GUIA DE PROYECTO

BACHILLER: JORGE LUIS GARCIA BARAZARTE ESTUDIANTE DEL P.F.G ESTUDIOS JURIDICOS

La Investigacin-Accin Participativa, mtodo y prctica.

Toms Alberich Nistal

LA INVESTIGACIN-ACCIN-PARTICIPATIVA (IAP) La IAP tiene sus orgenes en la confluencia de un conjunto de escuelas crticas de investigacin social y de las escuelas de la pedagoga social: educacin popular latinoamericana, teoras de Paulo Freire -pedagoga de la liberacin, Educacin de Adultos,... que han confluido con bases epistemolgicas comunes europeas (bsqueda de una sociologa prctica, sociopraxis, sociologa dialctica,...). En 1977 se celebr el primer encuentro internacional sobre IAP en Cartagena de Indias. En junio de 1997, veinte aos despus, se celebr un Congreso Mundial sobre IAP en la misma ciudad. Qu es la IAP? Existen muchas definiciones y diferentes "escuelas" y denominaciones en la actualidad. Se puede definir como un mtodo de estudio y accin que busca obtener resultados fiables y tiles para mejorar situaciones colectivas, basando la investigacin en la participacin de los propios colectivos a investigar. Que as pasan de ser "objeto" de estudio a sujeto protagonista de la investigacin, controlando e interactuando a lo largo del proceso investigador (diseo, fases, devolucin, acciones, propuestas...) y necesitando una implicacin y convivencia del investigador externo en la comunidad a estudiar. Tradicionalmente se ha defendido que la investigacin sociolgica produce un conocimiento objetivo y que la investigacin debe de ser externa, objetiva y desideologizada, para lo cual se pretende que el investigador se mantenga al margen de lo investigado, fuera de la comunidad para no influir ni verse influido por ella, tratando los hechos sociales como "cosas" (cosificacin). Pero desde las ciencias exactas experimentales- se ha demostrado la imposibilidad prctica de que el cientfico no influya en el hecho investigado. Dado que esto es as, desde las escuelas crticas de ciencias sociales se plantea la necesidad de ser consciente de ello y explicitarlo, buscando el aprendizaje mutuo mediante tcnicas de investigacin nuevas (como la observacin participante, debates, dinmicas de grupo,...), sin rechazar la necesidad de utilizar otras tcnicas de investigacin clsicas (entrevistas, grupos de discusin,...) pero con una orientacin diferente. El que la objetividad total no exista y que el investigador influya siempre en lo investigado no significa el

todo vale, antes bien: hay que explicitarlo precisamente para no manipularlo (y a medio plazo tratar de superarlo). La IAP, por tanto, no rechaza el papel del especialista (profesional de la investigacin, conocedor de las tcnicas de anlisis) pero s replantea el para qu y el para quin de la investigacin como primer problema a resolver, rechazando que la devolucin del saber obtenido en la investigacin quede en exclusiva para el cliente que contrata. Con la IAP tampoco se trata por tanto, ni como fin ltimo, de hacer de los vecinos seudo-socilogos pero s de que los colectivos sociales conozcan ms cientficamente su entorno y realidad social. Lo mismo que nadie trata de que todos seamos mdicos pero s que conozcamos mejor cual es el comportamiento de nuestro cuerpo y las posibles enfermedades y remedios naturales (prevencin bsica). En las organizaciones y comunidades sociales actuales hay gente muy preparada en los temas de los que estamos hablando (profesionales de la educacin, las ciencias sociales, la cultura, tcnicos de salud,). Cada uno en su parcela de conocimiento. Se trata de que estas personas y colectivos conozcan las diferentes perspectivas y niveles que se pueden utilizar para conocer mejor su realidad y de que tengan los conocimientos bsicos para controlar todo el proceso investigador. Despus vendr la contratacin o la ayuda del especialista que nos ayudar a actuar, a profundizar en aspectos concretos y nos abrir nuevas puertas, otras posibilidades, (As debera de ser en todos los aspectos de la vida, como cuando vamos al mdico para no crear personas permanentemente dependiente). Desde la IAP, insistimos, tampoco se rechaza la utilizacin de las tcnicas clsicas de la investigacin social de las perspectivas distributiva-cuantitativa y estructural-cualitativa. La distincin principal est en el cmo utilizarlas y para qu e, inevitablemente, en la importancia que se le da a cada una y su grado de utilizacin. En toda investigacin uno de los aspectos cruciales es precisamente a qu dedicamos los recursos, los mayores esfuerzos, y cmo priorizamos lo que vamos a realizar, siempre con unos medios y unos tiempos limitados. Se trata de superar e integrar los mtodos citados: el esquema metodolgico ms o menos rgidamente

pero muy estructurado, diseado desde arriba por los expertos- no puede ser vlido para producir un tipo de conocimiento que persigue ser crtico, reflexivo, colectivo, participado, emancipador. Pero an ms, la IAP no termina en la produccin de conocimientos, sino que pretende actuar frente a las realidades sociales, transformndolas desde el protagonismo de los actores (Moreno Pestaa y Espadas Alczar, 2002). Los mismos autores concluyen que lo ms importante en la IAP, su hilo conductor, debe plantearse como un proceso cclico de reflexin-accinreflexin, en el que se reestructura la relacin entre conocer y hacer, entre sujeto y objeto, de manera que vaya configurando y consolidando con cada paso la capacidad de autogestin de los implicados (Moreno Pestaa y Espadas Alcazar, 2002). La IAP es una metodologa porque ordena/organiza un conjunto de tcnicas y las orienta en un cierto sentido democratizador. Que esa democratizacin se d a nivel solo micro (dentro de un grupo, dentro de una institucin o de un sistema productivo) o se plantee preguntas a nivel macro (cambio de ese sistema) depender del nivel epistemolgico (para qu/para quien se realiza la investigacin). As tenemos, por ejemplo, la utilizacin de la IAP en empresas para organizar y mejorar los procesos de formacin o de organizacin interna que no suponen un cuestionamiento de las relaciones de produccin o de la relacin entre las clases sociales (capital-trabajo) pero si pueden suponer un avance en la democratizacin interna de las relaciones laborales. En el mundo empresarial la IAP se ha aplicado con xito entre otros en Detroit Diesel, Shell, Statoil y en Espaa en el Grupo Mondragn y en DaimlerChrysler, por citar algunos ejemplos. El mtodo consiste bsicamente en plantearse un problema e investigar` con la participacin de todos los actores involucrados diversas soluciones nos seala Bezos Daleske, C. (2003) en el artculo precisamente titulado: La formacin basada en Investigacin Accin Participativa como herramienta de cambio organizativo. Este autor explica la utilizacin de la IAP en los procesos de formacin continua en empresas y cmo los empleados participan a travs de una entrevista anual sobre su desarrollo. El que, desde otras

posiciones, consideremos insuficientes estos procesos participativos o que los podamos considerar como una IAP de baja intensidad o light no invalidan otros aspectos de la IAP como mtodo. Ser el nivel epistemolgico el que nos dir el para qu y el para quin se realiza esa IAP. Pero eso no define el que sea o no una investigacin participativa (ya que nadie, creo yo, est imbuido de la capacidad o autoridad para decir qu es o qu no es una IAP, aunque si se pueda opinar al respecto). EJEMPLOS DE FASES Y TCNICAS DE LA INVESTIGACIN ACCIN PARTICIPATIVA Una reflexin sobre los procesos del aprendizaje y sobre la propia enseanza universitaria y de la IAP la podemos encontrar en el artculo de Javier Garrido Perspectiva y prcticas de Educacin-Investigacin Participativa (Revista Poltica y Sociedad, UCM, 2007). Nos limitamos aqu a concretar de forma esquemtica cmo se puede realizar una IAP, citando las principales tcnicas y fases que se desarrollan con la metodologa de la Investigacin-Accin Participativa en un municipio o en un espacio territorial concreto (comarca, barrio,...). Estas fases y tcnicas siempre varan al adaptarlas a cada caso, se deben de tomar slo como un ejemplo. Partimos para realizar estos esquemas de ejemplos prcticos realizados en municipios y dirigidos desde el Master en "Investigacin, Gestin y Desarrollo Local" de la U.C.M., desde 1996 (investigaciones coordinadas por los citados Villasante, Garrido, Alberich y otros. Actualmente denominado Investigacin Participativa para el Desarrollo Local). Finalmente se adjuntan algunos esquemas sobre las fases realizadas en la IAP y de los mapas sociales (sociograma) elaborados. PRIMERA FASE. AUTODIAGNOSTICO. Se comienza con una propuesta general de objetivos de la investigacin. El objetivo de partida de la investigacin es, en nuestro caso y por poner un ejemplo, la elaboracin participativa de un Plan de desarrollo local sostenible.

1. RECOGIDA DE INFORMACIN: Datos secundarios (estadsticos, sociales,...). Recogida de conocimientos sensibles (elaborados en su momento con otros objetivos y con otras metodologas). 2. COMISIN DE SEGUIMIENTO: A partir de una reunin general en que se convoca a todas las entidades potencialmente interesadas (asociaciones, colectivos, instituciones...) se explica la metodologa y los objetivos, y se avanza en su concrecin con el debate. Se constituye la Comisin de Seguimiento con las entidades y personas ms interesadas (habitualmente presidentes o dirigentes de asociaciones y representantes de las instituciones). Esta Comisin tiene reuniones mensuales o bimestrales, para supervisar, revisar y reorientar el proceso investigador. Se avanza as en la construccin del objeto-sujeto de estudio. En esta fase es importante las hiptesis de partida, y su contraste mediante preguntas en las reuniones. (Segn los objetivos que nos planteemos a medio plazo, a la Comisin de Seguimiento la podemos dar el carcter de Asamblea ciudadana, Foro de la Agenda 21, Foro de la Cultura,) 3. Se captan voluntarios para la constitucin del grupo mixto investigador (tcnicos + vecinos colaboradores), a partir de las reuniones de la Comisin de Seguimiento y de las entrevistas a colectivos. A este grupo de trabajo le llamamos Grupo IAP o GIAP, siendo el verdadero motor de todo el proceso. 4. Se pueden buscar elementos analizadores que provoquen reacciones estudiadas. Por ejemplo, una Rueda de Prensa de presentacin de la investigacin y "desembarco" en la calle con grabadoras de audio y video. 5. Inicio del trabajo de campo: entrevistas abiertas a representantes polticos, personal tcnico y lderes/dirigentes sociales. 6. Se elabora un primer informe con un autodiagnstico provisional y concrecin del trabajo: distinguir entre finalidades de la investigacin (fines ltimos, ms o menos abstractos que parten de un ideario o base ideolgica mnima), los objetivos generales y los especficos. Se incluye el mtodo y proyecto a realizar (acciones previstas, cronograma, programacin flexible).

