Manual de Mision de Semana Santa

MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero
Pastoral Juvenil Coyuca www.pjcweb.org
MISIN DE
Semana Santa
MANUAL DEL MISIONERO

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Arquidicesis de Acapulco, Mxico
INDICE
I. ANTES DE LA MISIN 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. II. Principios generales.........4 Perfil del misionero....7 Organizacin de los equipos de misin.....12 Normas de Hospedaje...17 Visiteo de Casas..19 Mini-evangelizacin o Kerigma...21 Significado y sentido de la Semana Santa......23 Programacin y evaluacin......33
TEMAS DE FORMACIN PARA LA MISIN 1. PRIMER DA: Temas para profundizar el Jueves Santo.....40 2. SEGUNDO DA: Temas para profundizar el Viernes Santo.....48 3. TERCER DA: Temas para profundizar la Resurreccin del Seor......61
III.
GUA DE CELEBRACIN DE LA SEMANA SANTA EN AUSENCIA DEL SACERDOTE 1. ESQUEMA DE LAS CELEBRACIONES - Domingo de Ramos....71 - Lunes, Martes y Mircoles Santo.......99 - Jueves Santo......99 - Viernes Santo......107 - Sbado Santo......122 2. ESQUEMA PARA ACTOS DE PIEDAD - Va Crucis....132 - Las siete palabras........143
IV. V.
ORACIONES PARA EL EQUIPO MISIONERO......148 CANTOS, DINMICAS Y JUEGOS PARA LA MISIN...159
APNDICE A: LISTA DE MATERIALES PARA LA MISIN......181
Y les dijo: "Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creacin Marcos 16,15
Qu es la Misin?
El trabajo realizado en Semana Santa se llama "misin", que quiere decir "envo", porque es un trabajo cuya iniciativa es de Dios; El es el que enva y da las metas y modalidades fundamentales de lo que tenemos que hacer. Este envo de Dios iniciado en Cristo Jess, se nos hace hoy a travs de la Iglesia que es la que nos enva como bautizados y confirmados.
Objetivo fundamental de la misin

El objetivo fundamental de la misin es la extensin del Reino de Dios, es decir, el ser testigos y propagadores tanto del amor de Dios al hombre y de su plan de salvacin, como tambin del amor a Dios y al prjimo.
Objetivo particular de la Misin de Semana Santa

Ser signos y portadores del amor de Dios aprovechando este tiempo fuerte de la religiosidad catlica popular, llevando ese amor de Dios a los lugares donde vamos: Con nuestra propia presencia y convivencia amistosa Con la atencin a mltiples necesidades corporales, espirituales y sociales de la gente Con la reflexin evanglica de varios temas fundamentales de la vida cristiana (temas formativos) Con la animacin especializada de la celebracin del Misterio Pascual, es decir, de la Pasin, Muerte y Resurreccin de nuestro Seor Jesucristo (celebraciones religiosas y litrgicas populares de la Semana Santa). Con la animacin de fuerzas que inicien o continen su servicio al Pueblo de Dios (bsqueda vocacional de apstoles).
Mtodo
El mtodo con que realizamos nuestra misin es el mtodo evanglico del amor y de la entrega servicial. Este mtodo evanglico lo llevamos a cabo al estilo de San Juan Bosco, que es un regalo para la iglesia entera. Este estilo pide la razn, la religin y la amabilidad, la sencillez del espritu de familia, la presencia cercana y siempre educativa del misionero en medio del pueblo, la alegra, el trabajo incansable, la creatividad, la unin con Dios, el optimismo, la preferencia por los nios, adolescentes y jvenes, alrededor de los cuales se debe mover a todo el pueblo...
Preparacin
Debemos tener presentes los siguientes principios: Nadie puede dar lo que no tiene. Somos instrumentos en manos de Dios, pero instrumentos que pueden dificultar o facilitar la obra de Dios. La gracia no suple a la naturaleza. A Dios rogando y con el mazo dando. Si queremos ser buenos misioneros debemos capacitarnos cada vez ms para poder servir; por otra parte, a mayor capacitacin, mayor posibilidad de adaptacin para poder responder adecuadamente a las diversas situaciones que se nos presenten. Mientras ms sencilla sea la gente, ms profundidad deberamos tener para poderles dar lo ms importante; es una crueldad e injusticia intolerable lo que hacen dizque educadores con nios o gente ignorante ensendoles cosas meramente superficiales e intiles, en vez de aprovechar el momento para darles las enseanzas ms vitales. Esto debe decirse de manera especial de lo religioso y, sobre todo, de lo cristiano; por ejemplo, hay gente que hace gastar la memoria, la atencin y el tiempo a los nios hacindoles aprender los nombres de los doce apstoles, los nombres de los objetos que se usan en la Misa, de nombres y detalles bblicos intrascendentes, etc., sin ensearles antes lo fundamental. El misionero debe tener una preparacin remota: las cualidades-bsicas requeridas para la misin no se improvisan, es necesario saber leer en pblico, saberles sacar un buen volumen a la propia voz y hasta gritar, conocer lo fundamental de la fe cristiana, llevar una vida cristiana coherente con la fe, tener una cultura bsica, conocer las normas bsicas de pastora' y de psicologa y pedagoga, saber orar y participar en la liturgia, formarse al liderazgo, estar lleno de amor por los dems, saber dialogar, etc. etc. Por eso, los grupos" misioneros" cuyo objetivo es tener experiencias misioneras en Semana Santa, en vacaciones o en otras ocasiones, no pueden reducir su preparacin a la sola preparacin de esas actividades concretas, sino que deben propiciar una preparacin bsica remota, es decir, una verdadera formacin humano-cristiana integral.
El Misionero debe prepararse para la misin

Estudiar y poseer los temas 5
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Elaborar materiales para las plticas
Orar por los destinatarios y compaeros de misin e irse ya confesados Conocer este Manual del Misionero o cosas semejantes Vivir una actitud de disponibilidad a la Voluntad de Dios para las tareas y destinatarios que le van a ser designados Participar en las reuniones de preparacin e integracin Aprendizaje de cantos Aprendizaje de dinmicas y juegos Aprendizaje de las celebraciones de Semana Santa y de los elementos de participacin Amor a los compaeros de misin Acopio de las cosas materiales y recursos para la misin (por ejemplo, material didctico, material para las celebraciones, dinero para el pasaje, medicina y ropa para los lugares ms pobres, etc.)
El Misionero debe tener una preparacin inmediata, ya en el lugar

Integracin del equipo Oracin Anlisis de la situacin Aceptacin alegre de la Voluntad de Dios Arreglo de los locales o lugares de reunin Amor personalizado a los compaeros de equipo y a los destinatarios concretos
1.-Centrado en Dios El misionero tiene siempre por objetivo de todo a Dios y la extensin de su Reino. No es un mero filntropo constructor de la sociedad civil, sino un constructor de la civilizacin del Amor, donde Dios es el Centro y el Motor. No se busca a s mismo ni hace las cosas para lucirse y hacerse notar, al contrario, trata de impulsar a la gente misma del lugar para darle confianza. 2.-Dignamente presentado En el vestido tiene en cuenta el clima y circunstancias des lugar, pero las mujeres misioneras evitan cualquier cosa que pueda provocar la falta de respeto contra ellas. Los varones no se permiten modas estrafalarias, de dudosa virilidad o modas que no son todava aceptadas a nivel general, principalmente en el lugar donde se va. En las celebraciones litrgicas cuida an ms su buena presencia. 3.-Amable y respetuoso Se distingue por el trato amable y respetuoso con todas las personas. Los varones son sumamente respetuosos de las mujeres y caballerosos con ellas. El misionero o la misionera no se permiten amistades especiales, no siendo la misin tiempo para entablar relaciones tendientes al noviazgo. El misionero y la misionera que son novios entre s, aunque de por s deberan ser puestos en diversos equipos, son parcos en sus muestras de afecto durante el tiempo que dure la misin. Cuida su lenguaje, sobre todo evitando malas palabras, no porque sean malas en s, sino sobre todo 7
para dar ejemplo de que nos podemos comunicar con los dems sin necesidad ce ellas. Respeta la libertad de cada persona, su cultura, las etapas de su desarrollo y valora a todos y los sabe felicitar. A los adultos no los regaa como a nios y menos an con malas palabras o malos modales. Cuando considera que algo debe ser cambiado, lo hace siempre dialogando con aquellos a quienes les atae. 4.-Ubicado y abierto Sabe que el Espritu Santo no descansa y que ha trabajado antes que l y por eso es sumamente respetuoso tratando de descubrir lo que el Espritu ya ha hecho y activando el fuego que ya existe, sin pretender partir de cero. Est siempre abierto a aprender antes que a ensear y no considera que ya lo sabe todo. Se encarna, es decir, se sita en el pensamiento, los sentimientos, la manera de actuar, el vocabulario y manera de hablar de la gente del lugar, por eso debe saber ver, escuchar, observar y guardar todo en su corazn, como Mara, para poder intervenir debidamente. Se hace pequeo con los pequeos y todo para todos (1Cor, 9, 22) como San Pablo. Sabe que todo el material formativo que lleva o que ha preparado debe readaptarse a las circunstancias y personas. 5.-Promotor y multiplicador Fomenta el crecimiento de la comunidad y de las personas haciendo hacer antes que querer realizar todo el solo. En las celebraciones o servicios que pide a colaboradores procura ensayarlos o capacitarlos debidamente para que luego sientan seguridad de que pueden ellos mismos realizar bien lo que se necesita y que al mismo tiempo siempre es necesario prepararse para cualquier servicio. Fomenta los ministerios y servicios eclesiales entre los fieles. Al trmino de la misin debe haber detectado y animado fuerzas apostlicas del lugar, o sea los lderes. 8.-Educador integral Entiende que la misin cristiana que lleva, 8
aunque es predominantemente religiosa en esos das, busca siempre la educacin integral de la persona y de la sociedad. Aprovecha toda ocasin en la que puede ayudar en algn rea de la educacin de las personas. Lleva optimismo, alegra, deseo de progreso en todo, de profundizacin en la fe, de corresponsabilidad eclesial y ciudadana. 7.-Con espritu de fraternidad y equipo Todo lo planea y programa dentro de un nico trabajo de equipo. Participa en todas las reuniones en las que debe intervenir el equipo entero: reuniones de oracin, planeacin, evaluacin, convivencia, etc. 8.-Factor de comunin social y eclesial Realiza su trabajo en unidad con el Obispo del lugar y con los prrocos y sacerdotes. Fomenta la formacin de una verdadera comunidad eclesial, la fraternidad, la ayuda mutua, la celebracin verdaderamente comunitaria de la fe. No se permite crticas ni indiscreciones, ni toma partido en las divisiones sociales o familiares, escuchando siempre a todos los interesados. Fomenta la comunidad civil, buscando la paz entre los vecinos y les hace tomar conciencia de que la unidad es necesaria para poder resolver los problemas sociales. 9.-De temple y sano Va preparado al sacrificio, a la austeridad, a vencer el cansancio, la sed, el hambre, el calor, el fro y toda clase de privaciones y est dispuesto a comer de lo que le sirvan donde est hospedado, si el alimento est en buen estado y esto aunque no sea muy de su agrado. Est dispuesto a ser muy sobrio en el comer, sobre todo cuando se da cuenta de que la familia se est quitando el pan por drselo a l. No busca estar llenndose de golosinas durante el trabajo misionero. 9
Tiene salud suficiente, por eso no son admitidas personas, por ejemplo, con ataques o que no sean capaces de seguir el ritmo duro de trabajo de la misin o que requieran de atenciones muy especiales, por ejemplo, en la comida. 10.-Prudente Es prudente, ante-los peligros morales y fsicos. Cuida su salud, no aceptando en cualquier lugar comidas y bebidas, prefiriendo decir por ejemplo, no estoy acostumbrado a comer entre-, comidas, estoy un poco indispuesto del estmago, acabo de comer o beber, efe, y, al mismo tiempo, forma a la gente a que sepa respetar a quien le dice no en este campo. Avisa siempre a su equipo de misin a dnde va y nunca se aleja del lugar de trabajo sin aviso previo y consentimiento del equipo que siempre debe saber en qu y dnde le toca trabajar. Todos los miembros del equipo tienen la direccin de todos, tanto de los domicilios de origen, como de los domicilios donde estn alojados los dems; tienen tambin otras direcciones donde acudir en caso de necesidad y, sobre todo, de los coordinadores generales de la misin. Se trabaja, en lo posible, de dos en dos o hacindose acompaar de alguna persona o incluso de algn nio del lugar. Las muchachas misioneras nunca andan solas; esto incluso en el caso en que alguna haya ido ya varias veces al mismo lugar, porque en tan poco tiempo no se puede percibir el cambio de circunstancias. 11.-Sereno y ecunime Sabe dominar, al mximo de lo posible, los nerviosismos, la falta de serenidad, la imprudencia, la depresin y la euforia desmedida. No hace un drama ante los errores o defectos, siendo siempre optimista y buscando el lado positivo de las cosas. 12.-Dialogante 10
Escucha las quejas, las propuestas e iniciativas, las diferentes opiniones de la gente. En todo problema interrelacional escucha a las dos partes e invita a todos a la conversin. En relacin con las sectas es prudente y respetuoso, pero no pierde el tiempo y va preparado con las enseanzas bsicas dadas al respecto. 13.-Preparado Sabiendo que nadie puede dar lo que no tiene, se prepara debidamente y con la anticipacin necesaria para desarrollar el trabajo y dar las enseanzas que le corresponde impartir. 14.-Hombre de oracin Se mantiene en comunicacin constante con Dios y rectifica frecuentemente su intencin; siempre dispuesto a hacer las cosas que Dios quiere, del modo que El quiere y cuando El quiere. Inicia toda actividad con una oracin individual y/o comunitaria. 15.- Coherente Es el primero en dar ejemplo de lo exige o predica Sabe obedecer y someterse al orden y la disciplina y, sobre todo, a la Palabra de Dios.
REQUISITO ELEMENTAL Es evidente que no debera ir a Misiones: quien no est preparado con los temas sealados y, sobre todo, quien no va con espritu de equipo.
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Todo equipo que anima a cada lugar debe realizar diferentes servicios que pueden ser repartidos tocndole a una misma persona varias actividades, segn el nmero de miembros del equipo. Sin embargo, hay que recordar que la misin se confa al equipo como tal, y que, por tanto, todos son responsables, de tal manera que, cuando se necesite suplir, todos deben estar dispuestos a hacerlo. Nadie debe realizar tareas que, por separarlo del equipo, puedan ser consideradas meramente personales. Cada equipo debe asegurar el cumplimiento de todas y cada una de as tareas que a continuacin se indican:
1.- Coordinacin del equipo

Tareas:
1. 2. 3. 4. 5. 6. Organizacin Unidad del equipo Disciplina del equipo Plan de visitas de casas Cumplimiento de tareas de cada uno Velar por que los temas formativos se desarrollen con seriedad Bienvenidas y mensajes generales Distribucin de lugares de comida y alojamiento Cuidado y prudencia de los miembros del equipo (las mujeres nunca deben ir solas) 14. Comunicacin con los dirigentes generales de la Misin y, si es posible, con los equipos ms cercanos 15. Dar mensajes por los medios de comunicacin social del lugar en caso de que haya la posibilidad, por ejemplo, por el sonido o megfono 16. Hacer que se determine dentro del equipo los que van a ser responsables directos de las reuniones formativas de los nios, adolescentes, jvenes y matrimonios; (esto ya debera haberse escogido desde la preparacin pero, sin embargo, todos deben estar dispuestos a adaptaciones de ltimo momento; en caso necesario el Coordinador debe decidir) 11. Testimonio comunitario y personal 12. Evaluacin de cada da y planes 13. Agradecimiento a las familias que hospedaron y a bienhechores
7. 8. 9.
10. Control y seguimiento de cada uno
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2.-Secretara
Tareas:
1. Crnica de actividades y acontecimientos vividos por el equipo. 2. Actas de reuniones, acuerdos y evaluaciones. 3. Lista de posibles apstoles o servidores del pueblo 4. Lista de los lderes o personas que podran prepararse para servir como evangelizadores del lugar (que debern ser entregadas al prroco del lugar y a aquellos movimientos que puedan animarlos en su servido y continuar su formacin) 5. Estadsticas de asistencia a las plticas y a las celebraciones. 6. Descripcin de caractersticas y necesidades del lugar detectadas por el equipo y que pueden servir en un futuro.
3.- Ambientacin externa

Tareas:
1. Tener elegidos, limpios y arreglados los lugares de reunin y celebracin y a hacer la propaganda necesaria para la misin. 2. Debe haber un dirigente de esta actividad, pero si es posible todos debern participar. 3. Colocacin de avisos, posters, mantas y horarios para la gente, sea con hojas, sea con cartulinas, en comercios o lugares visibles 4. Aseo y preparacin de los lugares 5. Manejo y cuidado de los aparatos de sonido, y anuncios con el.
4.- Espiritualidad y oracin

Tareas:
1. Promover la oracin del equipo y de los colaboradores del lugar antes de actividades (para rectificar las intenciones, es decir, para que sea todo para gloria de Dios y para servir al Pueblo - para poner los problemas ante Dios - para pedir luz, eficacia, amor, serenidad, intercesin por los dems equipos misioneros...) 2. Oracin en las comidas y reuniones comunitarias o de los diferentes equipos (organizarlas y distribuirlas) 3. Promover la oracin de apoyo y de accin de gracias
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4. Promover que cada uno haga una breve oracin en la familia que lo recibe en los momentos adecuados, por ejemplo, en las comidas, al comenzar o terminar el da (hacer participar a las familias en nuestras oraciones).
5.- Encargado del orden

Tareas:
1. Hacer que el equipo establezca un horario y ayudarlo a que lo cumpla, incluye el levanto por las maanas 2. Recordar y ayudar a que se cumplan los acuerdos 3. Promover el orden y disciplina de la gente en las diversas actividades 4. Hacer que haya un clima de recogimiento en las celebraciones 5. Procurar que haya una buena acogida a la gente que participa, tanto en las reuniones o celebraciones generales como en los grupos.
6.- Animacin de msica y cantos para la Liturgia

Tareas:
1. Tener msica grabada de ambientacin y, en lo posible, de los cantos que se van a ocupar. 2. Llevar grabadora porttil y adecuados para cada momento. 3. Ensayar al pueblo y a los grupos 4. Tener la lista y el material ("hojas") de los cantos cantos grabados necesarios para la animacin y las celebraciones y momentos especiales (domingo de ramos, viacrucis etc.), para esto debe contar con copias para todos. 5. Involucrar al coro del lugar (si lo hay) o buscar elementos que ayuden a sostener el canto general y que puedan ayudar a formar un coro en ese lugar (si es posible).
7.- Animacin de las celebraciones religiosas, populares y litrgicas

Tareas:
1. Eleccin y ensayo de lectores con tiempo (sobre todo los de la Vigilia Pascual) 2. Eleccin de los recorridos de las procesiones (hay que tener cuidado y procurar que la gente este de
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acuerdo), 3. Tener las cosas necesarias para cada celebracin de manera especial no se deben olvidar los ornamentos para el sacerdote si va en el grupo o vendr a celebrar, alba(s) u otras vestiduras distintivas de los laicos celebrantes 4. Llevar el agua bendita 5. Procurar un altar digno para la reserva del santsimo en caso de que no haya sagrario en la capilla de la comunidad. 6. Promover la participacin activa, inteligente y consciente del pueblo con catequesis fuera de la celebracin y con moniciones dentro de ella 7. Buscar y ensayar animadores
Pastoral Juvenil Coyuca www.pjcweb.org particulares de cada celebracin (entre ellos no olvidar al animador del Rosario de Psame del Viernes Santo y al del Viacrucis) 7. Supervisin de los ministros laicos, de los celebradores y de los monitores de las celebraciones mayores: preparacin, dignidad, mensajes. 8. Preparacin e penitenciales. invitacin a las celebraciones
8.- Visiteo
Tareas:
1. Organizar el visiteo de casas segn plan y normas dadas. 2. El visiteo debe estar reservado a los tiempos sobrantes o a equipos suficientemente numerosos, de tal manera que la visita a las casas no lleve a descuidar las otras actividades impidiendo, por ejemplo, que el misionero las pueda preparar o realizar debidamente. 3. Si es posible todos deben participar.
4. En caso de encontrarnos con personas protestantes, ser respetuosos y no perder demasiado tiempo en discusiones o confrontaciones, pues no es el objetivo de nuestra misin.
9.- Reuniones formativas, temas o "ejercicios de Semana Santa"

Tareas:
1. Debe haber responsables directos para dar los temas y, si la poblacin y el equipo misionero es suficientemente numeroso, se deben escoger elementos que se "especialicen" para cada categora de personas (temas para nios, adolescentes, jvenes y matrimonios). 2. Cada responsable debe detectar y animar lderes o apstoles de entre ellos, incluso reunirse varias
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veces con ellos el jueves y viernes, debe sacar lista
Pastoral Juvenil Coyuca www.pjcweb.org con direcciones y darlas al coordinador del equipo.
10.- Juegos y dinmicas

Tareas:
1. Toda reunin de jvenes, adolescentes y nios, pero incluso tambin de adultos, debe tener lugar para dinmicas y juegos. Los juegos y dinmicas ayudan a liberar el estrs, y aumenta la concentracin de los participantes, es un lugar fundamental para la educacin integral; segn la enseanza de Don Bosco, Si hacemos lo que a los muchachos les gusta, ellos nos harn caso en lo que a nosotros nos gusta. 2. Todo equipo debe tener preparados muchos juegos y dinmicas que se realizarn segn las circunstancias lo pidan: convivencia, distensin, conocimiento grupal, ejercicio fsico o desfogue de energa. 3. Se pueden preparar una o ms "fogatas" para reunir y motivar al Pueblo; para estas fogatas los misioneros deben llevar, a ser posible, nmeros preparados anticipadamente, por ejemplo: cantos populares de cualquier gnero, chistes, adivinanzas, juegos, bailables, poesas, sociodramas, motivaciones, preguntas premiadas, ensayo de cantos, etc. a ms de lo que la gente participante improvise. Una de estas puede ser en la convivencia del Sbado Santo por la noche de la Vigilia Pascual. 4. Si se organizan competencias deportivas entre nios, muchachos o muchachas de distintos lugares, se debe tener en cuenta que hay que evitar rivalidades barriales y los misioneros no deben tomar partido; debe tratarse de que siempre sean experiencias educativas y que construyan la unidad. Es evidente que los horarios no deben afectar las otras actividades formativas.
11.- Economa
Tareas:
1. Clculo de gastos de la realizacin de la misin. 2. Recoleccin de recursos econmicos (antes de la misin). 3. Modo de traslado a los lugares de misin y regreso. Contratacin, en caso de ser as, del camin: costo, modo de pago, recoleccin del dinero, compra de boletos de ida y vuelta, en caso necesario. 4. Recoleccin de alimentos, ropa, medicinas, etc. en caso de que la misin lo requiera. 5. Adquisicin de los materiales necesario: folletos, hojas, cartulinas, marcadores, propaganda, balones, juegos dulces, etc. 6. Prever el botiqun mdico con medicamentos bsicos.
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Se buscarn familias o lugares que ofrezcan seguridad moral y fsica, donde no haya promiscuidad y donde, a ser posible, dentro de las caractersticas generales del pueblo donde se va, haya posibilidad de aseo. Generalmente el prroco y la comunidad es quien se encarga de buscar quien nos reciba. Como regla general las mujeres se hospedarn al menos por pares y debern tener siempre suficiente prudencia. Nunca, bajo ninguna circunstancia deber salir solas. La organizacin de la comida puede ser independiente de la organizacin del hospedaje, de tal manera que no se le cargue a una sola familia todo el sostenimiento del misionero, por ejemplo: Se puede hacer que varias familias lleven alimento o despensa Se puede hacer un plan o lista de familias para designar donde van a ir los misioneros a comer cada vez Se puede tener un lugar comn de comida para todos los misioneros del lugar, pero organizando entre todo el pueblo la recoleccin de la despensa o el llevar los alimentos ya preparados. Para todo esto debe haber una encargada del lugar de misin y no deben ser los misioneros mismos quienes lo organicen. 17
El misionero debe honrar su misin con su comportamiento y buen ejemplo en la familia; de manera especial debe tener en cuenta: El respeto y amabilidad: saludar; ser corteses; sumo respeto de los hombres por las muchachas; respetar el sueo y el descanso de la familia... Servicialidad: estando dispuestos a ayudar an en las pequeas cosas, lavar, poner loza, etc. Orden, limpieza e higiene: desde asearse debidamente, vestirse correctamente y no con ropa sudada y maloliente, no dejar cesas tiradas, dejar debidamente tendida la cama, dejar limpios los baos y escusados despus de usarlos dos varones tengan en cuenta de manera especial no mojar el asiento del escusado); cuando el bao est en el corral, las mujeres procuren acompaarse una a la otra. Discrecin: no metindose a cuartos o lugares ni examinando cosas que no les muestran los mismos dueos de la casa... Sociabilidad: saber platicar y escuchar con atencin... Religiosidad: saber bendecir los alimentos, hacer oracin con los de la casa antes de las comidas, y brevsima en la noche si ya es tarde Agradecimiento: dar las debidas gracias a las atenciones que se nos brindan y, sobre todo, no olvidar dar gracias al final: pedir incluso la direccin y el nombre y los datos necesarios para mandar una carta o tarjeta de agradecimiento Tambin es buena costumbre regalar un detalle. Debiendo llevar slo la ropa estrictamente necesaria, debemos estar dispuestos a lavar nuestra ropa las veces que sea necesario, pidiendo autorizacin para ocupar los tendederos, la plancha lo que sea necesario.
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Los Obispos latinoamericanos reunidos en Santo Domingo hablan de promover las visitas con laicos preparados (SD 146). Objetivos Que la gente sienta el inters de la Iglesia Catlica, es decir, de todos nosotros por ellos. Darles un mensaje de nimo. Hacerles una invitacin a conocer ms su fe. Apuntar quines quieren conocer ms su fe, hacer su primera comunin, casarse por la Iglesia. Informarles e invitarlos a las diferentes actividades que se van a organizar en la semana.
Polticas o Reglas para el visiteo

Los visitadores deben llevar siempre su gafete. Las visitas deben ser hechas al menos por un par de personas. Nunca una mujer sola. Ser prudentes para prever peligros. Preguntar antes alguna referencia a los del lugar. A ser posible uno de los visitantes sea una persona del lugar. El coordinador debe saber qu casas estn visitando y quines: debe seguirse un plan. Se debe ser discretos y respetuosos para no preguntar cosas que puedan lastimar a las personas. Hacer oracin antes y durante la visita en el interior del corazn. Ser corteses en extremo: saludar, escuchar con atencin, agradecer, despedirse, desear la bendicin de Dios, felicitar por tal o cual detalle... En todo lo que uno quiere obtener como dato hay que preguntar diciendo por ejemplo: "me podra decir...?"
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"sera tan amable en decirnos...?"...
Contenido de la visita Mostramos algunos ejemplos, pero se debe estudiar lo que conviene en cada lugar:
Saludo personal: Buenos das? Buenas tardes? Qu tal? Cmo estn? Presentacin: Somos catlicos, somos los misioneros que vamos a estar con ustedes en esta Semana Santa... Objetivos de la Misin: Queremos compartir nuestra vida, venimos a servirlos en lo que podamos, a ayudarles a celebrar la Semana Santa y a conocer un poco ms la fe cristiana catlica... Les traemos un saludo: del Sr. Obispo y del Padre de esta parroquia: ellos han dado permiso para hacer estas misiones para hacer que crezca la vida cristiana en todos nosotros Recuerden que el Papa dice a todas las familias cristianas que el plan de Dios es que todos sus miembros se ayuden a ser mejores y ms felices.
Preguntas de fondo
Cuntos son ustedes? Quines no han hecho la Primera Comunin y ya tienen ms de ocho aos? Estn casados por la iglesia? quisieran hacerlo? qu dificultades tienen? Quieren ustedes conocer ms su fe catlica? Tienen aqu algn modo de poderla conocer ms? Si se forma algn grupo para conocerla ms, estaran dispuestos a participar? Si podemos enviarles alguna hojita para instruirlos ms, la leeran? Hay algn enfermo delicado en la casa? Quisieran que se hiciera oracin por l? Qu problemas tienen en que pudiramos ayudarlos? cules son los problemas principales de este pueblo?
Mensajes: (Mucho depende de la pltica que se ha tenido con la gente)

Recuerden que no estamos solos en nuestros problemas, Dios est con nosotros y a ms de eso quiere que nos ayudemos unos a otros. Recuerden que solo nuestra fe en Dios puede ayudamos a tener nimo para luchar por ser mejores, por tener una vida ms digna de hijos de Dios; slo Dios nos puede dar paz y esperanza y slo El puede unir nuestros corazones para luchar todos juntos por ser un pueblo mejor.
Avisos: horarios de la plticas, celebraciones y actividades a realizar.
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Muchas veces al hacer el visiteo nos encontramos con personas alejadas de Dios y de la Iglesia, pero que desean encontrase con l. Esta una pequea gua o mini-evangelizacin para presentar la Buena Noticia a quien no la conoce.
SUPISTE LA BUENA NOTICIA? Dios habla de muchas maneras. Tal vez hoy te est llamando a travs de este cuadernito. Te animas a escucharlo? 1.
DIOS TE AMA COMO PADRE
El te dice hoy y siempre: Eres precioso a mis ojos, eres valioso y te amo... No temas que Yo estoy contigo (Is 13,4-5). Mi amor de ti no se apartar (Is 54,10) Se olvida acaso una madre de su hijo? Pues, aunque ella se olvide, yo no te olvidar Se olvida acaso una madre de su hijo? Pues, aunque ella se olvide, yo no te olvidar (Is 49,15) El te hizo a ti (Is 44,2), hizo para ti un mundo hermoso (Gen 2,4-8) Te he dado todo lo que tienes para que seas feliz, por que te ama (Jer 31,3) El amor de Dios no es un amor afectivo, de besos, caricias o abrazos. Es un amor afectivo, que se demuestra con hechos concretos: El te cre a ti, cre todo lo que existe, te dio la vida, te dio la salud, una familia... Tantas cosas! En eso se manifiesta el Amor que Dios te tiene. Te lo repito: Dios te ama! Qu te impide entonces experimentar el amor de Dios?
2. EL PECADO NOS HA SEPARADO DE DIOS

Todos han pecado, por eso estn privados de la Gloria de Dios (Rom 3,23) Dios nos creo para que furamos felices, pero los hombres pecamos y nos alejamos de El (Gen 3,1-24). Por causa del pecado, se ha levantado un muro de separacin entre Dios y la humanidad (Is 59,2) Tu mismo ves las consecuencias: Por todas partes hay injusticia, miseria, guerras, ante estas realidades, el hombre pretende dar soluciones. Busca su seguridad en el poder, en el tener, en el placer, en las drogas, en el alcohol, en el sexo... (Ef 2,1-3) Pero todas estas soluciones imperfectas: falsas, superficiales, parciales y provisorias. Parecen solucionar las cosas por un momento, pero luego volvemos a sentirnos vacos, y solos.... insatisfechos. Entonces... todo est perdido?
3. JESS NOS HA SALVADO!

