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AUTORIDAD INFALIBLE DE Creemos que la Biblia es LA BIBLIA por Dios, la infalible inspirada Palabra de Dios. "Toda Escritura es inspirada Divinamente y til para ensenar, para redargir, para corregir, para instruir en justicia." (2da. Tim. 3:16)
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La Biblia es la nica autoridad dada por Dios que el hombre posee, y por lo tanto, toda doctrina, fe, esperanza y toda instruccin para la Iglesia debe basarse en la Biblia y estar en armona con ella. Debe ser leda y estudiada por todos los hombres y no puede ser plenamente comprendida sino bajo la direccin del Espritu Santo. (Lucas 24:45)
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"Tenemos

tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana saiga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo". (2da. Pedro 1: 19 21)
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Por cuanto es la voluntad de Dios sacar del mundo un pueblo salvo para la gloria de su Nombre, pueblo que constituye la Iglesia de Jesucristo, la cual debe estar edificada sobre el fundamento de los Apstoles y profetas, siendo la principal piedra del Angulo Jesucristo mismo. (Efe. 2:20; 1 Cor. 3:11)
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Por cuanto se hace necesaria la permanente comunin entre los miembros de la Iglesia; impartir consejos y ser instruidos en la Palabra de Dios para la obra del ministerio, y para el ejercicio de los oficios espirituales provistos en la Santa Biblia. Por cuanto esta comunin establecida por Dios es sostenida por el Espritu Santo, y l es el que pone en su Iglesia: evangelistas, Pastores, Misioneros y Maestros, etc. Efesios 4:11
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NUESTRA FE Dios, habiendo hablado DIOS CON NOSOTROS muchas veces de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyo heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo. (Hebreos 1: 1-2)
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El Dios Invisible prometi darse a conocer y lo cumple mediante el cuerpo que El emplea para la realizacin de su obra. "...A travs del velo esto es, de su carne". (Heb. 10:20)
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"Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: he aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo del libra est escrito de m. (Heb. 10:5-7)

Juan 20:28 Entonces CREEMOS QUE JESUS Toms respondi y le dijo: ES EL UNICO Y SABIO Seor mo, Romanos DIOS y Dios mo! 9:5 De quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amn. Juan 5:20
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CREEMOS QUE JESUCRISTO ES VERDADERO DIOS Y EL Pero sabemos que PERFECTO HOMBRE. el Hijo de

Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. 1 Juan 5:20
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Y tambin le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. Juan 5:27 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo. 1 Corintios 15:47
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"E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria" (Ir a. Tim. 3:16)
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"A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron". (Juan 1:11) Este solo Dios verdadero, se manifest en la carne, es decir en su hijo Jesucristo. "Que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados..." (2da. Cor. 5:19)

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CREEMOS QUE "En El (Jess) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad". (Col. 2:9) "Por cuanto agrado al Padre que en El habitase toda plenitud". (Col. 1:19) Por lo tanto, Jess en su humanidad era hombre; Y en su Espritu era y es Dios.
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CREEMOS QUE Su carne era el Cordero o sacrificio de Dios, l es el nico mediador entre Dios y el hombre. "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. (Ira. Tim. 2: 5)
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CREEMOS QUEde su Padre era Jess por parte

Divino, por parte de su madre humano; por eso fue conocido como el Hijo de Dios y tambin como el Hijo del Hombre, o el Dios hombre. Porque todas las cosas las sujeto debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas Han sido sujetadas a l, claramente se excepta aquel que sujeto a el todas las cosas".
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Dios uso diferentes ttulos tales EL NOMBRE DE DIOS El Dios como: "Elohim" Dios; Todopoderoso; "El Shaddai"; Jehov; y especialmente "El Seor Jehov", el nombre redentor en el A. T. "Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y llamara su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz. (Isa. 9:6)
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La profeca de Isaas se cumpli cuando se le puso Nombre al Hijo de Dios. "Y dar a luz un hijo, y llamara su nombre Jess, porque el salvara a su pueblo de sus pecados. Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando dijo: He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y Llamaras su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros."(Mateo 1: 21-23) "Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos". (Hech. 4:12)
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Perdn y remisin de pecados es ARREPENTIMIENTO Y genuino obtenido por un arrepentimiento, confesando y CONVERSION dejando el pecado. Somos justificados por la fe en el Seor Jesucristo (Rom.5: l). Juan el Bautista predico arrepentimiento, Jess lo proclamo y los Apstoles le hicieron nfasis tanto a Judos como Gentiles. (Hech. 2:38; 11:18; 17:30)
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derivada de varias palabras Griegas ARREPENTIMIENTO Y que traducidas Lateralmente dicen: Cambiar de CONVERSION ideas y propsitos; Cambio de corazn; Cambio de mente; Cambio de vida, Transformacin. El Seor Jess dijo: " sino os arrepents, todos pereceris igualmente". (Luc. 13: 3) "Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas as naciones, comenzando desde Jerusaln". (Luc. 24:47)
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EL BAUTISMO EN AGUA El modo escritural del bautismo es por inmersin, y solo es para aquellos que se han arrepentido. Habindose apartado del pecado y del amor al mundo. Debe ser administrado por un ministro del evangelio propiamente autorizado.
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EL BAUTISMO EN AGUA en obediencia a la Palabra de Dios y en el Nombre del Seor Jess de acuerdo con el libro de los Hechos de los Apstoles 2:38, 8:16; 10:48; 19:5. As obedeciendo y cumpliendo con el mandamiento de Mateo 28:19.
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... Acerca del Bautismo

EL VERDADERO BAUTISMO 2. Cul es la forma correcta de bautizar? S. Mateo 3:13 16

Descendiendo completamente al agua

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... Acerca del Bautismo

EL VERDADERO BAUTISMO 3. Es indispensable el bautismo para salvarse? S. Marcos 16:16

El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.
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... acerca del Bautismo

MARAVILLOSOS RESULTADOS DEL BAUTISMO 5. A qu institucin divina se unen los bautizados? Hechos 2:41,42,47
As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. 42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. 47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.
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... acerca del Bautismo

MARAVILLOSOS RESULTADOS DEL BAUTISMO 6. Qu gloriosa experiencia obtiene el bautizado? Romanos 6:4
Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
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Qu debo hacer?
1. Creer en el Seor Jess. Hechos 8:37

Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.
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Qu debo hacer?
2. Abandonar el pecado. Romanos 6:11 13
As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro. 12No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias; 13 ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.
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Qu debo hacer?
3. Pedir el santo bautismo. Hechos 8:36,37
Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? 37Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.
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Qu debo hacer?
4. Responder prestamente al llamado de Dios Hebreos 3:15

Entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin.
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EL BAUTISMO EN AGUA

El bautismo es no solamente importante, sino imprescindible para la salvacin. Jess as lo declaro en Marcos 16:16 "El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado".Esto sita al bautismo como uno de los puntos principales en el plan de salvacin, no el nico.

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EL BAUTISMO ENJess fue Segn Marcos 1:9, AGUA

desde Nazaret de Galilea hasta donde Juan estaba bautizando, para ser bautizado por este. Esto supone, considerando el punto mas cercano a Jerusaln, (Mateo 3:6), desde el Jordn un viaje alrededor de 116 kilmetros. Si Jess lo considero tan importante (aunque el no lo necesitaba), como hemos de considerarlo nosotros, sabiendo que lo necesitamos?
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imprescindible para la salvacin, EL BAUTISMO EN AGUA el algunos nos acusan de decir que agua salva; nunca hemos dicho tal cosa. Lo que salva en el bautismo, no es el agua sino la obediencia a la Palabra de Dios.Otros dicen, que con creer es suficiente. Les pregunto: Puede alguien decir que cree en Jess y no cumplir sus mandamientos? La respuesta es NO! Creer, no es el sustituto del bautismo, sino el requisito indispensable para ser bautizado.
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EL BAUTISMOrespalda con EN AGUA El Maestro lo

sus palabras en Juan 14:15-23 "Si me amis, guardad mis mandamientos Todos los casos en la Palabra de Dios, de personas que creyeron en Jess despus del Da de Pentecosts, estn seguidos de su bautismo, vemoslo: Los 3,000 de Pentecosts. "As, que los que recibieron su palabra, fueron bautizados y se aadieron aquel da como 3,000 personas". Hechos 2:41.