SEGUNDA FASE: TRABAJO DE CAMPO Y PRIMERAS PROPUESTAS 1. TRABAJO DE CAMPO. Continuacin de las entrevistas abiertas y semidirectivas en cada distrito o barrio. Tambin se realizan: observacin participante, hacer de exploradores "detectives" de barrio; entrevistas grupales y grupos de discusin con la base asociativa de las entidades y con la base social del barrio. Se trata de conversar con los sectores no odos. Se contina la recogida de informacin. 2. ANLISIS DEL DISCURSO. Anlisis de contenido de los discursos recogidos en las entrevistas y grupos de discusin. 3. SEGUNDO INFORME. Primeras conclusiones provisionales. Para su debate con los colaboradores de la investigacin y en reuniones de la Comisin de Seguimiento y otras. En algunos casos se redacta una Gua de Recursos Sociales junto a un Directorio de infraestructuras y equipamientos. Estos informes tambin se llevan para su debate a talleres y reuniones (Jornadas, Seminarios,...). Se realiza un primer Mapa Social o Sociograma, donde se expone grficamente todos los colectivos e instituciones que hay en un territorio y que tipos de relaciones existen entre ellos. Qu conjuntos de accin y relaciones existen y cuales nos empezamos a plantear que podran existir. 4. TALLERES. Utilizacin de tcnicas de participacin, tormenta de ideas, dinmicas de grupo, elaborar escenarios de futuro... y Tcnica DAFO: Realizamos un diagnstico sobre Debilidades, Amenazas, Fortalezas y Oportunidades, que nos dar un anlisis ms completo que el debate sobre puntos fuertes y puntos dbiles del municipio. o Jerarquizar los problemas y las propuestas de actuacin (segn importancia y segn urgencia). y Tcnica DELPHI: Varias reuniones seguidas donde no slo se opina sino que tambin se jerarquizan las valoraciones, objetivos, lneas de actuacin y propuestas concretas. En cada nueva reunin se parte de la seleccin de temas y de las conclusiones de la anterior. En nuestro caso no utilizaremos apenas esta tcnica ya que es ms

aconsejable para investigaciones macro o donde los participantes tienen dificultades de desplazamiento. Posibles JORNADAS abiertas de debate, donde participen vecinos, dirigentes y expertos de otras ciudades,... Se trata, a partir de aqu, de "cerrar" con las tcnicas, para llegar a propuestas concretas que han ido saliendo en las fases anteriores (ir cerrando lo que se abri en la primera fase). TERCERA FASE: CONCLUSIONES Y PROPUESTAS DE ACCIN 1. Construir el PROGRAMA DE ACCIN INTEGRAL (PAI). Con: Programacin Auto-(su) gestiva (sugerente), Integral y de Sinergia. Desarrollar aspectos tales como: 1. 2. 3. 4. Puesta en marcha de la Experimentacin/Difusin a toda la poblacin. Debates/Retroalimentacin. Recogida de informacin permanente. Planes de Formacin. Toma de decisiones. Propuestas a las instituciones. Evaluaciones y mecanismos correctivos. 2. INFORME FINAL. Se entrega un informe final a los diferentes sujetos-actores que han participado en la investigacin (Ayuntamiento, miembros de la Comunidad Local,...), que incluye, entre otros aspectos: Diagnstico (problemticas detectadas, puntos fuertes y dbiles del municipio, DAFO). Mapa de Recursos Sociales o Socioculturales. Mapa social o sociograma. Conclusiones y propuestas de actuacin. Acciones concretas con programacin y evaluables; propuesta de creacin de indicadores para el municipio.

EJEMPLO DE FASES DE UNA I.A.P. y y y y RECOGIDA DE INFORMACION COMISION DE SEGUIMIENTO GRUPO IAP TRABAJO DE CAMPO INFORME AUTODIAGNOSTICO

MAPA SOCIAL DEBATES PROPUESTAS DE ACCION

TALLE-

NUEVOS CONJUNTOS DE ACCION

RES ACTIVIDADES

y y y

GUIAS DE RECURSOS SOCIALES INDICADORES DE DESARROLLO INFORME FINAL

PROGRAMA ACCION

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MAPAS SOCIALES: MTODO Y EJEMPLOS PRCTICOS

Pedro MARTN GUTIRREZ

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EL PROCESO INVESTIGADOR REDUCE Y SIMPLIFICA LAS DIMENSIONES DE EXPRESIN.

Toda investigacin, a partir de un problema, ha de optar por unos aspectos dentro de la multitud de los que se pueden observar, por unos objetivos dentro de los muchos posibles, por unas formas de abordarlos frente a otras. Si adems optamos por un mtodo de anlisis, deberemos aislar nuestro objeto de su contexto e inda gar de qu elementos est compuesto, en qu proporcin, con qu estructura, etc. Todos estos pasos y otros que se pueden dar en un proceso de investigacin cientfica, nos llevan a mirar nuestro objeto con lentes cada vez ms precisas y al mismo tiempo ms reductoras del conjunto en que se encuentra dicho objeto. Para cuantificar, para poder "medir" en el sentido numrico al que nos tiene acostumbrados nuestro entorno cultural, hemos de reducir a expresiones muy concretas, muy uniformes, muy idnticas, todo aquello que manejamos; no podemos "medir" un campo de cultivo si no hemos concretado a qu se refiere esa medicin: la superficie del suelo, la altura de las plantas, las variedades de flora y fauna que contiene, la intensidad de las plagas del cultivo, e l precio de la propiedad o multitud de dimensiones ms. Si optamos por medir la superficie es porque responde a nuestras pretensiones y dejamos de lado el resto de dimensiones. Sin embargo, antes de tomar un mtodo y unas tcnicas de medicin de superficies, habremos de saber para qu queremos realizar esta medicin, porque no es igual una medida de superficie en una fotografa area que la que nos realice un topgrafo en el terreno; en la primera medimos las dimensiones "planas" (de planta) y en la otra se consideran las irregularidades del suelo. En funcin de nuestro objetivo tendremos que emplear un instrumento tcnico y no otro. Hasta llegar a obtener la cifra exacta de metros cuadrados o de hectreas, hemos tenido que ir dejando de lado toda una seri e de aspectos que tambin son el campo, la parcela, el terreno o como lo queramos llamar, que el nombre tampoco es inocuo. El fenmeno, el hecho como tal, ha desaparecido, se ha desvanecido en nuestras manos en este proceso de querer conocer ms sobre l. El conocimiento cientfico clsico hace primar lo matematizable, dejando a un lado todo aquello que no puede ser contado o medido, todo aquello que no es homogneo, todo lo que no est dentro del orden que se ha
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establecido para la medicin. Al optar por u na sola de las dimensiones del fenmeno, lo que ganamos en precisin lo perdemos en comprensin de la complejidad; a pesar de esto se van abriendo camino en el mundo cientfico otras perspectivas que no son las teoras simplificadoras, se vuelve la vista hacia aquello que haba sido apartado del proceso cientfico por considerarlo "ruido" o "caos": lo complejo.
EL ANLISIS DE REDES Y LOS MAPAS SOCIALES.

El anlisis de redes ( network analysis) parte de la base de que:

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se puede pensar la sociedad en trminos de estructuras, que estas estructuras sociales se manifiestan en forma de relaciones entre actores sociales (sean stos actores, grupos, organizaciones, clases o individuos) que los conjuntos de vnculos o de relaciones sociales forman redes, que a su vez, segn sea la posicin que los diferentes actores intervinientes ocupan en dichas redes, van a definir sus valores, creencias y comportamientos. el principio de anlisis no son los individuos ni los grupos, sino las relaciones y las redes de relaciones , los grupos surgen de las redes de relaciones y estn cruzados por la pertenencia de sus miembros a distintas redes

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La perspectiva que se nos ofrece desde el anlisis de redes es bien diferente de la simplificacin individualista que se propone desde otr os mtodos de anlisis. Mediante la encuesta manejamos variables del tipo edad, sexo, nivel de ingresos, nivel de estudios o hbitat residencial..., configurando a los sujetos en relacin con estas caractersticas. Desde la perspectiva reticular los sujetos se identifican construyendo y constituyendo grupos (formales o informales) que no estn aislados, que forman sus identidades construyendo el "nosotros", lejos de planteamientos racionalizados, asimilados al clculo y en lo que M. Maffesoli (1987 y 1990) descubre la "reactualizacin del mito de la comunidad". El modelo que se nos ofrece es el de red de redes, compuesto de "nebulosas policntricas de grupos informales" organizados. que constituyen formas inestables, flexibles y que, de manera puntual, pueden cristalizar en grupos

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Las definiciones de red social son agrupadas por G. Prez (1997; 70) en dos corrientes: analtica y pragmtica . La primera se preocupa por la s relaciones entre los nudos (sean individuos o grupos), buscando explicacin al comportamiento en razn de su posicin en la red; por su lado la segunda, contemplando tambin estas relaciones, busca la potencia de accin que reside en las formas que adopt an dichas relaciones, comprender para cambiar. La limitacin ms importante del anlisis reticular, es que es esttico y descriptivo, pero de estos extremos hablaremos ms adelante. Del anlisis de redes he tomado un elemento propio de la sociometra: el sociograma. "La tcnica del sociograma consiste en representar grficamente las relaciones interpersonales en un grupo de individuos mediante un conjunto de puntos (los individuos) conectados por una o varias lneas (las relaciones interindividuales). [... ] (En el sociograma) las lneas empiezan a ser relaciones sociales de cualquier tipo y los puntos entidades sociales, que no se identifican necesariamente con los individuos" (PIZARRO 1990; 147) Los elementos que van a ser manejados en el anlisis posteri or son tipos de relaciones, agrupacin (conjuntos) de relaciones entre sujetos, densidades o discontinuidades en las relaciones y tambin diferencias en los contenidos de las relaciones entre los actores. Como se ve las categoras ms clsicas en sociolog a, como los grupos de edad, gnero, territorio, etc. aqu no son considerados sino en funcin de las relaciones que mantienen, de las redes que forman con otros grupos o categoras sociales.
LA UTILIDAD DEL SOCIOGRAMA EN PROCESOS PARTICIPATIVOS.

