La Llegada Del Reino de Dios

OM-07-05
LA LLEGADA DEL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA
POR EL MAESTRO
OMRAAM MIKHAL AVANHOV
OMRAAM Institut Solve et Coagula Reus

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OM-07-05 SELECCIN DE LA OCHO MEJORES CONFERENCIAS QUE NOS OFRECIO EL MAESTRO SOBRE LA LLEGADA DEL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA.
El apstol Pablo dice: "Somos obreros con Dios" (Corintios 1. 3 a 9). Es decir, en lenguaje actual: asocimonos con El, depositemos en El nuestros capitales, y empecemos a trabajar, a decir: "Seor, digas lo que digas, desees lo que desees, estamos dispuestos a hacer todo lo que tengas la bondad de querer." Hay una frase que es magnfica: "Somos obreros de Dios". Detengmonos en ella, porque hay toda una filosofa escondida dentro. Ser obreros de Dios quiere decir, en lenguaje actual: asocimonos con El, depositemos en El nuestros capitales, y empecemos a trabajar, a decir: "Seor, digas lo que digas, desees lo que desees, estamos dispuestos a hacer todo lo que tengas la bondad de querer." Todo el secreto est ah. Algunos se imaginan haberlo comprendido; me gustara creerles, pero hay que ver los resultados.
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Conferencia del Maestro
OMRAAM MIKHAEL AVANHOV

(Conferencia del 2 de Abril de 1958)
PREPARAD LAS CONDICIONES DE LA VENIDA DEL REINO DE DIOS.

Lectura del pensamiento del Maestro Peter Deunov: El apstol Pablo dice: "Somos obreros con Dios" (Corintios 1. 3 a 9). Es decir, en lenguaje actual: asocimonos con El, depositemos en El nuestros capitales, y empecemos a trabajar, a decir: "Seor, digas lo que digas, desees lo que desees, estamos dispuestos a hacer todo lo que tengas la bondad de querer." Abordo esta ley de la perfeccin para que podamos liberamos de las ilusiones actuales. Hasta el mejor hijo, es decir, el mejor germen que pueda ser depositado en el seno de una mujer, puede ser mutilado, si sta es perturbada durante su embarazo. La madre, durante su embarazo, puede comunicar todas sus cualidades al hijo. Si, durante su embarazo, se entusiasma por la msica, por la poesa, por el arte, puede comunicar todo eso a su hijo. Pero puede, tambin, producirse lo contrario. Si por el alma de una mujer encinta, pasan emociones de odio, de envidia, todos estos sentimientos pueden ser, tambin, depositados en su hijo. Por consiguiente, Dios, cuando quiere depositar sus virtudes en nuestra alma, puede depositarlas, pero nuestra alma debe ser puesta en las mejores condiciones para recibir estas virtudes. El hijo, no slo debe nacer, sino que es preciso que todos los rganos de su cuerpo estn bien construidos, a fin de que, cuando este hijo nazca, sus rganos puedan funcionar correctamente para recibir las fuerzas de la naturaleza y trabajar de acuerdo con la voluntad divina. Por eso, debemos aceptar el hecho de que Dios, que est entre nosotros, nos diga esto: "He creado para vosotros las mejores condiciones de la vida." ********
Ya lo conocis todo de esta pgina. Cuntas veces hemos hablado del poder de la madre, de las maravillas que sta puede hacer durante la concepcin y la gestacin. No vale la pena detenernos en esta cuestin. Hay una frase que es magnfica: "Somos obreros de Dios". Detengmonos en ella, porque hay toda una filosofa escondida dentro. Ser obreros de Dios quiere decir, en lenguaje actual: asocimonos con El, depositemos en El nuestros capitales, y empecemos a trabajar, a decir: "Seor, digas lo que digas, desees lo que desees, estamos dispuestos a hacer todo lo que tengas la bondad de querer." Todo el secreto est ah. Algunos se imaginan haberlo comprendido; me gustara creerles, pero hay que ver los resultados. Todava no podis encontrar la grandeza, la riqueza de este versculo. Ser obrero con Dios, es algo extremadamente importante. Los humanos tienen, incluso, el poder de impedir que las obras de Dios se realicen, y han abusado de ello. Algunos saban, conocan este poder; eran los magos negros, y lo utilizaban solamente para hacer dao. Pero, los magos blancos conocan, tambin, este secreto; Dios les haba dado el poder de ser poderosos como El. Y trabajaban slo con El, en asociacin con El. Esta es la diferencia entre los magos blancos y los magos negros. Os dar un ejemplo de la vida de Juana de Arco. Os acordis que haba alguien en la Iglesia que impidi que el trabajo de Juana de Arco se llevase a cabo? Qu quera hacer Juana de Arco? No slo salvar a Francia de los ingleses, sino tambin traer la sinarqua. El rey Carlos VII fue influenciado a la vez por Juana de Arco y por el otro lado. Estaba sentado entre dos sillas, y, por eso, no lo vio muy claro. Quin era este personaje todopoderoso en el reino? Conoca muchas cosas ocultas, saba la grandeza y la importancia del trabajo de Juana de Arco. Pero, saba, tambin, que un hombre puede retardar los proyectos de Dios y poner granos de arena en los engranajes. Diris: "Pero, tan grandes poderes ha dado Dios a los humanos?" S. Nada se le puede resistir, salvo El mismo. Y, como ha puesto su voluntad en el hombre, es sta la que se le opone. Si no, es todopoderoso. Qu es lo que impide, actualmente, que el Reino de Dios se instale en la tierra? Son los humanos. Porque, con su ignorancia y su mala voluntad,
retrasan su venida. Pero vendr. Cundo y cmo? Cuando la cantidad de los que quieran participar en el trabajo de Dios, ser obreros suyos y trabajar bajo su direccin, supere el nmero de los que cloroformizan, estorban, obstaculizan a los dems y no cesan de poner granos de arena en los engranajes. Pero, va a venir. Nunca podris sospechar el sentido profundo que hay en estas palabras. Hoy, os revelo un gran secreto. Aunque el hombre tenga poderes para retardar el bien e impedir que ste se realice, no debe servirse nunca de ellos. Puedo daros muchas pruebas en la historia, pero no tenemos tiempo esta maana. Lo mgico puede tentar a algunos. Es mejor no revelar cmo puede el hombre, con sus palabras, con sus pensamientos, con sus emanaciones, retardar o acelerar la venida del Reino de Dios. Si os lo revelan cuando todava no estis a punto, tendris la tentacin de utilizado en el mal sentido; por eso, es mejor ignorar estas posibilidades de perjudicar o de retardar la venida del Reino de Dios. Es mejor detenerse en las grandes posibilidades mgicas que tiene el ser humano de participar en el trabajo de Dios. Cuando el hombre lo hace, como obrero suyo, por todas partes por donde pasa, todo lo que emana, miradas, pensamientos, sonrisas, gestos, limpia el camino y prepara la venida del Reino de Dios. Es por esto que hacen falta obreros, voluntarios, y en gran nmero para influenciar la tierra. Porque no sabis cun influenciada est ya la tierra, con sus montaas, sus valles, sus ros, sus rocas, por la vida estpida de los humanos. Todo est impregnado de un fluido que es mal conductor para la venida del Reino de Dios. Conoced, por lo menos, este aspecto mgico: en la habitacin en la que vivs, todos los objetos que tocis, las sillas, etc., estn impregnadas de vuestras emanaciones. Depositis en ellos unas capas que son buenas o malas conductoras de la luz del mundo. Si proyectis, sin cesar, malas miradas, malos pensamientos, o palabras negativas, todos los objetos atraen ondas nocivas y se vuelven un imn que atrae lo malo del universo. Lo contrario, tambin es cierto. Si pronunciis las palabras ms maravillosas, las ms vivificantes, influs en todas partes, depositis fluidos en los objetos, que se convierten en conductores magnficos para atraer la alegra, la luz, la salud, la maravilla.
He ah el secreto ms grande, que los humanos emplean, inconscientemente o no, para el bien o para el mal. Dios ha creado al hombre para que ste, a su vez, sea creador. Por eso, hay que estar despiertos y ser conscientes, inteligentes, estar atentos para irradiar por todas partes solamente esta materia celestial, venida de arriba, que el sol nos ha transmitido. Ella lo lava todo, el lo limpia todo, pero, los humanos, en cambio, ensucian. Si el sol no estuviese ah para depositar cosas luminosas en lugar de las cosas tenebrosas dejadas por los humanos a travs de la envidia, del odio, de los celos, de la codicia, de las pasiones, hace ya mucho tiempo que la humanidad hubiese desaparecido. Podis limpiar vuestra habitacin hablndole con amor e inteligencia. Si tocis los objetos con amor, si los bendecs, si deseis que el espritu de la luz y de la pureza venga a visitarlos, diciendo: "Os los consagro, espritus de luz, de pureza, de verdad; que sean vehculos vuestros y que no quede en ellos nada sombro", entonces, los espritus de luz vendrn a habitarlos, y vuestra habitacin ser su refugio, en vez de estar habitada por larvas y por fantasmas. Esta es la verdadera ciencia. Pero los humanos viven en la oscuridad. Los objetos estn vivos, retienen todo lo que sucede a su alrededor. Son placas sensibles, pueden hablar y contar lo que han vivido. La vida del discpulo empieza cuando ste se va haciendo consciente de todo esto. Se convierte en un ser nuevo que vive en un mundo sutil. Lo que aqu os revelo es muy importante. Habis hecho vuestra vida, habis vivido en vuestra casa sin pensar en eso. Si supieseis qu estragos, qu malas sensaciones, qu vida terrible habis vivido porque no eris conscientes de estas cosas... Habitis en cualquier lugar, sin pensar nunca en purificar y santificar los lugares, ni en invocar la presencia divina para que estis siempre baados en una atmsfera favorable. Entris, sals, siempre inconscientes, depositando sobre todas las cosas emanaciones apagadas, malas conductoras de la luz. No debis extraaros, despus, de que estis sumidos en la turbacin, en el descontento, en la desgracia o la enfermedad. Es porque no estis despiertos ni conscientes de la vida de la luz.
Es un nuevo mundo el que os revelo; esto no son pamplinas, salvo para aquellos que tienen caparazones y no sienten nada, pero, vosotros, no os extrais. Los grandes Maestros nunca han dudado de este mundo sutil. Debis creer en l y empezar a ser conscientes de l. Hay que hablar a los objetos, impregnarlos de luz, de pureza, que todo cante, vibre y os hable. Cuando tocis una estatua, un vaso, una silla, un cuadro, que todo os hable del amor que habis depositado en l. Y veris, entonces, que todo os protege, os ama, os envuelve, hasta las piedras, las paredes. Tampoco sabis que esta habitacin ha sido especialmente preparada, de forma que cada objeto os reciba, os ayude, os proteja, Hasta las lmparas, las alfombras, todo est preparado para ser vuestro amigo, para ayudaros, para poner algunas partculas en vuestra aura, para llevaros hacia Dios y deciros: "Participad en este gran trabajo, sed obreros; entonces, no estaris inscritos como obreros destructivos, sino como obreros de Dios." Muchos retardan el trabajo, pero sern cloroformados, y toda la tierra ser purificada por los hermanos y hermanas que trabajarn conscientemente. Todo vibrar en conexin con Dios. Este es un trabajo inmenso, gigantesco, y se har, porque muchos lo comprendern; se conectarn con Dios, cortarn los lazos con el otro amo, que se ha servido de ellos hasta ahora, dejarn su fbrica y rompern los lazos conscientemente. Tienen todos los derechos y los poderes de hacerlo, y pueden dejar de trabajar en sus talleres. Los que me escuchen verdaderamente me comprendern. Todo radica en una conciencia cada vez ms amplia y profunda. Nosotros somos obreros con Dios y debemos decirle: "Seor, digas lo que digas, desees lo que desees, estamos dispuestos a hacer todo lo que tengas la bondad de querer." Entonces, ya no ser el hombre el que acte, sino que Dios vendr a hacer el trabajo en l. Pero, para eso, hay que consagrarse y purificarse primero. Por eso, mis queridos hermanos y hermanas, los verdaderos magos de la luz no hacan nada sin purificar las cosas. Nunca debemos consagrar las cosas antes de haber purificado primero, los objetos convenientemente. Porque, si no, nada ser eficaz, porque las capas sombras, apagadas, impedirn la consagracin. Ni siquiera podis utilizar el incienso,
cualesquiera que sea la forma, sin haberlo purificado. Ha sido tocado por muchas otras manos, impregnado de sentimientos, y las capas que hay depositadas sobre l le impiden hacer cosas magnficas. As pues, antes de consagrarlo, lo purificamos. Igualmente, antes de consagrarnos al servicio del Seor, debemos purificarnos. Pero, cmo purificarse y cmo consagrarse? Es toda una ciencia. El Maestro Peter Deunov menciona en el pensamiento de este da que la mujer tiene grandes poderes para hacer que su hijo sea un santo, un profeta, un Iniciado, un pintor, un granuja o un bandido. El Maestro no lo dice todo, pero yo aadir que la madre de la nueva enseanza, primero, se purificar, lo mismo que el padre, antes de crear el hijo. Expulsarn, quitarn todo lo malo que hay en ellos, para que no participe en la concepcin, y, despus, consagrarn al hijo al buen Dios para que este germen sea tomado por las fuerzas benficas y se convierta en servidor de Dios. Pero los padres y las madres no lo hacen. Con las capas malas que hay extendidas por todas partes, no es de extraar que los hijos nazcan mitad "blancos", mitad "negros". En el pasado ya tenan estos conocimientos, pero se borraron, y, ahora, crean en la ignorancia y la oscuridad. Por eso, los hijos nacen con debilidades variadas, con estados tenebrosos. De dnde ha sido llamado este hijo, por haber nacido as? Es que los padres no estaban vigilantes. Suponed que conducs un coche sin saber manejarlo. Lo romperis todo. Cmo, pues, ambos, padre y madre, maniobran en la ignorancia y la oscuridad? As no irn a ninguna parte, y el hijo vendr, tambin, de ninguna parte. Hace falta luz, pero, para eso, hay que prepararse. Igualmente, cuando vens a la salida del sol, hay que prepararse antes de que el sol deposite en vosotros los grmenes de la procreacin. Esta preparacin debe empezar antes de salir de casa; debemos pensar a qu sitio vamos, y por qu. Despus, meditamos, y, cuando vemos el sol, lo miramos de otra manera. El sol es el principio masculino que deposita sus grmenes en nuestras almas, en nuestros corazones. Los recibimos con respeto. Y, despus, hay muchos hijos: gozo, tranquilidad, iluminaciones, son los hijos que nacen del alma humana a causa del Padre csmico, el sol. Si vens de cualquier parte y vais a cualquier parte, quiz haya hijos, pero, despus, vendrn los
problemas, las crticas. En vez de encontraros en estados magnficos, seguiris como antes. Esta es la nueva manera de mirar el sol. Hace unos das, vi en la televisin a un profesor que mostraba lo que son de ingenuos los humanos. Este profesor daba a representar papeles a los alumnos que haba all. Presentaba a ingenuos de la literatura francesa y deca: "Un hombre ingenuo, es el que ve las cosas como si las viese por primera vez". Este es el secreto ms grande, ver las cosas como si fuese la primera vez. No lo hacis. Por eso no las comprendis y no las veis. Aunque hayis visto una cosa mil veces, debis verla como la primera vez: no slo comprenderis, as, algo nuevo, sino que nuevos gozos nacern en vosotros. Pero, la gente es muy inteligente, cree que ya lo ha visto todo, que ya lo ha comprendido todo, cuando no observa nada, y por eso no aprende nada. Cada vez que vemos el sol, debemos mirarle como si fuese la primera vez. Estaremos asombrados, maravillados. Seremos como el que da el primer beso; despus, puede besar an, pero ya no es tan agradable. Besa como un viejo, porque ha olvidado la primera vez. Cuando comis, cuando bebis, hacedlo como si fuese la primera vez, ser suculento! Pero, cuando la gente come, y no es algo nuevo, est asqueada, y, as no se renueva. Cuando yo como, exclamo: "He comido como nunca!" Y los dems dicen: "Qu tonto es!" Pero nunca haba comido as, es la primera vez! Paso por un hombre estpido, porque repito esto en cada comida. Para m, no se trata del mismo alimento; cada vez que yo como, es de otra manera, con nuevos pensamientos, y tengo la sensacin de no haber comido nunca as. El organismo recibe de otra manera los alimentos. Sin esto, caminis hacia el descontento, el envejecimiento y la muerte. Por qu estoy siempre maravillado cuando os veo, mientras que vosotros no siempre estis contentos de volver a ver a vuestro amigo? He encontrado el secreto. Desde hace veinte aos, soy feliz de veras, porque siempre es la primera vez que os veo, y me parecis cada vez nuevos, divertidos, interesantes, magnficos, mientras que vosotros decs: "El hermano Mikhal es siempre el mismo, siempre hace los mismos gestos". Mientras seis as, no sentiris ni veris nada. Aunque me quede todava veinte aos con vosotros, no ser nuevo.