ESTA ES LA BUENA NUEVA! LA SOLUCIN DE DIOS La nica verdadera, radical, integral, definitiva Con su muerte en la Cruz y su resurreccin, Jess nos ha salvado (Ef 2,4-6)! Ha ganado para nosotros una nueva vida! (Jn 10,10) Jess en hebreo significa Dios Salva. Jess es Dios mismo que se hizo hombre para hacer que
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los hombres vuelvan hacia Dios. El ha venido al mundo para derribar el muro que el pecado haba levantado entre los hombres y Dios (Col 1,20), para que podamos vivir nuevamente en su Amor y ser felices, como El siempre lo quiso. Esto dice Jess: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por m (Jn 14,6) Y cmo puedo hacer ma esta salvacin?
4. ACEPTA A JESUS COMO TU SALVADOR, CONVIERTETE Y VUELVETE A DIOS

Jess nos ha abierto nuevamente una puerta hacia la salvacin. El es el nico camino para atravesar el muro que nos separaba de Dios (Jn 14,6). Pero ahora es necesario que t decidas atravesar ese muro de separacin y volver nuevamente a Dios. Pero el no impone nada a nadie, simplemente invita Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entrar (Ap 3,20). Vas a abrirle las puertas de tu Corazn? Para ello tienes que creer en la salvacin que Jess te dio (he 16:31). Aceptar a Jess como al nico que te puede salvar, y convertirte (he 3,19): cambiar de vida, renunciar al pecado y hacer el firme propsito de vivir ms cerca de Dios en la oracin y cumpliendo su voluntad (Jn 15,14) Qu esperas? Decdete ahora mismo por Jess! brele tu corazn y tu vida!
5. PIDE AL ESPIRITU SANTO QUE VENGA A TU VIDA Y TE HAGA NACER DE NUEVO

Si ya has aceptado a Jess como tu salvador, has aceptado recibir la Vida Nueva que el te ofrece (Jn 10,10). Ahora necesitas nacer a esa Vida Nueva (Jn 3,1-5) y Jess nos prometi que sera el Espritu Santo el que nos dara esa vida (Jn 7,37-39). Si no eres bautizado, por el Bautismo recibirs al Espritu Santo, y si ya has sido bautizado, puedes pedirle al Espritu Santo que venga a tu vida y renueve ese Bautismo que estaba dormido Pdele a Dios que te de su Espritu Santo! (Lc 11,13) El te dar un corazn (Ez 36,26) y te dar fuerzas para perseverar en esta nueva Vida a las que has nacido (Hch 1,8). Y despus qu?
6. DIOS NO QUIERE QUE ESTES SOLO INTEGRATE A LA COMUNIDAD CRISTIANA.

Ahora ya eres un hijo de Dios, has decidido aceptar a Jess en tu corazn y has pedido al Espritu Santo que venga a habitar en tu vida, solo te falta una cosa: Intgrate a la comunidad de los que han sido salvados por Cristo (Hch 2,42-47) Dios no quiere que sus hijos estn dispersos, sino que quiere que seamos una gran familia, un solo cuerpo (Rom 12,5) Por eso existe la Iglesia, para que todos los creyentes podamos permanecer unidos y apoyarnos los unos a los otros en nuestro caminar por esta vida, como hermanos, rumbo a Dios (Rom 12, 6-21)
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Si las misiones organizadas se llaman "Misiones de Semana Santa" es evidente que quien participa en ellas debe profundizar grandemente el significado de estos das y de las celebraciones que en ellos se realizan. La "Semana Santa" o "Semana Mayor" son los das en que celebramos, de manera especial y como aniversario, la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess, que, de por s, el cristiano celebra cada ocho das en el da domingo. Aqu vamos a hacer slo algunas consideraciones fundamentales en forma de pregunta y respuesta.
SEMANA SANTA EN GENERAL
1.- Qu es lo que celebramos en la Semana Santa?

Durante la Semana Santa celebramos "el Misterio Pascual de Cristo", es decir, meditamos cmo Jess padeci, muri y venci a la muerte "por nosotros y por nuestra salvacin" y queremos hacer nuestros sus frutos con la accin del Espritu Santo que se nos da en esas celebraciones.
2.- Cul es esa salvacin o esos frutos de la pasin, muerte y resurreccin de Jess que queremos obtener en Semana Santa?
Con su pasin, muerte y resurreccin Jess vino a: Liberarnos del pecado y de la muerte y a damos vida eterna. Es decir, vino a liberamos y a fortalecernos 23
en contra del egosmo (= de estar centrado cada uno en s mismo olvidado de los dems o enemistado con ellos), del odio, del miedo a la muerte y al sacrificio. Llamarnos a la vida del amor a Dios y al prjimo. Darnos alegra de vivir, esperanza de un mundo nuevo, seguridad de que Dios nos ama y, sobre todo, la gracia de Dios (= la vida de Dios en nosotros y el derecho a gozar para siempre de lo que Dios goza).
DOMINGO DE RAMOS
1.- Qu es lo que de forma especial celebramos el Domingo de Ramos?
El Domingo de Ramos celebramos el triunfo de Jess, pero triunfo que tuvo que pasar por la muerte, es decir, por la entrega total de s mismo. Celebramos la entrada triunfal del Mesas salvador y liberador, prometido desde antiguo por Dios, pero no de un Mesas glorioso como esperaba la gente, "sino de un Mesas "sufriente" que vino a ensearnos que las cadenas de la opresin se caen con el amor y no con la fuerza. Celebramos a Cristo como rey, pero un rey servidor y pastor que ms que mandar, gua y precede a las ovejas. Celebramos la entrada de Cristo a Jerusaln como la decisin de obedecer los planes de su Padre hasta la muerte. La Iglesia quiere que tambin celebremos simblicamente en este da la entrada triunfal de Cristo en el cielo (la Jerusaln celeste) que fue conseguida con su muerte.
2.- Con qu acciones especiales celebramos el Domingo de Ramos?

Con la celebracin contrastada de la procesin solemne de ramos y con la lectura de la Pasin.
3.- Por qu la Procesin de Ramos y la lectura de la Pasin no tienen la una sin la otra el sentido propio de este da?
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Por un lado, la lectura de la Pasin sin la procesin de ramos pierde mucho de su fuerza y puede quedar convertida en recuerdo masoquista de quien le gusta abrirse de nuevo las heridas nada ms por el placer del sufrimiento. Por el otro, la procesin de Ramos sin la lectura de la pasin queda tambin sin su sentido verdadero, ya que la Pasin le da el sentido al Reinado que Cristo quiere ejercer sobre nosotros: Cristo fracasara con nosotros si no nos "ganara el corazn" y el corazn nos lo gana con la entrega; El quiere contagiarnos de amor, pues para eso ha venido: "para traer fuego y lo que quiere es que arda" (Lc 12, 49). El no vino a traer directamente bienestar material y orden y paz y libertad poltica, El vino a anunciar el amor y lo dems deba venir como consecuencia de ese amor y no viceversa. Para los que no participan al triduo sacro de la Semana Santa este Domingo "de Pasin" constituye, junto con el Domingo de Resurreccin, el anuncio y celebracin del misterio total de l. Pascua: hoy se anuncia la muerte, el domingo prximo la vida nueva Si uno va a la procesin, pero no participa (como hacen los algunos) en la Misa donde se lee la Pasin de Jess, no celebra, como dice la liturgia, el "Domingo de Ramos en la Pasin del Seor".
4.- De qu manera especial debemos vivir la Comunin del Domingo de Ramos?

El Domingo de Ramos nos unimos a Cristo en la Comunin par; tener, como El y con El, la fuerza suficiente para obedecer a Dios hasta la muerte y as obtener el triunfo de la Resurreccin,
5.- Cules son los signos o elementos con que llevamos a cabo en la procesin de Ramos?
En la procesin de Ramos aclamamos a Cristo Jess con cantos dirigidos directamente a El, con vivas, aclamaciones, porras, splicas, poesas, lectura de trozos bblicos, representaciones de la vida de Jess...
6.- Para qu se bendicen los ramos y los objetos que llevamos en la procesin y para qu tenerlos en la casa durante un tiempo como objetos benditos?
Los ramos flores u objetos benditos son "cosas que deben ayudarnos, con la gracia y bendicin de Dios, a recordar que nos hemos decidido a seguir a Cristo y lo hemos hecho Seor de nuestra vida; que no debemos con los hechos de nuestra vida gritar "crucifcale" despus de haberle gritado "vivas". Lo importante de este domingo no es el momento en que se echa agua bendita a los ramos, sino el momento en que gritamos vivas y aclamamos a Cristo Jess.
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7.- Qu significa el color rojo en los ornamentos que se usan en este da?
El color rojo en la liturgia es smbolo de martirio y a la vez de triunfo y alegra.
JUEVES SANTO
1.- Qu celebramos el Jueves-Santo?

El Jueves Santo celebramos la ltima Cena de Cristo, en donde nos dej la Eucarista, es decir, se quiso hacer presente entre nosotros cuando bendecimos el pan y el vino como memorial suyo: antes de ser entregado, Cristo se entreg como alimento. Celebramos la Cena en donde lavando los pies a sus discpulos nos dej el mandato del amor, pero de un amor que se hace servicio, por eso se dice que hoy es "el da del amor". Celebramos la Cena en donde Jess or por nosotros a su Padre Pero sobre todo eso, celebramos hoy, no tanto la muerte de Jess (no nos adelantamos al Viernes Santo), sino el ofrecimiento consciente que hizo de su pasin y muerte "por nuestra salvacin" y por amor al Padre. Celebramos la institucin del sacerdocio ministerial, al ordenar a sus apstoles conmemorar la Cena del Seor.
2.- Con qu acciones celebramos el Jueves Santo?

Lo celebramos con una Santa Misa solemne, con "el Lavatorio de los pies", la renovacin de promesas de los ministros o servidores de la Iglesia, con la procesin con el Santsimo Sacramento en "los siete altares", la adoracin de Jess en "el Monumento" o en "la Visita de las siete casas"; tambin en 26
la mayora de las Iglesias Catedrales se celebra hoy la Misa de los Santos leos.
3.- Qu enseanza principal nos da cada una de las tres lecturas de la Misa del Jueves Santo?
La narracin del sacrificio pascual judo nos hace pensar que la Misa es un sacrificio que debe llevamos a la liberacin de todas nuestras esclavitudes. La narracin de la Institucin de la Eucarista nos debe hacer pensar que la Misa es un memorial de la pasin, muerte y resurreccin de Cristo. La narracin del Lavatorio de los Pies nos debe hacer considerar la Misa como una reunin de hermanos en la cual aprendemos a amamos y a servimos cada vez ms.
4-.- Qu celebramos con el "Lavatorio de los Pies"?

Celebramos el mandato de Cristo de amar a los dems como El nos am hasta dar la vida por ellos. Celebramos el mandato del amor como servicio
5.- Qu celebramos en la procesin con el Santsimo Sacramento o procesin de los 7 altares?

Celebramos a Cristo Jess que inici su pasin llevado de un lado al otro (de Herodes a Pilatos), pero que al mismo tiempo se quiso quedar como alimento y fortaleza en los sufrimientos de nuestro caminar por la vida.
6.- Qu y cmo debemos orarle a Jess en la comunin y en la adoracin de la Eucarista en el Jueves Santo?
Debemos vivir de distinta manera el Jueves Santo y la Fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo, por eso ms que detenernos en darle gracias de una manera general por haberse quedado entre nosotros, debemos en este da hablar con El de su entrega total hasta la muerte y de nuestra entrega, de sus sufrimientos y de los nuestros y los del mundo, pidindole su fuerza y su serenidad.
VIERNES SANTO
1.- Qu celebramos el Viernes Santo?
El Viernes Santo celebramos la Pasin y Muerte del Seor Jess, es decir, su 27
obediencia a Dios y su entrega por nosotros pecadores hasta la muerte de Cruz. Pero, por otra parte, todas las celebraciones de este da deben estar dirigidas no slo a recordar los sufrimientos de Jess y despertar con nuestros sentimientos una especie de compasin hacia El, sino a mover nuestra voluntad en el seguimiento de Cristo llevando nuestra cruz de cada da.
2.- Con qu acciones celebramos el Viernes Santo?

Con el Viacrucis, con una Celebracin Litrgica, con la Procesin del Silencio y con el Rosario de Psame a la Virgen Mara. Tambin en algunas partes se acostumbra a la meditacin especial de algn momento de la Pasin, como por ejemplo, el Sermn de las Siete Palabras, las Tres Cadas, el Descendimiento de la Cruz.
3.- Cules son los momentos principales de la Celebracin Litrgica oficial de la Iglesia?
La Postracin, las Lecturas Bblicas y en especial de la Pasin segn San Juan, las Oraciones solemnes de intercesin por toda la humanidad, la Adoracin de la Cruz y la Comunin. Este da no se celebra propiamente la Misa, porque se da la Comunin con Hostias consagradas el jueves Santo.
4.- Por qu en esta celebracin del Viernes Santo el sacerdote se postra en tierra?
Porque el postrarse por tierra es una postura de suma humillacin que nos recuerda la humillacin del Hijo de Dios que, como dice San Pablo, no slo se humill hacindose en todo igual al hombre sino que, como hombre, se humill hasta la muerte y" muerte de Cruz por salvarnos; as el sacerdote debe estar dispuesto a postrarse hasta el polvo para interceder por su pueblo y salvarlo.
5.- Cul es el significado de cada una de las lecturas del Viernes Santo?
La lectura de Isaas (52. 13-53,12.) habla de un servidor de Dios que sufre, no por sus pecados, sino por los de las multitudes, pero que por eso mismo ser exaltado: la Iglesia ha visto siempre en este Siervo del Seor al mismo Cristo. La lectura de la Carta a los Hebreos (4, 14-16; 5, 7-9) habla de Cristo Jess como sacerdote y vctima, que 28
puede compadecerse de nosotros y por eso podemos acercarnos con confianza a Dios; si somos obedientes como El, como El seremos salvados. La lectura de la Pasin segn San Juan (18, 1-19, 42) no es la simple narracin histrica del proceso de Jess, sino que lo presenta, visto tras la luz de la fe en la Resurreccin, majestuosamente soberano, que sabe que va a la muerte y va libremente, con una lucidez total, consciente de que va a realizar la obra de nuestra salvacin.
6.- Por qu el Viernes Santo la Iglesia le da tanta importancia a la Oracin Universal, que es un conjunto de splicas a favor del mundo entero?
Porque la Iglesia quiere hacer suyas las intenciones de Cristo que, con los brazos extendidos en la Cruz, estuvo ofreciendo su vida y orando por todas las necesidades de sus hermanos los hombres.
7.- Cul es el significado de la Adoracin de la Cruz?

No podemos pensar en Cristo sin la cruz ni en la cruz sin El, por eso decimos que vamos a adorar la cruz; claro que nuestra adoracin no es al palo, sino a Jess colgado de ella, en la mxima prueba de su amor. La cruz y el amor de Cristo son uno. Adorar la cruz es haber descubierto el amor de Jess y arrodillamos humildes y asombrados ante El.
8.- Cul es el significado especial que le debemos dar a la Sagrada Comunin en este da?
Comulgamos para pedirle a Cristo la fuerza para cargar la cruz que el amor al prjimo nos echa a cuestas cada da.
9.- Qu queremos celebrar con la Procesin del Silencio?

Queremos unirnos a todos los hombres que estn prolongando en su vida la Pasin y Muerte de Cristo; por eso se puede decir que esta celebracin es una celebracin cvica de nuestra fe.
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10.- Qu celebramos en el Rosario de Psame a la Virgen Mara?

Reconocemos el gran dolor de Mara ante su Hijo sufriente y le agradecemos ese dolor que, unido al de su Hijo, sirvi tambin para nuestra salvacin.
SABADO SANTO
1. -Qu celebramos el Sbado Santo?
El Sbado Santo celebramos la resurreccin de Cristo, que no es un simple volver a esta vida, sino el inicio de la vida eterna plenamente gloriosa.
2.- Qu relacin hay entre Sbado Santo y Domingo de Resurreccin?

El Sbado Santo desde el atardecer y el Domingo de Resurreccin son para el cristiano "el da" de la celebracin de la Fiesta de las fiestas. La celebracin hecha en la noche del sbado se llama "Vigilia Pascual", pero este nombre despista a muchos hacindoles pensar que el sbado se celebra algo distinto de lo del Domingo; por eso convendra ms bien que se llamara Celebracin de la Resurreccin "en la vigilia" o "en el da", segn corresponda. Se puede decir que slo tiene un sentido meramente devocional el que quien haya participado en la Vigilia Pascual, participe tambin en la celebracin del domingo por la maana o por la tarde. Por otra parte, las celebraciones de la Resurreccin hechas durante el Domingo son tan pobres en signos que los que slo celebran la Resurreccin de esa manera, difcilmente pueden distinguir el Domingo de Resurreccin de un domingo cualquiera.
3.- Con qu acciones celebramos el Sbado Santo?

Con la celebracin del Fuego Nuevo, con la bendicin del Cirio Pascual y la Procesin, con varias lecturas de la Historia de la Salvacin; con la bendicin del agua y la renovacin de las promesas del bautismo o incluso con la celebracin de bautizos y en general, con la celebracin de 30
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero una Misa lo ms solemne posible.
4.- Qu significa la Bendicin del Fuego Nuevo?

La Celebracin del Fuego Nuevo preparada con la celebracin de las tinieblas, representa la energa y el calor de la resurreccin que inici la transformacin de nuestro mundo de pecado y de muerte
5.- Qu significa el Cirio Pascual?

El Cirio Pascual bendecido de forma solemnsima y honrada tan grandemente por la iglesia en el canto llamado "Pregn Pascual" y en sus principales celebraciones litrgicas representa a Cristo que con su resurreccin da luz y nuevo colorido a toda la realidad humana y csmica.
6.- Cul es el significado general de toda la serie de lecturas de la Biblia que la iglesia propone a nuestra meditacin en la Vigilia Pascual?
Todas esas Lecturas Bblicas ledas a la luz de la resurreccin adquieren un nuevo y pleno sentido y su plena realizacin, por ejemplo: La narracin de la Creacin (Gen 1, 1-2,2): la resurreccin nos hace ver en plenitud cmo todo lo creado por Dios "era bueno ", tan bueno que est llamado a convertirse en "cielos nuevos y tierra nueva " y nos hace pensar, como dice San Pablo, que todo est gimiendo en espera de que seamos hombres nuevos, resucitados. La narracin del Sacrificio de Isaac (Gen, 22, 1-13.15-18): nos dice que Dios no ha rehusado pedirle a Cristo el sacrificio total de su vida, pero que al mismo tiempo no lo ha dejado bajo el poder de la muerte. La narracin de la Pascua juda (Ex 14, 15-15, la): nos hace pensar en la resurreccin como en un grandioso xodo o epopeya realizada por Dios en donde Cristo Jess es liberado de la muerte y nosotros con El. La cuarta lectura nos habla de la Nueva Jerusaln (Is 54, 5-14): a partir de la resurreccin nuestra relacin con Dios no debe ser de temor a un castigo eterno y a un sufrimiento que no se acaba, sino de confianza a un amor que es capaz de renovarnos, de embellecer nuestro ser entero, de hacernos fieles en el amor, de darnos, en fin de cuentas, la vida gloriosa de Cristo resucitado. 31
La lectura de Isaas 55, 1-11, leda a la luz de la resurreccin, nos hace contemplar la eficacia de Cristo, Palabra de Dios, que vuelve a su Padre habiendo dejado en el mundo una gran fuerza de transformacin y una nueva vida. La profeca de Baruc (3. 9-15.32-4, 4) nos hace pensar que el seguimiento de Cristo que es nuestra verdadera sabidura, y la obediencia a sus mandatos es decidirse por la vida; alejarse de El es arrojarse al poder de la muerte. La profeca de Ezequiel (36, 16-17a. 18-28) llega a su realizacin mxima con la efusin del Espritu Santo que Cristo resucitado nos da, Espritu que nos une, nos purifica y pone en nosotros un corazn nuevo para amar.
7.- Por qu se bendice el agua y se renuevan las promesas del bautismo en esta fiesta de la Resurreccin o por qu es un da que la Iglesia ha escogido como muy significativo para los bautizos?
Porque en el bautismo es donde se inicia nuestra vida "eterna" de unin con Cristo resucitado.
8.- Cul es el significado del Vialucis o Camino de la Luz?

El Vialucis o Camino de la Luz consiste en reflexionar y orar sobre catorce momentos en que los discpulos de Jess experimentaron su presencia resucitada. Si reflexionamos sobre la pasin y muerte de Jess, debemos hacerlo mayormente sobre la resurreccin, ya que este es el destino final de Cristo y de nosotros.
9.- En qu consiste el "Viacrucis Glorioso" de Cristo?

Es una prctica piadosa en la que queremos hacer nuestros los pensamientos que seguramente tuvo Mara despus de la resurreccin, al recordar los hechos y lugares de la pasin y muerte ce su Hijo y lo que sobre eso le comentaban los dems. Queremos reflexionar cmo cada hecho de la pasin se convirti en un motivo de gloria para Cristo Jess, como lo reconoce la Iglesia en la misma bendicin del Cirio Pascual al decir: "sus santas llagas 'gloriosas' ".
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ANLISIS DE LA REALIDAD Vamos a misiones habiendo hecho un anlisis sencillo de los aspectos fundamentales que caracterizan el lugar y las personas a quienes queremos servir. Este anlisis est hecho para podernos situar nosotros mismos, disponer nuestro nimo, prever lo necesario y preparar y adaptar lo que queremos ofrecer a las personas. Entre otras cosas debe saberse: La situacin geogrfica y carretera del lugar; las poblaciones ms importantes que estn cercanas; su ubicacin dentro de la dicesis y de la parroquia a que pertenece el lugar. Medios para llegar y para establecer las comunicaciones necesarias Tamao de la poblacin, nmero de habitantes, tamao del Templo y/o lugares de reunin popular, clima (para llevar ropa adecuada), abundancia o caresta de agua (para prever el bao), situacin econmica general de las familias; grado de cultura; situacin general de la salud y de la higiene... Vecinos a quines debe o puede uno dirigirse; principales lderes y apstoles; lugares de alojamiento, lugares donde se van a recibir los alimentos; si se va a contar con sacerdote o no o, al menos, con algn da de visita... Caractersticas generales de la gente; nivel de la drogadiccin, de la violencia, del alcoholismo, y otros vicios; nivel de la religiosidad, de las sectas, de grupos religiosos, de servicios parroquiales... Servicios mdicos del lugar o ms cercanos a los cuales pueda acudirse en caso de urgencia. PLANEACION Y PROGRAMACIN La misin debe tener sus objetivos, polticas y metodologa generales que estn contenidos en este folleto, pero, adems de eso, toda actividad, desee las reuniones formativas y celebraciones hasta los j u e go s y diversiones, deben ser preparados anticipada y concienzudamente con una planeacin y programacin particular. Esta planeacin y programacin de cada actividad debe indicar entre otras cosas: Breve anlisis de la realidad en y con la que se va a trabajar: tipo de destinatarios, situacin, ubicacin. Los objetivos generales y particulares que se quieren obtener. Las polticas o normas que se deben seguir en la obtencin de los objetivos. La metodologa y proceso para obtener los objetivos. Quin o quines van a realizar el objetivo y destinatarios; responsables principales, directos, ayudantes... Fecha, horario y lugar o lugares. 33
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Medios, instrumentos, recursos, material.
Cada coordinador debe hacer que el equipo elabore el plan y la evaluacin de las actividades; l puede presentar un pre-proyecto sujeto a discusin y lo mismo pueden hacer los responsables de cada actividad, pero todo debe tener el visto bueno del equipo; los puntos determinados a nivel general no pueden ser discutidos ms que cuando se traten los asuntos a nivel general. EVALUACION Se realizan evaluaciones en diversos momentos de la misin, comenzando desde su preparacin, pasando por una evaluacin diaria ya estando en la misin y concluyendo con una evaluacin final despus de haber terminado toda la experiencia. El secretario de cada equipo deber entregar al secretario o coordinador general de la misin los resultados de las diversas evaluaciones de su equipo y las evaluaciones personales. A.- EVALUAION DIARIA Se hace en equipo junto o despus de la oracin de la noche y en ella se tiene en cuenta: Unidad del equipo Oracin del Equipo Horario, puntualidad y disciplina del equipo Organizacin general de todas las actividades Problemas habidos Problemas a prever y resolver Cumplimiento de acuerdos Ambiente general entre la gente Cumplimiento de. cargos Participacin de los diferentes grupos Grado de convocatoria (nmero de asistentes a cada evento organizado y proporcin con respecto a la poblacin en general). Celebraciones (puntualidad, desarrollo, participacin del pueblo, ministerios, viveza, duracin...} Hospedaje y comida Desarrollo de los temas (dinmicas, canto, acogida, actividades, contenido, viveza, orden, participacin de los destinatarios, etc.) Visiteo Cosas a preparar para el da siguiente o para los otros das, sobre todo si las cosas requieren de tiempo Orden y disciplina del equipo y de las personas Miembros ms positivos de la comunidad, a los cuales hay que estimular y seguir posteriormente Necesidades de la comunidad del lugar que hay que ayudar a resolver Sntesis del da: puntos positivos generales y retos o puntos negativos para mejorar. El secretario debe anotarla y leerla junto con la crnica del da.
B. EVALUACIN GENERAL PERSONAL Cada misionero debe hacer su propia evaluacin sobre la experiencia que vivi en la misin (a cada uno se le 34
debe dar una hoja). Hgase la evaluacin como base para la evaluacin final general. Algunos de los puntos que se analizan son estos:
1.-Ambiente del equipo Sereno (opuesto a tenso)___ Disciplinado___ Amistoso___ - Puntual___ Espontneo (opuesto a cauteloso)___ Espiritual___ _ Sincero (opuesto a hipcrita)___ __ Ubicado en la realidad___ Alegre (opuesto a amargado y a seco)___ Otros aspectos (respuesta abierta)________________________________________________________________________ 2.-Coordinacin del equipo Autoritario___ Foment la iniciativa___ Motivante _____ Foment la planeacin suficiente___ Foment la comunin___ Foment la evaluacin suficiente___ Foment cargos y servicios en el grupo___ Volveras a poner al mismo coordinador? (s) (no) Foment la participacin___ Sugerencias (respuesta abierta)__________________________________________________________________________ 3.-Resultados internos personales Te sirvi espiritualmente? ___ Te motiv a seguirte formando en lo sucesivo? ___ Te llev a la oracin personal?___ Te llev al amor por todos? ___ Te llev al sacrificio por los dems? ___ Te llev al desprendimiento econmico? ___ Sugerencias para un mayor enriquecimiento personal (respuesta abierta)________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ 4.-Preparacin personal Te preparaste con la oracin?___ Te preparaste a los juegos y dinmicas? ___ Te preparaste en los aspectos litrgicos? ___ Participaste en las reuniones de preparacin? (s) Te preparaste en los temas que impartieron?___ (no) Otros aspectos (respuesta abierta) ______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________ 5.-Enjuiciamiento de tu trabajo Tu trato con la gente fue amable? ___ Cumpliste con las tareas que tenas? ___ Fuiste creativo y de iniciativa? ___ Fuiste puntual?___ Tuviste espritu de colaboracin?__ Te integraste al grupo?___ Diste buen ejemplo en todo? ___ Vuelves con ganas de regresar a Misiones? (s) (no) Dificultades especiales que encontraste para realizar t trabajo y para que la experiencia fuera totalmente positiva. (respuesta abierta)_______________________________________________________________________________________ - _____________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________ Otros Aspectos (respuesta abierta) ________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________ Nombre del misionero: ___________________________________________________________________________________
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Lugar de misin: ________________________________________________________________________________________
C.-EVALUACION FINAL DE LA MISIN Es llevada a cabo tanto por cada equipo como tal, como a nivel general de los equipos que estuvieron confederados entre s para organizarse conjuntamente. La evaluacin general se lleva a cabo haciendo la sntesis de los distintos equipos y reunindose tambin los ms que puedan de los que estuvieron en la experiencia; esta evaluacin deber ser tenida en cuenta en la realizacin de la siguiente experiencia para corregir defectos y potenciar logros. La evaluacin en equipo es realizada, a ser posible, en el mismo lugar sobre todo si el equipo est formado por misioneros provenientes de diversos lugares que luego ya no se van a poder reunir y se hace, al menos, sobre estos aspectos:
(Donde se tenga que calificar, califquese del uno al diez, siendo el uno lo ms bajo y el diez lo ms alto, para las dems es libre la respuesta)
1.-Organizacin General Cul fue el grado de conocimiento y cumplimiento de los objetivos, de las normas generales y de la organizacin propuesta? ___ Fueron bien seleccionados los misioneros admitidos?___ La divisin de los equipos atendiendo a las necesidades de cada lugar fue adecuada?___ Hubo una suficiente promocin econmica en favor de las misiones?___ Cmo se desarroll la coordinacin general?___ Cmo se desarroll la secretara general?___ Hubo buenas relaciones con los prrocos? se vio inters en ellos? se recibi buen trato de ellos?___ Los lugares escogidos para desarrollar la misin fueron buenos? sera conveniente regresar en otra ocasin? (si) (no) Los temas escogidos fueron buenos?___ el desarrollo que se present sobre ellos a nivel general fue suficiente para poderlos preparar?____ Fueron buenas las condiciones sobre el transporte organizado a nivel general?___ Las reuniones previas fueron suficientes? (s) (no) se aprovecharon bien?___
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La comunicacin entre los diferentes equipos y grupos del mismo lugar fue buena?___ Fueron suficientes las normas dadas en los distintos aspectos?___ Cules fueron los puntos positivos de la organizacin general de la misin y cules los puntos a mejorar? (respuesta abierta)___________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________
2.-Sntesis de las evaluaciones de la vida de cada equipo de misioneros: Unidad del equipo___ Oracin___ Fraternidad___ Trabajo apostlico___ Trato con la gente ___ Insercin en el lugar____ Cumplimiento de los cargos____ Estado anmico final del grupo____ Problemas habidos (respuesta abierta)________________________________________ _______________________________________________
3.-Resultados obtenidos por los equipos entre la gente del lugar Se despert un inters general entre la gente del lugar por la misin? ___ Cul fue la asistencia numrica y proporcional a la poblacin a las diversas actividades de: nios (___/___), adolescentes (___/___), jvenes hombres (___/___), jvenes mujeres (___/___) y adultos hombres (___/___) y mujeres (___/___)? Cul fue la participacin numrica a las celebraciones?____ Procesin y Misa del Domingo de Ramos____ Misa del Jueves Santo____ Viacrucis___ Procesin del silencio____ Rosario del Psame____ Celebracin de la Vigilia Pascual_____ Fueron buenos los resultados generales para la fe del pueblo?____ Fueron buenos los resultados, en especial, entre los jvenes?____ Fue bueno el ambiente logrado en la poblacin?____ Se aument la unidad del pueblo?____ Fue buena la participacin en la comunin?____ Cul fue la participacin numrica en confesiones (si fue posible)?____
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Otros aspectos (respuestas adicionales)__________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________
4.-Perspectivas de futuro Se logr la colaboracin de la gente? Se inici algn grupo? (s) (no) se dej estructurado? (si) (no) se le dejaron tareas formativas? (s) (no) Se entregaron al seor Cura y a la coordinacin general de la misin las listas de gente comprometida o que quiere comprometerse para trabajar apostlicamente en el pueblo? (si) (no) se dejaron tambin las direcciones? (s) (no) Es conveniente o no volverse a alojar en el mismo lugar en caso de regresar? (s) (no) Por qu? (respuesta abierta). _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ Cules fueron los problemas y necesidades especiales que se detectaron en el lugar durante la misin? (respuesta abierta)._______________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ 5.-Sugerencias (respuesta abierta) ______________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ 6.- Referencias "confidenciales":
El coordinador del equipo aade referencias sobre ciertos aspectos de los miembros del equipo que no se hayan tratado abiertamente en el equipo o que no haya juzgado conveniente tratar o asentar en las actas, que indiquen graves deficiencias de preparacin, de responsabilidad o conductas inadecuadas o desequilibradas de algn individuo que sealen la conveniencia de que no se le vuelva a invitar a la misin o se le condicione su participacin. Este juicio es importante ya que consideramos que la breve experiencia misionera no ofrece la oportunidad de subsanar defectos bsicos de la personalidad, como es la falta de disciplina, la dificultad de integracin grupal, el desequilibrio afectivo, la inmadurez humana, la falta de cualidades de servicio, la pereza, la poca vivencia de vida cristiana, el control sobre los vicios, etc. y todo esto es posible que pueda haberse pasado en la admisin de algn candidato.
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Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discpulosy ensenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes.
Mateo 28, 19-20
PARA LA MISIN
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+ PRIMER DA
Temas para profundizar el Jueves Santo
DA DEL AMOR CRISTIANO

