OLODDUMARE

Oloddumare es en la Religin Yoruba el Dios nico, supremo, omnipotente y creador de todo lo que existe. Su nombre proviene del Yorb Oldmr, lo cual significa (Seor al que va nuestro eterno destino). Olodumare es la manifestacin material y espiritual de todo lo existente. No est en contacto directo con lo hombres, sino a travs de su otra forma, Olorn (directamente) u Olofin (indirectamente). No se asienta, no se le ofrenda, ni posee collares.

Los Yorubas lo representan en un giro con dos mitades, la superior los estados astrales elevados y la inferior la tierra. Cada vez que se menciona su nombre debe tocarse el piso y besar la huella de polvo de los dedos.

Los Yorubas no tienen estatuas ni altares para representar al Dios Olodumare. Consideran a Olodumare el Ser Supremo Omnipotente y Primordial, autor de los destinos de cada cosa viviente, padre de todos los Orishas y de la vida. Todos podemos experimentar la presencia de Dios de una forma diferente, es por ello que no tiene emblemas ni seales para representarlo.

Nombres del Ser supremo Olodumare: El origen de la palabra Olodumare no puede ser determinado fcilmente. Intente hacerlo en el pasado rompiendo la palabra en slabas para un anlisis fcil, no fue totalmente satisfactorio, Sin embargo, la tradicin as como lo guardado por los ancianos entre el pueblo confirmas que el nombre connota una que tiene la gracia completa o superlativa; La majestad eterna sobre lo que puede depender de los hombres. lrun: El nombre se explica por si solo. Este significa el Dueo del cielo o sobre los cielos. O el Seor cuya residencia esta sobre los cielos. El Yorb usa Olodumare/lrun junto. En el sentido que ambos nombres, pueden ser llamados en conjunto. Esta doble expresin significa el Ser Supremo cuya residencia este sobre el cielo y que es omnipotente y digno de confianza. Las dos palabras pueden ser usadas intercambiablemente. Eled: Esta palabra significa el Creador, su nombre sugiere que el Ser Supremo es el responsable de toda la creacin. La propia existencia y la fuente de todas las cosas. Aly: Aly significa La potencia vital. El siempre vivo ser supremo como es concebido por los Yorb es siempre vivo o eterno. Nunca muri. Por esto el pueblo dice: " A k gb ik." (Nunca omos de la muerte de Olodumare). lm: lm significa el dueo de la vida. El nombre aplicado al Ser Supremo sugiere que todas las cosas vivas le deben su respiracin en la vida a l. En otras palabras, sin el Ser

Supremo ninguna criatura puede vivir. Cuando el lm toma la respiracin de un sentimiento vivo, este sentimiento muere. De aqu que planteando el futuro los Yoruba adicionen un planteamiento. "B lm k ba. gb , emi y e y tb yin." (Si el vencedor de mi vida no la toma, puedo hacer esto o aquello). lj n: lj n significa el ganador o controlador del da

Olodumare es quien preside el panten yoruba. El creador del cielo y de la tierra, el que enva la lluvia y hace que crezcan los cultivos. Es la fuente primigenia de toda vida, y es de l de quien el hombre obtiene su espritu. Los yorubas creen que Olodumare es la esencia y la fuerza suprema de la que emana todo el Universo. De todo lo dicho podemos vislumbrar que Olodumare personifica al Dios nico y supremo, reconocido por todos los Oriss como la mxima autoridad y jerarqua, al que se le debe fidelidad, fe y amor absoluto. Olodumare u Olorun, como tambin se le conoce, es una deidad inaccesible, elevada y distante a la que no se ofrecen sacrificios, no posee ningn rito, no tiene sacerdotes, ni smbolos, ni imgenes, ni templo y tampoco posee collares. Al ser un espritu tan inconmensurable y elevado, tampoco podemos acceder a l directamente ni hacerle peticiones. Olodumare, segn la religin yoruba, es el creador universal, el rey que gobierna todas las criaturas y entidades. Es omnipotente, omnipresente y omnisciente. l es el juez amantsimo, inmortal y sagrado. Olodumare, como Ser Supremo, es el Dios Universal, Rey de la justicia, Divina Providencia, Juez supremo, excelso y misericordioso; es el principio y el fin de todas las cosas, el amor y el poder absoluto. Es la fuente de toda energa vital, incorprea, intangible y sublime que interpreta todo lo existente y que seguir proyectndose hasta el fin de los tiempos. Todos los Oriss son los ministros de Olodumare, pero Obbatal es su hijo ms amantsimo, el intermediario directo entre este Dios supremo y el hombre. E incluso, para algunos ancianos yorubas, es la imagen o smbolo de Olodumare en la Tierra.
Olodumar y la nada, en los principios del mundo, slo l y su inmensa energa. No exista tiempo ni espacio, entonces el sopl y de su aliento se generaron las partculas de las cuales se desprendi el tiempo y cre a Agba Lod (el espacio infinito), cre a Oshup (la Luna), Iraw (las estrellas), Onraw (los cometas), silb y se desprendieron los 401 Irunmole. Determin el delante y detrs, el arriba y abajo, con esto se generaron los espacios, puso un pasado, presente y futuro y gener de esta manera el tiempo. Como se senta solo coloc el sol (Olor un) que sera su representacin ante los dems de la creacin, a cada energa le dio un lugar y una tarea, que el mismo controlara bajo la denominacin de Olfi. Encomend a Odduduwa y Obbatal la creacin de la tierra y le dio a Orunmila el conocimiento, para que los tres sean los benefactores del Mundo y de sus habitantes. Odduduwa junto a Orunmil cre la tierra y Obbatal junto a Dad la poblaron.

Sopl su aliento divino para dar vida a los reinos de la naturaleza, Eda Ern (reino mineral), Eda Eweko (reino vegetal), Eda Eranko (reino animal) y Eda Oma Eni (reino de la inteligencia). Silb a su Izquierda y se generaron los Igbamol y a cada uno le dio la tarea de regir los diferentes elementos de la naturaleza que iban surgiendo con ellos. Dej su constante energa en forma lumnica, bajo la denominacin de Olorun, que con las diferentes vibraciones de su creacin generaran los colores a ellos aparejados y la luz. Por su inmensa tarea encomend a Osuda controlar una parte del mundo cuando el supervisara la otra y se gener el girar del mundo, el da y la noche.