Yo practico esto desde hace mucho tiempo. El sol que miris, el agua que bebis, el pan que comis, nunca son los mismos, ni tampoco vuestros hijos, ni vuestros maridos. Todo es nuevo en cada momento, todo brota. Si pensis as, conservaris una juventud y un gozo constantes. Mirad el camino que segus como si fuese la primera vez. Estaris asombrados al constatar cosas que nunca habais visto. Incluso a vuestros amigos, miradlos como si fuera por primera vez, y estaris maravillados de ver lo que todava nunca habais descubierto en ellos. (El Maestro habla, a continuacin, del sol y cita a Hermes Trismegisto hablando de la "fuerza fuerte de todas las fuerzas"). "El Sol es su padre, la Luna es su madre, el Viento lo ha llevado a su seno, y la Tierra es su nodriza." El sol da los grmenes: la luz. La luna es el smbolo del ter que refleja la luz. El viento ha trado esta luz, y sois vosotros, la tierra, los que debis alimentaros de los rayos de sol y alimentarlos, a su vez. Cmo alimentarlos? Dndoles algo de vosotros mismos para que crezcan, igual que la madre da su sangre al hijo. Debemos alimentar en nosotros todo lo que el sol nos da de luz, calor y vida, para que invada todo nuestro ser. Cada da, debemos ser como una madre que sabe hacer su trabajo. Hasta los hombres deben serlo para as sostener, ayudar, alimentar con lo que reciben del sol. Pero la gente no sabe y no hace ms que abortos. Todo lo que ha sido magnficamente depositado en su alma, lo expulsan unos das despus, y, as, nunca tienen hijos: o sea, gozos, ideas, etc. Debemos alimentar lo que es depositado en la cabeza y en el alma. Lo haremos cada da, y, as, poblaremos la tierra de hijos alados y el mundo ser poblado de ngeles. Pensis: esto es muy simblico! No; los smbolos son representaciones de la realidad, y no habra smbolos si la realidad no existiese. Los smbolos son extrados de la realidad, que exista antes que ellos. As pues, sin realidad no hay smbolos. No hay smbolos de lo que no existe en ninguna parte. Bienaventurados aquellos que estn fabricados, formados, para ver las cosas as. Todos los grandes Maestros de la humanidad las vean as. Aceptad vedas as y todo en la vida tomar un sentido profundo para vosotros.
El gran secreto es convertirse en obreros del Seor, ser sus asociados y drselo todo. Entonces, nos volvemos unos magos blancos. Decidles a los objetos: "Te quiero mucho, porque eres bonito. Te pongo aqu; entre nosotros habr un intercambio magnfico. T purificaras el aire o cantars.". Y lentamente, suavemente, entraremos en la ciencia sagrada de los egipcios. Estos fabricaban objetos y los ponan en las tumbas despus de haberlos preparado para ayudar al difunto. Conocan los secretos para hacer que los objetos les protegiesen, les ayudasen, les apoyasen. Pero, vosotros, no sabis preparar las cosas, los objetos. Y, hay tantas otras cosas que aprender antes!: reforzarse, purificarse, organizarse. Porque, si os revelasen los medios de hacer estas cosas antes, correrais peligro de caer en el mal camino. En el pasado, haba seres que conocan todo esto, y que hacan mucho bien. Este es el sentido de la vida: hacer el bien. Empezad por hablar a los objetos, incluso sin conocer las frmulas. Tendris, al menos, un gozo viendo estos objetos que estn vivos a vuestro alrededor. Habr intercambios entre los objetos y vosotros. Comprenderis, entonces, que hubiese iconos que se inclinasen, que os saludasen, que os mirasen, y estatuas que hablaban! Nada hay ms maravilloso, ms significativo, que comprender que podemos convertimos en obreros y asociados de Dios. Aunque os sintis todava atados a muchas cosas, desead, por lo menos, con todo vuestro corazn, que, un da, os convirtis en obreros. Veris, entonces, qu luz y qu comprensin nacern en vosotros. Los hombres estn lejos de pensar as; estn tan preocupados por otras cosas!. Habladles a los objetos, magnetizadles, y que haya, despus, buenos resultados en vosotros mismos. Estas son las ms grandes verdades, pero no son para los nios. Los que saben eso, maduran por dentro. Ya no podris olvidarlo, os seguir toda la vida y trabajar en vosotros. Es la verdadera entrada en la escuela inicitica ... Estad siempre maravillados, encantados, ste es el mayor secreto. Es triste ver lo apagados que estn los hombres. Buscan la novedad sin encontrarla jams. Los que no hacen ms que cambiar de mujer, de situacin, nunca estn satisfechos, porque la forma cmo cambian les hace
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estancarse en el pasado. Un hombre que se casa de nuevo, se pasa el tiempo comparando la primera mujer con la segunda, y ah se queda. Despus del primer bocado, ya no se encuentra la comida tan suculenta. Y siempre ser lo mismo, si no sabemos ver, sentir, escuchar, como si fuese la primera vez. No os quedis, pues, con vuestra manera de ser, de comprender el amor. Yo nunca dir que estoy cansado de ver las mismas caras todos los das. Al contrario, estoy maravillado. Pero vosotros decs: "Siempre son las mismas charlas", y por eso no aprendis; mientras que, si dijeseis: "Nunca he odo eso", progresarais. Evidentemente, hay que sugestionarse, al principio, para llegar a decirse: "Veo a mi mujer por primera vez", cuando ya estis hartos! Pero, despus, todo cambiar, se volver verdad. Si hubiese tenido la posibilidad de conocer al hombre que acaba de morirse a los ciento sesenta aos, le habra preguntado si no era gracias a este secreto de ver siempre las cosas como si fuese la primera vez que haba prolongado tanto su vida ... La naturaleza ha clasificado los metales segn su valor. Los ms evolucionados no se oxidan. Los humanos ponen en primer lugar el dinero. Esto no est de acuerdo con la naturaleza; es falso. Si les preguntis a la gente a qu dan valor, y os responden, que a su casa, est bien; pero, lo han dicho, acaso, por sus ideas? En la naturaleza la idea es lo que tiene ms valor. Los Iniciados, que han estudiado la naturaleza, han establecido una lista de los valores revelados por ella, y, por encima de todo, han puesto al espritu, a las ideas. Despus, lo han clasificado todo, hasta las cosas materiales, y son stas las que tienen menos valor. Pero, veris que, en la lista de la gente ordinaria, es al revs. Debemos, verdaderamente, enderezar las cosas, si queremos ser espritus, Iniciados, y dar, en primer lugar, valor a las ideas, y, finalmente, a las cosas materiales. Imaginaos a una chica estpida, que represente al mundo materialista, qu har? Por un poco de dinero, por unas joyas, por una buena comida, dar su amor, su pureza, su vitalidad, su encanto, es decir, lo espiritual. Ella acta as pues piensa que todo esto no cuenta nada. Pero, cuando ya no tenga, ver que lo ha perdido todo, Y para tener qu? Esto prueba que ignora el valor de las cosas. No hay nada que tenga ms valor que la salud, la belleza, la pureza y la vida. Cuntos actan de esta manera! En su
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cabeza, las ideas no tienen ningn valor. Hace falta una reeducacin, porque puedo daros una infinidad de pruebas de que el mundo ignora el valor de las cosas. Yo lo resumo todo en una palabra: luz. Esta palabra contiene toda la Enseanza: sabidura, conocimiento, credo, filosofa, es decir, lo espiritual. La luz es ms preciosa que todo lo dems. Preguntadles, actualmente, a los humanos si prefieren la luz a todas las riquezas de la tierra? Dirn que prefieren la riqueza. Sin embargo, esto es estpido, porque, sin luz, perdern toda la riqueza; pero, con la luz, tenis la riqueza en el bolsillo! El hombre inteligente escoge la luz. Salomn, que haba estudiado la Cbala, meditaba, un da, profundamente sobre la sfira Hokmah e invocaba el nombre de Dios "Iah". Oy, entonces, la voz de Dios que le preguntaba qu deseaba. Y l, que poda pedrselo todo, escogi la luz. Por eso, pidi sabidura. Dios dijo: "!Bien!" Y, cuando Salomn tuvo sabidura, tuvo, tambin, riqueza, todas las mujeres, el mundo entero. Era inteligente entonces. Pero, despus, las mujeres le quitaron un poco de esta inteligencia. Al final de su vida, estaba decepcionado, y, por eso, escribi el libro del "Eclesiasts". Al principio, sin embargo, era inteligente. Hay que encontrar el verdadero valor de las cosas. Todo est en el pensamiento. Un objeto, o un hecho, toman valor, o lo pierden, segn el pensamiento que tenemos de ellos. Hay que adoptar los valores de la naturaleza. Los valores humanos cambian constantemente, como la moda, las costumbres; ciertas cosas tienen un valor importante, momentneamente, y, despus, ms adelante, todo se modifica. En el dominio divino, la cosa es muy diferente. El sol estar siempre en primer lugar. Los humanos estn por la monarqua; luego, reflexionan, y optan por la repblica, y, finalmente, prefieren la anarqua! Pero, cuando Dios construy el cuerpo fsico, puso la cabeza arriba, despus el tronco, y los pies abajo. Acaso debe esto cambiar? Deben estar los pies arriba? No. La cabeza est en primer lugar. Pero, por qu los hombres reemplazan constantemente unas cosas por otras? Quieren que los pies estn en el lugar de la cabeza; pero, un da, todo eso cambiar. Los humanos cambian el valor de las cosas porque no tienen luz, andan a tientas. Pero, en el dominio de los Iniciados, las ideas no cambian de lugar. El sol siempre est en el centro y no en la cola! Por qu debemos cambiar
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ahora?, para complacer a quin? Pero vamos a llevar de nuevo al mundo a la comprensin de los verdaderos valores. Para m, el sol tiene un valor ms grande que todo lo dems. Dadme un lugar desde el que pueda ver la salida del sol y tendr todo lo dems. Si me decs: "Por qu no tiene gran cosa a su alrededor?", os dir que es porque todava no tengo un lugar desde el que pueda ver la salida del sol exactamente como Dios manda. En primer lugar, debis poner el espritu de las cosas, y, cuando lo hayis encontrado, viene, despus, todo lo dems; si no, el espritu no est presente para reconocer lo que hayis podido adquirir. La belleza que irradia una muchacha no reside en el cuerpo; a menudo, el que irradia es el espritu, y, entonces, todos los jvenes dan vueltas a su alrededor. Si pierde este espritu, la abandonan. Si uno tiene sabidura, tiene alumnos; si tenis una bella voz, os escucharn; si tenis las espaldas fuertes, siempre tendris cargas que llevar; si tenis mercanca, siempre tendris clientes. Tenis inteligencia, y deca: "Qu har con ella?" Siempre podris hacer algo. Poned, pues, antes que nada, el espritu, y el espritu se envuelve de materia. Si os quedis en la Enseanza todo cambiar en vuestra cabeza, pero, si os quedis en el mundo, todo estar invertido; con la Enseanza, al contrario, todo ser enderezado. As, cada da enderezaremos una pequea cosa por aqu, otra por all, y, al final, llegaremos a tener una visin correcta. El mundo es una escuela que os deforma; en l nunca encontraris la verdad, porque os presentan todo lo ms grosero. Pero la Enseanza presenta todo el futuro, y el verdadero. No abandonis jams, la Enseanza.
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Svres, 24 de Marzo de 1962
EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA

Dos veces, tres veces, cuatro veces al da, nos reunimos para meditar, orar, cantar juntos... Son momentos maravillosos, los mejores de nuestra existencia. Pero quizs an falta algo: todas esas energas, todos esos anhelos an no han recibido una determinacin, una direccin. Cuando enviis una carta, cmo llegar a su destino si no escribs la direccin? Tenis que poner la direccin, y entonces, aunque perdis la carta en la calle, alguien la encontrar, la pondr en el buzn, y llegar a su destino. De la misma manera, las energas espirituales emanadas por la Fraternidad deben tener una direccin, deben estar dirigidas hacia un fin, de lo contrario vuelven al gran depsito csmico donde se desparraman sin producir grandes resultados. Hay que dar una direccin, un fin a las actividades, y sin embargo hay poca gente que lo logra. En el plano intelectual, en el plano afectivo, en el plano fsico, todos tienen una actividad, pero esta actividad est dispersa, no est orientada en una direccin precisa, por lo que no se producen grandes efectos. Para obtener resultados, slo hay un medio: la concentracin. Con una lupa concentris los rayos de sol en un punto, y el objeto se inflama. Si no la tenis podis esperar aos enteros, nada se inflamar. Todo el secreto est en la concentracin. Por eso en nuestras reuniones, en nuestras meditaciones, debemos tambin llegar a concentrar nuestros pensamientos, nuestras fuerzas colectivas hacia un punto, un centro, un fin. Este fin puede ser individual o colectivo. Pero el ideal est en que sea ambas cosas a la vez. Si los combinamos con sabidura, con medida, entonces resultan necesarios, indispensables.
2 Hay que ocuparse de los propios problemas al mismo tiempo que de las cuestiones colectivas. Si os olvidis de vosotros completamente, si slo existe la colectividad para vosotros, vais a sufrir y a desmoronaros. Y si slo os ocupis de vosotros mismos, entris en conflicto con la colectividad, olvidis que no sois ms que una pequea parte de un todo con el cual debis hacer intercambios razonables y armnicos para mantener el equilibrio, y entonces os preguntis por qu nada os funciona, por qu os sents bloqueados... La causa est en que habis olvidado que formis parte del cosmos, que debis vibrar al unsono con l! La verdadera sabidura, por lo tanto, nos aconseja conciliar ambos polos: los dems y nosotros mismos. La cuestin est en encontrar la medida: cunto dar al Csar y cunto dar a Dios. Est demasiado claro, ya os lo he explicado: si quemis una rama de un rbol, veris que las tres cuartas partes de su substancia se van hacia arriba y slo queda una cuarta parte aqu, en la tierra. As pues, observad: tres cuartas partes para la colectividad, para la inmensidad, y un cuarto para s mismo. Y si hacis lo contrario, tres cuartas partes para vosotros y un cuarto para el Seor, esto va en contra de las matemticas celestiales. Pero no quera detenerme hoy sobre esta cuestin. Slo quera daros algunas explicaciones sobre lo que debis hacer cuando nos reunimos y meditamos juntos precisamente para el bien de esta colectividad, de toda la humanidad. Si estudiis, si experimentis, os dais cuenta de que no hay nada que pueda compararse con la belleza, con el esplendor de esta actividad que se os presenta en la Fraternidad Blanca Universal: concentrar vuestro pensamiento en el Reino de Dios y Su Justicia. Todo lo dems palidece ante esto. Este ideal, este pensamiento fundamental que debera estar en el centro de nuestras preocupaciones, producir fenmenos de un poder indescriptible, especialmente si somos muchos y estamos orientados en la misma direccin. Por otra parte, en el mundo slo se ven manifestaciones de personalidades exacerbadas: siempre la ambicin, el orgullo, la vanidad... Dnde estn la inteligencia y la razn que deben restablecer el equilibrio? El mundo hoy necesita orden y armona, y necesita del Reino de Dios. El Reino de Dios resume todas las cualidades esenciales: la luz, la inteligencia, la sabidura, la dulzura, la humildad, la bondad, y sobre todo la armona. En consecuencia una
3 vida extremadamente benfica para el mundo entero. Y este Reino de Dios, debemos deseado con todas nuestras fuerzas. Hay tan pocos en el mundo que deseen el Reino de Dios en comparacin con los que desean el desorden y el caos! Para hacer frente a todas esas pasiones desencadenadas hay que compensar el otro plato de la balanza. Por eso la actividad ms gloriosa, el trabajo ms glorioso, el ms digno para el discpulo, consiste en consagrar su tiempo y sus energas en pedir el Reino de Dios y Su Justicia... el Reino de Dios y Su Justicia... el Reino de Dios y Su Justicia... y como est dicho en las Escrituras: todo lo dems se os dar por aadidura. Todo lo dems... pero, qu queda por conseguir despus del Reino de Dios? El Reino de Dios incluye y abarca todo lo que se puede desear y yo me pregunto por qu dijo Jess: y todo lo dems se os dar por aadidura. Sin duda para los ignorantes que no conocen ni la grandeza ni la riqueza de estas palabras: el Reino de Dios. Cuando tenis el Reino de Dios, qu ms podis desear? Es para animar a aquellas gentes que creen que se debe prometer una casa, mantas, zapatos, calcetines! Para stos Jess habl de todo lo dems... Pero en lo alto, en el mundo divino, este precepto est redactado de forma distinta: Pedid el Reino de Dios y Su Justicia ... y ya no necesitaris nada ms! S, segn yo, est redactado de otra forma. Si no me creis, id a comprobarlo y veris cmo fueron concebidos en un principio los Evangelios y cmo fueron dados luego a los humanos... As pues, el trabajo ms necesario, el ms glorioso que nos pide el Cielo, consiste en participar en la realizacin del Reino de Dios. Cuando os reunis aqu, en lugar de estar dispersos y dejar que vuestros pensamientos se paseen sin ton ni son, dirigidlos siempre en la misma direccin: el Reino de Dios y Su Justicia. Y puesto que somos muchos y nos reunimos con frecuencia, las fuerzas y las energas que emanamos se inscriben, se registran y se renen en los depsitos divinos... y entonces se producen resultados. Cundo? Este no es nuestro problema. El Reino de Dios vendr, esto os lo digo yo, y la Edad de Oro vendr... Algunos astrlogos lo han calculado y dicen lo que ya dije hace aos: al final del siglo, tendremos la Edad de Oro en la tierra.
S, mis queridos hermanos y hermanas, no nos reunimos para desear dinero, mujeres, casas, automviles. Nos reunimos para hacer que venga el Reino de Dios. Supongamos ahora que nuestros pensamientos, nuestros deseos no consiguen atraerlo: retornarn hacia nosotros, y el Reino de Dios se instalar en nosotros. Si el Reino de Dios no viene a este mundo, vendr a nosotros; nos ser dado porque habremos trabajado para l. Puesto que los dems no han querido recibirlo, nos ser devuelto. Por lo tanto nada se pierde nunca deseando tan magnficas realizaciones. Pero el problema est ahora en dar siempre una finalidad al trabajo espiritual y decirse: Medito, pienso, rezo por tal razn. S, sealad la razn para que todas esas fuerzas no se vayan a cualquier sitio. Y as vuestros pensamientos se volvern obedientes, estarn a vuestro servicio. El pensamiento es muy difcil de amaestrar, de someter, es como un caballo que se ha escapado. En los libros hinds se ven a muchos yoguis que se quejan diciendo: Oh Indra, cun difcil es someter el pensamiento! Es tan difcil como hacer una cuerda con la arena o atar al viento. Pero ejercitndose varias veces todos los das, se acaba por conseguido y por volverlo dcil, obediente, sumiso. Este es el sentido de los ejercicios que hacemos cada da, y es magnfico! No pensis nunca que es demasiado, sino al contrario. Los que se han acostumbrado no quieren abandonar la meditacin, se sienten tan bien que quieren prolongar indefinidamente estos momentos. Entonces, ahora todos juntos, intentemos concentramos durante algunos minutos en el Reino de Dios... Queremos el Reino de Dios y Su Justicia ... Pedimos, reclamamos, rezamos por el Reino de Dios y Su Justicia ... Y todos nosotros vamos a enviar una fuerza colectiva formidable que trabajar en el mundo entero. Es magnfico! Estbamos rodeados de entidades del mundo invisible que se decan entre s: Ah, si hubiese por todas partes en el mundo servidores de la luz que pudiesen orientar sus pensamientos en esta direccin, la faz de la tierra cambiara! Esto es lo que dicen, les he odo.
5 Ya que por el momento slo se trata de un puado de hombres que hacen este trabajo aqu y all, no se puede llegar muy lejos. Pero por 10 menos, con la esperanza de que muchos otros cerebros vibrarn al unsono con nosotros y respondern a nuestra llamada, continuamos. Porque la verdadera evolucin va en el sentido de la colectividad. El que se expande en la colectividad evoluciona maravillosamente. Los dems, que en ella se encuentran desgraciados, oprimidos y que quieren evolucionar solos, intelectualmente, leyendo, instruyndose, muestran que estn dirigidos nicamente por la personalidad. Y sta an no es una buena evolucin. Hay que amar la colectividad en la que nos sentimos sumergidos como en un ocano donde todas las almas vibran juntas. S, hay que evolucionar; tarde o temprano debis vencer ciertas tendencias personales, someterlas, despojaros para poder decir por fin: Soy un ser colectivo, ya no soy una oruga, soy una mariposa! , y abandonis la tierra, viajis por otros planetas, por otras estrellas. Yo os invito a este tipo de evolucin. En cuanto al lado individual y personal, todo el mundo lo ha desarrollado suficiente temen te; todos se sienten bien cuando estn enfrascados en sus propios asuntos. Cuntos, incluso, me han confesado que evitan a los dems porque ante ellos no pueden soportar sus propios defectos, mientras que cuando estn solos los soportan mejor! Naturalmente, tambin s que a muchos les gusta ocuparse de la colectividad para mandar, juzgar, criticar a los dems sin abandonar sus tendencias personales, imponindolas a los dems. Mientras que muy pocos se sumergen en la colectividad olvidndose, haciendo sacrificios por ella. Nos gusta ocupamos de la colectividad para tomar el mando, pero esto no quiere decir que sepamos vivir en colectividad, al contrario, a menudo queremos imponemos sin tener capacidad para ello. Mirad por ejemplo: un joven quiere dominar al mundo entero, pero tiene un hijo, y ni tan siquiera puede dominar a su pequeo diablillo que no quiere obedecerle. O aquel que desea el amor de todas las chicas, y una sola le desespera. Si nos analizamos, acaso nos encontramos verdaderamente satisfechos por haber obtenido lo que desebamos? No. Por eso hay que aceptar ahora la
6 Enseanza como una tabla de salvacin y decirse: Con la Enseanza lo alcanzar todo, me dominar, me volver inteligente ... y una vez aceptada la Enseanza, podr orientarlo todo en la misma direccin para que la vida se vuelva formidablemente llena, rica y til en lugar de ser siempre algo disperso, cenagoso. S que es muy difcil: los humanos no estn acostumbrados a movilizar todas sus energas hacia un fin determinado. Tienen tantas cosas en la cabeza, es el caos! En realidad, el verdadero poder mgico consiste en tener un fin, una idea, un ideal y en concentrar todas las energas hacia ese ideal. Esas energas, son como un inmenso ejrcito de millones y millones de soldados que se enva a la batalla, y j se logra el xito y la victoria!.. Los humanos viven sin darse cuenta de que tienen a su disposicin un ejrcito inmenso. Ensayad, mis queridos hermanos y hermanas... Trabajad en la misma direccin durante aos: la luz, el Reino de Dios, hasta que todos los soldados que estn ah, en el subconsciente, en la conciencia y en la supe conciencia, se unan para ayudaros; y sern tantos, que las viejas fortalezas se desmoronarn. Sents la veracidad de mis palabras? Desde el punto de vista tcnico, estratgico, mgico, csmico, es tan cierto! Incluso el Seor que es todopoderoso est obligado a limitarse, a concentrarse... Para que las energas no se dispersen, En las condens y apareci el universo. Cuando quiera disgregarlo trabajar con las leyes contrarias y todo volver de nuevo a la nada. Si el mismo Dios trabaja con estas leyes, por qu no vamos a trabajar nosotros de la misma manera para crear tambin alguna cosa? Mientras desperdiguemos nuestras energas en todas direcciones, no se obtendrn resultados. Mis queridos hermanos y hermanas, retened lo poco que os he dicho hoy: tened una idea, un ideal, un fin, una direccin, un pensamiento, un Dios. Eso es todo, todo est ah, nada se os podr resistir, todo se fundir bajo el calor del fuego divino. Se necesitan obreros. Yo, despus de hablar, de llamar durante aos y aos, no he encontrado muchos candidatos. Todos estn dispersos por el engao, por futilidades. Ah! Si pudiese movilizar a todas las criaturas en la misma direccin, cambiara la faz de la tierra. Pero, dnde estn estos hombres? Incluso vosotros que me escuchis, estis en otra parte. Aun ahora que os estoy hablando, os estis diciendo: Ah, es preciso que
7 vuelva porque me he debido olvidar de cerrar la llave del gas... Tengo que pagar los impuestos ... Debo ir a encontrar a mi novia que me est esperando ... No tengo nada que ponerme y debo encontrar otro traje ... Y en cuanto a lo que os cuento, solamente aparentis escucharlo.
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Svres, 25 de Marzo de 1962

La actividad ms importante y ms gloriosa para el discpulo, consiste en hacer converger todas las potencias de su intelecto, de su corazn y de su voluntad hacia la realizacin del Reino de Dios sobre la tierra. Desgraciadamente, no se encuentran muchos candidatos para este trabajo: cada cual ya tiene su meta, sus ambiciones, y el Reino de Dios queda a un lado. Por eso es tan importante que aqu, en la Fraternidad, formemos un ncleo vivo, poderoso, para la realizacin del Reino de Dios y de Su Justicia; esta realizacin abarca a todos los hombres. No es preciso pedir detalles en esto o aquello; por otra parte una vida entera no es suficiente para obtener una sola cosa, mientras que el Reino de Dios lo contiene todo. Si nos reunimos conscientemente para pedir el Reino de Dios y Su Justicia, podemos influir en otros cerebros, en otras almas. Y un da, cuando los hijos de la luz estn unidos, atados por el mismo pensamiento y la misma meta, sern ellos quienes inclinarn la balanza hacia su lado y triunfarn sobre todos los seres que slo piden el caos y la destruccin. Diris: Pero, por qu el Cielo no se decide a intervenir para cambiar el mundo? Naturalmente puede hacerlo, pero sin el consentimiento y la buena voluntad de los humanos, sera intil: no lo comprenderan, no lo apreciaran y lo destruiran todo de nuevo. Mientras que si la voluntad de cambio viene de ellos mismos, si debido a lo que han sufrido, a las lecciones que han recibido quieren verdaderamente mejorar el estado de las cosas, lo dems se har automticamente. El mundo invisible desencadenar otras fuerzas, otras corrientes, otras energas, y todo cambiar. Pero esto debe proceder de los humanos. Deben decidir juntos el trabajar para obtener la intervencin de las fuerzas csmicas. Si no insisten, no obtendrn nada. Las Inteligencias sublimes no se decidirn nunca a mezclarse
2 en los asuntos humanos sencillamente porque no les apetece mezclarse. A los humanos les corresponde pedirlo. Si cada vez que nos reunimos, los hermanos y las hermanas vienen con este deseo de atraer las fuerzas del Cielo, sus peticiones sern de un poder formidable. He ah de lo que no son conscientes. Cada cual llega con sus preocupaciones personales: casarse, encontrar casa, cambiar de oficio, desbancar a un competidor. .. Evidentemente, todos estos deseos y estos pensamientos disparatados no pueden formar una potencia capaz de desencadenar energas benficas en el cosmos, y no conducen a nada. En la antigedad, cuando los Iniciados se reunan, siempre lo hacan con un fin determinado. En las pocas en que los riesgos de caresta de vveres eran muy grandes, hacan ceremonias concentrando sus pensamientos y sus energas para influir en la vegetacin, favorecer la abundancia de las cosechas; en nuestros das algunas tribus de frica, de Amrica, etc.... an conservan esta clase de ritos. Existe en la concentracin un gran poder. Concentrando los rayos del sol con una lupa podis producir un incendio; y se cuenta que concentrando la luz solar, Arqumedes prendi fuego en la flota de los romanos que vena a sitiar Siracusa. Los Iniciados que conocen estas leyes y las practican conscientemente en el plano espiritual, obtienen grandes resultados. Y nosotros, cuando nos reunimos, tambin lo hacemos para producir resultados favorables, de lo contrario es intil e incluso estpido que nos reunamos. Si no hacemos nada con todas esas fuerzas producidas por la colectividad, es mejor que nos quedemos en casa. Por qu pasarse la vida haciendo cosas intiles? La inteligencia, al menos, debera inspiramos mtodos para obtener resultados. Si no se obtienen resultados sera insensato continuar. Y mi papel, precisamente, consiste en iluminaros, en orientaros, en impulsaros para que logreemos los mayores resultados posibles. Cuando vengis por la maana a la salida del sol, concentraos en el Reino de Dios, desead el Reino de Dios, solamente esto, porque el Reino de Dios es un estado de perfeccin, de plenitud ... todo est contenido en l: la salud, la riqueza, la belleza, el orden, la libertad, la paz, el equilibrio, la armona, la felicidad ... Antes que enumerar todo esto, es ms econmico
3 hablar del Reino de Dios como de una sntesis de todas las bendiciones. Algunos dicen: Ah, si tuviese el poder! Si tuviese riquezas!.. Si fuese hermoso!.. Pero esto no son ms que aspectos particulares, atributos del Reino de Dios. Y desde el momento en que se empieza a desear algo en particular, se instala el desequilibrio.