Siguiendo el esquema de la investigacin -accin participativa (I -A P) que hace T. R. Villasante (1995; 189), el sociograma representa grficamente las relaciones sociales que estn presentes en un momento determinado, entre un conjunto de actores, con vistas a tran sformar la situacin. Aqu el sociograma (lo instituyente) se confronta con el organigrama (lo instituido, lo cristalizado) de manera que puede aportar a la investigacin una perspectiva de lo que est pasando en el momento presente y por dnde pueden deci dir los implicados que han de desarrollarse las propuestas de actuacin; en sntesis se tratara de dos miradas: desde arriba se aprecia lo instituido, como una foto fija, desde abajo se aprecian las potencialidades, las posibilidades de transformacin. Volviendo al proceso de la I-A P, en la segunda fase es en la que se
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negocia con los colectivos implicados, para construir el programa de actuaciones una vez realizado el diagnstico. En este momento es preciso tener elaborado el mapa de las relaciones exis tentes, dado que de lo contrario no sabramos con quin negociar eficazmente, a quin convocar y con qu alianzas y conflictos nos vamos a encontrar. En resumen, no sabemos qu terreno pisamos y por dnde pueden ir las propuestas de actuacin, cules son los distintos intereses de los actores sociales y cmo se articulan sobre el terreno. Por otra parte, el sociograma nos aporta, al igual que el diagnstico previo, una evaluacin "ex-ante" de la situacin. Si hiciramos una evaluacin "ex-post" de la puesta en prctica de las propuestas, desarrolladas desde la investigacin, y volviramos a mapearel medio investigado, podramos comprobar cmo se han articulado las redes sociales y (con mucha ms dificultad) hasta qu punto ha influido el proceso de interven cin en esta rearticulacin. El sociograma, en el anlisis de redes clsico, se suele elaborar a partir de un test sociomtrico y la correspondiente matriz de datos, es decir, preguntando "con quin se relaciona usted en primer lugar, en segundo, etc." , pasando luego a realizar una tabla con las respuestas dadas. Nosotros vamos a confeccionarlo mediante la triangulacin de informaciones y el posterior anlisis discursivo. Vamos a analizar la informacin que se recibe del proceso de reflexin de los sector es formales e informales de la poblacin, de los dirigentes, tcnicos, etc., y de los discursos sociales. Pero tambin va a ser una herramienta que vamos a desarrollar con los participantes en la investigacin y que va a redundar en el proceso de reflexin y autoaprendizaje. Por ltimo va a ser un elemento que contrastarn los actores y reformularn para, en la medida en que sea vlido, emplearlo en la elaboracin de los programas de intervencin. Estos son los tres vrtices con los que vamos a hacer los ma pas de relaciones. Al renunciar a hacer un test sociomtrico renunciamos tambin a medir, de manera exhaustiva, aspectos como el grado y la intensidad de las relaciones, pero ya hemos visto en el segundo apartado que cuanto ms precisa es la medicin ms se pierde de vista el conjunto de lo que se est midiendo y en nuestro caso no es apropiado perder de vista el contexto. Los mapas sociales como aqu se aplican no precisan de la cuantificacin tanto
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como de la cualificacin de lo que se observa. La contemplacin de las redes ha de permitirnos, para ser eficaces, "saber de qu manera los de mayor confianza entre s pueden ganar a los diferentes para enfrentar a los antagnicos" (Paulo Freire) y qu espacios son ms propicios para desarrollar las propuestas d e rearticulacin de las redes.
ELABORACIN Y VALIDACIN DEL SOCIOGRAMA POR LOS SUJETOS DE LA INVESTIGACIN.

El anlisis de los textos y los discursos va a permitir conocer las posiciones desde las que hablan diferentes individuos, grupos, actores, que se identifican con discursos o fracciones discursivas, sus relaciones y las caractersticas de stas. Una prctica participativa que se ha desarrollado (con buenos resultados) en este tipo de investigaciones es la de elaborar el "mapa de relaciones" con los propios sujetos colaboradores de la investigacin, en una dinmica grupal. El mtodo es sencillo. Consiste en explicarles a los colaboradores "las reglas del juego" (qu es un sociograma, para qu sirve y cmo se traza), desplegar un papel lo suficientem ente amplio (papel continuo, de embalar, rotafolio, etc.) y repartir rotuladores (si son de diferentes colores habr ms oportunidades). El animador de esta sesin puede situar un punto de referencia, por ejemplo uno de los grupos o actores presentes en la reunin, y a partir de ste se van tejiendo las relaciones con otros grupos, instituciones o colectivos de la base social (jvenes, mujeres, vecinos...). Una vez puesta en marcha la dinmica, el animador no debe condicionar el desarrollo de la misma, dejando que los participantes modelen la tcnica segn sus gustos y necesidades. Entre las reglas del juego ha de indicarse la conveniencia de reflexionar sobre tres elementos: la referencia acerca de quin o desde dnde se ejerce el poder, el nivel asociativ o y la base social; estos niveles los representaremos por figuras geomtricas o colores distintos. La composicin puede realizarse en forma de pirmide, con el poder en el vrtice y la base social abajo, pero si surgen otras configuraciones buenas son para el posterior anlisis. Otra de las sugerencias es que las relaciones pueden ser de diferentes tipos: simples contactos, relaciones estrechas y fluidas y de conflicto; basta recordar el grfico del cuento de Cenicienta. A partir de estos elementos suelen salir otros
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que simbolizan formas distintas de relacionarse. Por ejemplo, la relacin con una institucin puede ser fluida y crtica y los interviniente s deciden qu smbolo le darn. Esta prctica conlleva una contrastacin inicial del sociograma, puesto que se elabora por acuerdos o por desacuerdos explcitos. Los manuales que explican estas tcnicas suelen emplear cuestionarios individuales, pero entendemos que la forma aqu expuesta es ms fructfera en el tipo de investigacin participativa a la que s e aplica y con el anlisis cualitativo empleado. Tenemos por lo tanto dos fuentes iniciales de construccin del sociograma: el anlisis de textos (a partir de entrevistas, por ejemplo) y la colaboracin de los sujetos de la investigacin. As elaborado, el mapa de relaciones ser contrastado en las reuni ones de "devolucin" de la informacin y "negociacin", es decir, cuando los resultados del diagnstico son hechos pblicos y cuando los actores interesados, los sujetos activos, se ponen a disear los programas de intervencin que estn dispuestos a desar rollar. Al tratarse de una investigacin abierta, el sociograma puede ir enriquecindose en sucesivas etapas con nuevas aportaciones, que nos servirn para completar el anlisis. Este sera el tercer elemento de triangulacin del sociograma y un procedimiento de dinamizacin de la tcnica.
ENTREVISTAS.
Entrevistas a Instituciones Entrevistas a Asociaciones Entrevistas en la base social

Grupos de colaboradore s

Anlisis de textos Y discursos

Reuniones de "devolucin"

ELABORACIN DE SOCIOGRAMAS 17

No est de ms poner de manifiesto, que en el diseo de las entrevistas iniciales, en la observacin participante, con cualquiera de las tcnicas cualitativas aplicadas, se deber tener especial cuidado para no quedarse enredado en una sola red . Es decir, que nuestros pre-supuestos iniciales o los primeros contactos con los actores sociales, no polaricen nuestra investigacin en un solo espacio, dejando de lado los dems. La red as percibida sera muy limitada y uniforme, debiendo de completarse saltando h acia otras redes. La triangulacin en la aplicacin de las tcnicas es un presupuesto del que no debemos olvidarnos, buscando siempre la situacin de otros actores en el espacio social y quin o quienes pueden ocupar estos lugares.
EL PROCESO DE ANLISIS Y LAS APLICACIONES DE LOS MAPAS SOCIALES.

El primer punto de este trabajo plantea las sucesivas reducciones a que sometemos las mltiples dimensiones de lo social en una investigacin. Al realizar un sociograma con los actores sociales, lo que hacemos es s eguir este mismo esquema expuesto. Por lo tanto, llegado el momento del anlisis lo apropiado es hacer un anlisis cualitativo. De cara a los procesos participativos, en los que he puesto en prctica este instrumento, no es necesario desarrollar complejos anlisis matemticos, que por otra parte no nos aportaran una mejor aplicacin del sociograma. Tampoco conviene complicar en exceso su elaboracin e interpretacin, porque tambin se trata de transferir esta tecnologa a los actores sociales, a los sujeto s activos. Es conveniente tener en cuenta unos principios bsicos:
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por lo general las relaciones son recprocamente asimtricas, diferencindose en contenido e intensidad los miembros de la red se relacionan de manera directa e indirecta y es el conjunto d el contexto estructural el que define una relacin especfica las redes creadas por la estructura de relaciones no son arbitrarias las relaciones pueden vincular a individuos, as como a grupos y organizaciones

