Duelo y melancolía
El análisis freudiano se caracteriza por
centrarse en el eje de la
intersubjetividad, es decir, en las
relaciones del sujeto con los otros. ( Las
relaciones de objeto )
Si el duelo resulta de la pérdida de un ser
querido, entonces también la pérdida de
un objeto de alto interés libidinal para el
sujeto es el desencadenante de la
melancólica, aunque en este caso no
resulta inmediatamente reconocible en
qué consiste esta pérdida.
El modelo habitualmente evocado es el
del duelo, que presenta el mismo estado
afectivo, sin que por ello surja de la
misma dinámica psíquica. En efecto, el
sujeto en duelo puede presentar el
mismo estado de postración y el mismo
rechazo del mundo que el melancólico,
con la diferencia de que ese estado
finalmente llega a un término, y él
recupera entonces su apego a la vida.
Se podría decir que el melancólico vive
en un estado de duelo perpetuo, o
incluso que la melancolía se asemeja a un
duelo que no termina; la melancolía
explica además algunas características
propias del enfermo, como las
autoacusaciones o las injurias que se
dirige a sí mismo y que no aparecen en la
persona en duelo.
Por otra parte -escribe Freud-, éste
podría ser incluso el caso cuando la
pérdida que ocasiona la melancolía es
conocida por el enfermo, que sabe sin
duda a quién ha perdido, pero no qué es
lo que ha perdido en esa persona. Esto
nos llevaría a relacionar de una manera u
otra la melancolía con una pérdida del
objeto que es sustraída a la conciencia, a
diferencia del duelo, en el cual nada de lo
que concierne a la pérdida es
inconsciente.
El núcleo gira en torno del origen y la
naturaleza de los lamentos y
autorreproches melancólicos. los
reproches que el paciente se dirige, llega
un momento en que es imposible
sustraerse a la impresión de que se
adecuan muy poco a su propia persona y
muchas veces se ajustan a otra a quien el
enfermo ama o ha amado. “Así se tiene
en la mano el cuadro clínico si se
disciernen los autorreproches como
reproches contra un objeto de amor que
desde allí se han reflejado sobre el
propio yo.
 Duelo y melancolía
Para el sujeto melancólico el deseo de sentimiento de autoestima que se
comunicar a todo el mundo sus defectos, manifiesta en autoacusasiones y
como si obtuviera de esto una autoinjurias que en el extremo llegan a
satisfacción”. Ellos no se avergüenzan ni una expectativa delirante de castigo.
se ocultan, concluye, porque todo eso
El duelo muestra los mismos rasgos [que
rebajante que dicen de sí mismos en el
la melancolía], excepto uno, falta en él la
fondo lo dicen de otro.
perturbación del sentimiento de sí. Pero
Freud sostiene que el sujeto evita el en todo lo demás es lo mismo.
duelo ante la pérdida de la persona
amada a través del recurso de
identificarse con el objeto perdido y de
reconstruirlo en su propio yo. De este
modo, se disocia la ambivalencia amor –
odio y el yo, por una parte, conserva el
amor por el objeto abandonado y, por
otra, el odio se ensaña con ese objeto
sustitutivo ahora reconstruido en el yo.

La identificación narcisista del

melancólico, por el contrario, constituye
una herida permanentemente abierta
para la pérdida libidinal y vacía el yo
hasta el empobrecimiento total.

Se podría concluir que la melancolía se

caracteriza en lo anímico, define Freud,
por una depresión profundamente
dolorosa, una suspensión del interés por
el mundo exterior, la pérdida de la
capacidad de amar, la inhibición de toda
actividad y una disminución del