OBJETIVO: Que el nio y el adolescente comprenda lo que significa para su vida el Amor cristiano. DESTINATARIOS: Nios y adolescentes MATERIAL: Gafetes para los participantes Ilustraciones donde se muestra una madre sirviendo la comida a su familia, un nio ayudando a un anciano a cruzar la calle y otras de personas regalando comida o ropa a otras necesitadas Jarra con agua y una toalla Un recipiente Biblia Copias del dibujo para colorear
VER:
Compartir partiendo de las ilustraciones y de las siguientes preguntas: Observa la ilustracin de la madre sirviendo a su familia: Han sentido el amor que les tiene su madre en el servicio que les presta da con da, comida, ropa limpia, hogar aseado y preocupndose por todo lo que necesiten? Observa ahora la ilustracin del nio ayudando al anciano alguna vez has ayudado a una persona mayor que necesita tu servicio? Por ltimo observa la ilustracin de las personas ayudando a los necesitados han sabido de alguien que ayude a otros en su necesidad, aunque no sean sus amigos?
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JUZGAR:
Se lee el texto bblico de Juan 13, 1-15 Cul es el da del amor y la amistad? El Jueves Santo es el da del amor. Tal vez te pienses que no porque sabes que el 14 de febrero da de San Valentn es el da del amor, pero para nosotros los cristianos este es el da en que Jess nos ensea lo que realmente es el amor: SERVIR. En la Palabra de Dios han escuchado que Jess les dice: "les he dado ejemplo para que tambin ustedes hagan como yo he hecho con ustedes: Jess haba hecho a sus discpulos la labor de sirvientes: lavarle los pies. El Seor y maestro. Dios mismo les ensea que el amor se tiene que demostrar sirviendo a los dems. Dios cre a las personas para amar: amar y servir a los dems es lo que los va a ser realmente felices. Muchas personas que los rodean tambin les ensean que son felices sirviendo a los dems. Sus papas qu son felices sirvindoles a ustedes y preocupndose de lo que les hace falta; las personas que se dedican a ayudar a los necesitados, etc. El jueves santo es el da del amor.
ACTUAR:
Invitar a los nios y adolescentes a que escriban y concreten una forma de servir a las personas que los rodean para demostrarles que los quieren. Al terminar se le pide a cada participante comparta con los dems lo que ha escrito.
CELEBRAR:
Finalmente que expresen ante Dios y sus compaeros su compromiso de servir mediante el lavatorio de los pies (se lavan los pies unos con otros) y se concluye con un canto y una oracin de accin de gracias. Canto: El Amor de Dios, "Amar es entregarse" etc. Se les recuerda a los nios que inviten a otros el da de maana. Se les deja de tarea colorear los siguientes dibujos:
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EL REINO DE DIOS
OBJETIVO: Descubrir como hacemos presente o ausente el Reino de Dios en nuestra comunidad para
buscar el mejor modo de caminar juntos siendo signos de salvacin en comunidad.
DESTINATARIOS: Adultos y jvenes. Material:

Dibujo de la comunidad en un pliego de papel bond Se escriben las semillas buenas de un color y las malas de otro color Marcadores Cinta adhesiva Semillas para cada participante (frijoles) y una maceta con tierra buena. Canto: Busca primero el Reino de Dios o cualquier otro que hable sobre el Reino de Dios.
VER:
Leer despacio y reflexionar la siguiente historia con la gente (puede ser representada):
Una vez dos compadres se fueron de paseo a la sierra de Atoyac. Mientras caminaban comenzaron a platicar sobre la salvacin. Dijo Macario: - yo creo que eso de ser buenos es muy difcil. - No lo creas tanto, - dijo Felipe. Dios ha sembrado en el corazn de todos, las semillas del Reino; Reino de paz, justicia, de amor, verdad, salvacin, servicio, solidaridad, fraternidad, igualdad, etc. Mientras tanto llegaron a un lugar muy bonito, con muchas flores, pero tambin con malas hierbas. Esto le sirvi a Felipe para seguir con el tema del Reino de Dios.
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Mira Macario, ves este campo tan hermoso? S, es todo un jardn. Crees que algn jardinero lo est cuidando? No, no creo que pueda vivir por aqu un jardinero. si hay un jardinero!, si no lo hubiera cmo podras explicar la vida y la belleza de estas plantas?, lo que pasa es que no lo podemos ver. de quin hablas? No entiendo nada, dijo Macario. De Dios y de su Reino. El mundo es como el jardn y las personas como las plantas, lo que pasa es que muchas veces no dejamos nacer, crecer ni dar fruto a las semillas del Reino que Dios ha sembrado en el corazn de todos y facilitamos ms bien el crecimiento de las hierbas que me impiden crecer en comunidad de acuerdo a los deseos de Dios.
Ahora imagnate que el siguiente crculo es tu comunidad donde puede haber tantas plantas buenas como malas, luego responde y comparte.
COMUNIDAD IGNORANCIA TRISTEZA CELOS MISERIA VERDAD ALEGRA FIESTAS
CARIO ODIO ORACIN BONDAD FLOJERA AYUDA AMOR-SERVICIO VICIOS RESPETO
EVANGELIZACIN BONDAD DIVISIN
PLANES-ORGANIZACIN MARGINACIN
1.- Escribe el nombre de tu comunidad 2.- Encierra las plantas buenas que mas sobresalen en tu comunidad 3.- Subraya las malas hierbas que mas sobresalen en tu comunidad 4.- Escribe el nombre de dos personas de tu comunidad que cuiden de las buenas plantas y porque
JUZGAR:
Leer Mateo 13,14-30 44
En este texto la palabra de Dios nos muestra como crecen juntos el trigo y la cizaa. El trigo nos representa los valores del Reino y la cizaa el pecado que no permite que el Reino crezca y de fruto, as como lo vimos en el ejemplo del jardn de la comunidad. Dios ha sembrado en el corazn de todos, las semillas del Reino, cuando las semillas nacen, crecen y llegan a dar fruto, el Reino de Dios esta presente en la comunidad. Cuando permitimos que la mala hierba (pecado) invada nuestro jardn entonces el Reino de Dios est ausente. Pero, Qu es el Reino? El Reino es la realizacin del plan grandioso de Dios de salvar a toda la humanidad en Cristo y por medio del Espritu Santo a travs de todos los tiempos. El Reino de Dios se hace presente en el signo del AMOR-SERVICIO Todos tenemos la necesidad de amar y servir, y al mismo tiempo ser amados y servidos. Todos anhelamos que el poder cambie tanto egosmo que envenena la convivencia entre los seres humanos de nuestra comunidad. La comunidad de cristianos catlicos estamos llamados a testimonio de amar y servir, para ser signo del Reino de Dios en la vida diaria, este es el distintivo mas grande de los cristianos. El servicio a los dems, sobre todo a los mas pobres es nuestra tarea en ellos encontramos especialmente el rostro de Cristo, el dijo: "en verdad les digo, que cuanto hicieron a estos hermanos a mi me lo hicieron" (Mt 25,40) El Reino de Dios lo vivimos en el signo de la comunidad Todos tenemos la necesidad de vivir en comunidad y anhelamos que la fuerza de la comunin y la comunicacin, la unidad y la hermandad cambien tantos odios y divisiones provocadas por el egosmo y las injusticias. Los cristianos catlicos estamos llamados a buscar los mejores modos de vivir y compartir unidos en la fe, a ejemplo de las primeras comunidades cristianas, en ellas vivan unidos y compartan lo que tenan. Los que estamos aqu somos los primeros que tenemos que dar testimonio de unidad, respeto y ayuda para nuestro ejemplo anime y ayude a la comunidad ha hacer presente el Reino de Dios. El Reino de Dios lo proclamamos por la evangelizacin y la catequesis Todos tenemos necesidad de escuchar un mensaje autentico de salvacin y anhelamos que el poder de la 45
palabra, la liberacin y la alegra que nace del evangelio penetre en tantos hogares y ambientes dominados por la mentira, hipocresa y frustracin. La Iglesia Catlica es signo universal de salvacin y es por esto que esta llamada a dar la Buena Nueva a travs de la Evangelizacin y catequesis. En nuestra comunidad hay grupos o personas que se dediquen a evangelizar? Quienes y como lo hacen? El Reino de Dios lo celebramos en la Liturgia o sea en el Culto que damos a Dios Todos tenemos necesidad de celebrar en comunidad nuestra experiencia de salvacin y anhelamos que la liberacin de la libertad y la alegra del Evangelio triunfen sobre la soledad, la esclavitud y tristeza. La comunidad de cristianos catlicos estamos llamados a ser el signo ms grande del Reino. Por eso debemos esforzarnos por descubrir a Jess en nuestra vida y celebrar en comunidad nuestra experiencia de salvacin. La liturgia es el ejercicio de sacerdocio de Cristo en ella celebramos la mas grande experiencia de encuentro con Dios en la comunidad. En ella celebramos el Misterio Pascual que nos salva y tomamos fuerza para servir, perdonar, vivir unidos, evangelizar e ir construyendo el Reino de Dios en la comunidad. El Reino de Dios se hace presente en la Organizacin de la comunidad Todos tenemos deseos de vivir organizados para facilitar el crecimiento de la vida de la comunidad, esto se manifiesta en acciones concretas que satisfacen necesidades propias de la comunidad y denuncia y denuncia las injusticias que impiden el crecimiento de la misma. (Podemos hacer una lmina con el siguiente esquema)
AMOR-SERVICIO - HACEMOS
PRESENTE
ORGANIZACIN Comunidad Evangelizacin y Catequesis Liturgia
REINO DE DIOS
- VIVIMOS - PROCLAMAMOS - CELEBRAMOS
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MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Leer Romanos 14,17
Segn esta lectura, en que consiste el Reino de Dios? Qu necesitamos para empezar a vivir el Reino de Dios en nuestras vidas?
ACTUAR:
Despus de haber reflexionado sobre el Reino de Dios y la necesidad que tenemos de hacerlo presente en nuestra comunidad podemos preguntarnos: Que semilla quiero sembrar en mi familia y en mi comunidad? Tomar cada persona unas semillas y decir el valor del reino que representa y sembrarla ordenadamente. Avisarles a las personas que estas semillas que han sembrado, se mostraran en la celebracin de la Vigilia Pascual, como un signo de los frutos de esta misin. Para esto al final del tema debe guardarse la maceta y drsele los cuidados necesarios (esto lo realizar el equipo). Durante esto se entona el canto: Busca primero el Reino de Dios o similar. Terminando la dinmica, uno de los expositores se dirige a la gente: El tema que hemos visto hoy nos ayuda a comprender el sentido del Jueves Santo: que es el da del Amor Cristiano (explicar que no es el 14 de febrero como se ha credo). A continuacin se explica lo correspondiente a este da. Sentido del Da El mandato del Amor. Dios es amor y el amor se ha manifestado en Jess. El nos ha amado tanto que incluso ha dado la vida por nosotros. Este amor ha de reunir en el mundo, creando la fraternidad humana. Este acontecimiento esta significado en el Lavatorio de los pies, gesto simblico que Jess realizo con los suyos, y que refleja la actitud de Amor y Servicio hacia los dems. La Institucin de la Eucarista. En una noche como esta, Jess entrego Su Cuerpo y Su Sangre por nosotros. Y como signo permanente de su presencia nos dejo la Eucarista. Hoy recordamos la institucin de este regalo de Dios ha los hombres. La Institucin del Sacerdocio. En una noche como esta, Jess instituyo el Sacramento del Sacerdocio. Eligi un grupo para manifestar al mundo la Buena Noticia, para partir el Pan y Darnos el Perdn. Hoy recordamos la institucin de este servicio ministerial de Presidir la Eucarista e impartir el Perdn.
Lo comn de estos tres acontecimientos es el Amor de Dios a los hombres manifestado en Jess de Nazaret, que lava los pies, instituye un signo el encuentro con l a travs del Pan y el Vino y elige a aquellos que deben seguir presidiendo la Eucarista e impartiendo el Perdn. Se realiza una oracin final, con algunos cantos de meditacin y se les recuerda los horarios para maana.
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+ SEGUNDO DA
Temas para profundizar el Viernes Santo
JESS PERDON NUESTROS PECADOS

OBJETIVO: Que el nio y el adolescente comprenda que Dios envi a su hijo para mostrarnos su amor y su perdn. DESTINATARIOS: Nios y adolescentes MATERIAL: Una cruz de madera o un crucifijo Biblia
VER:
Se realiza una oracin inicial, y se les ensean cantos y dinmicas. Se les cuenta a los nios la siguiente historia y se les pide compartir su experiencia. En la ciudad de Mxico, un sacerdote espaol da su vida al servicio de los nios de la calle que generalmente tambin son drogadictos. Los nios lo apodan Chinchachoma, que en nhuatl significa "cabeza pelona". Su terapia de rehabilitacin es la misma de Dios: ama a los nios, Chincha recoge a los nios de la calle y les brinda comida y cario. Cuando alguno de los nios vuelve a la calle para drogarse el padre los busca y los trae de nuevo a la casa: luego frente a ellos se golpea el mismo duramente con el cinturn los nios desesperados le piden: ya no te pegues padre yo tengo la culpa, pero l les contesta que la calle ya los ha golpeado bastan tea ellos, y que l se golpea a s mismo para que le crean que los ama mucho y que le duele que vuelvan a las drogas. Hoy da muchos nios de la calle son rescatados por hogares del padre Chincha y cuando crecen llegan a ser personas felices. Acabamos de escuchar este caso real Conoces t a los nios de la calle?
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MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Crees t que el amor es mejor que el castigo? Qu piensas del Padre Chincha?
JUZGAR:
Se lee el texto bblico de Juan 3,16-17 Viernes Santo: Dios que perdon el rechazo de todos los hombres, demostr su amor enviando a su Hijo Jess para morir en la cruz. Dios no castig, no mand rayos, ni diluvios ni cosas malas contra nosotros. Dios perdon los pecados demostrando su amor a los hombres. A l le duele mucho que los hombres no sean felices porque no se aman. Cada vez que miran la cruz reciben este mensaje de parte de Dios. Dios los ama mucho y los perdon por medio de su Hijo Jess. Al ver la cruz no debemos sentir miedo sino recordar el gran Amor que Dios me tuvo.
ACTUAR:
De qu manera puedes dar una respuesta de amor y perdn a todos los que te rodean a partir de lo que aprendiste de Jess?
CELEBRAR:
Los participantes se colocan formando un crculo y en medio de ellos se levanta la Cruz al tiempo que dices: Dios nos ama mucho y nos perdon por medio de su Hijo Jess. Despus cada nio pasa al frente a besar la cruz e invita a los participantes a orar espontneamente gracias a Dios porque nos ama y perdona. Canto: Yo no soy nada
Se les entrega el siguiente dibujo para que lo coloreen en casa.
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LA MUERTE DE JESS NOS HACE VIVIR

OBJETIVO: Conocer las causas histricas de la muerte de Jess, y el sentido cristiano de su salvacin para
celebrar conscientemente este acontecimiento.
DESTINATARIOS: Adultos y jvenes. MATERIAL:

- Grabadora y msica instrumental - Copias de la carta de Mara - Copias del Credo sobre la Muerte de Jess - Copias de la oracin de la muerte de Jess - Canto: "Yo no soy nada" o "Nadie te ama como yo" Para el tema con adultos: - Un Crucifijo - Un foco para iluminar el crucifijo - Preparar con anticipacin la dinmica Mirando al crucificado Para el tema con jvenes: - 5 Copias del sociodrama Un concurso de la inslito - Ensayar con anticipacin el sociodrama Un concurso de la inslito - Letreros - Corona de espinas - Lanza - Esponja con una caa o vara - Capa - Cruz grande
Oracin inicial
Se realiza una oracin inicial breve e inmediatamente se inicia con la dinmica que corresponda: para el tema de adultos Mirando al Crucificado y para el tema de jvenes Un concurso de lo inslito.
VER:
+ DINMICA PARA LOS ADULTOS Dinmica: MIRANDO AL CRUCIFICADO Pasos: 1. Se coloca un Cristo crucificado de tamao grande en un lugar destacado. 51
2. El local en penumbra iluminando el Cristo, los participantes estn alrededor de la Cruz. 3. El animador los invita a que miren fijamente el Cristo (se pone msica instrumental apropiada). Despus se les pregunta: - qu estamos viendo? - qu sentimientos despierta en ustedes? (se escuchan algunas opiniones. - Jess fue condenado a muerte, cules fueron los delitos que cometi? (se escuchan algunas intervenciones) - por qu muri Cristo? (opiniones) - qu sentido tiene la muerte de Cristo para nosotros? (opiniones) 4. Dos personas con voz fuerte (preferentemente hombres), hacen la siguiente lectura: PERSONA 1: Tomado de la procuradura imperial: Jess el Nazareno: crucificado. Causa de la condena: rebelda. Quiso hacerse Rey Firm la sentencia: Poncio Pilato PERSONA 2: Tomado de los archivos del Sanedrn: Jess, al que llaman Cristo: condenado a Muerte por blasfemia. Confes ser hijo de Dios. El presidente del consejo: Caifs. 5. Se entona el canto: "Yo no soy nada" o "Nadie te ama como yo" Se termina con una breve reflexin y se comienza la charla. Cmo se sintieron? Qu sentimientos despert en ustedes? Sabes por qu muri Jess? Cules fueron las razones de su muerte? + DINMICA PARA LOS JVENES Sociodrama "UN CONCURSO DE LO INSLITO" PERSONAJES: 1. Edecanes 2. 3 jurados 3. Pblico 4. Locutor 5. 7 Competidores: Diplomtico, cantante, deportista, motociclista, paracaidista, comunista, mdico. 6. Cristo DESARROLLO:
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LOCUTOR: Buenos das (noches)! Nuestra organizacin como la mejor del mundo tiene el gusto de traer para
ustedes la nica competencia en el mundo, en su especie: competir en lo inslito, todo en esta competencia va a ser inesperado: le recomendamos que no pierda detalle... Muchas veces decimos "si en el mundo no hubiera odio, poder, orgullo, muerte... el mundo sera el paraso... pero sabe usted que se ha hecho efectivamente para que desaparezcan estas terribles realidades? Nuestra organizacin es la ms poderosa y la de ms prestigio mundial, premiar lo mas dignamente a las personas que hayan trabajado mejor contra estos problemas. ATENCIN! (se presentan al jurado y a las edecanes).
PRIMERA COMPETENCIA
LOCUTOR: quin ha hecho ms para que desaparezca el orgullo? Se presentan dos competidores: EL SEOR
DIPLOMTICO y EL SEOR JESS (aplausos). Tiene su oportunidad el Seor diplomtico.
DIPLOMTICO: Yo he vencido el orgullo humano con el artculo de la carta de los derechos humanos que dice: "Todos
los seres humanos son iguales; sin importar la raza, nacin o condicin".
LOCUTOR: Pertenece usted a alguna asociacin o club? DIPLOMTICO: S, y es un verdadero placer para m el formar parte de un grupo de cientficos que ahora me abstengo
de publicar su nombre. Nos mantenemos en el anonimato, ya que hemos logrado cierto nivel al que pocos llegan. Hemos hecho estudios serios y creemos que si otros quisieran pertenecer no lograran entendernos, ya que requiere cierta cultura, y por qu no decirlo cierta posicin social. Mxico tendra que enorgullecerse de tener tanta agente as como nosotros no cree usted?
LOCUTOR: Ya lo creo. Parece que ser difcil ganarle al Seor diplomtico. Pero dejemos la palabra a otro competidor:
es el Seor Jess.
JESS: Yo me he olvidado de mi categora de Dios, me he hecho en todo semejante a los hombres menos en el pecado. LOCUTOR; Vaya con esta respuesta... el jurado decide (se espera unos instantes). El ganador de esta competencia es...
EL SEOR JESS. No hay palabras, continuamos con siguiente competencia. SEGUNDA COMPETENCIA
LOCUTOR: Quin ha hecho ms para que desaparezca el odio? En esta ocasin se presentan tres candidatos: EL
SEOR DEPORTISTA, EL SEOR CANTANTE Y EL SEOR JESS. Tiene la palabra el seor deportista.
DEPORTISTA: El odio destruye, el deporte fomenta la amistad, el encuentro pacfico de las personas, el deporte une a
los pueblos.
LOCUTOR: Qu deporte practica? DEPORTISTA: Soy boxeador... prximamente tengo una pelea contra... (dice el nombre de algn luchador de fama) lo voy
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a hacer pedazos, as (hace una mueca), lo voy Triturar;
LOCUTOR: Agradecemos la presencia del Seor boxeador. Ahora que se presente el Seor cantante. CANTANTE: Amable pblico Buenos das!, muchas gracias por los aplausos. Nosotros no peleamos, nosotros
expresamos los sentimientos humanos en una forma bella, agradable.
LOCUTOR: Cules son sus mejores xitos? CANTANTE: "quieres ser mi amante" "la bomba", "hacer el amor con otro", "amante bandido", etc. Y por lo general,
xitos del Tri, Gloria Trevi, el General y otros cantantes.
LOCUTOR: qu nos dice el Seor Jess? JESS: Yo digo que amemos a nuestros hermanos. LOCUTOR: Usted ser capaz de perdonar? JESS: S, seor. LOCUTOR: ahora solo esperamos el fallo del jurado, la decisin es para EL SEOR JESS.
TERCERA COMPETENCIA
LOCUTOR: quin ha hecho algo para que desaparezca el miedo, que tantos complejos produce?
Aqu se acercan el Sr. Motociclista, el Sr. Paracaidista y el Seor Jess. Tiene la primera respuesta el Sr. Motociclista.
MOTOCICLISTA: Ya domino el miedo corriendo a gran velocidad, sin ms proteccin que un casco. LOCUTOR: Qu lo mueve a correr en esa forma? MOTOCICLISTA: el placer del vrtigo de la velocidad, la fama, los contratos, los triunfos... y usted sabe. LOCUTOR: pues s... algo s qu contesta ahora el Sr. Paracaidista? PARACAIDISTA: Yo venzo el miedo arrojndome al vaco, desde una gran altura; los momentos antes de abrir el
paracadas son los de mayor emocin, son de una excitacin sublime.
LOCUTOR: Usted no tiene otra clase de miedos? PARACAIDISTA: Pues si... pero por eso yo me guo siempre por el horscopo.
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LOCUTOR: Est de nuevo con nosotros el Seor Jess. JESS: Yo hablo la verdad sin hacer componendas con nadie y sin cuidarme de nadie. "La verdad los har libres" LOCUTOR: y no teme represalias, venganzas y dems? JESS: Yo me pongo en las manos de mi Padre Dios. LOCUTOR: que decida el jurado. Escuchemos la decisin... ganador! el Seor Jess!
CUARTA COMPETENCIA
LOCUTOR: el poder!! Parece que significa guerra, violencia, esclavitud, qu se ha hecho para acabar con el poder?
Pase Sr. Comunista. Pase Seor Jess.
COMUNISTA: Seoras y seores: el poder existe porque existe la propiedad; como grandes propiedades estn en
pocas manos, el poder se concentra en esas personas y esas personas poderosas, los burgueses explotan a los proletarios para tener ms propiedades. As no tendrn poder y no podrn explotarlos...
LOCUTOR: Seor Jess, ahora le corresponde a usted. JESS: Yo no he venido a ser servido sino a servir. El que quiera ser el mayor que sea el servidor de todos.
LOCUTOR: Cul de estos sistemas ser el mas efectivo? La decisin la da el jurado. El ganador es... el Seor Jess!
QUINTA COMPETENCIA
LOCUTOR: Usted qu piensa, la muerte acaba con los males o la muerte es la suma o lo peor de todos los males?
qu se hace contra la muerte? Esta es la ltima competencia de hoy y la ms importante. Est con nosotros el Sr. Mdico, y hace su presentacin el Sr. Jess. Sr. Mdico, lo escuchamos:
MEDICO: Nosotros estamos venciendo a la muerte, porque con la medicina hemos alargado la vida de las personas. El
promedio de vida en 1950 era de 40 aos, ahora es de 60; le hemos quitado a la muerte 20 aos de vida por persona.
LOCUTOR: fabuloso!! Trabaja actualmente en alguna investigacin? MEDICO: S!, buscamos cmo mejorar la raza humana, y para ello desechamos a todos aquellos que pueden
empeorarla, enfermos crnicos, con sida, invlidos...
LOCUTOR: Le corresponde el turno al Sr. Jess.
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JESS: "El que come mi carne y bebe mi sangre vivir para siempre" "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en
abundancia".
LOCUTOR: Ser posible? La responsabilidad y la decisin es del Jurado, y a l se la dejamos. El ganador es... el Seor
Jess! PREMIACIN
LOCUTOR: Seoras y seores: procederemos de inmediato a la premiacin... parece que los dems competidores
quieren decir algo.
UNO: S, que slo dijo palabras. OTRO: Si, qu pruebe lo que dijo! OTRO: S, que lo demuestre!! (el locutor se rene con ellos) LOCUTOR: seoras y seores, los competidores han reconocido que las decisiones han sido justas y hasta estn
dispuestos a ser los que entreguen los premios. Sr. Diplomtico, entregue a Jess la corona del triunfo (trae una corona de espinas y se la pone). Aplausos. Sr. Deportista y Sr. Cantante triganle su trofeo (traen la caa y la capa). Aplausos. Sr. Motociclista y Sr. Paracaidista triganle su trono (le traen la cruz y se la colocan encima. Aplausos.) Ahora llvenlo al sitio reservado para el triunfador, (lo suben a un lugar que diga "primer lugar", atrs la cruz y lo amarran a ella).aplausos. Sr. Comunista entrguele una condecoracin. Recuerde que las medallas se ponen en el pecho... (le da una lanzada).aplausos. Sr. Mdico dele de beber en la copa del triunfo. Hgalo sentirse grande, hgalo sentirse Dios (le acerca una esponja en una caa, Jess se rehsa). Aplausos y ahora, que diga unas palabras el campen.
JESS: PADRE, PERDNALOS, PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN". "PADRE EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI
ESPRITU".
Se termina con una breve reflexin y se comienza la charla. Cmo se sintieron? Qu sentimientos despert en ustedes? Sabes por qu muri Jess? Cules fueron las razones de su muerte?
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JUZGAR:
LA MUERTE DE CRISTO. La muerte de Jess tiene una estrecha relacin con su vida. Jess vivi intensamente los tres aos de su vida pblica. Sus palabras y sus actitudes crearon una serie de interrogantes y de conflictos que lo llevaron a la muerte. Su muerte, por tanto, no fue otra cosa que el resultado final de su modo de vivir. La muerte en cruz es un acontecimiento central en la historia de Jess y en nuestra fe cristiana. Por eso nos interesa saber por qu muri Jess y qu significado tiene su muerte. A. UNA MUERTE PREVISTA Y ACEPTADA.
Los evangelios sinpticos afirman que Jess anunci tres veces su muerte (cfr. Mc 8,31; 9,31) Por lo tanto, segn los evangelios, Jess saba de antemano que le esperaba una muerte violenta. Y todo esto por su conducta provocativa. Jess en repetidas ocasiones quebrant algunas leyes cuya violacin estaba sancionada con la pena de muerte. Por eso cuando acusaban a Jess de que estaba blasfemando contra Dios de que era un falso profeta, de que no respetaba el sbado, los dirigentes judos le estaban lanzando acusaciones penadas con la muerte. Jess, a los ojos de las autoridades judas, haba perdido el derecho a la vida. Por eso se vea constantemente amenazado y El saba pues, que le esperaba una muerte violenta como consecuencia lgica de su vida, de su conducta, de su prctica liberadora al servicio del Reino. No hay que pensar que Jess buscaba directamente la muerte. Lo que l quera no era la muerte, sino el anuncio y la presencia del Reino. Y por ser fiel a su misin estaba dispuesto a sacrificarlo todo, incluso su vida.
B. LAS CAUSAS HISTRICAS QUE PROVOCARON SU MUERTE.
La trayectoria de la vida de Jess, su mensaje, sus actuaciones y sus tomas de postura, chocan con las estructuras del poder religioso y poltico de Israel.
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Jess, sabe que su vida est amenazada, pero no se detiene y va a Jerusaln. All dirige las denuncias ms graves contra las autoridades judas: les dice que el templo es una cueva de ladrones (cfr. Mt 21,13) que slo buscan su propio provecho (cfr. Mt 23,5-7) y que se comen los bienes de los pobres con excusa de las oraciones. Los llama asesinos y malvados y les anuncia que Dios les va a quitar todos sus privilegios. Ante estos hechos los dirigentes judos deciden eliminarlo. A Jess le hicieron un doble juicio: religioso y civil:
1.
Las acusaciones presentados por el poder religioso eran el querer destruir el templo y el proclamarse Mesas, el Hijo de Dios (cfr. Mc 14, 57-64). El templo era el smbolo religioso y poltico del pueblo; destruirlo era atentar contra lo ms sagrado del pas. Por otra parte, proclamarse Mesas, Hijo de Dios, era una blasfemia. Jess, al decir que era el Hijo de Dios, estaba afirmando que Dios estaba de su parte, quede daba la razn a l y Se la quitaba a las autoridades judas. Los dirigentes se vean, de esta manera, descalificados como representantes de Dios y por eso lo condenan a muerte. Respecto al juicio poltico, a Jess lo condenaron por una causa poltica: por haberse proclamado rey de los judos. Jess es acusado de amenazar al ocupante romano, de intentar sublevar al pueblo contra Roma para obtener la independencia. Poncio Pilato, sabiendo que era inocente, da la sentencia de muerte porque las autoridades religiosas lo amenazaron con denunciarlo al emperador (cfr. Jn 19,21).
2.
Estos son los motivos de la condena de Jess consignados: en los evangelios. Detrs de esas acusaciones se oculta el miedo que provocaba Jess al denunciar y combatir con valenta todas aquellas actitudes, relaciones y estructuras que se oponan al Reino de Dios. Jess pues, estrbate, resultaba incmodo. Por eso los poderes religiosos y, polticos se ponen de acuerdo para eliminarlo violentamente.
C. UNA MUERTE SALVADORA En tiempos de Jess la cruz era un tormento humillante y vergonzoso que los dominadores romanos aplicaban a sus esclavos, a los delincuentes peligrosos y a los revolucionarios subversivos. Adems, para los judos era una maldicin divina. La muerte de Jess en la cruz era, por tanto, un escndalo para los judos y para los paganos. Por eso los primeros cristianos le dieron un significado a la muerte de su Maestro, para demostrar que ese acontecimiento tena su lgica divina y no era un absurdo. 58
Podemos entender que la muerte de Jess:

ERA PARTE DE EL PLAN DIVINO DE SALVACIN. La muerte de Jess en la cruz responde al plan divino de la salvacin. Dios as lo ha querido (cfr. Mc 8,31; 9,12). ES UNA MUERTE EXPIATORIA. Jess ha querido ofrecer su vida en la cruz para salvar a la humanidad de sus pecados. Jess se ofrece como vctima "por nosotros", "por nuestros pecados" (cfr. Gal.1,4) ES EL PROFETA MRTIR. Esta es la interpretacin ms importante y la que nos interesa a nosotros. Para los judos Jess era un profeta. Incluso fue considerado como el ltimo de los profetas. Adems en aquel tiempo estaba bastante extendida la idea de que a los profetas les estaba reservado un final trgico. Por consiguiente, Jess muere violentamente porque fue el ltimo de los profetas anteriores, fue asesinado por la maldad de Israel.
Las primeras comunidades cristianas descubrieron que la muerte de Jess no fue una muerte cualquiera, sino la muerte del Mesas, el Hijo de Dios, por lo tanto, una muerte salvadora (Heb 2,10). Jess acept libremente su pasin y su muerte por amor a su Padre y a la humanidad que el Padre quiere salvar (Catecismo de la Iglesia Catlica No. 609), La muerte de Jess fue la expresin mxima de su obediencia al Padre (Fil 2,8) y de su amor a las personas (Sal 2,20). A continuacin se le dice que una persona que los quiere les ha mandado una carta y se les entrega a cada uno la CARTA DE MARA; se les pide que la lean, mientras se pone msica instrumental a bajo volumen. Si la mayora de las personas no saben o no pueden leerla alguien del equipo la lee de manera clara y pausada. Despus de leer la carta se tienen unos minutos de silencio. Acto seguido el animador pregunta: Qu sentimientos despierta en ustedes esta carta? Qu le responderan a la Virgen Mara? Cada uno expresar una palabra o frase que le dir a Mara. Despus a dos coros se leer el CREDO SOBRE LA MUERTE DE JESS. Finalizamos con la oracin final: "Oracin sobre la muerte de Jess". Se entonan algunos cantos de meditacin y se les pide que traigan velas para la reunin de maana.
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CARTA DE MARA DE NAZARETH

QUERIDO HIJO(A): Te escribo estas lneas con pulso tembloroso... Con el corazn traspasado por el dolor, acompaada de Mara y Magdalena, fui hasta el Glgota. Juan habl con uno de los guardias y nos permitieron pasar hasta el pie de la Cruz, donde agonizaba mi hijo. Jess me mir con cario, pidi a Juan que me recibiera en su casa y me dijo que yo lo cuidara como a un hijo. Todos mis recuerdos estn emborronados por lgrimas. Los soldados sortearon la tnica que mis manos haban tejido; el pidi de beber y le acercaron una esponja empapada en vinagre. Con voz fuerte suplic a Dios que le recibiera en su seno y muri. Aunque ya estaba muerto, lo hirieron con una lanza. No se por qu te cuento todo esto. Quiz tenga poco inters para ti. Yo lo he vivido, entremezclado con los mltiples recuerdos agradables que conservo de toda su vida. Mi hijo fue bueno y yo, imagino que, como cualquier madre, no alcanzo a entender qu turbios intereses polticos y religiosos lo han llevado a la Cruz. Te agradezco que te unas a mi dolor.
Mara, madre de Jess.
CREDO SOBRE LA MUERTE DE JESS

CORO 1: Creemos en ti, Jesucristo, Vencedor de la vida y de la muerte, Muerto por nuestra justificacin, vivo para animar nuestra esperanza. CORO 1: Creemos que has muerto por nuestro amor; Creemos que te entregaste y moriste por nosotros, por cada uno de nosotros, para encontrarnos como hijos del Padre. CORO 2: Creemos en tu muerte doloroso y solitaria, preludio de tu resurreccin. Creemos que con tu muerte nos has dado la vida. CORO 2: Sabemos que nuestro pecado ha sido la causa de tu muerte, as como sigue siendo la causa de la muerte de muchos hermanos y hermanas nuestros.
ORACIN FINAL: "Oracin sobre la muerte de Jess".