El Reino de Dios es ante todo un estado de equilibrio y de armona, y desde el momento en que predomina una cosa en detrimento de otra, ya se introduce el germen del desequilibrio. Todo aquello que necesita nuestro cuerpo fsico, nuestro corazn, nuestro intelecto, nuestra alma, nuestro espritu, est ah, en la realizacin del Reino de Dios. As pues, si todos juntos pedimos el Reino de Dios, somos como rayos de sol concentrados en un solo punto. Y, qu podemos hacer en este momento? Podemos incluso fundir las piedras. Si os hablo as, se debe a que hoy habis cantado de una forma completamente armnica. Cuando cantis, las voces de los hermanos y de las hermanas representan el grado ms espiritual de la fusin entre los dos principios masculino y femenino. La fusin es una ley universal: en todas partes, los dos principios masculino y femenino deben fusionarse para crear la vida. Por el canto esta fusin se hace muy arriba, en el mundo del alma y del espritu, y produce resultados: la alegra, la paz y la plenitud. Por eso os digo que mediante los cantos se puede hacer un trabajo de alta magia blanca para el mundo entero. As pues, es preciso que los hermanos y hermanas cada vez sean ms conscientes de las grandes leyes que rigen el universo, que trabajen cada vez ms para llegar a liberarse de todos los elementos terrestres, para alcanzar durante los cantos esta pureza absoluta que hace vibrar al ser hasta el punto en que todo est contenido en l. Son llamas, chispas decolores que desaparecen en el espacio. En ese momento, las cuerdas vocales vibran de forma distinta, trasmiten otras energas, que al fusionarse en lo alto, dan nacimiento a criaturas celestiales. Dios ha puesto un poder inmenso en la voz humana, y esto es lo que ms diferencia al hombre del animal. Naturalmente, los animales emiten sonidos y poseen un lenguaje, pero es distinto, no poseen la
4 palabra como el hombre, esta palabra que tambin es el resultado de los dos principios masculino y femenino. As pues, mis queridos hermanos y hermanas, debis conocer las posibilidades mgicas del canto, y cantar conscientemente pensando en emanar de vosotros mismos las fuerzas y las energas ms puras, porque unindose arriba, producen resultados divinos. Algunos das, durante los cantos, se siente que todo est vibrando, los hermanos y hermanas son como columnas flamgeras. Desgraciadamente es raro, precisamente porque an no es un trabajo consciente, pero el da en que lo hagis conscientemente, podremos servimos de los cantos para dispersar las nubes y todo lo que es negativo en el mundo. S, porque los seres razonables, los hijos de Dios, tienen todos el derecho de utilizar estas grandes leyes para hacer el bien. Ved que os llevo hacia unas realizaciones tan bellas y gloriosas que muchos, un da, llorarn de alegra y de regocijo al poder participar en ellas. Hasta aqu se encontraban sumergidos en el temor, el descontento o la desesperacin, y no sospechaban que existieran nuevas posibilidades para el espritu. Solamente hay que creerme y no decir: No, yo quiero ante todo comprender, y en seguida lo aplicar! Para comprender este tipo de cosas, puede que necesitis siglos. Sed como los nios que confan en sus padres y que hacen lo que se les pide. El nio no necesita recibir explicaciones para obedecer a sus padres y seguir sus consejos. Por otra parte, aunque se le diesen explicaciones, tampoco las comprendera. Comprender ms tarde, l solo. Tambin vosotros, haced primeramente lo que os digo, y enseguida comprenderis. Confiad en m, no os pedir nada malo. Tengo que rendir cuentas a los espritus de arriba que me han enviado y soy consciente de mis responsabilidades. De ahora en adelante, cuando vengis por la maana, intentad alejar todos los pensamientos que no tienen ninguna relacin con el Reino de Dios. Desead primeramente el Reino de Dios para el mundo entero, y entonces vendr tambin para vosotros. Pero no lo deseis para vosotros, solamente para vosotros, pues todo el lado bueno de esta peticin se perdera. Esta peticin debe ser impersonal. Su eficacia y su poder estn en la impersonalidad. Y sin embargo, no hay nada tan personal porque vosotros
5 seris los primeros en beneficiaros. Si peds el Reino de Dios para el mundo entero, empezar a penetrar en vosotros antes que nada. Por lo dems, ya os lo he dicho, las peticiones demasiado personales nunca son recibidas con rapidez en lo alto, porque este tipo de peticiones las reciben constantemente y estn desbordados! Pero si ven una peticin en la que interviene el Reino de Dios, es algo tan raro que se echan encima para transmitirla inmediatamente al Creador diciendo: Por fin, ah tenemos una! Y se produce gran efervescencia en el Cielo. Diris que embellezco las cosas. Pero es la pura verdad; estn tan cansados, all arriba, por todas las oraciones que se les enva, que cuando por fin alguien se decide a hacer una peticin por el Reino de Dios, es como una carta enviada por avin, la reciben enseguida. Nuestras reuniones tienen que tener un fin, una direccin: el Reino de Dios. Debemos ser como rayos concentrados en un punto para producir en el mundo efectos fantsticos. Puede ser que aqu no se vean en absoluto sus efectos, pero en los planos etrico, astral y mental, habr cantidad de desperdicios quemados. Por lo tanto, limpieza total! Vosotros no me creis, pero yo conozco todas estas posibilidades, y ya las conoca en el pasado, me acuerdo... Entonces, por qu no hacer de nuevo estos extraordinarios trabajos? Pero para esto, naturalmente, hay que conocer las leyes del mundo espiritual exactamente como los fsicos conocen las leyes de la fsica. Por lo dems, la fsica no es ms que la aplicacin de la magia al plano fsico: la magia, es la fsica espiritual. Y las matemticas son el vestido de la Cbala en el plano ms material. Tambin esto es as respecto a la qumica y a la alquimia, la astronoma y la astrologa. La fsica es la forma material de la magia, por eso hay que conocer las leyes fsicas, que son las leyes mgicas. Os expongo sin cesar los principios de esta fsica trascendental, pero como no he anunciado un curso de fsica, no os habis dado cuenta. Una de las leyes de esta fsica que es la magia blanca, es el poder de concentracin de los rayos solares en un punto. Y nosotros somos los rayos, el canto dice: Ni sm slncvilaci. Entonces, puesto que somos rayos de sol, concentrmonos para quemar todas las impurezas del mundo, y cantemos conscientes de los resultados que nuestros cantos pueden producir
6 en otras regiones. Mediante estos cantos podemos exaltar, expandir los corazones de los humanos y empujarles a ir ms lejos en el camino de la evolucin. Desde hace aos habis podido comprobar que todo lo que os deca era verdad. Os he dicho que tenis en vosotros fantsticos laboratorios en los cuales, como qumicos, como fsicos, tenis la posibilidad de hacer todo tipo de experiencias. Desde hace aos habis hecho experiencias - felices o desgraciadas, esto no se sabe, pero las habis hecho - y os muestran que existe verdaderamente una ciencia de la que extraemos toda nuestra luz, nuestras reglas; tanto mejor, as avanzaris y os enriqueceris. As pues, no nos queda ms que agradecer al Cielo da y noche por el privilegio de tener esta Enseanza, por tener a nuestra disposicin tantos elementos de la naturaleza para ponerlos a trabajar: el cielo, la tierra, las flores, el agua, el aire, el alimento, los ojos, las manos, y utilizarlo todo para la gloria de Dios, para el trabajo formidable de la luz que debe triunfar en el mundo. Bienaventurados los que me comprenden! Cada da, aqu, debemos pedir colectivamente el Reino de Dios. Naturalmente, tambin lo podemos pedir cuando estamos solos, pero solos no podemos producir unos efectos tan potentes, hay que conocer otras leyes. El que est solo debe saber que nunca har nada si est separado; mediante el pensamiento debe unirse a toda esta colectividad de seres dispersos por el mundo que no cesan de trabajar en este sentido. Porque solo, nunca se obtendr nada en este campo. Aunque no podamos estar siempre juntos con los dems, es preciso por lo menos que nos unamos a ellos mediante el pensamiento. Un da, en Rila, el Maestro Peter Deunov me dijo lo siguiente: Para poder alcanzar a Dios, hay que unirse a todas las criaturas que estn pensando en El. Entonces yo era muy joven, y esto me hizo reflexionar mucho. Pobres humanos, por qu querer permanecer siempre aislados? Aunque slo sea para tener un hijo, hay que salir de esta soledad estpida, estril y encontrar a alguien ms, ya sea un hombre o una mujer! ... Pero no lo han comprendido. Yo solo... quiero estar completamente solo! Muy bien, pero vas a cosechar esterilidad, una abundante esterilidad. Es fantstico!
7 As pues, incluso para encontrar al Seor no podemos quedamos solos, debemos unimos a todos los seres evolucionados del universo que estn pensando en El. Por otra parte, es imposible ir directamente a Dios, hay que pasar por toda una jerarqua. S perfectamente que los protestantes no admiten esta jerarqua, se imaginan que van a ir directamente sin ms ni ms hasta el Seor. Pero, qu orgullo, qu ignorancia! Si quieren ver a un monarca, o incluso slo a un ministro, saben perfectamente que deben pasar por una serie de intermediarios, pero si se trata del Seor, se imaginan que pueden ir sin ms ni ms a darle la mano! Sin embargo, estas amables criaturas leen la Biblia, y all han ledo que existen ngeles y Arcngeles, e incluso se menciona el nombre de algunos: Miguel, Rafael, Gabriel, Uriel. Pues no, piensan que pueden pasar ms all, y por eso Gabriel no est satisfecho de este sistema, ni tampoco Rafael... No comprenden, quieren entrar directamente en el Paraso sin lavarse las manos, con las uas sucias: de esta forma irn a dar la mano al Seor. Pero, por quin han tomado al Seor?
El Seor es un fuego devorador, y afortunadamente les resulta imposible llegar hasta El, porque seran calcinados. Por lo tanto Le deberan estar agradecidos por no haberle encontrado, y por verse obligados a acceder a l a travs de estos transformadores que son los nueve grados de las Jerarquas anglicas por los cuales pasa esta energa formidable que es Dios. Es mejor saber leer bien la Biblia y no dejar a los ngeles y a los Arcngeles a un lado, comprender por qu ha creado Dios estas jerarquas. Primeramente hay que estudiar cmo ha construido Dios al mundo, y enseguida intentar ir hacia El. Si queris encontrar al Seor, unos primeramente a todas esas criaturas que tienen sus ojos fijos en El y que cantan Su gloria Los haya millones! Pero, evidentemente, puede ocurrir que cuando vean en qu estado os encontris y que queris que el Seor se convierta en vuestro compaero para que os abra completamente las puertas de la riqueza, no os permitan saquear y ensuciar este gran templo de lo alto. En la via del Seor debis ser obreros recin nacidos, con una nueva concepcin de las cosas, y entonces veris: todo lo que era difcil, todo lo que os atormentaba, todo lo que os ataba desaparecer, y os sentiris libres. Siento
8 que esta liberacin ya ha empezado para muchos. Se estn produciendo grandes transformaciones en todos los hermanos y hermanas. Aun aquellos que no han sido tocados profundamente reciben algunos rayos, y un da, por fin, en lugar de rascarse la cabeza diciendo: Pero, dnde nos lleva ?, comprendern, y se preguntarn por qu han esperado tanto tiempo para comprender. Entonces, mis queridos hermanos y hermanas, hay muchas cosas que deciros y poco a poco se os dirn. Lo que cuenta, es el lado mgico de cada cosa. Lo hemos negado, despreciado siempre, y sin embargo representa la verdadera ciencia de los Iniciados. Y esta magia est en todas partes: en la nutricin, el amor, la mirada, la palabra, la sonrisa, el pensamiento y el gesto. Cuando esto se desconoce, se destruye, se saquea, se ensucia. Todo est por los suelos porque el lado mgico de las cosas no se respeta ni se comprende; no se utiliza. Pero el lado mgico es el que os obliga a prestar una atencin absoluta a cada cosa.
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Svres, 24 de Abril de 1963

Ved, mis queridos hermanos y hermanas, que debis aprender a no tener prisa, debis ejercitaros en permanecer cada vez ms en el silencio sin esperar impacientemente el final de estos minutos de meditacin. A menudo os he dicho que lo que bloquea al cerebro e impide a las facultades espirituales desarrollarse, es esta mala costumbre de tener prisa. Evidentemente, no niego que la rapidez, la actividad, el dinamismo sean buenas cualidades, pero el hombre no debe limitarse a ellas y olvidar otras cualidades que se desarrollan, por el contrario, mediante la paciencia, la interiorizacin, la receptividad. Cuando obtengis este estado interior de paz y armona, sentiris en vosotros fuerzas, potencias y entidades que se ponen a trabajar. Es tan prodigioso que incluso no se puede ver y comprender del todo, porque sobrepasa la imaginacin. Naturalmente, hay grados y grados, pero aunque se trate del primer grado, del grado ms inferior, ya os dais cuenta del trabajo de esta fuerza interior, desconocida, que est a punto de formar algo, y por lo menos durante algunos minutos, escapis de las agitaciones y las preocupaciones que os limitan la entrada a esta cmara secreta de la que habla Jess. Hay que comprender bien estos dos aspectos del hombre: el hombre limitado, mortal, y el hombre ilimitado, eterno; es necesario que uno desaparezca para que el otro crezca. Es exactamente lo que deca san Juan Bautista hablando de Jess: Es necesario que l crezca y que yo disminuya. S, es una frase simblica. Entonces, cuando estis aqu, en la Fraternidad, desprendeos de vuestras costumbres en la vida corriente. Qu es lo que os apremia? No tenis que ir a la oficina... ni a cobrar impuestos ... ni a pleitear en un proceso en alguna parte ... Tenis que deciros que por lo menos durante algn tiempo estaris por fin frente a la eternidad, frente al sol y a la
2 naturaleza, frente a todos los seres luminosos ... frente a vosotros mismos. Los que logren cambiar de actitud van a sentir por fin que las fuerzas divinas se despiertan y se instalan en ellos para transformarles.
Muchos me han dicho: S, yo quiero concentrarme, quiero orar, pero no lo logro. An no han comprendido que esto sucede porque estn mal dispuestos. Estn ah, impacientes, crispados, con el pensamiento de que hay que terminar enseguida porque tienen otras cosas que hacer y es esto lo que les impide concentrarse. En su inconsciente, en su subconsciente, en sus costumbres hay algo, precisamente, que les bloquea, y que por lo tanto hay que tener en cuenta para analizarlo. S que me van a objetar que la vida est hecha as, que cuando se debe trabajar y ocuparse de los dems, no hay tiempo que perder... Pero si se acostumbran a no impacientarse durante media hora, luego cuando reemprendan su trabajo, se darn cuenta de que todo funciona diez veces, cien veces mejor. Cada cosa a su tiempo, en su lugar... Mientras meditis, no pensis en nada ms; ya tendris tiempo luego de ocuparos de lo dems. Pero he aqu lo que pasa casi siempre: mientras estis aqu para escuchar las conferencias o para meditar, para rezar, en realidad estis en otra parte. Y cuando estis en otra parte, decs: Ah, es preciso que medite, es preciso que rece, y no se est en lo que se hace. Por eso nada marcha bien. Cuando se prepara la comida, se limpia la vajilla o se conduce el coche, no es el momento ms adecuado para acordamos de que habra que meditar. Debemos estar atentos a lo que hacemos, porque hay tiempo para todo, pero si no lo estamos no hay tiempo para nada, porque no tenemos nunca la cabeza en donde debiera estar. Es tan cierto! Cuando vienen aqu, estn en su casa, o no s dnde... y cuando estn en otra parte, estn aqu. Y finalmente nunca estn en ninguna parte verdaderamente, lo cual es muy negativo. Cuntas malas costumbres hay que corregir! S, costumbres muy negativas. La primera cosa que hay que aprender de la Enseanza, precisamente, es el corregir estas costumbres, para poder as llegar mucho ms lejos y ms aprisa. Diris: Ah, s, ahora que nos lo explicis, lo comprendemos. Pues bien, pienso que sin explicaciones, en el silencio, an
3 lo habrais comprendido mejor. S, precisamente si no estuvieseis tan enfrascados en otra parte, comprenderais millones de veces mejor que a travs de explicaciones.