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Entre las "virtudes" del sociograma est la de que muestra la realidad social de manera ms compleja a como estamos acostumbrados a analizarla en nuestra vida cotidiana, fruto de las redes en las que nos movemos. Los
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anlisis suelen ser simples y simplistas, cargados de estereotipos y sin mostrar la complejidad que los acompaa; el caso de la inmigracin, por ejemplo, suele ir acompaado de una dicotoma entre "nativos" y "extranjeros", "nosotros" y "ellos", mientras que en un sociograma podremos apreciar que extranjeros somos todos (incluso "para nosotros mismos", si tomamos el ttulo de la obra de Julia Kristeva), de pendiendo desde dnde se hable. Tambin hay que tener en cuenta el variado tipo de relaciones que se muestran, a pesar de que en el mapa no se especifiquen. El contenido de las relaciones contempladas varan dependiendo de las necesidades de la investigacin. Por ejemplo, tomando estudios recientes vemos que se emplean los siguientes contenidos: ayudas econmicas y subvenciones, divulgacin de informacin, concertacin y conflicto; en otr o caso son de carcter afectivo, normativo y de intercambio. En resumen, se encuadran en los tres subsistemas de intercambio que seala Lvi -Strauss: libidinal, material y lingstico. El anlisis de los mapas sociales lo podemos desarrollar considerando varios aspectos. En el anlisis de redes suelen aplicarse dos perspectivas, bien de manera complementaria o por separado. Desde una perspectiva relacional , nos fijaramos en las relaciones, tanto directas como indirectas, entre los actores; las cualidades de dichas relaciones, la intensidad, fortaleza, los conflictos, qu tipo de relaciones se mantienen (econmicas, de intercambio, de solidaridad, clientelares, etc.). Otro enfoque es el del anlisis posicional , en el que nos fijaremos en las formas que adquieren los diferentes conjuntos de actores. La mirada se centra ahora en las estructuras que se configuran. Si en el primer enfoque podemos emplear la dimensin referencial de los textos y discursos (lo que dicen expresamente los actores, tanto de s mism os como de otros o lo que creen que dicen de ellos otros actores), con el fin de cualificar los diferentes tipos de relaciones, en este segundo enfoque emplearemos ms la adscripcin que hacen estos actores a los distintos discursos socialmente circulantes . Puede sernos til emplear el modelo de los "conjuntos de accin " y/o los bloques sociales, con el fin de caracterizar las posiciones homogneas dentro del mapa. Vamos a sealar a continuacin algunos elementos a tener en cuenta para el anlisis:
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 La intensidad de las relaciones : debemos fijarnos en qu relaciones son dominantes en cada espacio, si las dbiles o las fuertes y esto en una doble direccin, tanto en horizontal como en vertical, entre pares y entre estratos;  La densidad de las relaciones : en un mapa suelen aparecer, como mnimo, un par de zonas diferenciadas y densamente trabadas internamente. Estas zonas de alta densidad han de ser objeto de especial atencin, tanto en sus caractersticas internas como en la relacin que mantienen entre ellas .  Observacin de los elementos centrales : son los que mantienen relacin con numerosos actores y el contacto entre stos se mantiene a travs del elemento central; sirve como aglutinador de un espacio densamente relacionado  Observacin de los elementos art iculadores : es decir, aquellos que, sin ser necesariamente centrales, sin embargo ocupan una posicin estratgica (por su actividad, prestigio, por la coyuntura...) como para unir varios conjuntos o rearticular la red. La centralidad tiene por lo tanto dos dimensiones: una es sinnimo del nmero de contactos que establece un actor, la otra est en funcin de la importancia de la posicin relativa del actor en aras de la articulacin de la red; la primera es una centralidad cuantitativa, la segunda cualitati va. Este segundo aspecto considera la importancia de la mediacin a travs del actor central, sus cualidades como puente entre dos subgrupos que, de otra forma, estaran desconectados.  Los conflictos o rupturas de la red : fijndonos dnde se producen interferencias en la relacin entre grupos o entre stos y la base social y el carcter de estos conflictos.  Los espacios sin relacionar : es decir, aquellos lugares que hipotticamente habran de estar relacionados o en los que el establecimiento actores.  Las relaciones indirectas : que en un momento determinado puedan aclararnos un flujo de contactos entre actores no ligados directamente.
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de

relaciones

facilitara

una

posible

actuacin

comunitaria, y en los que sin embargo no se da ningn contacto entre

[Sera una pregunta del tipo: si A -> B y B -> C => A->C?].  Este tipo de relaciones transitivas es considerado por autores expertos en redes como "la proposicin central en sociometra"  Observacin de los puentes locales: esto tiene que ver con el anlisis de las "relaciones dbiles ". A pesar de lo remoto de las relaciones entre dos actores, no por ello carecen de significado a la hora de ser analizadas. Si estas relaciones dbiles unen dos sectores que de otra manera estaran desconectados, los elementos q ue mantienen este tipo de vnculo reciben el nombre de puentes locales y son de gran importancia. Tomemos como ejemplo los procesos de difusin de informacin, en los que ha quedado demostrada la importancia de dichos puentes y su validez como articuladore s de la red, tanto a nivel micro (de pequeos grupos, personales), como a nivel macro (de grupos sociales mayores, relacin entre actores colectivos). En diferentes trabajos se ha empleado un solo mapa de relaciones, con varias versiones o unidades parcial es, sin embargo esto no superaba sus limitaciones mencionadas ms arriba: su valo r descriptivo y su esteticidad. Si en vez de emplear un solo mapa elaboramos varios podremos captar distintos planos de la situacin, comenzaremos a superponer fotograma a fotograma, hasta conseguir un incipiente movimiento, un proceso. La pro puesta es hacer tres "cortes":
y y

uno del pasado, por ejemplo, sobre un "analizador histrico" ; un segundo en el momento presente, cmo ven los actores su realidad actual; el tercero en un escenario futuro, de cmo se quiere ver rearticulada la red por sus protagonistas y con qu actuaciones se lograra este propsito (hacia un "efecto mariposa").

Si esto lo multiplicamos en tantos analizadores como podamos recrear y en tantos aspectos como nos permita la variada realidad social, tendremos un proceso en el que los propios actores representan su existencia. De esta manera, el esquema previamente expuesto queda reformulado como sigue, aadiendo otras fases en las que los mapas de redes cumple n diferentes misiones, como la de comprobar y evaluar los efectos de recomposicin de las redes, la de fijar objetivos de actuacin, la de contrastar
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cmo las propuestas y programacin de las mismas recomponen la estructura reticular...

Una pregunta del ti po: si A -> B y B -> C => A->C? ].

Este tipo de relaciones transitivas es considerado por autores expertos en redes como "la proposicin central en sociometra"  Observacin de los puentes locales: esto tiene que ver con el anlisis de las "relaciones dbiles". A pesar de lo remoto de las relaciones entre dos actores, no por ello carecen de significado a la hora de ser analizadas. Si estas relaciones dbiles unen dos sectores que de otra manera estaran desconectados, los elementos que mantienen este ti po de vnculo reciben el nombre de puentes locales y son de gran importancia. Tomemos como ejemplo los procesos de difusin de informacin, en los que ha quedado demostrada la importancia de dichos puentes y su validez como articuladores de la red, tanto a nivel micro (de pequeos grupos, personales), como a nivel macro (de grupos sociales mayores, relacin entre actores colectivos). En diferentes trabajos se ha empleado un solo mapa de relaciones, con varias versiones o unidades parciales, sin embargo esto no superaba sus limitaciones mencionadas ms arriba: su valo r descriptivo y su esteticidad. Si en vez de emplear un solo mapa elaboramos varios podremos captar distintos planos de la situacin, comenzaremos a superponer fotograma a fotograma, hasta conseguir un incipiente movimiento, un proceso. La pro puesta es hacer tres "cortes":
y y

uno del pasado, por ejemplo, sobre un "analizador histrico" ; un segundo en el momento presente, cmo ven los actores su realidad actual; el tercero en un escenario futur o, de cmo se quiere ver rearticulada la red por sus protagonistas y con qu actuaciones se lograra este propsito (hacia un "efecto mariposa").

Si esto lo multiplicamos en tantos analizadores como podamos recrear y en tantos aspectos como nos permita la variada realidad social, tendremos un proceso en el que los propios act ores representan su existencia.
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De esta manera, el esquema previamente expuesto queda reformulado como sigue, aadiendo otras fases en las que los mapas de redes cumplen diferentes misiones, como la de comprobar y evaluar los efectos de recomposicin de las redes, la de fijar objetivos de actuacin, la de contrastar cmo las propuestas y programacin de las mismas recomponen la estructura reticular...
ENTREVISTA.
Entrevistas a Instituciones Entrevistas a Asociaciones Entrevistas a la Base social

Grupos de colaboradores Anlisis de textosy discursos

Reuniones de "devolucin"

SOCIOGRAMA DEL ANALIZADOR HISTRICO

SOCIOGRAMA EN LA ACTUALIDAD

SOCIOGRAMAS: IMAGINANDO EL FUTURO (PROPUESTAS

ALGUNOS EJEMPLOS DE MAPAS SOCIALES.

A continuacin se muestran algunos ejemplos de trabajos en los que se ha empleado esta tcnica; el anlisis que se hace es necesariamente breve. En el primer caso (grfico 2) aparece el diagnstico asociativo que se realiz en el barrio de San Agustn (Palomeras), de Madrid, en 1994. El segundo ejemplo
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(grfi Sector", entre

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estra los aspectos asociati os del Barrio de San ue se a propuesto s arri a, es l aparecen el referente del poder local dos conjuntos denominados as

Agustn, est configurado con el estilo decir, de anera piramidal, omunidad relacionados en Aut noma) ue les

(A untamiento, estrechamente

"nebulosas", espacios densos

ue contienen una proporciona

relaciones erticales de estos dos conjuntos son distintas: en el caso del grupo centrado en la Asociaci n de Vecinos se mantiene un dilogo estable (tambi n crtico) con el poder local adultos. hacia la base social, conecta sobre todo con los combati a en el barrio. El otro tro actor, con el ue la Asociaci n mantiene buenas relaciones es la entro ultural, mantiene con la administraci n

Parroquia, con una tradici n progresista conjunto, centrado en el entienden mejor con los j

escasos contactos , cuando existen, son conflicti os; mirando hacia la base se enes del barrio. Entre estos dos espacios

asociati os existe un conflicto que arranca de aos atrs, cuando un grupo de

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ariedad de grupos homogeneidad.

miembros de la Asociacin de Vecinos (sobre todo jvenes) se neg a abandonar unos locales de la Comunidad Autnoma, que haban sido ocupados y que iban a ser rehabilitados. Ante esta discrepan cia interna y los enfrentamientos posteriores, el grupo original se escindi en los dos que aparecen en el mapa, cada uno con su coherencia interna y con estilos diferentes de cara al barrio, pero manteniendo un conflicto de contenidos ms complejos que la sola escisin originaria. En el proceso investigador se trabaj con un grupo de vecinos, miembros de la Asociacin, con el que se mantuvieron reuniones peridicas y con el que fueron debatindose los materiales que iban siendo elaborados, por ejemplo el mapa de relaciones que aqu se muestra. Al no poder constituir un grupo de colaboradores ms heterogneo se puso el acento en diversificar la informacin hacia las redes convivenciales, los grupos informales de vecinos del barrio y por supuesto el otro con junto asociativo. As, por ejemplo, se realizaron entrevistas en los ambientes ms variados donde se habla de las cosas del barrio, evitando quedar prendidos en las redes de un solo sector asociativo. Las informaciones as obtenidas eran contrastadas con l as que se debatan en el grupo de colaboradores. Por ltimo, el mapa de relaciones fue expuesto en las reuniones de "devolucin" con todos aquellos grupos que habas servido de informadores. A pesar de su apariencia complicada, una vez expuesta la lgica con la que se haba elaborado, este grfico se comprendi sin dificultad, se manifestaron sus limitaciones y se reformul. As pues el que aqu aparece es el resultado de varios intentos, es el que muestra el mayor grado de consenso entre los actores presen tes en la investigacin. A pesar de todo mantiene las limitaciones ya mencionadas: es parcial (slo muestra una parte de la realidad en un momento concreto) y es esttico (deja de tener validez en cuento deja de reformularse). Otro elemento que fue de uti lidad como reflexin en el seno del grupo de participantes, fue el conflicto del que deriv la escisin del grupo originario de la Asociacin de Vecinos. Este hecho de la historia del barrio se tom como analizador histrico, lo que supuso destapar viejas heridas que mantenan conflictos actuales, pero al mismo tiempo sirvi para recuperar los elementos ms valiosos del proceso y reflexionar sobre actitudes y comportamientos, con vistas al futuro, a las propuestas de intervencin. Las conclusiones que se
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desprendieron del proceso de la investigacin fueron en el sentido de trabar ambos conjuntos asociativos, siendo difcil en aquel momento por no existir el o los actores que pudiesen tender los puentes; en el momento actual an no se ha encontrado la salida definitiva a esta situacin, sin embargo se han producido intentos significativos.
INTENTANDO SUPERAR LIMITACIONES: RELOJES Y RUIDOS