Seor Jess, al contemplar tu muerte se nos encoge el corazn; se nos agolpan los recuerdos de todas nuestras cobardas. Tu has dicho "si" al ser humano, al humillado, al pobre, al marginado, al triste, al solo, al oprimido...al profeta torturado, y a los pueblos heridos y explotados. Seor Jess... nos duele las personas ejecutadas sin juicio previo, los que mueren en las guerras, los asesinados en plena calle, los hacinados en las crceles, los desaparecidos sin dejar rastro.
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Nos sentimos orgullosos de las personas que han recogido tu reto y han seguido tus pasos y tu suerte... Seor Jess, el crucificado de la historia, que no haya ms muertos inocentes que manchen nuestra tierra. Que slo existan personas que amen desinteresadamente a otras personas, que empleen su vida en destruir todos los calvarios en que se crucifica a la persona, y que amen de todo corazn a los crucificados de la historia. AMEN
+ TERCER DA
Temas para profundizar la Resurreccin del Seor
PODEMOS AMAR
OBJETIVO: Que el nio y el adolescente descubra que Jess resucito y por eso le regalan un nuevo corazn para amar. DESTINATARIOS: Nios y adolescentes MATERIAL: Dos corazones de cartn o papel grueso color rojo, uno bien hecho el otro mal formado. En el bien hecho se escribe la palabra Cristo con letras visibles. En el mal formado se escribe la palabra Yo En los dos casos se tapa la palabra con un pedazo de papel del mismo color.
VER:
Iniciamos con una oracin corta y realizamos juegos y cantos. Despus platicar con las siguientes preguntas: Alguna vez te han dado una buena noticia? Qu sienten unos nios cuando le dan la noticia que su madre sali bien de una peligrosa operacin? Qu siente una persona cuando le dicen que ha ganado la 61
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero lotera?
JUZGAR:
Se lee el texto bblico de Marcos 16,9-10 Domingo de Resurreccin. Alegra. Jess resucit. Podemos amar en la palabra de Dios han escuchado que Jess resucit la madrugada de un domingo. Jess derrot al pecado, el desamor, el egosmo. Ahora l les puede regalar un corazn nuevo si lo dejan que resucite en ustedes. En ese corazn ya venci al pecado y por eso podemos amar.
ACTUAR:
A partir de ahora cmo hars tuya la resurreccin? De qu manera expresaras tu amor con un corazn nuevo?
CELEBRAR:
Se les muestran los corazones con las palabras tapadas al tiempo que se les dice: vean estos dos corazones, como se darn cuenta uno es feo y otro bonito; este feo (muestra el bien hecho) lo copie de un libro. Este bonito (el mal hecho) lo hice yo a mi manera y result mucho mejor no estn de acuerdo conmigo? Tal vez al mirar mejor tenga que estar de acuerdo con todos ustedes. Vean si hay alguna explicacin sobre la diferencia entre ambos, (levanta la tapa del bien hecho) aj, aqu est escrita la palabra CRISTO significa que en este corazn resucit Jess (levanta la otra tapa) qu hay aqu? La palabra YO, est torcido porque no hay amor, qu tipo de corazn escoges t?
ORACIN
Proponerles que oren espontneamente e inviten a Jess para que resucite en su corazn y puedan amar. Canto: Resucit, Aleluya! 62
Termina el tema con una pequea convivencia, recordando la alegra de la Resurreccin de Cristo, y que se celebraremos en la Vigilia Pascual.
JESS VIVE
OBJETIVO: Descubrir el sentido de la resurreccin de Jess y las luces nuevas que aporta al creyente para
que este acontecimiento pascual sea para todos, un signo de esperanza.
DESTINATARIOS: Adultos y jvenes. MATERIAL:

Preparar con anticipacin el monlogo de Cristo (escribirlo en una lmina) Sbana o sotana para el intrprete del monlogo (debe ir vestido de blanco) Cirio Pascual Velas para todos los participantes Grabadora y msica instrumental Letreros sobre la resurreccin Biblia
VER:
Dinmica: MONLOGO DE CRISTO
Escribir en un papel bond o palegrafo oculto (donde no se den cuenta las personas) el monlogo para que quien lo interprete no se le olvide. El monlogo debe ser expresivo (como una poesa). Durante el monlogo se pone la cancin de soleado en instrumental con poco volumen.
JESUCRISTO: Esta tarde (noche) quiero platicarles sobre mi resurreccin, que fue un acontecimiento central en mi vida y en la de ustedes. Yo estaba seguro que despus de aquel viernes en el Glgota, mi vida no estaba destinada al fracaso sino al triunfo, porque .el amor es vida y la plenitud del amor es la vida de Dios. Por eso, a los tres das de la crucifixin, mi Padre Dios no me abandon a la muerte Sino que me resucit de entre los muertos llenndome de su vida y dndome una plenitud humana inimaginable. Mi Resurreccin es un hecho real, histrico. Y qu quiere decir que resucit? Pues quiere decir que estoy vivo para siempre. Mi cuerpo pas de la muerte a una vida ms all del tiempo y del espacio. Que estoy Resucitado quiere decir que soy un hombre "glorificado", que veo ya a Dios cara a cara, como El es, que no volv a la vida de este mundo ni con el cuerpo mortal de antes, porque mi cuerpo no es corruptible, ya no puede morir. Que estoy resucitado quiere decir que, por ser Hijo de Dios, estoy de una forma nueva en la gloria del Padre, la que tena junto a El; ahora estoy en la plenitud de mi naturaleza divina y humana.
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Yo ofrec a mis discpulos varios signos de mi resurreccin. El primer signo fue mi "sepulcro vaco". Este signo no oblig a nadie a creer, y por eso los que no crean en M dijeron que mis discpulos se haban robado mi cuerpo. El signo ms importante fueron los encuentros personales y colectivos con mis discpulos donde les di pruebas de que era el mismo de antes, el crucificado. Por eso algunos de ellos pudieron escribir que tocaron mis llagas, que cuando part el pan hice los mismos gestos que haca antes, que sintieron que yo era de carne y hueso. Tambin les di otros signos en donde les hice ver que soy el mismo pero no igual, porque estoy glorificado. Por eso tambin escribieron que no me reconocieron a pesar de haber estado platicando con ellos; que estaban las puertas cerradas y que me hacan presente; que me dejaba ver cuando Yo quera y de los que quera. Algunos, a pesar de los signos, seguan dudando. Los signos de mi Resurreccin son signos que podan fortificar la fe del creyente, pero no violentaban al incrdulo. Son signos que transformaron de una forma maravillosa e innegable a Pedro y a Pablo en su conducta, y que hicieron que todos mis discpulos estuvieran dispuestos a testimoniar mi resurreccin con su vida. Pero debe quedarles claro que no es la fe de ellos la que invent mi Resurreccin, sino mi resurreccin la que hizo crecer la fe de ellos. Mis apariciones no son prueba de mi resurreccin, sino signos porque mi resurreccin est ms all de lo que el ser humano puede experimentar. Pero, como dije a Toms, feliz el que cree en M sin haberme visto; feliz el que cree en M sin necesidad de signos... (Jesucristo sale del escenario. Se sube el volumen de la msica) El animador pregunta Qu fue lo que ms les llam la atencin? Cmo entiendes la Resurreccin de Jess? Qu dudas tienes sobre la Resurreccin?
JUZGAR:
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Qu es lo que ms te llama la atencin de la Semana Santa? Por qu? 2. Qu es lo que ms te impacta del va crucis diario de nuestro pueblo (los problemas, sufrimientos, penas)? 3. Crees que existir para nuestro pueblo un Domingo de Resurreccin o siempre viviremos un Viernes Santo? Por qu? Cmo? Cundo?
LECTURA BBLICA: Lucas 24, 13-35
1. Por qu los caminantes de Emas no reconocieron a Jess cuando iban en el camino?
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2. Qu crees que les daba ms tristeza a los discpulos: el que muriera Jess como hombre y amigo o que las esperanzas de liberacin se terminaran? Por qu? 3. En que momento reconocen al resucitado? Y esto, qu nos ensea?
EXPLICACIN
El crucificado es el resucitado. Es un misterio que les cuesta comprender, ya que antes de Jess, nadie haba sido capaz de vencer al ltimo enemigo que era la muerte. Ya que antes de Jess nadie se haba atrevido a desafiar el orden religiososagrado y el orden civilpoltico de su tiempo. Antes, nadie se atreva a cambiar un punto o coma de la ley y Jess transforma y reduce la ley y los profetas en Amor a Dios y al prjimo como a uno mismo. Es con este grupito dispuestos al Amor, al servicio, a la caridad y a la fraternidad con quienes Jess inicia la Iglesia y siembra la esperanza de un cielo nuevo y una tierra nueva. El animador realiza estas preguntas: 1.- Cmo describes a un ser humano resucitado, a un Pueblo, una familia, una comunidad, a tu grupo? 2.- Qu haremos para resucitar y hacer resucitar a los dems? (cosas concretas) La Resurreccin de Jess es el hecho ms importante de toda la historia de la salvacin y el acontecimiento central y decisivo en la existencia de Jess y en la vida y en la fe de nosotros como cristianos. SI CRISTO NO RESUCIT NUESTRA FE NO TIENE SENTIDO 1Cor 15,14 A. EL HECHO DE LA RESURRECCIN. Despus de la muerte de Jess los apstoles, presos del miedo y de un profundo sentimiento de fracaso, se dispersan y vuelven a sus actividades que tenan antes de conocer a Jess, poco tiempo despus stos hombres se reagrupan y salen a las calles de Jerusaln, proclamando una noticia asombrosa: Dios ha resucitado al que fue Crucificado. Ellos afirmaron que el mismo Jess que conocieron y que haba sido crucificado en la cruz esta vivo, porque se les ha aparecido y lo han visto (Mc 16, 1-8; Mt 28, l-10; Lc 24,1-12; Jn 20,11-18) Por qu estaban convencidos de que Jess que haba muerto volva a estar vivo? Los evangelistas nos ofrecen dos razones:
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MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero 1. Encontraron vaca la tumba de Jess 2. Lo han visto despus de su muerte
El argumento definitivo para afirmar la resurreccin de Jess se basa en las apariciones del mismo Jess a su comunidad de discpulos. Los evangelistas narran estas apariciones cmo una presencia real y hasta carnal de Jess: come con ellos, platica con ellos, les muestra las llagas los discpulos que lo vieron tenan la seguridad de que no era un espritu o un ngel. El que muri y fue sepultado era el mismo que resucit. Las apariciones por tanto, no son una invencin. Jess efectivamente fue visto por los suyos, los que le conocieron y convivieron con l. Y son stos los que aseguran con fe y valenta el hecho de la resurreccin. Un hecho incuestionable. Se puede decir que la resurreccin fue hecho real e histrico? Depende si por hecho histrico se entiende lo que sucede realmente sin duda alguna la resurreccin fue un hecho histrico; pero si por hecho histrico se entiende lo que se puede comprobar con pruebas cientficas como ocurre hoy para probar algo, en el espacio y tiempo (con fecha y hora), entonces no fue un hecho histrico. Porque Jess resucitado no estaba ya en el espacio y en el tiempo, es decir, no estaba en este mundo, sino que haba rebasado definitivamente las condiciones de la historia. Podemos concluir este punto, afirmando que la resurreccin de Jess es un acontecimiento histrico, real y trascendente. Histrico porque esta testimoniado por sus discpulos que se encontraron realmente con Cristo resucitado. Trascendente, porque este hecho sobrepasa a historia, ya que se refiere a la entrada de la humanidad de Cristo en la Gloria de Dios. B. LO QUE SUCEDI EN LOS DISCPULOS Los discpulos nunca hablado del acontecimiento mismo de la resurreccin sino de su encuentro con el resucitado qu fue lo que sucedi en ellos? Vieron a Jess vivo. Jess, el mismo que haba sido crucificado, se deja ver lleno de vida y se vuelve a encontrar con ellos. El encuentro con Jess transforma sus vidas, afectando la totalidad de sus personas. Dejan atrs el miedo y se llenan de valor en vez de huir se reagrupan y le hacen frente a lo que estaban en contra de Jess y de ellos. Ahora predican la resurreccin sin importarles la persecucin, la crcel o el martirio. Comprenden plenamente el misterio de Jess. La luz de la pascua ilumina la vida terrena de Jess y ayuda a los discpulos a tener un conocimiento ms completo y ms profundo de su Maestro, ya que descubren que l es el Mesas esperado, el Hijo de Dios, el Seor de la vida y de la muerte. Son llamados a ser testigos del Resucitado. Los encuentros de los discpulos con Jess resucitado terminan en una llamada a la evangelizacin. Los discpulos son conscientes de que se les ha encomendado una misin: anunciar la Buena Nueva de Cristo, es decir, ser testigos del Resucitado.
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MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero C. LO QUE SUCEDI EN JESS.
El hecho de la resurreccin se refiere, ante todo, al mismo Jess de Nazaret. Fue algo que le sucedi a El. Expliquemos ahora este punto. 1. En primer lugar, la resurreccin de Jess no es un retorno a su vida anterior. No es lo mismo resucitar y revivir: Revivir es volver a la vida que se tena antes de la muerte para volver a ser otra vez un hombre mortal. Esto es lo que ocurri en el caso de Lzaro que revivi. Resucitar, en cambio, es vencer definitivamente a la muerte y escapar ya para siempre de ella. Este es el caso de Jess.
2. La resurreccin de Jess, en segundo lugar, no es una supervivencia de su alma inmortal sino la entrada a la vida eterna de su cuerpo y, por tanto, de toda su humanidad. Consecuentemente, Jess resucitado no es un alma inmortal o un fantasma. Es un hombre completo - con su cuerpo - que est vivo y que ha sido liberado de la muerte. 3. En tercer lugar, la resurreccin de Jess no es una reencarnacin, como se cree en el hinduismo o en el budismo. Jess no reencarn: EL RESUCIT. La reencarnacin es lo contrario a la resurreccin. 4. Por ltimo, la resurreccin no es una creacin psicolgica o una invencin de los discpulos y, por lo tanto, no es un simple recuerdo de Jess. La resurreccin es algo que le pas a Jess y no a los discpulos. No hay que pensar que Jess ahora permanece vivo nicamente en el recuerdo de los suyos. Jess no es slo un recuerdo. El realmente resucit y ha alcanzado la vida definitiva de Dios. Y qu fue, entonces, lo que sucedi en Jess? Jess pas de una situacin existencial a otra. Su cuerpo pas del estado de muerte a otra vida ms all del tiempo y del espacio. Por la resurreccin, la humanidad de Jess se introduce gloriosa en la comunin de la Trinidad de Dios.
UNA FE NUEVA EN LA VIDA DEL SER HUMANO El mal no tiene la ltima palabra. La resurreccin de Jess nos descubre que el sufrimiento, el dolor, la injusticia, la opresin y la muerte, no tienen la ltima palabra. La historia del ser humano tiene una meta: la Resurreccin. En el Resucitado se nos descubre el sentido ltimo de la historia humana. Una nueva fuerza liberadora. La fe en el Resucitado es fuente de liberacin individual y colectiva. La fuerza resucitadora del amor. En la resurreccin de Jess descubrimos la fuerza resucitadora del Espritu y del amor. 67
CREER HOY EN JESS RESUCITADO. El mensaje de la resurreccin no se refiere slo a Jess sino tambin a nosotros los cristianos. Si Jess ha triunfado sobre la muerte, nosotros tenemos resuelto el problema de la muerte, porque el destino de l es tambin nuestro destino. Si Cristo resucit tambin nosotros hemos de resucitar. Creer hoy en la resurreccin es creer en una nueva manera de entender la vida: la de Jess de Nazaret. Creer en el Resucitado es dar testimonio de que la vida tiene que ser vista como la vio Jess y hacer nuestra su causa de anunciar e instaurar el Reinado de Dios en nuestro ambiente socio-cultural. Predicar la resurreccin hoy es afirmar que Dios est a favor de quienes siguen el camino del Evangelio: un camino de generosidad y de servicio especialmente a los pobres y oprimidos. Dios est de parte de todos aquellos que viven y mueren por las razones por las que vivi y muri Jess. Esta es la hermosa Buena Noticia de la resurreccin de Jess.
ACTUAR:
Para promover el compromiso personal y/o grupal, el animador se puede ayudar de las siguientes preguntas; De qu manera sigue Jess vivo entre nosotros? A qu nos compromete el tema que hemos reflexionado hoy? La resurreccin de Jess qu consecuencias trae para nuestra vida y que actitudes y comportamientos nos pide? Cmo podemos hacer crecer nuestra fe en Cristo Resucitado?
CELEBRAR:
Para concluir el tema se prepara un pequeo momento de meditacin siguiendo el siguiente esquema: ANIMADOR: Cristo ha muerto para destruir nuestra muerte. Pero no se qued en el sepulcro: "Ha Resucitado" para darnos vida nueva. Con su resurreccin Jess ha dado al mundo la prueba definitiva de su divinidad y ha abierto para la humanidad horizontes nuevos en su caminar por el mundo. Adoremos y alabemos a Cristo vivo entre nosotros, entre nuestros hermanos (as), en nuestra historia de cada da. EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO. AMEN. CANTO: Resucit o cualquier otro sobre la resurreccin
RESUCITO RESUCITO, RESUCITO RESUCITO, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, RESUCIT. La muerte, dnde est la muerte?, Dnde est mi muerte?,
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Dnde su victoria? Gracias sean dadas al Padre, que nos pas a su Reino, donde se vive del amor.
Alegra, alegra, hermanos, que si hoy nos queremos, es que resucit
ANIMADOR: Desde los primeros siglos el cirio Pascual es u signo de Jess resucitado. La llama del cirio rompe las tinieblas de la noche, de la misma manera Cristo resucitado vence las tinieblas de la muerte. La luz alumbra nuestros pasos; Cristo resucitado se hace luz y camino para nosotros. (El animador invita a los participantes a que enciendan sus velas de una vela que signifique el cirio pascual, explicando brevemente que tomamos la luz de Cristo para dejarnos iluminar por l y para iluminar a los dems. Cuando todos tengan sus velas encendidas, el animador los invita a decir primeros las peticiones ya formuladas y luego espontneamente las que ellos quieran respondiendo todos: CRISTO RESUCITADO, SALVANOS) Seor, luz esplendorosa que brillas en las tinieblas, rey de la vida y salvador de los que han muerto, concdenos vivir siempre en tu alabanza. OREMOS Seor Jess que anduviste los caminos de la pasin y de la cruz, concdenos que unidos a ti en el dolor y en la muerte, resucitemos tambin contigo a la vida nueva. OREMOS Hijo del Padre, maestro y hermano nuestro, t que has hecho de nosotros un pueblo de reyes y sacerdotes ensanos a ofrecer con alegra nuestro sacrificio de alabanza y los sufrimientos que nos depara la vida. OREMOS Rey de la gloria, esperamos anhelantes el da de tu manifestacin gloriosa, para poder contemplar tu rostro y ser semejantes a ti, y gozar contigo para siempre. OREMOS (Se pueden aadir otras peticiones) Nos unimos como hermanos (as) diciendo juntos las palabras del Resucitado: PADRE NUESTRO. Finalizamos nuestra celebracin con la siguiente oracin: Seor Jess, todos los testigos nos lo dicen: RESUCIT. VIVE. Sigue con su Espritu en medio de nosotros. Nos has dado la mayor alegra de la historia. Por un instante habamos pensado que los asesinos del justo, los torturadores del inocente, los fabricantes de mentiras, los enemigos del hombre, se haban salido con la suya. Pero, desde la maana que recibimos la mejor Noticia de la historia, de que estas vivo y has roto el imperio de la muerte, sabemos que Dios est con el justo ajusticiado, con el que da la cara por los pobres, lisiados, maltrechos y marginados, con el que se juega la vida por el hermano. ALELUYA, Por ti, Jess, el Seor Resucitado! Aleluya por los pobres, por los pecadores, por los maltratados de la historia! Porque Dios ha tomado su causa entre sus manos. Aleluya, por nosotros que creemos que has resucitado y queremos prolongar tu presencia entre la humanidad, y ser los mejores testigos de que los amas y ests vivo! AMN.
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Gua de Celebracin de la
Semana Santa
en ausencia del Sacerdote

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1. Todo misionero debe tener bien en claro el desarrollo de cada una de las celebraciones que se vayan a tener con el pueblo. 2. La gente debe ser invitada no slo anticipadamente, sino tambin de una manera inmediata antes de la celebracin; para esto es muchas veces indispensable anunciar por sonido. 3. Debe haber un misionero encargado de la liturgia que siempre tendr que ponerse de acuerdo anticipadamente con el sacerdote que preside, en caso de que lo haya, para ver qu elementos celebrativos se van a tener y cmo, ya que hay muchos que no son obligatorios o se pueden llevar a cabo de diversos modos y no conviene que a ltima hora se est improvisando o se est diciendo que no a lo que ya estaba preparado.
CONVOCACIN En algn lugar conveniente se convoca a la gente, se indica la hora de bendicin de las palmas y el inicio de la procesin hacia la capilla para la celebracin de la palabra de Dios. Se avisar a todos: hombres, mujeres y nios que lleven palmas o cualquier ramo de flores y hojas verdes.
MATERIALES NECESARIOS 1. Agua bendita y ramos 2. Misal mensual con las lecturas propias de este tiempo 3. Copias de cantos para el Domingo de Ramos (40 copias o ms) 4. 3 Copias de la lectura de Pasin del Seor de manera dialogada 5. Dos mesas: una grande y otra pequea 71
6. Un mantel rojo o blanco 7. Un ambn provisional (si es posible) 8. Un crucifijo que servir como cruz alta 9. Velas o veladoras que se utilizarn como ciriales 10. Un monitor para la celebracin (puede ser alguien del equipo)
PREPARACIN En el lugar previsto se tendr preparada una mesa que servir de altar, cubierta con un mantel rojo o blanco. Er otra mesa ms pequea, tener lista el agua bendita y los ramos que llevar el celebrador y los ayudantes. Preparar un aparato de sonido (si es posible) de preferencia porttil, para facilitar la animacin de los cantos en la procesin. Llevar: cruz alta, dos ciriales o veladoras y el misal. El coro tendr listos los cantos de la procesin y de la Celebracin de la Palabra. Tener un ambn provisional para la proclamacin del Evangelio. Se ensayar la lectura de la Pasin del Seor de manera dialogada: C (Cronista), + (Jesucristo) y S (la sinagoga, los discpulos y otros personajes).
REALIZACIN PRIMERA FORMA: Procesin El celebrador y dos ayudantes se acercan al altar, mientras se entona un canto apropiado: Juntos como hermanos, Hacia ti morada santa, Pueblo de reyes u otro apropiado (vase el cantoral incluido). En seguida, el celebrador saluda al pueblo y el monitor hace una motivacin a participar con alegra.
RITOS INICIALES (Antes de iniciar la procesin)

Ministro: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. El pueblo responde: Amn.
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MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Monitor: Queridos hermanos:
Despus de habernos preparado desde el principio de nuestra Cuaresma con nuestra penitencia y nuestras obras de caridad, hoy nos reunimos para iniciar, unidos con toda la Iglesia, la celebracin de cada ao sobre los misterios de la Pasin, Muerte y Resurreccin de nuestro Seor Jesucristo mstenos que empezaron con la entrada de Jess en Jerusaln. Acompaemos con fe y devocin a nuestro Salvador en su entrada triunfal a la ciudad santa para que, participando ahora de su cruz, podamos participar un da de su gloriosa resurreccin y de su vida.
Para la Bendicin de las palmas el celebrador, con las manos juntas dice:
Monitor: Aumenta, Seor, la fe de los que tenemos en ti nuestra esperanza y concede a quienes agitamos estas palmas en honor de Cristo victorioso, permanecer unidos a El para dan frutos de buenas obras. Por Jesucristo nuestro Seor. El pueblo responde: Amn.
El ministro, en silencio, roca las palmas y los ramos con agua bendita. En seguida el ministro de la manera acostumbrada, hace la lectura del Evangelio de la entrada del Seor a Jerusaln segn alguno de los cuatro evangelistas.
CICLO A Lectura del santo Evangelio segn san Mateo 21,1-11. CICLO B Lectura del santo Evangelio segn san Marcos 11, 1-10 CICLO C Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 19, 28-40
Despus del Evangelio, si se cree oportuno, puede leerse la homila escrita por el prroco o compartir una breve reflexin. En seguida el monitor invita a iniciar la procesin hacia la capilla donde se har la celebracin de la Palabra de Dios. El orden ser el siguiente: Va adelante quien lleva la cruz alta A los lados dos ciriales o veladoras Siguen los que van a participar en las lecturas, el monitor, los que van a proclamar el Evangelio junto con el Ministro, y detrs de ellos, los dems fieles con ramos en manos.
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El monitor puede hacer una exhortacin con estas palabras u otras parecidas.
Monitor: Queridos hermanos: como la muchedumbre que nosotros, con jbilo, al Seor. aclamaba a Jess, acompaemos tambin
Mientras se va en procesin hacia la capilla, se entona algn canto apropiado: Tu reinars, Que viva mi Cristo, Caminar, etc. (vase el cantoral incluido) Para esto se deben repartir las copias de canto a los participantes. Al llegar a la capilla se entona un canto alusivo a la entrada del Seor en Jerusaln: Que alegra cuando me dijeron o algn otro, se hace reverencia al altar (genuflexin si hay Santsimo Sacramento). En seguida el Ministro, con las manos juntas o sin extenderlas da fin a la procesin diciendo la oracin colecta.
SEGUNDA FORMA: Entrada solemne

Esta forma se debe realizar slo cuando no se pueda hacer la procesin fuera de la iglesia, entonces la entrada del Seor se celebra dentro del templo por medio de una entrada solemne, antes de la celebracin de la Palabra. Los fieles se renen ante la puerta del templo, o bien, dentro del mismo templo, llevando los ramos en la mano. El ministro, los lectores y quienes van a proclamar el Evangelio van a algn sitio adecuado del templo, fuera del presbiterio, en donde pueda ser vista fcilmente la ceremonia, al menos por la mayor parte de la asamblea. Mientras el ministro se dirige al sitio indicado se entona un canto adecuado. Despus se bendicen los ramos y se lee el Evangelio de la entrada del Seor en Jerusaln, como se indic anteriormente. Despus del Evangelio, el ministro se dirige al presbiterio, acompaado por los que colaborarn en la ceremonia, mientras se canta un canto apropiado. Al llegar al altar, el ministro hace la debida reverencia. Enseguida se dirige a un lugar dentro del presbiterio que no sea la sede y omitida toda otra ceremonia, dice la oracin colecta, y luego prosigue de la manera acostumbrada.
TERCERA FORMA: Entrada sencilla

Cuando no es posible la entrada solemne, se recuerda la entrada del Seor en Jerusaln por medio de una entrada sencilla. Mientras el ministro se dirige al altar, se entona un canto sobre el misino tema. Al llegar al altar, hace la debida reverencia, va al lugar que le corresponde y saluda al pueblo. Luego sigue la celebracin como de costumbre,
(Estando en la capilla)
Despus de la procesin o de la entrada solemne, el ministro comienza la celebracin con la oracin colecta.
Ministro: 74
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero ORACIN COLECTA
Dios Todopoderoso y Eterno, que has querido entregamos como ejemplo de humildad a Cristo, nuestro Salvador, hecho hombre y clavado en una cruz, concdenos vivir segn las enseanzas de su pasin, para participar con l, un da de su gloriosa Resurreccin. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de les siglos. El pueblo responde: Amn.
LITURGIA DE LA PALABRA
Se leen las lecturas teniendo listo a los lectores: PRIMERA LECTURA Isaas 50,4-7 SALMO RESPONSORIAL Salmo 21 SEGUNDA LECTURA Filipenses 2,6-11
Aclamacin antes del Evangelio R. Honor y gloria a ti, Seor Jess. Cristo se humill por nosotros, y por obediencia acept incluso la muerte y una muerte de cruz. Por eso Dios lo exalt sobre todas las cosas y le otorg el nombre que est sobre todo nombre. R. Honor y gloria a ti, Seor Jess.
El Evangelio de de la Pasin del Seor se puede hacer de manera dialogada: + Jess; S: Sinagoga (discpulos, pueblo y otros personajes); C: Cronista. Cuando se hace por tres lectores, debe reservar al celebrador la parte correspondiente a Cristo. No se hace al principio el saludo acostumbrado para la lectura de la Pasin del Seor. Se puede hacer de rodillas frente al altar o de pie. Para la lectura de la Pasin se debe elegir la forma que corresponda al ciclo segn el ao en que nos encontremos: Ciclo A: 2008, 2011, 2014, 2017, 2020 Ciclo B:2009, 2012, 2015, 2018, 2021 Ciclo C:2010, 2013, 2016, 2019, 2022
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CICLO A
PASIN DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO SEGN SAN MATEO 26, 14-27, 66
C. En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les propuso:
S. - Cunto me dan si les entrego a Jess?

