De la Conciencia CuartianaHacia el Hombre Nuevo (I)

Transformar..modificar..cambiares el primer paso hacia la construccin de un Nuevo Modelo de pas. Para nadie es un secreto que entre finales de los 80 y principios de los 90 en Venezuela el flagelo de la corrupcin pareca enquistarse en lo mas profundo de una estructura de Estado clientelar que se alimentaba de un populismo barato y bajo el amparo del servilismo y la complicidad puntofijista, aunado a la desidia gubernamental para abordar los problemas bsicos del venezolano y a la indiferencia de quienes en su egoismovivian de espaldas a una parte del pas que durante aos haba sido marginado, excludo y abandonado a su suerte. Todo ello dio lugar a la explosin social del 89, en el que despert un pueblo que demandaba atencin a sus necesidades bsicas, si..pero en esa explosin tambin vimos la ms pura y genuina manifestacin de la conciencia colectiva reinante en un pueblo que creci practicamente a su suerte. Vimos mucha gente saquear supermercados y carnicerias, pero tambin vimos gente correr con radios, televisores, aires acondicionado, el hambre se mezclo con la sed consumista y se convirti en anarqua, aunque hoy algunos pretendan justificarlo. Tal es as, que ms all de esas fechas, la cultura del venezolano, se debata entre la ambivalencia de valores, entre el venezolano marginado, pobre y sin oportunidades que poda tener la nevera vacia, pero en cuya casa no faltaba un buen equipo de sonido, un Televisor grande, VHS y hasta parablica..Masall de pretender juzgar y aunque suene arrogante, esa fue la conciencia que sembramos en los venezolanos, al venezolano no se le educ, slo se dej a merced de unos medios que hacianapologa de una riqueza petrolera que slo llegaba a unos pocos pero que a ellos le era negado. Consciente o inconscientemente fuimos construyendo una bomba de tiempo que tarde o temprano terminara por explotar de la forma en que lo hizo. Esa fue la sociedad que sembramos, la del Funcionario que tergivers sus principios orientadores y que hizo de la viveza criolla una oda a la corrupcin, dando pie a una nueva cultura funcionarial que hizo del quitatetpa poneme yo o del cuanto hay pa eso sus consignas. Pero a la par de una cultura funcionarial creci tambin una nueva cultura civica, la de un pueblo complaciente, conformista, indiferente, pasivo, un pueblo que veia pasar sus expectativas frente a sus ojos y las dejaba morir, un pueblo que poco a poco fue olvidando los valores y se hizo parte pasiva de aquella naciente cultura funcionarial, que se alimentaba del paternalismo y las dadivas que cada 5aos reciba mientras iba dejando atrs la larga lista, acumulada, de promesas incumplidas. A pesar de que algunos pocos se resistian a dejarse arrastrar por el vicio de la corrupcin, la desidia y el conformismo, ello no impidi que tales males enquistados como un cncer terminaran haciendo metstasis en una sociedad, adems adormecida por la pereza de salir a luchar por cambiar lo que pareca su destino. De esos pocos que se negaban a dejarse arrastrar por tan terrible situacin apenas se les veia atrincherados en sus espacios de lucha librando tambin su batalla por sobrevivir a la inercia. Asveiamos jvenes universitarios luchadores, que libraban su batalla, se hacan crticos ante la situacin pero al final se debatan entre mantenerse librando por aos y hasta

dcadas una lucha que al final ni recordaban..o salir a la calle a librar una nueva lucha por mantenerse fiel a sus ideales y no dejarse arrastrar a las redes de un mundo poltico viciado que emulaba la peor cara del capitalismo salvaje. Entre ellos tambin, aquellos pequeos comerciantes que a fuerza de trabajo y esfuerzo haban logrado crecer,sin explotar, sin robar, slo manteniendo firme sus aspiraciones de superacin y manteniendo inclume sus valores y principios, esos que formaban parte de la tradicin familiar, convertida en ejemplo y enseanza de la buena, esa que cada da se iba perdiendo en medio de la disfuncionalidad familiar y ante la mirada inerte de un sistema educativo donde la lucha por un salario justo dejaba a un lado la mstica y el compromiso de ser constructores de una sociedad de progreso, de una sociedad de buenos ciudadanos. As lleg el 4F92 y con ello, un hombre que a pesar de fracasar estrepitosamente en sus objetivos logr convertirse en noticia en una sociedad que haba perdido el inters pero que an as, una parte de ella se mantena en expectativa, esperando un nuevo Mesas. Uno distinto, uno que tomara un camino diferente a los tantos ya recorridos, uno con un nuevo discurso, con una imagen distinta, alguien cuyo grito hiciera despertar a quienes se mantenan en su letargo. As lleg Hugo Chvez, asumiendo la responsabilidad de un fracaso en un pas donde ya nadie lo haca, donde la regla era eludir culpas, donde no dar la cara o simplemente culpar a otro eran la mejor salida. Chvez se autoproclam como la antitesis del Puntofijismo y los Gobiernos cuartianos y sus exponentes partidistas. De all el surgimiento de una nueva fuerza poltica que agrupaba a los resentidos, a los excludos, a los olvidados, a los que siempre quedaban fuera de los acuerdos, a los perseguidos, a los descontentos, a los oportunistas, pero tambin a aquellos cuyos ideales y principios jams encontraron cabida en una estructura de gobierno solapada por los vicios de una cultura capitalista y que al empoderarlos daba paso a una lucha sin cuartel que lejos de ocuparse de la construccin social se avoc a profundizar la confrontacin entre venezolanos como estratega para consolidar el poder poltico, confrontacin que rpidamente pas de lo poltico y se puso de manifiesto en todos los mbitos de la vida diaria del venezolano, dando la espalda a una necesidad silenciosa que afloraba en lo ms profundo de nuestra sociedad, la necesidad de transformar la conciencia colectiva, reorientar nuestras fortalezas, rescatar nuestros valores y construir una nueva cultura cvica, con justo apego a la legalidad y bajo el amparo absoluto del Respeto como norma rectora. Sin duda la transformacin necesaria para consolidar cualquier forma de Gobierno que garantizara el progreso en el marco de una verdadera justicia social que le permitiera a los venezolanos alcanzar una mejor calidad de vida en todos los aspectos.