En realidad, la palabra no es tan necesaria. Tenis necesidad de la palabra porque no llegis realmente a conectaros con el Cielo. El da en que sepis meditar verdaderamente, contemplando los esplendores celestiales, yo no os hablar ms que en el silencio. S, porque en el silencio contino hablndoos, y lo que os digo es de otra naturaleza, de otra dimensin... Porque tambin durante la noche os hablo! ... Por eso, de vez en cuando, se produce en vosotros un esclarecimiento, debido a lo que habis odo durante la noche, hace algunos meses o algunos aos, y que apenas ahora empieza a filtrarse a travs de vuestro cerebro. Diris: Pero, por qu es tan largo? Es frustrante! S, para todos nosotros es as, se precisa un trabajo tan continuo, tan paciente antes de que el ser humano comience por fin a comprender! Mirad cuntos millares de millones de aos son necesarios para que las piedras se conviertan en plantas... Y las plantas, cuntos millones de aos para que se conviertan en animales ... y los animales, cuntos millones de aos para que se conviertan en hombres. Evidentemente el tiempo disminuye al pasar de un reino a otro. Se precisa una gran cantidad de tiempo para las piedras, menos para las plantas, menos para los animales... y menos an para los hombres en convertirse en super-hombres o en ngeles. Porque las posibilidades aumentan con cada reino. Pero aunque el tiempo sea menor, se precisarn centenares de miles de aos antes de que los humanos alcancen el grado de evolucin de los ngeles. As pues, os he dicho algunas palabras en relacin a la actitud que debis mostrar aqu. Porque siempre es la actitud la que hay que llegar a mejorar. Mencion antes esa cmara secreta de la que habla Jess; es un smbolo magnfico y de una gran profundidad que ciertamente era conocido mucho antes que l. Todos los Iniciados saben que hay que entrar en esta cmara para rezar, porque en el exterior no se os oir. Por qu? Suponed que os encontris en la calle y que queris hablar a un amigo que se encuentra en otra ciudad... No podis, hay que entrar en una cabina telefnica, porque all
4 hay un aparato en donde marcaris un nmero y tendris comunicacin. Si no entris en esta cabina, podis gritar, podis chillar, vuestro amigo no os oir. Para ser odo por el Cielo, hay que entrar en esta cmara secreta, porque tambin sta est bien instalada, equipada de aparatos que permiten comunicar con los mundos superiores. Y observad lo siguiente: cuando entris en una cabina telefnica, cerris la puerta para poder or y hablar en silencio; he ah por qu tambin esta cmara debe estar silenciosa: porque este trabajo interior no se hace con ruido. As pues, tenis que llegar a comprender que interiormente existe un lugar muy silencioso y tenis que entrar all cerrando la puerta detrs de vosotros. Cerrar la puerta, significa no dejar entrar otros pensamientos, otros deseos, porque entonces todo estar embrollado en vuestra comunicacin con el Cielo y no recibiris ninguna respuesta. Slo en la cmara secreta todo transcurre correctamente: hablis y os. Enviis una peticin al Cielo y recibs la respuesta. Si no llegis a aprehender bien lo que el Cielo os dice, se debe a que os habis olvidado de cerrar la puerta. La cmara secreta, por lo tanto, est ligada a la idea del secreto y del silencio. Los dems no deben darse cuenta de lo que decs, cmo lo decs, y a quin os dirigs. Naturalmente, algunas veces no podis impedirles el darse cuenta de que rezis. Pero cuanto menos se den cuenta, mejor. Los Evangelios hablan de este fariseo que se haba encaramado en el templo de Jerusaln y que rezaba con tanta ostentacin... Pues bien, eso es exactamente lo opuesto a la cmara secreta. Podemos decir que la cmara secreta es el corazn, el silencio del corazn. Si no llegamos a este silencio, se debe a que an no hemos logrado alcanzar esta cmara. Hay tantas cmaras en el hombre! Y entre todas estas cmaras, muy pocos han encontrado precisamente aquella que ama el silencio. La mayora se han extraviado en otras cmaras y all rezan; pero como no hay los aparatos necesarios, el Cielo no recibe sus pensamientos y sus oraciones. Para que la oracin sea recibida, hay que satisfacer ciertas condiciones. Por qu, por ejemplo, en el pasado los Iniciados ensearon este gesto de juntar las manos para rezar? Es un smbolo. Porque la verdadera oracin consiste en unir los dos principios: el corazn y el intelecto. Si slo es vuestro corazn el que pide, sin que vuestro pensamiento se una a l, vuestra oracin
5 no puede ser recibida. Para que sea recibida, se necesitan el corazn y el intelecto, el pensamiento y el sentimiento, es decir los dos principios, masculino y femenino. En cuntos cuadros se ha representado a personas orando, incluso nios, con las manos juntas! Pero nunca se ha comprendido la profundidad de este gesto. Esto no quiere decir que para rezar haya que juntar las manos obligatoriamente, no, porque no es la parte fsica la que cuenta, sino la parte interna. Hay que unir el alma y el espritu, el corazn y el intelecto, porque su unin es la que potencia la oracin. Es algo formidable lo que se potencia: dais y recibs al mismo tiempo, sois activo y receptivo. An hay tanta incomprensin en la cabeza de los cristianos! Se imaginan que todo est en las palabras de la oracin. Pues no, a menudo las palabras no pueden ascender hasta el Cielo y caen de nuevo. La boca murmura algo pero el hombre no reza, nada vibra en l. Naturalmente, a menudo os he dicho que para la realizacin la palabra pronunciada es muy importante. S, pero precisamente con la condicin de que vuestro deseo y vuestro pensamiento sean ya poderosos en el plano espiritual. Entonces la palabra es como una firma que permite la puesta en marcha de las fuerzas de lo alto. Supongamos que queris despertar en vosotros un sentimiento de amor hacia Dios; siendo el sentimiento algo puramente psquico, no tenis necesidad de emplear la palabra, podis llegar slo por la fuerza de vuestro deseo. Pero supongamos que queris obtener una realizacin en el plano fsico, material; en este momento, la palabra pronunciada es necesaria. Pero lo esencial sigue siendo la intensidad del pensamiento, del sentimiento, y aunque pronunciis palabras durante horas enteras no dar ningn resultado, no se os acoger. Por otra parte, vosotros mismos sents cundo vuestra oracin es oda o no. Hay das en que sents una fuerza tal, una plenitud tal que sabis que por fin el Cielo os ha odo. Esto no quiere decir que se produzcan resultados inmediatos en el plano fsico; la realizacin no se producir inmediatamente, pero se os ha odo, se ha tomado en consideracin vuestra peticin, y esto es lo esencial: sentir que vuestra oracin ha sido oda. As pues todo depende de la intensidad, y la intensidad siempre est ligada al poder que se tiene de separar los propios pensamientos y sentimientos de todas las preocupaciones extraas a la oracin. Por eso hay
6 que aprender a dejado todo a un lado para sumergirse en el trabajo intensamente. Slo con esta condicin el Cielo os acoger. Pero s lo que pensis: y usted, entonces, que nos instruye de esta manera, es acogido cuando pide alguna cosa? S, porque las peticiones que hago son tan distintas de las que pudierais imaginar! Y yo lo veo, se me acoge. Pero entonces, diris vosotros, ya que el Cielo siempre os acoge, por qu no peds unos cuantos millones, por ejemplo? O h! porque es poca cosa. Qu son algunos millones? Si los distribuyo entre vosotros, tocar muy poco a cada uno. No, no, lo que yo pido, no os lo podis imaginar, y siempre se me acoge. Cuando veo con qu peticiones los humanos importunan al Cielo, me quedo estupefacto. Hay que ver de qu cosas se ocupan! Verdaderamente pierden un tiempo precioso y, qu obtienen? Por mi parte, cuando he visto una puerta del Cielo ante la cual nadie haca cola, me he instalado delante y he dicho: Esto es para m! Pues s. Nadie tiene ganas de ir all, mientras que yo voy cada vez ms. A vosotros os toca descubrir lo que yo pido. De cualquier forma no se trata de casas, ni de dinero, ni de glorias terrenales, ni de mujeres, ni de nios. Por eso siempre me oyen, siempre, sin excepcin. Lo que pido no es para m, por eso me lo dan enseguida. Si peds algo para vosotros, os dicen: Veamos, esperad, vamos a mirar los informes... De dnde... vens? Quin es vuestro padre? Creis merecer que se os acoja? Ah! esto no se termina nunca. Diris: Pero no tenis nada que no tuvieseis antes. Ciertamente, porque no es eso lo que pido. Y lo que pido, no os lo dir; porque esto ocurre en la cmara secreta, esto no os incumbe, es un secreto! Nunca hay que decir lo que peds, pero si peds lo mismo que yo enseguida seris acogidos, porque aqu la cuestin no est en saber si sois dignos o no, no se trata de un asunto de dignidad o de superioridad. La cuestin slo est en la naturaleza de la demanda. Tanto si se trata de un nio, como de un borracho, pueden ser acogidos. Diris: Pero entonces, siempre se es acogido? S, si vuestra oracin es sincera, intensa y desinteresada, sois acogidos, pero progresivamente; el proceso es continuo y se va amplificando porque lo que peds no puede realizarse en un da. Empieza a realizarse, pero falta mucho tiempo para que se realice plenamente. Cuando sembris un
7 grano, el crecimiento se producir, independientemente de vosotros. Para que el grano se convierta en un rbol se precisa tiempo, pero ya se os ha concedido lo que pedais, porque crece. Si peds el Reino de Dios y Su Justicia, no podis pretender que se manifest inmediatamente, esto no es posible, es un rbol gigantesco que no puede crecer de golpe. Pero se ha sembrado, el grano est sembrado y el rbol crece. Pero yo no lo veo! Ah, si sois miope... Pero yo lo veo, el grano crece.
Cuando os digo que a m siempre me acogen, no es que me crea superior y que imagine que todo el Cielo est ah, pendiente de m, a mi servicio. No, os lo he dicho, aquel que enve las mismas peticiones que yo, quienquiera que sea, inmediatamente ser acogido porque el Cielo tiene una abertura especial, una puerta particular para este tipo de peticiones. Es el propio Dios quien ha dado la orden de acoger a aquel que haga semejantes peticiones. Por lo tanto no se interesa en saber quin sois, de dnde vens. Y tampoco se pide el consentimiento de los Veinticuatro Ancianos, porque esto no depende de los Veinticuatro Ancianos, sino de una instancia superior, muy cerca de Dios, el Amor. Los Veinticuatro Ancianos rigen el destino y estn encargados de hacer que se apliquen las leyes de la justicia. Pero esta demanda no les atae. Por lo tanto escapa a las leyes krmicas, a las leyes de la justicia. Os extraa? Desde el momento que habis sido capaces de pedir semejante cosa, habis alcanzado una regin superior a aqullas en que rigen las leyes krmicas y stas no tienen ninguna influencia sobre vosotros. Entonces, he ah que esta peticin tan sublime que el Cielo est presto a conceder, es el Reino de Dios. Pedid el Reino y Su Justicia, ha dicho Jess. Y no slo vendr el Reino de Dios, ya sabis el resto: ... y todo lo dems se os dar por aadidura. S, puesto que habis sido generosos, que no habis pedido nada para vosotros, pues bien, se pensar en vosotros; no solamente se acoger vuestra plegaria para la humanidad, para la colectividad, sino que no se os olvidar. He ah la ley que ha sido decretada por el mismo Dios. Cuantas ms criaturas en el mundo hagan esta peticin tanto ms rpidamente vendr el Reino de Dios. Pedid, mis queridos hermanos y hermanas, el Reino de Dios y Su Justicia.
8 Diris: Entonces, peds el Reino de Dios? Y decs que se os acoge? Pero esto no se ve! Pues bien, os equivocis; yo pienso que me acogen, y si vosotros no pensis as, se debe a que no sabis cmo suceden las cosas. El Reino de Dios no puede venir al plano fsico si no se ha realizado primeramente en el intelecto, en los pensamientos. Enseguida descender al corazn, a los sentimientos, y por fin se manifestar en las acciones. Es as como el Reino de Dios un da se volver tangible. Pero primeramente debe recabar en las ideas, en los pensamientos... Y ah, veo que est empezando ... No estamos solos, millares de personas en el mundo piensan y sienten como nosotros, hay muchos ms de lo que creis. El Reino de Dios se abre camino en los deseos y pensamientos de algunos. E incluso en su comportamiento, en su forma de vivir, ya se ha instalado el Reino de Dios, porque el Reino de Dios es un estado de conciencia, una forma de vivir y de trabajar. Naturalmente, el Reino de Dios no ha llegado para toda la humanidad, pero llegar, porque es contagioso. Es 10 que Jess sobrentenda en la parbola de la levadura. Los alquimistas dicen que si el ocano fuese de metal fundido, con algunos gramos del polvo al que llaman la piedra filosofal, podran transformado en oro. Porque parece ser que hay reglas para aumentar el poder de este polvo. Los humanos tambin pueden convertirse en fermentos o en levaduras. Si verdaderamente somos como fermentos espirituales, podemos, por nuestra presencia, por nuestro contacto, influir en toda la humanidad. Esto depende de la intensidad de la luz, de la intensidad de nuestro amor y de la fuerza de la vida que vivimos. Pero para llegar ah, evidentemente, se precisa de una Enseanza, se necesita un sistema, unos mtodos. Porque todo est aqu, hay que vivir una nueva vida teniendo una nueva comprensin, apoyada y alimentada por un amor nuevo, intenso. Enseguida, todo se vuelve ms fcil, todo se armoniza y nos convertimos en un factor benfico, constructivo para toda la humanidad. He ah, mis queridos hermanos y hermanas, que os deseo un buen da. Y acordaos, no tengis nunca prisa cuando vengis aqu. Para estar siempre agitados y crispados, no vale la pena que vengis. Antes de venir, arreglad vuestros asuntos de forma que no tengis prisa; en ese momento habris
9 ganado enormemente y seris los hombres y las mujeres ms felices del mundo.
III segunda parte
V Segunda parte
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Svres, 11 de noviembre de 1964

Pregunta: Est dicho en los Evangelios: Pedid el Reino de Dios y Su Justicia. Por qu se precisa: y Su Justicia, puesto que en principio el Reino de Dios representa la plenitud de las cualidades y de las virtudes? Es una buena pregunta la que aqu planteis. Si Jess precis: ... Y Su Justicia, es que en realidad el Reino de Dios no tiene nada que ver con la justicia, de lo contrario ya no sera el Reino de Dios. El Reino de Dios nicamente es un mundo de amor, de generosidad, de bondad. La justicia concierne al plano fsico, aqu, entre los humanos, y es en el momento en que el Reino de Dios, que est en lo alto, desciende a la tierra, cuando se precisa de la justicia. En la justicia, el amor est excluido. La justicia es una especie de mercado: dais una cosa y tenis que recibir exactamente lo equivalente, ni ms ni menos. Mientras que el amor es una injusticia. El amor, consiste en dar a alguien ms de lo que se merece. Del amor, se puede decir tambin que es la gracia. El amor de Dios, es la gracia que el hombre no se merece y que recibe en lugar de la justicia que se merece. La gracia existe en lo alto y la justicia existe aqu abajo. Los humanos que no estn instruidos, iluminados por el espritu, por el amor, no estn dispuestos a dar ms de lo necesario y actan con justicia. Para esclarecer esta cuestin, estudiemos por ejemplo las leyes que Moiss haba dado a su pueblo. Eran leyes implacables: ojo por ojo, diente por diente. La falta ms pequea tena que castigarse, la indulgencia y el perdn eran desconocidos. Lo cual era normal, puesto que la humanidad se encontraba en un grado de evolucin en el que tena que empezar por aprender lo que es la justicia. En aquella poca, la justicia ya era un gran progreso. Pero esta situacin no poda durar eternamente: Dios es clemente y misericordioso y se
2 necesitaba que los humanos llegaran a ser como l, clementes y misericordiosos. Por eso Jess vino a ensear el perdn. Mirad cmo obr respecto a la mujer adltera que los Fariseos queran lapidar. Con su actitud Jess violaba la ley, pero violando esta ley de justicia obedeca a la ley del amor. Por lo tanto existe otro mundo que est regido por otras leyes, las leyes del Cielo, donde no hay justicia. En el Cielo nadie comete crmenes, entonces, es necesaria una justicia? En el Cielo slo hay luz, amor; ahora bien, la justicia slo tiene su razn de ser en los lugares donde se encuentran seres que cometen infracciones. Por eso se habla del Reino de Dios y Su Justicia: porque en el momento en que el Reino de Dios venga a la tierra, no todas las criaturas se encontrarn en este estado de iluminacin que permite recibir la ley del amor. Aunque el Reino de Dios venga a la tierra, no os creis que todos los humanos se transformarn; slo ser la lite, los seres ms inteligentes, los ms evolucionados, los ms sensibles los que formarn el Reino de Dios. Los dems, debern seguir el ejemplo de esta lite que impondr su autoridad. Por lo tanto habr justicia, porque es imposible vivir en la tierra sin leyes, no slo leyes para castigar, sino leyes para guiar, para orientar.