C. Ellos quedaron en darle treinta monedas de plata. Y desde ese momento andaba buscando una oportunidad para entregrselo. El primer da de fiesta de los panes zimos, los discpulos se acercaron a Jess y le preguntaron:
S. - Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua?

C. l respondi:
+ -Vayan a la ciudad, a casa de Fulano, y dganle: "El Maestro dice: Mi hora est
a celebrar la Pascua con mis discpulos en tu casa "
ya cerca; voy
C. Ellos hicieron lo que Jess les haba ordenado y prepararon la cena de Pascua. Al atardecer, se sent a la mesa con los Doce, y mientras cenaban, les dijo:
-Yo les aseguro que uno de ustedes va a entregarme.
C. Ellos, se pusieron muy triste y comenzaron a preguntarle uno por uno:
S. - Acaso soy yo, Seor?

C. l respondi:
-El que moja su pan en el mismo plato que yo, se va a entregarme. Porque el Hijo del hombre va a morir, como est escrito de l; pero, ay de aquel por quien el Hijo del hombre va a ser entregado! Ms le valiera a ese hombre no haber nacido.
C. Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar:
S. - Acaso soy yo, Maestro?

C. Jess le respondi:
+ -T lo has dicho.
C. Durante la cena, Jess tom un pan, y pronunciada la bendicin, lo parti y lo dio a sus discpulos, diciendo:
+ -Tomen y coman. Este es mi cuerpo.

C. Luego tom en sus manos una copa de vino, y pronunciada la accin de gracias, la pas a sus discpulos, diciendo:
-Beban todos de ella, porque sta es mi Sangre, Sangre de la nueva
alianza, que ser
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derramada por todos, para el perdn de los pecados. Les digo que ya no beber ms del fruto de la vid, hasta el da en que beba con ustedes el vino nuevo en el Reino de mi Padre. C. Despus de haber cantado el himno, salieron hacia el monte de los Olivos. Entonces Jess les dijo:
-Todos ustedes se van a escandalizar de m esta noche, porque est escrito: Herir al pastor y se dispersarn las ovejas del rebao. Pero despus de que yo resucite, ir delante de ustedes a Galilea.
C. Entonces Pedro le replic:
S. -Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizar.

C. Jess le dijo:
-Yo te aseguro que esta misma noche, antes que el gallo cante, me habrs negado tres veces.
C. Pedro le replic:
S. -Aunque tenga que morir contigo, no te negar.

C. Y lo mismo dijeron todos los discpulos. Entonces Jess fue con ellos a un lugar llamado Getseman, y dijo a sus discpulos:
+ -Qudense aqu mientras yo voy a orar ms all.

C. Se llev consigo a Pedro y a los hijos de Zebedeo y comenz a sentir tristeza y angustia. Entonces les dijo:
+ -Mi alma est llena de una tristeza mortal. Qudense aqu y velen conmigo.
C. Se adelant unos pasos ms, se postr rostro en tierra y comenz a orar, diciendo:
+ -Padre mo, si es posible, que pase de m este cliz; pero que no se haga como
yo quiero, sino como quieres t. C. Volvi entonces a donde estaban los discpulos y los encontr dormidos. Dijo a Pedro:
- No han podido velar conmigo ni una hora? Velen y oren, para no caer en la tentacin, porque el espritu est pronto, pero la carne es dbil.
C. Y alejndose de nuevo, se puso a orar, diciendo:
-Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad.
C. Despus volvi y encontr a sus discpulos otra vez dormidos, porque tenan los ojos cargados de sueo. Los dej y se fue a orar de nuevo, por tercera vez, repitiendo las mismas palabras. Despus de esto, volvi a donde estaban los discpulos y les dijo:
+ -Duerman ya y descansen. He aqu que llega la hora y el

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Hijo del hombre va a
ser entregado en manos de los pecadores. Levntense! Vamos! Ya est aqu el que me va a entregar. C. Todava estaba hablando Jess, cuando lleg Judas, uno de los Doce, seguido de una chusma numerosa con espadas y palos, enviada por los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. El que lo iba a entregar les haba dado esta seal:
S. -Aquel a quien yo le d un beso, se es. Aprehndanlo.

C. Al instante se acerc a Jess y le dijo:
S. - Buenas noches, Maestro!

C. Y lo bes. Jess le dijo:
+ -Amigo, es esto a lo que has venido?

C. Entonces se acercaron a Jess, le echaron mano y lo apresaron. Uno de los que estaban con Jess, sac la espada, hiri a un criado del sumo sacerdote y le cort la oreja. Le dijo Jess:
+ -Vuelve la espada a su lugar, pues quien usa la espada, a espada morir. No crees que si yo
se lo pidiera a mi Padre, l pondra ahora mismo a mi disposicin ms de doce legiones de ngeles? Pero, cmo se cumpliran entonces las Escrituras, que dicen que as debe suceder? C. Enseguida dijo Jess a aquella chusma:
+ - Han salido ustedes a apresarme como a un bandido, con espadas y palos? Todos los das
yo enseaba, sentado en el Templo, y no me aprehendieron. Pero todo esto ha sucedido para que se cumplieran las predicciones de los profetas. C. Entonces todos los discpulos lo abandonaron y huyeron. Los que aprehendieron a Jess lo llevaron a la casa del sumo sacerdote Caifs, donde los escribas y los ancianos estaban reunidos. Pedro los fue siguiendo de lejos hasta el palacio del sumo sacerdote. Entr y se sent con los criados para ver en qu paraba aquello. Los sumos sacerdotes y todo el sanedrn andaban buscando un falso testimonio contra Jess, con nimo de darle muerte; pero no encontraron muchos testigos falsos. Al fin llegaron dos, que dijeron:
S. -ste dijo: "Puedo derribar el templo de Dios y reconstruirlo en tres das."

C. Entonces el sumo sacerdote se levant y le dijo:
S. - No respondes nada a lo que stos atestiguan en contra tuya?

C. Como Jess callaba, el sumo sacerdote le dijo:
S. -Te conjuro por Dios vivo a que nos digas si t eres el Mesas, el Hijo de Dios.
C. Jess le respondi:
+ -T lo has dicho. Adems, yo les declaro que pronto vern al Hijo del hombre, sentado a la
derecha de Dios, venir sobre las nubes del cielo.
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C. Entonces el sumo sacerdote rasg sus vestiduras y exclam:
S. -Ha blasfemado. Qu necesidad tenemos ya de testigos? Ustedes mismos han odo la blasfemia. Qu les parece?
C. Ellos respondieron:
S. -Es reo de muerte.

C. Luego comenzaron a escupirle en la cara y a darle de bofetadas. Otros le golpeaban, diciendo:
S. -Adivina quin es el que te ha pegado

C. Entretanto, Pedro estaba fuera, sentado en el patio. Una criada se le acerc y le dijo:
S. -T tambin estabas con Jess, el Galileo.

C. Pero l lo neg ante todos, diciendo:
S. -No s de qu me ests hablando.

C. Ya se iba hacia el zagun, cuando lo vio otra criada y dijo a los que estaban ah:
S. -Tambin se andaba con Jess, el Nazareno.

C. El de nuevo lo neg con juramento:
S. -No conozco a ese hombre.

C. Poco despus se acercaron a Pedro los que estaban all y le dijeron:
S. -No cabe duda de que t tambin eres de ellos, pues hasta tu modo de hablar te delata.
C. Entonces l comenz a echar maldiciones y a jurar que no conoca a aqul hombre. Y en aquel momento cant el gallo. Entonces se acord Pedro de que Jess haba dicho: Antes de que cante el gallo, me habrs negado tres veces. Y saliendo de ah, se solt a llorar amargamente. Llegando la maana, todos los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo celebraron consejo contra Jess para darle muerte. Despus de atarlo, lo llevaron ante el procurador, Poncio Pilato, y se lo entregaron. Entonces Judas, el que lo haba entregado, viendo que Jess haba sido condenado a muerte, devolvi arrepentido las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y a los ancianos, diciendo:
S. -Pequ, entregando la sangre de un inocente.

C. Ellos dijeron:
S. - Y a nosotros qu nos importa? All t!

C. Entonces Judas arroj las monedas de plata en el templo, se fue y se ahorc. Los sumos sacerdotes tomaron las monedas de plata y dijeron:
S. -No es lcito juntarlas con el dinero de las limosnas, porque son precio de sangre.
C. Despus de deliberar, compraron con ellas el Campo del alfarero, para sepultar ah a los extranjeros. Por eso aquel
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campo se llama hasta el da de hoy Campo de sangre. As se cumpli lo que dijo el profeta Jeremas: Tomaron las treinta monedas de plata en que fue tasado aquel a quien pusieron precio algunos hijos de Israel, y las dieron por el Campo del alfarero, segn lo que me orden el Seor
Comienza la lectura breve

C. Jess compareci ante el procurador, Poncio Pilato, quien le pregunt:
S. - Eres t el rey de los judos?

C. Jess respondi:
+ -T lo has dicho.
C. Pero nada respondi a las acusaciones que le hacan los sumos sacerdotes y los ancianos. Entonces le dijo Pilato:
S. - No oyes todo lo que dicen contra ti?

C. Pero l nada respondi, hasta el punto de que el procurador se quedo muy extraado. Con ocasin de la fiesta de la Pascua, el procurador sola conceder a la multitud la libertad del preso que quisieran. Tenan entonces un preso famoso, llamado Barrabs. Dijo, pues, Pilato a los ah reunidos:
S. - A quin quieren que les deje en libertad: a Barrabs o a Jess, que se dice el Mesas?
C. Pilato saba que se lo haban entregado por envidia. Estando l sentado en el tribunal, su mujer mand decirle:
S. -No te metas con ese hombre justo, porque hoy he sufrido mucho en sueos por su causa.
C. Mientras tanto, los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a la muchedumbre de que pidieran la libertad de Barrabs y la muerte de Jess. As, cuando el procurador les pregunt:
S. - A cul de los dos quieren que les suelte?

C. Ellos respondieron:
S. -A Barrabs.
C. Pilato les dijo:
S. - Y qu voy a hacer con Jess, que se dice el Mesas?

C. Respondieron todos:
S. -Crucifcalo.
C. Pilato pregunt:
S. -Pero, qu mal ha hecho?

C. Ms ellos seguan gritando cada vez con ms fuerza:
S. - Crucifcalo!
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C. Entonces Pilato, viendo que nada consegua y que creca el tumulto, pidi agua y se lav las manos ante el pueblo, diciendo: S. -Yo no me hago responsable de la muerte de este hombre justo. All ustedes C. Todo el pueblo respondi: S. - Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos! C. Entonces Pilato puso en libertad a Barrabs. En cambio a Jess lo hizo azotar y lo entreg para que lo crucificaran. Los soldados del procurador llevaron a Jess al pretorio y reunieron alrededor de l a todo el batalln. Lo desnudaron, le echaron encima un manto de prpura, trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza; le pusieron una caa en su mano derecha, y arrodillndose ante l, se burlaban diciendo:
S. - Viva el rey de los judos!

C. Y le escupan. Luego, quitndole la caa, lo golpeaban con ella en la cabeza. Despus de que se burlaron de l, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y lo llevaron a crucificar. Al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simn, y lo obligaron a llevar la cruz. Al llegar a un lugar llamado Glgota, es decir: Lugar de la Calavera, le dieron a beber a Jess vino mezclado con hiel; l lo prob, pero no lo quiso beber. Los que lo crucificaron se repartieron sus vestidos, echando suertes, y se quedaron sentados ah para custodiarlos. Sobre su cabeza pusieron por escrito la causa de su condena: Este es Jess, el rey de los judos. Juntamente con l, crucificaron a dos ladrones, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Los que pasaban por ah lo insultaban moviendo la cabeza y gritndole:
S. -T, que destruyes el templo y en tres das lo reedificas, slvate a ti mismo; si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz.
C. Tambin se burlaban de l los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos, diciendo:
S. -Has salvado a otros y no puede salvarse a s mismo. Si es el rey de Israel, que baje de la cruz y creeremos en l. Ha puesto su confianza en Dios, que Dios lo salve ahora, si es que de verdad lo ama, pues l ha dicho: Soy el Hijo de Dios
C. Hasta los ladrones que estaban crucificados a su lado lo injuriaban. Desde el medioda hasta las tres de la tarde, se oscureci toda aquella tierra. Y alrededor de las tres, Jess exclam con fuerte voz:
+ -El, El, lem sabactan?

C. Que quiere decir: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?. Algunos de los presentes, al orlo, decan:
S. -Est llamando a Elas.

C. Enseguida uno de ellos fue corriendo a tomar una esponja, la empap en vinagre y sujetndola a una caa, le ofreci de beber. Pero los otros le dijeron:
S. -Djalo. Vamos a ver si viene Elas a salvarlo.

C. Entonces Jess, dando de nuevo un fuerte grito, expir.
(Todos se arrodillan, y se hace una pausa)

C. Entonces el velo del templo se rasg en dos partes, de arriba a abajo; la tierra tembl y las rocas se partieron. Se
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abrieron los sepulcros y resucitaron muchos justos que haban muerto, y despus de la resurreccin de Jess, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a mucha gente. Por su parte, el oficial y los que estaban con l custodiando a Jess, al ver el terremoto y las cosas que ocurran, se llenaron de un gran temor y dijeron:
S. -Verdaderamente ste era Hijo de Dios.
Fin de la lectura breve

C. Estaban tambin all, mirando desde lejos, muchas de las mujeres que haban seguido a Jess desde Galilea para servirlo. Entre ellas estaban Mara Magdalena, Mara, la madre de Santiago y de Jos, y la madre de los hijos de Zebedeo. Al atardecer, vino un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que se haba hecho tambin discpulo de Jess. Se present a Pilato y le pidi el cuerpo de Jess, y Pilato dio orden de que se lo entregaran. Jos tom el cuerpo, lo envolvi en una sbana limpia y lo deposit en un sepulcro nuevo, que haba hecho excavado en la roca para s mismo. Hizo rodar una gran piedra hasta la entrada del sepulcro y se retir. Estaban ah Mara Magdalena y la otra Mara, sentadas frente al sepulcro. Al otro da, el siguiente de la preparacin de la Pascua, los sumos sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato y le dijeron:
S. -Seor, nos hemos acordado de que ese impostor, estando an en vida, dijo: "A los tres das resucitar." Manda, pues, asegurar el sepulcro hasta el tercer da, no sea que vengan sus discpulos, lo roben y digan luego al pueblo: "resucit de entre los muertos." Porque esta ltima impostura sera peor que la primera.
C. Pilato les dijo:
S. -Tomen un pelotn de soldados, vayan y aseguren el sepulcro como ustedes quieran.

C. Ellos fueron y aseguraron el sepulcro, poniendo un sello sobre la puerta y dejaron ah la guardia. Palabra del Seor.
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CICLO B
PASIN DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO SEGN SAN MATEO 14,1-15,47
C. Faltaban dos das para la fiesta de Pascua y de los panes zimos. Los sumos sacerdotes y lo escribas andaban buscando una manera de apresar a Jess a traicin y darle muerte, pero decan: S. No durante las fiestas, porque el pueblo podra amotinarse C. Estando con Jess sentado a la mesa, en la casa de Simn el leproso, en Betania, lleg una mujer con un frasco de perfume muy caro, de nardo puro; quebr el frasco y derram en perfume en la cabeza de Jess. Algunos comentaron indignados: S. A qu viene este derroche de perfume? Poda haberse vendido por ms de trescientos denarios
para drselos a los pobres.
C. Y criticaban a la mujer; pero Jess replic: +. Djenla. Por qu la molestan? Lo que ha hecho conmigo est bien, porque a los pobres los tienen siempre con ustedes y pueden socorrerlos cuando quieran; pero a m no me tendrn siempre. Ella ha hecho lo que poda, Se ha adelantado a embalsamar mi cuerpo para la sepultura. Yo les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se predique el Evangelio, se recordar tambin en su honor lo que ella ha hecho conmigo. C. Judas Iscariote, uno de los Doce, se present a los sumos sacerdotes para entregarles a Jess. Al orlo, se alegraron y le prometieron dinero; y el andaba buscando una buena ocasin para entregarlo. El primer da de la fiesta de los panes zimos, cuando se sacrificaban el cordero pascual, le preguntaron a Jess sus discpulos: S. Dnde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua? C. l les dijo a dos de ellos: +. Vayan a la ciudad. Encontrarn a un hombre que lleva un cntaro de agua; sganlo y dganle al dueo de la casa en donde entre: El maestro manda preguntar: Dnde est la habitacin en que voy a comer la Pascua con mis discpulos? l les ensear una sala en el segundo piso, arreglada con divanes. Preprennos all la cena C. Los discpulos se fueron, llegaron a la ciudad, encontraron lo que Jess les haba dicho y prepararon la cena de Pascua. Al atardecer lleg Jess con los doce y estando a la mesa cenando, les dijo: +. Yo les aseguro que uno de ustedes, uno que est comiendo conmigo, me va a entregar. C. Ellos, consternados, empezaron a preguntarle uno tras otro. S. soy yo? C. l respondi: + Uno de los Doce; alguien que moja su pan en el mismo plato que yo. El hijo del hombre va a morir, como est escrito: Pero, ay del que va a entrega al Hijo del hombre! Ms le valiera no
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haber nacido!
C. Mientras cenaban, Jess tom un pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio a sus discpulos, diciendo: +. Tomen: esto es mi cuerpo. C. Y tomando en sus manos una copa de vino, pronunci la accin de gracias, se la dio, todos bebieron y les dijo: +. Esta es mi sangre, sangre de la alianza, que se derrama por todos. Yo les aseguro que no volver a beber del fruto de la vid hasta el da en que beba el vino nuevo en el reino de Dios. C. Despus de cantar el himno, salieron hacia el monte de los Olivos y Jess les dijo: +. Todos ustedes se van a escandalizar por mi causa, como est escrito: Herir al pastor y se dispersarn las ovejas; pero cuando resucite, ir por delante de ustedes a Galilea. C. Pedro replic: S. Aunque todos se escandalicen, yo no. C. Jess le contest: +. Yo te aseguro que hoy, esta misma noche, antes de que el gallo cante dos veces, t me negars tres. C. Pero l insista: S. Aunque tenga que morir contigo, no te negar. C. Y los dems decan lo mismo. Fueron luego a un huerto, llamado Getseman, y Jess les dijo a sus discpulos: +. Sintense aqu mientras hago oracin. C. Se llev a Pedro, a Santiago y a Juan; empez a sentir terror y angustia, y les dijo: +. Tengo el alma llena de una tristeza mortal. Qudense aqu, velando. C. Se adelant un poco, se postr en tierra Y peda que, si era posible, se alejar de l aquella hora. Deca: +. Padre, t lo puedes todo: aparta de m este cliz. Pero que no se haga lo que yo quiero, si no lo que t quieres. C. Volvi a donde estaban los discpulos, y al encontrarlos dormidos, dijo a Pedro: +. Simn, ests dormido? No has podido velar ni una hora? Velen y oren, para que no caigan en la tentacin. El espritu est pronto, pero la carne es dbil. C. De nuevo se retir y se puso a orar, repitiendo las mismas palabras. Volvi y otra vez los encontr dormidos, porque tenan los ojos cargados de sueo, por eso no saban qu contestarle. l les dijo: +. ya pueden dormir y descansar. Basta! Ha llegado la hora. Miren que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. Levntense! Vamos! Ya est cerca el traidor.
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C. Todava estaba hablando, cuando se present Judas, uno de los doce y con l, gente con espadas y palos, enviada por los sacerdotes, los escribas, los ancianos, el traidor les haba dado una contrasea, dicindoles: S. Al que yo bese, se es. Detnganlo y llvenselo bien sujeto. C. Luego, se acerc y le dijo: S. Maestro C. Y lo bes. Ellos le echaron la mano y lo apresaron. Pero uno de los presentes desenvain la espada y de un golpe le cort la oreja a un criado del sumo sacerdote. Jess tom la palabra y les dijo: +. Salieron ustedes a apresarme con espadas y palos, como si se tratara de un bandido? Todos los das he estado entre ustedes, enseando en el templo y no me han apresado, pero as tena que ser para que se cumplieran las Escrituras C. Todos lo abandonaron y huyeron. Lo iba siguiendo un muchacho envuelto nada ms con una sbana y lo detuvieron; pero l solt la sbana y se les escap desnudo. Condujeron a Jess a casa del sumo sacerdote y se reunieron todos los pontfices, los escribas y los ancianos. Pedro lo fue siguiendo de lejos hasta el interior del patio del sumo sacerdote y se sent con los criados, cerca de la lumbre, para calentarse. S. Nosotros lo hemos odo decir: Yo destruir este templo, edificado por hombres, y en tres das
construir otro, no edificado por hombres.
C. Pero ni an en esto concordaba su testimonio. Entonces el sumo sacerdote se puso de pie y le pregunt a Jess: S. No tienes nada que responder a todas estas acusaciones? C. Pero l no respondi nada. El sumo sacerdote le volvi a preguntar: S. Eres t el Mesas, el hijo de Dios bendito?. C. Jess contest: +. S lo soy. Y un da vern cmo el Hijo del hombre est sentado a la derecha del Todopoderoso y cmo vienen entre las nubes del cielo. C. El sumo sacerdote rasg las vestiduras exclamando: S. Qu falta hacen ya ms testigos? Ustedes mismos han odo la blasfemia. Qu les parece? C. Y todos lo declararon reo de muerte, algunos se pusieron a escupirle, y tapndole la cara, lo abofeteaban y le decan: S. Adivina quin fue. C. Y los criados tambin le daban bofetadas. Mientras tanto, Pedro estaba abajo, en el patio. Lleg una criada del sumo sacerdote, y al ver a Pedro calentndose, lo mir fijamente y le dijo: S. T tambin andabas con Jess Nazareno C. El lo neg, diciendo: S. Ni s ni entiendo lo que quieres decir
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C. Sali afuera hacia el zagun, y un gallo cant. La criada, al verlo, se puso de nuevo a decir a los presentes: S. Ese es uno de ellos C. Pero l lo volvi a negar. Al poco rato, tambin los presentes dijeron a Pedro: S. Claro que eres uno de ellos, pues eres Galileo C. Pero l se puso a echar maldiciones y a jurar: S. No conozco a ese hombre del que hablan C. Enseguida, cant el gallo por segunda vez, Pedro se acord entonces de las palabras que le haba dicho Jess; Antes de que el gallo cante dos veces t me habrs negado tres y rompi a llorar.
Comienza la lectura breve.

C. Luego que amaneci se reunieron los sumos sacerdotes con los ancianos, los escribas y el sanedrn en pleno, para deliberar, ataron a Jess, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato. ste le pregunt: C. El respondi: S. Eres t el rey de los judos?
+. Si lo soy. C. Los sumos sacerdotes lo acusaban de muchas cosas. Pilato le pregunt de nuevo: S. No contestas nada? Mira de cuntas cosas te acusan. C. Jess ya no contest nada. De modo que Pilato estaba muy extraado. Durante la fiesta de Pascua Pilato sola soltarle al preso que ellos pidieran. Estaba entonces en la crcel un tal Barrabs con los revoltosos que haban cometido un homicidio en un motn. Vino la gente y empez a pedir el indulto de costumbre. Pilato les dijo: S. Quieren que les suelte al rey de los judos? C. Porque saba que los sumos sacerdotes se lo haban entregado por envidia pero los sumos sacerdotes incitaron a la gente para que pidieran la libertad de Barrabs. Pilato le volvi a preguntar: S. Y qu voy a hacer con el que llaman rey de los judos? C. Ellos gritaron: C. Pilato les dijo: S. Crucifcalo S. Pues qu mal ha hecho?
C. Ellos gritaron ms fuerte: S. Crucifcalo C. Pilato, queriendo dar gusto a la multitud, les solt a Barrabs; y a Jess, despus de mandarlo a azotar, lo entreg para que lo crucificaran. Los soldados se lo llevaron al interior de palacio, al pretorio, y reunieron a todo el batalln. Lo vistieron con un manto de color prpura, le pusieron una corona de espinas, que haban trenzado y comenzaron a burlarse de l, dirigindose este saludo:
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S. Viva el rey de los judos!
C. Le golpeaban la cabeza con una caa, le escupan y doblando las rodillas, se postraban ante l. Terminadas las burlas, le quitaron aquel manto de color prpura, le pusieron su ropa y lo sacaron para crucificarlo. Entonces forzaron a cargar la cruz a un individuo que pasaba por ah de regreso del campo, Simn de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, y llevaron a Jess al Glgota (que quiere decir lugar de la Calavera) Le ofrecieron vino con mirra, pero l no lo acept. Lo crucificaron y se repartieron sus ropas, echando suertes para ver qu le tocaba a cada uno. Era media maana cuando lo crucificaron. En el terreno de la acusacin estaba escrito: El rey de los judos. Crucificaron con l a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda. As se cumpli la Escritura que dice: Fue contado entre los malhechores. Los que pasaban por ah, lo injuriaban meneando la cabeza y gritndole: S. Anda! T que destruas el templo y lo reconstruas en tres das, slvate a ti mismo y baja de la
cruz
C. Los sumos sacerdotes se burlaban tambin de l y le decan: S. Ha salvado a otros, pero a s mismo no se puede salvar. Que el Mesas, el Rey de Israel, baje
ahora de la cruz, para que lo veamos y creamos
C. Hasta los que estaban crucificados con l tambin lo insultaban. Al llegar al medioda, toda aquella tierra se qued en tinieblas hasta las tres de la tarde. Y a las tres, Jess grit con voz potente: +. Elo, Elo lem sabactan? C. (que significa: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?) Alguno de los presentes, al orlo le decan: S. Miren, est llamando a Elas C. Uno corri a empapar una esponja en vinagre, la sujet a un carrizo y se la acerc para que bebiera, diciendo: S. Vamos a ver si viene Elas a bajarlo. C. Pero Jess, dando un fuerte grito, espir.
(Aqu todos se arrodillan y guardan silencio por unos instantes)

C. Entonces el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo. El oficial romano que estaba frente a Jess, al ver cmo haba expirado, dijo: S. De veras este hombre era Hijo de Dios.

S. Haba tambin ah unas mujeres que estaban mirando todo de lejos entre ellas. Mara Magdalena, Mara (la madre de Santiago el menor y de Jos) y Salom, que cuando Jess estaba en Galilea lo seguan para atenderlo; y adems de ellas, otras muchas que haban venido con l a Jerusaln. Al anochecer, como era el da de la preparacin. Vspera del sbado, vino Jos de Arimatea, miembro distinguido del sanedrn, que tambin esperaba el Reino de Dios, se present con valor ante Pilato y le pidi el cuerpo de Jess. Pilato se extra que ya hubiera muerto, y llamando al oficial, le pregunt si haca mucho tiempo que haba muerto. Informado por el oficial, concedi el cadver a Jos, este compr una sbana, baj el cadver, lo envolvi en la sbana y lo puso en un sepulcro excavado en una roca y tap con una piedra la entrada del sepulcro, Mara Magdalena y Mara, la madre de Jos, se fijaron en dnde lo ponan. Palabra del Seor.
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CICLO C
PASIN DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO SEGN SAN LUCAS 22, 14-23, 56
C. Llegada la hora de cenar, se sent Jess con sus discpulos y les dijo:
+.
Cunto he deseado celebrar esta Pascua con ustedes, antes de padecer, porque yo les aseguro que ya no la volver a celebrar, hasta que tenga cabal cumplimiento en el Reino de Dios.
C. Luego tom en sus manos una copa de vino, pronunci la accin de gracias y dijo:
+.
Tomen esto y reprtanlo entre ustedes, porque les aseguro que ya no volver a beber del fruto de la vid hasta que venga el Reino de Dios
C. Los discpulos se fueron, llegaron a la ciudad, encontraron lo que Jess les haba dicho y prepararon la cena de Pascua. Al atardecer lleg Jess con los doce y estando a la mesa cenando, les dijo:
+. Yo les aseguro que uno de ustedes, uno que est comiendo conmigo, me va a entregar.
C Tomando despus un pan, pronunci la accin de gracias, lo parti y se lo dio, diciendo:
+ Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria ma"
C. Despus de cenar, hizo lo mismo con una copa de vino, diciendo:
+.
Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes". "Pero miren: la mano del que me va a entregar est conmigo en la mesa. Porque el Hijo del hombre va a morir, segn lo decretado; pero ay de aquel hombre por quin ser entregado!"
C. Ellos empezaron a preguntarse unos a otros quin de ellos poda ser el que lo iba a traicionar. Despus los discpulos se pusieron a discutir sobre cul de ellos debera ser considerado como el ms importante. Jess les dijo:
+.
Los reyes de los paganos los dominan, y los que ejercen la autoridad se hacen llamar bienhechores. Pero ustedes no hagan eso, sino todo lo contrario: que el mayor entre ustedes acte como si fuera el menor, y el que gobierna, como si fuera un servidor. Porque, quin vale ms, el que est a la mesa o el que sirve? Verdad que es el que est la mesa? Pues yo estoy en medio de ustedes como el que sirve. Ustedes han perseverado conmigo en mis pruebas, y yo les voy a dar el Reino, como mi Padre me lo dio a m, para que coman y beban a mi mesa en el Reino, y se siente cada uno en un trono, para juzgar a las doce tribus de Israel.
C. Luego aadi:
+. Simn, Simn, mira
que Satans ha pedido permiso para zarandearlos como trigo; pero yo he orado por ti, para que tu fe no desfallezca; y t, una vez convertido, confirmara tus hermanos"
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C. El le contest:
S. "Seor, estoy dispuesto a ir contigo incluso a la crcel y a la muerte. C. Jess le replic:
+.
Te digo, Pedro, que hoy, antes de que cante el gallo, habrs negado tres veces que me conoces.
C. Despus les dijo a todos ellos:
+. Cuando los enve sin provisiones, sin dinero ni sandalias, acaso les falt algo?.
C. Ellos contestaron: S. "Nada. C. l aadi:
+.
Ahora, en cambio, el que tenga dinero o provisiones, que los tome; y el que no tenga espada, que venda su manto y compre una. Les aseguro que conviene que se cumpla esto que est escrito de mi: Fue contado entre los malhechores, porque se acerca el cumplimiento de todo lo que se refiere a mi".
C. Ellos le dijeron: S. " Seor, aqu hay dos espadas. C. El les contesto:
+. Basta ya!.
C. Sali Jess, como de costumbre, al monte de los Olivos y lo acompaaron los discpulos. Al llegar a ese sitio, les dijo:
+. Oren, para no caer en la tentacin.

