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La Negacin del hombre social:

No obstante, la antimodernidad sealada, en Altazor, no implica una propuesta de volver a la tradicin. Ni tradicin ni modernidad capitalista, pues l propone "regresar" al tiempo anterior a los orgenes, es decir, anterior a la cultura. Preguntmonos ahora acerca de la necesidad de negar la cultura, o sea, sobre el sentido de la accin del yo potico y, asimismo, sobre el sentido de una reflexin la nuestra sobre ello. La sicologa y la filosofa han mostrado que el yo no siempre se manifiesta de manera autntica. Fromm, por ejemplo, habla de un yo y un seudoy, el cual se caracteriza porque acta automticamente. Textualmente, dice lo siguiente: "Esa sustitucin de seudoactos en el lugar de los pensamientos, sentimientos y voliciones originales, conduce, finalmente, a reemplazar el yo original por un seudoy. El primero es el yo que origina las actividades mentales. El seudoy, en cambio, es tan slo un agente que, en realidad, representa la funcin que se espera deba cumplir la persona, pero que se comporta como si fuera el verdadero yo. Es cierto que un mismo individuo puede representar diversos papeles y hallarse convencido subjetivamente de que l es l en cada uno de ellos. Pero en todos estos papeles no es ms que lo que el individuo cree se espera (por parte de los otros) que l deba ser; de este modo, en muchas personas, sino en la mayora, el yo original queda completamente ahogado por el seudoyo"4.

El referente externo es claro: Europa, posprimera Guerra Mundial, inicios del socialismo bolchevique2. El deseo de cambio social tambin es notorio, pues ve en los "obreros" (el socialismo) la esperanza en la construccin de una sociedad alternativa, obviamente a la capitalista.

Otra caracterstica muy importante de Altazor es la que advertimos en estas palabras del Prefacio: "Nac a los treinta y tres aos el da de la muerte de Cristo" [p. 55]. Evidentemente, aquel que nace el da de la "muerte de Cristo" (Dios) es el hombre moderno, y est dems decir que no se refiere a su muerte fsica, pues sta signific ms bien su nacimiento como cristianismo. En realidad, se est refiriendo a la ruptura prctica, ideolgica y terica con el cristianismo dada en Occidente de manera progresiva a medida en que la economa capitalista iba sustituyendo a la tradicin medieval, y que se hace ms evidente y se generaliza en el siglo XVIII. Ruptura que se va a manifestar en la instalacin de un nuevo ncleo social o estructura en reemplazo de la tradicin sostenida por las necesidades del feudalismo y la Iglesia medieval

Modo de produccin

Modo de produccin es, segn la teora marxista, el conjunto de las fuerzas productivas y las relaciones que las personas de una determinada sociedad establecen entre s para producir los bienes necesarios para su desarrollo. El trmino fue utilizado por primera vez en el folleto indito La ideologa alemana de Karl Marx y Friedrich Engels.
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Explicacin

Para Marx, el modo de produccin de una poca no es determinado por qu o por cunto se produce, sino por cmo se produce:

El modo de producir los medios de vida de los hombres depende, ante todo, de la naturaleza misma de los medios de vida con que se encuentran y que hay que reproducir. Este modo de produccin no debe considerarse solamente en el sentido de la reproduccin de la existencia fsica de los individuos. Es ya, ms bien, un determinado modo de la actividad de estos individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los mismos. Los individuos son tal y como manifiestan su vida. Lo que son coincide, por consiguiente, con su produccin, tanto con lo que producen como con el modo de cmo producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su produccin. Esta produccin slo aparece al multiplicarse la poblacin. Y presupone, a su vez, un trato entre los individuos. La forma de este intercambio se halla condicionada, a su vez, por la produccin.
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distintos modos de produccin en la teora marxista

Marx ha propuesto, a modo de esquema, la siguiente sucesin de modos de produccin a travs de la historia
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Comunismo primitivo Modo de produccin esclavista Modo de produccin asitico Modo de produccin feudal Modo de produccin capitalista

En 1858, en el cuaderno Formas de produccin precapitalistas, Marx explic la existencia de formas de propiedad y produccin diversas que sirvieron como transicin desde la propiedad colectiva de la tierra en manos de la comunidad primitiva, hasta la propiedad privada del suelo y finalmente a la separacin entre el productor y la tierra. Asimismo determin varias formas especficas, como el despotismo oriental o forma asitica, tambin presente en Per; la forma antigua o romana; la forma germnica y la eslava.
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El capitalismo como sistema mundial en expansin*

El capitalismo constituye una manera de organizar la sociedad a escala mundial. Aunque naci histricamente en Europa occidental, el capitalismo se estructur desde su inicio como una sociedad en permanente expansin El capitalismo constituye una manera de organizar la sociedad a escala mundial. Aunque naci histricamente en Europa occidental, el capitalismo se estructur desde su inicio como una sociedad en peEl capitalismo constituye una manera de organizar la sociedad a escala mundial. Aunque naci histricamente en Europa occidental, el capitalismo se

estructur desde su inicio comoEl capitalismo no puede existir sin conquistar nuevos territorios geogrficos y nuevas relaciones sociales. Las primeras formas que asumi estuvieron centradas en el capital bancario y en el capital comercial. Durante la Edad Media europea, los primeros prestamistas y mercaderes aparecieron en el siglo XI (11). Aunque los prestamistas y mercaderes perseguan la obtencin de inters y ganancia comercial, todava en ese entonces, a nivel social predominaba la produccin de valores de uso para el consumo.
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MODOS DE PRODUCCION: