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El ser humano es el único animal que habla, un ser pensante y social; nace, crece, se reproduce y
muere.
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0orqué existe diferentes factores que determina el desarrollo de la persona producto de la vida
social y del único animal que habla.
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0orque está determinado por diferentes factores tales como: el clima, la abundancia de las
aguas, la fertilidad y recursos del suelo, las vías naturales de comunicación y la posición
geográfica.
0or la formación y los cambios del poder político en la comunidad, según la forma de
distribución de ese poder político, así serán y se desenvolverán las demás instituciones sociales.
?firma que la religión es la influencia decisoria en los fenómenos sociales una cuestión de
adhesión y devoción personal.
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Da satisfacción de las necesidades materiales del individuo, el deseo de controlar los medios de
producción y distribución de los bienes que procura la satisfacción de esas necesidades
primordiales.
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0orque los fenómenos sociales y los hechos históricos es producido por el hombre y no se puede
pasar por alto el temperamento, el carácter, las opiniones y las creencias del agente que los
realiza.
?ntropología: Es la ciencia que se ocupa del estudio del origen del hombre, su desarrollo y
modos de comportamientos sociales a través del tiempo y espacio.
Ciencia 0olítica: Estudia la forma de gobernar del pueblo y las instituciones que el hombre ha
creado para realizar ese fin con el poder delegado por el mismo pueblo.
aue la sociología pura estudia las causas o principios de un fenómeno social, mientras que la
sociología general busca establecer la descripción de un fenómeno social en sus líneas generales.
?bstraer las características distintivas, típicas de dos o más fenómenos sociales y establecer las
relaciones casuales que entre ellos existan.
aue el hecho social cuando se estudia aisladamente, separándolo del conjunto que forma con
otros hechos relacionados con él, se convierte en una abstracción carente de significación; todo
fenómeno social es siempre parte de un complejo.
otivados por las ideas, sentimientos y actitudes colectivas; y que únicamente por la
apreciación cualitativa de los motivos puede llegarse a la comprensión del hecho objetivo y de
los cambios que determina.