Los trabajos empricos en los que he sometido a prueba el sociograma, han estado relacionados principalmente con asociacio nismo y se ha manejado dentro de metodologa participativa. Teniendo en cuenta este contexto quiero hacer algunas reflexiones finales . Los sociograma, por lo general, se elaboran a partir de test sociomtrico, que no contemplan (salvo si hay intencionalid ad expresa) los vnculos dbiles, esas relaciones poco intensas que mantenemos de manera cotidiana con multitud de individuos en muy diferentes momentos: el camarero del bar donde desayunamos, el compaero de trabajo del que slo sabemos que vive por nuestro barrio, etc., en el caso de las entidades y asociaciones sera similar. Quiero hacen hincapi en la importancia de este tipo de relaciones. En primer lugar se debe resaltar su utilidad como canal de divulgacin de informacin y opinin, pero tambin como factor de cambio y de cohesin social. Tambin quiero hacer notar la importancia de analizar los puentes locales, que con frecuencia forman estas relaciones dbiles. Los puentes locales son conductores de energas entre grupos densa y fuertemente relacionados, pero aislados de su entorno, fracturados. Por el contrario, las relaciones dbiles pluralizan y complejizan las opiniones, las actitudes de los actores sociales, hacindolas menos dogmticas y uniformes: "...los vnculos dbiles, frecuentemente con siderados como productores de alienacin son vistos aqu como indispensables para las oportunidades individuales y para su integracin en las comunidades; los vnculos fuertes, que reproducen la unin local, llevan a una fragmentacin total. Las paradojas son un antdoto bienvenido para las teoras que explican todo cuidadosamente. El texto, ya clsico, es de Mark Granovetter, que defini la importancia de estas relaciones dbiles. En los anlisis sobre el movimiento asociativo (y en el discurso ms tradicional de las asociaciones), se suele mencionar el fraccionamiento
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producido en los ltimos aos, como si se tratase de una caracterstica negativa. Es apropiado manifestar aqu la h iptesis, expuesta por F. Javier Garrido (1996) de que, si las fracciones asociativas estn vinculadas por puentes locales, harn fluir ms energa entre toda la red, diversificar sus expresiones y cohesionar ms a los diferentes grupos asociados. En vez de ser un argumento negativo puede resultar una bocanada de aire fres co para este movimiento social. El sociograma, ya lo hemos mencionado en diferentes partes del texto, tiene sobre todo dos limitaciones fundamentales: es esttico y descriptivo; describe estructuras estticas, pero no procesos. Junto a estas limitaciones Jess Ibez menciona otra ms: no aclara la relacin entre la relacin real y la representacin de la relacin: "La relacin real est doblemente

representada: primero por una etiqueta verbal (en el test sociomtrico la relacin informal entre dos miembros es representada por la etiqueta "este me atrae" del test); luego esta etiqueta est representada por una figura (el grafo). Pero no se ponen a la luz las naturalezas de esas representaciones"(IBAEZ 1990; 20) Frente a estas limitaciones, innegables, he propuesto la realizacin de una secuencia de grficos realizada de manera conjunta entre los sujetos de la investigacin. La representacin del proceso comienza a tomar forma, la relacin entre la relacin real y la representada est en proceso de construccin, a partir del proceso reflexivo en el que intervienen los actores de dichas relaciones. En la medida en que este proceso prxico tenga continuidad, las limitaciones se irn desborda ndo. Pero las premisas que establezco son: que los actores sean sujetos en la investigacin, que el proceso prxico se refleje en los sociograma (elaborados participadamente) y, como consecuencia, que se realice "transferencia de tecnologa social" de los tcnicos a los actores sociales. En diversas investigaciones participantes, nos hemos encontrado con que los diferentes ritmos de los actores hacan fluctuar su implicacin en aqullas. La mirada compleja de este hecho nos ha de llevar a plantearnos que no hay sincrona absoluta, porque h ay mltiples actores y mltiples sistemas de relaciones, de igual modo que hay mltiples "relojes sociales" . El tiempo es una dimensin interna de los procesos histricos, no hay un tiempo absoluto (Illia
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Prigogine) y slo son sincrnicos aqullos sucesos controlados por el mismo reloj. En estos y en otros rebajo similares nos podemos encontrar al menos con tres tipos diferentes de calendarios, regulados por otros tantos relojes internos: el de las instituciones (los ayuntamientos, por ejemplo, con sus cicl os de representacin poltica cuartrienales, con la programacin presupuestaria anual, etc.), el de los tcnicos (dependientes en ocasiones de la inestabilidad laboral, el ritmo reglamentado de sus actuaciones, entre otros) y por ltimo, pero no menos importante, el de los ciudadanos (tambin con sus tiempos y ritmos internos que marcan las actividades asociativas, el tiempo de la fiesta, las urgencias de los inminente y las prioridades de lo importante). La construccin de relojes comunes, sincrnicos, es uno de los objetivos de los procesos participativos: llegar a encuentros en tiempos comunes. Tampoco la informacin es una dimensin nica en los sistemas (IBAEZ 1990; 21); una informacin en un sistema es ruido en otro que no est en sintona con aqul. Prestar ms atencin a los vnculos dbiles, por los que fluye energa informacional, puede permitir a los sistemas que el ruido se vaya transformando en informacin, inteligible para varios sistemas, y sta en auto eco-organizacin, en autonoma para las redes.

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SISTEMATIZACIN DE EXPERIENCIAS
(Aprendiendo de la accin) UNIVERSIDAD Eugenia Pereyra G. CENTRAL DE VENEZUELAFACULTAD DE CIENCIASCOMISIN Y UNIDAD DE SERVICIO COMUNITARIO

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SISTEMATIZACIN DE EXPERIENCIAS. Qu es la sistematizacin? La sistematizacin es la interpretacin crtica de una o varias experiencias, que a partir de su reconstruccin y ordenamiento, descubre o explicita la lgica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho proceso, cmo se han relacionado entre s, y por qu se han hecho de ese modo. Por qu es una interpretacin crtica? Ya que es el resultado de todo un esfuerzo por comprender el sentido de las experiencias, desde la perspectiva de quien la realiza. sta produce un nuevo conocimiento, un primer nivel de detectar los conceptos a partir de la prctica concreta, que a la vez que permite su comprensin, apunta a ir ms all de ella misma. En este sentido nos permite abstraer, lo que estamos haciendo en cada caso particular y encontrar un terreno donde se pueda hacer una generalizacin. Por qu la sistematizacin es una reconstruccin y ordenamiento? La interpretacin solo podr ser posible si se reconstruyen las experiencias y se ordena el proceso vivido en esas experiencias. As, al reconstruir el proceso, nos permite identificar sus elementos, clasificndolos y ordenarlos, lo que nos permite ver con cierta objetividad lo vivido. Esto, nos lleva a convertir estas vivencias junto con la propia experiencia, en objeto de estudio e interpretacin terica y a la vez en objeto de transformacin. La sistematizacin pone en orden conocimiento desordenado y percepciones dispersas que se presentan en el transcurso de la experiencia. As mismo, hace explicito las intuiciones, intenciones y vivencias acumuladas a lo largo del proceso. Es as como las personas recuperan de manera ordenada lo que ya saben sobre la experiencia y descubren lo que an no saben acerca de ella. Por qu la sistematizacin es lgica? Porque es una interpretacin que se basa en descubrir la lgica con la que ese proceso se lleva adelante, cuales son los factores que intervienen en l y las relaciones entre ellos. Es ms, la sistematizacin no solo estudia el proceso sino que tambin las interpretaciones que los sujetos tienen sobre ella. Creando as,

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un espacio para que esas interpretaciones sean discutidas, compartidas y confrontadas. Cul es la finalidad de la sistematizacin? a. La comprensin y la reflexin de un equipo (el estudiante con su tutor) sobre su propio trabajo. b. El adquirir conocimiento (o teora) a partir de la prctica. c. Favorecer el intercambio de experiencias entre distintos equipos. Cules son los acuerdos bsicos sobre la sistematizacin?  A toda sistematizacin le antecede una prctica. A diferencia de otros procesos investigativos a ste le antecede un hacer, que puede ser recuperado, recontextualizado, textualizado, analizado y re informado a partir del conocimiento adquirido a lo largo del proceso.  Todo sujeto es sujeto de conocimiento y posee una percepcin y un saber producto de su hacer. Tanto la accin, como el saber sobre la accin que posee, son el punto de partida de los procesos de sistematizacin.  Todo proceso de sistematizacin es un proceso de interlocucin entre sujetos en el que se negocian discursos, teoras y construcciones culturales.  En la sistematizacin interesa tanto el proceso como el producto. Quin realiza la sistematiza? En el trabajo de sistematizacin se dan distintos niveles y grados de participacin; pues no se trata de que todos estn en todo, ni de que todos participen durante el proceso, ni en la misma forma, ni con la misma intensidad. En todo proceso promocional intervienen por lo menos tres actores: a) la organizacin o grupo popular, b) el equipo de estudiantes y c) la Institucin en nuestro caso es la facultad de Ciencias en representacin de la Universidad Central de Venezuela. Cualquiera de los tres tiene necesidades e intereses propios que requieren de la sistematizacin. La experiencia siempre se presenta inicialmente de manera confusa. Quienes han participado en ella muchas veces no estn en condiciones de comprender