C. luego se alej de ellos a la distancia de un tiro de piedra y se puso a orar de rodillas, diciendo:
+. Padre, si quieres, aparta de mi esta amarga prueba; pero que no se haga mi voluntad, sino
la tuya. C. Se le apareci entonces un ngel para confortarlo; l, en su angustia mortal, oraba con mayor insistencia, y comenz a sudar gruesas gotas de sangre, que caan hasta el suelo. Por fin termin su oracin, se levant, fue hacia sus discpulos y los encontr dormidos por la pena. Entonces les dijo:
+. Por qu estn dormidos? Levntense y oren para no caer en la tentacin.

C. Todava estaba hablando, cuando lleg una turba encabezada por Judas, uno de los doce, quien se acerc a Jess para besarlo. Jess le dijo:
+. Judas, con un beso entregas al hijo del hombre?.

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C. Al darse cuenta de lo que iba a suceder, los que estaban con l dijeron: : S. " Seor, los atacamos con la espada?.
C. Y uno de ellos hiri a un criado del sumo sacerdote y le cort la oreja derecha. Jess intervino, diciendo:
+. Dejen!,
Basta!
C. Le toc la oreja y lo cur. Despus dijo Jess a los sumos sacerdotes, a los encargados del Templo y a los ancianos que haban venido a arrestarlo:
+. Han venido a aprehenderme con espadas y palos, como si fuera un bandido. Todos los das
he estado con ustedes en el Templo y no me echaron mano. Pero ste es su hora y la del poder de las tinieblas. C. Ellos lo arrestaron, se lo llevaron y lo hicieron entrar en la casa del sumo sacerdote. Pedro los segua desde lejos. Encendieron fuego en medio del patio, se sentaron alrededor y Pedro se sent tambin con ellos. Al verlo sentado junto a la lumbre, una criada se le qued mirando y dijo: S. Este tambin estaba con l. C. Pero l lo neg diciendo: S. No lo conozco mujer C. Poco despus lo vio otro y le dijo: S. Tu tambin eres uno de ellos C. Pedro replic: S. Hombre, no lo soy C. Y como despus de una hora, otro insisti: S. Sin duda que ste tambin estaba con l, porque es Galileo C. Pedro contest: S. Hombre, no s de qu me hablas! C. Todava estaba hablando, cuando cant un gallo. El Seor, volvindose, mir a Pedro. Pedro se acord entonces de las palabras que el Seor le haba dicho: Antes de que cante el gallo, me negars tres veces, y saliendo de all se solt a llorar amargamente. Los hombres que sujetaban a Jess se burlaban de l, le daban golpes, le tapaban la cara y le preguntaban: S. Adivina quin te ha pegado?. C. Y proferan contra l muchos insultos. Al amanecer, se reuni el consejo de ancianos con los sumos sacerdotes y los escribas. Hicieron comparecer a Jess ante el sanedrn y le dijeron:
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S. Si t eres el Mesas, dnoslo C. El les contest:
Si se lo digo, no lo van a creer, y si les pregunto, no me van a responder. Pero ya desde ahora, el Hijo del hombre est sentado a la derecha de Dios todopoderoso. C. Dijeron todos:
+.
R. Entonces, t eres el Hijo de Dios?

C. El les contest:
+. Ustedes mismos lo han dicho: s los soy.
C. Entonces ellos dijeron: S. Qu necesidad tenemos ya de testigos? Nosotros mismos lo hemos odo de su boca
Inicia la lectura breve

C. El consejo de ancianos, con los sumos sacerdotes y los escribas, se levantaron y se llevaron a Jess ante Pilato. Entonces comenzaron a acusarlo, diciendo: S. Hemos comprobado que ste anda amotinando a nuestra nacin y oponindose a que se pague
tributo al Csar y diciendo que es el Mesas rey.
C. Pilato le pregunt a Jess: S. Eres t el rey de los judos? C. El le contest:
+. T lo has dicho
C. Pilato dijo a los sumos sacerdotes y a la turba: S. No encuentro ninguna culpa en este hombre C. Ellos insistan con ms fuerza, diciendo: S. Solivianta al pueblo enseando en toda Judea, desde Galilea hasta aqu C. Al or esto, Pilato pregunt si era Galileo, y al enterarse de era de la jurisdiccin de Herodes, se lo remiti, ya que Herodes estaba en Jerusaln precisamente por aquellos das. Herodes al ver a Jess, se puso muy contento, porque haca mucho tiempo que quera verlo, pues haba odo hablar mucho de l y esperaba presenciar algn milagro suyo. Le hizo muchas preguntas, pero l no le contest ni una palabra. Estaban ah los sumos sacerdotes y los escribas, acusndolo sin cesar. Entonces Herodes, con su escolta, lo trat con desprecio y se burl de l, y le mand poner una vestidura blanca. Despus de lo remiti a Pilato. Aquel mismo da se hicieron amigos Herodes y Pilato, porque antes eran enemigos. Pilato convoc a los sumos sacerdotes, a las autoridades y al pueblo y les dijo: S. Me han trado a este hombre, alegando que alborota al pueblo; pero yo lo he interrogado delante
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de ustedes y no he encontrado en l ninguna de las culpas de que lo acusan. Tampoco Herodes, porque me lo ha enviado de nuevo. Ya ven que ningn delito digno de muerte se ha probado. As pues, le aplicar un escarmiento y lo soltar
C. Con ocasin de la fiesta, Pilato tena que dejarles libre a un preso. Ellos vociferaron en masa diciendo: S. Quita a se! Sultanos a Barrabs! C. A se lo haban metido en la crcel por una revuelta acaecida en la ciudad y un homicidio. Pilato volvi a dirigirles la palabra, con la intencin de poner en libertad a Jess; pero ellos seguan gritando: S. Crucifcalo, crucifcalo C. El les dijo por tercera vez: S. Pues qu ha hecho de malo? No he encontrado en l ningn delito que merezca la muerte; de modo que le aplicar un escarmiento y lo soltar C. Pero ellos insistan, pidiendo a gritos que lo crucificara. Como iba creciendo el gritero, Pilato decidi que se cumpliera su peticin; solt al que le pedan, al que haba sido encarcelado por revuelta y homicidio, y a Jess se lo entreg a su arbitrio. Mientras lo llevaban a crucificar, echaron mano a un cierto Simn de Cirene, que volva del campo, y lo obligaron a cargar la cruz, detrs de Jess. Lo iba siguiendo una gran multitud de hombres y mujeres, que se golpeaban el pecho y lloraban por l. Jess se volvi hacia las mujeres y les dijo:
+. Hijas de Jerusaln, no lloren por m; lloren mas bien por ustedes y por sus hijos, porque van
a venir das en que se dir: Dichosas las estriles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado! Entonces dirn a los montes: Desplmense sobre nosotros, y a las colina: Sepltennos, porque si as tratan al rbol verde, qu pasar con el seco?
C. Conducan adems, a dos malhechores, para ajusticiarlos con l. Cuando llegaron al lugar llamado la Calavera, lo crucificaron all, a l y a los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Jess deca desde la cruz:
+. Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen

C. Los soldados se repartieron sus ropas, echando suertes. El pueblo estaba mirando. Las autoridades le hacan muecas, diciendo: S. A otros ha salvado; que se salve a s mismo, si es el Mesas de Dios, el elegido C. Haba, en efecto, sobre la cruz, un letrero en griego, latn y hebreo, que deca: Este es el rey de los judos, uno de los malhechores crucificados insultaba a Jess, dicindole: S. Si t eres el Mesas, slvate a ti mismo y a nosotros C. Pero el otro le reclamaba, indignado: S. Ni siquiera temes t a Dios estando en el mismo suplicio? Nosotros justamente recibimos el pago
de lo que hicimos. Pero ste ningn mal ha hecho.
C. Y le deca a Jess:
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S. Seor, cuando llegues a tu Reino, acurdate de m C. Jess le respondi:
+. Yo te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso

C. Era casi el medioda, cuando las tinieblas invadieron toda la regin y se oscureci el sol hasta las tres de la tarde. El velo del templo se rasg a la mitad. Jess, clamando con voz potente, dijo:
+. Padre, en tus manos encomiendo mi espritu!

C. Y dicho esto, expir:

C. El oficial romano, al ver lo que pasaba, dio gloria a Dios diciendo:
+. Verdaderamente este hombre era justo.

C. Toda la muchedumbre que haba acudidito a este espectculo, mirando lo que ocurra, se volvi a su casa dndose golpes de pecho. Los conocidos de Jess se mantenan a distancia, lo mismo que las mujeres que lo haban seguido desde Galilea, y permanecan mirando todo aquello.

Un hombre llamado Jos, consejero del sanedrn, hombre bueno y justo, que no haba estado de acuerdo con la decisin de los judos ni con sus actos, que era natural de Arimatea, ciudad de Judea, y que aguardaba el Reino de Dios, se present ante Pilato para pedirle el cuerpo de Jess. Lo baj de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo coloc en un sepulcro excavado en la roca, donde no haban puesto a nadie todava. Era el da de la Pascua y ya iba a empezar el sbado. Las mujeres que haban seguido a Jess desde Galilea acompaaron a Jos para ver el sepulcro y cmo colocaban el cuerpo. Al regresar a su casa, prepararon perfumes y ungentos, y el sbado guardaron reposo, conforme al mandamiento. Palabra del Seor.
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A continuacin; el ministro comparte una reflexin a la comunidad segn el sentido de las lecturas que se han proclamado, o bien, se lee lo siguiente: Reflexin Hermanos: con esta conmemoracin del Domingo de Ramos, estamos iniciando la celebracin de la Semana Santa, as renovamos lo que sucedi hace ya ms de dos mil aos en la ciudad de Jerusaln, donde nuestro Seor Jesucristo es recibido entre aclamaciones y un gran ambiente de entusiasmo. En este da que es conmemorado desde tiempos muy antiguos comprende el triunfo real de Cristo y el anunci de su Pasin. Es el cumplimiento de su Misterio Pascual. Hoy, nosotros, para celebrar este acontecimiento de fe y devocin, hemos trado ramos y palmas para imitar las aclamaciones y gestos de alegra que hicieron los nios hebreos cuando salieron al encuentro del Seor y fervorosamente cantaban: Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en nombre del Seor! Por eso la bendicin de los ramos de este domingo, es un signo de aclamacin y de reconocimiento a Cristo como Dios que salva al hombre con su triunfo desde la cruz; aunque el verdadero triunfo del Seor se ver cuando resucite al tercer da despus de sus padecimientos. Las maldades de nosotros lo han llevado a la muerte en la cruz pero Dios no permitir esto mucho tiempo. Nuestra participacin en estos momentos nos debe ayudar a reconocer que seguido pecamos y que continuamente nos alejamos del buen camino; todo esto se ve con claridad cuando cometemos delitos, cuando cornos injustos con los ms pequeos, cuando nos calumniamos y nos levantamos falsos, cuando damos malos ejemplos o nos dejamos llevar por los vicios, cuando no trabajamos como es debido o bien cuando olvidamos nuestras responsabilidades con la familia, los amigos, el trabajo, etc., entonces como personas individuales o como pueblo estamos apartndonos del camino que lleva a la victoria con Jesucristo. Mejor caminemos con Jess haca la nueva Jerusaln, la ciudad de Dios, donde reinaremos con El, all donde ya no habr ms cruz ni sufrimiento. Terminada la meditacin el ministro invita a la gente a profesar la fe de la Iglesia como sigue: Ministro:
Creen en Dios Padre Todopoderoso Creador del cielo y de la tierra?

Todos: S, creo Ministro: Creen en Jesucristo su nico Hijo, Seor nuestro, que naci de Mara Virgen, que entr triunfante en Jerusaln, muri, fue sepultado, resucit de entre los muertos y est sentado a la derecha del Padre? 94
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Todos: S, creo Ministro:
Creen en el Espritu Santo, en la Santa Iglesia Catlica, en la comunin de los santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de los muertos y la vida eterna? Todos: S, creo Ministro: Esta es nuestra fe, esta es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar, en Jesucristo nuestro Seor. Despus contina la oracin de los fieles Oracin Universal Ministro: Como Jesucristo or al Padre en el momento de su mximo sufrimiento, oremos tambin nosotros con toda confianza ante Dios, nuestro Padre, pidiendo especialmente por los hombres que ms comparten el sufrimiento de Jess, diciendo: Te rogamos Seor Monitor: (Tambin pueden ser dichas por varias personas de la comunidad) -Dios se revel sobre todo en el amor de Jess, en su sufrimiento, en su humillacin hasta morir en la cruz. Pidamos que la Iglesia y los cristianos no busquemos la gloria y el poder, sino el servicio humilde, atento, comprometidos con los ms necesitados, con los ms pobres. Roguemos al Seor. R. Te rogamos Seor. -Jess, en la cruz, clam al Padre con el grito del hombre que se siente abandonado. Pidamos por las mujeres y los hombres, los nios, jvenes o ancianos, que se sienten solos, perdidos, abandonados, para que sepamos portarnos con ellos como hermanos. Roguemos al Seor. R. -Jess fue juzgado y condenado por los poderosos. Pidamos por todos los que tienen algn poder en la sociedad, para que luchen de verdad por la paz y la justicia para todos los hombres, muy especialmente para los ms menospreciados y oprimidos. Roguemos al Seor. R. -En este Domingo de Ramos, en este da en que los nios aclaman con alegra al Seor, oremos por ellos, para que Dios bendiga su inocencia. Roguemos al Seor. R. -Y por todos nosotros, para que celebremos de tal modo estos das santos que progresemos en nuestro camino de seguimiento de Jesucristo. Roguemos al seor. R.
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MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Se invita a la gente a realizar sus peticiones particulares. Ministro:
Padre, t nos has revelado la inmensidad de tu amor a travs del camino que sigui Jess hasta la muerte. Haz que contemplando su pasin y muerte, compartamos ms su vida nueva: aquella vida nueva que t quieras para todos los hombres. Por Jesucristo nuestro Seor. El pueblo responde: Amn
RITO DE LA COMUNIN
Terminada la oracin de los fieles (si hay reserva de la Eucarista y si se va a impartir la comunin), el ministro pone el corporal sobre el altar y va por el Santsimo al sagrario, ya en el altar hace una genuflexin. Accin de gracias antes de la Comunin Ministro: Proclamemos la bondad de Dios y exaltemos su misericordia, que se ha manifestado, en las palabras de salvacin que hemos escuchado. A continuacin se hace la accin de gracias y adoracin al santsimo con un canto apropiado. No se debe cantar el Santo, ni un canto que hace referencia a la ofrenda de pan y vino. Despus el celebrador, de pie, inicia la oracin del Padre Nuestro: Ministro: Fieles a la recomendacin del Salvador decir: y siguiendo su divina enseanza, nos atrevemos a
O bien: Llenos de alegra por ser hijos de Dios, digamos confiadamente la oracin que Cristo nos ense: O bien: Antes de participar en el banquete de la Eucarista, signo de reconciliacin y vnculo de unin fraterna, oremos juntos como el Seor nos ha enseado: Todos: Padre nuestro Ministro: Dense fraternalmente la paz. 96
A continuacin, el celebrador hace genuflexin, toma la hostia y, sostenindola un poco elevada sobre el copn, la muestra al pueblo diciendo: Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, dichosos los invitados a la cena del Seor El celebrador dice junto con el pueblo: Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme Si tambin el celebrador comulga, dice en secreto: El cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna Se inicia el canto de comunin. Despus toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco la hostia, la muestra a cada uno y dice: El cuerpo de Cristo La persona que recibe la comunin responde: Amen. Terminada la comunin el ministro va a guardar la reserva del Santsimo, mientras tanto se hacen unos breves momentos de silencio. En seguida el monitor invita a la gente a dar gracias a Dios con estas u otras palabras parecidas: Monitor: Hemos recibido muchas bendiciones de parte de Dios, nos heme reunido a escuchar su Palabra, hemos recordado y celebrado juntos el triunfo de Jesucristo nuestro Rey. Profesamos nuestra fe, nos hemos alimentado cre pan del Cielo. Por todo esto demos gracias al Padre por tantos beneficios. El monitor invita a la gente a ponerse de pie para la oracin final. Ministro: Oremos. T que nos has alimentado con esta Eucarista y por medio de la muerte de tu hijo nos das la esperanza de alcanzar lo que la fe nos promete, concdenos, Seor, llegar, por medio de su 97
resurreccin, a la meta de nuestras esperanzas. Por Jesucristo, Nuestro Seor. Todos: Amn. En este momento se hacen, si es necesario y con brevedad, los oportunos anuncios o advertencias al pueblo. Sobre los horarios de las celebraciones de la Semana Santa Sobre el horario de las plticas Otros avisos convenientes
Despus el celebrador invoca la bendicin de Dios y se santigua, diciendo: El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. O bien: El Seor omnipotente y misericordioso, Padre, Hijo y Espritu Santo, nos bendiga y guarde. Todos responden: Amn. Luego el celebrador despide al pueblo: Glorifiquen al Seor con su vida. Pueden ir en paz. O bien: La alegra del Seor sea nuestra fuerza. Pueden ir en paz O bien: En el nombre del Seor, pueden ir en paz. Todos responden: Demos gracias a Dios Se entona el canto de salida. Despus el celebrador, hecha la debida reverencia, se retira.
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Estos das se utilizarn para las plticas de formacin en los horarios que se establezca con la comunidad. De igual forma deben ser utilizados para el visiteo y la integracin con la comunidad: convivencias con jvenes, nios, etc. Es recomendable si se ve conveniente realizar la celebracin de la palabra antes o despus de los temas de la tarde (por ejemplo el de los adultos), esto con la finalidad de que asistan ms personas a las charlas de formacin y una manera de concluir las actividades del da convocando a nios, jvenes y adultos a dicha celebracin.
CONVOCACIN
A la hora ms oportuna de la tarde se convoca previamente a la gente en la capilla o templo del lugar. Se avisar el horario de la celebracin de este da.
MATERIALES NECESARIOS
Misal con las lecturas propias del da Mantel blanco 2 Veladoras Hojas de cantos para este da 12 apstoles Mesa y sillas para los apstoles Pan y jugo de uva (u otra bebida que simule el vino) Agua, jabn, toalla, una jarra y una bandeja Lectores para las lecturas Materiales para la adoracin (cantos, msica grabada, reflexiones, etc.) Tela morada u oscura para cubrir las imgenes. El equipo de personas que cubrir las imgenes.
PREPARACIN
Se buscar, a las personas que van a ayudar en las lecturas y en los cantos. El altar debe estar cubierto con un mantel blanco, dos ciriales o. veladoras. Preparar un ambn para las lecturas de la Palabra de Dios. Se buscarn a doce personas (de preferencia adultos que quieran comprometerse) que sern los apstoles en la ceremonia del lavatorio de los pies. 99
Se tendr un lugar especial y visible para los apstoles desde el inicio de la celebracin. Tener listos: agua, jabn y toalla. Si se cuenta con reserva del Santsimo, deber adornarse algn lugar dnde exponer el Santsimo para adorar solemnemente hasta la media noche. Se sugiere una hora de adoracin a: nios, jvenes, mujeres y hombres.
REALIZACIN
El celebrador y los ayudantes entran en procesin, hacen reverencia al altar, mientras se entona un canto apropiado: Juntos como hermanos, Hacia ti morada santa, etc. (vase el cantoral incluido). El celebrador inicia con el saludo litrgico y el monitor hace su motivacin a participar con gozo y alegra de la celebracin.
RITOS INICIALES
Monitor: Hermanos, en este da del. Jueves Santo, los cristianos de todo el mundo nos reunimos para celebrar y recibir tres enseanzas de Jesucristo que son como el testamento que dejar a su Iglesia antes de padecer y morir por nosotros. En los lugares donde es posible la santa Misa, se podrn ver ms de cerca estos momentos: el lavatorio de los pies, la institucin de la Eucarista y del Orden Sacerdotal. Nosotros slo celebraremos el primero, pero sin dejar de tener presente los otros dos. Los invito a qu participemos con mucha alegra y disposicin del corazn. Ministro: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. El pueblo responde: Amn. Despus se realiza el acto penitencial Ministro: Hermanos: Para participar con fruto en esta celebracin, reconozcamos nuestros pecados. Se hace una breve pausa en silencio. Despus, hacen todos en comn la confesin de sus pecados: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisin. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa Mara, siempre Virgen, a los ngeles, a los santos, y a ustedes, hermanos, que intercedan por m ante Dios, nuestro Seor. El celebrador concluye con la siguiente plegaria: 100
Ministro: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. El pueblo responde: Amn. Terminado el acto penitencial se entona el canto de GLORIA. Mientras se canta este himno, se tocan las campanas. Terminado el canto, las campanas no vuelven a tocarse hasta la Vigilia Pascual, a no ser que la Conferencia Episcopal o el Ordinario dispongan otra, cosa. Esto se debe avisar a la gente. Sin extender las manos el ministro dice la oracin colecta: Ministro:
Dios nuestro, danos fuerza para no cansarnos, gracia y paz para perdonarnos nuestras ofensas, fe y caridad para creer y amar lo que Jess nos ha dejado como su testamento, para bien de toda la Iglesia. Por nuestro Seor Jesucristo tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos.
El pueblo responde:
Amen.
PRIMERA LECTURA xodo 12,1-18.11-14 SALMO RESPONSORIAL Salmo 115 SEGUNDA LECTURA Primera carta de San Pablo a los Corintios 11,23-26
Aclamacin antes del Evangelio R. Honor y gloria a ti, Seor Jess Les doy un mandamiento nuevo, dice el Seor, que se amen los unos a los otros, como yo los he amado. R. Honor y gloria a ti, Seor Jess
EVANGELIO Juan 13, 1-15
El ministro proclama el evangelio de la siguiente manera:

Ministro: Hermanas y hermanos les anuncio el santo Evangelio segn San Juan (Mientras se santigua) Todos:
Gloria a ti Seor
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Concluye el Evangelio con estas palabras: Ministro:
Palabra del seor

Todos:
Gloria a ti Seor Jess

Despus el Celebrador comparte con la gente una meditacin, segn el sentido de las lecturas que se han proclamado, tomando en cuenta los grandes hechos que se recuerdan en esa celebracin, es decir; la institucin de la Sagrada Eucarista, el orden Sacerdotal y el mandato del Seor sobre la caridad fraterna. Reflexin: El ejemplo que realiz Jess de lavar los pies a sus discpulos, en realidad no es nada fcil de comprender, ya escuchamos la reaccin de san Pedro cuando se acerc a l: "Seor, me vas a lavar t a m los pies?" Jess era reconocido como el Maestro, gozaba de una fama especial, eso lo saban los apstoles. Lavar los pies era un oficio que desempeaban los criados de las casas de las grandes familias de "alta dignidad social". No era propio de los seores un trabajo tan "insignificante". Qu pensar de Jess cuando lav los pies a los apstoles? El, siendo Rey, el Hijo de Dios, el Maestro. Lo que hizo el Seor en realidad fue una gran enseanza, porque en seguida les pregunt a los discpulos: "Comprenden lo que acabo de hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor, y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo que soy el Maestro y el Seor, les he lavado los pies, tambin ustedes deben lavarse los pies los unos a los otros. Les he dado ejemplo, para que lo que yo he hecho con ustedes, tambin ustedes lo hagan" (Jn 13, 12-15). Y para nosotros qu significa lavar los pies a los hermanos? En nuestros das significara vivir en disposicin de cultivar la paciencia, perdonar al enemigo, corregir fraternalmente al que ha fallado, reconocer nuestras limitaciones, abrirse a la fraternidad y a la comunin, ver al otro cmo es y no bajo nuestros intereses. Significa tambin enriquecernos conociendo a los dems, compartiendo logros, alegras, la lucha por la vida, etc. Todos los cristianos tenemos la vocacin de servir en cualquier trabajo o cargo que desempeemos. Hemos de sentir que con ello en realidad servimos .a los dems. El verdadero servicio es desinteresado muchas veces conduce al sacrificio, como donacin a los dems. La Eucarista nos recuerda el servicio de la redencin de Cristo a la humanidad y nuestro compromiso por la vocacin cristiana y nos prepara para una entrega cada vez ms generosa y ms plena al mundo. El evangelista san Juan no nos narra la institucin de.la Eucarista, pero en su lugar nos ha dejado el testimonio del lavatorio de los pies; esto quiere decir que la celebracin de la Eucarista no se puede entender si no nos lleva al servicio generoso y con amor. La segunda lectura del apstol San Pablo nos narra el testimonio de la Ultima Cena, donde Jess nos dej su presencia permanente entre nosotros- por medio del Pan y del Vino consagrados. Tambin instituy, el Orden Sacerdotal, de modo que los presbteros cuando absuelven, bendicen, celebran la Eucarista y predican la Palabra de Dios, lo hacen en nombre de Cristo. Terminada la reflexin el monitor invita a la gente a que con mucha devocin participen en la ceremonia del 102
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero lavatorio de los pies.
Monitor: Repitiendo el gesto de Jess en la ltima Cena, ahora, el celebrador lavar los pies a algunos miembros de la comunidad. As recordaremos el servicio y la entrega de Jess a los hombres; de esta manera comprenderemos el ejemplo que los cristianos debemos seguir. A continuacin se realiza el rito del lavatorio de los pies. Los varones designados para el rito van, acompaados por el celebrador, a ocupar los asientos preparados para ellos en un lugar visible. El celebrador se acerca a cada uno de ellos y les lava los pies y se los seca. Para esto debe estar preparado la toalla, agua, jabn, toalla y bandeja. Se entona el canto Un mandamiento Nuevo u otro que hable del amor. Se puede realizar en forma breve la representacin de la ltima cena. Terminado el lavatorio de los pies vuelven a su lugar y contina la oracin universal. No se dice el Credo.
Oracin Universal
Ministro: Oremos, amados hermanos, al Padre, por medio de Jesucristo, quien antes de entregarse a la muerte, nos dej en la Eucarista el memorial de su Pasin diciendo: Te rogamos Seor. Monitor: (Tambin pueden ser dichas por varias personas de la comunidad) -Por la Iglesia, para que no deje nunca de celebrar el memorial de la muerte y resurreccin del Seor, y haga presente en el mundo aquel amor y aquel servicio por los cuales Jess lo dio todo. Roguemos al Seor. R. Te rogamos Seor. -Por todos los hombres y mujeres del mundo, para que vivan con aquel amor con el cual Jess los ama. Roguemos al Seor. R. -Para que la semilla del amor que Dios ha sembrado en el corazn de los hombres crezca y de fruto. Roguemos al Seor. R. Por los pobres, para que encuentren en nosotros una seal eficaz de la entrega de Jess. Roguemos al Seor. R -Por los sacerdotes, para que sean fieles ministros de la Eucarista y vivan intensamente aquello que celebran. Roguemos al Seor. R. -Por todos nosotros, para que, del mismo modo que nos hemos reunido para participar en la cena del Seor, vivamos unidos en la caridad fraterna. Roguemos al Seor. R. 103
Se invita a la gente a realizar sus peticiones particulares. Ministro: Dios nuestro, que has hecho del amor a ti y a los hombres la plenitud de tu ley, escucha la oracin que con amor te presentamos por los necesitados del mundo entero. Por Jesucristo Nuestro Seor. El pueblo responde: Amn.
RITO DE LA COMUNIN
O bien: Llenos de alegra por ser hijos de Dios, digamos confiadamente la oracin que Cristo nos ense: O bien: Antes de participar en el banquete de la Eucarista, signo de reconciliacin y vnculo de unin fraterna, oremos juntos como el Seor nos ha enseado: Todos: Padre nuestro Ministro: Dense fraternalmente la paz.
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A continuacin, el celebrador hace genuflexin, toma la hostia y, sostenindola un poco elevada sobre el copn, la muestra al pueblo diciendo: Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, dichosos los invitados a la cena del Seor El celebrador dice junto con el pueblo: Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme Si tambin el celebrador comulga, dice en secreto: El cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna Se inicia el canto de comunin y el monitor exhorta a los fieles a recibir el cuerpo del Seor. Monitor: Ahora podemos acercarnos a recibir el Cuerpo de Cristo, pan para el camino, alimento para nuestra debilidad, remedio para nuestros pecados y fuerza de unidad. Despus toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco la hostia, la muestra a cada uno y dice: El cuerpo de Cristo La persona que recibe la comunin responde: Amen. El monitor invita a la gente a ponerse de pie para la oracin final. Oracin despus de la Comunin Ministro: Oremos. Seor, t que nos permites disfrutar en esta vida de la Cena instituida por tu Hijo, concdenos participar tambin del banquete celestial en tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor. En este momento se hacen, si es necesario y con brevedad, los oportunos anuncios o advertencias al pueblo. Recordar el horario y el lugar del viacrucis y la celebracin del Viernes Santo y si se considera las del Sbado Santo Otros avisos convenientes
Despus el celebrador invoca la bendicin de Dios y se santigua, diciendo: El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. 105
O bien: El Seor omnipotente y misericordioso, Padre, Hijo y Espritu Santo, nos bendiga y guarde. Todos responden: Amn. Luego el celebrador despide al pueblo: Glorifiquen al Seor con su vida. Pueden ir en paz. O bien: La alegra del Seor sea nuestra fuerza. Pueden ir en paz O bien: En el nombre del Seor, pueden ir en paz. Todos responden: Demos gracias a Dios Si va a adorarse el Santsimo Sacramento: Se entona un canto o plegaria eucarstica (Bendito sea Dios, etc.) y se inicia la adoracin como se haya organizado. Despus de unos momentos de adoracin el ministro y sus ayudantes hacen genuflexin y salen. El monitor invita a la comunidad a participar de la adoracin, indicando la manera en se realizar. En seguida se desnuda el altar y, si es posible, se quitan del templo las cruces (prever quien lo har). Si algunas no se pueden quitar, es conveniente que queden cubiertas con un velo de color oscuro o morado. De igual forma las imgenes de los santos. No se encendern velas, veladoras o lmparas ante las imgenes de los santos. Se quitan flores y arreglos. Exhrtese a los fieles, segn las circunstancias y costumbres del lugar, a dedicar alguna parte de su tiempo, en la noche, a la adoracin del Santsimo Sacramento. Esta adoracin despus de la media noche, hgase sin solemnidad, dado que ha comenzado ya el da de la Pasin del Seor. 106
CONVOCACIN
Se avisa previamente a la gente que se renan en la capilla a la hora acordada. Ha de ser despus del medioda. La celebracin de la Pasin del Seor, que consta de tres partes. Liturgia de la Palabra, Adoracin de la Cruz y Sagrada Comunin Por razones pastorales puede elegirse una hora ms conveniente para que los fieles puedan reunirse fcilmente: por ejemplo desde el medioda hasta el atardecer, pero nunca despus de las nueve de la noche y que no d ms importancia al Va crucis que a esta celebracin litrgica que debe ser lo principal. Los horarios de los ejercicios piadosos han de regularse con el horario de la celebracin de la adoracin de la cruz, de tal modo que aparezca claro que esta accin est sobre el viacrucis, las procesiones de la pasin, la marcha del silencio y el recuerdo de los dolores de la Virgen, que tampoco han de ser descuidados dada su importancia pastoral.
MATERIAL NECESARIO
Crucifijo para la adoracin Tela para cubrir la cruz 2 Velas o veladoras Alcohol y algodn o pao Mantel y corporal Lectores para las lecturas (ensayar con anticipacin) Copias de cantos para este da
PREPARACIN
Fuera de la capilla se tendr lista una cruz cubierta con un velo, dos ciriales o veladoras. Tener alcohol y un pauelo o algodn para purificar la cruz en el momento de la adoracin. Disponer quien lo va a realizar. Tener preparado un mantel y un corporal, si hay la Santa Comunin. Ensayarn las personas que van a ayudar con las lecturas y los cantos. Se ensayarn las lecturas de la Pasin del Seor de manera dialogada: C (Cronista), + (Jesucristo) y S (la sinagoga, los discpulos y otros personajes). El altar debe estar desnudo por completo sin cruz, sin candelabros y sin manteles.
REALIZACIN
El celebrador y sus ayudantes se dirigen en silencio al altar. No se canta ningn canto de entrada. El celebrador se dirige al altar, hecha debida reverencia, se arrodilla, y todos oran en silencio durante algn 107
espacio de tempo. En seguida el Monitor invita a la gente a ponerse de rodillas con las siguientes u otras palabras parecidas: Monitor: Hermanos, de rodillas y en silencio, con sinceridad de corazn, expresemos nuestra actitud de penitencia y de oracin. Pidamos a Cristo nuestro Seor, para que llegue a nosotros y a todos los hombres la vida nueva que l nos ha alcanzado con su muerte en la cruz. Permanecen de rodillas unos momentos y despus el ministro y sus ayudantes se ponen de pie y van a ocupar un lugar conveniente dentro del presbiterio. El monitor explica el sentido de la ceremonia que se va a celebrar. Monitor: Hermanos, en este da la Iglesia contempla el amor misterioso de Dios que se nos revela en la cruz. La pasin segn san Juan nos ayudar a comprender que Jess nos revela el rostro amoroso del Padre fiel y misericordioso, bondadoso y tierno. La liturgia que celebramos hoy tiene tres partes: Primera: Liturgia de la Palabra. Las lecturas de la Pasin nos presentan a Jess que padece, pero que en realidad, l es el Hijo de Dios que triunfa sobre la cruz. La oracin universal de los fieles ser nuestra respuesta a esta palabra. Segunda: Adoracin de la Cruz. Es el reconocimiento y nuestro compartir con el Seor el camino de la cruz. Tercera: La Sagrada Comunin. Es compartir la Cena Pascual que nos fortalece en nuestro camino a la vida eterna. Los cristianos hemos de comprender que para ser discpulos de Cristo es necesario aceptar los dolores como l lo hizo, dando sentido as a nuestros sufrimientos. Jess mismo nos dice: "el que quiera ser mi discpulo, tome su cruz y sgame". La cruz es el paso para el triunfo, adoremos y veneremos con alegra el madero santo de la cruz, ya que en l est nuestra redencin. Despus el celebrante dice la siguiente oracin. No se dice Oremos Ministro: Padre misericordioso, santifica y protege siempre a esta familia tuya por cuya salvacin derram su sangre Jesucristo, tu Hijo. El cual vive y reina contigo, por los siglos de los siglos.
PRIMERA LECTURA Isaas 52, 13-53, 12 SALMO RESPONSORIAL Salmo 30 SEGUNDA LECTURA Carta a los Hebreos 4, 14-16; 5,7-9
Aclamacin antes del Evangelio 108

R. Honor y gloria a ti, Seor Jess Les doy un mandamiento nuevo, dice el Seor, que se amen los unos a los otros, como yo los he amado. R. Honor y gloria a ti, Seor Jess Se lee la el Evangelio de la Pasin del Seor segn San Juan 18, 1-19, 42 de manera dialogada de igual manera como en el domingo de ramos, sin el saludo acostumbrado y de rodillas frente al altar.
Pasin de Nuestro Seor Jesucristo segn San Juan

18,1-19,42
C. En aquel tiempo. Jess fue con sus discpulos al otro lado del torrente Cedrn, donde haba un huerto, y entraron all, l y sus discpulos. Judas, el traidor, conoca tambin el sitio, porque Jess se reuna a menudo all con sus discpulos. Entonces Judas tom un batalln de soldados y guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos y entr en el huerto con linternas, antorchas y armas. Jess, sabiendo todo lo que iba a suceder, se adelant y les dijo:
+ A quin buscan?
C. Le contestaron: S. A, Jess, el Nazareno C. Les dijo Jess
Yo soy
C. Estaba con ellos Judas, el traidor. Al decirles Yo soy. Retrocedieron y cayeron a tierra. Jess les volvi a preguntar:
+. A quin buscan?
C. Ellos le dijeron: S. A Jess, el Nazareno, C. Jess contest:
+. Les he dicho que yo soy.
Si me buscan a m dejen que stos se vayan.
C. As se cumpli lo que Jess haba dicho: No he perdido a ninguno de los que me diste Entonces Simn Pedro. Que llevaba una espada, la sac e hiri a un criado del sumo sacerdote y le cort la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijo entonces Jess a Pedro:
+. Mete la espada en la vaina. No voy a beber el cliz que me ha dado mi Padre?

