que dictaba la Academia de San Fernando o a lo que se realizaba en la ciudad. Buen ejemplo de esto ltimo fue su pblica oposicin al proceso de restauracin llevado a cabo en la Torre del Oro en la ltima dcada del siglo49. Sin duda, Gestoso defendi sus ideas con total independencia. No est de ms recordar que a pesar de su postura contraria a la Academia sevillana, l era miembro de la misma, incluso ostent el cargo de secretario general durante las dos ltimas dcadas de su vida50. En cualquier caso, su gura fue esencial en el arte y la cultura de Sevilla de nales del siglo XIX y principios de XX, momento en el que se produjo una interesante reexin sobre la produccin artstica, no pudiendo ser entendidos tal desarrollo terico ni la correspondiente prctica artstica al margen de la gura del gran Gestoso.

48 En el caso del mudjar del Alczar abog por estos mismos criterios, acerca de lo cual remitimos a RECIO MIR, lvaro: Alfonso XIII, Jos Gestoso y el Alczar..., op. cit. 49 Vase FALCN MARQUZ, Teodoro: La Torre del Oro. Sevilla, 1983, pp. 65 y 66. 50 MURO OREJN, Antonio: Apuntes para la historia de la Academia... op. cit., pp. 80 y 83.

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Figura 1. Sepulcro del cardenal Cienfuegos, proyecto de Manuel Portillo de vila y ejecucin de Rafael Barrado, 1879-1881, capilla de la Concepcin Grande de la catedral de Sevilla.

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Figura 2. Detalle del segundo cuerpo del sepulcro del cardenal Cienfuegos, proyecto de Manuel Portillo de vila y ejecucin de Rafael Barrado, 1879-1881, capilla de la Concepcin Grande de la catedral de Sevilla.

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Figura 3. Caridad, Fe y Esperanza del sepulcro del cardenal Cienfuegos, Rafael Barrado, 1880, capilla de la Concepcin Grande de la catedral de Sevilla.

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Figura 4. Caridad del sepulcro del cardenal Cienfuegos, Rafael Barrado, 1880, capilla de la Concepcin Grande de la catedral de Sevilla.

Figura 5. Cardenal Cienfuegos en su sepulcro, Rafael Barrado, 1880, capilla de la Concepcin Grande de la catedral de Sevilla.

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Figura 6. Alzado frontal y planta del sepulcro del cardenal Cienfuegos, Manuel Portillo de vila, 1879, Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid.

Figura 7. Alzado lateral del sepulcro del cardenal Cienfuegos, Manuel Portillo de vila, 1879, Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid.

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Figura 8. Seccin del alzado lateral del sepulcro del cardenal Cienfuegos, Manuel Portillo de vila, 1879, Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid.

Figura 9. Frontispicio para el volumen XV de papeles varios, Jos Gestoso y Prez, 1899, coleccin particular de Sevilla.

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Figura 10. Figura de una vidriera de la iglesia prioral de El Puerto de Santa Mara (Cdiz), ejecutada por Ricardo Escribano bajo la direccin artstica de Jos Gestoso y Prez, 1898, Institucin Colombina, Biblioteca Capitular y Colombina, Fondo Gestoso, tomo XX, fol. 434.