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exactamente lo que sucedi durante su curso, ni las causas por las cuales pas as. En esa medida les es muy difcil relatarla ordenadamente. Menos an estn en condiciones de dar cuenta de los aprendizajes obtenidos de manera organizada y, especialmente, de fundamentarlos. Para ello sus tutores los acompaaran durante el proceso. No hay que tener miedo, ni sentirse inseguro, los retos se asumen y como buenos futuros cientficos lograron, con su tenacidad, convertir el reto en una inolvidable experiencia. Qu es un plan de sistematizacin? La experiencia siempre se presenta inicialmente de manera confusa. Quienes han participado en ella muchas veces no estn en condiciones de comprender exactamente lo que sucedi durante su curso, ni las causas por las cuales pas as. En esa medida les es muy difcil relatarla ordenadamente. Menos an estn en condiciones de dar cuenta de los aprendizajes obtenidos de manera organizada y, especialmente, de fundamentarlos. Trasladar la experiencia del campo de la experiencia al campo del conocimiento requiere que quienes van a sistematizar definan qu quieren sabersobre ella. Un instrumento que ha probado su utilidad para facilitar este traslado es el diseo de un Proyecto de sistematizacin. Para ello, a travs de sucesivas aproximaciones aquellos que sistematizan realizan los siguientes pasos: Un primer ordenamiento de aquello que se quiere sistematizar; por lo general se empieza relatando el proyecto en su conjunto, para luego identificar algn aspecto o dimensin en el que interesa centrarse. 1. La seleccin de un tema o eje que da cuenta de aquello que se busca conocer. 2. El cuestionamiento o formulacin de una pregunta que expresa lo ms claramente posible qu se quiere conocer con relacin al tema y a la dimensin de la experiencia vivida que se ha elegido. El proyecto de sistematizacin cumple tambin otras funciones: permite formalizar los acuerdos a los que se ha llegado en la negociacin de los intereses,

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traducindolos

en

objetivos

comunes;

la

vez,

acordar

los

aspectos

metodolgicos y operativos, culminando en un plan de trabajo que facilita la asignacin de tiempos y recursos para desarrollar el proceso. GUA PARA ELABORAR UNA PROPUESTA DE SISTEMATIZACIN. 1. Aspectos Generales Ttulo: ____________________________________________ Elaborado por: ________________________ Fecha: 2. Sobre la experiencia:  Qu experiencia se quiere sistematizar? (Delimitar el objeto).  Por qu es importante sistematizarla?  Breve resumen de la experiencia (Dnde y cundo se realiz., quines participaron, qu pretenda, principales resultados). 3. Sobre el plan de sistematizacin:  Para qu se va a realizar la sistematizacin? (Objetivos).  Qu aspecto(s) central(es) de la experiencia nos interesa sistematizar? (Eje de sistematizacin).  Qu elementos habra que tomar en cuenta en la reconstruccin histrica? (Primeras ideas).  Qu elementos habr que tomar en cuenta para ordenar y clasificar la informacin? (Primeras ideas).  Qu elementos habr que tomar en cuenta para la interpretacin crtica? (Primeras ideas).  Qu fuentes de informacin vamos a utilizar? (Registros).  Cmo se va a realizar la sistematizacin? utilizarn y quines participarn en cada uno?).  Productos que deben surgir de esta sistematizacin. 4. Plazos y cronograma:  Tiempo total que tomar la sistematizacin.  Proyeccin en el tiempo de los pasos a seguir:
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(Qu procedimientos se

Fecha

Actividad

Participante

Cmo se recolecta la informacin? La sistematizacin se ubica actualmente en el campo de la investigacin cualitativa de enfoque crtico interpretativo, ya que busca descubrir e interpretar prcticas sociales singulares, dando un lugar privilegiado al punto de vista de los actores, a la subjetividad, a la historia local y a los sentidos que estn en la prctica. Las investigaciones cualitativas utilizan diferentes mtodos, tcnicas e instrumentos para acercarse a la realidad investigada; entre ellos se encuentran:  Las fuentes iconogrficas: permiten leer los objetos y las imgenes de una experiencia.  Las fuentes orales: se utilizan para recoger de los actores las opiniones percepciones e intuiciones de los actores de la experiencia. Las ms significativas son las entrevistas y las historias de vida. La entrevista permite establecer un dilogo con el otro y visualizar aspectos importantes de la comunicacin no verbal que surgen en ese momento. La entrevista en la sistematizacin debe ser abierta o semiestructrurada (ms que un cuestionario debe ser una conversacin abierta y fluida entre el entrevistador y el informante). Normalmente las entrevistas son individuales, pero, en este caso, es vlido que se realicen grupalmente debido a las interacciones que se propician entre los diferentes participantes de la experiencia.  Las fuentes escritas: entre ellas las ms utilizadas son las circulares, los cuadernos de apuntes, los planes, las actas de reuniones, los informes e incluso las trascripciones de las entrevistas realizadas. Es recomendable utilizar una ficha para la organizacin y el anlisis de todos los documentos escritos para ordenar y analizar la informacin recolectada. Si la

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informacin escrita resulta incompleta, fragmentada, con datos dudosos o contradictoria, se recomienda contrastarla con otras fuentes, triangularla para corroborar los datos.  El diario de campo: es una de las herramientas ms importantes. Se trata de un registro sistemtico, permanente y organizado de las actividades observadas y las informaciones recogidas, as como otras anotaciones que se consideren pertinentes para el anlisis posterior de la experiencia. Un diario de campo es un cuaderno utilizado por los investigadores para indagar sobre la sociedad de acuerdo al contexto en el que se encuentra. Para llevar un cuaderno de campo se debe: 1. Realice sus observaciones generales. 2. Escriba el da y la hora del momento de la observacin. 3. Escriba todo lo que observa (actores, acciones, contexto, sonidos, clima, etc.) 4. Describa las impresiones que estos elementos le causa. 5. Describa las conclusiones a las que puede llegar a partir de estas impresiones. 6. Diferencie entre los elementos especficos de estudio y los elementos generales. Hay consejos importantes de mencionar sobre el diario de campo, entre ellos podemos nombrar los siguientes:  Una buena idea es dividir el cuaderno en dos columnas, las observaciones a un lado y las impresiones o conclusiones en el otro.  Realice sus observaciones y anotaciones en el momento no deje nada a su memoria recuerde que no hay posibilidad de repetir la experiencia en otra oportunidad.  De ser posible, procure reunirse con su tutor despus de realizar el diario para compartir ideas que pueden servir como soporte en su investigacin.

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 Como advertencias hay que sealar que ste cuaderno debe ser confidencial.  Mantenga siempre presente los objetivos que lo llevan a escribir el diario. Cmo es la aproximacin a la primera experiencia? La primera aproximacin a la experiencia es de carcter narrativo. Las personas cuentan cmo vivieron la experiencia y al hacerlo no slo comparten datos, sino parte de la vida. Entrar en la magia del relato es dejarse conducir a un mundo donde van surgiendo acontecimientos, personas, sentimientos, sueos, frustraciones y alegras, que van formando una trama y secuencia que da sentido y permite acceder al sentido de la experiencia. El relato construido (con el aporte de muchos) permite tener una visin extensiva o panormica de la experiencia. A partir de los primeros relatos se identifican hechos que, por circunstancias internas o externas, han afectado el proyecto ocasionando cambios o virajes significativos. Esos hechos van definiendo cortes en el tiempo que a su vez establecen perodos. Unos y otros son objeto de anlisis. Los resultados de la experiencia deben considerarse a dos niveles: 1. En relacin con la satisfaccin de la necesidad a la que pretender dar respuesta 2. En relacin con el proceso que se ha generado a partir de la necesidad de su solucin. Como resultado del proyecto no interesa solamente destacar el cumplimiento de los objetivos pre-fijados, sino ir ms all, explicitando las causas o condiciones que determinan el no cumplimiento de algunos de ellos. Tambin interesan los logros alcanzados por el proyecto y que no estaban considerados entre los objetivos propuestos. Asimismo es importante dar a conocer el impacto que el proyecto ha tenido sobre el medio social en el que se inscribe y sobre los sujetos que participaron en l, tanto los actores populares y sus organizaciones como los profesionales y su institucin.

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Qu categoras se pueden utilizar para el anlisis y la sistematizacin? Se pueden establecer categoras que faciliten el anlisis y la propia sistematizacin entre ellas podemos citar:  El Proyecto: es un modo de organizar la interpretacin que se tiene de la experiencia comprendindola como una accin que es coordinada y organizada por un grupo de personas con un fin compartido que consiste en intentar transformar la realidad.  Lectura de la realidad: es la actividad de diagnstico o de anlisis que se realiza de la realidad presente. A travs de esta lectura los actores expresan lo que consideran obvio (constataciones) y fundamentan sus explicaciones (interpretaciones) de lo que sucede en la vida cotidiana. Esto les permite distinguir las situaciones conflictivas que debe enfrentar la accin social.  Los procesos: son las acciones que el proyecto propicia y las interacciones que genera la puesta en prctica de cada una de ellas.  La intencionalidad: Representa la imagen de la realidad que se alcanzara como resultado de las acciones del proyecto que intentan cambiar el curso actual de la realidad.  Hiptesis de accin: Se construyen cuando se articula el problema a enfrentar, intencionalidad y procesos. Es una proposicin que relaciona dos aspectos de la realidad postulando que el cambio en una de estas dimensiones produce, con una probabilidad importante, cambios en la otra (si realizo estas actividades es probable que obtenga estos resultados). Si una experiencia se realiza con una intencin, entonces hay una hiptesis de trabajo. Al formular una hiptesis se obtienen antecedentes para formular el marco de referencia desde el cual se interpreta el proyecto y el tipo de datos que ser necesario recoger para dar cuenta de la experiencia realizada.