No creis que cuando venga el Reino de Dios, todos, sin excepcin, van a ser luces y soles. Yo soy el primero que no cree en ello. Para creerlo se necesita no haber observado nunca el desarrollo de la historia humana. As pues, aunque venga el Reino de Dios a la tierra, los humanos no sern perfectos, as, de golpe. Es absolutamente imposible, se precisa tiempo. Primeramente slo una minora de seres muy evolucionados comprender y aceptar estas ideas de la Fraternidad Blanca Universal, del Reino de Dios en la tierra, de la Edad de Oro. Ellos sern quienes gobiernen y los dems se vern obligados a seguir, exactamente como la cola sigue a la cabeza. Se les dar la posibilidad de integrarse a esta minora que formar el Reino de Dios, y cuando vean la nueva vida que se les propone, con una nueva organizacin social perfecta para todas las criaturas, nadie replicar. Y en aquel momento ya no se ver lo que se ve ahora: cada pas intentando organizarse independientemente de los dems, cada cual queriendo ser el primero, el ms
3 grande, el ms poderoso. Todos son vctimas todava de siempre ser irrealizable. S, Deutschland ber alles... y termin. Por otra parte, no han sido nicamente los alemanes esta ambicin para su pas. La felicidad de la humanidad mediante la unin de todos los pases. este deseo que ya sabis cmo los que tuvieron slo es posible
As pues, aunque el Reino de Dios venga a la tierra, se estar obligado a imponer una justicia, pero otra justicia, y no la de las personas ignorantes que hacen leyes insensatas. Para completar lo que he dicho al principio, aadir algunas palabras sobre la justicia y sobre la gracia. Consideremos la pirmide. En realidad la pirmide es un cubo coronado por cuatro tringulos. Estos cuatro tringulos extendidos dan una cruz, la cruz de Malta. Si desarrollis el cubo an tendris otra cruz. Esta cruz es la cruz de la justicia, mientras que la primera es la de la gracia. S, porque el cubo es un smbolo de la materia que aprisiona, mientras que el tringulo es un smbolo del espritu que libera. La pirmide tambin es un smbolo del hombre que es a la vez cuerpo y espritu. Ahora bien, cmo se manifiesta la gracia? Por qu no va hacia todo el mundo, sino solamente hacia algunos? La gracia, naturalmente, es una injusticia, y sin embargo trabaja segn otras leyes que escapan a la justicia humana. Supongamos que alguien ha empezado la construccin de una casa: despus de algn tiempo se da cuenta de que le falta capital para terminarla; pide un crdito en un banco y el banco que no es tonto! - investiga para saber si este hombre podr devolver el dinero que le presta. Si los informes son buenos, se le da la suma pedida. Pues bien, simblicamente hablando, esto es la gracia. Si esta gracia ha cado en una persona y no en otra, se debe a que la gracia se ha informado y ha visto que, en otras encarnaciones, esta persona haba trabajado bien; de momento est bloqueada, pero debido a sus encarnaciones pasadas se le dan refuerzos, capital. La gracia no es estpida ni ciega como nos imaginamos; hay que trabajar durante mucho tiempo para merecerla. Mientras no se acepte la reencarnacin, no se puede comprender nada de las leyes del destino. Plantead, por ejemplo, la cuestin a un sacerdote: Por qu tal persona est siempre en desventaja, slo cosecha fracasos,
4 mientras que tal otra siempre tiene xito ? En lugar de deciros: Debe haber una razn, porque todo tiene un sentido y un por qu en la vida, os dir que es la voluntad de Dios. Pues bien, si la voluntad de Dios es tan caprichosa, no puedo tener confianza en El. S, es grave presentar a Dios de esta manera, porque tenemos miedo de alguien que no sabemos qu va a hacer ni por qu lo hace, no nos sentimos seguros. Y luego se os quiere presentar al Seor como a un refugio, un abrigo, un elevado retiro! Pues ah hay una gran contradiccin! Estas torpes explicaciones minan el terreno de la religin y de la moral. Personalmente, no acepto as como as todo lo que oigo o leo; lo comparo con lo que s de las leyes de la naturaleza y de la forma cmo Dios cre al mundo. Cuando oigo por ejemplo a los clarividentes s - y no slo a los clarividentes - anunciar que dentro de treinta o cuarenta aos la humanidad ser destruida, que habr una tercera guerra mundial, etc.... estoy al mismo tiempo de acuerdo y en desacuerdo. Evidentemente, todo puede llegar: una tercera guerra mundial, revoluciones, cataclismos... Pero si realmente aumenta la luz en el mundo - y en esto trabajamos nosotros -la humanidad escapar a la destruccin. Los acontecimientos no estn absolutamente determinados, son susceptibles de cambio segn sea la vida de los humanos. Dios no es cruel, no es un verdugo, y no es por gusto por 10 que decreta cataclismos con los que nada se puede hacer, puesto que El los ha decretado. No, yo no acepto una filosofa semejante, no existe tal determinacin, no existe un destino absoluto ni para una persona ni para el mundo entero. Los humanos han sido creados con una voluntad libre y disponen de su futuro. Si viven en el desorden y en las locuras, desencadenan corrientes nocivas, y entonces, evidentemente, las leyes de la naturaleza, que son las leyes de la justicia, les llevan a la catstrofe; es matemtico como dos y dos son cuatro. Pero si se vuelven juiciosos, proyectan a su alrededor otras fuerzas armnicas, y al no perturbarse el equilibrio de la naturaleza, estas devastaciones no se producen. Tambin yo puedo hacer predicciones: dentro de treinta aos ocurrir esto o aquello... Puedo predecir, no es difcil. Pero no se puede predecir nada absolutamente porque los humanos pueden cambiar, pueden querer otras cosas. As pues, ningn profeta puede decir que los acontecimientos sern absolutamente de talo cual manera. Si lo hace, no es un profeta iluminado. Se
5 pueden hacer predicciones absolutas, pero slo para los animales, para las plantas o para los objetos, y tambin para los hombres que no son ms que unos brutos, porque stos no pueden transformarse. Pero para los humanos conscientes, inteligentes, no podis predecir nada definitivo, porque pueden escapar a estas predicciones. Si mejoran su conducta tienen posibilidades de cambiar todo lo que est decretado. Esa es la filosofa de la Fraternidad Blanca Universal y vosotros necesitis de esta filosofa porque os vuelve conscientes, poderosos, Hijos de Dios, capaces de disponer de vuestro destino. Ha sido dicho: Pedid el Reino de Dios y Su Justicia, y todo lo dems se os dar por aadidura. El Reino de Dios es un mundo de armona, de felicidad, de alegra, y este mundo no puede existir sobre la tierra si no hay justicia, porque aunque el Reino de Dios venga a la tierra, no todos los humanos estarn lo suficientemente evolucionados para apreciar esta gracia divina, esta abundancia divina, y servirse de ella para el bien. Pero la justicia divina no consistir como hoy en castigar a la gente o en encarcelada. La sociedad estar organizada de tal forma que esto no ser ni tan siquiera necesario. No dir nada ms por hoy y evidentemente mis explicaciones no son suficientes, pero recogeos de vez en cuando en vosotros mismos y comenzad a ver con vuestros ojos espirituales cmo ser la vida en el futuro... Es ah, en vosotros mismos, donde encontraris, donde veris el desarrollo de los acontecimientos, porque nadie en la tierra os puede explicar cmo se producirn.
Con este fin trabajamos, mis queridos hermanos y hermanas: para aumentar la luz y la conciencia de los humanos. Desgraciadamente no tengo mucha gente a mi alrededor que haya comprendido el valor del trabajo que hacemos. Algunos millares de personas que siguen nuestra Enseanza es an muy poco. Todava no se ve que esta ciencia pueda impedir las catstrofes, y me siento solo como en un desierto. Los humanos tienen otros proyectos, otros deseos, otras ocupaciones, y yo siempre estoy solo. Si tuviese a mi alrededor algunas centenas de millones de hombres, se acabaran las guerras y las miserias. Pero los humanos no ven la importancia de esta luz. Sin embargo,
6 todos los Iniciados os lo dirn: no son ni el dinero, ni los tanques, ni la bomba atmica ni los cohetes, ni todos los inventos los que salvarn al mundo, sino la luz, la luz espiritual. Hay que iluminar a los humanos. Pedid el Reino de Dios y Su Justicia... He ah una frase de los Evangelios sobre la que hay que trabajar, mis queridos hermanos y hermanas. Todava hay en los Evangelios algunos pasajes en los que deberais deteneros, como en esta frase, por ejemplo: Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto, o Mi Padre trabaja y tambin yo trabajo con El, y trabajar con la luz, identificarse con ella para poder decir un da: Yo soy la luz del mundo... Yo soy la resurreccin y la vida. Porque esto suceder algn da. As pues, hay que escoger en los Evangelios los pasajes que presentan el ideal ms sublime a alcanzar, y trabajar con ellos. Algunos irn a escoger algunos mandamientos: no robar, no desear la mujer de tu prjimo... Pero esto no es gran cosa: no roban, no desean, pero, qu han adquirido verdaderamente en el mundo espiritual? Hay que desear el Reino de Dios, hay que desear este estado de perfeccin, porque todas las dems cualidades y virtudes estn contenidas ah plenamente, y desendolo, hacer todo lo posible para realizado.
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Svres 25 de Diciembre 1964

En todas vuestras actividades, lo que ms cuenta, es el motivo que os hace obrar, el fin que queris alcanzar. La actividad en s misma no tiene mucha importancia; si hace que os consideren, si os produce dinero, esto no tiene una gran importancia. Puede ser que os parezca que no hacis gran cosa viniendo a la Fraternidad, pero si vens con la idea de agrandar, de nutrir esta idea de la Fraternidad Blanca Universal, aadiris cada vez algunos elementos para vuestro porvenir, para vuestra evolucin, para vuestro cuerpo glorioso. Y esto cambiar todo vuestro destino. Bienaventurados aquellos que comprenden esta verdad! Durante un tiempo quizs no veis ningn resultado, pero un buen da sentiris que las bendiciones os llegan por todas partes. Los humanos obran con vosotros segn lo que ven, pero el Cielo os recompensa u os castiga segn vuestros mviles. Por lo tanto debis esperar del Cielo la recompensa de lo que hacis viniendo aqu a sostener esta idea de la Fraternidad. Por qu razn creis que hago estas reuniones, estas conferencias? Para enriquecerme? Para ser glorificado? Otro en mi lugar ya hace tiempo que se hubiese descorazonado y lo habra abandonado todo al ver tan pobres resultados. Los humanos estn tan ocupados por cosas espectaculares en el campo de la materia que si les peds que se consagren a una idea, no tendris ningn xito. Una idea, pero, qu es una idea? Es idiota, es estpido! No tenemos tiempo que perder con las ideas. Ha habido en el pasado pobres infelices que vivan por unas ideas... unas ilusiones... Y ya se ha visto cmo terminaron; nosotros no queremos parecemos a ellos! Pues s, todos quieren tener ocupaciones sustanciosas, pero detrs de estas ocupaciones no hay ninguna idea divina, solamente el dinero, el vientre, el sexo. Evidentemente, triunfan, pero un da vern en qu consiste su
2 triunfo! Cuando lleguen al otro lado se les mostrarn sus grandes xitos. As pues, seguir dicindoos lo mismo: debis venir aqu por una idea y, como hacan las Vestales, alimentar el fuego sagrado en el mundo... que no se apague, que la Fraternidad Blanca Universal llegue a todos los corazones, a todas las almas, que se instale esta nueva comprensin. Es verdad, no tendris ms dinero en vuestros cofres, pero tendris algo que se llama esperanza, anhelo, que se llama amor, que se llama luz. Intentad echar un vistazo hasta el fondo de vosotros mismos, y veris qu riquezas encontris all enterradas. Porque cada vez que vens aqu para cantar, rezar y meditar, acumulis tesoros. Y yo, despus de cada reunin, vuelvo a mi casa feliz dando gracias al Cielo, y me digo: Ah! tambin hoy estaban ah, fieles. El fuego an sigue ardiendo, hay que sostenerlo, mantenerlo, alimentarlo. Ha sido un hermoso da para la gloria de Dios! Nunca debemos pensar que estamos solos. Cuntas veces os he dicho que tenemos con nosotros a millares de seres invisibles que participan en nuestro trabajo y que propagan ondas hasta los cerebros de los humanos preparados para recibirlas. Estas ondas son de una potencia fantstica, es un torbellino extraordinario que se eleva por encima de vosotros y que se esparce en todas direcciones. Trabajamos para despertar la conciencia de otros muchos que no conocemos; lo creis o no, yo lo s, hay millares de seres que hemos logrado conmover sin conocerlos, y ellos tampoco saben de dnde les llegan estas corrientes. Hay que proseguir; un da millares de hombres vendrn a unirse a nosotros, y en este trabajo encontrarn el sentido de su existencia en la tierra. Porque este trabajo es el verdadero alimento, y ninguna actividad puede dar la misma plenitud. Id Y comprobadlo! En las dems actividades os sentiris interesados por un momento, os sentiris felices, pero al momento siguiente os faltar algo. La plenitud slo la encontraris verdaderamente en este trabajo con el amor y la luz: difundir por todas partes el amor y la luz. S, mis queridos hermanos y hermanas, una idea!.. Trabajar por una idea!.. Muchos jvenes son idealistas pero no saben hacia dnde dirigirse porque los adultos no les muestran el camino. Siempre les dicen: Espablate, amigo! Es decir que hay que triunfar, ganar dinero... En sus consejos nunca preconizan trabajar por una idea, una idea divina.