C. El batalln, su comandante y los criados de los judos apresaron a Jess, lo ataron y lo llevaron primero ante Ans, porque era suegro de Caifs, sumo sacerdote aquel ao. Caifs era el que haba dado a los judos este consejo: conviene que muera un solo hombre por el pueblo. Simn Pedro y otro discpulo iban siguiendo a Jess. Este discpulo
109
era conocido del sumo sacerdote y entr con Jess en el palacio del sumo sacerdote, mientras Pedro se quedaba fuera, junto a la puerta. Sali el otro discpulo, el conocido del sumo sacerdote, habl con la portera e hizo entrar a Pedro. La portera dijo entonces a Pedro: S. No eres t tambin uno de los discpulos de ese hombre? C. l dijo: S. No lo soy C. Los criados y los guardias haban encendido un brasero porque haca fro, y se calentaban, tambin Pedro estaba con ellos de pie, calentndose. El sumo sacerdote interrog a Jess acerca de sus discpulos y de su doctrina. Jess le contest:
Yo he hablado abiertamente al mundo y he enseado continuamente en la sinagoga y en el templo donde se renen todos los judos, y no he dicho nada a escondidas. Por qu me interrogas a m? Interroga a los que me han odo, sobre lo que les he hablado. Ellos saben lo que he dicho.
C. Apenas dijo esto. Uno de los guardias le dio una bofetada a Jess, dicindole: S. As contestas al sumo sacerdote? C. Jess le respondi:
+. Si he faltado al hablar,
qu me pegas?
demuestra en qu he faltado; pero si he hablado como se debe, por
C. Entonces Ans lo envi atado a Caifs, el sumo sacerdote. Simn Pedro estaba de pie, calentndose, y le dijeron: S. No eres t tambin uno de sus discpulos? C. Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le haba cortado la oreja, le dijo: S. Qu no te vi yo con l en el huerto? C. Pedro volvi a negarlo y enseguida cant un gallo. Llevaron a Jess de casa de Caifs al pretorio, era muy de maana y ellos no entraron en el palacio para no incurrir en impureza y poder as comer la cena de Pascua. Sali entonces Pilatos a donde estaban ellos y les dijo: S. De qu acusan a este hombre? C. Le contestaron: S. Si ste no fuera un malhechor, no le hubiramos trado. C. Pilato les dijo: S. Pues llvenselo y jzguenlo segn su ley C. Los judos le respondieron: S. No estamos autorizados para dar muerte a nadie.
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C. As se cumpli lo que haba dicho Jess, indicando de qu muerte iba a morir. Entr otra vez Pilato en el pretorio, llam a Jess y le dijo: S. Eres t el rey de los judos? C. Jess le contest:
Eso lo preguntas por tu cuenta o te lo han dicho otros?
C. Pilato le respondi: S. Acaso soy yo judo? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a m. Qu es lo que
has hecho?
C. Jess le contest:
+.
C. Pilato le dijo:
Mi reino no es de este mundo. Si mi Reino fuera de este mundo, mis servidores habran luchado para que no cayera yo en manos de los judos. Pero mi Reino no es de aqu
S. Conque t eres rey? C. Jess le contest:
+. T lo has dicho. Soy rey. Yo nac y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo el que
es de la verdad, escucha mi voz. C. Pilato le dijo: S. Y qu es la verdad? C. Dicho esto, sali otra vez a donde estaban los judos y les dijo: S. No encuentro en l ninguna culpa. Entre ustedes es costumbre que por Pascua ponga en libertad
a un preso. Quieren que les suelte al rey de los judos?

C. Pero todos ellos gritaron: S. No, a se no! A Barrabs!
C. (El tal Barrabs era un bandido). Entonces Pilato tom a Jess y lo mand a azotar. Los soldados trenzaron una corona de espinas, se lo pusieron en la cabeza, le echaron encima un manto color prpura, y acercndose a l, le decan: S. Viva el rey de los judos. C. Y le daban bofetadas. Pilato sali otra vez afuera y les dijo: S. Aqu lo traigo para que sepan que no encuentro en l ninguna culpa C. Sali, pues, Jess, llevando la corona de espinas y el manto color prpura. Pilato les dijo:
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S. Aqu est el hombre. C. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y sus servidores gritaron: S. Crucifcalo, crucifcalo C. Pilato les dijo:
S. Llvenselo ustedes y crucifquenlo, porque yo no encuentro culpa en l. C. Los judos le contestaron: S. Nosotros tenemos una ley y segn esa ley tiene que morir, porque se ha declarado Hijo de Dios. C. Cuando Pilato oy estas palabras, se asust an ms, y entrando otra vez en el pretorio, dijo a Jess: S. De dnde eres t? C. Pero Jess no le respondi. Pilato le dijo entonces: S. A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para crucificarte? C. Jess le contest:
+. No tendras ninguna autoridad sobre m, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso, el que
me ha entregado a ti tiene un pecado mayor. C. Desde ese momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judos gritaban: S. Si sueltas a se, no eres amigo del Csar! C. Al or estas palabras, Pilato sac a Jess y lo sent en el tribunal, en el sitio que llaman el Ensolado (en hebreo Gbbata). Era el da de la preparacin de la Pascua, hacia el medioda, y dijo Pilato a los judos: S. Aqu tienes a su rey, C. Ellos gritaron: S. Fuera, fuera! Crucifcalo! C. Contestaron los sumos sacerdotes: S. No tenemos ms rey que el Csar. C. Entonces se lo entreg para que lo crucificaran. Tomaron a Jess, y l, cargando con la cruz, se dirigi hacia el sitio llamado La Calavera (que en hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron, y con el a otros dos, uno de cada lado, y en medio Jess. Pilato mand a escribir un letrero y ponerlo encima de la cruz; en l estaba escrito: Jess el Nazareno, el rey de los judos. Leyeron el letrero muchos judos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jess y estaba escrito en hebreo, latn y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los judos le dijeron a Pilato: S. No escribas: El rey de los judos sino: Este ha dicho: soy el rey de los judos C. Pilato les contest:
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S. Lo escrito, escrito est
C. Cuando crucificaron a Jess, los soldados cogieron a su ropa e hicieron cuatro partes, una para cada soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Por eso dijeron: S
No la rasguemos, sino echemos suertes para ver a quin le toca.
C. As se cumpli lo que dice la Escritura: Se repartieron mi ropa y echaron a suerte mi tnica y eso hicieron los soldados. Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara la de Cleofs, y Mara Magdalena. Al ver a su madre y junto a ella al discpulo que tanto quera, Jess le dijo a su madre:
+. Mujer, ah est tu hijo.

C. Luego dijo al discpulo:
+. Ah est tu madre.
C. Y desde entonces el discpulo se la llev a vivir con l. Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que se cumpliera la Escritura dijo:
+. Tengo sed.
C. Haba all un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron una esponja empapada en vinagre a una caa de hisopo y se la acercaron a la boca. Jess prob el vinagre y dijo:
+. Todo est cumplido,

C. E inclinando la cabeza, entreg el espritu.

C. Entonces, los judos. Como era el da de la preparacin de la Pascua, para que los cuerpos de los ajusticiados no se quedaran en la cruz el sbado, porque aquel sbado era un da muy solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz. Fueron los soldados, les quebraban las piernas a uno y luego al otro de los que haban sido crucificados con l. Pero al llegar a Jess, viendo que ya haba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le traspas el costado con una lanza e inmediatamente sali sangre y agua. El que vio da testimonio de esto y su testimonio es verdadero y l sabe que dice la verdad, para que tambin ustedes crean. Esto sucedi para que se cumpliera lo que dice la escritura: No le quebrarn ningn hueso, y en otro lugar la Escritura dice: mirarn al que traspasaron. Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo de Jess, pero oculto por miedo a los judos. Pidi a Pilato que lo dejara llevarse el cuerpo de Jess y Pilato lo autoriz. l fue entonces y se llev el cuerpo. Lleg tambin Nicodemo el que haba ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mezcla de mirra y loe. Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en lienzos con esos aromas, segn se acostumbra enterrar entre los judos. Haba un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un sepulcro nuevo donde nadie haba sido enterrado todava, y como para los judos era el da de la preparacin de la Pascua y el sepulcro estaba cerca. All pusieron a Jess.
Palabra del Seor.
113
Despus el celebrador comparte una meditacin segn las lecturas que se han proclamado o bien, lee la siguiente reflexin o la homila escrita por el prroco. Reflexin Cmo entender el final de Jesucristo? Cmo entender a un hombre que haba vivido pobre desde el nacimiento, que era amigo de todos y que estaba junto a los enfermos y los dbiles? Entonces, por qu el Seor muri crucificado? Una respuesta total nunca la tendremos en realidad: pero pensemos que Jess, como enviado del Padre, vino al mundo a cumplir una misin y por la fidelidad al que lo envi le cost la muerte en la cruz. El anuncio del reino de Dios y su opcin por los ms pobres fue lo que determin su muerte dolorosa. El Seor fue acusado de expulsar a los demonios con el poder del mismo demonio; se le acus de blasfemo porque deca que tena el poder de perdonar los pecados; se le acus de ser un falso profeta, porque denunciaba las injusticias y defenda a los dbiles. Se le acus tambin de violar las tradiciones judas, como el hacer milagros en sbado; vieron con malos ojos su entrada a Jerusaln y al templo. Lo que en realidad agrad al Padre fue la obediencia y l fue obediente porque amaba al mundo y a los hombres con quienes se hizo solidario hasta dar la vida. El profeta Isaas dice que el Siervo de Dios "soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores" (Is 53, 4). Por eso nada escapa a Jesucristo de lo que el hombre pueda sufrir como humano. Por eso ahora pensemos y hagamos algo por los pobres, los maltratados encarcelados, los abandonados, los enfermos, los calumniados, etc., que sufrimiento no alcanzara Jess con lo que padeci? Ojal que nos esforcemos porque la muerte del Seor no quede infecunda en nuestras vidas. Ojal que el mrito de Jesucristo alcance nuestra debilidad. No pensemos que ser cristiano es algo cmodo y sin problemas, no. Quien piense as en realidad no es cristiano. Ser seguidor de Jesucristo es sufrir como l sufri, ser de Cristo es cargar con su cruz. Ese es el nico camino de la gloria. Habiendo terminado la reflexin se guardan unos momentos de silencio. Se inicia la oracin universal.
La oracin Universal se hace de esta manera: un ayudante, junto al ambn, dice el invitatorio, en el cual se expresa la intencin. Enseguida oran todos en silencio durante un breve espacio de tiempo y luego el celebrador, de pie en su lugar o ante el altar, dice la oracin. Los fieles pueden permanecer arrodillados o de pie durante todo el tiempo de las oraciones. Solamente el Obispo tiene derecho a aadir alguna intencin especial a la Oracin Universal de este da: el celebrador no debe cambiar esta Oracin Universal. Por tanto aqu no habr lugar a peticiones particulares.
I. Por la Santa Iglesia
Lector
Oremos, hermanos, por la Santa Iglesia de Dios, para que el seor le conceda la paz y la unidad, la proteja en todo el mundo y nos conceda una vida serena, para alabar a Dios Padre Todopoderoso. Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador. 114
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Ministro:
Dios todopoderoso y eterno, que en Cristo revelaste tu gloria a todas las naciones, conserva la obra de tu amor, para que tu Iglesia, extendida por todo el mundo, persevere con fe inquebrantable en la confesin de tu nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn
II
Por el Papa
Lector:
Oremos tambin por nuestro santo padre el Papa Juan Pablo II, para que Dios nuestro Seor, que lo eligi entre los obispos, lo asista y proteja para el bien de su Iglesia, como gua y pastor del pueblo santo de Dios. Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador.
Ministro:
Dios todopoderoso y eterno, cuya providencia gobierna todas las cosas, atiende a nuestras splicas y protege con tu amor al Papa que nos has elegido, para que el pueblo cristiano, confiado por ti a su gua pastoral, progrese siempre en la fe. Por Jesucristo nuestro seor. R. Amn
III.
Por el pueblo de Dios y sus Ministros
Lector:
Oremos tambin por nuestros obispos, Felipe, Juan y Rafael y por todos los obispos, presbteros, diconos, por todos los que ejercen algn ministerio en la Iglesia y por todo el pueblo de Dios. Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador.
Ministro:
Dios todopoderoso y eterno, que con tu Espritu santificas y gobiernas a toda tu Iglesia, escucha nuestras splicas y concdenos tu gracia, para que todos, segn nuestra vocacin, podamos servirte con fidelidad. Por Jesucristo, nuestro Seor R. Amn
IV.
Por los catecmenos
Lector:
Oremos tambin por todos los hermanos que creen en Cristo, para que Dios nuestro Seor les conceda vivir sinceramente lo que profesan y se digne a reunirlos para siempre en un solo rebao, bajo un solo pastor. Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador.
Ministro:
Dios todopoderoso y eterno, que sin cesar concedes nuevos hijos a tu Iglesia, aumenta en los catecmenos el conocimiento de su fe, para que puedan renacer por el bautismo a la vida nueva de tus hijos de adopcin. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn
V.
Por la unidad de los cristianos
Lector:
Oremos tambin por todos los hermanos que creen en Cristo, para que Dios nuestro Seor les conceda vivir sinceramente lo que profesan y se digne reunirlos para siempre en un solo rebao, bajo un solo pastor. Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador. 115
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Ministro:
Dios todopoderoso y eterno, t que renes a los que estn dispersos y los mantienes en la unidad, mira con amor a todos los cristiano, a fin de que, cuantos estn consagrados por un solo bautismo, formen una sola familia, unida por el amor y la integridad de la fe. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn
VI.
Por los Judos
Lector:
Oremos tambin por el pueblo judo, al que Dios se dign hablar por medio de los profetas, para que el Seor le conceda progresar continuamente en el amor a su nombre y en la fidelidad a su alianza. Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador.
Ministro:
Dios todopoderoso y eterno, que prometiste llenar de bendiciones a Abraham y a su descendencia, escucha las splicas de tu Iglesia, y concede al pueblo de la primitiva alianza alcanzar la plenitud de la redencin. Por Jesucristo, nuestro Seor. /R. Amn
VII.
Por los que no creen en Cristo
Lector:
Oremos tambin por los que no creen en Cristo, para que, iluminados por el Espritu santo, puedan encontrar el camino de la salvacin. Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador.
Ministro:
Dios todopoderoso y eterno, concede a quienes no creen en Cristo buscar sinceramente agradarte, para que encuentren la verdad; y a nosotros tus fieles, concdenos progresar en el amor fraterno y en el deseo de conocerte ms, para dar al mundo un testimonio creble de tu amor. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn
VIII.
Por los que no creen en Dios
Lector:
Oremos tambin por los que no conocen a Dios, para que obren siempre con bondad y rectitud y puedan llegar as a conocer a Dios. Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador.
Ministro:
Dios todopoderoso y eterno, que has hecho a los hombres en tal forma que en todo, aun sin saberlo, te busquen y slo al encontrarte hallen descanso, concdenos que en medio de las adversidades de este mundo, todos reconozcan las seales de tu amor y, estimulados por el testimonio de nuestra vida, tengan por fin la alegra de creer en ti, nico Dios verdadero y padre de todos los hombres. Por Jesucristo, nuestro Seor. /R.
Amn
IX.
Por los Gobernantes
Lector:
Oremos tambin por los jefes de Estados y todos los responsables de los asuntos pblicos, para que Dios nuestro Seor les inspire decisiones que promuevan el bien comn, en un ambiente de paz y libertad.
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Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador. Ministro: Dios todopoderoso y eterno, en cuya mano est mover el corazn de los hombres y defender los derechos de los pueblos, mira con bondad a nuestros gobernantes, para que, con tu ayuda, promuevan una paz duradera, un autntico progreso social y una verdadera libertad religiosa. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn
X.
Por los que se encuentran en alguna tribulacin
Lector:
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que se libre al mundo de todas sus miserias, de salud a los enfermos y pan a los que tienen hambre, libere a los encarcelados y haga justicia a los oprimidos, conceda seguridad a los que viajan, un pronto retorno a los que se encuentran lejos y la vida eterna a los moribundos. Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el celebrador.
Ministro:
Dios todopoderoso y eterno, consuelo de los afligidos y fortaleza de los que sufren, escucha a los que te invocan en su tribulacin, para que experimenten todos la alegra de tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn
RITO DE LA ADORACIN DE LA CRUZ

Primera forma: quitando el velo poco a poco ante el altar
Se lleva al altar la cruz, cubierta con un velo y acompaada por dos aclitos con velas encendidas. El celebrador, de pie ante el altar, recibe la cruz descubre un poco su extremo superior, la eleva y comienza a cantar el Invitatorio Mirad el rbol de la cruz, cuyo canto prosigue juntamente con el coro. Todos responden: venid y adoremos Terminado el canto, todos se arrodillan y adoran en silencio, durante algunos instantes, la cruz que el celebrador, de pie, mantiene en alto. En seguida el celebrador descubre el brazo derecho de la cruz, y elevndola de nuevo, comienza a cantar (en el mismo tono que antes) el invitatorio Mirad el rbol de la Cruz, y se prosigue como la primera vez. Finalmente descubre por completo la cruz, y volvindola a elevar, comienza por tercera vez el invitatorio Mirad el rbol de la Cruz, como la primera vez. Enseguida, acompaada por dos aclitos con velas encendidas, el celebrador lleva la cruz a la entrada del presbiterio a otro sitio adecuado y la coloca ah, o la entrega a los aclitos para que la sostengan, y se colocan las dos velas encendidas a los lados de la cruz.
117
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero Se hace luego la adoracin de la Santa Cruz como se indica ms abajo.
Segunda forma: procesin con la cruz sin velo

El celebrador, el monitor y otra persona, van a la puerta de entrada del templo, all el Celebrador recibe la cruz entran en procesin con las dos velas encendidas una a cada lado. Cerca de la entrada el ministro levanta la Cruz y canta o recita: Mirad el rbol de la Cruz donde estuvo clavado Cristo, el Salvador del mundo. El pueblo responde: Venid y adoremos. La gente se arrodilla despus de la respuesta y adoran un momento en silencio. Se repite lo mismo a la mitad del templo y frente al altar. Enseguida se coloca la cruz a la entrada del presbiterio o frente al altar y se ponen a sus lados las velas encendidas. Para esto se debe tener previsto el lugar. Despus el monitor invita a la gente a formar filas para pasar a adorar la cruz de la siguiente manera: estando frente a la cruz se hace una genuflexin se besa (segn la costumbre del lugar). Mientras es la adoracin de la cruz se entonan cantos apropiados, por ejemplo: Pueblo mo, Postrado ante la cruz, Oh Cruz fiel, Nadie te ama como yo u otro que haga referencia al sacrificio de Jess en la Cruz.
EN LA CRUZ DEL CALVARIO En la cruz del calvario fue clavado Jess y todos mis pecados los borr mi Jess. El sacrificio que Jess Hizo en la cruz Por ti, por m Es prueba de su amor Que hoy podemos obtener Ahora vivo seguro que con el morar Vivir para Cristo Y con l reinar PUEBLO MO, QU TE HE HECHO? Pueblo mo, qu te he hecho?
En que te he ofendido? Respndeme! Por ti yo azot a Egipto y a sus primognitos y t me azotaste y me entregaste. Yo te gui a travs del desierto. Y t me guiaste al pretorio Pilato Por ti Yo hund al Faran en el Mar Rojo Y t me has dado una muerte de cruz. Yo te he dado un cetro real. Y t me has dado una corona de espina. Yo te sustent con man en el desierto, Y t me has cargado con el madero de la cruz Yo te he dado al agua brotada de una roca Y t me diste a beber hiel y vinagre. Yo te he amado como mi pueblo elegido Y t me rechazaste y me crucificaste
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Pues nadie te ama como yo (2) Mira la cruz fue por ti, fue porque Te amo. Nadie te ama como yo. Yo se bien lo que me dices Aunque a veces no me hablas., Yo se bien lo que en tu sientes Aunque nunca lo compartas. Yo a tu lado he caminado Junto a ti yo siempre he ido Aun a veces te he cargado Pues he sido tu mejor amigo.
NADIE TE AMA COMO YO Cuanto he esperado este momento, cuando he esperado que estuvieras as, cuando he esperado que me hablaras cuanto he esperado que vinieras a m. Yo se bien lo que has vivido Yo se bien lo que has llorado Yo se bien lo que has sufrido Pues de tu lado no me he ido Pues nadie te ama como yo (2) Mira la cruz esa es mi ms grande Prueba, nadie te ama como yo.
Terminada la adoracin, la cruz se lleva a un lugar visible y se colocan veladoras a los lados.
RITO DE LA COMUNIN
Terminada la oracin de los fieles (si hay reserva de la Eucarista y si se va a impartir la comunin), el ministro pone el corporal sobre el altar y va por el Santsimo al sagrario, ya en el altar hace una genuflexin.
Accin de gracias antes de la Comunin Ministro: Proclamemos la bondad de Dios y exaltemos su misericordia, que se ha manifestado, en las palabras de salvacin que hemos escuchado. A continuacin se hace la accin de gracias y adoracin al santsimo con un canto apropiado. No se debe cantar el Santo, ni un canto que hace referencia a la ofrenda de pan y vino. Despus el celebrador, de pie, inicia la oracin del Padre Nuestro: Ministro: Fieles a la recomendacin del Salvador decir: y siguiendo su divina enseanza, nos atrevemos a
O bien: Llenos de alegra por ser hijos de Dios, digamos confiadamente la oracin que Cristo nos ense: O bien: Antes de participar en el banquete de la Eucarista, signo de reconciliacin y vnculo de unin fraterna, oremos juntos como el Seor nos ha enseado: 119
Todos: Padre nuestro Ministro: Dense fraternalmente la paz. A continuacin, el celebrador hace genuflexin, toma la hostia y, sostenindola un poco elevada sobre el copn, la muestra al pueblo diciendo: Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, dichosos los invitados a la cena del Seor El celebrador dice junto con el pueblo: Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme Si tambin el celebrador comulga, dice en secreto: El cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna Se inicia el canto de comunin y el monitor exhorta a los fieles a recibir el cuerpo del Seor. Monitor: Ahora podemos acercarnos a recibir el Cuerpo de Cristo, pan para el camino, alimento para nuestra debilidad, remedio para nuestros pecados y fuerza de unidad. Despus toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco la hostia, la muestra a cada uno y dice: El cuerpo de Cristo La persona que recibe la comunin responde: Amen. El monitor invita a la gente a ponerse de pie para la oracin final. Oracin despus de la Comunin Oremos Dios todopoderoso y eterno, que nos ha redimido con la gloriosa muerte y resurreccin de Jesucristo, por medio de nuestra participacin en este sacramento prosigue entre nosotros la obra de tu amor y aydanos a vivir entregados siempre a tu servicio. Por Jesucristo, nuestro Seor.
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El pueblo responde: Amn. Al terminar se avisa a la gente el horario para la celebracin de la Vigilia del Sbado por la noche: Se sugiere que todos traigan una vela (recordar que el equipo debe llevar por lo menos una caja). Ponerse de acuerdo para la convivencia Pascual Despus el celebrador invoca la bendicin de Dios y se santigua, diciendo: El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. O bien: El seor omnipotente y misericordioso, Padre, Hijo y Espritu Santo, nos bendiga y guarde. Todos responden: Amn. Luego el celebrador despide al pueblo diciendo: Glorifiquen al Seor con su vida. Pueden ir en paz. O bien: La alegra del Seor sea nuestra fuerza. Pueden ir en paz O bien: En el nombre del Seor, pueden ir en paz. Todos responden: Demos gracias a Dios Para finalizar, el ministro y sus ayudantes hacen reverencia al altar. Todos se retiran en silencio (No hay canto de salida). A su debido tiempo se desnuda el altar.
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CONVOCACIN
Se avisar a la gente que se renan a la hora ms conveniente despus de a puesta del sol. El lugar de la reunin es en la entrada de la capilla. Todas las familias con sus velas. Se avisar a la gente que en esta noche celebramos la fiesta ms grande del ao y que vale la pena desvelarse. En una cartulina se avisar la hora en que va a comenzar la Vigilia Pascual.
MATERIALES NECESARIOS: Agua bendita 2 cajas de velas partidas a la mitad Lectores ensayados Cirio Pascual arreglado como lo indica el
misal
Flores, globos, adornos para la capilla Mantel blanco para el altar Lea para el Fuego Nuevo Todo para la convivencia: pedir a la gente
que prepare comida, agua; preparar cantos, juegos, etc.
Cartulina para letreros PREPARACIN
Se nombrar una comisin para adornar la capilla con flores, suficiente luz, etc. de modo que se note la grandeza de la fiesta que celebramos. El altar y el ambn de color blanco. Puede hacerse letreros con frases como stas: "Cristo resucit, Aleluya", ''Cristo luz del mundo", "Felices Pascuas", "La Vida venci a la muerte", "El Seor ha resucitado". "T eres el Seor de la Vida". Fuera de la capilla tener lea suficiente para encender una fogata. Preparar un cirio o una vela para la ceremonia del lucernario. Preparar a las personas que van a leer las lecturas y los salmos responsoriales. Si las circunstancias pastorales lo piden, pueden reducirse el nmero de lecturas del Antiguo Testamento, pero tngase en cuenta que la lectura de la Palabra de Dios es parte fundamental de la Vigilia.de Pascua. Deben leerse, por lo menos, tres lecturas del Antiguo Testamento y, en casos muy urgentes, dos. Pero nunca se omita la tercera, tomada del Captulo 14 del xodo. Preparar los cantos de la celebracin. Tener agua bendita en algn lugar que resalte. Si es posible preparar aparato de sonido. 122

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Pastoral Juvenil Coyuca
RITOS INICIALES
Primera parte: Lucernario Se apagan todas las luces de la Iglesia. En un lugar adecuado, fuera de la capilla, se junta el pueblo y se enciende el fuego. Llega el celebrador con el cirio pascual, ya preparado con el ao y los clavos como indicado en el misal, y saluda al pueblo: Ministro: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Hermanos: En esta noche santa, en que nuestro Seor Jesucristo pas de la muerte a la vida, La Iglesia invita a todos sus hijos, diseminados por el mundo a que se renan para velar en oracin. Conmemoremos, pues, juntos, la Pascua del seor, escuchando su palabra y participando en sus sacramentos, con la esperanza cierta de participar tambin en su triunfo sobre la muerte y de vivir con l para siempre en Dios. Monitor: La celebracin de esta noche tiene cuatro partes: 1. Primera: El rito del fuego. Se enciende un cirio significando as la presencia de Cristo Resucitado. 2. Segunda: La liturgia de la Palabra. Es la escucha de las promesas de Dios y las maravillas que el Seor hizo desde el principio. 3. Tercera: la renovacin de las promesas bautismales. Significa el anhelo que sentimos de encontrarnos con el seor, libres del pecado, renovados y renacidos por el bautismo. 4. Cuarta: la comunin sacramental. Es la invitacin que el Seor nos hace a participar con El en su mesa, figura del banquete celestial en la vida eterna. En esta Noche Santa, en que nuestro Seor Jesucristo pas de la muerte a la vida, la Iglesia invita a todos sus hijos dispersos por el mundo a que se renan para velar en oracin. Celebremos, pues, juntos la Pascua del Seor, con la esperanza de participar tambin en su triunfo sobre la muerte y de vivir con l para siempre en Dios. Enseguida bendice el fuego rocindolo con el agua bendita: Ministro: Oremos. Dios nuestro, que por medio de tu Hijo nos ha comunicado el fuego de tu vida divina, bendice este fuego nuevo y haz que estas fiestas pascuales enciendan en nosotros el deseo del cielo, 123

