Juan Ruiz Arcipreste de Hita

Quin era Juan Ruiz, Arcipreste de Hita?

Es poco lo que se sabe acerca del autor del Libro de Buen Amor: hombre del siglo XIV, que se llam Juan Ruiz, que su cargo eclesistico era el de arcipreste de Hita (hoy, pueblo de la provincia de Guadalajara), que era de Alcal, pero de cul de los muchos pueblos que hay de este nombre en Espaa?

Puerta de entrada a la actual Hita en Guadalajara

El libro se ha conservado en tres copias manuscritas y varios fragmentos. En los manuscritos aparecen dos fechas de composicin: 1330 y 1343. Esto hace suponer dos redacciones sucesivas del libro, y de ah las diferencias entre los textos.

Qu es el Libro de Buen Amor?

El Libro de buen amor es un extenso poema de ms de mil setecientas estrofas (unos siete mil versos), la mayor parte de ellas escritas en cuaderna va, en el que se recogen en forma de autobiografa una serie de materiales diversos: Un prlogo en prosa donde declara la intencin de la obra. Una serie de aventuras amorosas con diversas mujeres Una coleccin de treinta y dos fbulas y cuentos con intencin didctica. Episodios adaptados de textos latinos medievales (el relato de don Meln y doa Endrina). Un conjunto de digresiones morales o satricas (la del poder del dinero o la censura del clero libertino). Stiras y parodias Pasajes alegricos como la pelea de don Carnal y doa Cuaresma. Un grupo de composiciones lricas y juglarescas.

Para qu escribi Juan Ruiz el Libro de Buen Amor?

El Libro de buen amor es una obra de difcil interpretacin: en varias ocasiones afirma que su intencin es dar a conocer los caminos y formas de ejercitarse en el buen amor, esto es, el amor a Dios. De esta forma, el mal amor se identifica con el amor carnal y humano, esto es, con el pecado. As, intenta moralizar a sus lectores presentando lo contrario de lo que intenta ensear, es decir, haciendo que todas las aventuras amorosas del protagonista terminen mal y que los lectores se sientan impulsados a rechazar el loco amor. La ambigedad del Libro se sustenta en el pensamiento de San Agustn, que consideraba que no deba imponerse un punto de vista al alumno, sino que se le deban mostrar todas las posibilidades y permitir que l eligiera la mejor. El problema es que, pese a lo afirmado, en la obra prima la exaltacin del amor carnal con un tono vitalista, regocijante, irnico y burlesco que la convierten en un descarado manual de incitacin a disfrutar de la vida. El autor, consciente del carcter complejo y contradictorio de la obra, insiste en que el lector no debe quedarse con lo superficial de la obra, sino que debe hacer un anlisis ms profundo. Parece que la desconfianza de lo aparente era una actitud personal del autor y por ello recomienda con empeo a sus lectores la astucia intelectual, la sutileza, el huir de la superficialidad para entender bien el Libro

Fuentes en influencias del Libro de Buen Amor

La cultura oriental: por la mezcla y heterogeneidad de los elementos que alberga, contados de manera alegre en primera persona. La influencia de la cultura rabe en el ambiente, en la presencia del destino y en la figura misma de Trotaconventos, concebida de forma positiva como en el mundo musulmn. El influjo de la cultura cristiana medievales tambin patente a travs de textos religiosos cristianos Y la literatura latina (Ovidio, la comedia latina) y, sobre todo de textos latinos medievales (Pamphilus de amore, De vetula)

Temas en el Libro de Buen Amor

Los temas recurrentes son el amor, la muerte y el destino: a) El amor: Presentado como una fuerza imperiosa natural. El libro expresa una arrolladora fuerza vitalista donde el erotismo y la concepcin placentera y sensual de seres y cosas se encarnan en los personajes. b) La muerte: Es la fuerza opuesta al amor y la vida. Frente a la creencia cristiana, se considera la muerte como destructora y no liberadora. La muerte destruye la belleza, el placer y todas la relaciones humanas y afectivas. c) El destino: El destino est marcado por las estrellas y los hombres no pueden escapar a l. En el entrecruzamiento de la todopoderosa trinidad amor, destino, muerte , el ser humano queda en conflictiva angustia y soledad en un mundo en el que las relaciones sociales estn cambiando y en el que todo lo puede el dinero.

Estilo del Libro de Buen Amor

En su lengua y estilo combina recursos recursos de la tradicin culta y de la popular: De la tradicin culta destacamos un extraordinario repertorio lxico y sintctico y un gran uso de figuras literarias: enumeraciones, sinnimos, anforas, interrogaciones retricas, juegos de palabras. De la tradicin popular cabe sealar el uso de diminutivo con valor afectivo, el abundante empleo de refranes, uso de modismos y exclamaciones. La abundancia de dilogos aporta la presencia de la sintaxis desordenada de la oracin, tpica del lenguaje familiar, el ritmo cambiante de la entonacin, el humor y el chiste. El aire festivo y burln es caracterstico de una obra en la que la irona, la parodia y la caricatura sern rasgos bsicos de un autor que no expresa en ella una visin complaciente del mundo. Mtricamente, abunda la CV, con variaciones (8+8) y las formas mtricas de la lrica propia de la tradicin juglaresca.