RESUEMEN DE LA NOBELA CENIZAS DEL QUEREL

En la novela Cenizas del Querer, de Emilia Pereyra, que fuera semifinalista del Premio Planeta de Espaa, se debate la legitimidad de ciertas reglas morales que obligan al hombre y a la mujer a realizar acciones en contra de su naturaleza, especficamente, aquellas que tienen que ver con sus relaciones sexuales. El lugar de la accin es Azua de Compostela en la poca de los 60 a los 70, Se trata de una Azua de profunda tradiciones de provincias, donde todas las actividades se paralizan entre las doce del medioda y las tres de la tarde porque sus moradores duermen la siesta; donde las actividades son mnimas y slo hay un ir y venir a la iglesia de vecinas habladoras dispuestas a hablar entre ellas el ltimo chisme, y donde, una que otra vez, se dan incursiones de los miembros de las clases altas al club social, para mantener las apariencias de seores y quedar incorporados a actividades que apenas rompen con el letargo; donde no pueden cometerse pecados, porque la comunidad lo sabr y comentar, y destruir las reputaciones de los culpables, que son rpidamente sancionados por la sociedad. En esta Azua acomplejada por la intransigencia moral, religiosa y social de sus habitantes, agobiada por su pobreza material y espiritual, surgen las pasiones que darn forma al drama, pasiones que provienen de las relaciones sexuales entre el hombre y la mujer. En la novela de Emilia Pereyra, los cinco personajes principales, Demstenes, Gloria, Beatriz, Divina Pastora y Florita, sucumben a las tentaciones de la carne y sufren, por separado, un castigo ejemplar en el desamparo final en que viven y, cuatro de ellos, en la forma en que mueren, alejados de la mano de Dios, desposedos de la razn de vivir, martirizados por la razn que los hizo vivir. Es un castigo que slo se comprende si nos atenemos a los principios de moralidad del cristianismo actuante. La tesis de Emilia Pereyra es que, a pesar de las prohibiciones y el acondicionamiento conductual a que estn sometidos los domi nicanos, estos han experimentado, en los ltimos cuarenta aos, un cambio fundamental en la manera en que sustentan su moralidad. Este comportamiento no es el que siguen los personajes de Cenizas del querer. Uno por uno, Demstenes, Gloria, Be atriz, Divina Pastora y Florita. pasarn por alto los preceptos cristianos y adoptarn acciones para gratificar sus deseos sexuales, darn riendas sueltas a sus pasiones carnales y actuarn en consecuencia, sin importarles a quin o a quines atropellan, cules son las consecuencias de estos actos incontrolados, ni cmo harn para evitar el castigo. Cul es el aporte de Cenizas del querer al acervo cultural dominicano, y del mundo, en el tema de las relaciones sexuales entre el hombre y la mujer? Paso a paso, historia por historia, personaje por personaje, Emilia Pereyra presenta ejemplos conflictivos de comportamientos humanos producto del quebrantamiento de los requerimientos morales establecidos por la Iglesia Catlica durante aos, en el

territorio de la Repblica Dominicana. Est Demstenes, el macho, jefe de familia, que, por un lado, tiene a la esposa en un pedestal, y, por otro, a la amante en la cama; y que, aunque el hecho est prohibido moralmente, est convencido de que tiene derecho a disfrutar ms de una mu jer, siempre y cuando lo mantenga en secreto. El castigo por esta conducta inmoral: este hombre, acosado por una de las amantes, recibir quemaduras de alto grado que lo harn sufrir una agona prolongada; logra recuperarse, pero su Nmesis lo acecha, y lo asesina ahogndolo con una almohada. Est Gloria, la con la cual tiene la hija que no le pudo dar su esposa la cual es independiente, que disfruta enormemente del sexo y que, bajo los cnones morales de la poca, slo le queda la prostitucin para realiz arse. Tiene una hija que se propone criar, pero Nmesis se la quita, y ella, de nuevo, se dedica a la prostitucin. El castigo por esta conducta inmoral: Cuando esta mujer decide abandonar la prostitucin y buscar la compaa de su hija, sta no la recono ce como madre. La mujer, ya madura, agobiada por una vida independiente sin ms retribuciones que el sexo, se suicida. Est Divina Pastora, la nia bien criada, rodeada de lujos, educada para brillar en la sociedad, que se enamora perdidamente de un muchac ho, y escapa con l, abandonndolo todo. El castigo por esta conducta inmoral: el muchacho eventualmente se hasta del amor de la joven y se enreda con otras mujeres; la joven sufre la traicin, hasta que no soporta ms la situacin en que vive y se suicid a. Est Florita, la mujer abusada, ignorante, desconocedora de sus derechos como ser humano, que es esclavizada por el macho dominador para su disfrute sexual, y que slo piensa en vengar la afrenta recibida, asesinando al amante. El castigo por esta conducta inmoral: la mujer, apoyada en sus creencias vud con las cuales se vale para consumar su venganza, seguir incursionando en la comunidad como bruja, desquitndose por la maldad colectiva; finalmente, es atrapada y apaleada por los vecinos, hasta morir. Aqu, en Cenizas del querer, como e n las novelas universales, la muerte es el castigo final. El comportamiento humano presentado por Emilia Pereyra en su novela concluye con Beatriz, la mujer honesta , de virtudes insospechadas, fiel seguidora de los dogmas cristianos, dispuesta a ser buena esposa y buena madre, que casa con un hombre que la traiciona y la deja vaca y desorientada. Desilusionada, urgida por los deseos sexuales que siente por un hombre que no es su marido, decide abandonar sus pruritos morales y entregarse al amante, hasta que ya viuda, termina conviviendo con l. El castigo por esta conducta inmoral: la mujer sufrir el abandono de la hijastra, recibir el repudio de sus vecinos, padecer la condena del sacerdote del pueblo; pero se refugiar en el amor que siente por el hombre que ha sabido comprenderla espiritualmente y satisfacerla sexualmente. Mientras a los otros personajes de la novela el rompimiento con los preceptos morales los conduce al sufrimiento y a la muerte, a Beatriz la lle va a la liberacin; pero, ya que Beatriz es una mujer moral, su liberacin establece la necesidad de una nueva tica

para que ella sobreviva y sea feliz; de otra manera, continuar su castigo, y terminar igual que los dems. Emilia Pereyra, en Cenizas del querer, parece decirnos que, ms fuerte que la pasin que nos induce al desacato de los preceptos morales, es el castigo; pero que ms fuerte que el castigo, es la supervivencia del amor. Entre los cinco protagonistas, Beatriz sobrevivir las consecuencia s de su accin, y queda a nosotros determinar cul es la nueva moralidad que dominar las actuales relaciones entre los dominicanos, ya que la autora, Emilia Pereyra, no lo hace, slo la insina, y, como propone Kant, la tica y la moral son necesarias pa ra que haya justicia y la vida tenga sentido. Adems, como ha sido establecido por los cientficos, la tica es un requerimiento biolgico. En definitiva, sin moral ni tica, no hay conglomerado humano que subsista.