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Cmo se elabora el informe? Comienza la etapa de organizar los datos recogidos de la experiencia: los registros de experiencias, los documentos escritos, las impresiones registradas durante las reuniones, los debates; en conjunto son fragmentos que habra que articularlos en un discurso coherente. La primera tarea ser encontrar en estos registros la voz de los actores de la prctica, sus visiones del mundo que les rodea y sus relaciones con los otros. Sin embargo, estos registros tienen que ser revisados a la luz del objetivo del proyecto de sistematizacin: son los ejes temticos los que van a orientar la seleccin de los registros. El investigador o la investigadora tendrn la tarea de encontrar el orden que las personas entrevistadas y observadas le dan a la experiencia realizada, de forma tal que estos registros slo adquieren significado cuando se les mira en su totalidad. La dimensin descriptiva del informe responde a las preguntas qu? y cmo es? Este texto descriptivo deber ser interpretado y adquirir un significado a la luz de la teora acumulada que permite profundizar lo estudiado; para ello, es necesario que el investigador pueda distanciarse del texto descriptivo que ha elaborado, que maneje la bibliografa sobre el tema estudiado y pueda desentraar las relaciones internas de la experiencia y sus contradicciones. Cmo debe ser el informe? El informe es una historia que el investigador se cuenta en primer lugar a s mismo, a otras personas significativas y, sobre todo, al pblico lector. El investigador recrea los textos de modo que el lector pueda experimentar las vidas o acontecimientos narrados. Los discursos recogidos en el campo son, entonces, transformados en documentos pblicos, de acuerdo con las pautas cambiantes que suelen regir en la comunidad cientfica en cuestin. El resultado no es, entonces, un fro informe objetivo y neutro, en el cual las voces (de los protagonistas, investigador e investigado) aparecen silenciadas, ni tampoco una mera transcripcin de datos; consiste en haber dado sentido a los

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datos y representado el significado en el contexto en que ocurri, en una tarea ms prxima al buen reportaje periodstico o a la novela histrica. Cada aspecto de la experiencia debera ser trabajado segn cuatro perspectivas: 1. Los actores comparten sus impresiones sobre la experiencia servir de estmulo y motivacin para quien vaya a iniciar un trabajo. 2. Se ubica el contexto en que se desarrolla la experiencia. 3. El equipo que llev a cabo la sistematizacin ofrece otros puntos de vista; con ello se intenta aadir otros elementos de juicio, adems de los testimonios de los actores, para que el lector pueda tener una visin ms completa de la experiencia. 4. Con el conocimiento generado en cada momento, se le propone al lector que pase a planificar su accin (ya sea para continuar la que ya haba iniciado o para comenzar una nueva). Una dimensin constitutiva de la sistematizacin es su inters por compartir con otras prcticas y sujetos los conocimientos producidos a travs de ella. La reconstruccin de la experiencia, las interpretaciones producidas, las reflexiones elaboradas y los aprendizajes ganados por los partcipes de la sistematizacin buscan ser socializados, divulgados, tanto entre otros actores de base que no participaron directamente del estudio como entre otros educadores, activistas y profesionales involucrados en prcticas similares. ...Los productos finales de una sistematizacin expresan en alguna forma el proceso vivido; sin embargo, hay que distinguir entre el informe global de la sistematizacin y la produccin de materiales para comunicarlo. En esto es indispensable precisar a quines van dirigidos y adecuar la forma, el contenido y la estructura expositiva a sus particularidades culturales. - se presentan una serie de testimonios que recuerdan lo sucedido y pueden

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ALGUNAS

CONSIDERACIONES

SOBRE

LA

HERMENUTICA JURDICA.
Daniel Reyes Prez

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En pocas recientes se ha aquilatado el empleo de las Tcnicas Legislativas, empero ciertamente, en la actualidad esta disciplina se encuentra poco evolucionada, por lo que podemos advertir que existe en nuestra legislacin una falta de claridad, completitud y congruencia en los dispositivos que integran el sistema jurdico mexicano, sin embargo esa asistematicidad no faculta al rgano aplicador para dejar de decidir las cuestiones que se sometan a la potestad jurisdiccional, de tal forma que a las autoridades judiciales les toca la importante labor de dar coherencia al sistema y con ello eficacia a la vigencia del Estado de Derecho. Para garantizar la plenitud Hermenutica de nuestro sistema jurdico el artculo 14, cuarto prrafo, de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, establece que las sentencias del orden civil (entindase todas las que no pertenezcan al mbito penal) debern dictarse de conformidad con el texto de la ley o a su interpretacin, y a falta de sta se fundarn en los principios generales del derecho, sin embargo, para fines puramente dogmticos, conviene plantearse las siguientes preguntas: Los miembros de la judicatura conocen el sistema jurdico vigente? Conocen los mtodos de interpretacin jurdica? Saben qu y cules son los principios generales del derecho? Saben cuales son los principios lgicos de la integracin? Conocen la diferencia entre interpretacin e integracin jurdica? Son capaces de colmar las lagunas del sistema jurdico? En el presente artculo trataremos de abordar, aunque sea de manera muy somera, algunas de estas cuestiones, reservndonos, desde luego, la posibilidad de redactar, quiz en otro artculo que publiquemos en esta Revista TEPANTLATO, algo sobre lo que se conoce como Principios Generales del Derecho. 1.- LA LEGISLACIN EN LOS TIEMPOS MODERNOS: Qu es ley? Ley (lex) proviene del verbo latino lego (are) que significa leer. La importancia de la ley escrita es que, en combinacin con su carcter impersonal y abstracto, satisface el ideal de un Estado de derecho. Slo por la palabra

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escrita puede garantizarse los derechos ciudadanos (libertad, seguridad jurdica e igualdad ante la ley), estableciendo, as, un sistema de competencias para los gobernantes, en donde no existan situaciones jurdicas de excepcin. 2.- HERMENUTICA JURDICA: las acepciones de interpretacin y hermenutica han sido siempre trminos relacionados, incluso equivalentes (interpretatio es la traduccin latina del griego hermenia). La etimologa hermenia sugiere la idea de develacin, revelacin; no obstante lo anterior, nosotros encontramos una diferencia substancial entre los trminos de hermenutica e interpretacin, ya que el primero es el fin ltimo y el segundo es el medio para alcanzarlo. Ahora bien, toda bsqueda de la plenitud sistemtica parte de diferentes tipologas interpretativas que presuponen una controversia entre argumentos verosmiles, lo que convierte a la tarea hermenutica en un procedimiento dialctico para establecer un significado vlido, el resultado de la antinomia se obtiene de un silogismo aplicador de los principios estructurales de la lgica formal.(vgr. Principio de contradiccin, principio de tercero excluido y principio de exclusin por contradiccin). Ya sabemos que un ordenamiento tiene lagunas legislativas no slo porque carezca de algn dispositivo aplicable al caso concreto, sino tambin, cuando existan artculos que se contrapongan, porque entonces, en el ltimo caso, se tendr que interpretar cul de ellos es el que predominar sobre el otro al momento de formarse el criterio para la decisin judicial y ello se logra con base a criterios teleolgicos, funcionales, temporales, jerrquicos, sociales y de especialidad de las normas, pero jams con base a criterios polticos o de supina ignorancia por parte del juzgador, porque entonces, a ese juez, ms le vale abdicar de la toga con la que honrosamente fue distinguido en base, no solamente a sus mritos y honradez, sino tambin por habrsele considerado un ser humano sabio y prudente.

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Amn de lo anterior, no existe un criterio de solucin absoluto. Existen muchos mtodos de interpretacin (sistemtico, histrico, funcional, restrictivo exegtico, sociolgico, etctera) empero, la solucin correcta a la dicotoma debe ser siempre congruente y compatible con los anhelos e ideales de la sociedad de que se trate para que de esa forma se obtenga un sistema jurdico vlido y a la vez eficaz (vlido en cuanto no contrara la norma fundamental y eficaz en cuanto a que se respeta y cumpla) capaz de garantizar la vigencia del Estado de Derecho; por ello la interpretacin hermenutica niega la posibilidad de significados mltiples y contrastantes; en todo caso, la coherencia depende de la conformidad de la interpretacin con el todo del sistema normativo que se presume integro, sin lagunas jurdicas; por ello el intrprete del derecho dispone con anticipacin del sentido que constituyen la tradicin jurdica que persiguen los sentimientos de una nacin. 3.- LA INTERPRETACIN: La acepcin interpretacin proviene del latn: interpretativo (onis) y este a su vez del verbo interpretor (aris, ari, atus, sum) que significa servir de intermediario, venir en ayuda de, y esta ltima excepcin, por extensin: explicar de esta manera. Interpretar consiste en declarar el sentido de una cosa Por otra parte, para entender el discurso jurdico es menester tener en cuenta que todo derecho tiene como condicin la exigencia de ser formulado a travs de un lenguaje. A este lenguaje bien se le puede denominar 'lenguaje jurdico' y siempre estar sujeto a interpretacin. La interpretacin es, pues, un proceso intelectual que acompaa necesariamente la aplicacin del derecho. Bsicamente, todas las normas, en tanto que deben ser aplicadas de manera racional, requieren de una interpretacin; pero, en todo caso, el acto de interpretacin depende de la formacin jurdica, as como de la cultura de la persona que interpreta, y es que el derecho no slo se crea, modifica o extingue, mediante la actividad de los cuerpos legislativos, sino que en muchas ocasiones los rganos

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aplicadores lo complementan, modifican, crean, e incluso derogan; en efecto, al quedar en posibilidad de interpretar, el rgano aplicador incorpora o adiciona nuevos elementos a los materiales jurdicos existentes. En todo caso las interpretaciones que se hagan de un precepto o conjunto de ellos, siempre deben estar en concordancia con el sistema al que pertenecen, recordando aqu la idea jurdica de PLENITUD HERMENUTICA y sus principios de coherencia y unidad que traen como consecuencia no slo la validez de esas normas, sino tambin la eficacia de las ya existentes. Es preciso observar que la interpretacin jurdica no es monopolio exclusivo de los rganos aplicadores del derecho. Hemos quedado que cualquiera que dote de significado al lenguaje jurdico, realiza una interpretacin jurdica. Por el sujeto podemos clasificar a la interpretacin como: autntica, judicial, convencional, dogmtica y particular. La interpretacin de las disposiciones jurdicas que constituyen una institucin jurdica cualquiera, presupone necesariamente el manejo de los conceptos, nociones y dogmas que conforman dicha institucin. As condiciona la interpretacin doctrinal a la interpretacin pragmtica. An ms, la doctrina no slo ha establecido los conceptos, nociones y dogmas que manejan jueces y abogados (y cualquier otra instancia de aplicacin del derecho), sino con el mismo peso y autoridad han establecido las reglas de interpretacin positiva. En efecto, en forma de mximas, sentencias o principios, la doctrina ha establecido las reglas de interpretacin del derecho positivo y el juzgador que las desconozca pone en grave peligro la plenitud hermenutica del sistema jurdico nacional al que pertenezcan. 4.- LOS SISTEMAS DE INTERPRETACIN. Tres corrientes han sido de enorme importancia para la interpretacin jurdica: la interpetatio, los glosadores y los comentaristas. Son en ellos donde se encuentran prcticamente todos los antecedentes de las reglas de la hermenutica. INTERPRETATIO. En un principio, en la antigua Roma, los pontfices, de manera exclusiva, realizaron la tarea de interpretar el derecho. Tarea que