3 Una idea, mis queridos hermanos y hermanas, meditad sobre esta cuestin... Diris: Ah, pues entonces es preciso que lea a Platn! Aunque no leis a Platn, podis comprender lo que es una idea. Una idea es una criatura, un ser vivo que viene desde lo alto, del mundo superior del pensamiento, y este ser vivo hace un trabajo sobre vosotros mismos. Mientras la mantengis, la alimentis, esta idea os moldea, os influye, hasta el punto de que un da llegis a reflejar este mundo de las ideas que es el mundo de los arquetipos, el mundo divino. As pues ya veis re utilidad de trabajar por una idea divina: esta idea extrae de s misma todas las posibilidades para modelaros, mejoraros, y un da llegaris a ser ciudadanos de ese mundo en el que viven estas criaturas que llamamos ideas. He ah por qu hay que trabajar por una idea: para tener una conexin con el mundo superior. Cuando ya no hay ideas que trabajan en vosotros, como las abejas, para traeros sus bendiciones, os encontris faltos de todo lo mejor que existe. Naturalmente, mientras consideris las ideas como abstracciones ineficaces e inoperantes, no os servirn para nada. Por eso ante todo hay que saber lo que es una idea y cmo trabajar por una idea. Una idea es un ser vivo de una gran inteligencia, de una gran belleza y dotado de propiedades bien determinadas. En el momento en que trabajis por talo cual idea, sta ya acta sobre vosotros y os aporta todo lo que posee. Ah est el lado mgico de esta cuestin. As pues, si tenis solamente una idea, una, a pesar de todas vuestras imperfecciones, vuestras. debilidades y vuestra ignorancia, esta idea que habita el mundo de la luz, en lo alto, os pone en comunicacin con todos sus amigos, os hace conocer otras criaturas, otras regiones; y es as como algn tiempo despus, esta nica idea os ha trado el Cielo entero. Solamente la idea del Reino de Dios... y esta idea os ha unido a todas las dems ideas que vibran en armona con ella, y con eso ya lo tenis todo. Por eso ha sido dicho: Pedid el Reino de Dios y Su Justicia y todo lo dems se os dar por aadidura. Entre el principio y el final de esta frase hay todo un espacio que explorar. Esta es, mis queridos hermanos y hermanas, una de las verdades ms importantes de la Ciencia inicitica: que una idea, que por s misma es limitada, puede aportaros otras riquezas que por s misma no posee. S, porque os une a un conjunto de otras ideas que estn en armona con ella; poco a poco todo este conjunto de ideas llegan a conoceros, y como cada una posee un
4 terreno aqu, una morada all, simblicamente hablando, todos los tesoros van hacia vosotros debido nicamente a una idea. S, porque en lo alto todo est unido, no hay separacin, y cuando se remueve una idea se activan todas las dems. Desde el momento en que estis en buena relacin con una idea, la amis, la alimentis e intentis atraerla, os pone en comunicacin con todas las dems que os envan lo que poseen. Ved cmo, entre el principio y el final de esta frase: Pedid el Reino de Dios y Su Justicia... y todo lo dems se os dar por aadidura, hay todo un espacio vaco que colmo para vosotros. Hoy, os explico lo que no est escrito: que la promesa del Evangelio ... y todo lo dems se os dar por aadidura, es posible gracias a la afinidad especial, magnfica, magntica que hay entre una idea sublime y todas las dems ideas que se le parecen, pero tambin porque una idea tiene sus portavoces que estn alerta, aqu, en la tierra. Esta es la razn del porqu obtendris todo lo dems. De otra forma, sera insensato: habis pedido una cosa y no hay ninguna razn para que tengis todas las dems. Los que ignoran esta verdad slo han pedido la riqueza, por ejemplo, y la han tenido, pero no han obtenido ni la inteligencia, ni la salud, ni la felicidad, ni la belleza, ni la bondad. Pues bien, este negocio es ruinoso! Diris: S, pero la riqueza me aportar todo lo dems! Esto no lo creo, puede que esta riqueza os aporte muchas cosas: temores, tribulaciones y sobre todo... a los ladrones, que vendrn a desvalijaros y os asesinarn para despojaros ms fcilmente. Y si peds la ciencia o la belleza, tampoco os lo darn todo: puede ser incluso que si sois hermosos esto desencadene tragedias de las que seris las primeras vctimas. Pedid el Reino de Dios y Su Justicia y todo lo dems se os dar por aadidura. Esta promesa es tan inmensa que no parece que pueda cumplirse, pero ahora la comprendis... Permanezcamos ahora en silencio durante algunos minutos y agradezcamos al Cielo el haber vivido este da de Navidad en la armona, la msica y los sentimientos fraternales. S, poder estar ah, protegido, en buen estado de salud, y alegrarse con los dems hermanos y hermanas... Porque hay tantas cosas terribles que pueden suceder! Por lo tanto, es maravilloso estar aqu, todos juntos. Cuando vuelva a mi casa me sentir agradecido al
5 Cielo y dir: Una jornada ms, Seor, que est inscrita en el libro de la vida, una jornada ms que nos acerca a Ti, porque estbamos aqu en Tu nombre y para Tu gloria, para alimentar el fuego, la luz en el corazn y el alma de los hermanos y de las hermanas. Hay algo ms maravilloso que pasar la vida en el reconocimiento, la gratitud, los cantos? Pero, en eso, tampoco me creis porque estis tan acostumbrados a sentir temor y a sentiros anonadados, que si se os priva durante una jornada de esta carga, decs: Pero esto no es normal, es inquietante! Como un amigo que tuve durante mi juventud en Bulgaria. Perteneca a un grupo de anarquistas que haban sido fusilados todos. Hua y se esconda porque le perseguan... En esa poca yo viva en Ternovo con algunos amigos que como yo eran discpulos del Maestro Peter Deunov. La casa estaba bastante lejos de la ciudad, en medio de los viedos, y nosotros estbamos pasando nuestros das all, trabajando y meditando... Un da vemos llegar a un muchacho que pareca tener mucho miedo y a quien dimos de comer. Poco a poco, nos cogi confianza y empez a contamos su historia. Se qued algunos das con nosotros y mantenamos largas conversaciones; estaba extraado de la filosofa de nuestra Enseanza que le haca comprender que no era la anarqua la que poda mejorar el destino del mundo. Se impresion mucho y se despert rpidamente en l la mejor disposicin. Porque en el fondo no era malo, por el contrario era un hombre muy ntegro. Se revelaba contra la injusticia y se haba convertido en anarquista solamente por las circunstancias. En realidad era un ser lleno de amor y as se manifest enseguida. As pues decidi cambiar de vida y formar parte de la Fraternidad. Y yo le haba predicho: Si te esfuerzas, si te unes a la Fraternidad, las autoridades se olvidarn de ti, sers el nico que escapar a la muerte y todo cambiar para ti. Me crey y su existencia cambi completamente. Se convirti en un hermano en nuestra Fraternidad de Bulgaria, un hermano de los mejores. Tena cualidades extraordinarias de bondad, de generosidad, de humildad y de fidelidad. Verdaderamente nos ambamos mucho. Se llamaba Dimitri Zvezdinsky. Pero he aqu que estaba tan acostumbrado a temblar por su vida, a esconderse, a la falta de alimento y de sueo, que cuando empez a saborear la tranquilidad, a ver que ya no se le inquietaba, que todo el mundo le sonrea y le amaba, casi era peor que antes: no se encontraba bien, no comprenda lo
6 que le pasaba... como si los tormentos del pasado le faltasen. Y tambin a vosotros os ocurre un poco lo que a l; an no estis acostumbrados a vivir en paz, y si las inquietudes os abandonan, las llamis, diciendo: Estimadas inquietudes, volved por favor, porque sin vosotras, se est peor! Y vuelven... Entonces, permanezcamos algunos minutos, as, en paz, agradeciendo al Cielo que nos encontremos en buena salud, felices y rodeados de amigos y sobre todo que tengamos esta Enseanza, este magnfico ideal. Y os dir de nuevo que lo que cuenta para m, es el ambiente... el ambiente clido, fraternal, armnico, vivo. Que recibis aqu conocimientos, es secundario: lo esencial es el ambiente. Por eso toda mi ciencia consiste en buscar los medios para crear un buen ambiente, todo est ah. Porque en este ambiente uno se alimenta, y soy yo primeramente quien me alimento. Si vosotros os alimentis o no, yo no lo s, pero yo, s me alimento. De ahora en adelante prestad ms atencin con el fin de crear este ambiente; es l el que trae la alegra y prolonga la vida, es l el que nos hace felices.
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Svres, 21 de Enero de 1968

A pesar de todo lo que se diga a los humanos y de las verdades que se les revelen, piensan que todo eso est muy bien, pero que si tuviesen dinero, an sera mejor. Pero en realidad si tuviesen ms dinero haran ms tonteras, mientras que con la luz, tanto si son ricos como si son pobres, siempre sabrn cmo tienen que comportarse. La verdad no la queremos, e incluso pensamos que la verdad es el principio de todas las desgracias... Se os repite: Decid la verdad y veris lo que os cae encima! Pero, quin os obliga a decirla? No digis la verdad, guardadla en vosotros y no os traer ninguna desgracia, sino al contrario. Es cierto que no siempre es bueno decir la verdad, pero siempre es bueno conocerla. El conocimiento de la verdad nunca os causar ningn perjuicio. Cuando Jess deca: No tiris las perlas a los puercos, se refera, precisamente, a que estas perlas son las verdades para las cuales los humanos an no estn preparados, y si las exponis no tan slo no las aprecian, sino que adems os persiguen por ello. La verdad no la tiris, conservadla preciosamente, porque os liberar, os reforzar. La verdad no trae desgracias; trae desgracias si la revelis a personas negativas y tenebrosas. Pero si conocis la verdad por vosotros mismos, continuamente os embellecis con este oro, estos collares, estas perlas; las miris, las contemplis, las tocis, y despus las encerris en vuestro cofre interior, en lo ms profundo de vosotros mismos. Entonces, qu desgracia puede producir? Os reforzis y as sois capaces de ayudar a los dems, de sostenerles, de levantarles. Y, por qu no dejo de revelaros todos los das estas verdades? Porque considero que sois como mi familia, que estis evolucionados, conscientes y quiero ayudaras. En el pasado, quizs he cometido imprudencias haciendo revelaciones a los puercos que me han despedazado. Pero por lo menos un tomo
2 ha quedado intacto y este tomo lo ha arreglado todo. Por eso me encuentro ante vosotros otra vez. Yo he comprobado las palabras de Jess de que no hay que dar tesoros a los puercos. Cuando an era joven, yo era muy ingenuo y confiado, estaba lleno de amor, no saba que las mejores cosas pueden traer las mayores calamidades si no se es razonable y prudente, pero ahora lo s. De momento, dejaremos todo esto de lado. Mi tarea consiste en acentuar el aspecto invisible y divino de las cosas que los humanos han despreciado y olvidado. Precisamente es este lado el que he venido a esclarecer y a subrayar ante vosotros, para darle nuevamente el valor que se merece y mostraros lo que en realidad representa. Naturalmente, hay otros temas de los que me ocupo, pero siempre insisto en este aspecto. S, insisto, a pesar del peligro de ser desagradable, de llegar a ser molesto, embarazoso, incluso atosigarte, si queris! Pero esto no importa, estoy obligado a ello, porque en este campo vale la pena profundizar, vale la pena trabajar en l para que pueda manifestar toda su riqueza. Los humanos se ocupan demasiado de aquello que fatalmente est destinado a naufragar y a desaparecer. Por ello siempre estn en el vaco, siempre pobres y miserables. Slo cuando nos enraizamos en lo que es eterno, inmortal e infinito nos podemos sentir seguros. Por qu cuando encontris a un Iniciado, sents algo puro, estable, tranquilizante, mientras que con los dems sents siempre ms o menos algo indeterminado, inestable, angustioso? Los humanos no han tenido un Maestro que les moldee y que les ensee lo que es la vida, de dnde vienen y en qu direccin deben ir. Se han dejado persuadir por personas que estaban sumergidas en el mundo material y que extraan sus tradiciones, sus proyectos, su filosofa de l... una filosofa que no conduce a ninguna parte, excepto a las amarguras, las desgracias, las rebeliones. Por lo menos esto lleva a alguna parte! Mientras que los Iniciados, a los que se ha escarnecido frecuentemente, siempre se apoyaron en e11ado esencial, inmortal, todopoderoso, que es capaz de crear mundos, nuevos mundos. Si se aceptara escuchar a los Iniciados, el Reino de Dios volvera a la tierra: la abundancia, la alegra y el amor... S, sobre todo el amor. Con el funcionamiento actual de las cosas hay que comprender que no habr salida ni solucin, los problemas nunca se resolvern. Estoy aqu a1zndome ante todos los pensadores, polticos, economistas, dicindo1es: Os equivocis, no llegaris
3 a resolver nada. Deberais cambiar completamente vuestro punto de vista para adoptar la filosofa de los Iniciados. Observad que se estn produciendo fenmenos extraordinarios en el mundo con la juventud, y si los cambios no vienen de los sabios y de los filsofos, vendrn de la juventud. Puede ser que no est iluminada ni guiada, pero en esta sublevacin de la juventud contra la sociedad, contra el materialismo, hay algo que hay que comprender. No digo que tenga razn en todas sus e1ucubraciones, pero esta sublevacin es una seal de los tiempos. Como si fuesen ondas, oleadas que viniesen a sumergir a la humanidad... Son los jvenes los que reaccionan ms rpidamente, mientras que los adultos estn slidamente instalados en sus viejas tradiciones. Y si los adultos no quieren comprender, recibirn entonces algunas 1ecciones a travs de la joven generacin. Se vern obligados a comprender que hay que cambiar. No quiero decir ahora que debamos unimos a los hippies. No aconsejo a nadie que vaya por los caminos con vestidos sucios y rotos, que duerma en cualquier parte, que no tenga ningn trabajo ... No, esto no se debe aconsejar. Pero este fenmeno se ha producido y puesto que se ha producido, hay que reflexionar sobre l. Todos esos trastornos son el resultado de las corrientes de la constelacin de Acuario. De momento, los humanos, empujados por esas corrientes, no saben cmo orientarse: una fuerza les apresa y se dejan arrastrar en cualquier direccin. Pero ms tarde esta fuerza ser amaestrada: los pensadores, los escritores, el mundo entero cambiar sus puntos de vista, se fijarn en la naturaleza humana y comprendern que los humanos no alcanzarn la plenitud hasta que aprendan a satisfacer las necesidades del alma y del espritu. A qu se deben estos desrdenes actuales? Por qu este vaco y este descontento? Los humanos lo poseen todo, pero siempre estn descontentos. La explicacin es sencilla: el hombre no se conoce. Diris: Slo es esto? S, todo est ah. Los hombres se comportan como si slo fuesen materia, como si slo fuesen vientre y sexo. Slo buscan satisfacer ambas cosas. Pero resulta que tambin hay en ellos un alma y un espritu, una chispa, algo que pertenece a otra naturaleza, a otra dimensin, con distinta vibracin, algo divino cuyos deseos hay que sondear para comprender lo que necesita. El alma tiene otras necesidades que el cuerpo fsico y queremos que coma un alimento que no puede digerir. Nunca
4 se le da lo que pide. El alma pide el espacio infinito, la luz deslumbrante, pide la armona, la msica celestial, pero siempre se le da un alimento material, por eso dormita, suspira, se asfixia y muere. Y si hay tantas enfermedades que la medicina todava no sabe curar, se debe a su desconocimiento del ser humano. Cuando le conozca, llegar a curarle, porque le cuidar en otros campos, en otras regiones donde se encuentra el origen de la enfermedad. Cuando el hombre se conozca a s mismo, cuando sepa que est formado por varios principios, por varios cuerpos entrelazados y que cada uno necesita de una alimentacin adecuada, y que todos estos cuerpos deben estar en armona entre s, este cambio de filosofa producir una mejora en todos los campos: social, econmico, poltico, y en ese momento, el Reino de Dios vendr a instaurarse en la tierra. Mientras que el hombre no se conoce, el Reino de Dios no puede venir, porque no est donde se le busca. El Reino de Dios no es lo que los materialistas piensan, no es una realizacin material, sino espiritual. Es un estado de conciencia y por 10 tanto hay que cambiar el estado de conciencia actual de los humanos por un saber apropiado. Y yo, tengo mi programa, mi plan, y si doy este plan, el Reino de Dios es la cosa ms fcil de realizar. Lo cual no quiere decir que entre en la cabeza de toda la humanidad, no; para algunos no vendr hasta dentro de millares de aos. Pero cuando venga, ser bajo la forma de una organizacin de toda la tierra; una vez establecida esta organizacin a la cabeza, todos los miembros se conformarn con este orden instaurado desde arriba. Ante todo est la cima, la cabeza que debe conocer este orden; despus los brazos y las piernas se adaptarn. El Reino de Dios debe venir primero a la cabeza de los humanos como inteligencia, como luz; luego se introducir enseguida en el corazn como sensacin, como felicidad, y descender por fin hasta el plano material donde se manifestar como abundancia y paz. Es posible, y yo trabajo para ello. Slo que muy poca gente me comprende; la mayora se quedan en sus viejas concepciones del pasado, y dicen: Es imposible, nunca se podr cambiar al hombre, ah estn las pruebas... Evidentemente, tambin yo veo los acontecimientos que se estn produciendo en el mundo y s mejor que nadie que si este estado de cosas se
5 prolonga, el Reino de Dios no podr venir jams. Pero si se acepta la filosofa de los Iniciados, todo es posible. La forma en que la naturaleza ha creado al ser humano, representa para nosotros toda una enseanza. Si vive, si se encuentra bien, se debe a que todos sus rganos han aceptado estar juntos, trabajar junto desinteresadamente, con generosidad, fraternalmente. Por lo tanto si todos los pases hiciesen como estos rganos, el Reino de Dios sera posible. As pues, hay que ir a instruirse junto a la Inteligencia de la naturaleza que lo ha previsto todo y que nos da todas las soluciones, pero todava nos instruimos junto a los humanos: lo que ha dicho tal sabio, tal erudito... Si citis la naturaleza, nunca se os aceptar. Se os dir: Pero qu nos cuentas? No se conoce esta Inteligencia de la naturaleza... Dnde est? He ah por qu no progresan los humanos. Si aceptasen la leccin de la naturaleza, sera fcil realizar el Reino de Dios! En caso contrario todo ser complicado y seguirn rompindose la cabeza. En realidad, una cosa por s misma no es fcil ni difcil. Depende de quin la acometa. Lo que es difcil para un animal es fcil para un hombre, y lo que es difcil para un hombre es muy fcil para un Iniciado. Por lo tanto depende del que se lance en la empresa. Muchos gritan all donde otro se sonre. Para aquel que no haya fumado jams y que no le guste el olor del tabaco, es tan difcil empezar a fumar! Y para otros, es tan fcil fumar y tan difcil renunciar a ello! Para un hombre honesto, le es muy difcil robar... Pero para un ratero, le es imposible controlarse. Entonces, para algunos es muy difcil instaurar el Reino de Dios, y para m es muy fcil. Dadme personas capaces de comprenderme y veris lo que hago. Ningn problema puede resolverse sin el conocimiento del ser humano. De momento slo se conoce del hombre el aspecto fsico. Por eso todas las soluciones no son ms que paos calientes. Se tiene la impresin de que los problemas estn resueltos, pero un poco ms tarde, estas soluciones producen otros inconvenientes. Mirad, en medicina, a menudo se cura un mal, pero se desencadena otro. Y la educacin... Con todas las mejoras materiales que se han aportado a las escuelas, acaso los nios saben dirigirse mejor en la vida? No, la educacin es defectuosa porque se ignora la estructura humana.
6 Por eso siempre he dicho que la nica ciencia en la que se debe estudiar y profundizar es la ciencia del ser humano. S, sta debe estar en el centro, y todas las dems: la fsica, la qumica, la mecnica, la astronoma, la biologa... deben servir a aquella ciencia, que ha sido abandonada a su suerte. Diris: S, pero la anatoma, la fisiologa, no sirven para nada? Naturalmente, son bases necesarias, pero an no es el ser humano, es su esqueleto. Si estudiis el automvil y lo confunds con el que lo conduce, cometis un grave error. Entonces, ved precisamente lo que los humanos han llegado a hacer: os presentan el automvil como si fuese el propietario. Pues no, el propietario no est ah, hay que irle a buscar. En estas deplorables condiciones, el ser humano no puede manifestarse, no puede expandirse. De ahora en adelante hay que cambiado todo y tomar al ser humano como centro de todos los estudios - el ser humano con la Divinidad que est dentro de l - y que todas las dems ciencias contribuyan a este estudio y que no sean consideradas ya independientemente. Porque, en realidad, el hombre es una sntesis de todo lo que existe y todas las ciencias se encuentran en l. Cuando se produzca este cambio de punto de vista en la cabeza de los pensadores, el mundo entero se transformar. Porque ya no se pondr en primer lugar lo que est fuera del hombre, muerto, congelado, sino la vida, el lado vivo. E incluso os dir que cuando venga el Reino de Dios, los poetas desaparecern, debido a que los humanos vivirn en una poesa y en una admiracin tan grandes, que no tendrn tiempo de leer poesas. S, los poetas no tendrn nada que escribir porque todos vivirn en la verdadera poesa. Entonces, mis queridos hermanos y hermanas, todava hay tantas cosas que deciros! Pero insisto en esta forma de ver que lo restablecer todo. He estudiado durante aos y aos, he buscado cul es el punto que hay que tocar para que todo se arregle, y este punto, es el propio hombre. Hay que iluminarle, es preciso que se conozca, y cuando se conozca, en todas partes, en todas las disciplinas: medicina, pedagoga, economa, religin, poltica, se ver obligado a cambiar de actitud, de comportamiento y de trabajo. Nos veremos obligados, s, porque el centro habr cambiado. Y cuando este centro haya vuelto a encontrar su verdadero lugar, cuando el mundo entero empiece a conocerse y a comprender lo que es importante y lo que no lo es, todo lo dems gravitar alrededor de este centro divino interno, y los dems problemas se resolvern fcilmente.
7 Por eso insisto siempre en el centro divino del hombre, porque todas las clulas, todas las partculas en l, estn organizadas en relacin a este centro alrededor del cual deben gravitar. Este es el secreto: volver a llamar a todos estos elementos dispares que se van en todas direcciones y hacerlos girar como los planetas alrededor del sol. En este momento, s, podis hablar de orden, de salud, de felicidad... en este momento, s, podis hablar del Reino de Dios: porque hay un centro, hay un sol, un ncleo alrededor del cual todos los elementos restantes encuentran su lugar, el trayecto a seguir, y dejan de chocar. Tengo una confianza absoluta en la filosofa de los Iniciados, mis queridos hermanos y hermanas, s, absoluta, porque una vez estudiada, revisada y comparada con todo lo que existe, es la nica que queda en pie, la nica; todas las dems estn por los suelos. Ved, es tan fcil entenderlo! Suprimid el centro en el hombre, es decir su espritu, su alma, y se convierte en un cadver, todo su cuerpo se disgrega, porque su centro ya no est. Por lo tanto hay que encontrar este tomo que est ah, en nosotros, que est vivo, que vibra, y hace converger todo lo dems hacia s, porque slo l es capaz de mantener el orden. Mirad la siguiente frase que algunas veces dice la gente: He perdido la cabeza. S, perdis la cabeza y ya no os podis dominar, no sabis lo que decs ni lo que hacis. Todo se desarrolla ms all de vuestro control y hacis tonteras que enseguida os veis obligados a reparar. Naturalmente, aqu la cabeza no es ms que un smbolo; tambin podra ser el corazn: He perdido el corazn! , porque el corazn a su vez es el centro. Pero el hablar de la cabeza o del corazn no importa. En realidad lo que se ha perdido en estos casos, es el centro divino, y entonces nos encontramos con el desorden que se propaga, la huda en todos los sentidos. Todas las clulas saben que la cabeza, el jefe ya no est ah, y que es el momento de hacer lo que les plazca: se vuelven como enemigos y os amenazan. Antes eran obedientes, amables, todas las clulas del corazn, de los pulmones, de los brazos, de las piernas estaban a vuestro servicio, pero ahora quieren haceros morir. Estis en la cama y dicen: Ah, ah, est muy bien. Ahora lo comprendes, no es as? Y se divierten. Pero haced que vuelva el centro, el espritu, y enseguida vuelven al trabajo armnicamente.
8 Lo que la humanidad tiene que comprender, no son ni los microbios, ni las estrellas, sino la manera de mantener siempre el espritu en el centro de todas las actividades. Entonces, ved, mis queridos hermanos y hermanas, que os enriquecis de golpe. Hoyos habis enriquecido, y si confiis en m de ahora en adelante, sabris sobreponeros cada vez ms a las dificultades recurriendo sin cesar a este poder que duerme en vosotros. Pero se olvida, se buscan siempre soluciones en lo externo y se produce un desequilibrio. Para tener equilibrio, si ponis un peso en un lado, tambin tenis que poner en el otro. Cuntas veces en los parques, en los quioscos, habis visto nios que se divierten con los columpios: suben y bajan... S, incluso en los circos se muestran animales que se columpian. Todo el mundo se divierte y aplaude, pero nunca se ha comprendido que es la vida la que est ah representada, el equilibrio sin el cual no es posible la vida. Por lo tanto no hay que basarse exclusivamente en los medios externos sino llamar al espritu dentro de s mismo para realizar este equilibrio perfecto.
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Bonfin 14 de Abril 1977

Se discute mucho sobre el problema de la pena de muerte. En la radio, en la televisin, magistrados, psiquatras, socilogos presentan sus observaciones y sus conclusiones, y la opinin pblica est dividida. Unos piensan que hay que castigar a los criminales como ejemplo, y castigar10s con la muerte para asustar a los dems. Otros piensan que el miedo a morir nunca ha detenido a los criminales y sobre todo, que ningn hombre tiene derecho a decidir sobre la vida de otro. Por lo tanto las discusiones son interminables... Pero nunca he odo en la radio o en la televisin lo que voy a deciros hoy. Porque los humanos, que no conocen la ciencia Inicitica, siempre se ven obligados a resolver los problemas segn los acontecimientos que se van desarrollando en la vida, y segn las ideas o los prejuicios que circulan por el mundo, sin saber lo que en realidad ocurre en el plano invisible. La ley del talin: Ojo por ojo, diente por diente, jams ha resuelto los problemas. La prueba est en que incluso cuando se aplica, la criminalidad aumenta en lugar de disminuir. Todo el mundo puede ver1o, las estadsticas lo dicen. Pero sobre todo, y ah tenemos una verdad muy importante, nos equivocamos al creer que nos desembarazamos de un criminal matndolo, porque una vez muerto va al plano astral y al plano mental inferior, y all se refuerza el mal. S, su influencia se infiltra en la cabeza y en el corazn de aquellos que estn en la tierra y les empuja a cometer crmenes para realizar a travs de stos sus proyectos dainos. Incluso tiene ms posibilidades de accin que antes de su muerte, porque ya no est limitado por su cuerpo fsico y por lo tanto puede actuar a travs de numerosas personas. Mientras que un lquido maloliente est encerrado en un frasco, el olor no puede desparramarse; pero abrid el frasco, verted el lquido: el olor invade la atmsfera. De la misma manera, mientras el criminal est vivo, el ser infernal
2 que lo habita permanece encerrado en su cuerpo, pero en cuanto muere, este ser se libera: su cuerpo astral se expande y visita a un gran nmero de cerebros humanos para influidos. Os extrais? Estas son verdades desconocidas por la mayora de las personas, y por eso, incluso los especialistas que hablan por la televisin estn lejos de poder resolver los grandes problemas de la existencia: porque slo se basan en los puntos de vista limitados de los terrqueos. Para resolverlos hay que ir muy alto y conocer la estructura del universo y del ser humano. Suponed que un criminal haya sido ejecutado: se han desembarazado de l en el plano fsico, de acuerdo, pero sigue viviendo en los planos sutiles y su deseo de venganza y de destruccin est intacto. Matando el cuerpo no se ha matado el deseo, porque el deseo no es fsico, no forma parte del plano fsico. Las personas se imaginan que el hambre que siente, la sed, la necesidad de amor, el sufrimiento, est en el plano fsico. De ninguna manera; estn en el plano astral. Si retiris el cuerpo astral y el cuerpo etrico de alguien, podis cortado en pedazos, y no sentir absolutamente nada. La sensacin no depende del plano fsico. Cuando se piensa resolver el problema de la criminalidad mediante la pena capital, no se sabe que el espritu del malhechor prosigue su actuacin en el otro lado. Se cree que, ya que el cuerpo no est ah, no cometer ms crmenes. Pero entonces, por qu se produce el mismo fenmeno cuando se asesina a los profetas, a los grandes Maestros? Se constata que sus ideas se propagan an con ms fuerza... Tambin eso resulta inexplicable. Sin embargo, parece ser que actualmente se hace la luz en algunos dirigentes. Cuando quieren hacer desaparecer a una personalidad muy conocida que les molesta - un jefe poltico o religioso - empiezan a reflexionar y se dicen: Atencin, no le matemos, porque entonces sera considerado como un mrtir, sus partidarios o sus discpulos aumentarn y la situacin se volvera contra nosotros. Conservmosle la vida. Han comprendido que matando a un hombre no se suprime su ideologa, porque otros la toman de nuevo y vuelve a empezar con un anhelo ms poderoso. Diris: Pero es debido a que los partidarios o los discpulos, viendo que han matado a su jefe, estn indignados y tienen mayor ardor para continuar. Hay algo de verdad, s,
3 pero lo que no se sabe es que en el otro mundo, el espritu de un profeta, de un mrtir, conserva las mismas convicciones, el mismo deseo de iluminar a los humanos y de hacerles evolucionar. Entonces, contina su trabajo y tiene muchas ms posibilidades de propagar sus ideas. Mientras estuvo en la tierra no poda encontrar las personas capaces de acoger sus ideas, estas personas estaban demasiado dispersas en el mundo. Pero una vez en el plano astral, es libre y puede ir a encontrarlas para influir en ellas. Por esto, a menudo, la muerte de algunos Iniciados es preferible para la propagacin de sus ideas. Observad la formidable expansin del cristianismo despus de la muerte de Jess...
Quedndose en la tierra, naturalmente, un Maestro puede trabajar, puede actuar, puede dar ejemplo, pero esta accin est limitada a un nmero muy reducido de personas: los que le rodean, los que se acercan y los que le conocen. Pero cuando se ha separado del cuerpo fsico, puede influir en muchos ms espritus. Esto no significa que haya que hacerse matar para tener inmediatamente ms influencia, no, simplemente es para deciros cmo ocurren las cosas en el mundo invisible. Por lo tanto, no se debera castigar con la muerte a los criminales debido a las consecuencias resultantes en el plano invisible. Corresponde a los humanos el organizar las condiciones vitales para que no haya ms malhechores. Pero mientras una sociedad no est organizada sobre bases espirituales, es como un pantano, y los pantanos slo pueden producir mosquitos, es decir criminales. Es intil querer hacer justicia! Por otra parte, mientras se acte segn la justicia, no se resolver ningn problema esencial. No hay que ser justo! ... Vuestros cabellos se ponen de punta, no es as? S, estoy abogando por la injusticia. Pero no me critiquis tan deprisa, enseguida me comprenderis. Uno de los smbolos de la justicia es la balanza. Estudiad por lo tanto cmo se sirven los humanos de la balanza y comprenderis muchas cosas. Vais al mercado y peds un kilo de cerezas: el comerciante lo pesa, se da cuenta de que hay una cereza de ms, y la saca... porque es justo! Ms all,
4 hay un segundo comerciante que ha desequilibrado su balanza y que, por un kilo, siempre os da unas decenas de gramos menos; os dais cuenta en vuestra casa al volver a pesar los frutos y las legumbres, y os sents descontentos por esta injusticia. La justicia del primer comerciante la aceptis: no os entusiasma, pero no hay nada que decir, este buen hombre se ha mostrado perfectamente justo. Mientras que el segundo que os da menos de lo que debe... entonces, ah os enfurecis! Por fin, vais a un tercer comerciante, y tambin le peds un kilo de cerezas: pesa el kilo, y despus aade un poco ms. Este comerciante, es justo o injusto? Es injusto, pero os admiris ante esta injusticia. A qu se debe que en este caso prefiris a las personas injustas? Por consiguiente existen dos injusticias y una justicia. La injusticia puede ser buena o mala, mientras que la justicia no es ni buena ni mala... Es justa! Y yo predico la injusticia. Pero, cul? Alguien os da una bofetada y vosotros le devolvis dos: es injusto e incluso cruel, slo haba que devolverle una. Algn otro da tambin una bofetada pero vosotros le devolvis una caricia, unas palabras amables o un regalo. Tambin es injusto, pero yo predico este tipo de injusticia que se llama amor. S, el amor es una gran injusticia: dar, ayudar, amar a alguien, aunque no lo merezca, es injusto, pero hay que ser injusto de esta manera. Evidentemente, est bien el querer aplicar la justicia: si todo el mundo fuese justo, no habra mucho amor, y tampoco habra tantos crmenes y tantas guerras. Sin embargo yo predico la injusticia, lo nico que puede salvar al mundo.
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