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para que podamos llegar con un espritu renovado a la fiesta gloriosa de tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor. Al finalizar la oracin, el celebrante toma el cirio y con un punzn, graba una cruz en el cirio. Despus traza sobre l la letra griega Alfa y, debajo, la letra Omega; entre los brazos de la cruz traza los nmeros del ao en curso, mientras dice: 1. Cristo Ayer y hoy Traza la lnea vertical 2. Principio y fin Traza la lnea horizontal 3. Alfa Traza la letra Alfa, arriba de la lnea vertical 4. y Omega Traza la letra Omega, debajo de la lnea vertical 5. Suyo es el tiempo Traza el primer nmero del ao en curso, en el ngulo superior izquierdo de la cruz 6. y la eternidad Traza el segundo nmero del ao en el ngulo inferior izquierdo 7. A l la gloria y el poder Traza el tercer nmero del ao en el ngulo inferior izquierdo 8. por los siglos de los siglos. Amn Traza el cuarto nmero del ao en el ngulo inferior derecho.
A
AO
Despus de haber trazado la cruz y los dems signos, el celebrante puede incrustar en el cirio cinco granos de incienso, en forma de cruz, diciendo al mismo tiempo: 1. Por sus santas llagas 2. Gloriosas 3. Nos proteja 4. Y nos guarde Jesucristo nuestro Seor. Amn. El ministro enciende el cirio diciendo: Ministro: Que la luz de Cristo Resucitado y glorioso disipe las tinieblas de nuestro corazn y de nuestro espritu. El ministro eleva el cirio y canta (o simplemente recita): 124
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Cristo luz del mundo. El pueblo responde: Demos gracias a Dios. Avanza y se coloca en la entrada del templo y recita o canta de nuevo: Cristo luz del mundo. El pueblo responde: Demos gracias a Dios. Aqu se encienden las velas de las personas y van pasando al interior del templo. Al llegar al altar el ministro dice por tercera vez: Cristo luz del mundo. El pueblo responde: Demos gracias a Dios. Aqu se encienden las luces de la capilla, pero no se encienden las velas del altar, esto ser posteriormente. Enseguida el celebrador va al ambn y hace la proclamacin del Pregn Pascual.
PROCLAMACIN DEL PREGN PASCUAL

Algrense, por fin, los coros de los ngeles, Algrense las jerarquas del cielo Y, por la victoria de rey tan poderoso Que las trompetas anuncien la salvacin. Goce tambin la tierra, inundada de tanta claridad, Y que, radiante con el fulgor del rey eterno, Se sienta libre de la tiniebla que cubra el orbe eterno. Algrense tambin nuestra madre la Iglesia Revestida de luz tan brillante; Resuene este templo con las aclamaciones del pueblo. V. Levantemos el corazn R. Lo tenemos levantado hacia el Seor. V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. R. Es justo y necesario. En verdad es justo y necesario Aclamar con nuestras voces Y con todo el afecto del corazn, A Dios invisible, el Padre todopoderoso, Y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo. Porque l ha pagado por nosotros Al eterno Padre la deuda de Adn Y ha borrado con su sangre inmaculada La condena del antiguo pecado. Porque stas son las fiestas de Pascua, En las que se inmola el verdadero Cordero Cuya sangre consagra las puertas de los fieles. Esta es la noche en que sacaste de Egipto A los israelitas, nuestros padres, Y los hiciste pasar a pie el mar Rojo. Esta es la noche en que la columna de fuego Esclareci las tinieblas del pecado. Esta es la noche que a todos los que creen en Cristo
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Por toda la tierra, Los arranca de los vicios del mundo Y de la oscuridad del pecado, Los restituye a la gracia y los agrega a los santos. Esta es la noche en que, Rotas las cadenas de la muerte Cristo asciende victorioso del abismo De qu nos servira haber nacido si no hubiramos sido rescatados? Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros! Qu incomparable ternura y caridad! Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo! Necesario fue el pecado de Adn, Que ha sido borrado por la muerte de Cristo. Feliz la culpa que mereci tal Redentor! Qu noche tan dichosa! Slo ella conoci el momento En que Cristo resucit al abismo. Esta es la noche de la que estaba escrito: Ser la noche clara como el da, La noche iluminada por mi gozo. Y as, esta noche santa ahuyenta los pecados, Lava las culpas, devuelve la inocencia a los cados, La alegra a los tristes, expulsa el odio, Trae la concordia, doblegada a los potentes.
En esta noche de gracia, acepta Padre Santo, El sacrificio vespertino de esta llama, Que la santa Iglesia te ofrece En la solemne ofrenda de este cirio, Obra de las abejas. Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego, Que arde en llama viva para la gloria de Dios. Y aunque distribuye su luz, no mengua al repartirla, Porque se alimenta de cera fundida Que elabor la abeja fecunda Para hacer esta lmpara preciosa. Qu noche tan dichosa, en que se une el cielo con la tierra, lo humano con lo divino! Te rogamos, Seor, Que este cirio consagrado a tu nombre Para destruir la oscuridad de esta noche, Arda sin apagarse y, aceptado como perfume, Se asocie a las lumbreras del cielo. Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo, Ese lucero que no conoce ocaso, Jesucristo, tu Hijo, Que volviendo del abismo. Brilla sereno para el linaje humano Y vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amn.
En esta Vigilia, se proponen nueve lecturas: siete del Antiguo Testamento y dos del nuevo (La Epstola y el Evangelio). Por razones pastorales puede reducirse el nmero de lecturas del Antiguo Testamento. Deben leerse, por lo menos, tres lecturas del Antiguo Testamento. Nunca se omita la tercera lectura, tomada del captulo 14 de xodo. Terminado el pregn, todos apagan sus velas y se sientan. Antes de comenzar las lecturas, el monitor exhorta a la asamblea con estas palabras u otras semejantes: Monitor: Hermanos: Con el pregn solemne de la Pascua, hemos entrado ya en la noche santa de la resurreccin del Seor. Escuchemos con recogimiento la palabra de Dios. Meditemos cmo, en la antigua alianza, Dios salv a su pueblo y en la plenitud de los tiempos, envi al mundo a su Hijo para que nos remidiera. Oremos para que Dios, nuestro Padre, conduzca a su plenitud esta obra de salvacin, 126

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iniciada con la muerte y resurreccin de Jesucristo. Siguen luego las lecturas. Un lector va al ambn y lee la primera lectura. Despus del salmista dice el salmo. Enseguida todos se levantan, el celebrador dice oremos y despus de que todos han orado en silencio durante unos momentos, dice la oracin colecta. Lo mismo se hace en cada lectura. En lugar de decir el salmo responsorial, se puede guardar un breve espacio de silencio para hacer oracin. En este caso se omite la pausa despus del oremos. Se leen las lecturas, los salmos y la epstola. Aleluya y Salmo despus de la Epstola Terminada la epstola, todos se ponen de pie y el celebrador entona el Aleluya, que todos repiten. Luego un salmista dice el salmo al que el pueblo responda. Aleluya. R. Aleluya, aleluya. Te damos gracias, Seor, porque eres bueno, porque tu misericordia es eterna. Diga la casa de Israel: Su misericordia es eterna. R. La diestra del Seor es poderosa, la diestra del Seor es nuestro orgullo. No morir, continuar viviendo, para contar lo que el Seor ha hecho. R. La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular. Esto es obra de la mano del Seor es un milagro patente. R. Ministro: A continuacin se proclama el evangelio correspondiente CICLO A Evangelio segn San Mateo 28, 2-10 CICLO B Evangelio segn San Marcos 16, 1-7 CICLO C Evangelio segn San Lucas 24, 1-12 El Ministro puede hacer una breve meditacin acerca de la Palabra de Dios que se ha proclamado o bien leer la siguiente reflexin: Reflexin El pueblo de Israel en una celebracin litrgica, recuerda el acontecimiento histrico de su liberacin de la esclavitud en Egipto; hacer memoria de ello le ayudar a tomar conciencia de su pertenencia como pueblo escogido de Dios. La salida hacia la tierra prometida, la persecucin de los egipcios, el paso por el Mar Rojo, sern los hechos ms importantes de la historia sagrada del pueblo de Israel. Dios les abre un camino en el mar dividiendo las aguas para salvarlos de la persecucin de sus enemigos que finalmente mueren ahogados en el mar. Desde entonces fue el centro de la confesin de fe del 127
MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero pueblo de generacin en generacin.
Los antepasados hebreos (israelitas), cuando peregrinaban con sus rebaos, celebraban cada ao la Pascua del cordero en la primera luna llena de la primavera, noche del primer mes que marcaba el inicio del ao. Al anochecer se inmolaba el cordero o un cabrito sin defecto y sin mancha, de un ao, se lo coman con panes zimos (sin levadura) y hierbas amargas. El Seor Jess celebr tambin la Pascua. El Seor se reuni con sus discpulos aparte, segn la tradicin juda de aquel tiempo. "El primer da de la fiesta en fue se comen los panes sin levadura, cuando se sacrificaba el Cordero Pascual, sus discpulos le dijeron" Dnde quieres que vayamos: a preparar la cena de Pascua?" (Mt 26, 17).
Renovacin de las promesas Bautismales Terminada la reflexin todos se ponen de pie y encienden de nuevo sus velas. Monitor: Hermanos: Por medio del bautismo, hemos sido hechos partcipes del misterio pascual de Cristo; es decir, por medio del bautismo, hemos sido sepultados con l en su muerte para resucitar con l a una vida nueva. Por eso, despus de haber terminado el tiempo de Cuaresma, que nos prepar a la Pascua, es muy conveniente que renovemos las promesas de nuestro bautismo, con las cuales un da renunciamos a Satans y a sus obras y nos comprometimos a servir a Dios, en la Santa Iglesia catlica. Ministro: Renuncian ustedes al pecado para vivir en la libertad de los hijos de Dios? S, renuncio. Renuncian a todas las seducciones del mal para que el pecado no los esclavice? S, renuncio. Renuncias a Satans, padre y autor de todo pecado? S, renuncio. Creen ustedes en Dios, padre todopoderoso, creador del cielo y la tierra? S, creo. Creen en Jesucristo, su Hijo nico y Seor nuestro, que naci de la Virgen Mara. Padeci y muri por nosotros, Resucit y est sentado a la derecha del padre?
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MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero S, creo.
Creen en el Espritu Santo, en la santa Iglesia Catlica, en la comunin de los santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de los muertos y en la vida eterna? S, creo. Que Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, Que nos liber del pecado Y nos has hecho renacer por el agua y el Espritu Santo, nos conserve con su gracia unidos a Jesucristo nuestro Seor, y hasta la vida eterna. Amn. El celebrador roca al pueblo con el agua bendita, mientras todos cantan un canto bautismal: Bautzame Seor con tu Espritu, etc. Realizado esto, el ministro regresa a su lugar, de donde dirige la Oracin Universal. Oracin Universal Ministro: Oremos confiadamente a Cristo resucitado que venci el pecado y la muerte y nos da la luz de la vida por medio de su resurreccin diciendo confiadamente: Te rogamos, Seor Monitor: -Por la Iglesia, signo de Vida y esperanza en medio de todos los pueblos. Roguemos al seor. R. Te rogamos, Seor. -Por los nuevos bautizados, para que confirmen su nuevo nacimiento con la fe y el testimonio de una vida injertada en Jesucristo. Roguemos al Seor. R. -Por el anuncio de la Buena Noticia a todos los hombres. Roguemos al Seor. R. -Por la paz, justicia y la solidaridad entre todos los hombres y todos los pueblos, frutos de la Pascua del Seor. Roguemos al Seor. R. -Por cuantos celebramos esta Noche Santa con la renovacin de nuestra fe, de nuestro bautismo, de nuestra vida de hijos de Dios y hermanos de Jess. Roguemos al Seor. R. Ministro: Seor Jesucristo, que con tu resurreccin renovaste la creacin y el hombre, infunde tu Espritu de amor en nosotros, para que amando como t nos amaste, seamos testigos de la vida nueva que por el Bautismo hiciste brotar en nuestros corazones. T que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amn
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MISIN DE SEMANA SANTA - Manual del Misionero No se dice Credo.
RITO DE LA COMUNIN
O bien: Llenos de alegra por ser hijos de Dios, digamos confiadamente la oracin que Cristo nos ense: O bien: Antes de participar en el banquete de la Eucarista, signo de reconciliacin y vnculo de unin fraterna, oremos juntos como el Seor nos ha enseado: Todos: Padre nuestro Ministro: Dense fraternalmente la paz. A continuacin, el celebrador hace genuflexin, toma la hostia y, sostenindola un poco elevada sobre el copn, la muestra al pueblo diciendo: Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, dichosos los invitados a la cena del Seor El celebrador dice junto con el pueblo: Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme 130
Si tambin el celebrador comulga, dice en secreto: El cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna Se inicia el canto de comunin y el monitor exhorta a los fieles a recibir el cuerpo del Seor. Monitor: Ahora podemos acercarnos a recibir el Cuerpo de Cristo, pan para el camino, alimento para nuestra debilidad, remedio para nuestros pecados y fuerza de unidad. Despus toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco la hostia, la muestra a cada uno y dice: El cuerpo de Cristo La persona que recibe la comunin responde: Amen. El monitor invita a la gente a ponerse de pie para la oracin final. Oracin despus de la Comunin Ministro: Oremos. Infndenos, Seor, tu espritu de caridad para que vivamos siempre unidos en tu amor los que hemos participado en este sacramento de la muerte y resurreccin de Jesucristo, que vive y reina por los siglos de los siglos. El pueblo responde: Amn
RITO DE CONCLUSIN
El ministro invoca la bendicin final y hace la seal de la cruz sobre s. El Seor nos bendiga, nos guarde todo mal y nos lleve a la vida eterna. El pueblo responde: Amen Ministro: En el nombre del Seor, pueden ir en paz, Aleluya, Aleluya! 131
El pueblo responde: Demos gracias a Dios, Aleluya, Aleluya! Parar finalizar, el ministro y sus ayudantes hacen reverencia o genuflexin si hay Santsimo, mientras se retiran se entona un alegre canto de accin de gracias. Se recomienda si es la ltima celebracin consumir toda la reserva eucarstica.
VIA CRUCIS
AL EMPEZAR EL VIA CRUCIS Gua: Por la seal de la Santa Cruz, Todos: de nuestros enemigos, lbranos, Seor, Dios Nuestro. En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. AMEN. Gua: Seor mo Jesucristo, Todos: Dios y hombre verdadero, me pesa de todo corazn haber pecado, porque he merecido el infierno y he perdido el Cielo; y sobre todo, porque te ofend a Ti, que eres tan bueno y que tanto me amas, y a quien yo quiero amar sobre todos las cosas. Propongo firmemente, con tu gracia, enmendarme y evitar las ocasiones prximas de pecado, confesarme y cumplir la penitencia. Confo me perdonars por tu infinita misericordia. AMEN. Gua: Hermanos: estamos aqu reunidos para recordar los grandes sufrimientos que Cristo soport para salvarnos. Un da Cristo dijo: No existe amor ms grande que dar la vida por los amigos (Jn 15,13).
Sufriendo y muriendo en la Cruz, Jess nos dio la prueba ms grande de su amor. Recorriendo estas estaciones del VIA CRUCIS, iremos meditando sobre nuestros pecados, que fueron la causa de la muerte de Cristo, y al mismo tiempo nos preguntaremos: Qu hacemos para que la Sangre de Cristo no sea desperdiciada? Cunta gente hay todava que no conoce a Cristo y no lo ama? Qu puedo hacer yo para que se acerquen ms a Jess, que sufri tanto para salvarnos?
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I ESTACION JESS ES CONDENADO A MUERTE

Gua: Ya el profeta Isaas lo haba anunciado: Lector: Quin podr creer esta noticia? No tena gracia ni belleza para que nos fijramos en l. Despreciado y tenido como la basura de los hombres, hombre de dolores y familiarizado con el sufrimiento. Ha sido tratado como culpable a causa de nuestras rebeldas y aplastado por nuestros pecados. El soport el castigo que nos trae la paz y por sus llagas hemos sido sanados. Sin embargo, eran nuestras dolencias las que l llevaba, eran nuestros dolores los que le pesaban. FUE DETENIDO Y ENJUICIADO injustamente y herido de muerte por los crmenes de su pueblo (Is 53,1-8). Gua: Nosotros somos aquel pueblo por el que Cristo fue condenado a muerte. Cristo acept ser NUESTRO REPRESENTANTE delante del Padre y pagar por nuestros pecados. La condena de Pilato tena que recaer sobre cada uno de nosotros. (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS. Seor Jess, gracias por habernos amado tanto. Ten piedad de nosotros. Aydanos a conocer nuestros pecados, que han sido la causa de tu condenacin a muerte. Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
II ESTACION JESUS CARGA LA CRUZ Y SE DIRIGE AL CALVARIO

Gua: Despus de la condena, le entregan a Cristo una cruz, y empieza su largo y penoso camino hacia el Calvario, lugar donde ser crucificado.
Detengmonos y pensemos: Si Cristo hizo tanto por nosotros, es justo que nosotros sigamos diciendo que estamos ocupados y no tenemos tiempo para conocer ms a Cristo y seguirlo de veras? Por qu nos espanta tanto el sufrimiento, si nuestro Maestro lleg a dar la vida por nosotros? Escuchemos su Palabra: Lector: Si alguno quiere seguirme, olvdese de s mismo, tome su cruz y sgame. Porque si alguno quiere salvar su vida, la perder; en cambio, si pierde la vida por m y por el Evangelio, la salvar. De qu sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su vida? O, qu puede ganar el hombre a cambio de su vida? Yo les digo: Si alguno se
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avergenza de m y de mis palabras en medio de esta gente adltera y pecadora, tambin el Hijo del Hombre se avergonzar de l, cuando venga en la gloria del Padre, rodeado de sus santos ngeles (Mc 8,34-38). (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Seor Jess, concdenos llevar nuestra cruz con fidelidad hasta la muerte. Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
III ESTACION JESS CAE POR PRIMERA VEZ

Gua: Cristo no puede seguir adelante, cargando con la cruz por mucho rato. Ya se acabaron sus fuerzas: la agona en el Getseman, la noche pasada entre los insultos de los jefes del pueblo, la flagelacin y la coronacin de espinas, lo han destruido, y cae agotado. Los soldados se le acercan y le pegan sin compasin. Jess rene todas sus fuerzas, se levanta otra vez y sigue su camino, sin decir una palabra. Escuchemos al profeta Isaas: Lector: He ofrecido mi espalda a los que me golpeaban, y mis mejillas a los que me jalaban la barba, y no ocult mi rostro ante las injurias y los salivazos. Puse mi cara dura como piedra (Is 50,6-7). (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Seor Jess, ensanos a sufrir. Que no nos desanimemos en la prueba. Danos la fuerza para levantarnos, cuando caemos en el pecado. Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
IV ESTACION JESS ENCUENTRA A SU MADRE

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Gua: Ya se lo haba anunciado el anciano Simen, cuando Mara present al nio Jess en el Templo: Lector: Simen lo bendijo, y despus dijo a Mara, su Madre: Mira, este nio debe ser causa tanto de cada como de resurreccin para la gente de Israel. Ser puesto como una bandera, de modo que a l lo atacarn y a ti misma una espada te atravesar el corazn (Lc 2,34-35). Gua: Al ver a Jess cargando la cruz y lleno de sangre, entre los insultos de la gente, Mara siente en su corazn un profundo dolor y se acuerda de la profeca de Simen. Conociendo las Escrituras, Mara sabe que mediante el sufrimiento, Cristo nos va a salvar. Por eso se une ntimamente al sacrificio de su Hijo, sufriendo con l por nuestra salvacin. (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Oh, Mara, madre de Jess y madre nuestra, ensanos a sufrir con Jess por la salvacin del mundo entero. Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
V ESTACION EL CIRINEO AYUDA A JESS A LLEVAR LA CRUZ

Gua: Jess ya no puede seguir con al cruz, est tan acabado. Entonces, los soldados obligan a un hombre de Cirene para que ayude a Jess a llevar la cruz. Es un ejemplo para nosotros. Tambin nosotros tenemos que ayudar a Jess para que su sangre no sea intil para nuestros hermanos. Todava hay muchos que no conocen a Cristo; nosotros tenemos que preocuparnos por ellos y hacer algo. Acordmonos de las palabras de Cristo: Lector: La cosecha es abundante, pero los obreros son pocos; por eso rueguen al Dueo de la cosecha que enve obreros a su cosecha. Vayan, los envo como corderos en medio de lobos (Lc 10, 2-3). Gua: Pidamos a Dios continuamente para que enve ms misioneros y catequistas a su Iglesia, que tengan el valor de predicar el mensaje de Cristo con fe y sin miedo, convencidos de que slo mediante la entrega y el sufrimiento se ayuda a Cristo en su obra de salvacin. (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS
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Seor Jess, perdnanos si muchas veces no te hemos ayudado a llevar la cruz. Tal vez por culpa nuestra, muchos se echaron a perder. Aydanos a vivir el compromiso que tomamos el da de la Confirmacin, de ser soldados tuyos en el mundo Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
VI ESTACION LA VERNICA ENJUGA EL ROSTRO DE JESS

Gua: Mientras Jess trata de seguir adelante, una mujer se le acerca y le enjuga el rostro con una toalla, quedando en ella la imagen de su cara. Cada cristiano tiene que imitar a la Vernica, procurando transformar su misma vida en una imagen de Cristo. Escuchemos a San Pablo: Lector: Hagan morir lo que les queda de vida terrenal, es decir, relaciones sexuales impuras, cosas prohibidas, pasin desordenada, malos deseos y esa codicia que es una manera de servir a los dolos. Ustedes se despojaron del hombre viejo y de su manera de vivir para revestirse del hombre nuevo, que se va siempre renovando y progresando hacia el conocimiento verdadero, conforme a la imagen de Dios, su Creador (Col 3,5-10). (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Seor Jess, graba en nuestros corazones la imagen de tu rostro. Que nunca nos olvidemos de ti. Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
VII ESTACION JESS CAE POR SEGUNDA VEZ

Gua: Nuestras recadas en el pecado fueron la causa de las numerosas cadas de Jess en su doloroso camino hacia el Calvario. Es necesario que tomemos en serio nuestro compromiso cristiano, recordando que hemos sido salvados por la sangre de Cristo, el Hijo de Dios.
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Lector: Como hijos obedientes, no vivan ms como en el tiempo anterior, cuando todava ignoraban y se guiaban por sus pasiones. El que los llam a ustedes, es santo; y tambin ustedes han de ser santos en toda su conducta, segn dice la Escritura: Ustedes sern santos porque yo lo soy. No olviden que han sido liberados de la vida intil que llevaban antes, imitando a sus padres, no mediante un rescate material de oro y plata, sino con la sangre preciosa del Cordero sin mancha ni defecto. mense unos a otros de todo corazn, ya que nacieron a otra vida que no viene de hombres mortales: ustedes ahora viven por la palabra eterna del Dios que vive y permanece. Esta es la Buena Nueva, que lleg a ustedes (1 Pe 1,14-16.18-19.22b-23.25). (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Seor Jess, perdnanos por nuestras recadas en el pecado. Danos la fuerza de tu Espritu, para que podamos resistir a los ataques del demonio. Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
VIII ESTACION JESS HABLA A LAS PIADOSAS MUJERES

Lector: Lo segua muchsima gente, especialmente las mujeres que se golpeaban el pecho y se lamentaban por l. Jess, volvindose hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloren por m. Lloren ms bien por ustedes mismas y por sus hijos. Porque va a llegar el da en que se dir: Felices las mujeres que no dieron a luz ni amamantaron. Entonces se dir: Ojal que las lomas nos ocultaran! Porque, si as tratan al rbol verde, qu no harn con el seco? (Lc 23,2731). Gua: Ahora Jess nos dirige las mismas palabras: No lloren por m; yo ya hice todo lo que pude para salvarlos. Lloren ms bien por ustedes mismos. Porque, si no se arrepientes de veras y no dejan el pecado de una vez, recibirn tremendos castigos, como les pas a los habitantes de Jerusaln, por no haber hecho caso a mis palabras. Y sufrirn an ms, porque se tratar de un castigo eterno. (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Seor Jess, concdenos un verdadero arrepentimiento de nuestros pecados y un firme propsito de no volver a pecar. Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
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IX ESTACION JESS CAE POR TERCERA VEZ

Gua: A pesar de hacer todo el esfuerzo posible para seguir adelante, Jess ya no aguanta y cae por tercera vez. As es cuando uno es dbil. As pasa con nosotros, cuando volvemos a caer en el pecado. Es necesario que Dios mismo intervenga en nuestra vida, purificndonos del pecado y dndonos un nuevo corazn. Escuchemos al profeta Ezequiel: Lector: Derramar sobre ustedes agua purificadora y sern purificados. Los purificar de toda mancha y de todos sus dolos. Les dar un corazn nuevo. Y pondr dentro de ustedes un espritu nuevo. Les quitar del cuerpo el corazn de piedra, y les pondr un corazn de carne. Infundir mi espritu dentro de ustedes, para que vivan segn mis mandamientos y respeten mis rdenes (Ez 36,25-27). Gua: Si seguimos pecando, es que no hemos tenido fe suficiente en las promesas de nuestro Padre Dios. Pidmosle a Dios que aumente nuestra fe y cumpla en nosotros su promesa. (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Oh, Padre Celestial, en el nombre de Jess, te pedimos que nos quites de una vez este corazn de piedra y nos concedas un corazn de carne, que sepa amar de veras a Ti y a los hermanos. Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
X ESTACION JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS

Gua: Llegados al lugar de la ejecucin, le quitan las vestiduras a Jess. Lector: Yo soy un gusano, y ya no un hombre; vergenza de los hombres y basura del pueblo. Mis huesos se han descoyuntado, mi corazn se derrite como cera. Se reparten entre s mis vestiduras y mi tnica se juegan a los dados (Sal 22,7.15.19). Gua: Mientras Jess es despojado de las vestiduras, nosotros seguimos teniendo nuestro corazn apegado al dinero y a los honores. Se ve que no hemos entendido nada del mensaje de Cristo. Es necesario que de una vez tomemos una decisin clara: o con Cristo o contra Cristo, ya que es imposible servir a dos amos. (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Seor Jess, aydanos a despojarnos de nuestras malas costumbres.
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Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
XI ESTACIN JESS ES CRUCIFICADO

Gua: Empezando su predicacin, Jess haba dicho: Lector: As como Moiss levant la serpiente de bronce en el desierto, as tambin es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado en alto, para que todo el que crea en l tenga la vida eterna. Porque tanto am Dios al mundo que le dio su Hijo nico, para que todo el que crea en l, no se pierda, sino que tenga la vida eterna (Jn 3,14-16). Gua: Cunta gente hay todava en el mundo que no conoce este amor de Dios? Qu estoy haciendo yo para que la Sangre de Cristo no sea intil para m y para mis hermanos? (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Seor Jess, aydanos a ser tus testigos en el mundo. Que todos los hombres conozcan tu amor y se acerquen a Ti Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
XII ESTACION JESS MUERE EN LA CRUZ

Gua: Despus de tres horas de penossima agona, Jess muere, entre los insultos y las burlas del pueblo. Es el nuevo Cordero Pascual. En su sangre se establece el Nuevo Compromiso, o Alianza, entre Dios y el nuevo Pueblo de Israel, representado por Mara, San Juan y unas cuantas mujeres. Es el momento ms importante de toda la historia de la humanidad. Alabemos a Cristo y dmosle gracias por el grande amor que nos ha manifestado. Lector: Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos, porque fuiste degollado y por tu sangre compraste para Dios, hombres de toda raza, lengua, pueblo y nacin; y has hecho de ellos para nuestro Dios un reino de sacerdotes que reina sobre la tierra. Digno es el Cordero que ha sido degollado, de recibir el poder, la riqueza y la sabidura, la fuerza y el honor, la gloria y la alabanza (Ap 9,10.12). (Reflexin en silencio).
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Gua: OREMOS
Gracias, oh Seor Jess, por habernos amado tanto. Que nunca nos cansemos de alabarte y bendecirte. Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
XIII ESTACION BAJAN A JESS DE LA CRUZ

Lector: Vinieron entonces los soldados y les quebraron las piedras a los que estaban crucificados para despus retirarlos. Al llegar a Jess vieron que ya estaba muerto. As que no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le abri el costado de una lanzada y al instante sali sangre y agua. El que lo vio lo declara para ayudarles en su fe, y su testimonio es verdadero. El mismo sabe que dice la verdad. Esto sucedi para que se cumpla la Escritura que dice: "No le quebrarn ni un solo hueso", y en otra dice: "Contemplarn el que traspasaron" (Jn 19,32-37). Gua: Qu ms hubiera podido hacer Jess por nosotros, y no lo hizo? Contemplarn al que traspasaron, dice San Juan, concluyendo el relato de la Pasin de Cristo. Es lo que nosotros estamos tratando de hacer: contemplar, meditar, pensar seriamente en Cristo, muerto por nosotros. En realidad, sabemos que en ningn otro se encuentra la salvacin, ya que no se ha dado a los hombres sobre la otra tierra otro nombre por el cual podamos ser salvados (Hch 4,12). (Reflexin en silencio). Gua: OREMOS Seor Jess, reconocemos que T eres el nico Salvador y Seor. Que nunca nos olvidemos de Ti Gua: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, Pueblo: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m pecador. (Canto).
XIV ESTACION JESS ES SEPULTADO

Gua: Despus de haberlo bajado de la cruz, lo llevaron al sepulcro. He aqu el ejemplo ms grande de la humillacin. Escuchemos a San Pablo: Lector: Tengan un mismo amor, un mismo espritu, un nico sentir y no hagan nada por rivalidad o por orgullo. Al contrario, que cada uno, humildemente, estime a los otros como superiores a s mismo. No busque nadie sus propios
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intereses, sino ms bien, el beneficio de los dems. Tengan entre ustedes los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jess: l, que era de condicin divina, no se aferr celoso a su igualdad con Dios. Sino que se aniquil a s mismo tomando la condicin de siervo, y lleg a ser semejante a los hombres. Habindose comportado como hombre, se humill, obedeciendo hasta la muerte, y muerte en una cruz (Fil 2,2-8). Gua: Aqu vemos todo lo contrario de la actitud de Adn y Eva, nuestros padres en la desobediencia. Siendo hombres, quisieron ser iguales a Dios. Jess, siendo Dios se hizo igual a nosotros, para salvarnos. El silencio del sepulcro tiene mucho que ensearno

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El Misionero debe prepararse para la misin

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El Misionero debe tener una preparacin inmediata, ya en el lugar

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1.- Coordinacin del equipo

10. Control y seguimiento de cada uno

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3.- Ambientacin externa

4.- Espiritualidad y oracin

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5.- Encargado del orden

6.- Animacin de msica y cantos para la Liturgia

7.- Animacin de las celebraciones religiosas, populares y litrgicas

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9.- Reuniones formativas, temas o "ejercicios de Semana Santa"

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10.- Juegos y dinmicas

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