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despus fue asumida por los jurisconsultos: hombres entendidos en derecho. As la interpretatio prudentiun se convirti en una fuente del derecho; fue el mtodo que sirvi para convertir el derecho consuetudinario (sino scripto) en una de las formas del derecho escrito (ius scriptum) -vgr: como las XII tablas no podan satisfacer el incremento de las necesidades jurdicas, se recurri a la interpretatioCon el paso del tiempo los interpretes iuris, en su afn de extender el derecho, llegaron a establecer reglas y formular principios jurdicos, de ah que el intrprete fuera conocido como: aquel que establece el derecho.Tambin existan LOS GLOSADORES quienes se dedicaban al estudio del derecho Justiniano (aunque tambin, en alguna medida, al derecho cannico y germnico) su funcin consista en explicar el sentido del texto legal. Para ellos no hay ms derecho que el corpus iuris cvils, quienes ven en este cuerpo legal no un derecho sino el derecho. El derecho segn la concepcin de los glosadores se ha dictado una vez y para siempre y se encuentra, justamente, en las sentencias del Corpus Iuris Civilis. Otras eran LOS COMENTARISTAS. Se suele incluirlos tambin como antecedente de la interpretacin legal. Estos, en mayor grado que los glosadores, tienden a separarse del anlisis literal, y es que los comentaristas aspiraran a la construccin de una teora general, sacada, las ms de las veces, de la interpretacin que hicieron los glosadores; quiz es aqu en donde encontramos los orgenes del con ceptualismo jurdico. 5.- ESCUELAS DE INTERPRETACIN. Entre las escuelas dedicadas a la interpretacin destacan: A. LA ESCUELA DE LA EXEGESIS. Se caracteriza esencialmente, este movimiento iniciado en Francia, por un culto y fe ciega al texto de la ley, al extremo tal que se ha llegado a escribir: Jams escuela alguna hizo una profesin de fe ms rgida, ms completa, ms dogmtica, que la escuela de la exgesis.

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Dentro de esta corriente, los cdigos (leyes escritas latu sensu) no dejan nada al arbitrio de un intrprete, ste no tiene ya por misin hacer el derecho: el derecho ya est hecho; por tanto, la misin del jurisconsulto, no es otra ms que determinar la voluntad del legislador. El sentido del texto de la ley se encuentra buscando la voluntad infalible del legislador, para lo cual es necesario: 1.- La comparacin del texto que se va a interpretar, con las dems disposiciones relativas a la misma materia o materia anlogas; 2.- La investigacin de los motivos o del objeto de la ley e los trabajos preparatorios a su redaccin o en el derecho anterior; 3.- La apreciacin de las consecuencias a que se conducir una aplicacin, todo esto para verificar si el legislador hubiera querido los efectos de estas interpretaciones. B. LA ESCUELA HISTORICA. De acuerdo con esta escuela el derecho como lenguaje se crea espontnea, constante e imperceptiblemente en un determinado pueblo. A su juicio el derecho no es un producto abstracto de la razn humana, sino ms bien es el resultado del espritu del pueblo. Sostiene Savigny: El derecho se crea por las costumbres y las creencias populares, luego por la jurisprudencia, pero no por el arbitrio de algn legislado. Por todo ello la legislacin debe ser entendida como meras indicaciones. Debemos interpretar la legislacin como meras disposiciones provisionales dirigidas a los tribunales. La historia nos ensea que cuando el derecho se encuentra en progreso vivo no se siente necesidad alguna de codificacin. La marcha hacia la codificacin es siempre ocasionada por la incontrastable decadencia del derecho. En este sentido la legislacin debe ser entendida como indicaciones que reflejan las tendencias del derecho consuetudinario. C. LA JURISPRUDENCIA DOGMTICA. Sostiene que la jurisprudencia debe dejar de ser un conjunto de glosas y recetas prcticas, para

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convertirla en ciencia. La jurisprudencia se ocupa del derecho positivo para construir, a partir de l, un sistema unitario y coherente a travs de un mtodo lgico jurdico. El sistema jurdico (construido por la jurisprudencia) es un conjunto de normas, reglas y principios jurdicos que permite regular cualquier caso de la vida social. De ah que no existan lagunas. La incongruencia e incertidumbre de la ley son siempre satisfechas mediante la creacin de normas derivadas de los principios generales de los sistemas contenidos en las sentencias judiciales. Dicho sistema va a proveer al juez o al jurista de una regla abstracta para solucionar todos los casos que la variedad de situaciones de la vida social le presente. D. JURISPRUDENCIA DE CONCEPTOS. Esta escuela, al igual que la acabada de referir, encuentra en el derecho positivo el problema de su interpretacin que es parte de su metodologa. La metodologa de esta escuela consiste en analizar perfectamente todos los conceptos y subconceptos que de ellos se derivan para as tener una plena inteligencia del derecho, lo que a la vez viene a garantizar la seguridad en su aplicacin. E. JURISPRUDENCIA DE INTERESES. Esta corriente constituye una reaccin contra la jurisprudencia de conceptos. Estudia al derecho entendido en cuanto la vida que puede estar influenciada por factores de tipo econmico, cientfico, religioso, etctera, mismos que generan incesantes conflictos que sin duda alguna fueron tomados en cuenta a la hora de crear la ley. Aqu se busca fundar en la experiencia todas las decisiones que no sean deducidas directamente de la ley. La jurisprudencia de intereses, introduce en el estudio del derecho la idea de finalidad. F. LA ESCUELA CIENTFICA FRANCESA.Geny, quien es su ms ferviente emprendedor, critica primeramente la identificacin de la ley escrita con el derecho, aduciendo que el derecho, en s, reconoce ms tipos

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de fuentes formales tales como la costumbre, la jurisprudencia, la doctrina, etctera Segn Geny El lmite de la interpretacin de la ley es cuando se encuentra no slo ante obscuridades e incertidumbres, sino ante lagunas. En este caso no es posible encontrar la voluntad del legislador (subjetiva). Es aqu donde aparecen otros procedimientos en la bsqueda de las reglas jurdicas: 1.- La interpretacin que consiste en superar las incertidumbres y oscuridades de la ley. 2.- La libre investigacin que consiste en la elaboracin de las reglas jurdicas con independencia de la ley escrita , siendo este procedimiento lo nico innovador de las escuela en cuestin en contraposicin con las que le anteceden. G. EL SOCIOLOGSMO Y LA ESCUELA DEL DERECHO LIBRE. Esta escuela naci con el objeto de atacar y sustituir la tcnica jurdica para la correcta aplicacin del derecho. El Derecho libre no es ms que el derecho de los individuos y de la comunidad. El derecho libre es un derecho positivo, detrs del cual se encuentra un poder, una voluntad, un reconocimiento. A este respecto seala Ehrlich que frente al derecho del Estado, frente a las leyes, existe un derecho dinmico y concreto, un derecho vivo de la vida social. La escuela del derecho libre seala que los procedimientos de interpretacin o integracin son en gran medida ficticios. Se basan en la suposicin ingenua e inconsciente de que exista un legislador que tenga exactamente los mismos deseos del que emplea los mtodos de interpretacin (juez), por lo que la funcin del interprete se constrie en elegir las premisas legales para obtener una conclusin deseada, que no necesariamente es la que quiso el legislador, y as, la deduccin lgica no pasa de ser mera apariencia: no est al servicio de la verdad sino del inters.

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La situacin anterior, seala Ehrlich, motiva para dejar libre el terreno a la observacin metdica y a la aplicacin prctica del derecho vivo. Las necesidades de la vida jurdica exige que la ciencia del derecho tenga una funcin creadora. 6.- LA ANALOGA: Toca tratar, aunque sea someramente, algo relativo a la analoga como criterio de integracin normativa. Esta palabra previene del griego que significa proporcin, semejanza, de conformidad con la razn. Debemos entender por esta acepcin, la relacin de semejanza que se establece entre los elementos de cosa diferentes, la cual permite extender a una los predicados de la otra. Para que dos cosas puedan ser consideradas similares es necesario que tengan una o ms propiedades en comn, en la inteligencia que si tuvieran todas en comn seran idnticas, si no tuviere ninguna, seran diferentes y por tanto no se podra aplicar ningn criterio analgico. Ya sabemos que la analoga es una forma de auto integracin del ordenamiento jurdico. Este mtodo de razonar se basa en el principio lgico de: Donde exista la misma razn debe haber la misma consecuencia pero esa razn no debe ser apenas coincidente, sino de tal naturaleza que haga indispensable la aplicacin de la misma consecuencia. La expresin analoga jurdica indica la operacin realizada por el juzgador para aplicar, a un caso no previsto por el orden jurdico, las disposiciones normativas destinadas a regir casos similares. De esta forma tenemos que la analoga jurdica aparece dentro del complejo proceso de la aplicacin del derecho, se manifiesta particularmente, en la sentencia jurisdiccional cuando se trata de aplicar una norma general a un caso concreto no previsto. La aplicacin analgica es un medio a travs del cual el intrprete puede superar la eventual insuficiencia o deficiencia del orden jurdico. Sentado lo anterior, es conveniente precisar que cuando hablamos de Interpretacin, estamos reconociendo la existencia de norma, aunque el

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sentido de la misma sea obscuro o contradictorio, en cambio, cuando hablamos de analoga, no existe disposicin alguna sino que ms bien se crea la misma a travs de procesos de integracin. El razonamiento analgico es pues uno de los medios hermenuticos de que dispone el juzgador para colmar las lagunas del derecho, es: el procedimiento que provee a la falta de la ley mediante la unidad orgnica del derecho. La analoga jurdica, es pues un procedimiento de integracin del derecho. Los juristas consideran que un caso es anlogo y justifica la aplicacin extensiva de una regulacin jurdica cuando la aplicacin extensiva al caso no previsto se basa en una similitud relevante. La razn suficiente de una regulacin jurdica es lo que los juristas denominan ratio legis (y no la ocassiolegis), entendiendo por ella el pretendido objeto o propsito que yace detrs del acto legislativo el cual se expresa en la conocida formula aquello por lo que la ley establecida, sin lo cual no lo hubiera sido. El problema central radica en que la similitud que se encuentra en la base de la analoga es establecida por el propio intrprete, por lo que debe tenerse mucho cuidado a la hora de examinar la razn suficiente de similitud.

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