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FORMULA EN EL NOMBRE Los Samaritanos. "Pero cuando DE JESUS bautizaban hombres y creyeron se
mujeres" Hechos 8:12. Simn el mago. "Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado" Hechos 8:13. Pablo tras creer en Jess. "Y levantndose, fue bautizado" Hechos 9:18

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EN EL NOMBRE DE JESUS
Cornelio y su familia. "Ellos recibieron el Espritu Santo, e inmediatamente mando bautizarles en el nombre del Seor Jess" Hechos 10:48. Lidia de Tiatira. La primera convertida en una Ciudad Europea, de Tiatira "El Seabrio el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca. Y cuando fue bautizada" Hechos 16:14-15. El carcelero de Filipos. "Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo tu y tu casa.. y enseguida se bautizo el con todos los suyos" Hechos 16:31-33. Los Efesios. "Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess" Hechos 19:5.
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EL BAUTISMO EN EL NOMBRE "Cuando oyeron esto, Los Efesios. JESUS bautizados en el nombre fueron
del Seor Jess" Hechos 19:5. Crispo y los Corintios "Y Crispo, el principal de la sinagoga, crey en el Seor con toda su casa; y muchos de los Corintios, oyendo, crean y eran bautizados." Hechos 18:8.
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EL BAUTISMO HISTORICO
El bautismo en el nombre del Seor Jess por inmersin, es algo que esta plenamente apoyado por la Palabra de Dios como el nico bautismo valido. La palabra "bautismo" viene del griego "baptizo", que quiere decir inmersin.
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EL BAUTISMO POR Agua: "Puede acaso INMERSION alguno impedir

el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espritu Santo tambin como nosotros?" Hechos 10:47. Muchas Aguas: "Juan bautizaba tambin en Enon, junto a Salim, porque haba all muchas aguas" Juan 3:23. Al Agua: "Y descendieron ambos al agua, Felipe y el Eunuco, y le bautizo." Hechos 8:38. Del Agua: "Cuando subieron del agua" Y Jess despus que fue bautizado, subi luego del Agua" Hechos 8:39, Mateo 3:16. Sepultado en Agua: "Porque somos sepultados con el en el bautismo" Romanos 6:4, Colosenses 2:12. El bautismo es en el nombre de Jess, porque "no hay otro nombre, bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." Hechos 4:12. 40

EL BAUTISMO EN EL en el nombre Jess lo Orden "Bautizndolos del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo." NOMBRE Mateo 28:19 JESUS se predicase en su nombre el "Y que
arrepentimiento y el perdn de pecados en todas la naciones." Lucas 24:47. Pedro lo Obedeci "Arrepentios y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdn de los pecados." Hechos 2:38. Felipe lo Predic "Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres." Hechos 8:12.41

EL BAUTISMO EN EL NOMBRE JESUS En Samaria lo Aceptaron "Sino que

solamente haban sido bautizados en el nombre de Jess." Hechos 8:16. Pedro lo Mand "Y mando bautizarles en el nombre del Seor Jess." Hechos 10:48.
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REGISTRO HISTORICO Hay una gran cantidad de datos histricos

acerca del bautismo por inmersin, y en el nombre del Seor Jess. La mayora de los aqu tomados, son de grandes enciclopedias de religin (Canney, Catlica, Hastings Etc.). Estos son solo algunos de esos datos:

ENCICLOPEDIA MUNDIAL Vol. 1 Pag. 651 "En el principio todo bautismo fue por inmersin completa. ENCICLOPEDIA CATOLICA Vol. II Pag. 263 "En los siglos tempranos, todos fueron bautizados por inmersin en arroyos, lagunillas o en bautisterios."

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 REGISTRO HISTORICO III Pags. ENCICLOPEDIA BRITANICA Vol. 365-366 "La formula bautismal fue cambiada del nombre de Jesucristo a las palabras Padre, Hijo y Espritu Santo, por la iglesia Catlica en el siglo II."
Vol. III Pag. 82

"En las antiguas fuentes, fue establecido que la formula de bautismo es en el nombre de Jesucristo."

ENCICLOPEDIA CANNEY Pag. 53 "La iglesia primitiva, siempre bautizo en el nombre de Jess, hasta el desarrollo de la doctrina de la Trinidad en el sigo II."
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